Уплотненные посадки

http://supersadovnik.ru/article_agro.aspx?id=1002715

Все на земле взаимосвязано, и хотим мы этого или нет, но так или иначе влияем друг на друга. В растительном мире та же история.

Существует такое понятие – аллелопатия, что дословно переводится с греческого как "взаимные страдания". Правда, подразумевает оно не подавление, а именно влияние растений друг на друга.

В своем саду каждый из нас старается создать для посадок максимально благоприятные условия, а именно: удобряет, поливает, пропалывает. И при этом совершенно не подозревает, что своими заботами, особенно тщательной прополкой, во-первых, избавляет культурные растения от неизбежной в природе борьбы за существование, а во-вторых, лишает их взаимопомощи, распространенной не менее чем борьба.

Когда растения разных видов растут рядом, они воздействуют друг на друга: над землей переплетаются их листья, под землей – корни, и при этом они еще обмениваются между собой ценными веществами. Ведь каждый вид в чем-то превосходит другие виды, а в чем-то отстает. Их тесное общение выравнивает эти плюсы и минусы. В частности, очень интересны взаимоотношения между культурными растениями исорняками.

Если не давать сорным растениям бесконтрольно распространяться и заглушать культурные, особенно на ранних стадиях роста, то они могут принести ощутимую пользу. У большинства сорняков глубокая корневая система, и они добывают "корм" из самых "недр". Избалованные культурные растения на это способны редко. Важнейшие овощи –картофель, кукуруза, кочанный салат, огурцы – получают питание из верхних слоев почвы. Простой пример: если оставить на картофельном или кукурузном поле немного щирицы и лебеды, они будут способствовать развитию полезных культур. Одуванчики и щавельдостают из глубин кальций, бобовые – фосфор.



Возможно, одна из причин позитивного взаимодействия – испаряющиеся из листьев эфирные масла или другие вещества. О том, что богатые эфирными маслами пряно-ароматические травы полезны для растущих рядом растений, известно очень давно: на монастырских огородах их всегда сажали вперемешку с овощами. Правда, сочетания не всегда оказываются благоприятными.

В наше прагматичное время популярны так называемые уплотненные посадки – несколько видов культурных растений на одной грядке. Цель этого приема – получить максимальный урожай с единицы площади. В середину высаживают основную культуру, которая созревает только к концу сезона и, постепенно разрастаясь, занимает всю грядку. А пока она еще не раскинула свои побеги, по краям размещают компактные быстро созревающие культуры. Основными культурами могут быть:томаты, капуста, тыква, фасоль, сельдерей.Дополнительные: салат, зелень, лук.

Немецкие огородники предлагают размещать овощи не на грядках, а как бы на клумбе, высаживая их по кругу. В центре – высокие растения типа томатов, а вокруг концентрическими кругами сеется морковь илипетрушка, салат, шпинат и т.д. Большинство овощных культур довольно уживчивы, так что не стоит бояться их совмещать.

Удачные комбинации:

базилик + перец, томаты
мята + капуста, томаты
петрушка + горох, томаты, земляника
укроп + лук, салат, огурцы, капуста
Нежелательные варианты:

укроп – морковь, томаты, петрушка
шалфей – лук
полынь горькая – большинство овощей
бобовые, капуста – лук, чеснок
огурцы – петрушка
Наиболее дружелюбны ко всем культурам:

кустовая фасоль, кукуруза, шпинат, салат, редис.

Для начала,возьмем три выхлопные трубы от машины ( это может быть что угодно- куски труб, или что то другое)- это будет основа, вокруг которой камни выкладываем.
вот так это выглядело в самом начале


Окошки- это половинки темных бутылок 1,5 литровых.
а дальше всё очень просто! обложим камнями, сверху крышу из бетона, на неё кусочки плитки битой.



Если нужно,чтобы камни выглядели как старые с мхом, надо опрыскать их кислым молоком и через несколько дней на них вырастит симпатичный мох и камни будут выглядеть будто они тут 100 лет лежали.
источник-здесь
http://blogs.mail.ru/mail/nebesa.olga/6C2E1A0E8EF9A68A.html

На дворе лето, и вот потянулись мы все на воздух. Кто поработать до ломоты спины, кто отдохнуть. А время сейчас как раз комарам роиться и все лето кусаться в свое удовольствие. Что делаем? Наливаем чистый уксус в распылитель и несколько дней распыляем над теми участками сада-огорода, где вы планируете больше всего находиться на воздухе. Выходя работать ли, отдыхать ли, смажьте открытые участки тела уксусом, пропитайте одежду уксусом.

Спасибо потом мне скажете, а сейчас просто будем жарить шашлык и немножко его кушать. А чтобы мухи, комары и прочие заинтересованные товарищи вам не мешали, сделаем им ловушку. Подальше от нашего с вами стола поставим тарелку с уксусом и немного вкусной еды. Хорошо посидели с вами, а теперь пойдем и посмотрим, как мы отомстили летающим гостям – полная тарелка!

Муравьи. Эти терпеть не могут запаха уксуса. Советую пройти по участку и залить норки и подходы к ним. Не нужны нам они на участке. А что сделалось с нашей летней загородной мебелью за зиму – вся плесенью пошла! Чем париться с мылом и водой, сбрызнем из распылителя ее уксусом чистым – мгновенно отходит. Скамейки деревянные тоже прекрасно чистятся уксусом. Вообще в вашем патио (у кого есть) или в месте, где вы просто любите вечерком посидеть-отдохнуть, уксус незаменим – практически все им можно почистить.

Огородники, это вам. Не надо возить почву на анализ в лабораторию. Учимся быстро определять защелоченность и кислотность почвы: набрали в коробку пару горстей земли, полили уксусом. Если пошло шипение и пузыри – щелочная она у вас. А кислотность проверим путем смешивания вашей почвы в воде с пищевой содой. Если при этом почва шипит, значит кислотная она. У многих горожан бытует мнение, что снизить рН почвы можно просто путем разбрызгивания уксуса на почве. Далеко это не так – только упорным ручным трудом. И не для этой статьи тема.

А вот оптимизировать всхожесть деревянистых толстокожих семян вы можете путем растирания их между двумя листами плотной бумаги или мелкозернистой наждачки и последующим замачиванием в растворе полчашечки яблочного уксуса в литре теплой воды на ночь. Утром ополоснуть проточной водой. (А закаливаю я семена вот так: помещаю их в холодильник на нижнюю полку на пару дней, а потом постепенно перемещаю на самое холодное место.)

Чтобы омолодить кусты пионов (корни которых со временем стареют и загнивают, отчего цветы мельчают и тускнеют), выкопайте корни по осени, удалите помертвевшие места, подержите корни в ведре с уксусной (или марганцевой) водой. В мае-июне любуйтесь яркими, крупными цветами. А срезанные цветы, кроме тех способов, что я указывала в предыдущих статьях, можно долго сохранить свежими еще и так: на вазу воды 2 чайные ложки яблочного уксуса и 2 – сахара. Воду менять по-новой ежедневно.

Одуванчики. Горе мое – эти одуванчики. Огородники знают, как тяжело от них избавиться: даже самый малюсенький остаток корня дает такое потомство, что мама не горюй. Драться с ними надо начинать еще до цветения – намочим ватный жгут уксусом и поместим под растение. Будем подливать уксус постоянно, пока он не разрушит корень. Тут одно – или вы уничтожите этот одуванчик или он уничтожит ваш сад-огород.

Тля тоже уксуса не выносит. А гусеницам мы устроим сейчас VIP-прием. В двухлитровую пластиковую бутылку насыплем чашку сахара, вольем чашку яблочного уксуса и мелко порежем банановую кожуру. Доверху наполним водой, потрясем бутылку хорошенько. Завяжем веревку плотно за горло бутылки и подвесим ее на нижнюю ветку дерева. Меняйте приманку по необходимости.

Азалии и гардении – уксусоголики. Поливайте их изредка подкисленной уксусом водой. Они прекрасно растут на кислых почвах. А в щелочных листья у них моментально желтеют – вот, кстати, вам и природный рН-метр вашего огорода-сада. Уксусом же лечатся и многие другие заболевания растений, включая ржу, черноточку и плесень. Но не переборщите: только 2 чайных ложки на 2 литра воды и в распылитель. Обрызгивать следует или очень рано утром или вечером, чтобы не вызвать ожогов листвы.

Косить траву косой теперь мало кто умеет, но если есть коровка или козочка (да и кролики не дураки по траве), то нужда заставит. Обработайте весной лезвие вашей литовки чистым уксусом. А у кого газонокосилка – лезвия косилки.

Нежелательные визитеры вашего участка – собаки, коты, зайцы, еноты, хорьки – терпеть не могут запаха уксуса, даже когда для нашего носа он уже выветрился. Кому приятно, когда мусорный бачок наутро оказывается весь разрыт? А что мы сделаем – намочим связку старых газет уксусом и положим на землю у бачка. Менять будем по мере просыхания.

Кстати, попробуйте добавлять капельку уксуса в кошачье, собачье, кроличье питье – шерсть будет пушистая и блестящая. Не хотят, морду воротят? А куда они денутся с подводной лодки – будут как миленькие: другой-то воды вы им не дадите. Блох у собак тоже хорошо раствором уксуса с водой пополам. Смело втирайте в собачью шерсть.

С кошкой это вряд ли получится – они не выносят запаха уксуса. Но даже от этого фактора мы выжмем для себя немножко гешефта: приметьте за котенком или взрослым котом, где он повадился точить ногти. Кроме фольги, тут прекрасно сработает уксус – намочите им этот кусок мебели. В жизни туда он не подойдет больше! Но вот вдруг наш мурлыка начал сильно прядать ушами, чесать ушные раковины, держать ушки вниз. Так и есть – ушные клещи! Если ушко выложено чем-то похожим на кофейную гущу, это они и есть. Теперь без паники: 2 части уксуса на одну часть воды. Ватными тампончиками протирайте в ушах и жгутиком – в ушном проходе. Внимание: если есть раскусанные до крови участки, не надо делать ему больно – там просто водичкой или слабой марганцовочкой. В серьезных случаях бегите к ветеринару – один раз закапает – и прощай, клещи.

В России скунсы есть, или это только наша прелесть? Тогда совет для наших водителей: колесо, переехавшее скунса, не отмыть ни на какой мойке. А дорожное полотно воняло бы еще дней 10, если бы не доблестная наша полиция – вызывают дорожников сразу же. Но вот собаки на прогулках в лесу так и тянутся на этот запах – после этого собачка ваша смердит почище скунса. Полчашки уксуса, четверть – пищевой соды, ложка жидкого мыла – все на литр воды. Вотрите в шерсть и дайте пару минут постоять псу мокрому. Смывайте водой, подкисленной уксусом. Кстати, заметили, что собаки обожают вываляться в старом дерьме? Это они маскируются, запах свой природный отбивают. Наказывать за это не надо – охотничий древний инстинкт. (Дамы тоже духами как надушатся!) Мыть от этого амбре – таким же способом.

Самоделки-умельцы – это вам. Работали с цементным раствором? Он легко удаляется с рук уксусом. Работали со свежей краской – удалите запах краски: пару тарелок с чистым уксусом в покрашенное помещение. Ваши металлические полезности в виде инструмента, гайки-болта, заржавели – в уксусе их замочить. А старые обои хорошо удаляются после размачивания их в растворе 50/50 уксуса с водой. Работаем с алебастром, замазкой. Но работаем не спеша, добросовестно, а эти гады быстро засыхают и твердеют, – пару чайных ложечек уксуса. А кисточки засохшие тоже очень хорошо отмокают в уксусе.
1 2 3 4 5

Средний балл: 4.8961 (голосов: 77)
Просмотров статьи: 7207

Дорогие мои, мне и трех статей не хватило, чтобы рассказать вам о пользе уксуса по хозяйству, поэтому у меня будет к вам такая большая просьба – вот прямо сейчас идите и выньте ваш уксус из шкафа, где он хранится без пользы. Приучите себя, чтобы он торчал у вас всегда на виду и напоминал о себе. Сделайте его вашим помощником – вы приобретете хорошего друга. Дайте полет своей фантазии, применяйте его. Знаете, как Доктор Джус (производитель соковыжималок электрических) приучил Америку к стакану свежевыжатого сока по утрам? Наклейкой на соковыжималке. И было там умилительно написано вот что: «Не убирай меня с глаз, плиз!». Не убирайте уксус с глаз. Не зря у нас говорят «out of sight – out of mind», что равняется русскому «с глаз долой – из сердца вон». Пожалуйста.

Мы не рабы.Богине Макоши посвящается

МЫ НЕ РАБЫ
Автор: welemudr Категория: Веды
Богине Макоши посвящается (Матери коша, судьбы)
Все древние религии мира утверждают, что всевышний творец (созидающая сила) един и множественен одновременно и наша ведическая Вера говорит о том же (см. например Велесову Книгу). То есть он имеет много личностей (или ликов), и не ограничен только тремя (как утверждают христиане, которые ограничили всевышнего), хотя славяне для удобства и делили их на триглавы (по три Бога в триглаве) и все эти Боги делятся на светлых и темных. Даже в первоисточнике христианской библии, иудейской Торе, говорится что Элохим создал людей, но Элохим с Идиш переводится только во множественном числе – Боги, это тоже самое как сказать народ (только множество личностей). Аллах это исковерканное Элохим поэтому в Коране от имени Аллаха все говорится во множественном числе «мы сделали», «мы сказали» и так далее. Ортодоксальные евреи тоже многобожники или как они себя называют шамотники.

В соответствии с нашей древней Верой люди считаются потомками Богов, но если их множество и они различны, то и их потомки будут различны (и уникальны каждый по своему). Если рассуждать здраво, то действительно не может быть Адам с Евой прародителями и краснокожего индейца, и пигмея, и бушмена, и вьетнамца. У каждого из этих народов свой Бог прародитель, потомками которого эти народы и являются. Версия о том, что на различия во внешнем виде этих этносов, повлияли климатические условия не выдерживает критики, так как желтокожие вьетнамцы и филиппинцы, чернокожие негры африканских джунглей, индейцы американской саванны живут примерно в одинаковых условиях и все равно очень сильно отличаются друг от друга.

Человечество согласно библии, создавалось Богами на 6-й день творения (но так как Боги разные то люди тоже отличаются друг от друга), а на 8-й день, когда Боги отдыхали начал творить го-с-подь (переводится как подь богом, помощник бога, полу бог), который тоже создал свое человечество. Вначале (согласно библии) он создал только душу и поместил её на востоке от нашей земли на планете Эдем, а потом уже разделил душу пополам отделив мужское начало от женского. Но живая душа это ещё не человек и поэтому Господь Бог (полубог) сделал им одежды кожаные и одел в них эти души. То есть он создал только два элемента тело и душу в отличии от первого человечества, которое творилось по образу и подобию Богов и имело 4-е элемента – тело, душу, дух и совесть. То что кроме Адама и Евы были другие люди говорится в самой библии. Каин убив своего брата Авеля ушел в землю Нод (в соответствии с Ведами это другая планета) и нашел там жену и родился у них Сиф (если б не было других людей, где бы он нашел себе жену?) и построил он город (но не для троих же людей строить целый город?).

Согласно древнего календаря славяно-арийцев у нас сейчас идет 111817 год от переселения наших предков из Даарии (затонувший материк в Ледовитом океане) на Восточносибирскую низменность. Наши предки знали, что наше Ярило – солнце находится в свастичной галактике (по современному спиральной) в конце одного из четырех рукавов, и вращается внутри рукава вокруг его центра. Полный оборот происходит за 25920 лет. Этот небесный цикл называется сутками бога Сварога. Предыдущие сутки Сварога закончились около 13000 лет назад Великим потопом, в котором погибла Атлантида и практически все народонаселение планеты. Спастись удалось немногим праведным людям, сохранившим часть древних знаний. В 10948 году до нашей эры с эпохи Девы начались следующие сутки Сварога. А с 4468г. до нашей эры с эпохи Финиста началась Ночь Сварога, (то есть солнце оказалось на той стороне рукава галактики, которая обращена не к центру галактики – её ядру, а к зоне контролируемой силами тьмы) которая длится по настоящее время (до 2012г.). В эту пору светлые Боги не могут посещать свои народы и оказывать действенную помощь, так как по законам небесной этики они не нарушают границу, но они своевременно предупредили жрецов о наступлении темных времен и о том, как сохранить древнюю веру.

Начало ночи Сварога ознаменовалось таким событием как прибытие на нашу землю потомков Адама и Евы 5771 год тому назад. На календаре государства Израиль 5771 год от Адама. Слово «евреи» переводится согласно словаря Архимандрита Никифора (издание 1861г.) как пришельцы с другой земли, или по современному инопланетяне. Хотя в принципе мы все инопланетяне, так как все наши предки прибыли на эту землю в разное время, и поэтому последних переселенцев мы назовем просто «серые». И действительно их космический корабль на 144000 койко-места прибыл с планеты Эдем (скандинавы говорят Едум, смотри их древние сказания «Саги») расположенной в темных мирах, на остров Шри –Ланку в Индийском океане, об этих же событиях также говорится и в индийских ведах (ведать – знать) принесенных в эту страну славяно-арийцами ( смотри эпос «Рамаяну»).

Втираясь в доверие к народам уже тогда проживавшим на нашей земле серые начали предлагать им в обход небесных законов восхождения души в высшие миры (которые говорят, что только прожив достойно земную жизнь, выполнив свой долг и покинув земное тело человек может подняться в более высшие миры) перемещать людей с помощью технических средств в райские чертоги, а на самом деле стали отправлять их в качестве рабов на свою планету Эдем (находится на галактическом востоке). Дошло до того, что предводитель серых Раван (прямо созвучно Равину) украл жену верховного славяно-арийского жреца Рамы – Сиду («Рамаяна»). Это было последней каплей терпения, после чего славяно –арийцами с помощью мощного оружия (скорее всего лучевого и ядерного) был разрушен космический флот пришельцев и враги были наказаны (в Индии археологи до сих пор находят следы древних ядерных воздействий). Так же произошло сильнейшее землетрясение, которое привело к образованию Дарданового пролива и к знаменитому потопу, описанному в христианской библии.

После поражения оставшиеся серые были отправлены в Египет для обучения их созидательному труду, что бы они сами могли кормить себя и свое потомство. Но не желая трудиться они под предводительством Мойши покинули страну гор рукотворных. Об этом хорошо рассказано в славянском эпосе «Книга мудрости Перуна».

Поняв что открыто переправлять рабов на свою прародину Эдем (Едум) им больше не удастся, руководителями серых был разработан другой скрытный мистический план. Они знали что согласно небесных законов, душа человека для продолжения жизни после смерти земного тела направляется в те звездные чертоги и на те планеты которым покровительствуют боги прародители людей, которым человек в течении жизни поклоняется и которых прославляет. А направляет людей туда равнодействующая сил объединенных мысле-образов памяти, сложившаяся в течении жизни. В поучениях бога Крышеня об этом сказано так: «Гл.1.62. После кроды (обряд сожжения умерших) человек погружается в совершенную иллюзию, которая строится из образов его памяти (как бы проживает жизнь снова, картины жизни пролетают перед его взором)….Гл. 8.5… И тот кто в час смерти оставляет свое тело и отходит, помня обо Мне, тот достигает Моего чертога (созвездия).

Гл8.6 Какое состояние бытия или кого бы из богов не вспоминал чело­век в последний момент, оставляя свое тело, там он непременно и окажется (а вспоминают во время смерти как мы уже знаем образы из памяти. То есть как жил- туда и приведет его путь хоть в Пекло, хоть в Сваргу)»

И вот зная это, Кощеи (руководители серых) поставили им задачу, что бы люди Мидгард-земли (славянское название нашей планеты) забыли своих родных светлых Богов, что бы из памяти было стерто любое упоминание о том, что они их потомки. В Торе и библии христиан во Второзаконии Гл. 12. имеется такое напутствие серым, « Да сокрушит он все жертвенники и капища гоев (так они называют нас) и вырубит их священные рощи и уничтожит все кумиры их Богов». Дальше их бог Яхве (Иегова) так наставляет в той же библии «Когда пойдешь к чужому народу, чтоб завоевать его, предложи ему мир, если он согласится, то пусть платит тебе дань и признает себя рабом и служит тебе Израиль. Если не согласится на эти условия не оставляй в живых ни одной души».

Потом всем людям, согласно их плана, используя христианскую религию, с самого детства начинали вдалбливать в подсознание что, они не сыны светлых богов, а рабы бога Израилева. И естественно после такой обработки сознания в течении жизни человек уже после смерти согласно небесных законов отправляется не к своим в светлые миры, а в Эдем в Пекло да еще и рабом, ведь он всю жизнь твердит себе, что он раб Бога Израилева, а кроме этого во время похорон ему на лоб кладут полоску бумаги из церкви «сопроводиловку» на которой написано «Направляется раб божий… » и имя вписывается, чтоб уже никуда не делся, а родился непременно в Эдеме рабом их бога, и в семье потомков тех рабов, которые были завлечены туда обманом. Ведь в царство небесное согласно библии попадут только 144000 душ из 12 колен Израилевых, и то только после второго пришествия Иисуса Христа, а остальные рабами в Эдем.

В свое время светлые силы попытались помочь серым исправится при помощи Миссии Иисуса Христа которая предназначалась только для них, так как именно эта ветвь человечества творилась господом Яхве (Иеговой), а он не обладал любовью как остальные Боги, и поэтому Иисус Христос должен был исправить этот народ, дать им духа Святого и Совесть, так как при сотворении их Иеговой они были не доукомплектованы именно этими элементами. Об этом говорится и в самой библии:

Евангелие от Матфея гл. 10 ст.5,6 « Сих двенадцать послал Иисус Христос и заповедал им говоря : — На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский (сами арии) не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева». Евангелие от Матфея гл. 15 и от Марка гл.7« И подошла к Иисусу Христу женщина Хананеянка (язычница) у которой болела дочь и попросила помощи, на что Иисус Христос сказал: «Я ведь послан только к погибшим овцам Израиля. Нехорошо же будет забрать хлеб у детей и отдать псам (имеются ввиду другие народы, в словах Иисуса проявляется влияние негативной иудейской среды или же они были искажены при написании Евангелия)». Женщина ответила ему: «Но и псы едят крохи, которые падают со стола хозяев». После этого Иисус помог ей. Евангелие от Иоанна гл. 5 42. «но знаю вас (имеются в виду серые), вы не имеете в себе любви к Богу».

Евангелие от Иоанна гл. 8. 44 « Иисус сказал иудеям : Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине. …47… Вы потому не слушаете, что вы не от (светлого) бога».

Но апостол Павел (настоящее имя Савл, который то и апостолом не был, но был истинным слугой Яхве) извратил миссию Иисуса Христа и создал своё учение (из 28 книг нового завета 16 принадлежат ему) – христианство (которое ничего общего с Иисусом не имеет). Это учение очень удобное для порабощения других народов и превращения их в рабов здесь, а потом дальше в Эдеме. Мусульманство из той же серии, так как имеет один корень с христианством – Иудейство. Просто правители серых, создали иллюзию выбора людьми религии, чтобы потом легче было сталкивать народы лбами.

Только при христианизации Киевской Руси за 12 лет из 12 миллионов населения уничтожили 9 миллионов. В собственной стране собственный народ потомки Малки (матери князя Владимира Великого, она была дочерью раввина, то есть слугой серых и поэтому в летописях князя часто называют равич-рабич и многие переводят это как Владимир сын рабыни, но забывают что на Руси никогда рабов не было) превратили в рабов, введя так называемое крепостное право. Только вольнолюбивые казаки сохранили свободу и практически до 17 века вели борьбу с рабской христианской идеологией. Вспомним только восстание атамана Разина и атамана Ляли сжигавшего христианские монастыри и церкви (так же как и мечети), восстание донского атамана Илейки (Горчакова) поднявшего Дон и Поволжье за восстановление ведической славяно-арийской веры (после него был подписан указ царя об уничтожении у казаков волхвов- характерников и насаждении поповщины).

До сих пор в наших христианских храмах на службах поют славу богу Израилеву и Иудеи (Венчается раб божий ….и раба божья.. во славу бога Израилева… и так далее). Почему же не нашим светлым Богам? Заставляют есть тело Иисуса заменяя его просвирами и пить его кровь (вино) во время причастия, делая людей мистическими людоедами (от этого психика просто ломается и человека можно брать голыми руками).

Люди проснитесь !!! Мы же славяно- арийцы являемся сынами наших богов, а не рабами чужого Бога , и тем более не падшими овцами Израиля. На Руси не было господ, мы братались с богами, мы славили их. Наши Боги рабами нас никогда не кличут (в отличии от иудейских).

Вспомним наших героев : Александр Невский – князь Ведун, хотя христиане его и канонизировали (… « не хотим князя язычника кричали Новгородские попы Александру», согласно летописей), Сергий Радонежский - Волхв, хотя тоже канонизирован. Даже Православие от Правь Славить (Правь мир славяно- арийских богов).

Так какое отношение имеют люди других народов к Иудейским богам, Ведь у каждого народа свои прекрасные светлые Боги, и своих (те кто почитает матерь Сва, то есть небесную мать) прародителей забывать нельзя, они же родные нам, пращуры наши, мы их потомки и сила Богов наших прибудет с нами до конца. Мы же не призываем серых отказаться от их Бога, мы им желаем только хорошего и поэтому повторим слова Иисуса Христа:«поимейте духа Святого и тогда проявится у вас и совесть». Вот и все. И наш девиз (в отличии от рабского навязанного насильно) « если ударили тебя по щеке, отруби руку ударившую, нечем будет бить потом».

Русская магия – Волшба.

Волшба отображает характерную особенность Русской Традиции, развитой многовековым опытом поколений и является подлинным эталоном культурного наследия Руси. Волшбе характерно наличие развитого круга специализаций высшего (Знахарство и Волхование), среднего (Кудесничество) и низшего (Чародейство и Ворожба) порядков.

В соответствие с областью использования Волшбы, знахари, волхвы и отчасти кудесники – ориентированы только на общественные и семейные нужды других людей, в то время как ряд кудесников, чародеи и ворожеи (представители – только женского пола) ограничены решением проблем персонального характера. Колдовство (как отдельная практика) может относиться как чародейству, так и ворожбе, а сами колдуны выступать в качестве чародеев или даже «ворожей мужского пола» (таким образом, занимаясь так называемой «женовидной магией»).
В качестве современного примера Волшбы высшего порядка можно назвать Медицину, которая в лучших своих проявлениях соответствует Знахарству.
Самым близким примером Волхования может служить система Образования, где типичной теоретической дисциплиной была астрономия (не путать с астрологией), а сугубо практическими науками – ведение, как хозяйства, так и войны (что тоже является прерогативой волхвов). Кудесничество как и старые добрые времена является околонаучной дисциплиной и больше всего подходит для сравнения с Метеослужбой и лишь отчасти связана с наукой – аналогичной статистике. Чародейство в силу своего низшего порядка и большого потенциала в негативных практиках, осталось на своём изначальном уровне, так и не получило общественного признания – независимо от религиозных воззрений, так как не только христианство, но и русское язычество ориентированы на благополучие Общества. Ещё меньше общественного признания снискала себе Ворожба, но не только акцентом на негативные практики, а причинением вреда Знахарству и игнорированием принципов Волхования. Доступность же и простота практик ворожбы послужила большой популярности в области персональных нужд, как правило, имеющих только корыстный характер. Безусловно, многие обряды ворожбы можно использовать во Благо Общества и Природы, но практически всегда они служат интересам определённого человека, а посему являются нейтральными либо вредоносными.

Покровитель Волшбы.

В русском язычестве воплощением Воли Рода распоряжается бог Волос (ипостась Рода в лике Творца Волшбы). Волос – это Имя Бога, которое впервые появилось в истории человечества – вместе с народом по имени Русы (будущие Русские). Именно посредством Волоса (Бога Волшбы) Род воплощает земную жизнь. От Имени Волоса, помимо Волшбы, происходит такие понятия – как воля, волна (как безудержная сила), волк (как хищник), а также все взгляды связанные верховной Властью. Волос посредством Волшбы – Властитель земного Мира, Бог Богатства (того, что даётся от Бога). В христианстве, образ Волоса сохранён в лике святого Власия (Власа) – «скотьего бога» («скот» – денежная единица древней Руси). По этой же причине человечество живёт интересами «благосостояния» (денег), подтверждая тем самым влияния на жизнь Бога Волшбы. Мало кому дано постичь могущество Волоса, ибо бедный может быть счастлив без денег, а состоятельный – несчастным с деньгами.
Волос является Верховным Богом, которого почитают все лица причастные к Волшбе. Даже в случае использования любовной магии, которой покровительствует богиня Лада (по сути своей – женская ипостась Волоса), прежде всего, производится обращение к Волосу, дабы снискать дозволение. Гарантией удачному обращению может служить только Благородные помыслы и действа. В противном случае, судьбе корыстного человека – не позавидуешь.

Блюстители Волшбы.

Особенности русского язычества заключаются в разделения функций среди блюстителей Волшбы – представителей культа Бога Волоса. В связи с тем, что процесс создания жизни целиком и полностью во власти Волоса, блюстители Волшбы выполняют функции стражей и создателей Блага. Ведущую роль в реализации Волшбы берут на себя Знахари (Врачи), в обязанности которых входит Здоровье Общества. Другую, не менее важную функцию выполняют Ведуны (Учителя), на коих лежит ответственность за Образованность Общества. Третью функцию выполняют Волхвы (Вещие), каждый из которых осуществляет деятельность в своём секторе (будь то, военная, трудовая или религиозная деятельность) Общества. Также, содействие всем трём группам могут осуществлять Кудесники (Сказители), если их чаяния отвечают нуждам Общества.
В силу личных (а не общественных) интересов, которым служат различные колдуны, чародеи, ворожеи и ряд кудесников – являются только потребителями, а не блюстителями Волшбы. Поэтому, среди них встречаются почитатели разных богов (в том числе и чуждых русскому язычеству), и различных магических практик (включая не только кабалистику, но и Вуду).
Обрядовость.
Многое уже рассказано об Обрядах и их разновидностях, но не так много объяснений того – что представляет собой понятие Таинства Обряда. Объяснение Обряда – как общепринятого термина в адрес определённого ритуального действа, было бы слишком поверхностным и лишённым смыслового понятия этого Обычая. Смысловое значение слова Обряд заключается в понятиях – порядка, хозяйства и определённого устройства. В этой связи, понятие «обряжать» (обрядить) несёт в себе смысловое значение – «убирать, оправлять и приводить в должный вид». Поэтому, зачастую сопутствующее с Обрядом понятие «наряд» (который может быть как в армии – «на кухню»), отнюдь не связаны друг с другом, так как эти понятия могут иметь противоположные значения. Наряд, без которого может обойтись практически любой Обряд, может быть лишь одним из дополнений к обрядности. В этой же связи, продолжая тему нарядов, можно вспомнить и о том, что до изобретения ткани люди ходили в шкурах, что отнюдь не мешало им проводить обиходные языческие обряды, и никто не стремился снять рубаху и нарядиться в шкуру – если этого не требовал сам Обряд. В настоящее время, в ряде течений интерпретирующих по-своему «язычество», большее внимание отводится именно наряду, а не Обряду, и поэтому такие мероприятия видятся как собрание «ряженых» (аналогичных только «хиппи» советского времени), а не ритуальное действо. При всём при этом, не следует забывать, что даже Великое Празднество, одним служит только предлогом к общему веселью и гуляниям (что отнюдь не возбраняется русским язычеством), а другим – поводом для наведения порядка в собственной духовной сфере.
Обряд – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым народной традицией обычаем, посредством нахождения порядка в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Поэтому, на Обряде не столь важно – в чём человек одет, ибо всё зависит только от его собственного настроя и желания навести Порядок в своей Душе. Ни один Бог не поможет Духовности того – кто не готов к Обряду.
Обряды по Закону становления Бытия.
Явью (современное понятие Мира – Света) в русском язычестве принято называть любое естественное и природное явление (как воплощение Высших Сил в Мироздании). Обряд по Яви – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Яви (Закон становления Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном.
Примерами обрядов по Яви могут служить:

Брань – особый обряд наделения кого-либо или чего-либо назначаемой сутью.
Буза – особый обряд, используемый для усиления определённой силы.
Виток – обряд, используемый для обретения определённых возможностей или избавления от определённых влияний.
Встреча – предшествующий определённым событиям обряд.
Дарение – обряд обретения связи одной стороны с определённым благом другой стороны.
Жатва – обрядовое действо, позволяющее целенаправленную мобилизацию требуемых способностей.
Завивка – обрядовое действо, объединяющие силы определённых сущностей.
Исцеление – обряд, используемый для полного освобождения от скверных влияний.
Лад – особый обряд, направленный на обретение кем-либо или чем-либо определённых свойств.
Наговор – обряд, предназначенный для сохранения или восполнения силы защитных средств.
Напасть – особый обряд, используемый для усиления определённых влияний.
Наречение – особый обряд, используемый для обретения, как правило, прозвища или имени (в обиходе называется обрядом Имянаречения).
Обмен – обрядовое действо, обеспечивающее связь или удовлетворяющее потребности обменивающихся сторон.
Пожелание – ритуал, направленный на оснащение кого-либо, чем-либо.
Порча – обряд, предназначенный для наделения изъяном кого-либо или чего-либо.
Приворот – обряд, посвящённый формированию симпатий к чему-либо или кому-либо.
Приглашение – особый обряд призвания к чему-либо каких-либо сил.
Приговор – обряд, предназначенный для наделения силой защитных средств.
Присловье – обряд, связанный с использованием на обрядах рифмованных фраз.
Проводы – прощальный ритуал, посвящённый кому-либо или чему-либо.
Прок – обряд, призванный обеспечить изобилие и рост чему-либо или кому-либо.
Счастье – обряд, посвящённый обеспечить благополучие в развитии любых ситуаций.
Удача – обряд, посвящённый благополучию в формировании грядущих событий.
Успех – обряд, посвящённый благополучию в проведении определённой деятельности.
Чары – обрядовое действо, используемое для наделения особенными способностями.
Обряды по Закону обновления Бытия.
Навью в русском язычестве принято называть всё новое (которое может иметь совершенно разные формы воплощения, вплоть до вариантов вызывающих только враждебные чувства). Обряд по Нави – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Нави (Закон обновления Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Примерами обрядов по Нави могут служить:
Битьё – семейный обряд, направленный во благо, в случае новой и целой посудой, и к несчастью в случае старой и треснувшей посудой.
Вызов – обрядовое действо, используемое для приобщения определённой сути.
Гадание – обрядовое действо, направленное на связь с надлежащими силами с целью получения определённой информации.
Жертвоприношение – обряд, обеспечивающее обновление и упрочнение взаимоотношений между обретающей и жертвующей сторонами.
Залом – обрядовое действо, направленное на обособление или отчуждение определённых сущностей.
Замок – защитный обряд, направленный на сохранение каких-либо достижений.
Запрет – обряд, используемый для ограничения или пресечения определённых действ.
Заумь – защитный обряд, используемый стихотворную форму условных или непонятных выражений.
Изгнание – обряд, направленный на избавление от определённой сути.
Молчание – поминальный или охранительный обряд позволяющий мобилизовать особые силы и возможности.
Обаяние – обрядовое действо, направленное на оказание обусловленного воздействия.
Обман – защитный обряд, используемый для избавления от различных угроз и пагубных влияний.
Оборот – обряд призванный скрывать или вызывать определённые способности.
Ограда – защитный от определённых средств и воздействий обряд.
Окуривание – охранительный обряд, проводимый посредством специальных средств или особых сущностей.
Опахивание – обрядовое действо, обеспечивающее особую защитную силу.
Оплётка – обряд, ограничивающий внешнее или внутреннее влияние на кого-либо или что-либо.
Отвод – особое обрядовое действо избавления от порчи.
Отворот – обряд, посвящённый формированию неприязни к чему-либо или кому-либо.
Отправление – специальный обряд передачи требы определённой сути или стороне.
Очищение – обряд, посвящённый освобождению от скверных влияний на кого-либо или чего-либо.
Поиск – особый обряд изыскания определённых сил и возможностей.
Призор – особый обряд, используемый для защиты или избавления от скверных воздействий.
Присушка – обряд, используемый для причинения ущерба кому-либо или чему-либо.
Путы – особый обряд, используемый для отвода или ограничения определённых влияний.
Ряженье – обрядовое действо, используемое специальные наряды, оберегающие от скверных воздействий.
Сбивание – особый обряд, направленный на сокрытие или защиту восприятия действительности.
Смирение – обряд, направленный на локализацию или подавление определённой сути.
Узы – особый обряд, направленный на высвобождение или обретение определённой сути.
Обряды по Закону незыблемости Бытия.
Правью в русском язычестве принято называть установленное в Природе правило (как Закон всех Творений Рода). Обряд по Прави – это церемониальное действо, проводимое в соответствии с определённым Русской Традицией обычаем Волшбы, посредством нахождения порядка по Прави (Закон незыблемости Бытия) в материальном мире, служащего – порядку в мире духовном. Примерами обрядов по Прави могут служить:
Благословение – обряд, используемый для обеспечения кому-либо какого-либо блага.
Братание – обряд побратимства между двумя или более сторонами, как правило, при создании братчины.
Величание – обрядовое обращение с целью призыва или чествования кого-либо.
Венчание – переходный обряд, связанный с преобразованием отношений между женихом и невестой.
Договор – обряд, предназначенный для установления взаимоотношений между определёнными сторонами.
Закрытие – обряд, посвящённое завершению определённого цикла событий.
Зарок – обрядовое действо, наделяющее кого-либо или что-либо определёнными свойствами во времени.
Зачин – обрядовая церемония начала определённого события.
Клятва – обрядовая церемония посвящения во что-либо или приобщения к чему-либо.
Крёс – обрядовое действо, посвящённое стихийному оживлению духовной и физической силы (используется христианством в качестве обряда крещения, но только через воду).
Лазанье – особое обрядовое действо, при помощи специальных средств избавляющее от скверных влияний (является и частью обряда Крёс).
Молва – обряд чествования или призвания определённой силы.
Наказ – обряд, посвящённый наставлению в чём-либо или сокрытию чего-либо.
Обход – обрядовое действо, направленное на мобилизацию особых защитных качеств.
Открытие – действо, посвящённое зачину определённого цикла событий.
Погребение – обряд перехода с этого на тот свет, элементом которого может являться и кремация.
Поминание – обряд, посвящённый почтению усопших.
Помолвка – обряд, связанная с возникновением отношений между женихом и невестой.
Похороны – культурный комплекс семейных ритуалов завершающий цикл жизненного Пути.
Поцелуй – этикет обрядового поведения, выражающий чувства при проведении определённых ритуальных действ.
Почтение – обряд, оказывающий уважение чему-либо или кому-либо.
Празднование – обрядовое действо, посвящённое определённому событию.
Ряд – обряд, посвящённый принесению обязательств чему-либо или кому-либо.
Свадьба – церемония свода супружеских отношений между женихом и невестой с целью скрепления данного союза.
Тризна – поминальное чествование, посвящённое триединству Прави, Яви и Нави, жизненного Пути усопшего.

14. Мария и Радомир

Страница 1
• Хронология
1. Во Вселенной – миллиарды цивилизаций
2. Мы все – пришельцы
3. Археологические свидетельства
4. Первая планетарная катастрофа
5. Новая спецоперация Тёмных
6. Атланты и Атлантида
7. Вторая планетарная катастрофа
8. Всё с начала…
9. Ведические символы
10. Тёмные продолжают наступление
11. Создание «избранного» народа
12. Подготовка к захвату господства над миром
13. Организация повсеместного геноцида Русов
14. Мария и Радомир
15. Вечные свидетели – «Римские» виллы
16. Белые Боги разных народов
16 (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника,
любовь несущего, но жрецы Золотого Тура придадут
его смерти мученической. И по смерти его, объявят
БОГОМ его... и создадут Веру новую, построенную
на лжи, крови и угнетении...

«Саньтии Веды Перуна» Сантия 5.
Нам практически ничего не известно о тех героях, кто на протяжении всех этих чёрных тысяч лет сражался с Тёмными Силами не щадя живота своего. Речь идёт о Белых Иерархах, имена которых тщательно вытерты из нашей изТОРии, а все их деяния и подвиги безстыдно перевраны и присвоены паразитами. Сейчас нам стала известна правда о Радомире (Иисусе Христе), о его настоящих родителях, его жене – Марии Магдалине, о его родном брате, детях, внуках…

Личность, жизнь и борьба Радомира – белого Иерарха, которого мы сегодня знаем под именем Иисуса Христа, – является, по всей видимости, одной из самых сокровенных тайн паразитической системы, стремящейся к мировому господству на нашей планете. Паразиты предприняли решительное наступление на Славяно-Арийскую Империю около тысячи лет назад, накануне и с наступлением природного явления, известного нам под названием Ночь Сварога. Впервые физическую суть этого явления раскрыл академик Николай Левашов в статье «Последняя Ночь Сварога» в 2006 году. Эта последняя Ночь длилась около 1000 лет, и закончилась в 1996 году.

Незадолго до наступления Ночи Сварога в европейских странах, бывших западными провинциями Славяно-Арийской Империи, была уничтожена династия Меровингов, долгое время управлявшая толпами изгоев белой расы, покинувших Империю и обосновавшихся в сегодняшней западной Европе. Меровинги были Русами, пришедшими учить далёких предков европейцев ведическому мировоззрению, наукам, искусству. Русы учили не только будущих европейцев. Они передавали свет знаний всем народам, волею судьбы оказавшимся на нашей планете и выжившим после мировой войны и планетарной катастрофы около 13 000 лет назад. Они пытались помочь им подняться на новый, более высокий уровень эволюционного развития, и делились теми знаниями, которые эти народы были способны усвоить. Но накануне Ночи Сварога в результате длительных, подлых и кровавых операций паразитов, династия Меровингов была поголовно вырезана (подробнее об этом см. 2-й том книги Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах» и 1-й том книги Светланы Левашовой «Откровение»), власть захватили мажордомы-Пипиниды, и стали откалывать захваченные страны от огромной ведической империи Славяно-Ариев.

После начала Ночи Сварога и активизации деятельности слуг паразитов – «избранного народа» – белые Иерархи предпринимали отчаянные попытки помешать разворачивающемуся геноциду славяно-арийских народов, хорошо понимая, что, если на Мидгарде не останется Русов, то «Большой План» реализовывать будет некому! На кону были не только жизни миллионов славян, на кону были судьбы миллионов цивилизаций с триллионами жителей, на кону был вопрос сохранения Большой Вселенной, которая уже 2 раза погибала, т.е. полностью видоизменялась (см. главу «Большой “слоёный пирог”» в 1-м томе книги Николая Левашова «Зеркало моей души»). При этих обстоятельствах Светлые Силы не жалели собственных жизней, чтобы хотя бы на несколько мгновений задержать кровавое наступление паразитов, вывести из-под удара людей и продолжить выполнение своего «Большого Плана», бывшего, как сейчас стало понятно, последней надеждой всей Вселенной.

Одной из попыток остановить или хотя бы задержать деятельность «избранного народа» (иудеев) была отправка к ним в 11 веке н.э. Радомира – белого Иерарха. Чем закончилась эта попытка – все знают. Но мало кто представляет себе, сколько лжи накручено вокруг этого человека и его семьи, сколько прекрасных людей было убито паразитами и их слугами, чтобы сохранить в тайне правду о них, чтобы навязать паразитическую религию, позже названную христианством, чтобы держать нас в темноте и невежестве, чтобы поработить нас и потом уничтожить. Были зверски вырезаны миллионы славян, причём, в первую очередь уничтожались Сильные Люди – цвет нации, Русы, обладавшие высоким уровнем эволюционного развития, имевшие высокий потенциал и магические способности. Тёмные тогда оказались сильнее, и на Русов шла настоящая охота. А потом они обливались грязью, им приписывались чужие преступления, врагами присваивались их подвиги, перевирались учения и изменялись имена.

Враги настолько боялись и ненавидели Радомира, что и через сотни лет продолжали наслаивать всё новые порции лжи, да ещё периодически «подтверждая» свои подлости «научными» изысканиями. Мы изложим здесь всю информацию, касающуюся Радомира и его семьи из 1-го тома книги Светланы Левашовой «Откровение», и правдивую информацию, найденную в Сети. Многое можно найти в Интернете прямо сейчас. Например, на запрос «Где был распят Христос» Гугль сразу выдаёт статью Ярослава Кеслера «Где был распят Христос и когда жил апостол Павел», в которой автор очень убедительно показывает, что Радомир был казнён в Константинополе, а церковники – создатели иудо-христианства – подправили нужные места в различных переводах Библии:

«…Царь-Град, Константинополь или Стамбул. Царь-Град и его лысая гора Бейкос… – это и есть место великой трагедии, напротив Gul Gata – т.е., по-шведски, “Золотых Ворот”, место, превратившееся в “Голгофу” для Иисуса Христа. (Там же, кстати, расположена и колоссальная гробница, в которой, как считается, похоронен ветхозаветный Иисус Навин, который в западноевропейских вариантах Нового Завета называется просто Jesus, т.е. Иисус). Так что, согласно рассмотренной фразе из Евангелия, распяли Христа галаты-иудеи в Царьграде, а совсем не в нынешнем Иерусалиме…»

И дальше:

«…Всё вышеизложенное позволяет с большой долей вероятности утверждать, что собственно римская церковь реально появляется только в XV в., а «католической» становится только в XVI в. Новый, вторичный Завет и канонизировал в качестве “отца-основателя” этой церкви “вторичного” Апостола под именем Павла, самозванно ставшего выступать “от имени и по поручению Иисуса Христа”…»

Эту информацию подтверждает и Николай Левашов во 2-м томе своей автобиографической хроники «Зеркало моей души». В 5-й главе он пишет следующее:

«…Ещё я разъяснял своим слушателям, что всё, описанное в Новом Завете, не происходило на Ближнем Востоке, а происходило в городе, более известном большинству людей под именем Константинополя! Путаницу с названием города иудеи создали сознательно и вот почему. В те времена Иерусалим не был названием какого-то конкретного города. Как город, в котором находится правитель страны, называли столицей, так и место, где находилась ставка первосвященника любой религии, в древности называли иерусалимом. Поэтому, всегда было несколько иерусалимов, согласно числу первосвященников!..»

Как видите, правда всегда становится известной, как бы её ни старались спрятать или уничтожить враги человечества. Вот и информация о Радомире вышла на свободу после нескольких сотен лет подполья. Причём, окончательному сокрытию этой информации не помогла ни инквизиция, ни войны, ни революции, ни геноцид Русов, постоянно организуемые вражьим племенем на протяжении последнего тысячелетия. Правдивые сведения получены таким образом, который паразиты даже представить себе не могли! Светлана Левашова подробно всё это описывает в своей удивительной и совершенно замечательной книге – «Откровение», первый том которой выкладывается по мере написания на сайте Николая Левашова.

Информацию о Радомире (Иисусе Христе) Светлана получила от Изидоры – венецианской Видуньи (она не только ведала, но и видела многое), рассказ о жизни и борьбе которой начинается в 35-й главе книги. Жизнь Изидоры, мастерски описанная Светланой, сама по себе очень интересна, чрезвычайно необычна и, к сожалению, закономерно трагична, как и жизнь большинства одарённых людей того времени (15-й век н.э.). Однако мы воспроизведём только те фрагменты рассказа Изидоры, в которых сообщается информация о Радомире и его друзьях, о его настоящей семье и настоящей судьбе. Рассказ о Радомире начинается в 37-й главе «Мэтэора» и продолжается почти всю оставшуюся часть 1-го тома книги. Информацией о Радомире делится с Изидорой один из Белых Иерархов – Север, живший в то время в Мэтэоре и занимавшийся обучением одарённых людей… Ещё нужно иметь в виду, что Светлана только воспроизводит рассказ Изидоры, её чувства и эмоции, умозаключения и выводы. Но это совсем не означает, что Светлана во всём согласна с Изидорой и с Севером…

– Нас мало, Изидора. И если мы вмешаемся, не исключено, что мы тоже погибнем... А тогда проще простого будет даже для слабого человека, уже не говоря о таком, как Караффа, воспользоваться всем, что мы храним. И у кого-то в руках окажется власть над всеми живущими. Такое уже было когда-то... Очень давно. Мир чуть не погиб тогда. Поэтому – прости, но мы не будем вмешиваться, Изидора, у нас нет на это права... Наши Великие Предки завещали нам охранять древние ЗНАНИЯ. И это то, для чего мы здесь. Для чего живём. Мы не спасли даже Христа когда-то... Хотя могли бы. А ведь мы все очень любили его.

– Ты хочешь сказать, что кто-то из Вас знал Христа?!.. Но это ведь было так давно!.. Даже Вы не можете жить так долго!

– Почему – давно, Изидора?– искренне удивился Север. – Это было лишь несколько сотен назад! А мы ведь живём намного дольше, ты знаешь. Как могла бы жить и ты, если бы захотела...

– Несколько сотен?!!! – Север кивнул. – Но как же легенда?!.. Ведь по ней с его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..

– На то она «легенда» и есть... – пожал плечами Север, – Ведь если бы она была Истиной, она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём при том, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их. История повторяется, Изидора... Так было, и так будет всегда, пока люди не начнут, наконец, самостоятельно думать. А пока за них думают Тёмные умы – на Земле всегда будет властвовать лишь борьба...

Север умолк, как бы решая, стоит ли продолжать. Но, немного подумав, всё же, заговорил снова...

– «Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых… но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...

– Кто такие – Думающие Тёмные, Север? – не выдержала я.

– Это Тёмный Круг, в который входят «серые» Волхвы, «чёрные» маги, денежные гении (свои для каждого нового промежутка времени), и многое тому подобное. Проще – это Земное (да и не только) объединение «тёмных» сил.

– И Вы не боретесь с ними?!!! Ты говоришь об этом так спокойно, как будто это тебя не касается!.. Но ты ведь тоже живёшь на Земле, Север!

В его глазах появилась смертельная тоска, будто я нечаянно затронула нечто глубоко печальное и невыносимо больное.

– О, мы боролись, Изидора!.. Ещё как боролись! Давно это было... Я, как и ты сейчас, был слишком наивным и думал, что стоит людям лишь показать, где правда, а где ложь, и они тут же кинутся в атаку за «правое дело». Это всего лишь «мечты о будущем», Изидора... Человек, видишь ли, существо легко уязвимое... Слишком легко поддающееся на лесть и жадность. Да и другие разные «человеческие пороки»... Люди в первую очередь думают о своих потребностях и выгодах, и только потом – об «остальных» живущих. Те, кто посильнее – жаждут Власти. Ну, а слабые ищут сильных защитников, совершенно не интересуясь их «чистоплотностью». И это продолжается столетиями. Вот почему в любой войне первыми гибнут самые светлые и самые лучшие. А остальные «оставшиеся» присоединяются к «победителю»... Так и идёт по кругу. Земля не готова мыслить, Изидора. Знаю, ты не согласна, ибо ты сама слишком чиста и светла. Но одному человеку не по силам свергнуть общее ЗЛО, даже такому сильному, как ты. Земное Зло слишком большое и вольное. Мы пытались когда-то... и потеряли лучших. Именно поэтому, мы будем ждать, когда придёт правильное время. Нас слишком мало, Изидора.

– Но почему тогда Вы не пытаетесь воевать по-другому? В войну, которая не требует Ваших жизней? У Вас ведь есть такое оружие! И почему разрешаете осквернять таких, как Иисус? Почему не расскажете людям правду?..

– Потому, что никто не будет этого слушать, Изидора... Люди предпочитают красивую и спокойную ложь, будоражащей душу правде... И пока ещё не желают думать. Смотри, ведь даже истории о «жизни богов» и мессий, сотворённые «тёмными», слишком одна на другую похожи, вплоть до подробностей, начиная с их рождения и до самой смерти. Это чтобы человека не беспокоило «новое», чтобы его всегда окружало «привычное и знакомое». Когда-то, когда я был таким, как ты – убеждённым, истинным Воином – эти «истории» поражали меня открытой ложью и скупостью разнообразия мысли их «создающих». Я считал это великой ошибкой «тёмных»... Но теперь, давно уже понял, что именно такими они создавались умышленно. И это по-настоящему было гениальным... Думающие Тёмные слишком хорошо знают природу «ведомого» человека, и поэтому совершенно уверены в том, что Человек всегда с готовностью пойдёт за тем, кто похож на уже и з в е с т н о е ему, но будет сильно сопротивляться и тяжело примет того, кто окажется для него н о в ы м, и заставит мыслить. Поэтому-то наверное люди всё ещё слепо идут за «похожими» Богами, Изидора, не сомневаясь и не думая, не утруждая задать себе хотя бы один вопрос...

Я опустила голову – он был совершенно прав. У людей был всё ещё слишком сильным «инстинкт толпы», который легко управлял их податливыми душами...

– А ведь у каждого из тех, которых люди называли Богами, были очень яркие и очень разные, их собственные уникальные Жизни, которые чудесно украсили бы Истинную Летопись Человечества, если бы люди знали о них, – печально продолжал Север. – Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...

Глаза Севера стали очень тёмными и глубокими, будто на мгновение вобрали в себя всю земную горечь и боль... И было видно, что говорить об этом ему совершенно не хочется, но с минуту помолчав, он всё же продолжил.

– Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал весть своей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... – вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... – В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...

Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.

– В то время у нас жила здесь девочка – Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после – его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле... Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их... Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. – Север поник... – Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил – в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... – Получив отказ своего Отца, Иисус, также как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути.

Север замолк, и я подумала, что рассказ закончен. В его печальных серых глазах плескалась такая глубокая, обнажённая тоска, что я наконец-то поняла, как непросто должно было жить, отказывая в помощи любимым, светлым и прекрасным людям, провожая их, идущих на верную гибель, и зная, как легко было их спасти, всего лишь протянув руку... И как же неправильна по-моему была их неписанная «правда» о не вмешательстве в Земные дела, пока (наконец-то, когда-то!..) не придёт «правильное» время... которое могло так никогда и не придти...

– Человек – всё ещё существо слабовольное, Изидора... – вдруг снова тихо заговорил Север. – И корысти, и зависти в нём, к сожалению, больше, чем он может осилить. Люди пока ещё не желают следовать за Чистым и Светлым – это ранит их «гордость» и сильно злит, так как слишком уж отличается, от «привычного» им человека. И Думающие Тёмные, прекрасно зная и пользуясь этим, всегда легко направляли людей сперва свергать и уничтожать «новых» Богов, утоляя «жажду» крушения прекрасного и светлого. А потом уже, достаточно посрамлённых, возвращали тех же новых «богов» толпе, как Великих Мучеников, уничтоженных «по ошибке»... Христос же, даже распятым, оставался для людей слишком далёким... И слишком чистым… Поэтому уже после смерти люди с такой жестокостью пятнали его, не жалея и не смущаясь, делая подобным себе. Так из ярого Воина остался в людской памяти лишь трусливый Бог, призывавший подставлять левую щёку, если ударят по правой.... А из его великой Любви – осталось лишь жалкое посмешище, закиданное камнями... чудесная чистая девочка, превратившаяся в «прощённую» Христом, поднявшуюся из грязи, «падшую» женщину... Люди всё ещё глупы и злы Изидора... Не отдавай себя за них! Ведь даже распяв Христа, все эти годы они не могут успокоиться, уничтожая Имя Его. Не отдавай себя за них Изидора!

– Но разве же, по-твоему ВСЕ люди глупы и злы?.. На Земле очень много прекрасных людей, Север! И не всем им нужен «повергнутый» Бог, поверь мне! Посмотри на меня – разве ты не видишь? Мне был бы нужен живой Христос, так же, как и его дивная Любовь – Магдалина...

Север улыбнулся.

– Потому что ты – Из-и-до-ра... Ты молишься другим богам. Да и вряд ли им нужно молиться! Они с тобою всегда и они не могут тебя покинуть. Твои боги – Добро и Любовь, Свет и Знание, и Чистая первозданная Сила. Это Боги Мудрости, и это то, чему «молимся» мы. Люди же не признают их пока. Им пока нужно другое... Людям нужен кто-то, кому они могут пожаловаться, когда им плохо; кого они могут обвинить, когда не везёт; кого они могут просить, когда чего-то хочется; кто им может простить, когда они «грешат»... Вот, что пока лишь нужно человеку... И пройдёт ещё уйма времени, пока человек не будет нуждаться в таком Боге, который делал бы за него всё, и уж тем более – всё бы прощал... Это слишком удобно, чтобы суметь отказаться, Изидора... Человек ещё не готов ничего делать сам.

– Покажи мне его, Север... – шёпотом попросила я. – Покажи мне, каким он был.

Воздух вокруг заколебался мягкими волнами, искрясь и сгущаясь, будто открывалась таинственная невидимая дверь. И тут я увидела их!.. В просторной каменной пещере, двое чудесных белокурых детей весело беседовали о чём-то, сидя у маленького природного каменного фонтана. Мир вокруг них казался счастливым и солнечным, впитывавшим струившуюся от их чудесных душ, тихую радость... Мальчик был гордым, высоким и очень стройным для своих тринадцати лет. В нём бушевала огромная внутренняя сила, но, в то же время, он был мягким и очень приятным. Он глядел на мир весело, и ... очень мудро, будто было ему внутри не менее сотни лет. Временами его лучистые синие глаза вспыхивали, пронизывая стальным серым цветом, но тут же опять искрились весельем, любуясь своей очаровательной смешливой собеседницей... А девочка и правда была необычайно хороша. Она напоминала чистого ангела, только что спустившегося с небес. Прижавши к груди, она держала старую, толстую книгу. И видимо ни за что не собиралась её отпускать. Волнистые, очень длинные золотые волосы, были подвязаны голубой шёлковой лентой, удачно оттенявшей цвет её смеющихся, небесно-голубых глаз. Маленькие ямочки на розовых щеках делали её милой и весёлой, как чистое майское утро... Дети были одеты в длинные, снежно белые, одинаковые одежды, подпоясанные золотыми поясами и выглядели чудесной парой, вышедшей из красивой старой картины... Они чудесно подходили друг другу, чем-то дополняя и соединяя недостающее каждому, создавая одно целое, которое порвать было невозможно... Это были Иисус и Магдалина, будущий Спаситель Человечества и его единственная и большая, будущая Любовь.

– Но ведь они совершенно другие! – искренне удивляясь, воскликнула я. – Совсем не такие, какими их рисуют! Разве же они не иудеи?!

– А они ими никогда и не были – пожал плечами Север. – Это люди, которым нужна была власть, очень «умно» решили стать «детьми убитого Бога», этим же самым, делая «ИЗБРАННЫМ» самый опасный на Земле народ. Иисус же был сыном Белого Волхва и нашей ученицы, Ведуньи Марии. Они родили его, чтобы привести на Землю его удивительную Душу.

Я остолбенело уставилась на Севера...

– А как же иудейка Мария и Иосиф?! Как же тот же самый Назарет?..

– Никогда не было иудейки Марии, Изидора, ни Иосифа рядом с Иисусом. Была Ведунья Мария, которая прямо перед его рождением шла сюда, в Мэтэору, чтобы он родился здесь, среди Волхвов и Ведьм. Но она опоздала... Иисус родился неделей раньше, НА ЗАРЕ, в маленьком домике на берегу реки. А его рождение сопровождала Светлая Утренняя Звезда. Наши Волхвы спешили к нему, чтобы увидеть его и защитить. А его Учитель и Отец пришёл поклониться, чудесной душе своего новорождённого сына. Волхвы призвали его на Землю, чтобы остановить «чуму», которая, как паук, уже давно плела здесь свои чёрные сети. И именно Волхвы послали Христа к иудеям. Но сам Иисус никогда иудеем не был. Волхвы надеялись, что у него найдётся достаточно сил, чтобы остановить «чёрное» Зло, уже расползавшееся по Земле. Но Иисус проиграл, недооценив «великих слабостей» человека... Земля не была готова к Его приходу, так же, как не готова к приходу ВЕДАЮЩИХ, Изидора. А мы не готовы ей помочь. Когда придёт правильное время – мы откроем Двери. И, возможно, на Земле восторжествует Свет. Но этого не будет ещё очень долго...

. . .

– Скажите, Ваше святейшество, известна ли Вам правда о Иисусе и Магдалине?

– Вы имеете в виду то, что они жили в Мэтэоре? – Я кивнула. – Ну, конечно же! Это было первое, о чём я у них спросил!

– Как же такое возможно?!.. – ошеломлённо спросила я. – А о том, что они не иудеи, Вы тоже знали? – Караффа опять кивнул. – Но Вы ведь не говорите нигде об этом?.. Никто ведь об этом не знает! А как же ИСТИНА, Ваше святейшество?!..

– Не смешите меня, Изидора!.. – искренне рассмеялся Караффа. – Вы настоящий ребёнок! Кому нужна Ваша «истина»?.. Толпе, которая её никогда не искала?!.. Нет, моя дорогая, Истина нужна лишь горстке мыслящих, а толпа должна просто «верить», ну, а во что – это уже не имеет большого значения. Главное, чтобы люди подчинялись. А что им при этом преподносится – это уже является второстепенным. ИСТИНА опасна, Изидора. Там, где открывается Истина – появляются сомнения, ну, а там где возникают сомнения – начинается война... Я веду СВОЮ войну, Изидора, и пока она доставляет мне истинное удовольствие! Мир всегда держался на лжи, видите ли... Главное, чтобы эта ложь была достаточно интересной, чтобы смогла за собой вести «недалёкие» умы... И поверьте мне, Изидора, если при этом Вы начнёте доказывать толпе настоящую Истину, опровергающую их «веру» неизвестно во что, Вас же и разорвёт на части, эта же самая толпа...

– Неужели же столь умного человека, как Ваше святейшество, может устраивать такое самопредательство?.. Вы ведь сжигаете невинных, прикрываясь именем этого же оболганного, и такого же невинного Бога? Как же Вы можете так бессовестно лгать, Ваше святейшество?!..

– О, не волнуйтесь, милая Изидора!.. – улыбнулся Караффа. – Моя совесть совершенно спокойна! Не я возвёл этого Бога, не я и буду его свергать. Но зато я буду тем, кто очистит Землю от ереси и блудодейства! И поверьте мне, Изидора, в день, когда я «уйду» – на этой греховной Земле некого будет больше сжигать!

Мне стало плохо... Сердце выскакивало наружу, не в состоянии слушать подобный бред! Поэтому, поскорее собравшись, я попыталась уйти от понравившейся ему темы.

– Ну, а как же то, что Вы являетесь главою святейшей христианской церкви? Разве не кажется Вам, что ваша обязанность была бы открыть людям правду об Иисусе Христе?..

– Именно потому, что я являюсь его «наместником на Земле», я и буду дальше молчать, Изидора! Именно потому...

Я смотрела на него, широко распахнув глаза, и не могла поверить, что по-настоящему всё это слышу... Опять же – Караффа был чрезвычайно опасен в своём безумии, и вряд ли где-то существовало лекарство, которое было в силах ему помочь...

. . .

– Скажи мне, Север, что стало с Марией Магдалиной? Живут ли ещё где-то на Земле её потомки?

– Конечно же, Изидора!.. – тут же ответил Север, и мне показалось, что его искренне обрадовала перемена темы...

– После смерти Христа Магдалина покинула ту жестокую, злую землю, отнявшую у неё самого дорогого на свете человека. Она ушла, уводя с собой вместе малышку-дочь, которой было в то время всего-навсего четыре года. А её восьмилетнего сына тайно увезли в Испанию рыцари Храма, чтобы он, во что бы то ни стало, остался в живых и смог продолжить великий Род своего отца. Если желаешь, я расскажу тебе истинную историю их жизни, ибо то, что преподносится людям сегодня, является просто историей для несведущих и слепцов...

Я согласно кивнула Северу.

– Расскажи, пожалуйста, правду... Расскажи мне о них, Север...

Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...

– Как я тебе уже рассказывал ранее, Изидора, после смерти Иисуса и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле...

* * *
От автора: Прошло много-много лет после моей встречи с Изидорой... И уже сейчас, вспоминая и проживая бывшие далёкие годы, мне удалось найти (находясь во Франции) любопытнейшие материалы, во многом подтверждающие правдивость рассказа Севера о жизни Марии Магдалины и Иисуса Радомира, которые, думаю, будут интересны для всех, читающих рассказ Изидоры, и возможно даже помогут пролить хоть какой-то свет на ложь «правящих мира сего». О найденных мною материалах прошу читать в «Дополнении» после глав Изидоры.

* * *
Я чувствовала, что весь этот рассказ давался Северу очень непросто. Видимо, его широкая душа всё ещё не соглашалась принять такую потерю и всё ещё сильно по ней болела. Но он честно продолжал рассказывать дальше, видимо понимая, что позже, возможно, я уже не смогу ни о чём более его спросить.

– Помнишь ли, Изидора, я говорил тебе, что Иисус Радомир никогда не имел ничего общего с тем лживым учением, о котором кричит христианская церковь? Оно было полностью противоположно тому, чему учил сам Иисус, а после – и Магдалина. Они учили людей настоящему ЗНАНИЮ, учили тому, чему мы учили их здесь, в Мэтэоре...

А Мария знала даже больше, так как могла свободно черпать своё знание из широких просторов Космоса, после того как от нас ушла. Они жили, тесно окружённые Ведунами и одарёнными, которых люди позже переименовали в «апостолов»... в пресловутой «библии» оказавшихся старыми, недоверчивыми иудеями... которые, думаю, если бы могли, по-настоящему тысячу раз предали бы Иисуса. «Апостолами» же его в реальности были Рыцари Храма, только не построенного человеческими руками, а созданного высокой мыслью самого Радомира – Духовного Храма Истины и Знания. Этих рыцарей вначале было всего лишь девять, и собрались они вместе для того, чтобы в силу своих возможностей оберегать Радомира и Магдалину в той чужой и опасной для них стране, в которую так безжалостно швырнула их судьба. А ещё задача Рыцарей Храма состояла также и в том, чтобы (случись что-то непоправимое!) сберечь ИСТИНУ, которую несли «душой пропавшим» иудеям эти двое чудесных, светлых людей, отдававших свой Дар и свои чистые Жизни за покой на их любимой, но всё ещё очень жестокой планете...


– Значит и «апостолы» тоже были совершенно другими?! Какими же они были?! Можешь ли ты рассказать мне о них, Север?

Мне было настолько интересно, что на какой-то короткий миг даже удалось «усыпить» свои мучения и страхи, удалось на мгновение забыть грядущую боль!.. Я обрушила на Севера настоящий шквал вопросов, даже точно не зная, существуют ли на них ответы. Так сильно мне хотелось узнать настоящую историю этих мужественных людей, не опошлённую ложью долгих пяти сотен лет!!!

– О, они были истинно чудесными людьми – рыцари Храма – Изидора!.. Вместе с Радомиром и Магдалиной они создали великолепный костяк МУЖЕСТВА, ЧЕСТИ и ВЕРЫ, на котором строилось светлое УЧЕНИЕ, оставленное когда-то нашими предками для спасения нашей родной Земли. Двое из рыцарей Храма были нашими учениками, а также потомственными воинами из старейших европейских аристократических семей. Они стали у нас смелыми и одарёнными Ведунами, готовыми на всё, чтобы сохранить Иисуса и Магдалину. Четверо были потомками Русов-Меровингов, также имевших большой Дар, как и все их далёкие предки – короли Фракии... Как и сама Магдалина, также рождённая от этой необыкновенной династии, и с гордостью нёсшая свой семейный Дар. Двое же были нашими Волхвами, добровольно покинувшими Мэтэору, чтобы защитить идущего на собственную погибель их любимого Ученика, Иисуса Радомира. Они не смогли в своих душах предать Радомира, и даже зная, что его ждёт, без сожалений последовали за ним. Ну, а последним, девятым из рыцарей-защитников, о котором до сих пор не знает и не пишет никто, был родной брат самого Христа, сын Белого Волхва – Радан (Ра – дан, данный Ра)... Он-то и сумел сохранить сына Радомира, после гибели оного. Но, защищая его, к сожалению, погиб сам...

– Скажи, Север, не имеет ли это чего-либо общего с легендой о близнецах, где говорится, что у Христа был брат-близнец? Я об этом читала в нашей библиотеке и всегда хотела знать, было ли это правдой, или всего лишь очередной ложью «святых отцов»?

– Нет, Изидора, Радан не был близнецом Радомира. Это явилось бы нежелательной дополнительной опасностью к и так уже достаточно сложной жизни Христа и Магдалины. Тебе ведь известно, что близнецы связаны слишком тесно нитью своего рождения, и опасность для жизни одного может стать опасностью для другого? – Я кивнула. – Поэтому волхвы никак не могли допустить такой ошибки.

– Значит, всё же, не все в Мэтэоре предали Иисуса?! – обрадовано воскликнула я. – Не все спокойно смотрели, как он шёл на смерть?..

– Ну, конечно же, нет, Изидора!.. Мы бы все ушли, чтобы защитить его. Да не все сумели перешагнуть через свой Долг... Знаю, что ты не веришь мне, но мы все до единого очень любили его... и, конечно же, Магдалину. Просто не все могли забыть свои обязанности и бросить всё из-за одного человека, каким бы особенным он ни был. Ты ведь отдаёшь свою жизнь, чтобы спасти многих? Вот и наши волхвы остались в Мэтэоре, чтобы охранять Священные Знания и учить других одарённых. Такова жизнь, Изидора... И каждый делает её лучше, по мере своих возможностей.

– Скажи, Север, а почему ты называешь Франкских королей – Русами? Разве эти народы имели между собой что-либо общее? Насколько я помню, они всегда звались – Франками?.. А позже красавица Франкия стала Францией. Разве не так?

– Нет, Изидора. Знаешь ли ты, что означает слово – франки? – Я отрицательно мотнула головой. – «Франки» просто означает – свободные. А Меровинги были северными Русами, пришедшими учить свободных Франков военному искусству, правлению страной, политике и науке (как они шли во все остальные страны, будучи рождёнными для учения и блага остальных живущих людей). И назывались они правильно – Меравингли (мы-Ра-в-Инглии; мы, дети Ра, несущие Свет в родной Первозданной Инглии). Но, конечно же, потом это слово, как и многое другое, «упростили»... и оно стало звучать, как «Меровинги». Так создалась новая «история», в которой говорилось, что имя Меровинги произошло от имени короля Франков – Меровия. Хотя к королю Меровию это название ни малейшего отношения не имело. Тем более, что король Меровий был уже тринадцатым из королей Меровингов. И логичнее, естественно, было бы назвать всю династию именем первого из правящих королей, не так ли?

Так же, как и к другой глупой легенде о «морском чудовище», якобы породившем на свет династию Меровингов, это название, естественно, отношения также не имело. Видимо, Думающим Тёмным очень хотелось, чтобы люди не знали настоящего значения ИМЕНИ правящей династии Франков. Поэтому они постарались быстренько их переименовать и превратить в «слабых, невезучих и жалких» королей, изолгав в очередной раз настоящую мировую историю.

Меравингли же были яркой, умной и одарённой династией северных Русов, добровольно покинувших свою великую родину и смешавших свою кровь с высшими династиями тогдашней Европы, дабы родился из этого новый могущественный Род магов и воинов, который смог бы мудро править странами и народами, населявшими в то время полудикую Европу. Они были чудесными магами и воинами, могли лечить страдающих и учить достойных.

Все без исключения Меравингли носили очень длинные волосы, которых ни при каких обстоятельствах не соглашались стричь, так как черпали через них Живую Силу. Но к сожалению, это было также известно и Думающим Тёмным. Именно поэтому самым страшным наказанием стал насильный «постриг» последней Меравингльской королевской семьи.

После предательства королевского казначея-еврея, ложью и хитростью натравившего в этой семье брата на брата, сына на отца, ну а потом уже с лёгкостью сыгравшего на человеческой гордости и чести... Так впервые в королевской семье Меравинглей пошатнулась былая твердыня. И непоколебимая вера в единство Рода дала первую глубокую трещину... Многовековая война Меравинглей с противоборствующим родом стала подходить к своему печальному завершению... Последний настоящий король этой чудесной династии – Дагобер II, оказался, опять же, по-предательски убитым – он погиб на охоте от руки подкупленного убийцы, ударившего его в спину отравленным копьём.

На этом и закончилась (вернее – была истреблена) самая одарённая династия в Европе, нёсшая свет и силу непросвещённому европейскому народу. Как видишь, Изидора, трусы и предатели во все времена не осмеливались бороться открыто, зная наверняка, что выиграть честно у них никогда не было, и не будет никаких, даже малейших шансов. Но зато ложью и низостью они побеждали даже самых сильнейших, используя их честь и совесть в свою пользу... совершенно не беспокоясь о своей же «погибающей во лжи» душе. Таким образом, уничтожив «мешающих просветлённых», Думающие Тёмные после придумывали угодную им «историю». А люди, для которых такая «история» создавалась, тут же с лёгкостью принимали её, даже не попытавшись задуматься... Это, опять же, наша Земля, Изидора. И мне искренне грустно и больно, что не удаётся заставить её «проснуться»...

Правда о русских
Понедельник, 04 Апреля 2011 г. 01:12 (ссылка) +в цитатник +поставить ссылку понравилось!

Цитата сообщения Бивис
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Правда о русских

Вместо преамбулы:
Друзья мои, вот я разместил на своей главной странице информацию о Концептуальной Партии "Единение". И что? А ничего! Кто из вас туда хотя бы заглянул, уж о большем я вас и не прошу. Как Воланд: "Поверьте мне на прощание, что дьявол существует. Уж о большем я вас и не прошу".
А между тем, многие из вас стремятся к знаниям. Или вы считаете, - было бы предложение, а спрос будет? Не думаю. Но и силком вас туда тащить как-то глупо.
Нет, я понимаю, что враги России туда не заходят. Их я понимаю. А вы то чего? Или вы полагаете, что "моя хата с краю" или "все самой собой утрясется" или "все будет хорошо" или "мой голос ничего не значит"??? - Это все отмазки для бедных. Бедных и разумом и духом.
Кроме того, поскольку тема статьи ОЧЕНЬ серьезная, необходима и ее критика. По окончании чтения посмотрите здесь: http://rutube.ru/tracks/979137.html
Некоторые говорят, что Арийские Веды - это подделка. Говорят так же в народе, что некоторые и кур доят.
__________________________

То, что вас в этой статье ожидает, практически ни одним из вас не будет воспринято адекватно. В лучшем случае, с великой настороженностью. Так всегда бывает с правдой. И только лжи все верят охотно. Это нормальное явление.
А между тем мы - русские - должны и обязаны знать свое прошлое. Без этого - никуда. Без этого у нас нет будущего. Именно для того, чтобы у нас не было будущего, нам исказили наше прошлое и заставляют верить, что мы - русские - говно. Но это не соответствует действительности, как ты ни крути. И еще потому скрывают от нас прошлое, что ежели мы его узнаем, мы изменимся. Изменимся в лучшую сторону. И еще потому от нас скрывают прошлое, что те, кто его скрывают, ЗНАЮТ наше прошлое. Каким же великим и грандиозным должно быть наше прошлое, чтобы так старательно его от нас скрывать?! Вот об этом и пойдет речь в этой статье.
Сейчас на нас все "наезжают", винят нас во всех грехах, обвиняют в фашизме, говорят гадости и чернят. Весь Запад так себя ведет. И там - на Западе - понимают, что с нами пора кончать, и кончать с нами надо быстро. Почему? Потому, что они ДОГАДЫВАЮТСЯ и лишь немногие избранные знают, какой мощный в нас потенциал - и духовный и интеллектуальный. Их время по объективным космическим причинам завершается, завершается Ночь Сварога, и не уничтожив нас - русских - они не смогут достичь своей окончательной цели - тотального контроля над всем человечеством. Если некоторые из вас полагают, что под НИМИ я подразумеваю евреев - глубоко ошибается. Евреи - это воспитанная ими как прокладка, как "якобы управляющая элита" биологическая масса между Хозяевами и нами - людьми, которых Хозяева видят своими безмозглыми и безвольными рабами. Эту биологическую массу при необходимости Хозяева могут "обрезать". Они уже делали так, "обрезали элиту".

2

На планете Земля действительно был процесс эволюции жизни почти что именно такой, какой вам преподают в школах и университетах. Единственное, корень и внутренние причины этого эволюционного процесса вам не преподают или преподают не так, каким он был в действительности.
Завершился процесс эволюции живых форм на Земле - почти разумным животным, которого называют неандертальцем. Это действительно произошло около 2 миллионов лет назад. Именно тогда появился неандерталец.
Дальше современная научная и всюду рекламируемая концепция говорит вам, что вслед за неандертальцем около 100-40 тысяч лет назад появился настоящий человек разумный, которого назвали кроманьонцем. Причем проводится эволюционная и прямая связь происхождения кроманьонцев от неандертальцев. И вас заставляют в это верить. И вы верите. И это меня огорчает. Так что же было в действительности? А не в воображении ученых?
В действительности никакой связи, ни прямой, ни косвенной между неандертальцем и кроманьонцем - НЕТ.
Кроманьонцы появились внезапно, в одночасье и... словно бы ниоткуда.
Это произошло около 800 000 лет тому назад.
Кто же такие эти кроманьонцы и откуда они ВДРУГ свалились на Землю? Вы знаете, а ведь так оно и есть - они действительно свалились на Землю. А другие просто "появились" на Земле. Вот нет человека и вдруг есть человек. Смеетесь? Ну-ну!
Дело в том, что кроманьонцы - это по-сути инопланетяне. Они пришли сюда с других планет. Пришли двумя способами: 1. через телепортационные приборы, искривляющие пространство, так называемые "Звездные Врата" и 2. посредством звездолетов. Они были с разных планет. И потихоньку стали заселять Землю. Это были люди не просто разумные - это были в нашем сегодняшнем представлении - боги. И по своим ментальным и по техническим способностям и возможностям они намного превосходили современное человечество. Наши современные космические корабли - в сравнении с их звездолетами - это запорожец в сравнении с истребителем СУ-35.
Кроме того, все они были БЕЛОЙ РАСЫ. И все они говорили на почти таком же языке, на котором вы читаете эту статью. Так же они обладали способностью передавать свои мысли без слов, то есть телепатически. Не все из них, но очень многие.
Они звали себя ариями и русами. А их верованием была славянская религия. Но надо уточнить! Иначе не так поймете. У них была не религия, а знания о мироздании, поэтому они считали себя ведающими (знающими) и называли себя славянами. От слова "славление". Они славили Бога Вселенной, Высший Разум Вселенной. (Немножко отвлекусь: вот сейчас говорят: есть христиане, есть мусульмане, есть буддисты, а еще есть славяне - так яснее?). При этом вы должны понимать, что славление не предусматривает бессмысленного прошения помощи у Бога, молитвы и подачи человеку благополучной жизни, которая уже изначально дана человеку Свыше. Это была не та религия, к которой мы все привыкли, как христиане. Ничего общего! Хотя надо сказать, что все основные и самые светлые положения христианства и др.религий взяты от религии славянства. Итак, мы видим как нам исказили понятие "славянства".
Приблизительно около 200 000 лет назад процесс заселения Земли людьми с других планет был завершен. Поселились наши предки тут не от хорошей жизни, а в качестве, как сейчас говорят, беженцев, спасаясь от галактической войны.
Вы спросите: но как быть с остальными расами? Остальные расы (красная, черная и желтая) прибыли на Землю, как и белые значительно позже: около 40 000 лет назад. И эти инопланетяне были менее развитыми и ментально, и технически, чем белые. И особой роли на планете не играли. Они прибыли сюда с позволения и даже по приглашению белой расы. Все это звучит фантастически, я понимаю вас. Я ведь сам не знал об этом в свое время. И мне тоже трудно было поверить в это, но это так.
Что было дальше? Дело в том, что в среде самого разумного и образованного общества всегда найдется тот или иной урод. "В семье не без урода", - гласит наша русская пословица. Я не буду в этой статье говорить о том, ПОЧЕМУ так происходит не только по воле самого человека, но и против его воли. Это отдельная история, касающаяся глубинных материальных процессов, происходящих во вселенной. Эти уроды были и среди белых, русов. Они были настроены против их общества и их изгоняли из него. Они становились изгоями. Они создавали собственные поселения. Но с приходом на Землю других, менее разумных рас у этих русских дураков и сволочей возникла идея, которая показалась им восхитительной. Суть ее в том, чтобы стать господами над этими расами, подчинить их себе и превратить в рабов. То есть создать общественный строй противоположный существующему у русов и арийцев. Вот откуда у большинства русских до сих пор на генетическом уровне такое стойкое отвращение к рабству, да и вообще обостренное чувство справедливости.
Так вот, эти изгои русов-арийцев в конечном счете так и поступили: создали свою собственную Империю. Мы знаем эту Империю под именем Атлантиды. Они подчинили себе Красную расу и, создав демонический рабовладельческий строй, спокойненько себе жили-поживали, угнетая всех краснокожих. Но им никак не давала покоя мысль о том, что в Восточном полушарии планеты по прежнему господствуют их враги - изгнавшие их из своего общества много тысячелетий назад.
Сначала особого противостояния между Арийцами и Атлантами не было. Но конфликт мировоззрений погасить невозможно. Как невозможно соединить день и ночь. Воду и огонь. Они от природы взаимоотталкивающие. И этот конфликт рос с каждым столетием. Ибо с каждым последующим столетием мощь Империи атлантов росла и крепла.
В конечном итоге завершилась вся эта история термоядерной войной. Война эта произошла 13 000 лет назад. И... пришло время ядерной зимы. Пришел конец космической цивилизации арийцев, русов и вообще всех разумных людей на Земле. Пришел ледниковый период. Оставшееся в живых человечество представляло собой жалкие остатки былого космического величия. Пришлось возвращаться к луку и стреле. К лошадям и повозке. Чтобы хоть как-то выжить.
Такова правда о русских.
Что было после катастрофы, я думаю, об этом уже не трудно догадаться. Единственное, что я хочу сказать, это о грядущем после отхода назад ледников и освобождению поверхности Западной Европы от льдов противостоянии между Западными белыми и Белыми русами. Ибо западные - приносили в жертвы богам людей, а русы по-прежнему помнили о своем великом прошлом, о своей светлой религии добра, милосердия и мира.
Все это, как вы понимаете было задолго до противостояния США и России в 20-м веке.
Цитата сообщения Бивис
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Правда о русских

Вместо преамбулы:
Друзья мои, вот я разместил на своей главной странице информацию о Концептуальной Партии "Единение". И что? А ничего! Кто из вас туда хотя бы заглянул, уж о большем я вас и не прошу. Как Воланд: "Поверьте мне на прощание, что дьявол существует. Уж о большем я вас и не прошу".
А между тем, многие из вас стремятся к знаниям. Или вы считаете, - было бы предложение, а спрос будет? Не думаю. Но и силком вас туда тащить как-то глупо.
Нет, я понимаю, что враги России туда не заходят. Их я понимаю. А вы то чего? Или вы полагаете, что "моя хата с краю" или "все самой собой утрясется" или "все будет хорошо" или "мой голос ничего не значит"??? - Это все отмазки для бедных. Бедных и разумом и духом.
Кроме того, поскольку тема статьи ОЧЕНЬ серьезная, необходима и ее критика. По окончании чтения посмотрите здесь: http://rutube.ru/tracks/979137.html
Некоторые говорят, что Арийские Веды - это подделка. Говорят так же в народе, что некоторые и кур доят.
__________________________

То, что вас в этой статье ожидает, практически ни одним из вас не будет воспринято адекватно. В лучшем случае, с великой настороженностью. Так всегда бывает с правдой. И только лжи все верят охотно. Это нормальное явление.
А между тем мы - русские - должны и обязаны знать свое прошлое. Без этого - никуда. Без этого у нас нет будущего. Именно для того, чтобы у нас не было будущего, нам исказили наше прошлое и заставляют верить, что мы - русские - говно. Но это не соответствует действительности, как ты ни крути. И еще потому скрывают от нас прошлое, что ежели мы его узнаем, мы изменимся. Изменимся в лучшую сторону. И еще потому от нас скрывают прошлое, что те, кто его скрывают, ЗНАЮТ наше прошлое. Каким же великим и грандиозным должно быть наше прошлое, чтобы так старательно его от нас скрывать?! Вот об этом и пойдет речь в этой статье.
Сейчас на нас все "наезжают", винят нас во всех грехах, обвиняют в фашизме, говорят гадости и чернят. Весь Запад так себя ведет. И там - на Западе - понимают, что с нами пора кончать, и кончать с нами надо быстро. Почему? Потому, что они ДОГАДЫВАЮТСЯ и лишь немногие избранные знают, какой мощный в нас потенциал - и духовный и интеллектуальный. Их время по объективным космическим причинам завершается, завершается Ночь Сварога, и не уничтожив нас - русских - они не смогут достичь своей окончательной цели - тотального контроля над всем человечеством. Если некоторые из вас полагают, что под НИМИ я подразумеваю евреев - глубоко ошибается. Евреи - это воспитанная ими как прокладка, как "якобы управляющая элита" биологическая масса между Хозяевами и нами - людьми, которых Хозяева видят своими безмозглыми и безвольными рабами. Эту биологическую массу при необходимости Хозяева могут "обрезать". Они уже делали так, "обрезали элиту".

2

На планете Земля действительно был процесс эволюции жизни почти что именно такой, какой вам преподают в школах и университетах. Единственное, корень и внутренние причины этого эволюционного процесса вам не преподают или преподают не так, каким он был в действительности.
Завершился процесс эволюции живых форм на Земле - почти разумным животным, которого называют неандертальцем. Это действительно произошло около 2 миллионов лет назад. Именно тогда появился неандерталец.
Дальше современная научная и всюду рекламируемая концепция говорит вам, что вслед за неандертальцем около 100-40 тысяч лет назад появился настоящий человек разумный, которого назвали кроманьонцем. Причем проводится эволюционная и прямая связь происхождения кроманьонцев от неандертальцев. И вас заставляют в это верить. И вы верите. И это меня огорчает. Так что же было в действительности? А не в воображении ученых?
В действительности никакой связи, ни прямой, ни косвенной между неандертальцем и кроманьонцем - НЕТ.
Кроманьонцы появились внезапно, в одночасье и... словно бы ниоткуда.
Это произошло около 800 000 лет тому назад.
Кто же такие эти кроманьонцы и откуда они ВДРУГ свалились на Землю? Вы знаете, а ведь так оно и есть - они действительно свалились на Землю. А другие просто "появились" на Земле. Вот нет человека и вдруг есть человек. Смеетесь? Ну-ну!
Дело в том, что кроманьонцы - это по-сути инопланетяне. Они пришли сюда с других планет. Пришли двумя способами: 1. через телепортационные приборы, искривляющие пространство, так называемые "Звездные Врата" и 2. посредством звездолетов. Они были с разных планет. И потихоньку стали заселять Землю. Это были люди не просто разумные - это были в нашем сегодняшнем представлении - боги. И по своим ментальным и по техническим способностям и возможностям они намного превосходили современное человечество. Наши современные космические корабли - в сравнении с их звездолетами - это запорожец в сравнении с истребителем СУ-35.
Кроме того, все они были БЕЛОЙ РАСЫ. И все они говорили на почти таком же языке, на котором вы читаете эту статью. Так же они обладали способностью передавать свои мысли без слов, то есть телепатически. Не все из них, но очень многие.
Они звали себя ариями и русами. А их верованием была славянская религия. Но надо уточнить! Иначе не так поймете. У них была не религия, а знания о мироздании, поэтому они считали себя ведающими (знающими) и называли себя славянами. От слова "славление". Они славили Бога Вселенной, Высший Разум Вселенной. (Немножко отвлекусь: вот сейчас говорят: есть христиане, есть мусульмане, есть буддисты, а еще есть славяне - так яснее?). При этом вы должны понимать, что славление не предусматривает бессмысленного прошения помощи у Бога, молитвы и подачи человеку благополучной жизни, которая уже изначально дана человеку Свыше. Это была не та религия, к которой мы все привыкли, как христиане. Ничего общего! Хотя надо сказать, что все основные и самые светлые положения христианства и др.религий взяты от религии славянства. Итак, мы видим как нам исказили понятие "славянства".
Приблизительно около 200 000 лет назад процесс заселения Земли людьми с других планет был завершен. Поселились наши предки тут не от хорошей жизни, а в качестве, как сейчас говорят, беженцев, спасаясь от галактической войны.
Вы спросите: но как быть с остальными расами? Остальные расы (красная, черная и желтая) прибыли на Землю, как и белые значительно позже: около 40 000 лет назад. И эти инопланетяне были менее развитыми и ментально, и технически, чем белые. И особой роли на планете не играли. Они прибыли сюда с позволения и даже по приглашению белой расы. Все это звучит фантастически, я понимаю вас. Я ведь сам не знал об этом в свое время. И мне тоже трудно было поверить в это, но это так.
Что было дальше? Дело в том, что в среде самого разумного и образованного общества всегда найдется тот или иной урод. "В семье не без урода", - гласит наша русская пословица. Я не буду в этой статье говорить о том, ПОЧЕМУ так происходит не только по воле самого человека, но и против его воли. Это отдельная история, касающаяся глубинных материальных процессов, происходящих во вселенной. Эти уроды были и среди белых, русов. Они были настроены против их общества и их изгоняли из него. Они становились изгоями. Они создавали собственные поселения. Но с приходом на Землю других, менее разумных рас у этих русских дураков и сволочей возникла идея, которая показалась им восхитительной. Суть ее в том, чтобы стать господами над этими расами, подчинить их себе и превратить в рабов. То есть создать общественный строй противоположный существующему у русов и арийцев. Вот откуда у большинства русских до сих пор на генетическом уровне такое стойкое отвращение к рабству, да и вообще обостренное чувство справедливости.
Так вот, эти изгои русов-арийцев в конечном счете так и поступили: создали свою собственную Империю. Мы знаем эту Империю под именем Атлантиды. Они подчинили себе Красную расу и, создав демонический рабовладельческий строй, спокойненько себе жили-поживали, угнетая всех краснокожих. Но им никак не давала покоя мысль о том, что в Восточном полушарии планеты по прежнему господствуют их враги - изгнавшие их из своего общества много тысячелетий назад.
Сначала особого противостояния между Арийцами и Атлантами не было. Но конфликт мировоззрений погасить невозможно. Как невозможно соединить день и ночь. Воду и огонь. Они от природы взаимоотталкивающие. И этот конфликт рос с каждым столетием. Ибо с каждым последующим столетием мощь Империи атлантов росла и крепла.
В конечном итоге завершилась вся эта история термоядерной войной. Война эта произошла 13 000 лет назад. И... пришло время ядерной зимы. Пришел конец космической цивилизации арийцев, русов и вообще всех разумных людей на Земле. Пришел ледниковый период. Оставшееся в живых человечество представляло собой жалкие остатки былого космического величия. Пришлось возвращаться к луку и стреле. К лошадям и повозке. Чтобы хоть как-то выжить.
Такова правда о русских.
Что было после катастрофы, я думаю, об этом уже не трудно догадаться. Единственное, что я хочу сказать, это о грядущем после отхода назад ледников и освобождению поверхности Западной Европы от льдов противостоянии между Западными белыми и Белыми русами. Ибо западные - приносили в жертвы богам людей, а русы по-прежнему помнили о своем великом прошлом, о своей светлой религии добра, милосердия и мира.
Все это, как вы понимаете было задолго до противостояния США и России в 20-м веке.

Будьте бдительны: у живодёров скоро Пурим и Пейсах

«Родители одной из девочек, — сообщил «Новому Региону» общественник, — подтвердили свои утверждения о том, что убийство носило ритуальный характер. В неофициальной беседе с родителями эксперт сказал, что по следам ножевых ранений видно, что вначале с ребенка потихоньку спускали кровь, а потом одним или двумя ударами ножа умертвили его. Дай Бог, чтобы мы ошибались, но новые данные говорят о том, что девочку убили по талмудистскому или каббалистическому обряду. Отец второй девочки находится в шоковом состоянии, ни с кем не контактирует.

Ритуальный характер недавних убийств севастопольских школьниц
Несмотря на то, что следствие отрицает ритуальный характер недавнего убийства севастопольских школьниц, лидер крымской казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов вновь заявил о том, что именно эта версия является основной.

«Родители одной из девочек, — сообщил «Новому Региону» общественник, — подтвердили свои утверждения о том, что убийство носило ритуальный характер. В неофициальной беседе с родителями эксперт сказал, что по следам ножевых ранений видно, что вначале с ребенка потихоньку спускали кровь, а потом одним или двумя ударами ножа умертвили его. Дай Бог, чтобы мы ошибались, но новые данные говорят о том, что девочку убили по талмудистскому или каббалистическому обряду. Отец второй девочки находится в шоковом состоянии, ни с кем не контактирует. О ритуальном характере обоих убийств говорит, во-первых, то, что одна девочка заколота ножами, другая — разрублена на четыре части. Причем первые ножевые ранения носили мелкий характер, что присуще талмудистскому или каббалистическому обряду, когда самая правильная жертва — обескровленная».

В связи с ритуальным характером убийства, по мнению Храмова, всплывает версия о том, что оно могло происходить во вполне «социальном» жилье:

«Сегодня при развитии шумо-изоляционных материалов ничто не помешало бы заманить девочек в какую-либо квартиру неподалеку от места их исчезновения и там убить. Косвенно в пользу этой версии говорит то, что ритуал был совершен не до конца — ребенок кричал, и, какая бы шумоизоляция не была, скорее всего, это вызвало бы подозрения соседей. Соседи начали бы стучать, ломиться — что там у вас происходит, поэтому религиозные фанатики добили ребенка не по «правилам», чтобы не привлекать внимание. У девочки четкое разделение на теле цветовых зон — ноги, нижняя половина туловища абсолютно белые — это обескровление, а ярко красный цвета головы говорит о том, что такая картина характерна для разрушения мелко-сосудистого русла; ткани головы и шеи были пропитаны кровью в следствие разрушения капилляров, а это возможно тогда, когда живой человек висит длительное время вверх ногами. Для того, чтобы разрушилась капиллярная сеть, нужно достаточно длительное воздействие — сердце должно гнать кровь, в следствие перераспределения она идет в малый круг кровообращения, создается повышенное гидродинамическое давление, которое не выдерживают мелкие сосуды, и происходит пропитка тканей, питающихся малым кругом кровообращения, кровью, что дает характерный красный цвет».

«Хотелось бы особо обратить внимание всех, — продолжил Храмов, — что убийство носило не только ритуальный, но и публичный характер. Потому что детоубийцы могли вынести — а это самое трудное — тела в машину и замести следы в горах, от центра Севастополя до ближайшего леса 15 минут езды. Но дети были выброшены в публичном месте, что еще раз подтверждает ритуальный характер убийств».

«Еще одно подтверждение этому — тот факт, что девочки были убиты до их обнаружения. Подгнили слизистые оболочки половых органов. Если бы убийцами были сатанисты, то до убийства жертвы были бы изнасилованы. Но по талмудистким канонам совокупление с живыми христианскими девочками — скотоложество. Тела девочек были выброшены через неделю после убийства именно для того, чтобы скрыть, что они не были изнасилованы и умерли девственницами. По талмудистским канону именно кровь христианских детей и христианских девственниц — особенно ценная. Это делалось не одним человеком — любое ритуальное убийство подразумевает под собой систему. Эта система работает, злодеяние произошло где-то в жилых домах рядом, и, скорее всего, убийцы занимают высокое социальное положение и только отсутствие принципиальной позиции властей мешают их поимке. Если человек занимает высокий социальный пост, достаточно публичный — то его видели, его бы опознали — просто люди боятся говорить, наблюдая за странной позицией властей. Например, сказать то, что видели, как такой-то уважаемый человек садится с девочками в машину. Соответственно, наши христианские дети в русском городе Севастополь находятся сегодня без защиты. Власть не выполняет своей основной функции — защиты детей. Поэтому мы, христианская, русская общественность будем держать этот вопрос под контролем, мы не позволим повесить эти зверские убийства на невинных людей, и мы говорим, что те люди, которые их совершили, — от ответственности не уйдут», — резюмировал лидер «Соболя».

27.02.2011 ИА “Новый Регион”

Жертвоприношение у иудеев. Красноярские мальчики

гравюра XVI в. Вызывание дьявола из крови, добытой посредством «ритуального убийства». Париж, 1575 г.
Экстремисткий израильский раввин Иосси Даян во время телевизионного интервью объявил, что он хочет наложить на Ариеля Шарона средневековое проклятие, которое, как верят сами раввины, ведёт к 100%-ой смерти проклятого.

Это проклятие называется Пульса Динура. Проклятие произносится во время церемонии включающей чёрные свечи, причитания и ещё кое-что, о чём предпочитается не упоминать. Иосси Даян ризнался, что именно он произнёс Пульса Динура другому израильскому премьеру Ицхаку Раввину, после чего того застрелили.

Такие угрозы от израильких религиозных фанатиков, пошли из-за того, что Шарон вынужден был всё таки объявить об отзыве 8000 израильских переселенцев из полосы Газа. Возбуждено формальное уголовное дело за подстрекательство к убийству. О чём эта история говорит для нас? Что израильские власти вполне сёрьёзно относятся к этой мистике, а им, как говорится виднее, НО, тогда значит справедливы слухи и о других мистических штучках о которых мы все кое что-то слыхали, о ритуальных убийствах, например, и о пропавших детях, которые якобы подверглись нападению некого сексуального маньяка, которого никогда так и не поймали. Это мозаичный пол древнейшей синагоги Бет Альфа в Израиле. Это 3–4 век н. э. «Бет-Альфа» означает «СЫНОВЬЯ АЛ-ФЫ». Это пол отрыт только в 1929 году. В нём имеются три большие части. В центре, это видимо их материнская планета, а не Солнце, как нам обычно всем парили про, якобы, «солнцепоклонство». По кругу это Знаки Зо-Ди-Ака с названиями знаков Зодиака на иврите, что любопытно само по себе. А на ближнеей панели изображено жертвоприношение у евреев. Кто барана, кто овцу тащит к жертвенному костру, но как вы видите, первый по старшинству тот с большим тесаком, кто тащит сопротивляющегося ребёнка.

А то сотнями лет идёт этот спор — зарезывают евреи младенцев или нет? Когда они сами на своих полах это ещё 2000 лет назад рисуют как само собой разумеющееся. А для того, чтобы вам было видно более чётко рисунок мозаики на полу древней синагоги, я перефотографировал обложку большой Иллюстрированной ИЗТории евреев Бенджамена Mазара и Моше Dэвиса. «The Illustrated history of the Jews» BenJamin Mazar. Moshe Davis. 1963.

Вот она обложка:
И заметьте, что из Библии/Торы вырезаны все указания на человеческое жертвоприношение, кроме начальной попытки Абрама принести в жертву Исаака — можно подумать, что потом евреи с этой вредной привычкой внезапно завязали и это, якобы, только единственный случай детского жертвоприношения

Если этот случай жертвоприношения Абрамом Исаака единственный и неповторимый, как это нам евреи пытаются «продать», то Абрам — сумасшедший и вести своё происхождение от сумасшедшего евреям как-то не «ай-яй-яй».

И речь потом в Торе/Библии у них идёт как будто бы только о жертвоприношении «скота». Но прошу не забывать, Уотсон, что по еврейски «Гоим», — это «скот». И прошу помнить, что жертвоприношение в древнем Израиле шло 24 часа в сутки, 365 дней в году без выходных и приздников, когда работа шла ещё активнее. В Израиле была два места, где резались и сжигались жертвы — это сам Храм Соломона и Табернакул и в дохрамовое вемя, а также большое место на открытом воздухе в долине. В Храме Соломона резали на золотом алтаре, а на улице было попроще. Дым поднимался до неба. Вся жизнь ибреев в древнем Израиле была ориентирована на жертвоприношение живых существ планеты, на которую их внедрили алиены с другой планеты.

Всё делалось евреями только через эту, своего рода кровавую «взятку», жрецам-Коганам. Видимо у евреев рефлекс к взяточничеству ещё с тех пор. Евреи по другому не могут решать дела, только через подкуп Богха, жрецов, «завсклад-директор магазин» и т. д. Здесь хорошо у Зимана всё описано:

Евреи — это род «биороботов», отрабатывающие определенную программу, заложенную в них алиенами, после чего они будут уничтожены, выполнив свою сверх-задачу по Станиславскому — очистить планету Гея от гоев подтовить её для прихода «Мо-Ши-Аха», то есть, коллективного названия алиенов.

Вот почему только создав Израиль, еврейские жрецы снова занялись на Храмовой горе тем-же самым делом — кровавым жертвоприношением. Пока только, в натуре, скота:

- Вот почему Карабас-Барабас и тут с большим ножом Бо-ви имеет внешний вид еврйского раввина:

В Красноярске? На еврейскую Пасху 16 апреля, убиты пять маленьких детей. Не по многу ли берут? Что нас интересует, когда вокруг столько сатанистов и чёрной магии? Есть ли на теле детей какие либо отметки, свидетельствующие о ритуальной казни? Возраст пятерых мальчиков 10-12 лет очень походит для ритуального убийства — до полового созревания. Время — тоже как и мальчика Ющинского — на еврейскую Пасху и как трех монахов в Оптиной Пустыни в 1993 году.

На этот вопрос милиция и пресса, могут чётко ответить или нет? Родственники говорят, что тела потом были подброшены. Тела обгорели, так что улики пытались скрыть. Важно, есть ли на телах надрезы или отверстия для выпуска крови. Это можно определить запросто. И пресса сразу начинает наводить тень на плетень. Есть отверстия на телах или нет? Если пресса наводит тень на плетень, значит, она в курсе, кто несёт ответственность за ритуальное убийство 5 детей. 5 детей — это не шутки. Последний раз 5 детей сразу было убито в 1955 году в Чикаго, где явно была замешана местная еврейская община, и США сразу пошло под откос. А в 1911 году в Киеве, были убиты не только мальчик Ющинский, но и все свидетели по делу. Из этого дела встаёт сразу вопрос — есть 5 детских трупов, с которыми кто-то манипулировал. Каким образом мы можем изолировать убийц, которые явно на этом не остановятся? В этой связи неплохо знать, что губернатор Красноярского края уже не Лебедь, а гражданин еврейской национальности с русским именем Александр Хлопонин, который вряд ли захочет внести ясность. Короче говоря, если сейчас следствие будет уводится в сторону и всё только запутываться прессой и официальными лицами без чётних ответов — значит — это ритуальное убийство, а ритуальное убийство — это означает не только убийство этих мальчиков — но и ваше собственное убийство, убийство все страны, потому что ритуальное убийство совершается для того, чтобы взывать геноцид в стране. Убийство мальчика Ющинского было перед войной и еврейской революцией и гражданской войной в России. То есть, убийство мальчика Ющинского, магическим способом открыло дорогу для десятков миллионов жертв. Здесь встаёт вопрос о еврейских экстремистких сектах и еврейских сектантах. Вы представляете, что было бы если бы хоть один, не говоря уже 5 еврейских мальчиков, были бы найдены мёртвыми при подобных обстоятельствах? — Евреи бы камня на камне бы не оставили, а русским — им хрен по деревне, они, небось уже нажрались на праздник. Имеет ли такая нация право на существование? — Нет! Чтобы украсть и оприходовать ритуальное убийство 5 мальчиков, знаете ли, это надо много человек и большие деньги задействованы. То есть, чисто технически, обнаружить убийц это не проблема. Вопрос весь в том будет ли вообще кто шевелиться в эту сторону. И здесь наступает сейчас критический момент для всех евреев!

Слушайте внимательно! Их голова лежит на плахе. Удобный очень случай для всех евреев показать, что они не имеют отношения к действиям сектантов. Если сейчас евреи выступят вперёд и сами расследуют и выдадут пасхальных иудейских сектантов, то они продемонстрируют, что евреи и еврейские сектанты — это разные вещи. В конце концов никто не смешивает в одну кучу христианство и христианских сектантов. Но если следствию будут чинится препятствия и еврейство будет отмазывать «своих», то это будет очевидным подтверждением того, что всё еврейство является не религией, а одной большой сектой и должна быть выкорчевана с корнем и вместе с носителями заразы, сколько бы миллионов этого бы не стоило, 6 или 60. И сейчас — это большой момент для всего еврейства. Не пытайтесь этого скрыть, не пытайтесь выгородить убийц, не выдача убийц равносильна сообщничеству. Пятеро невинных детей стоят шестидесяти миллионов взрослых.

осторожно: Песах!

А это материал о ритуальном убийстве 5 детей в Чикаго в 1955 году.

В этой книге также интересные данные по ритуальному убийству мальчика Ющинского и царевича Алексея, вы думаете зря тела членов царской семьи растворяли серной кислотой? — чтобы скрыть следы ритуального убийства царевича, а может быть и других, юных, членов царской семьи. Несворачиваемость крови царевича Алекмсея (гемофилия) делала его самым идеальным объектом для ритуального убийства:
Вы видите своими глазами, что написано, что экспертиза по телам четырёх мальчиков назначена на 11 мая! Каким образом пресса сообщает, что судмедэкспертиза показала, что следов насилия на телах нет? Вот сообщение прессы, что судмедэкспертиза говорит, что следов насилия нет!?)

А это сообщение о том, что судмедэкспертиза только назначена на 11 мая. Значит, сразу заведомая ложь и, где пятый мальчик? Его труп, что не дошёл сам до колодца коллектора?

Менахем-Мендел Бейлис (1874–1934), обвиненный в совершении ритуального убийства христианского ребенка, был оправдан в ходе судебного процесса, проходившего в Киеве в 1913 г. Суд вызвал огромный общественный резонанс, как в России, так и во всем мире. После оправдания М. Бейлис вместе с семьей эмигрировал из России. (см. по помску — дело Бейлиса)

Дело, между прочим, пахнет керосином. Такого случая, чтобы на пасху ритуально были убиты аж 5 мальчиков не было ещё в истории. Это случай, котрый войдёт в историю как самый крупный случай ритуального убийства. В Чикаго, 5 детей были убиты за короткий промежуток времени в 1955 году, но не одновременно. Обратите внимание, что пресса утверждает, что признаков насильственной смерти нет и при этом говорит, что найдены фрагменты тел.

«Обнаружены обугленное тело и подвергшиеся сильному термическому воздействию фрагметы нескольких тел» Как это так? Труп обгоревает одним куском. Значит тела расчленяли перед тем как их пытались сжечь! Родители же для опознания не допускаются. Видите, они пикетируют милицию. Уже обстоятельства смерти показывают, что с телами манипулировали:

1). Трупы найдены в коллекторе, рядом с домами, в котором уже смотрели на этот предмет за две недели несколько раз. То есть трупы были подброшены, о чём и говорят сами родители.

2). Трупы целенаправленно пытались сжечь. Потому что не зарегистрировано ни одного пожара за эти две недели, в котором могли бы одновременно сгореть аж 5 мальчиков.. Вы знаете, ну может 1–2 сгореть при каком-нибудь огромном пожаре, например — крыша обвалилась, но 5!? — на каком таком огромном пожаре? При этом отмечается, что тела сильно обгорели, хотя никакого пожара в округе не зарегистрировано. Где они так обгорели и саморасчленились? — В этом коллекторе, в котором их нашли расчленёнными? — Чушь. Значит сгореть им помогали где-то в другом месте и тела тела жгли типа паяльной лампой, а затем подбросили в коллектор.

3). Фрагменты тел указывают, что тела перед сжиганием расчленяли, и ясно по описанию, что некоторые части тела отсутствуют с места находки в коллекторе. И после этого еврейская пресса делает заявления, что признаков насильственной смерти — нет?!

Это сильно опрометчивое заявление. Смерть на Пасху 5 невинных мальчиков — этот не тот случай, когда надо пытаться скрыть концы. Чем больше будут прятаться концы, тем хуже это аукнется для евреев в целом. На их месте, необходимо сдать своих сектатов, тогда они смогут отделить себя от сектантов. Как говорил Ленин: «Чтобы объединиться — надо окончательно размежеваться». Евреям необходимо размежеваться, чтобы уйти от коллективной ответственности и их упёртость и выгораживание иудейских сектантов сейчас сыграют критическую роль и это будет непоправимая ошибка. Остановитесь, евреи, одумайтесь, и сделайте шаг навстречу. Если вы сдадите сектатов, то ответственность будут нести только конкретные злоумышленники. В противном случае кровь ложиться на весь еврейский народ.

Потому что смотрите сколько народу замешано: Чтобы поймать 5 мальчиков надо минимум пять взрослых. Надо обеспечить место ритуального убийства, а это ещё несколько человек и минимум один раввин. Из 5 мальчиков надо слить для смерти — это по 2 литра с каждого — 10 литров крови и замешать в мацу и когда эту кровь распределить на прихожан, то очень много человек повязаны этой кровью. То есть людей, которые могут об этом рассказать очень много, и плюс еврейская пресса, которая нюхом чувствует, что здесь замешаны свои и пытается с места замять дело. Что интересно и само по себе показывает силу иудаизма, что ритуальное убийство 5 мальчиков было организовано не где-нибудь на Украине, а в кондовом русском сибирском Красноярске. И то что это ритуальное убийство — уже достаточно улик, чтобы об этом сказать даже на основании скупых сообщений «своей» прессы.

Обратите внимание, что губернатор Александр Хлопонин, который еврей по национальности, предлагает 100 тысяч рублей за информацию. Может это для красноярцев и деньги, но за такие деньги подставлять свою жизнь, это знаете ли не имеет смысла

Обратите вниманияе, что мальчик-свидетель, которого теперь надо по идее охранять, утверждает, что детей увезли на чёрной иномарке с тонированными стёклами и что им показали, чуть ли не автомат. (В деле Ющинского во время следствия были убиты оба мальчика свидетеля, которые видели как уводили Ющинского)

Вот сообщение, что все коллекторы были сразу проверены и тел сначала не нашли. При этом как могли все тела сильно обгореть в канализационном коллекторе и при этом ещё саморасчлениться?

Заметьте, что прокуратура сразу возбудила дело по статье 126 (Похищение), а не убегание из дому.

Теперь самое главное — это найти место, где в действительности произошло убийство и обгоревание трупов, потому что это не могло произойти в коллекторе где их нашли, тем более что нашли не всё и не всех, а увозили их одновременно! Где пятый труп? Они что сами ходят?

Сообщают, что 29 мая в Москве известный правозащитник Виктор Корчагин, автор книги «Суд над академиком» и издатель разогнанного издательства «Витязь» выпустившего много замечательных книг, провёл демонстрацию, результатом которой явилось письмо прокурору России с требованием расследовать убийство и расчленение 5 красноярских детей на нынешнюю Пасху с точки зрения ритуальности и конкретно связи с сектой евреев-любавических хасидов.

Мы предупреждали евреев, что их пассивность в этом деле обернётся тем, что этот висяк» повиснет на всей еврейской нации в целом и ещё более укрепит сомнения людей. Ясно, что еврейских сектантов, которые принимали непосредственное участие не более нескольких десятков человек. Почему из-за каких-то нескольких мерзавцев пятно должно лечь на всю нацию? Почему, каких только нет маньяков, пятно никогда не ложится на другие нации в целом? Почему? — Потому что другие нации казнят мерзавцев сами а не защищают. Ясно что не может весь народ принимать участие в тайных ритуальных убийствах, тогда бы они не были тайными. Но, благодаря тому, что злоумышленники оборачивают дело таким образом, что это дело, дескать, «оскорбления всей нации» — то они всю нацию подводят под монастырь. Потому что на протяжении тысячелетий существования еврейских сектантов все дороги ведут к ихнему порогу и уже никого не переубедить в том, что пять расчленённых мальчиков на еврейскую Пасху — это просто факт недостойный рассмотрения, тьфу — пустяк, о котором не стоит и говорить. Евреям надо бы собраться в складчину, нанять частных детективов, дать взятки всем, но найти тех нелюдей, которые позорят нацию и делают из неё жупел всего человечества в результате чего ни один еврей не может честно смотреть в глаза людям. И на фига тогда иметь большие деньги если не можешь смотреть в глаза людям? Единственная нация, которая холит и лелеет преступников всех мастей — это евреи. Вот когда евреи найдут своих сектантов и повесят их прилюдно на фонарях тогда все скажут: «Да, зря мы на них думали», вон как они своих мерзавцев вешают. А так, пока евреи занимаются круговой порукой и глухой несознанкой — так евреям и жить при деньгах, но меняя фамилии и пряча глаза, потому что никто не хочет иметь дело с соучастниками гнуснейших преступлений.

Вот только на днях мы осуждали человеческое и в частности детское жертвоприношение и пользу для старческого здоровья потребления свежей детской крови и детских органов. Почему именно детской крови? Потому что в детской крови находятся гормоны и иммунитет, которых во взрослом организме нет. Помните мы говорили, что после сорока лет в организме любого человека есть раковые клетки. Зачем, спрашивается, пить сырую кровь человека после сорока. Чем моложе, тем лучше. Возможно были некотрые скептики, которые с сомнением восприняли эту информацию. Нет, не в плане полезности сырой крови и органов, — это не оспаривается, это понятно; а в плане возможности осуществления этого человеческого жертвоприношения в совеременном мире. Слыханое ли дело сейчас вдруг обявить в цивилизованом мире, что, дескать, начинаем приносить детей в жертву, но не зря сжигать-выбрасывать, а будем оздоровлять избранный народ. Это невозможно.

В такой форме да, невозможно. Но вы забываете, что вы имеете дело со змеиной еврейской хитростью. Они подадут этот в такой форме, что не придерёшься. Как? А вот так: — Это свежее сообщени на руском языке. Гойские «чайники» в массе не уловят смысл. Но вы, подготовленная аудитория, поймёте смысл сразу. Детское жертвоприношение только что законодательно введено в «цивилизованной Швеции», что лишний раз показывает степень её контроля Евреоналом. Формулировочка вот в этом сегодняшнем сообщении:

«Новая генетическая революция?» В Европе разгорелась дискуссия на тему «производства» людей-доноров. В Швеции вступил в силу закон, разрешающий генетический «дизайн» эмбрионов, которые появятся на свет методом экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). ЭКО планируется использовать для рождения младенцев, которые станут донорами для своих смертельно больных родственников». Мастерская подача и зондирование почвы общественного мнения. Ничего в Европе не разгорелось — это они только хотят разжечь. — Вы же видите, — это будет не введение деткого жертвоприншения.

Другая подача. Мастерство ПИАРА. «Новая генетическая революция!», «Новая победа научно технического прогресса!». Моральная сторона сообщается только с точки зрения пользы покупателя. Как всё будет организовано? Будет браться у доноров сперма и яйцеклетки. За гроши у гоев, которым есть нечего, типа как сдача крови; ясно, что сперма будет браться не у евреев и не еврейкам прививаться. Я вам объясню процесс, который в США называется IVF (АйВиЭф) — in vitro fertilization (Фертилизация в пробирке»)

С мужской частью всё ясно: сперма ананируется в пробирку. Женская часть: женщина ложиться в гинекологическое кресло и ей под лёгким наркозом делают прокол из влагалища в яичник и шприцем отсасываются яйцеклетки по принципу «ловля кота в мешке». «Чего там отсосалось» забирается в пробирку, яйцеклетки отбираются под микроскопом и смешиваются в пробирку со спермой и оставляется при температуре человеческого тела на 18 часов. После этого полученный «цимес» берут снова в шприц и вводят через трубочку в матку, опять же под лёгким наркозом. Какой процент зачатия? — Вики сообщает цифру 27% — то есть четверть попаданий. Видимо для рекламы в несколько раз преувеличено, как это обычно делается; иначе люди не пойдут отдавать шальные деньги и при этом ещё подвергать себя мучениям.

Какие проблемы ФВС — «Фертилизации в стекляшке»? — Рождаемые дети в основном физические и умственно отсталые уроды той или иной степени выраженности. Сколько стоит процедура? Мой знакомый анестезиолог здесь, в Америке, который постоянно присутствует на этой процедуре, говорит, что цены покрыты дикой тайной — могила. Личная тайна каждого доктора и очень сильно варьирует в зависимости от конкретной конторы, которая этим занимается. Деньги вперёд, никаких кредитных карточек-страховок, наличные, и никаких гарантий. Чистая уголовщина.

Как вы видите, для производства ничейных детей на органы мы всё равно сталкиваемся с проблемой, что должны существовать какие-то гойские женщины-свиноматки, которые будут постоянно искуственно беременеть и рожать «ничейных младенцев»- доноров на забой. И мне думается, что, учитывая необходимость в качественной «продукции» — эти женщины не обязательно будут какие-то опущенные шалавы. То есть нужно содержать гойскую в полном смысле этого слова «свиноферму». Ни секунды не сомневаюсь, что эти гойские свинофермы для трансплантации уже существуют иначе бы не было этого законодательства в Швеции. Обычно в таких делах Израиль впереди планеты всей. Не зря именно в Израиле имеется тайная компьютерная трасплатационная, органная БИРЖА, где занимаются учётом доноров по всему глобусу и поиском донора для обеспеченного покупателя. Во всяком случае несомнена именно израильская наибольшая заинтересованость в «научном» разрешениии этой проблемы избранных. Избранные уже итак избранные — они теперь хотят бессмертия!



Ну и как пиарно-юридическое обоснование производства человеческих гойских младенцев на забой? «ПИАР во время чумы»! Евреи в этой части будут только потребителями и в случае провала всей преступной деятельности всё можно будет свалить всё на гоев. Видели? — Евреев во всех цепях этой преступной схемы нет — они только врачи и потребители. Врачи скажут, что наше дело гуманное — мы спасаем жизнь больному челолвеку. А покупатели? Ищи их потом, — свищи, с новыми органами; как старую машину с новыми запчастями. — всё уехала! И я не сколько не сомневался, что было бы выгодное дело, — а как его обосновать в глазах общественного мнения и подать — это уже еврейский пиаровский «конёк». Ползучие гады, которые обосновали гоям необходимость «классовой борьбы» и «антитерористической мировой войны», «продав» за террористов, партизан борющихся за освобождение своей родины от оголтелых агрессоров; — в то время как они сами когда были террористами, то евреи были «самотверженными борцами за народное счастье» и слагали о себе красивые легенды, по которым гои до сих пор льют доверчивые слёзы. Этим гадам обосновать производство человеческих младенцев на запчасти — это проще пареной репы. И как видите и земля не разверзлась и никто не побежал отыскивать, кто готовит эти детские убийства и убивать этих нелюдей на х, никто не побежал убивать детских киллеров. Запомните, люди, что врач вам говорит, который многократно был свидетелем забора органов в реанимационных отделениях: во-первых забор органов — это, чтобы вам не говорили, убийство живого человека; а пересадка органов не помогает людям — она иногда только, и то только продлевает их мучения и набивает карманы еврейских врачей. Транспланталогия — это вообще вид жертвоприношения, пока добровольное. Но в такой форме как сейчас законодательно вводится в Швеции — за это надо убивать сразу — всех кто имеет отношение к этой деятельности. Ни один гад не должен уйти.

*****************

В номере № 175 бруклинского сионистского «Форума» поднят тот животрепещущий для евреев вопрос, который они последние 2000 лет, с наступлением христианства, которое заменило кровавое жертвоприношение на символическое, в виде христовой хлеба-мяса и вина — крови, — так вот эту свою потребность кровавого жертвоприношение своему богу — ЯЩЕРУ-ЯГВЕ — 2000 лет евреям приходилось держать под спудом. Как говориться: «не держите — дайте этому выход». В своих кулуарах они это уже вынесли. Видимо Пасха близится. Чьим-то детям придётся расплатиться. Это о чём мы говорили в марте-апреле 2007 — о кровавом еврейском жертвоприношении «КОРБАН». Не надо быть такими наивными, чтобы думать, что речь идёт о жертвоприношении еврейских детей. Эта привычка ритуально приносить в жертву детей у евреев сохранилась 2000 лет, но за ритуальным убийством еврейских детей их не застукали ни единожды, но гойских же — сколько угодно. Итак статья в Форуме №175 за 14-20 марта, стр. 19. Заголовок многообещающий:

«Проблема Восстановления Жертвоприношений».
То есть поняли, вопрос уже на повестке дня. Конечно статья написана дипломатическим языком, но если понимать о чём речь, то всё ясно. Приведу выдержки:

«Третья книга Торы (Ветхого Завета) «Левит» посвящена почти целиком Храмовой службе, исполнявшейся Когагами и Левитами. Из того, как много места в Торе уделено жертвоприношениям, мы можем понять, что они были весьма важной частью взаимоотношения Бога и человека (еврея)…. Более того, мы знаем, что жертвоприношения приносили ещё Адам, Авель и Каин, Ноах — то есть люди, жившие во времена, когда идолопоклонство ещё не существовало — и значит жертвоприношения имеют самостоятельное значение! (Может всё таки, пережиток варварста и мракобесия? Но евреи видете как вопрос ставят — «самостоятельное и незыблемое значение кровавого жертвоприношения!») Да и само слово «Корбан» (продолжает статья) — кровавое жертвоприношение — происходит от слова «карав» — приближаться, что указывает на суть жертвы, как способа приближения к Богу (алиенам?)… Человеку (еврею) небоходимо осознавать важность и величие жертвоприношений…. Более того, то, что наши предки воспринимали жертвы как «верное техническое средство искупления перед Богом», было одной из причин разрушения Храма Соломона и прекращения жертвоприношений (Храм Соломона, был разрушен римлянами только в 70 году нашей эры, значит до этого 24 часа в сутки и без выходных евреи приносили гойских детей в жертву, потому что если бы речь шла только о жертвоприношении животных, евреи бы с таким жертвоприношением не стали бы и связываться — весь смысл в жертвоприношении гоев, которые и означают по еврейски «скот». Поэтому когда мы видим в Ветхом Завете всё жертвоприношение переделано под жертвоприношение скота — то это только цензура). За две тысячи лет мы должны были научиться очищению и искуплению без жертв — путём раскаяния, собственного исправления грехов, более правильной и нравственной жизни. (ну что же, в иудейском христианстве, в Новом Завете, им это вполне удалось — заменить, в натуре, кровавое жертвоприношение гойских детей — кровавым же, но символическим жертвоприношением крови и плоти Христа в виде вина и хлеба. Однако, гойские младенцы всё же регулярно пропадали). Разумеется, наша «возможность» (обратите внимание на кавычки статьи) обходиться сегодня без жертвоприношений отнюдь не значит, что они относятся только к «пройденному историческому этапу». Напротив — в них заключён высокий, недостижимый другим способом путь приближения к Богу… Проблема однако в том, что этот более высокий уровень воприятия не может возникнуть абстрактно-теоретически (! Только методом кровавого приношения гойских младенцев). Необходим конкретный духовный опыт храмового служения!

В тоже время само восстановление жертвоприношений не будет возможным, если мы не осознаем их смысл. Как известно, ещё в середине 20-ого века рав Ц. Г. Калишер (основатель концепции религиозного сионизма) разработал этот вопрос с точки зрения Галахи (Галактики) и показал, что в наше время мы вполне можем восстановить по крайней мере некоторые жертвоприншения и прежде всего Пасхальную жертву (То есть, по крайней мере гойского мальчика они будут закладывать скоро на пасху вполне официально, они, видите, упорно к этому ведут). Для принесения пасхальной жертвы не нужен Храм (поскольку там Храма пока нет, там сейчас мечеть) достаточно, чтобы была возможность подняться на Храмовую гору (эта возможность в оккупированном Иерусалиме уже есть)… Пасхальная жертва была бы тем самым «афикоманом», вместо которого мы сегодня съедаем кусок постной мацы! Иными словами, «пасхальное жертвоприношение» было бы совершено естественным и легко осуществимым для любого еврея — нашего совеменника. (представляете на Храмовой горе накормить в один день человечиной 5 миллионов израильских евреев… а если ещё с других стран «саркофаги» (пожирающие мясо) подъедут?) Может быть восстановление пасхальной жертвы окажется той ступенькой, а поднявшись на которую, мы сможем начать восстановление Храма.»

- А вот здесь, израильские раввины, видимо по логике автора статьи, по принципу «куй железо не отходя от кассы», уже начали кровавые жертвоприношения на Храмовой горе, немного в сторонке от мусульманских святынь, пока только в виде свежего шашлыка, но зато на всеобщем обозрении при собственном оборзении.

Мораль сей басни такова: «сколько волка не корми, он всё в лес смотрит». В приципе, онтологически, не возможен мир между евреями и гоями. Это разные существа. Гойское поклонение Земле-Матушке — для евреев идолопоклонство, которое они на Руси и везде преследовали огнём и мечом. Гои никогда, сколько бы на них евреи не наговаривали, не приносили кровавых жертв, тем более еврейских — это всё еврейская затея. Негры в Африке? Так это не те гои.

Вы знаете, существует одна из гипотез, связанная с алиенами, и которую я уже приводил не так давно в ленте новостей, что более развитым инопланетянам, которые контролируют нашу Землю — им, кроме золота нужны ещё человеческие души, вернее биополе, которое освобождается при человеческих страданиях, особенно при страданиях ребёнка, и которое инопланетяне имеют технический уровень использовать для своих целей. Они не могут убивать своих инопланетян, но отрицательная энергия им нужна, поэтому они превратили в источник этой энергии нашу планету Земля, поскольку в здравый смысл всё происходящее на планете Земля просто не укладывается.

И как видите, в этой статье ещё одно косвенное указание что еврейские жрецы находятся в давнем сговоре с этими инопланетянами, поставляя им отрицательное биополе, освобождающееся при человеческих страданиях. Вот это важнейшее место из статьи:

«Разумеется, наша « возможность» обходиться сегодня без (кровавых гойских) жертвоприношений отнюдь не значит, что они относятся только к «пройденному историческому этапу». Напротив — в них заключён высокий, недостижимый другим способом путь приближения к Богу… Проблема однако в том, что этот более высокий уровень воприятия не может возникнуть абстрактно-теоретически. Необходим конкретный духовный опыт храмового служения!»

(! Только методом кровавого приношения гойских младенцев)

- Вы помните, как мы логически пришли к существованию алиенов, не видя лично ни одной «летающей тарелки»? Очень просто, все абрамические релиигии, если исходить из конечной фигуры некого человекообразногого или антропоморфного БОГКХА, который, как это везде и рисуется в христианских храмах, сидит непосредственно на облаках, то с точки зрения современной науки, — это всеми признано, — законченный продуктивный бред. Но если заменить слово «Богкх» и «ангелы» на вполне конкретных инопланетян-алиенов, то вся эта ситуация на Земле обретает вполне логический смысл. Отсюда нет и ничего невозможного и в гипотезе, что иудейские жрецы — (иначе почему бы у них такой и внешне «карабасо-барабасовский» вид) — видимо, давно находятся в сговоре (каббале) с инопланетянами, поставляя им золото и биополе человеческих страданий, освобождающееся при смерти, особенно безвинных детей. Иначе почему такая упёртость и настойчивость евреев на возврате человеческих жертвоприношений и этот странный страх перед этим ГЛАЗОМ ЯЩЕРА: — судя по всему, это и есть глаз еврейского богха ЯГВЕ, который, видимо, просто какой-то вид алиенов.

И эта статья появляется в американской, еврейской, русскоязычной газете «Форум» в то время, когда в лицемерной Америке за убийство крысы лопатой на своём огороде, американца приговаривают к тюремному заключению?! Так что, Уотсон, всем людям, как в СССР говорили, доброй воли должно быть уже ясно, или мы, не обращая внимания ни на какую еврейскую демагогию, выводим всю эту мракобесную братию на чистую воду, или наших внуков они снова будут приносить в жертву совершенно легально. У НАС НЕТ ДРУГОГО ВЫХОДА! ОТСУПАТЬ НЕКУДА! Весьма иформативная статья в амер. Вики про Корбан: — Автор статьи «Проблема Восстановления Жертвоприношений» в «Форуме» некто Пинхас Полонский — может быть он даже был в СССР пионером и комсомольцем. Одно слово — оборотни.В этот уикенд прошёл Пурим и я тут сделал пару фото с нашего хасидского района Бруклина «Боро-Парк». Это типичное украшение на «весёлый весенний праздник Пурим» — повешенный гой. Это Бруклин, угол 11 авеню и 55 стрит. Они тут каждый год гоя-висельника вешают.

Peter Paul Rubens (1636) “Saturn Devouring his son”

другой ракурс
Евреи ещё пекут сладкие печенья «гойские пальчики» и «гойские ушки». Просто к месту будет сказано, что в сентябре на их праздник Йом Киппур, у евреев есть тоже такой же «милый» обычай, который называется: «Каппарос». «Берётся живой цыплёнок в одну руку, а другой рукой голова цыплёнка поворачивается три раза, то есть на 1080 градусов, символически перенося свои грехи на цыплёнка. Мужчины используют петушков, женщины-еврейки отрывают головы курочкам». Кстати, к месту, помните детскую забаву с травой «Петушок или курочка?» Во время отрывания головы цыплёнку произносится стишок со следующим смыслом: «Это мой обмен, моё замещение за кровавое жертвоприношение. Этот цыплёнок получает смерть, а я получаю долгую и спокойную жизнь». Не правда ли, «милый» обычай. Вы заметили неукротимую тенденцию евреев на кого-нибудь сваливать свои грехи, обычно на свою жертву, возьмите того же библейского «козла отпущения».

Выше мы приводили статью из бруклинского еженедельника «Форум» о настоятельности возобновления кровавых жертвоприношений. В последнем 176 номере «Форума» продолжение темы. Статья рабби Зеева Мешкова «Посторонние мысли». Эпиграф: «И говорил всевышнийМоше, говоря: «Прикажи Аарону и сыновьям его, и так скажи им: «Вот «Закон Жертвы Всесожжения» на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра огонь жертвенника пусть горит в нём».

И видно из книги Иова, — продолжает статья: «… И вставал рано утром и приносил всесожжения по числу своих сыновей…»

У Адама и Хавы не было дурных наклонностей, пока Змей не пробудил у женщины сомнение… (Обратите внимание, ЕВА — это еврейское имя ХАВА». Раввин называет ЕВУ ХАВОЙ» (Хава Нагила)… «Но что же делать в наше время, когда нет Храма? Сказано: «Вот Тора жертвы всесожжения…» (вот оказывается в чём смысл Торы и Ветхого Завета) — когда нельзя принести жертву, углублённое изучение Торы становится жертвой». (ВРЕМЕННО, обещает Пинхас Полонский, очень временно).

Таким образом, очевидно, что евреи не собираются успокаиваться, пока они снова не станут ритуально убивать гоев; и они не запудрят мозги, якобы, «барашками»; дети-то пропадают.

Алтарь всесожжения работал у них 24 часа в сутки, 7 дней в неделю 365 дней в году, как это и было до 70 года нашей эры, когда взбешённые римляне сравняли с землёй логово каннибалов.

Обратите внимание на эпиграф из Торы: «И говорил всевышний Моше, говоря: «Прикажи Аарону и сыновьям его, и так скажи им: «Вот «Закон Жертвы Всесожжения» на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра огонь жертвенника пусть горит в нём».

- Как мы уже знаем, всё надо понимать буквально, а отнюдь не метафорически:

«Всевышний» — это алиены. То есть именно алиены приказали евреям круглосуточно сжигать всех всех остальных гоев, и за это сделали их «избранными», так сказать «старшими по камере»; и это весьма ложиться в гипотезу, что алены каким-то образом утилизируют биополе человеческих страданий.

У древних евреев было два места, где приносились круглосуточные Гекатомбы — это в Храме Соломона на золотых алтарях, и в долине Хином рядом с Иерусалимом, где, видимо, живых гоев, наряду с другим скотом, жгли просто живыми штабелями. Это место сожжения конкретно называлось ТОФЕТ. На много миль стояла такая вонь, что просто так туда никто не приближался.

Крылатое выражение «Геенна Огненная» — это как раз именно это место — Тофет, которое по-еврейски называется «Gehenna» is derived from «Ge Hinnom», meaning «Valley of Hinnom». «ГеХенна» это от ГЕ ХИННОМ — по еврейски «Долина Хенном». То есть Геенна Огненая — это отнюдь не мифическое выражение — это реальность — вполне конкретный ад на Земле. Вот где был ТЕРАФИМ с Зиггуратом — так это ДА! Вот где был Холокост — так это Да! Это долина Хином сегодня. Как там можно жить? Если бы там жгли евреев — они бы там не жили. Представляете, сколько там за тысячелетия, вплоть до 70 года н. э. при круглосуточной работе сожгли гоев?

Пока римляне, которым человечество обязано в первую очередь именно этим, в 70-ом году не положили конец этому МЕГАКРЕМАТОРИЮ. Евреи будут настаивать, дескать, они жгли «скот»? — Так гои и есть для них скот. Любому еврею ясно, а кроме того один скот другому не помеха. Могилы Хинома:

«Мы построим Третий Храм». На русском: — Мы теперь уже знаем, что они там делать собрались.

Другая статья автора, который в прошлом номере писал о необходимости восстановления кровавого жертвоприношения (КОРБАН), и какой это тонкий и дипломатический шаг, — статья любителя человеческих шашлыков Пинхаса Полонского. Названа статья Пинхасом Полонским как будто специально для православных «От Пурима к Пасхе, или похвальное слово глупости». В праздник Пурим принято устраивать маскарад и напиваться до чёртиков. Пинхас Полонский объясняет почему.»Еврейская традиция указывает нам на тесную связь Пурима с идущей после него Пасхой: мы должны присоединить празднование физического избавления, являющегося основой Пурима, с празднованием духовного Избавления, отмечаемого в Пасху…. В еврейской каббалистической традиции эта связь Пурима и Пасхи объясняется тем, что человек должен перед «диврей хохма» — «вещами мудрости», то есть перед Пасхой — дать своей душе возможность проявиться в «диврей шут» — буквально в «вещах глупости» и это в Пурим. (обратите внимание на еврейские слова «шут» и»хохма)… Имено поэтому Пурим — праздник спонтанного веселья, должен предшествовать Пасхе — Празднику Седера, то есть Празднику Порядка…

И хотя «ЗАВЕТ» — то есть эта связь Бога (Алиенов) с еврейским народом ещё не была полной, пока не наступил Пурим (когда алиены отдали евреям 75 тысяч гойских персов на заклание). Еврейская традиция подчёркивает, что пока евреи не проявились как народ автономно, самостоятельно, спонтанно, их связь с Богом (алиенами) не была ещё полноценной».

Ну, что? Теперь начинаете догадываться, КТО поставляет алиенам «Шерсть с космического пастбища Земля»? А заодно и биополе «агнцев».


Источник: stmvl.livejournal.com

Даль В.И. – Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их [1914]
ВСТУПЛЕНИЕ

У всех народов, где только проживают евреи, существует с незапамятных времен поверье или предание, что жиды умерщвляют мученически христианских младенцев, нуждаясь для каких-то таинственных обрядов в невинной христианской крови. Только в новейшее время чувства человечества до того стали возмущаться против подобного обвинения, что в Европе начали решительно отвергать его, как бессмысленную сказку и клевету. Обвинение, конечно, ужасное, но между тем не беспримерное в летописях религиозного ( 1 ) изуверства: не только индийские идолопоклонники подвергают сами себя и других ужасным мучениям, в чаянии будущих благ, — и не только между ними есть секты, постоянно занимающиеся убийством для спасения души, — но и в Европе, между христианами, возникала секта ассасинов, воздвигались в течение двух или трёх веков инквизиционные костры, и в самой России появились в прошедшем столетии самосжигатели, тюкалыцики и сократилыцики: первые сжигались сами, целыми деревнями; вторые убивали друг друга, — те и другие для спасения души.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Рассмотрев весь этот ряд ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частью доказанных исторически и юридически, — обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно ( 81 ), как равно и общее мнение о употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар. Есть обстоятельство, о коем говорено было уже в начале сей записки, неоспоримое и очевидное, на которое при исследованиях об этом предмете никто не обратил доселе внимания, между тем как оно должно служить разительным убеждением для всех сомневающихся. Никто, конечно, не будет оспаривать, что в странах, где евреи терпимы, время от времени находимы были трупы младенцев, всегда в одном и том же искаженном виде, или по крайней мере с подобными знаками насилия и смерти. Не менее верно и то, что знаки эти доказывали умышленное, обдуманное злодейство, мученическое убийство ребенка, и притом ребенка христианского: то и другое доказано множеством следственных, судебных и врачебных свидетельств. Но каким же образом объяснить такую непонятную загадку, хотя каким бы то ни было предположением, не только доказательством, как объяснить, что бы могло побудить кого бы то ни было к такому бессмысленно-зверскому поступку, если это не какая-нибудь таинственная, каббалистическая или религиозно-изуверная цель? Ни корысть, ни злоба, ни другие страсти и побуждения не могут объяснить этого никоим образом. Тут не одно убийство, а преднамеренное мученическое истязание невинного младенца и, следовательно, или наслаждение этими муками, или особенная цель, с ними соединенная. Христиане-католики праздновали воспоминания распятия Иисуса Христа в лицах, предавая поруганию Иуду; в России был толк раскольников, называемых детогубцами — они убивали незаконнорожденных детей, сушили и обращали в порошок вынутое из них сердце и употребляли его на чары для привлечения к себе последователей; мусульмане закавказские, сунниты ( 82 ), празднуют подобным образом память своего пророка ( 83 ), ругаясь торжественно над противником его Алием ( 84 ), для чего нанимают за деньги человека; жиды делают то же, если только могут, в праздник Амана и Пейсаха; это известно не только исторически, со времен императора Феодосия, — но известно всякому, кто живал между жидами. Так, например, жители Харькова помнят еще водовоза, который исчезал ежегодно на три дня во время Страстной недели и внезапно оставлял тех, кому служил, без воды. Он постоянно нанимался в это время у жидов представлять Спасителя и дозволял, за хорошую плату, связать себе руки, бить по щекам, только не больно, как уверял он, оплевывать, кричать, бранить и ругаться над собою сколько угодно. Его содержали в это время в школе и кормили хорошо. Можно ли затем сомневаться, что исступленные, фанатические евреи готовы были бы сделать еще один шаг далее и доиграть комедию эту до конца, если б это не было опасно? А коли еще к этому присоединится какое-то каббалистическое, чародейное употребление крови христианской, то неужели соединение той и другой цели и основанное на сем изуверство может казаться столько невероятным, чтобы скорее обвинить и наказать христиан-уличителей, чем уличенных ими жидов? Откуда ж эти одинаковым образом и умышленно искаженные трупы невинных ребят? Почему находят их там только, где есть жиды? Почему это всегда дети христиан? И наконец почему случаи эти всегда бывали исключительно во время или перед самой Пасхой? Из этой путаницы неоспоримых событий, из этого лабиринта нет исхода, если мы не пойдем единственным путем, который указывает нам непрерывная нить фактов, сопровождающая каждый подобный случай. Составитель записки сей лично знал в западных губерниях наших ученого и образованного врача, еврея, который в откровенном разговоре, глаз на глаз, об этом предмете сам сознавался, что обвинение это, без сомнения, основательно, что есть жиды, которые в изуверстве своем посягают на такое возмутительное злодейство, но утверждал только, что это не есть обряд собственно еврейский, а вымысел выродков человечества. В С.-Петербурге служит и теперь еще крещенный, ученый еврей, который с полным убеждением подтверждает существование этого обряда — не в виде общем, как он выражается, а в виде исключения, — но он в то же время отказывается засвидетельствовать это где-нибудь гласным образом, потому что конечно, не в состоянии доказать справедливости слов своих и даже боится мщения богатых евреев, коих происки достигают далеко и которые сочли бы подобное обвинение общим поруганием израильского народа и личным для себя оскорблением.
Есть ли в этом смысле, полагать ( 85 ), что, подобные злодейства совершаются христианами для оклеветания жидов? Положить, что найдутся христиане, готовые, из ненависти к жидам, на такое, более чем зверское, дело; хотя в наше время, когда давно уже миновала пора крестовых походов, и это допустить трудно; но для чего же эти люди избирают такое опасное, неверное, даже бессмысленное мщение, которое, как мы видели, каждый раз почти обращается на них же самих, между тем как жиды остаются правы? Одного подобного урока было бы довольно. Кажется, такое предположение слишком бессвязно; прямее, естественнее, проще и вернее было бы такому ревнителю мстить непосредственно жиду или жидам, убив, вместо невинного христианского младенца, любого еврея, или даже нескольких.
Наш просвещенный, человеколюбивый век, славящийся терпимостью, изгнавший пытку, костер и всякое преследование за веру — вооружился также неверием против подобного страшного обвинения жидов и с негодованием отвергает всякую возможность такого изуверства. Оно было бы слишком постыдно для целого человечества, и верить ему унизительно, как в бабьи сказки, предрассудки и суеверия. Жиды были гонимы — пора признать их братьями, равными нам; обвинение это есть остаток старинных предрассудков и нападков. Такие рассуждения, делая честь нашему человеколюбию, доказывают только, что и самое благое направление имеет свою слабую сторону; соболезнуя истинно жалкому положению народа израильского, мы увлекаемся, делаемся пристрастны и вовсе забываем, отдаем на жертву единоверцев своих, потворствуя бессознательно какому-то чудовищному исчадию фанатизма. Но евреи много раз обвинялись в этом злодеянии несправедливо, как недавно еще был случай в Силезии, где мальчик отыскан живым! Это правда; и подобный случай всегда, бывал величайшим торжеством для евреев, которые с шумом и криком разглашали его повсюду и прикрывались им долго еще впоследствии. Но что же это доказывает? — сколько раз люди обвинялись несправедливым образом в воровстве или убийстве — разве из этого можно заключать, что воровства и убийства на свете нет и что всегда тот виноват, кто пожалуется, что его обокрали? Если у казанского крестьянина пропадет лошадь, то первое слово его бывает: татары съели. Коли он найдет ее впоследствии в лесу или болоте, — то обвинение его в этом случае было несправедливо; оно, однако же, нисколько не ослабляет общеизвестной истины, что татары крадут и едят лошадей.
Но евреи в Англии, Франции, Германии, образованные, ученые — частью даже государственные люди и во всяком случае добросовестные, честные граждане, неужели они бы не обнаружили столь возмутительного обычая или таинства веры своей, особенно те из них, которые приняли святое крещение?
Это возражение приводит к окончательному заключению, к концу и цели настоящего розыскания. В начале сей записки было показано, что многие обратившиеся евреи действительно сделали то, чего по справедливости можно было от них ожидать; таковы, например, бывший раввин, монах Неофит, бывший раввин Серафинович, Паздзерский, Киарини, Пикульский, Савицкий, Грудинский и другие, о коих говорено выше. То же утверждали гласно антиталмудисты в прении с раввинами в Львове, в 1759 году. Но число таких обличителей, конечно, не велико в сравнении с целым народом, и на это есть причины: изуверный обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. Он существует только в секте хасидов или хасидым, — как это объяснено выше — секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета; но и тут составляет он большую тайну, может быть, не всем им известен и по крайней мере, конечно, не всеми хасидами и не всегда исполняется: не подлежит, однако же, никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе, со времени распространения христианства, и что поныне появляются время от времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые, с этою двоякою целью, посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью. Польша и западные губернии наши, служащие со времен средних веков убежищем закоренелого и невежественного жидовства представляют и поныне самое большое число примеров подобного изуверства, особенно губерния Витебская, где секта хасидов значительно распространилась.
http://vzv.kiev.ua/budte-bditelny-u-zhivodyorov-skoro-purim-i-pejsax/#comment-2627

Давайте разберёмся с… Пасхой!

Приближается христианский религиозный праздник Пасха. Однако, ни этот, ни другие религиозные праздники не приносят ни пользы, ни радости людям. Мало того, оказалось, что Пасха – это совсем не наш праздник, он навязан обманом...

Христианская Пасха в этом году будет отмечаться верующими людьми 24 апреля. Мы уже давно заинтересовались религией и несколько лет занимаемся разоблачением лукавых церковников, цинично обманывающих миллионы людей. Провести небольшое исследование праздника Пасхи удалось только сейчас. О результатах этого исследования будет рассказано на Веб-Конференции «Давайте разберёмся с… Пасхой», которая будет проведена во вторник, 12 апреля, в 19:00 по московскому времени на сайте «Ключи познания».

Целью нашего исследования был поиск всей правдивой информации о религиозном празднике Пасха; анализ этой информации, который поможет выяснить, чей это праздник; кто и почему его празднует; какое отношение имеет к нему христианство и другие религии; каковы настоящие причины внедрения и навязывания этого и других религиозных праздников.

Почему наше внимание привлекла именно Пасха, а не какие-нибудь другие праздники?

Потому что праздник с этим названием имеется в нескольких религиях; и потому что между тем, что написано в Библии, и тем, что говорят об этом празднике попы, есть явные и принципиальные противоречия. Вот мы и решили выяснить этот вопрос раз и навсегда.

В своих исследованиях мы опирались на текст Библии, на наш анализ этого текста, изложенный в книге «Библейские картинки, или Что такое “Божья благодать”?», и в наибольшей степени на результаты исследований этого вопроса академиком Николаем Левашовым, изложенные во 2-м томе его автобиографической хроники «Зеркало моей души», в других его книгах и статьях.

В этой небольшой заметке хотелось бы обратить особое внимание на термин «православное христианство». Хитрые попы очень старались заморочить людям головы и соединили здесь две противоположности. Православие никогда не имело никакого отношения ни к какой религии. Православие – это часть ведического мировоззрения, ведического образа жизни наших предков Славяно-Ариев. Но не религия.

На Руси никогда не было религии. Православие – это жизнь по Прави, по правилам, соблюдение которых обеспечивало непрерывное эволюционное развитие. В этом и есть коренное отличие Православия от любой религии: Православие ведёт людей вверх, по пути развития и познания; а религия толкает людей вниз, к фанатизму и деградации – к молитвам и бесконечному выклянчиванию всего необходимого у очередного бога.

Первой религией, появившейся на Руси, был Культ Дионисия (греческая религия), которую назвали христианством лишь в средние века, а точнее – в 16 веке. А Православие существует более 10 тысяч лет. Оно было создано для помощи в развитии людям, выжившим после мировой ядерной войны и последовавшей за ней планетарной катастрофы, произошедшей около 13 тысяч лет назад. Тогда произошёл и поворот земной оси, и «великий потоп», и «ядерная зима», и почти полное одичание всех, кто выжил после этого ужаса. Было разрушено практически всё, и стояла задача хотя бы выжить.

Знания были быстро забыты и утеряны за ненадобностью. И тогда те из наших предков, кто сумел вовремя эвакуироваться с планеты на Вайтманах и Вайтмарах и через Врата Междумирья, придумали для выживших свод простых Правил, соблюдение которых позволяло не опуститься на уровень разумных животных, а постепенно вернуться на свой высокий уровень эволюционного развития, который был у Славяно-Ариев до Катастрофы. Вот это и есть Православие. Оно не имеет никакого отношения ни к христианству, ни к какой-либо другой религии…

А то, что церковники стали называть себя «православными христианами» – это хитрость, а проще сказать – обман. Правдивую информацию о Православии они старательно уничтожали, и надеялись, что паства всегда будет тупо и послушно следовать за пастырями иудейского бога Иеговы. И какое-то время так и было. Но сейчас всё в корне изменилось. Неблагоприятное воздействие на Человечество «Ночи Сварога» закончилось, и люди начали просыпаться от ментального сна, в который они были погружены последнюю тысячу лет.

Кроме того, произошли и другие важные события, имевшие определяющее значение не только для нашей планеты, но и для миллионов других обитаемых планет и цивилизаций во Вселенной. О некоторых из этих событий читайте в книгах академика Николая Левашова и смотрите в записях его встреч с читателями…

Ещё хотелось бы немного прояснить здесь вопрос: почему убили Иисуса Христа?

Как ни странно, частично на этот вопрос тоже можно найти ответ в тексте Священного Писания, то бишь, Библии. Сначала, читая «Новый Завет», замечаешь, что «добровольная» смерть Иисуса Христа была не совсем добровольной, вернее – совсем недобровольной. Его жестоко казнили! Евреи принесли его в жертву своему «богу» Иегове (он же Яхве) на праздник Песах!

Сразу же возникает вопрос ребром: да как они посмели казнить «сына божьего»? Бог же должен был бы сразу растоптать их всех на месте вдребезги и пополам?!

Совершенно верно! Так бы и было, если бы Бог был одним единственным, как утверждают попы, а Иисус Христос был его сыном. Или, если бы Иисус действительно был сыном того Бога, которого евреи почитают своим начальником. Вот тогда бы он им показал «кузькину мать»! Вернее, тогда бы они и не подумали его убивать. Не было бы, за что! Он был бы из той же банды, что и «папик», и действовал бы с ним заодно!

Однако Иисуса казнили! А это означает, что он не был из Иеговиной шайки, а был и его врагом, и зомбированных им иудеев. Об этом даже есть несколько чудных мест в Новом Завете, когда Иисус говорит иудеям «…ваш отец диавол…» и прочее (см. нашу книгу «Библейские картинки, или Что такое “Божья благодать”?»). Следовательно, ни о какой добровольной жертве со стороны Иисуса с целью искупления чужих грехов не было и речи! Да и вообще, если задуматься: с какой это стати некий нормальный Бог вдруг разрешил бы убивать своего единственного сына, наследника, ради того, чтобы на какой-то планете что-то там кому-то искупить? В эту незатейливую фантазию могут поверить только люди «религиозного умственного состояния».

На самом же деле, наши попы опять врут! Причём, врут отчаянно, в письменном виде, врут миллионам своих прихожан! Они тоже попали в ловушку Тёмных, которым служат: если они скажут правду, прихожане разбегутся, да ещё и крестами по физиономиям надают. И тогда церковная корпорация станет просто ничем, пустым местом. А они уже так привыкли к власти, привыкли сладко кушать и ни в чём себе не отказывать. Они стали основной частью паразитической системы, созданной Тёмными Силами на Земле. И поэтому они будут молчать до конца. И будут поддерживать иудейскую религию, иудейского бога, иудейские выдумки об Иисусе Христе, будут поддерживать иудейские порядки на планете и всю паразитическую систему, частью которой они сами и являются!

Возвращаясь к вопросу о причине ритуального убийства Иисуса Христа, можно и нужно сказать следующее. Благодаря стараниям Светлых Иерархов Николая и Светланы Левашовых, мы теперь многое знаем о жизни и борьбе Радомира (это настоящее имя того, кого когда-то обозвали Иисусом Христом, чтобы скрыть правду о нём). Радомир был сыном белого Волхва и ведуньи Марии, которые не имели к евреям никакого отношения. Радомир был светлым Воином, боевым магом, очень умным, смелым и мужественным человеком. Его отец действительно послал его к иудеям, чтобы попытаться вывести этот народ из-под влияния Тёмных Сил (банды космических паразитов) и не допустить неисчислимые бедствия и катастрофы, готовившиеся для землян врагами Человечества и их помощниками иудеями.

К несчастью, в то время Тёмные оказались сильнее. Светлые Иерархи, возглавлявшие земную цивилизацию, не смогли адекватно противостоять хитрости, подлости и вероломству космических «шакалов» и их помощников. Иудеи схватили Радомира и предали его мучительной смерти – принесли в жертву своему Богу Иегове как раз на праздник Песах. И именно за это ритуальное убийство Светлого Иерарха такого уровня Иегова пообещал своим рабам-помощникам избавление от кармы во время их многовекового служения Злу.

Об этом и о многом другом из реальной и безумно интересной хронологии нашей цивилизации рассказали в своих замечательных книгах Николай и Светлана Левашовы – неутомимые борцы со Злом, чудесные люди, Светлые Иерархи, мужественные защитники Жизни, настоящие Воины Света…

На Конференции мы поговорим обо всём этом более подробно и доказательно. А здесь приведём выводы, которые позволил нам сделать краткий анализ этой, в общем-то, общеизвестной информации:

1. Пасха не является христианским религиозным праздником. Это иудейский праздник, который был навязан, как предлог для очередных жертвоприношений оккупантам.

2. Пасха праздновалась всеми религиями, произведёнными от иудаизма, задолго до ритуальной казни Радомира в 1086 году н.э.

3. Пасха не является праздником «воскресения Иисуса Христа». Это иудейский праздник, во время которого они вынужденно отдают свою жизненную силу и приносят жертвы банде космических паразитов, маскирующихся под именем Иегова (Яхве).

4. Радомир (Иисус Христос) был светлым Воином и боролся с Тёмными Силами всю свою жизнь. Он пытался вытащить иудеев из лап космических бандитов (Иеговы сотоварищи).

5. Иисус Христос (Радомир) был принесён в жертву Иегове на иудейский праздник Пасхи. Ни о какой добровольной жертве с его стороны и искуплении грехов речи быть не могло.

6. Пасха, так же как и остальные религиозные праздники, предназначена для замены Ведического мировоззрения, уничтожения воли верующих, приучения паствы к покорности и отчаянию, и для откачивания жизненной силы космическими паразитами, маскирующимися под богов.

* * *

Вот такие простые выводы можно легко сделать из найденной и проанализированной информации. Некоторые практические результаты многолетнего обмана наивных людей, поверивших церковникам, можно посмотреть на страничке «Как люди праздную Пасху».

Ещё больше картинок можно найти, если задать Гуглю поиск картинок по запросу со словами «SEMANA SANTA». Вы будете поражены полученными результатами! Вы увидите не только огромные, безумствующие толпы людей, ежегодно в исступлении повторяющие страдания Радомира во время ритуальной казни. Вы увидите, что христианство – это религия смерти, и поймёте всю её смертельную опасность для каждого из нас и для всего Человечества…

---
Источник: www.ru-an.info
---

Дополнительные ссылки: Мидгард-Инфо ...

http://rutube.ru/tracks/2287851.html?v=9890945f09e6cc8402c5ffb671ec4717

http://rutube.ru/tracks/2276836.html?v=c149696e1c8b645ca389544f928a6e05

Белые Боги разных народов

Практически во всех странах, имевших древнюю культуру, есть легенды, утверждающие, что знания им принесли белые боги, пришедшие с севера. В Египте это были 9 белых богов, которые потом правили там какое-то время. В Индии это были 6 белых риши (мудрецов), пришедших с севера... В Китай знания тоже принесли белые люди. Странного в этом ничего нет! Этими людьми были РУСЫ, колонизировавшие эту планету более полумиллиона лет тому назад...
Белые Боги Ближнего Востока

Ортодоксальная историческая наука считает территорию Ближнего Востока, на которой расположены современные Египет, Ирак, Ливан, Сирия, Израиль, Иордания, колыбелью древнейших цивилизаций на планете. Все исторические учебники единогласно отдают пальму первенства в изобретении колеса и письменности, государственного устройства и законодательства, науки и развитого сельского хозяйства древним шумерам и египтянам. Однако, ни в одном из этих учебников не написано, что все знания, начиная с техники обожига кирпича, системы орошения и заканчивая математикой, астрономией и медициной, этим и другим народам принесли Белые Боги, приходившие, как правило, с севера.

По одной из древних египетских легенд государство Египет создали девять Белых Богов. Эти Белые Боги также были их первыми правителями, а пришедшие с ними люди стали их первой аристократией. О том, что правящей кастой Египта были белые люди, историкам хорошо известно, благодаря недоуничтоженным материальным свидетельствам, хранящимся в разных музеях мира. Так, в экспозиции Каирского музея находятся статуи фараонов 4-й Династии (2575-2467 гг. до н.э.) и их жён, которые имеют явные признаки белой расы. (Некоторые фотографии и информация взяты с сайтов http://history.white-society.org и http://www.white-history.com/earlson/index.htm)
Фараон Менкор и его супруга, Хемерернебти II, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.) Фараон Шепсекаф, последний царь 4-й Династии (2575-2467 гг. до н.э.) Фараон Рахотеп и его жена Нофрет, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.), музей Каира Фараон Рахотеп Нофрет – жена фараона Рахотепа

Примечательно, что глаза большинства статуй сделаны либо из лазурита, голубого камня, как у бюста египетской благородной дамы 4-й династии, либо из горного хрусталя, который меняет свой цвет с голубого на серый, зависимости от освещения, как у статуи фараона Хора. Королева Хетоп-Херес II, дочь фараона Хеопса, строителя Великой пирамиды на стенах своей усыпальницы изображалась как рыжеватая блондинка со светлой кожей. В одном месте египетской Книги Мёртвых глаза бога Гора описываются, как «сияющие» или «сверкающие», а в другом Гор описывается, как «голубоглазый». Там же, в 140 главе также описывется амулет, так называемый «глаз Гора», который всегда должен быть изготовлен из лазурита, синего полудрагоценного камня. Грек Плутарх в 22 главе своей книги «Об Исиде и Осирисе» утверждал, что египтяне считали, что бог Гор был светлокожим, а Сет – розовощёким и рыжеволосым. Другие источники утверджают, что все рыжеволосые люди древнего Египта истово его почитали. Тексты на стенах древних пирамид гласят, что боги имели синие или зелёные глаза, а Диодор Сицилийский утверждал, что египетская Богиня охоты и войны Нейт была голубоглазой.
Бюст египетской благородной дамы 4-й династии, приблизительно 2600 г. до н.э. Глаза инкрустированы лазуритом Сенусерт I, 12-я династия (1937-1759 гг. до н.э.), Каирский музей Царица Хетоп-Херес II, дочь Хеопса, 4-я династия (2575-2467 гг. до н.э.), музей Каира Фараон Сесострис II в 1840 г. до н.э. Фараон Хор 1783-1633 гг. до н.э.

Светлокожими и светловолосыми также были люди, составлявшие египетскую знать, о чём свидетельствует мумия египетского царедворца 1400 г. до н.э. по имени Юуйя (Yuya). Он был отцом Тию (Tiye), которая была женой фараона Аменхотепа III. Рядом с ним покоилась его белокурая жена Туйя (Thuya), прабабушка Тутанхамона (Tutankhamen). Когда английский археолог Ховард Картер (Howard Carter) раскопал гробницу фараона Тутанхамона в 1922 году, среди прочих вещей он обнаружил миниатюрный саркофаг в котором лежали золотисто-каштановые волосы его бабушки, царицы Тия (Tiye). Мумия Тии была обнаружена в 1905 году. У неё были длинные светло-каштановые волосы.
Хатсепсут, из Дейр-эль-Бахари, 18-я Династия, приблизительно 1485 г. до н.э., Столичный Музей Искусства, Нью-Йорк Фараон Тутмосис III приблизительно 1450 г. до н.э. Юуйя (Yuya), египетский дворянин 1400 г. до н.э., отец Тию (Tiye), жены фараона Аменхотепа III Белокурая жена Туйя Юуйи (Thuya), прабабушка Тутанхамона (Tutankhamen) Мерит, жена Майя. 18-ая Династия, около 1345 г. до н.э. Музей в Лейдене, Годдандия

Французский египтолог Кристиан Дерош-Ноблекур (Christiane Desroches-Noblecourt) так описывает самую известную египетскую красавицу, царицу Нефертити: «…Её красота относится к так называемому Фиванскому типу, представленному на фресках усыпальницы… Её раскрашенный бюст, который сегодня хранится в музее Берлина, демонстрирует розоватую кожу лица, что предполагает, что она должна была беречь её от солнечных лучей и принадлежала к северной расе…». Мать фараона Аменхотепа IV (18 династия) изображали, как голубоглазую блондинку с румяным лицом.

Принцесса Ранофри, дочь фараона Тутмоса III (18 династия) также изображалась как блондинка. В 1929 году археологи обнаружили мумию 50-летней царицы Мерит-Амон (Meryet-Amun), другой дочери Тутмоса III, с волнистыми светло-каштановыми волосами. Американский египтолог Доналд Райан (Donald P. Ryan) в 1989 году открыл одну из гробниц в Долине Царей, где покоилась мумия с рыжеватыми волосами, предположительно царицы Хатшепсут (18 династия).

Манефон, греко-египетский священник, который жил в 3 веке до н.э., писал в своей Истории Египта, что последним правителем 6-й династии была царица Нитокрис, розовощёкая блондинка. По свидетельству греко-римских авторов Плиния Старшего, Страбона и Диодора Сицилийского, третья пирамида была построена царицей Родопис, чьё имя на древне-греческом обозначает «розовощёкая».

20-й псалом из 141 главы египетской Книги Мёртвых посвящён «возлюбленной Богине с рыжими волосами», а в усыпальнице фараона Меренптаха (19 династия, 1213-1204 гг. до н.э.) изображены рыжеволосые богини. Учёным также хорошо известно, что самый известный фараон Рамсес II (1292-1225 до н.э.) был рыжеволосым.
Бюст царицы Нефертити, приблизительно 1350 г. до н.э., Египетский Музей, Берлин Фараон Мер-ен-Птах (Сиптах), 19-я Династия, (1295-1186 гг. до н.э.), Каирский Музей Фараон с красными волосами Рамсес II (1292-1225 гг. до н.э.) Рыжеволосые богини, из могилы фараона Мернептаа (Merneptah) Египетские маски, Каирский музей

Египетская знать пониже рангом, а также египетская интеллигенция, например, писцы – люди, получившие очень хорошее по тем временам образование и воспитание, из которых выходили хозяйственники, строители и управленцы, «круче» которых были только жрецы, – изображались с некоторыми признаками белой расы, будь то светлые глаза или волосы. Это видно на стеле из Абидоса, которая датируется Средним Царством (приблизительно 2040-1640 гг. до н.э.) и на гробе знатного человека по имени Куй (Khui), который датируют 12 династией (1976-1947 гг. до н.э).
Египетский писец Стела из Абидоса, Среднее Царство (2040-1640 гг. до н.э.) Гроб знатного египтянина по имени Куй Белокурые спутники, из могилы Джехутихопте (Djehutihotpe), Деир-эль-Берша, Среднее Царство Египетский чиновник с женой, Лувр

О том, откуда, когда и с какой целью на землях северо-восточной Африки, населённой людьми чёрной расы, появились Белые Боги и с ними белые люди, очень обстоятельно рассказывается во втором томе книги академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах», в разделе 2.1. Мы лишь кратко упомянём самое главное.

Первая мировая ядерная война между Антланью (Атлантидой) и Великой Асией (Славяно-Арийской Империей) более 13 000 лет назад закончилась поражением антских жрецов, планетарной катастрофой и гибелью Антлани. Белые Иерархи наказали виновных жрецов, а оставшихся в живых девятерых жрецов из Антлани и вместе с ними других белых «людей праведных» перенесли на Африканский континент, где они потом создадут государство, которое позже назовут Египтом. Эти жрецы научили людей с кожей цвета мрака, как называют людей чёрной расы «Славяно-Арийские Веды», тому, чего до этого они никогда не делали. Они обучали их выращивать злаки и овощи, строить города и храмы, гробницы в виде пирамид, а также передали часть сакральных знаний. Четыре Рода Белой Расы правили в созданном ими государстве – стране гор рукотворных. В Ведах об этом написано следующим образом:

7. (71). Люди с кожей цвета Мрака будут
почитать потомков Рода Небесного за Богов…
и будут учиться у них многим наукам.
Люди из Великой Расы
построят новые грады и капища,
и научат людей с кожей цвета Мрака
выращивать злаки и овощи…
Четыре Рода Расы Великой сменяя друг друга,
будут обучать Древней Мудрости новых жрецов…
и строить Трираны-Гробницы,
в виде Гор рукотворных, четырёхгранных…

Таким образом, даже те скромные сведения, которые мы здесь опубликовали, однозначно подтверждают сказанное в Ведах о том, что Египет был создан белыми людьми! А единственными белыми людьми на планете в то время были РУСЫ (славяно-арии).
Белые Боги Центральной и Южной Америки

«Они могли делать всё, что угодно, ибо ничего трудного для них не существовало; они резали нефрит, плавили золото, всё это дал им Кецалькоатль ... искусства и знания». Францисканский монах-хронист Бернардино де Сагун (Bernardino de Sahagun).

Таким эпиграфом начинается книга «В поисках Белого Бога: загадочное наследие цивилизации Южной Америки» (In Quest of the White God: the mysterious heritage of South American civilization). Её написал в 1963 году известный учёный и дипломат Пьер Оноре (Pierre Honore). Он работал в Бразилии директором исследовательского института и советником правительства, совершал продолжительные путешествия по всей территории Латинской Америки и имел возможность осматривать остатки великой цивилизации, изучению которой он посвятил 15 лет своей жизни. Как видно из названия книги, Оноре искал и нашёл свидетельства того, что задолго до Колумба белые люди, прилетевшие с востока, принесли на земли Центральной и Южной Америки цивилизацию, они же стали первыми правителями людей Красной Расы, а их спутники – правящей кастой. Здесь мы приведём перевод некоторых отрывков из книги.

«…Старинные легенды индейцев Центральной и Южной Америк, почти затерявшиеся в тумане времени, повествуют о том, что некогда на берега их страны высадились белые бородатые люди. Они принесли индейцам основы знаний, законы, письменность, всю цивилизацию. Они прибыли на больших странных судах с лебедиными крыльями и корпусами светящимся так ярко, что они были похожи на гигантских змей, скользящих по воде. Подойдя к берегу, из кораблей высадились люди – голубоглазые и светловолосые – в одеяниях из грубого чёрного материала с круглым отверстием у шеи и короткими широкими рукавами.

Сохранилась до наших дней также и легенда об одном-единственном белом боге, который являлся началом каждой древнейшей цивилизайи индейцев обеих Америк. Тольтеки и ацтеки Мексики называли белого бога Кецалькоатль, инки – Кон-Тики Виракоча, для чибча он был Бочика, а для майя – Кукулькан. Перуанцы, которые и до сего дня утверждают, что у богов были светлые волосы и голубые глаза, называли его Хустус. Индейские летописи говорят, что белые бородатые люди появились на берегах озера Титикака, где построили огромный город и приучили местное население жить цивилизованно, за 2000 лет до инков…

“Когда я спросил местных индейцев, кто построил эти древние памятники, – писал испанский хронист Сьеса де Леон в 1553 году, – они отвечали, что это сделал другой народ, бородатый и белокожий, как мы, испанцы. Эти люди прибыли, задолго до инков и осели здесь. Они рассказали также, – продолжает Леон, – что на озере, на острове Титикака в прошлые века жил народ, белый как мы, и один местный вождь по имени Кари со своими людьми пришёл на этот остров и вёл войну против этого народа и многих убил... Я спросил местных жителей, были ли эти строения созданы во времена инков. Они посмеялись над моим вопросом и заявили, что им доподлинно известно, что всё это сделано задолго до власти инков. Они видели на острове Титикака бородатых мужчин. Это были люди тонкого ума, пришедшие из неведомой страны, и было их мало, и убито их много в войнах...”

Инок Гарсильясо де ла Вега, сын инкской царицы, расспрашивал своего царственного дядю о ранней истории Перу. Тот отвечал: “Племянник, с удовольствием отвечу на твой вопрос и то, что я скажу, ты навеки сохрани в своём сердце. Знай же, что в древние времена весь этот район, тебе известный, был покрыт лесом и зарослями, и люди жили как дикие животные – без религии и власти, без городов и домов, без обработки земли и без одежды, ибо не умели они выделывать ткани, чтобы сшить платье. Они жили по двое или по трое в пещерах или расселинах скал, в гротах под землёй. Они ели черепах и коренья, фрукты и человеческое мясо. Тело своё они прикрывали листьями и шкурами животных. Они жили, как звери и с женщинами обращались тоже, как животные, ибо не умели жить каждый с одной женщиной...”

Де Леон дополняет Гарсильясо: “Непосредственно после этого появился белый человек высокого роста и обладал он большим авторитетом. Говорят, он во многих посёлках научил людей нормально жить. Везде они называли его одинаково – Тикки Виракоча. И в честь него создали они храмы и воздвигли в них статуи...”

Писарро писал об инках: “Правящий класс в перуанском королевстве был светлокожим, цвета спелой пшеницы. Большинство вельмож удивительно походили на испанцев. В этой стране я встретил индейскую женщину такую светлокожую, что поразился. Соседи зовут этих людей – детьми богов…”

Они не смешивались с индейцами, имели несравненно лучшее образование по сравнению со своими подданными и говорили на особом языке. Таких членов королевских семей было к приходу испанцев 500. Хронисты сообщают, что восемь правителей инкской династии были белыми и бородатыми, а их жёны – “белыми, как яйцо”. Гарсильяcо оставил впечатляющее описание, как однажды, когда он ещё был ребёнком, другой сановник повёл его в царскую усыпальницу. Ондегардо (так его звали) показал мальчику одну из комнат дворца в Куско, где вдоль стены лежало несколько мумий. Ондегардо сказал, что это бывшие инкские императоры и он спас их тела от разложения. Случайно мальчик остановился перед одной из мумий. Волосы её были белы, как снег. Ондегардо сказал, что это мумия Белого инки, 8-го правителя Солнца. Так как известно, что умер он в юном возрасте, то белизна его волос никак не может быть объяснена сединой...
Мумия белого человека, найденная в Перу Мумия белого человека, найденная в Перу Мумия белого человека, найденная в Перу Мумия белого человека, найденная в Перу Мумия белого человека, найденная в Перу

…В 1925 году археологи открыли два больших некрополя на полуострове Паракас в южной части центрального перуанского побережья. В захоронении лежали сотни мумий древних сановников. Радиокарбонный анализ определил их возраст – 2200 лет… Когда мумии вскрыли, то обнаружилось разительное отличие их от основного физического типа древнеперуанского населения. Вот что писал тогда американский антрополог Стюарт: “Это была группа крупных людей, абсолютно не типичных для населения Перу”…»

Так что, не были испанцы первыми белыми людьми, которые ступили на американский континент, равно, как и Колумб не был первым его открывателем. Тем удивительней для них была реакция местного населения ни их появление.

Индейцы приветствуют испанцев Оноре приводит письмо Колумба. «6 ноября 1942 года он писал, что после 12-мильного марша его посыльные нашли деревню, в которй проживало примерно 1000 человек. Местные (которых Колумб назвал индейцами) встретили их с почестями, поселили в самых красивых домах, позаботились об их оружии, носили их на руках и целовали ноги, пытаясь дать им понять любым способом, что они – белые люди, пришедшие от богов. Около 50 жителей попросили моих посыльных взять их с собой на небеса к вечным богам…

…Правитель ацтеков Монтесума послал одного из своих сановников (история сохранила его имя – Тендиле или Теутлиле) к Кортесу с подарком – головным убором, наполненным золотом. Когда посланник высыпал украшения перед испанцами и все сгрудились посмотреть, Тендиле заметил среди конкистадоров человека в шлеме, отделанном тончайшими золотыми пластинками. Шлем поразил Тендиле. Когда Кортес предложил ему отнести ответный дар Монтесуме, Тендиле умолил его дать только одну вещь – шлем того воина: «Я должен показать его правителю, ибо эта каска выглядит точно так же, как та, что однажды надел белый бог». Кортес отдал ему шлем с пожеланием, чтобы его вернули наполненным золотом…»

Кортес и Монтесума В своих воспоминаниях Кортес приводит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из письмён, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются её коренными жителями. Мы пришли из других земель. Мы знаем также, что ведём свой род от правителя, подчинёнными которого мы являлись. Он пришёл в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с собой своих людей. Но они уже женились на местных женщинах, построили дома и не хотели идти с ним. И он ушёл. С тех пор мы ждём, что он когда-нибудь вернётся. Вернётся как раз с той стороны, откуда пришёл ты, Кортес...»

Ацтеки подумали, что их ожидания сбылись, что боги вернулись, как и обещали. Причём вернулись в тот «особый» год, который высчитали жрецы, и который повторялся каждые 52 года. Одежды конкистадоров были очень похожи на облачение долгожданных богов. Именно поэтому цивилизации индейцев с мощными военными организациями и многомилионным населением не оказали практически никакого сопротивления испанским конкистадорам, численность которых едва доходила до 1000. Ни ацтеки, ни инки почти ничего не предпридпринмали, когда испанцы врывались в их храмы и разбивали золотые и мраморные статуи белых богов.

В храме Куско, стёртом с лица земли, стояла огромная статуя, изображавшая человека в длинном одеянии и сандалиях, «точно такая же, что рисовали испанские художники у нас дома», как вспоминал Франциско Писарро. В храме, построенном в честь Виракочи, тоже стоял великий бог Кон-Тики Виракоча – мужчина с длинной бородой и гордой осанкой, в длинном балахоне. Современник событий писал, что когда испанцы увидели эту статую, то подумали, что Святой Бартоломей дошёл до Перу и индейцы создали монумент в память об этом событии.

Конкистадоры были так поражены странной статуей, что не разрушили её сразу, и храм на время миновала участь других подобных сооружений. Но только на время. Испанцы разрушили всё, что могли разрушить. Единственное, что их интересовало – золото. Они переплавляли в слитки изделия из золота необычайной красоты, которые представляли собой огромную художественную ценность и стоили бы гораздо больше, если бы они их вывезли в целости.

Достаточно взглянуть на неоторык экспонаты из музея золота в Перу, который от случая к случаю пополняется новыми, и которых там накопилось уже больше 20 тысяч. Эти золотые украшения – лишь мизерная часть знаменитого «золота инков» из полумифической страны Эльдорадо. Наверное, излишним будет говорить, что искусству добычи и обработки золота индейцев тоже научили белые боги.
Золото инков, музея золота в Перу Золото инков, музея золота в Перу Золото инков, музея золота в Перу Золото инков, музея золота в Перу Золото инков, музея золота в Перу

И всё-таки, несмотря на варваство «цивилизованных» европейцев более 500 лет назад, остались хоть какие-нибудь археологические свидетельства пребывания в обеих Америках белых богов? Оказалось, что кое-какие крохи остались, и даже что-то можно выловить из Интернета.
Бородатый Итцама, бог майя Бородатый Кукулькан Бородатый Кецалькоатль Бородатый Кецалькоатль Бородатый Итцама

Ещё в начале XX века археологи находили статуэтки и изображения бородатых богов в Центральной и Южной Америке – Эквадоре, Колумбии, Гватемале, Мексике, Сальвадоре, их изображения можно увидеть на рисунках древних манускриптов, хранящихся в библиотеках европейских столиц, но, увы, для широкой публики они пока недоступны…

ТАРТАРЫ
Согласно славяно- арийских документов наши пращуры заселяли Европейскую часть России переселяясь из исторической прародины Сибири и Южного Урала (Расении) в несколько этапов, во главе с родоначальниками близких к друг другу родов. «Книга Велеса» Славяно-арийских жрецов 10 век н. эры говорит об этом так:
«..Принеся жертву… ушли наши пращуры из Симеречья (Сибирь, район Омска), с гор и Загорья Ирштя (Иртышских) и шли век, прошли конницей через земли Сирии , а после шли горами великими (Кавказ) и притекли в степи со своими стадами и там Скифами перво –наперво были наречены. ...
И были князья Словен с братом его Скифом, и ушел Словен со своим родом в землю Ильмерскую и основал свой город Новгород, а брат его Скиф остался у моря (Черного) с сыном Вендом … ...Были же (перед скифами) кимры, также наши отцы и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят. …
В те времена (после скифов) был Богумир муж Славуни , и имел он троих дочерей – Древу , Скреву, Полеву и двух сыновей -- Севу и Руса . Отсюда начало родам – древлянам, кривичам, полянам, северянам, русам .
Создались те роды в Семиречье (Сибирь и южный Урал), где мы обитали за морем (Каспийским) в крае зеленом. И было это за тысячу триста лет до Германареха. Готы же были тоже тогда в крае зеленом и немного опередили отцов наших, идущих от Ра-реки (древнее название Волги) и моря Фисисте (Каспийского). .
После Богумира был Орий с сынами. А когда гунны ( тоже славяно –арийцы, их предводитель Балабер (дословно большой медведь) наказал готов за убийство князя Русколани Буса Белояра) затеяли войну за образование своей великой державы мы ушли оттуда (из Семиречья) на Русь (четвертая волна переселенцев). …Три сына Ория – Щек, Хорив и Кий… шли на юг к морю, до горы великой (Эльбрус – дословно священное место божественный русов), до долины с травами, где много злаков.
И там освоился Кий, который начал обустраивать Киев (первый Киев был на Кавказе)… Часть чехов (потомки Щека ) поселилась с русскими и с ними образовалась РУСКОЛАНЬ… И взял там Кий укрепленный град в котором пребывали иные славянские роды.»
«Книга путей и государств» Ибн- Хаукаля 967 год, рассказывает:
« Русь состоит из трех племен, из коих одно ближе к Булгару (волжские Булгары со своей столицей на Волге), царь его живет в городе , называемом Кунда (возможно Киев) . Другое племя называют Славия (Словенск), а третье племя называется Артания, и царь его находится в Арте (возможно Асгарде, современный Омск или Арка в Сибире, ). Купцы из Византии ездят в Кунбу… Из Арты вывозят черные соболи (такие соболи обитают только в районе Байкала) и свинец. Русы сжигают тела свои, когда умирают… Одежда их – короткие куртки. Они многочисленны и так сильны, что наложили дань на пограничные места Рума (Римская империя). Внутренние же Булгары (Дунайские Булгары- родичи волжским) – христиане (Дунайская Болгария действительно крестилась раньше Руси).»
Андрей Лызлов 17 век в своем трактате о татарах говорит:
«Скифове народ, изшедши от страны реченыя их языком Монгаль (Семиречье, сибирская Расения), поседоша, измениша имя свое, назвашася тартаре , от реки Тартар (река Тара под Омском)».Это была последняя волна переселяющихся славяно- арийских родов. Их предводитель описывается так:
«О поздней поре его жизни рассказывали, что Чингизхан был высокого роста, крепкого телосложения, с высоким лбом и длинной бородой (ну явно не монгол)» – «История народов Восточной и центральной Азии» . Москва 1986 год издания . Но в это время первые белые поселенцы уже приняли новую чуждую славяно- арийцам иудо-христианскую религию, и естественно что новые переселенцы исповедующие ведическую веру отцов не смогли найти общего языка с большинством Русских князей, кроме тех кто остался приверженцем ведической веры, это князья «язычники» Ярослав Всеволодович, Александр Невский, князь Андрей, и другие (в том числе и казачьи рода которые жили на окраинах нашей державы).
С этой поры и начались междоусобные войны на религиозной почве, о которых рассказывают наши летописи писаные христианскими летописцами Суздальская летопись – «Того же лета (1223) явились языци… И зовут их татары, а иные глаголют таумены , а другие называют их печенезами… Мы же их не вемы…» «Татарове же уведавши, что идут противу них князья Русские, прислали послов к князьям Русским:
« Мы слышали что против нас идете, послушавши Половцев, а мы вашей земли не заняли, ни городов ваших ни сел, и не на вас идем… Заключите с нами мир, у нас с вами борьбы нет». Князи же Русские того не послушали, избили послов татарских, а сами пошли против них… И прислали Татарове второе посольство говоря: «Хотя вы послушали Половцев и послов наших избили и идете против нас но уходите.
Мы Вас не затрагиваем ничем, Всем нам один Бог ( то есть они подтверждают что они родичи Русским князьям так как наши предки свою родословную вели от Богов)». Но отпустили ни с чем их послов . И тогда же князь Мстислав Галицкий перешел Днепр , напал на сторожевые отряды татарские и победил их… Но это было только в начале а потом: «Тут встретили их Татарове и ударили на Русскых … Пришли в смятение все полки Русские и была сеча зла и люта. Из-за грехов наших Русские полки побеждены были… Сия злоба сотворилась в день 16 июня.»
1231 год папа римский Григорий пишет преславному царю России « откажитесь от греческих христианских и русинских (ведических) обычаев и введите у себя христианство по латинскому обряду». Лавреньтьевский список сособщает: « Того же лета 6745(1237) , на зиму пришли безбожные Татари на Рязанскую землю, и пленили её до Проньска… Много святых церквей огню предали монастыри пожгли и ограбили».
1237 год» «… татары остановились и стали нудить князя Василька (Константиновича), быть в их воле и воевать вместе с ними на их стороне, но он сказал «..не отлучить Вам меня от христианской веры» (то есть война шла только по вере, старая ведическая на христианскую).
Хартийная Новгородская летопись: «1238 год .Пришли татарове на Рязанскую землю, множество без, числа . Они послали послов своих , жену чародейку (жрицу) и двух мущин с нею, к рязанским князьям, прося у них десятую часть во всем ( налог 10 процентов на содержание армии и державы, сейчас каждый из нас платит 13 процентов). Князья же их не пустили…тогда Татарове взяли Рязань … Во Владимире заперся Всеволод с матерью и владыкою… А беззаконные взяли город Владимир .. и зажгли церковь….
А из Новгорода им не было помощи (естественно там правил Александр Невский князь «язычник»), каждый стоял в недоумении и страхе. Так поганые (язычники) взяли город, зарубили весь иерейский монашеский чин».
Лавреньтьевский список летописий сообщает :
«В лето 6751(1242) поехал великий князь Ярослав (Всеволодович князь Владимирский отец Александра Невского) в Татары в Батыеву ставку, а сына своего Констянтина послал в Канову. Батый же почтил Ярослава и мужей его великою честью и отпустил его , сказав ему «Ярослав! Будь ты старейшим над всеми князьями в Русском народе!» И Ярослав возвратился в свою землю с великою честью » (естественно Ярослав придерживался старой славяно-арийской веры и у него с Батыем не было разногласий).
« В лето 6752(1244) князь Володимер (Углицкий), Борис (Ростовский), Василий (Ярославский ) со своими мужами, поехали в Татары к Батыеву просить себе отчизну. Батый же почтив их достойной честью, отпустил … и приехали все с честью на свою землю».
« В лето 6753( 1245) Князь Константин Ярославович возвратился из Татар к отцу своему с честью». В 1245 году Новгородский князь Александр Невский с братом Андреем скачет на нижнею Волгу к Батыю, а от туда отправляется за несколько тысяч километров в Забайкалье, в урочище на реке Амур, на родину своих пращуров, к Великому Правителю (над самим царем Батыем, стоял Великий жрец Славяно-арийцев Ван, к которому посылал делегацию даже папа Римский, согласно материалам католической церкви), и получает от него благословение и возвращается в Новгород (несмотря на такую преданность врагам христианства его причисляют к лику святых).
Новгородская летопись: « В лето 6753( 1245) Предложил царь (а не хан) Батый ко всем князьям принять его веру (старую ведическую веру предков) и поклоняться идолам (кумирам). Пришли послы от царя Батыя к Михаилу держащему тогда Киев. Он же видя словеса их прельщения, повелел избить их, а сам убежал в Угры …, а с немногих оставшихся начали брать дань (десятую часть) . . .
Приказали князьям Русским пройти через огонь и поклониться Костру огненному (что и в наше время совершают староверы на своих праздниках), и многие совратились, а Михаил , посоветовавшись с отцом духовным, пошел обличать Батыя и его веру и умер восхваляя господа».
« В лето 6765(1257) Поехали в Татары князи Александр, Андрей, Борис, и почтив Улавчия, возвратились в свою отчизну. Той же зимой приехал Глеб Василькович и женился в Орде (почему бы и не женится у родичей). Той же зимой приехаша численицы, сосчитали землю Суздальскую, Рязанскую, и Муромскую… не сосчитав только игуменов, попов, кришан, и кто служит святой богородице и владыке».
Начальная летопись:
«В лето 6790(1282) ходи Игнатий епископ вторично в Орду по поводу притча церковного» . «Того же лета (1300) митрополит Максим, не терпя Татарьского насилья, остави митрополью и убежал из Киева … Митрополит пошел к Брянску и оттель в Суздальскую землю со всем своим житьем». Суздалькая летопись: «В лето 6803(1302) Оженился князь Констянтин (Ростовский ) в орде у Кутму Кортки, А Федор Михайлович у Велбасмыша» « В лето 6803 (1305) прииде из Орды князь Михайло Ярославович на великое княжение (в Твери)»
« В лето 6835 (1327 ) Пришла из орды рать на Русь 5 темников, и с ними князь Иван Данилович (Калита)… и убили князя Иоанна Ярославовича». « В лето 6836(1328) Сел князь Иван Данилович (Калита) на великое княжение в Москве и была тишина на всей земле». «В лето 6821( 1331 ) в Орде сел на царство Озбяк» « « В лето 6847(1339) ходил великий князь Иван (Калита) в Орду. По его доносам позвали татарове и всех князей ..»
« В лето 6865(1357) Алексей Митрополит ходил в Орду». « В лето 6867(1359) Ходили все князи в Орду и той же зимой был убит царь Орды Кульпа».
Сказание о Мамаевом побоище :
«О брани князя Димитрия Ивановича с нечистивым Мамаем эллинским». « Попущением божием за грехи наша, от навождения диавола въздвижется князь от въесточныа страны, имянем Мамай еллинъ( так называли всех приверженцев старой веры), верою идоложрец и иконоборец, злый христьянский укоритель» (не совсем так, к христианам он относился лояльно потому и канонизирован православной церковью еще в 15 веке, иконы св. Мамая находятся в православном монастыре в Гелати – Грузия).
«1382 год пришел царь татарский Тектомышь в силе великой … князь же не вышел против него, а уехал в Кострому с княгинею и детьми, а митрополит в Тверь, а Коломенский владыка Герасим бежал в Новгород…» «1410 год татарове ободрали святые Богородицы во Владимире»
Новгородские копии:
« В 1445 году великий князь Василий (Темный) послал двух татарских царевичей на Литовские города … и была велика христианская погибель» А потом московский великий князь Иоан третий (христианин) в 1480 году объединив свои усилия с мусульманином крымским ханом Менгли –Гиреем перестал платить налог в объединенную казну (то есть отделился, потребовав себе суверенитет), а в 1500 году союзные войска московитов и крымчан разбили Орду. Раздробленная Гранд –Тартария ( так наша страна обозначалась на картах Европейских государств) стала угасать, в 1530 году Джунгарами (представителями желтокожих) был разрушен в Сибири жреческий город Асгард (на его развалинах потом был построен Омск), и славяно-арийцы Сибири стали проживать отдельными разрозненными поселениями до тех пор пока атаман Ермак всего лишь с 8 сотнями казаков не присоединил эти земли обратно к России.
Другие источники сообщают о татарах следующее:
Арабский источник- Омари: «Столица тамошнего царя – Сарай . Это небольшой город между песками и рекой. Пребывающий там царь Узбек (Озбяк) построил в нем школу для науки, потому что он предан ей и людям. У царя этого войска из Черкасов (казачьи рода), Русинов, и Ясов (осетинов)». «Дела племен Дештских стали ухудшаться, большая толпа их ушла с Тимуром, а остальная часть ушла к Румийцам (Римлянам) и к Русским и очутилась между христианами и многобожниками» . Ахмед- ибн- Араб 1421 год.
Трактат о татарах Михалона Литвина 1550 год:
«Хотя тартары считаются у нас Варварами и дикарями, они, однако хвалятся умеренностью жизни и древностью своего скифского племени… и ни когда ни у кого не были в рабстве». Письмо грузинской царицы Русоданы папе римскому Григорию: « Татары с крестом вошли в нашу землю и под видом христианской религии обманули нас и совратили наших до 6 тысяч. Но после мы догадались, что они не настоящие христиане («язычники»)..»
«Хроника» Ян Длугоша 1480 год:
« Народ Татаров ведет свое начало от арийских людей, сходство с которыми выражается у него как в лице, так и в языке. Он был в прежние столетия не известен миру и впервые появился 1188 году (хотя ещё в1185 году в дружине Ярослава служили татары, или тати арийские которые упоминаются в «Слове о полку Игореве»). Они избрали себе короля по имени Тинхис(Чингиз)….и отправили посольство к прежнему королю Попу Ивану ( скорее всего к Верховному жрецу Вану ставка которого находилась в Асгарде ) и просили его дочь в жены их королю…»
Французский монах Рубрук путешествовавший в 13 веке в Орде пишет о татарских жрецах:
«Некоторые из них, и в особенности из первенствующих, знают много из астрономии и предсказывают затмения солнца и луны». Поэтому, рассматривая представленные исторические документы можно сделать вывод, что тартары это потомки родов Славяно- ариийцев, получившие свое название от территории на которой они исторически проживали, так как эти территории согласно Славяно- ариийских вед находятся под покровительством славянского бога Тарха Перуновича и его сестры богини Тары (в честь неё названа и речка Тара в Омской области). Золотая Орда или проще говоря Орден – это военное образование славяно- арийцев управляющееся в конечном итоге Верховными Жрецами (к ним и ездил князь-ведун Александр Невский принять посвящение) .
Современный народ к которому пристало название татары еще при Иване Грозном называли Казанским ханством или Волжскими Булгарами (Волгарами), но из-за за того что они в свое время приняли мусульманство имея тесные связи с Турками их прозвали «погаными татарами» противниками христианства, (так как настоящие тартары как мы видели выше действительно были противники иудо–христианства), в отличии от своих соплеменников болгар уведенных ханом Аспарухом на Балканы и принявших христианство (Современная Болгария).
И поэтому татарское иго, следует воспринимать как вражду между родственными народами на религиозной почве. Отсюда становится понятно почему казаки-бродники (ярые приверженцы ведической веры) воевали на стороне татар, а князь Ярослав Всеволодович (отец Невского) вел в бой татарский тумен (тьму, воинское подразделение в количестве 10000 человек) и это было не предательство своего народа (как иногда пытаются сейчас представить), а защита Веры предков.
И такая борьба с рабской христианской идеологией, продолжалась вольнолюбивыми казаками практически до 17 века. Вспомним лишь только восстание атамана Разина и атамана Ляли сжигавшего христианские монастыри и церкви, восстание донского атамана Илейки поднявшего Дон и Поволжье за восстановление ведической русской веры (после него кстати был подписан указ царя об уничтожении у казаков волхвов- характерников и насаждении поповщины), восстание атамана Кондратия Булавина в 1708 году и т.д.
Так может хватит братьям славянам уничтожать друг друга на потеху нашим врагам, и пора восстановить силу и веру своих родов уйдя от девиза разделяй и властвуй.

Славянские праздники,Родные праздники,Каляды дар

19.01- ВОДОКРЕС (Просинец)

Крес, по-славянски – огонь. Водокрес – день встречи, соединения двух великих стихий, Воды и Огня.

Поскольку язычество – это поэзия, лучше всего суть события выражается в стихах.

Слово великой славянской сказительнице Словодаре Марине Царь Волковой:

«Стихли метели, застыл Вещий Лес,
Звёзды устлали небес потолок.
Здравы податель, премудрый ВелЕс,
Посохом в проруби воду толок.

Нынче вода, как огонь, горяча:
Искра Сварожья упала с небес
В прорубь, и вздыбились, пламя меча,
Воды живые - святой Водокрес.

Крепнут морозы, но явственно днём
Волн колыхание радует слух:
Нынче вода, освящаясь огнём,
Лечит и душу, и тело, и дух!»

Как известно, в этот день купаются в проруби, заряжают воду заговорами и молитвами. А ещё, знамениты своей силой крещенские морозы.

Ещё, этот праздник называют Просинец, говорят, что просияла Сварга в этот день.


28.01 - КУДЕСЫ (Велесечи, День Домового)

Кудесы - день угощения домового. Домовой - запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать. Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».
(http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1643/)


02.02 - ГРОМНИЦА (День Додолы, Перуньи, Маланьицы)

Громница – единственный день зимой, когда может приключиться гроза - можно услышать гром и увидеть молнии. Поэтому сербы его зовут «Свjетло».

Посвящается жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) - богине молнии и кормления детей.

Громница напоминает в разгар зимы нам о том, что даже среди самых страшных бедствий может быть лучик света - как ярая молния посреди лютой зимы. Всегда остается надежда. Славяне чествовали Маланьицу за то, что она даёт им надежду на скорейшую весну.

«Ой Додола-Додолюшка,
Перуница светлая!
Муж твой в походе,
Правь воеводит;
Дива в лесах,
Крышень - в небесах.
Сойди к славянам
Молнией рьяной!
У нас вдоволь хлеба –
Сойди к нам с неба!
У нас вдоволь соли –
Не лиши нас доли!
Сойди громливо,
Сойди счастливо,
Сойди красиво –
Честным людям на диво!
Додола славна,
На надежду дана!»

Какова погода в этот день - таков и весь февраль. Ясный, солнечный день - ранняя весна.

На Громницу капель - в весну раннюю верь, если метель разгуляется - долго будет погода метельная, до конца месяца.
(http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1736/)




11.02 - ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ




Бог Велес (Волос) - это бог мудрости, богатства (как духовного, так и материального), деловитости, бог диких зверей и домашней скотины, проводник умерших, покровитель тайного знания, бог жрецов, волхвов, шаманов, путешественников, посредников, торговцев, поэтов и музыкантов. Животные Велеса - бык и медведь.

Всем, кто стремится к достатку, финансовому и душевному благополучию и мудрости, советуем почтить Велеса в этот День - своим присутствием на празднике и праздничной требой в честь великого Бога нашего и наших Предков.

В праздничную требу идут: мёд, масло, молоко, печенье, пряники, хлеб, - все те продукты, которые дарит нам Велес и жена его Мокошь. Всё, что от пчёл, Мокошино, и оно для праздничной требы годится. Всё, что хлебное, Велесово, и в требу в этот день идёт. В древности благополучие славянской семьи составлял не только хлеб, но и скот. Богатство человека определялось по числу скота у него. Потому Велес, Бог богатства, отвечает также и за благополучие скотинки. В требу хороши масло, молоко, сыр и так далее, - всё, что получаем мы от коров. Исключение в этот День составляет говядина. В День Велеса не следует есть говядину. Продуктов из мяса коров не должно быть на празднике. Кормилица нашего Бога Велеса - священная корова Земун.

Поэтому в этот День едят на празднике и дают в праздничную требу то, что дают коровы, масло, сыр, но не мясо коров. Говядины на Празднике быть не должно из уважения к Велесу.

В этот день Велес сшибает один рог с Зимы. На празднике разыгрывается обрядовый бой между Велесом и Марёной, в котором побеждает Велес.

Вот каким видит Велеса поэт:

«Он идёт заповедной тропою –

Седовласый с клюкою старик,

Поправляя травинки рукою,

Понимая звериный язык.

В ожидании мудрого слова

Перед ним раскрывают сердца

Старый лось и больная корова,

И с ягненком дрожащим овца…

Даже серый зайчишка, осмелясь,

Показался у дальних кустов…

Исполать тебе, дедушка Велес, -

Бог животных, людей и лесов!» * (Ахадов)




21.02 - СРЕЧА (Сретение)




За месяц до Комоедицы, славяне отмечают день первой встречи (сречи, сретения) великих Богинь — Зимушки - Марёны и Весны - Живы.

В этот день жрецы чествуют Марёну и Живу, разыгрывается сценка встречи Богинь. Марёна недовольна разожжённым в лесу костром (костёр для данного обряда разводят не на капище, а на границе поляны и леса), слуги Марёны пытаются затушить костёр, разобрать его по поленьям. Жрецы стараются умилостивить Марёну, помощники жрецов защищают Огонь.

Является Богиня Весны — Жива со своей свитой. Жива предвещает скорый приход Ярилы. Слуги Марёны борются со слугами Живы, но никто не побеждает, их силы равны в этот день.

Жрецы обращаются за советом к Велесу.

Общинники, по полученному совету Велеса, озвученному жрецами. чтут и Марёну, и Живу, проявляют уважение Им Обеим, поют, танцуют в Их честь, развлекают весёлыми игрищами.

Примирившись, богини и все общинники славят мудрого Велеса, звоном монет и воем (потому как в этот день волчьи свадьбы начинаются), а также славят отца Марёны и Живы — Бога Рода, хлопая в ладоши, потому что одно из имён Рода — Лад, ведь Он хранит лад Всемирья.

В этот день гадают по брошенному поперёк тропы посоху жреца, смотря по тому, заметёт посох, или нет, предвещают грядущую погоду. Затяжную зиму, или наоборот, раннюю и тёплую весну.

Слуги Марёны метёлками пытаются замести посох, слуги Живы, наоборот, пытаются смести снег с посоха. В результате, очень много веселья и смеха.

Ещё, в этот день, взявшись за руки, змейкой, общинники идут к медвежьей берлоге, гадают, повернулся косолапый на другой бок, или нет. Если повернулся — скоро бер пробудится, и Весна наступит.

Обязательно перед началом всех обрядов принести жертвы лесу и духам местности в образе зверей и птиц: «салом (рыскучему), хлебом (бегучему) и овсом-зерном(летучему), дабы не пугались огня, собирались бы на свадьбы звериные, (сало вешают на нитях, хлеб и зерно складывают на камень или пни)» (Волхв Иггельд, Круг Бера http://www.kapishe.ru/kolo/usrech05.html).




01.03 — ВСТРЕЧА ВЕСНЫ (Открытие Сварги, Ирий, Заклички Весны, Овсень Малый, Весенница, Сороки, Жаворонки).

Праздник Весны, по некоторым сведениям, начало славянского нового года, начало нового цикла полевых работ. В этот день закликают красавицу – богиню Живу - Весну, приносят Ей угощения, девушки водят хороводы в Её честь. Птицы возвращаются из Ирия. Сварга открывается. Жива и светлые Боги спускаются на Землю. Жива- Весна — она есть Лада:

Это Лада, Весна молодая, Краса синеокая,
Улыбается миру лучами томленья и сладости,
Согревая природу, очами глядит с поволокою
Землю-Матушку будит от сна для любви, да для радости.

По лесам, по долинам идет заповедными тропами,
И перстами нежнейшими к почкам тугим прикасается
И ступает по темным проталинкам тонкими стопами,
А навстречу ей птицы летят, да цветы распускаются.

Озорница кружится, смеясь, над полями широкими,
И Стрибожичи-ветры играют с летящими косами.
Свет-Ярило восходит над миром лучами высокими,
Умывает чело Мать-Земля благодатными росами.

Здравствуй, Лада-Весна!

(М. Волкова)




23.03 - МАСЛЕНИЦА (Комоедица, День Весеннего Равноденствия, Весенний Солнцеворот).

В этот день угощают первым блином Велеса в образе пробуждённого после зимней спячки бера косолапого. Чествуют Ярилу, Бога Солнца. Проводят обрядовый бой Ярилы с Марёной, в котором побеждает Ярила. Торжественно сжигают чучело Марёны Свароговны, водят хороводы вокруг её погребального костра, славят Марёну и прощаются с Богиней Смерти до следующей зимы. Особенность этого праздника: вокруг погребальной крады Марёны водят двух кольцевой хоровод. Одно кольцо (большее), закручивается посолонь (по часовой стрелке) — на развитие, на зарождение нового, а другое закручивается противосолонь (против часовой стрелки) — на уход, отмирания старого. Катят с горы в реку горящее колесо.




22.04 – ЛЕЛЬНИК (Лелин День, Лялин День).

День богини Лели, младшей Рожаницы, покровительнице юности и любви, дочери Лады. Девушки в это день выбирают самую красивыу из них, водят вокруг избранницы хоровод, славят в её образе богиню Лелю.

«Юная тоненькая девушка Леля – родная дочка Лады, божество нежных весенних ростков, радость и надежда девичья. Праздновали девушки Лелин праздник в конце апреля, водили хороводы под луной, мужчин на девичий праздник не приглашали…»

Дочь Лады – Леля-Рожаница!

В миг пробуждения земли

Явись, чтобы на свет родиться

Ростки весенние смогли!




На праздник девичий апреля,

На хороводы под луной –

Мы ждем тебя сегодня, Леля –

Богиня юности земной!

(Ахадов)




23.04 - ЯРИЛО ВЕШНИЙ (Ярило Мокрый)

«Едва лишь солнце озарило

Лучами вешними восток,

Как пробудился бог Ярило,

Крестьянский долгожданный бог!




Как из земли спешит на волю

Жизнь, заключенная в зерне,

Так мчится юный бог по полю

На белом трепетном коне…




В его руках колосья хлеба,

На голове – венок цветов…

Костры трескучие – до неба –

Всю ночь горят среди лесов.




Там буйство пылкое природы

Волнует молодую кровь

И возвращает через годы

Весну, Ярилу и любовь!»

(Ахадов)

В этот день проводится древний обряд оплодотворения Земли. В нашей общине это выглядит следующим образом. Общинники, под руководством жреца, изготавливают длинный прямой шест с утолщением на конце. Находят или выкапывают небольшую ямку в земле. Жрец заполняет это ямку заговорённой, освящённой водой. По знаку жреца, мужчины общины, по три человека в каждом подходе, ходят по кругу посолонь (то есть по движению Солнца, по часовой стрелке) вокруг ямки, каждый держит шест правой рукой. Под смех и крики общинников «Гой! Гой!, Гой!, они энергично и ритмично втыкают шест в ямку с водой. Потом первая тройка мужчин сменяются другой, и так далее, пока все мужчины общины не примут участеи в обряде, напрвленном на плодородие Земли -Матушки.




30.04 - НАВИЙ ДЕНЬ (Радуница, Родоница, Родительский День)

В этот день славяне посещают могилы умерших родственников, устраивают тризну – пир в честь умерших, поминают их добрым словом. Оставляют на могилах еду и напитки. Этот праздник также называют Весенние Деды.

“Древнейшими почитаемыми духами у славян были духи предков – Дедов. Деды – основатели рода людского, те, с кого ведет свою родословную каждая семья. Пока живы потомки, жива и память о своих предках. Духи предков оберегают своих правнуков, помогают им в трудах и тяготах. В Родительский день люди посещают кладбища, поминают и благодарят Дедов своих…

Деды! Храните род людской –

Дотошный, неразумный, разный…

Да обретёт земля покой

От зла в личине безобразной!




Средь наших сёл и городов,

Где жили мы и где трудились,

Не раз просили мы Дедов,

Чтобы за нас они молились.




И в День Родительский у вас

Мы просим вновь и вновь прощенья,

Неся в заветный скорбный час

К могилам вашим угощенья.»




И ещё о радуницах:

«Радуницы – волшебные сущности, хранящие души умерших в покое и мире там, где кончается этот мир и начинается иное…

Где мира явного границы

С неявным пересечены,

Хранят усопших Радуницы

В чертогах вечной тишины.




Их души там, где всё – иное,

В чудесном пребывают сне…

Сияет небо неземное

Бессмертной радуясь весне!”

(Ахадов)

01.05 - ЖИВИН ДЕНЬ (Красная Горка)

В этот день славяне прославляют Богиню Жизни, Живу, водят хороводы в её честь вокруг костров, очищаются от наваждений Нави, прыгая через костры и купаясь в реках, или обливаясь водой.

10.05 – ДЕНЬ ЗЕМЛИ. Праздник великой Богини, Матери Сырой - Земли. В этот день мы благодарим нашу прекрасную планету за всё, славим и приносим дары нашей великой кормилице.

«Мать Сыра Земля, плодов много принесла!

Зерна много народила, нас достатком наделила,

Мать Земля Сыра, Мать – Земля щедра,

Здравьем крепким надели, защити и сохрани!» (Крада Велес)




31.05 – 06.06 – РУСАЛЬИ

Череда праздничных дней, посвященных русалкам, богиням наших рек, озёр и водоёмов. Главный день русалий – четверг.




07.06 – ДЕНЬ ОГНЕБОГА (Семаргл, Агуня, Сёмик, Знич, Сварожич).




В этот день славим Огнебога Семаргла Сварожича, Он же – Огонь Царь – Батюшка. Кроме того, как ни странно, Семаргл, Он же Переплут, является ещё и Богом растений и покровителем посевов и водяных, а также Богом коней и конюхов.

“Семаргл – крылатое божество в образе сторожевого пса с огненными глазами. Засеянные хлебопашцами поля нужно было сберечь от нашествия незваных гостей, охочих до дармовщинки. Потому хороший сторож хлебного поля порой становился спасителем всей семьи от голода. И в глазах людей Семаргл – всем сторожам сторож – не меньшее божество, чем другие. Охранял он и конское поголовье…

Там, где шёл вчера оратай,

И зерном полна земля, -

Охраняет пёс крылатый

Хлебородные поля.




У него перед глазами

День сменяется за днём,

А в глазах такое пламя,

Что… гори оно огнём!




Не попортят ниву козы,

Не подступится ворьё:

От любой спасёт угрозы

Сторож полюшко своё.




Что Семарглом он зовётся –

Бог посевов и коней, -

Помнят все – от иноходца

И до кончиков корней!»

Знали славяне Огнебога и под именем Знич:

«Огонь почитался у славян священным божеством. Некоторые из племен почитали его настолько, что посвящали ему храмы. Люди молились огню, называя его именем Знич.

Его неугасимое горячее дыхание даровало людям тепло и свет холодными зимними ночами, служило для приготовления пищи и прижигания ран, очищая их от загноения.

Не напрасно обожествлялся Знич. Без него людям было не выжить.

Источник жизни, Знич, огонь священный!

Ты вечен! Ты вовек неугасим!

Тепло и свет ты даришь всей Вселенной,

Мрак разгоняя пламенем своим!




Ты – покровитель воинской отваги:

Для раненых в неистовом бою

Ты животворен, словно капли влаги

В смертельный час пустыни на краю…»

По моему личному мнению, Семаргл – это ещё и Полкан.

«Когда войны слепой огонь

К славян жилищам подбирался,

Полкан – великий полуконь

С врагами доблестно сражался.

И равных мужеству его

Не много мы примеров знаем,

Он, как святое божество,

С времён далёких почитаем.»

(Ахадов)




21.06 – КУПАЛО (День Летнего Солнцестояния, Летний Солнцеворот, Ярило Летний, День Даждьбога).

Самый длинный день и самая короткая ночь в году. Один из самых больших и любимых славянских праздников. Союз Солнца и Воды. Подробнее мы напишем о нём и о Боге Купало в отдельной статье, или книге.

Пока же, процитируем поэта: “Божество яркого солнечного лета. Купало - полевой жатвы начало. Радуются люди Купале, хороводы водят, песни поют, влюбляются, водой обливаются, чудят… Ну, что тут скажешь?.. Купало – он и есть Купало!

По лугам, по разнотравью ходит лета бог:

Из купальниц ярко-жёлтых у него венок,




А в руках – плоды земные стороны родной…

Дышит лёгкий свежий ветер за его спиной.




И приветствуют Купалу летние костры,

И танцуют в небе искры, словно комары,




И средь ночи хороводы водит молодёжь,

И качается волнами в чистом поле рожь…»

Говорят, что на Купалу, Солнце -юноша Ярила превращается в Солнце — зрелого мужа Даждьбога. Поэтому, Купало — это ещё и праздник Бога Даждьбога (Дайбога, Дажьбога, Дажбо), деда славян.

«Помните выражение «дай бог»? Произнося его, мы каждый раз поминаем имя Дажьбога – бога солнечных лучей. В колеснице, запряженной четверкой золотогривых коней, летит он по славянскому небу с сияющим щитом и жезлом в руках. А ещё, говорят, когда-то он был первым древним правителем славян, утвердившим среди людей первые самые справедливые законы и календарь.




Податель благ земных, бог солнечного света!

Твой щит сияет так, как будто всюду - лето…

Славянской стороной ты первым правил встарь,

Ты первым учредил закон и календарь.




Четвёркою коней ведома колесница,

И гривы их горят, и жезл твой лучится…

Дажьбог – дающий бог, даруй же вечный день,

Где чем теплее свет, тем благодатней тень!»

(Ахадов).

А вот какой видит волшебную Купальскую Ночь и её богов великая славянская сказительница — Словодара Марина Царь Волкова:

“Купальской ночью

Кудри огней-сварожичей

Рвутся, пылая, ввысь.

Русичи-светлобожичи

За руки все взялись,




Кружится коло алое,

Остановить невмочь,

Нынче гулять с Купалою

Нам в колдовскую ночь!




Бросив дела житейские,

Зову вонмем небес,

Травами чародейскими

Манит владыка-лес,




Клады там открываются,

В чаще светло, как днем, -

Любятся и сливаются

Нынче Вода с Огнем,




Так бы и нам под звездами

Слиться, любить, пылать,

Да над костром березовым

Выше небес взлетать,




Речками среброструйными

По бережку бродить,

Русское сердце буйное

Можно ли остудить?




Ночью купальской, радостной

Милый, не отпускай!

В травах медвяно-сладостных

Жарче меня ласкай!




Будем по углям рдеющим

Бегать, не чуя ног…

Брошу – поймать сумеешь ли

Ирисовый венок?




Речка взметнулась волнами,

Папоротник зацвел,

Сердце от счастья полное:

Нас же Купало свел!”




Свети, Ярило! Гуляй, Купало!

Свети, Ярило!

Гуляй, Купало!

Прощай, что было -

Нам горя мало!




Ярится пламя

И пышет жаром,

Вверху над нами

Горят Стожары!




Костер искристый,

Огонь великий!

Водою чистой

Омойте лики!




Плескай, Купало,

Гори, Ярило!

Судьба послала

Любви и силы!

(М. Волкова)




14.07 – ДЕНЬ СТРИБОГА

«Бог всех ветров земных – Стрибог, бог чувств, бог вдохновения… Не зря ещё в «Слове и полку Игоревом» древний летописец называл славян стрибожьими внуками. Как наполняется парус ветром, так наполняются сердца человеческие чувствами, даруемыми Стрибогом.» (Ахадов)




«Ветер – молодец, буйный удалец!

Развей по кругу лень усталую да отеть старую!

Закрутись да завертись, волей новой обернись!

Защити и сохрани, да связь с Родом протяни!» (Крада Велес)




И ещё о Стрибоге словами поэта:

«Едины в нём стремительность и ярость:

Он вечно юн, он всюду впереди –

Летит, струится, в клочья рвёт, как парус,

Рубаху на распахнутой груди…




Он не смолкал на поле лютой брани,

Когда, смыкаясь заново в строю,

Стрибожьи внуки – гордые славяне

Шли умирать за Родину свою!




Он не стихал, когда в часы разлуки

Стихи любимой посвящал поэт…

Он и сейчас опять колышет звуки

Из чащ лесных летящие на свет.» (Ахадов)

21.07 – ДЕНЬ ПЕРУНА

Перун - Бога грома и грозы, Бога воинов и князей. Один из трёх Богов Великого Славянского Триглава – Сварога-Перуна-Велеса.

«Он клубится, гремит в небесах

И повсюду грозит непогодой –

Бог неистовый рыжебородый

В брызгах молний на темных кудрях…

Чтоб творился лишь праведный суд

В мире стихнувшем, как на ладони, -

Вороные и белые кони

В колеснице Перуна несут!




Под крылами волшебных коней

Вихрем капли летят дождевые,

Бьются молнии в землю живые

И травой прорастают на ней.

Посвежевший, по-вешнему юн,

Удаляется тучей синея –

Победивший постылого Змея

Бог славянский, владыка Перун!» (Ахадов).

Очень хорошо описал празднование Дня Перуна известный исследователь славянских праздников и обычаев Вадим Казаков:

О, могучий Перун,

Бог Славянских племён!
Ты десницей своей
Отрясаешь нам сон.
Вновь сразившись со змеем
В поднебесье крутом —
Возвращаешь нам память
О роде своём!
21 липня (20.07), на 27 день после Купальского праздника отмечается воинский праздник — Перунов День. К празднику готовятся восемь дней. Все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор, а если есть разрешение, то что-нибудь более подходящее). После славлений Перуну воины приступают к освещению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, колья, ножи, булавы и другое холодное оружие. За восемь дней до того кидаются жребьи (черты, для определения жертвы, и резы, для определения её количества). Если выпадет “жертва”, то в жертву приносится бык, а за неимением оного петух (должен быть одного цвета, не пёстрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец производит помазание кровью чела каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки (те, у кого нет очелья). Если выпадет “сребро”, то приносятся деньги. Если выпадет “брашно”, то приносится пища. И, наконец, если выпадет “пря”, то воины вступают в поединки. На зачине выбираются пары поединщиков (на кого падёт жребий). Поединщики сами договариваются между собой о выборе оружия или борьбы. Над жертвенным огнем освещаются воинские обереги. Произносятся славления Перуну:
Пожещемоти, боже! Яко се намо деяцеши суру пити. Смертию а на врази грендешеши, а тоя беяшеши мещем твоем. Мовлено мзгоу а свентем мрещиши ощесы. А анъщ на не натенчаше, або исиан знещенти то, убо Пероуну ат омовленхомсен. Яко онь с незбавитихом сверзи грябе ида инде то иден, яко хощеши ты. А зобых имо упрензвенцещи а громовити на ны. А то бысте сила тва на нь поля о плоднящи а гръм, ижде лиящетисен а онь и тьму сем облази, яко идехом по въле твоеи… Азъ бо утрениа слава ти ренще наимах. А тако рцемо, яко благо есь а под тащ благ наших… Упръщеная оны суте, яко овця утещашут… да имеши ны ве все дниа! Да будехом ти вирни и до конце славы твоея… отще бо наше сен да вожде а да бендищи тако во си дни… Жъртву ти правихом овщане бращно. А тако поем славу а великоща твоя…
После зачина начинается обрядовый бой “Перуна” с “Велесом”, посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду (брёвна, сложенные колодцем, для погребального костра). Жрец, раздевшись по пояс, поджигает краду. После того, как костёр прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле).
Уходит воин… Вслед ему несутся плачи, пламя крады,
И, обнажая гордый стан, снимают юноши наряды,
И всходят на курган, наверх, где близко грозовые тучи,
Где дремлет, позабыв про всех, владыка битв — Перун могучий
И вот сошлись… И бой кипит, роняя молнии и громы.
Земля гудит, земля дрожит, катится с кручи побеждённый,
И щит приходится о щит, а в небе, тьмою окружённый,
Перун проснулся! И гремит! Земной борьбой заворожённый…
Ярисвет (Е.Сизов)
В этот день проходят особо торжественные посвещения в воины. Для начала жрец отправляет их в Навь, совершая над воинами особый обряд вхождения в мир мёртвых. Испытуемых как бы убивают, затем кладут на землю навзничь, с закрытыми глазами. С этого времени с ними никто не должен разговаривать, кроме жрецов, проводящих обряд. Затем они должны подвергнутся четырём испытаниям. Жрец по одному поднимает испытуемого и подводит к “огненной реке” — площадке раскалённых угольев шириною в 5-6 шагов. Необходимо её преодолеть не очень быстрым шагом, чтобы попасть на другую сторону. Нужно погрузить себя в особое состояние отрешённости на время этого испытания, чтобы не обжечься. Если бояться, медленно или очень быстро идти, то первое испытание окажется последним. Второе испытание заключается в том, что испытуемый должен с завязанными глазами дойти до дуба или родового столба за три попытки. Лёгкое на первый взгляд испытание оказывается не менее трудным. Необходимо запомнить путь к дубу, затем пройти эти 30-40 шагов “по памяти”, определяя по слуху (пение птиц) и осязанию (ветер) верное направление. Испытание третье — найти среди нескольких предметов самый нужный, отгадать загадки (за три попытки). Тех, кто не проходит третье испытание, закапывают в землю, закидывая дёрном, где он и лежит до тех пор, пока его не выручит другой испытуемый, отдав одну или две из своих попыток. Это испытание на взаимовыручку. И, наконец, испытание четвёртое — на хитрость и ловкость. На испытуемого начинается настоящая охота. Он должен за определённый промежуток времени уйти от погони, спрятаться в лесу или высокой траве, а затем пробраться через цепь сторожей к свещенной яблоне (или дубу), коснувшись рукой листьев. Только после всех испытаний он может считаться настоящим воином. Затем жрецы “возвращают к жизни” испытуемых, для продолжения тризны.
После тризны совершается страва, на которой поминают всех павших Славянских воинов.
Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мёд, красное вино, пиво, квас. После стравы до позднего вечера продолжаются игрища.
Игрища начинают со взятия “городка”. В этот день отдают предпочтение воинским утехам, но не забывают и о делах любовных. Волхвы советуют провести ночь после праздника с женщиной. Плох тот воин, который одерживает победы только над врагом.



26.07 – День Чура, Бога границ и оберегания.

«Имя Чура отголоском слышится в словах праЩУР, приЩУРиться, ЧУРка, ЧУРбан, ЧУРики, ЧУРаться. Чур – дух-прародитель семейства, он – олицетворение своего, родного. Чур хранит от посягательств всё семейное: следит за межами в поле, бережет огонь в домашнем очаге. Его изображение, как духа-хранителя, вырезали когда-то славяне из поленьев и нарекали те поленья по-домашнему – чурками.

Чур

В полях среди высокой ржи

Кто наши стережёт межи?




Очаг домашний кем храним?

Кто – пламя в нём и дым над ним?




Кого в испуге мы зовём?

Кто бережёт добро и дом?..

Чур, добрый Пращур – дух семьи,

Где всё – своё, и все – свои.»

(Ахадов)

01.08 - Спас

В этот день славяне освящают мёд (В. Казаков).




07.08 - Спожинки (Осенины, Оспожинки, Дожимки, Пожинальник, Праздник Урожая, благодарение Матери Земли).




Праздник завершения жатвы. В этот день завивали последний в поле сноп колосьев «Велесу на бородку», внутрь ставили требу — хлеб с солью. По окончании жатвы женщины катаются по ниве (В. Казаков).

Читают славления Велесу и Мокоши. В этот день не употребляют говядину, из уважения к Велесу.

Ещё об Осенинах:

«В земледельческом календаре этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. Ведь в это время завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в осенины устраивалось угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие моменту игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье - то большое, мужики богаты!
Что мужики - то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!»

(http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1585/)




18.08 – ХОРОЯР (Авсень, Овсень).

По одним сведениям, это праздник, посвященный двум солнечным братьям, Хорсу и Яриле, По другим, это день Авсеня (Овсеня), покровителя коней и пчёл. Балтийские славяне называют его Усиньшем. Говорят, что этот день посвящён лошадям и коням.

Ещё, считается, что Авсень – это брат Коляды.

«Божественный покровитель лошадей и коней – Авсень навещает славянскую землю в начале каждой весны и каждой осени. Скачет он по лесам и лугам на своем золотисто-рыжем коне, возвещая приход нового времени, о наступлении перемен: весной напоминая собой луч солнца, а осенью – яркий кленовый лист…

По осени как и весны в начале

На золотисто-рыжем скакуне

Спешит Авсень то в счастье, то в печали

Нам возвестить о жизни новом дне…

Всем пастухам и лошадям защита,

Лучист, как солнце и кленовый лист,

Он весть свою несёт для всех открыто,

И путь его – стремителен и чист!»

(Ахадов).

11.09 - РОД и РОЖАНИЦЫ

В этот день славяне чтут Бога Рода и божественных Рожаниц — Ладу и Лелю (по другим сведениям, старшая Рожаница — это Мокошь. А младшие Рожаницы — это Лада и Леля, то есть в этот день славят Род и три поколения Рожаниц). Это праздник плодородия, урожая, семейного достатка и благополучия.

Предоставим слово поэту, ведь поэты, как никто, чувствуют богов:

«Величайший из славянских богов – Род. Неспроста даже у глагола «родиться» корнем слова является «род»! Родиться – значит произойти от Рода, потому что только он может вдохнуть жизнь во всё на свете. И земля, и небо, и звезды, и люди, и даже другие боги, божества, сказочные духи и волшебные сущности – всё сотворено Родом, во всём – от муравья до медведя, от маленького ребёнка до глубокого старца – живет бессмертная частичка его души. Он – создатель нашего мира. Он незримо присутствует во всём.

Бог вечный, вседержитель Род!

Во всём, чему дано родиться,

С мгновенья первого живёт

Твоя бессмертная частица!

Тобой одухотворено

Всё, что живое от живого, -

И в землю павшее зерно,

И в сердце вспыхнувшее слово…

Твой дух летал в безвидной мгле

Над распростёртою водою

Томясь о будущей земле

И небе с быстрою звездою…

Мгновенье минуло, - и вот

Ты в нас и с нами, и над нами:

«Природа», «родина», «народ» -

Всё к Роду тянется корнями!»

(Ахадов).

Богиня Лада, Рожаница — покровительница матерей, замужних женщин, детородия, семейного очага и уюта.

«Со всеми поладит, всё уладит, с детьми в ладушки поиграет, в семье всё на лад настроит богиня-заступница матушка Лада. Двенадцать месяцев в году – все её сыночки и доченька любимая Леля… Рожаницей её зовут, потому что Родовых корней она. Мёд, хлеб и сыр приносили ей в жертву в славянских храмах.

Мать двенадцати месяцев – Лада,

Плодоносная осень земли, -

И заступница ты и отрада:

Быть счастливыми всем повели!




Пусть в ворота беда не стучится,

Пусть в семье торжествует покой…

Не оставь нас одних, Рожаница,

Приголубь материнской рукой!




…Всё уладит великая Лада,

Мать-богиня славянских корней, -

Только мёдом да хлебушком надо

Поделиться, ребятушки, с ней.»

(Ахадов).

О младшей Рожанице Леле, мы уже говорили, когда отмечали Лелин День весной. Леля — прекрасная девушка, очень красивая, вечно юная, покровительница незамужних девушек и всех влюблённых.

Во время праздника Рода и Рожаниц происходят следующие обрядовые игры: из леса выходят две лосихи или оленихи ( две девушки, ряжённые лосихами, или оленихами). Показываются, и тут же убегают в лесную чащу. Парни бросаются за ними в погоню. Поймав, приносят связанных лосих на капище, под смех общинников, спрашивают у жреца, что теперь с ними делать. Жрец решает отпустить их, предварительно поругав, что заставили молодцов так долго бегать.

Другое веселое обрядовое действо, которое разыгрывают в День Рода и Рожаниц — это похороны мухи или (комара). Тело заранее пойманой мухи кладут в домовину (гробик), вырезанную из моркови, и под плач и причитания общинников несут хоронить, закапывают в землю под деревом. Это символизирует грядущее оцепенение насекомых и скорое приближение холодов и Зимы.

Ещё, в этот день самая старшая из присутствующих на обряде женщин символизирует Старшую Рожаницу, она держит в руках каравай, или круглый хлеб, а все общинники, взявшись за руки, водят вокруг неё хоровод посолонь (т. е., по движению Солнца, по часовой стрелке) и поют славления нашим Родным Богам:

«Хоровод, хоровод, ходим водим хоровод!

С нами Сварог идёт!

С нами Мокошь идёт!

С нами Лада идёт!

С нами Леля идёт!

Хоровод, хоровод, ходим — водим хоровод!

С нами Предки идут!

С нами Боги идут!»

После этого, каждый общинник, по очереди, отщипывает кусочек от каравая и съедает его.

14.09 - ВЫРИЙ (Ирий, Закрытие Сварги)

В этот день закрывается Сварга. Землю покидает Богиня Жива. В Ирий (Вырий) улетают перелётные птицы. Люди обращаются в этот день к птицам с просьбами передать весточки умершим родственникам.




23.09 - РАДОГОЩ (Радогощь, Родогощь, Радогост, Таусень)

Великий и древний славянский праздник Осеннего Равноденствия. В этот день Солнце - муж Даждьбог становится мудрым седым стариком Свентовидом (Святовидом, Святовитом).

“Радогощ. Сумерки. Вещий костер

Гордо вздымается к черному небу,

Пламень сияющий яр и остер -

Дивна Богам приносимая треба.




Воины славные - волос до плеч,

Руки воздели к престолу Сварога.

Грозна Волхва многомудрая речь,

Звездная в небе мерцает дорога,




Свят и открыт в эту ночь Млечный Путь -

Храбрых славян Родовая Обитель,

Славу Богам вознеси, брат, и будь

Русскому Роду навеки хранитель!




Братина с медом по кругу идет,

Славы возносятся Вечному Роду,

Рать светоносная звучно поет,

Вторит девичьему вслед хороводу.




Кровь закипает, ярясь и бурля,

Пламя к небесному рвется чертогу

Славься до веку, Родная Земля!

Да не заснут больше Вечные Боги!»

(М. Волкова)

На Радогощь собран и подсчитан урожай и уже сделаны запасы на следующий год, подсчитан прибыток – что Боги за год дали, а что не уродилось, время, когда загадывают благополучие на год вперёд, на следующий год, когда все РАДЫ ГОСТЯМ, поскольку в любом доме – изобилие от собранного урожая. Радогощ – древний славянский праздник урожая.

Сейчас, конечно, время изменилось. И благополучие славянских семей определяется не только и не столько зерном да хлебом. Сейчас для каждого понятие «Урожай» включает что-то своё. Тем не менее, наступает время, когда по славянскому обычаю следует вспомнить данное Богами за год и загадать, замыслить свои будущие успехи в обеспечении своей семьи.

По народным приметам в это время – лето замыкается и ключи от него сизая галочка за море уносит; осень зиме навстречу движется; зима с гнезда снимается да к нам собирается; птицы улетают, а гады под землю заползают; лешие в лесах смотр зверям перед зимой устраивают; чёрные мухи с земли в Ирий улетают, чтобы белые мухи (снежинки) на землю прилетели. Иначе говоря, в Осеннее Равноденствие на Радогощ меняется состояние всей Природы с лета на зиму (Крада Велес).

К этому дню печётся огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: «Видите ли вы меня?»

Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание: на следующий год собрать более обильный урожай и испечь больший пирог.

После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир горой (еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается) (Вадим Казаков).

В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскалённым углям, припевая: «Яже, Яже, потоптаже!» Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов.

Жрецы избегают ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в кудесы (бубны).

ПОКРОВ

Праздник первого снега. Дата могут разниться от местности к местности.

В этот день Земля покрывается белым снежным одеялом, отсюда и название праздника.

«Начинается зазимье срок начала осенне-зимних работ. С этого дня заканчиваются осенние игрища, но начинаются свадьбы. По наступлению зазимья леший начинает подыскивать себе зимовье.» (Вадим Казаков).

В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме. Примерно с этих дней начинали топить в избах: начинали работать пряхи и ткачихи.

В этот день Домовой спать укладывается и в связи с этим, был связан ритуал «Запекания углов». Домового просили хранить тепло дома зимой, пекли специальные «блинцы» блины небольшого размера, а первый блин делили на 4 части и разносили по углам избы как подношение, чтобы дух дома был сыт и спокоен.

В этот день девушки просили Ладу о замужестве. И именно с этого дня начинались регулярные девичьи посиделки.

(http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1475/55/)

31.10 - ОСЕННИЕ ДЕДЫ

"В этот день поминают своих близких родственников, ушедших в мир иной.
Устраивают стол, на который подают поминальную Кутью. Вспоминают
каждого из предков.

Кутья - специальная пища, являющаяся обязательным блюдом в канун
праздника поминовения предков Осенние Деды, представляет собой род
каши, особенностью которой является использование цельных зёрен и
меда, придающего блюду сладкий вкус. Значение Кутьи как обрядовой пищи
обусловлено символикой составляющих её градиентов. Зерно является
символом жизни и плодородия, так как оно сохраняет и вновь воссоздает
жизнь, её. Для приготовления Кутьи используется чаще всего пшеница, а
также ячмень, пшено, в городской среде - рис, в Вологодской губернии к
пшенице добавляли горох.


Жизнь зерна в рамках календарного года (семя - растение - семя)
является одним из витков вечного кругооборота жизни. Кроме того, из
одного семени вырастает колос со множеством зёрен, что объясняет
использование в обрядовой практике зерна как объекта, обладающего
продуцирующей силой. Добавляемые в кутью ягоды (изюм; сушеная черемуха
в Сибири) являются тем же семенем, облечённым плодом, и,
соответственно, имеют то же символическое значение, что и зерно.

Третьим компонентом кутьи является мёд или сыта (мёд, разварной на
воде). В Сибири мёд заменяли хлебным суслом -- сладковатым наваром на
муке и солоде. В Вологодской губернии если не было мёда, то в кутью
добавляли сок конопляного семени.


Символическое значение меда связано с образом пчелы. Народное
отношение к пчеле как к священному существу объясняется
представлениями о ее идеальности по самым разным параметрам. В
мифопоэтических представлениях образ пчелы связывается с женским
началом. Идеальность работы пчелы раскрывается и через мотив
необычности ее труда (<<без иглы, без ниточки>>; сравни также: <<Сидит
девица в темной темнице, вяжет узор, ни петлёй, ни узлом>> -- пчела).
Все многочисленные представления о пчеле (исключительность,
божественность, непорочность, созидательность, мудрость, то есть, в
конечном счёте, идеальность) обусловливают и соответствующее
символическое значение мёда как обрядовой пищи: и в чистом виде, и в
составе ритуальных блюд (напитков, пирогов, пряников и пр.), в том
числе и в Кутье.


Таким образом, символика всех составляющих зёрен, ягод, мёда - и,
соответственно, её самой сводится к идее постоянного возрождения жизни
через смерть. Обрядовое вкушение подобной пищи приобщало человека к
этому процессу вечного кругооборота жизни. Поэтому Кутья
использовалась в <<переходных>> обрядах жизненного цикла человека
(рождение, свадьба, похороны). Особо закрепившееся в традиции и
сохраняемое до сих пор приготовление к поминальному столу (кутью,
наряду с другими блюдами приносили также на могилы родных в Радуницу)
свидетельствует об актуальности вкушения жизнеутверждающей пищи именно
для мёртвых. Для поддержания своих предков в круговороте жизни и
смерти часть пищи поминального стола специально оставлялась для них.
Во время праздничной трапезы Кутья занимала почётное место на столе,
покрытом белой скатертью. В некоторых местах горшок с Кутьёй ставили в
красный угол вместе с необмолоченным снопом ржи. Часть оставшейся
после ужина Кутьи дети разносили по домам бедняков, а часть вместе с
другими недоеденными блюдами до утра сохраняли на столе для душ
покойных.


По Кутье гадали о будущем годе: если только что приготовленная каша
вылезала из горшка, если горшок с нею треснул в печи, если Кутья
оказывалась белой и мелкой, это считали предзнаменованием беды в доме.
Если же горшок был полон, а Кутья во время приготовления покраснела,
то в семье ждали удачи и счастья. В Ярославской губернии с помощью
Кутьи узнавали о деловых качествах будущего жениха: готовую Кутью
ставили на колодец и смотрели, кто прилетит её клевать; если ворон -
то жених будет непутёвый, а если сорока - то проворный."
(http://bogumil13.livejournal.com/29968.html)

«После кутьи подаётся другая поминальная еда, которая должна быть горячей. Для того, чтобы Духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь. Кроме того, на столе кладут больше ложок — для предков. Каждого умершего предка называют по имени.» (В. Казаков).

«В некоторых случаях проводятся также Бабы (обряды поминания умерших предков-женщин) и Дети (обряды поминания родственников, умерших до достижения совершеннолетия). «Бабы» всегда проводятся в пятницу, а «Дети» — в четверг, предшествующий соответствующей дате «Дедов» (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B4%D1%8B)




Октябрь, начало ноября. ДЕНЬ МОКОШИ (Макоши, Велесыни).

Мокошь - наша великая древняя и вечно молодая славянская Богиня
Судьбы, она же - Мать - Сыра Земля, она же и Государыня Вода, покровительница женского начала, покровительница ткачества, пряжи и всякого женского рукоделия, защитница хозяек и домашнего очага, супруга Велеса, мать Лады, старшая сестра Доли и Недоли, дочь Рода, Небесная Пряха, ткущая нити людских судеб. В седьмице, днём Мокоши считается пятница.

«Зверь Макоши — кошка. Символом этой богини является пряжа, клубок шерсти, веретено, их и приносили на капища. Кумиры Макоши могли быть изготовлены из «женских пород дерева», в первую очередь — из осины. Кумир Макоши зачастую мог быть также рогат или иметь в руках рог изобилия. Слуги Макоши - пауки, потому считается хорошей приметой если в лицо прилетит паутина. Также с Макошью связывают оберег-веревочку, повязываемую на правое запястье.» (http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1589/)

«Для пира женщины варят кашу из пшена с молоком и мёдом, а также жарят курицу. Обряды начинают в личинах, которые впервые надевают после летнего перерыва. Этот праздник ныне известен на западных окраинах Европы и в Новом Свете как хэллоуин (духов день, день всех святых) (по другим сведениям, Хэллоуин соответсвует Осенним Дедам — прим. Бера). С наступлением темноты начинается буйство духов, — силы тьмы радуются наступлению зимы. Чтобы отпугнуть злых духов и не дать им помешать празднику, люди надевают страшные личины. Ещё одна особенность праздника: водят двух кольцевой хоровод. Одно кольцо (большее), закручивается посолонь — на жизнь, а другое закручивается противосолонь — на смерть. Означает приближающуюся зиму. С этого дня начинаются большие зимние домашние работы: прядение, ткачество, шитьё, вышивание.» (В. Каазаков)

Замечательный образ Мокоши и её помощниц Доли и Недоли создала Словодара Марина Царь Волкова:

“Хочешь с Чудом древним встретиться?

Видишь радугу-дугу?

Деревянный терем светится

На высоком берегу,




Там, где радуга кончается,

И ромашкам – век цвести,

Васильки во ржи качаются,

Приглашают подойти.




В терему под самой крышею

Есть высокое окно,

И оттуда тихо слышится,

Как поет веретено,




Песню нежную да жалкую

Тонким голосом ведет,

Макошь-матушка за прялкою

Судьбы-долюшки прядет.




Руки добрые, умелые,

Знают толк в веретене,

Косы, что колосья спелые,

Расплескались по спине.




А по праву руку – Долюшка

Пряжу добрую прядет

В ней удача, сила, волюшка,

Мощь, здоровье и почет.




Слева дряхлая, понурая,

Спит над рваным полотном

Грусть-печаль - Недоля хмурая,

Что несет несчастье в дом.




Две сестрицы, две помощницы

Не обманет их чутье,

Ткут, девицы-полунощницы,

Судят: каждому - свое.




Полотно Всемирья Божьего

Пряхи Вещие творят,

Ткут-прядут пути-дороженьки,

С Родом мудрым говорят,




Нити радуги-красавицы

Льются к Макоши в окно,

И узорами вплетаются

В расписное полотно.”




В День Мокоши в нашей общине для желающих проводятся обряды изменения судьбы, пробуждения родовой памяти посредством обращения к Мокоши.

С 1.11 по 08.11 — ДНИ СВАРОГА (Сварожки, Дый).

“Всё, что связано на земле с созиданием – неизменно соприкасалось у славян с именем бога Сварога. Он – и строитель, и кузнец, и гончар, и плотник… Все ремесла на земле обязаны своим появлением ему, великому Сварогу.

Вовеки славен Бог-творец

Издревле прозванный Сварогом!

Гончар и плотник, и кузнец

Ему обязаны во многом…




Вот всё, о чём вчера мечтал,

Из камня скульптор высекает,

А вот пылающий металл

Кузнец из горна вынимает.




Покуда в тайнах ремесла

Сварожье теплится начало, -

Душе не выгореть дотла

С куском горячего металла.»

(Ахадов)

«Праздник Небесного Кузнеца - Сварога, прошли уже обряды закрытия Сварги Землю сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство, ремесла.

Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках - волшебные, страшные и игривые сказки, озорные игры с поцелуями.» (http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1596/)

28.11 - День Марёны (Морены, Мары)

Марёна - Богиня Зимы, Холода и Смерти. Чтобы почтить Богиню, мы не
разжигаем в этот день огонь. Требы не сжигаем, а просто оставляем в лесу
зверям и птицам, обрядовые напитки выливаем на Землю.

Славления на зачине обряда не произносятся. Постоим, помолчим, подумаем о Ней. О Той, с Которой встреча неизбежна, каждому в свой срок. О Той, без
Которой нет развития.

Игрищ, освящения оберегов и личных обрядов на этом празднике в нашей общине не проводятся.




Марена

Мерзнут травы под твоей стопою,

Острый взор им не дает согреться.

Под холодной строгой красотою

Так пылает огненное сердце...




И ко мне придешь ты непременно,

Без дорог, когда-то проторенных,

Чтоб серпом рассечь одну из бренных

Нитей жизни, Макошью спряденных,




За тобой пойду тропинкой зыбкой -

В этом мире все уже не ново...

Награди меня своей улыбкой

И зимы серебряным покровом!

Лунный серп на небе черном,

Серп серебряный в руке,

Всем сегодня обреченным

Ты сияешь вдалеке,

Как звезда освобожденья

Ото всех земных путей,

И предтеча единенья

С миром духов и идей.

На плаще твоем летящем

Смерти горестный узор,

К звездам ярким и слепящим

Твой бесстрастный поднят взор.

Замирает все под взглядом

Леденящих слезных струй,

Отравляет сладким ядом

Твой последний поцелуй.

И познать его не жажду

Здесь, покуда я живой.

Только знаю, что однажды

Прилетишь ты и за мной.




Не страшусь я смерти тлена,

На тебя готов взглянуть,

О, прекрасная Марена,

Проводи в последний путь!

Я ступлю в чертог небесный,

И склонюсь пред Родом ниц -

Оберег готов мне кресный

От прекрасных Рожаниц.

(М. Волкова)

07.12 - МОРОЗ

Праздник Мороза, Бога Зимы, Снега и Холода. Мороз покровитель всех зимних занятий, которые проходят вне дома. Так как он сын Велеса и Марены, то этот день часто отмечен оттепелями. Кроме того, проводят торги. Вечером того же дня устраивают пиры, на которых проходят замирения рассорившихся. Праздничная страва: брага, пиво, пироги. (В. Казаков).

“Мороз славянский – это вам не старенький дедушка с красным носом, пришедший к нам с чужих краев. Наш Мороз – богатырь, кузнец, весельчак, затейник и до старости ему – ох, как далеко ещё! Радуются люди Морозу: это он усмиряет нечисть водяную, ремеслом своим блистая кузнеческим, он приносит ясную погоду да солнышко, хоть неяркое зимнее, но как прежде приветливое… Кутью да кисель исстари в дар Морозу готовили.

Пришел Мороз нешуточный, ударил, как кузнец,

Сырой дождливой осени он объявил конец




И силу всю нечистую речных, озерных вод

Калёными морозами загнал под толстый лёд.




Вот Солнце с Ветром – верные морозовы друзья

С ним вместе входят в зимние притихшие края…




Встречайте, люди добрые, кутьёй и киселём.

Мороза перед окнами и Солнце над селом!»

(Ахадов).







22.12 - КАРАЧУН (Корочун)

День почитания Карачуна (второе имя Чернобога), отмечаемый 22 декабря, приходится на день зимнего солнцеворота - самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет в свою власть грозный Карачун - божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Слуги грозного Карачуна - медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».

В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «Пришел ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун».

«Самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Зачин проводят жрецы Чернобога.» (В. Казаков).




23.12 - КОЛЯДА (Божич).




Вещий лес. Зима. Накануне Коляды

Зимушки славя красу,

Жемчугом блещут чертоги -

В Велеса Вещем лесу

Царствуют Русские Боги.




Через глухой бурелом

Тянутся тропочки-вены

Снежным, слепящим ковром

К терему грозной Марены,




Молота звук громовой

Слышится гулко и строго,

Там за горой ледяной

Кузница Бога Сварога.




Жарко, по пояс раздет

Славный Небес самодержец,

Русичей предок и дед.

Грозный Перун-громовержец




Молнией валит бревно -

То рассыпается пеплом,

Кружится веретено

В Макоши тереме светлом,




Тут, оказавши почет

Юному Богу Усладу,

С мёдом оладьи печет

Славная Матушка Лада.




Сладкий дымок по трубе

Тянется прямо в дубраву

Ждут они Зиму к себе,

Потчевать будут на славу!




Нынче Царевна добра,

Царственна и своевольна,

Жемчуга и серебра

В лес отпустила довольно,




Мчится по зеркалу вод

В белом круженье метели,

Так, чтобы косы вразлет

По ветру быстро летели,




Кружится в блеске огней -

Вечер прекрасный и звездный, -

Сиверко мчится за ней,

Верный Стрибожич морозный.




А под высокой сосной,

Где свиристят свиристели,

В теплой избе лубяной

Дремлет прекрасная Леля,




Брат ее, солнечный Лель,

Греется рядом у печки,

Чинит тихонько свирель,

Теплится тонкая свечка,




К пламени Лель мой прильнул -

Взгляд голубой – голубиный…

Клонятся прямо к окну

Ягоды алой рябины.




А на ветвях снегири

Красные тесно уселись,

Здесь до вечерней зари

Хаживал дедушка Велес,




Нужно проверить ему

С верным могучим Медведем,

Все ли в лесу по уму,

В мире живут ли соседи,




Ладно ли убран удел,

Чисты ль озерные лики,

Много у Велеса дел –

Близится праздник великий!




Он ворожит у воды,

Проруби сделав оконце, -

Ждёт рождества Коляды!

Нового юного Солнца!

(М. Волкова).

Ниже следует подборка текстов (благодарность Воиславу и Грому) о
весёлом празднике Коляды Божича. Автор этих текстов мне неизвестен, возможно, это Велемир из Коляды Вятичей).

Гой, Коляда!

СЛАВА РОДУ. СЛАВА КОЛЯДЕ. СЛАВА ДНЮ ПЕРЕМЕН.
Праздник, в честь Бога Коляды, приходится на день зимнего
Солнцестояния.

<<Если на Коляду светло и солнечно, на новый год морозно и ясно. Если
же хмуро и иней повиснет, новый год будет теплым и пасмурным>>.
<<С какой стороны на Солнцеворот ветер дует, с такой будет дуть до Масленицы>>.
<<Если в этот день тепло, зима будет холодная>>.
<<В ночь звезд густо - густо и ягод будет>>.

Праздник Коляды диаметрально противоположен Купале. Знаменует сезонный
поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного-молодого.
Связан с культом Велеса и шаманизмом. Идет оборотничество,
переодевание в лютого зверя - бера, тура и т.д. Следует иметь страшную
личину (в смысле маску) для более успешного колядования среди местного
населения. Практика показывает - чем страшнее маска, тем больше можно
наколядовать.

Маска должна быть грубой работы из природных материалов - типа из
кусков меха, мочалки, дерюги, бересты и пр. подручного в сельской
местности материала. Весьма уместные крученые рога и пасть с клыками.
В итоге должен получиться или зверь или какой-нибудь дух беспутный.
Одним словом, пластмассовый череп с мигающими лампочками вместо глаз
совсем не подойдет. Если подходящей личины нет в наличии, то можно
потренироваться с гримасами у зеркала - иная гримаса ночью в отблесках
костра вполне сойдет вместо маски. Но если и рожей не вышел, то можно
приезжать и так (с босым лицом). И для таких гостей доброе дело
найдется...

Засветло надо чинной процессией с песнопениями пройти в лес и
присмотреть там сухое (мертвое), но вертикально стоящее дерево -
Бадняк. Ему следует поклониться, принести жертву (пиво, мед, хлеб,
повязать разноцветные ленточки) и молча (в пределах видимости Бадняка)
вернуться в дом.

Дома следует устроить Пир-горой. Для этого ритуальный Хозяин Дома
содится во главу стола, под скатертью из зерна выкладывается Коловрат,
и гости начинают складывать все принесенные припасы на тот край стола,
где сидит Хозяин. Периодически Хозяин спрашивает гостей: "Меня видно?"
Если за образовавшейся горой его видно, то ему так и отвечают: "Видно,
батюшка!", а если его уже не видно, то все хором восклицают: "Не
видно!!! Пир-горой!!!"


Постепенно начинают пить меды, пиво из круговой (посолонь!)
чаши-братины, рассказывать разные истории, веселиться и все прочее -
ну как на обычный Новый Год.


На дворе, тем временем, уже стемнело! Начинается вьюга, метель,
завывания всякой нечести и духов беспутных! Гости же продолжают пить и
гулять, невзирая даже на большие комья снега и грязи, которые летят в
окна, чуть-чуть их не разбивая, не замечают они разных стуков в стены
и душераздирающие крики, доносящиеся с улицы. Веселятся гости, потом
гадать на следующий год начинают - льют в плошку с водой воск
расплавленный из лоханки и смотрят на диковинные фигуры в воде
застывшие...


Но вот кто-то пришел и стучит в дверь. Кто же это может быть? Ведь все
гости собрались еще засветло? Что за Гость такой пожаловал? Называют
такого Гостя Долазником. Ничего Долазник не говорит, только глаза его
из-за страшной личины (то ли зверь лесной, то ли дух какой?)
поблескивают... Не отвечает Долазник на вопросы. Тут Хозяин понимает,
что гостя надо сначала уважить - принять, угостить, доброе слово
сказать, а уж потом расспросы разные чинить! Привечают Долазника
братиной с медом, угощают, А потом и просят кощуну рассказать - что к
чему и за чем к нам пожаловал.


И начинает Долазник свою кощуну молвить. Рассказывает он, что Летние,
Солнечные Боги покинули Землю-Матушку, на молодых себя перековывают,
да в Светлом Ирии о своих делах толкуют... Только Велес-Батюшка в эту
пору с людьми остался - нет ему нужды на молодого перекидываться. Ему,
старому так сподручней. Разгулялась Марена по земле - уж почти всю
живность уморила... Говорит Долазник о том, что всякая нечисть
беспутная на дворе шалит, добрым людям житья не дает - распоясались
бесы без присмотра, хулиганят почем зря! Говорит Долазник, что настало
время Светлым Богам подсобить...

Вместе с Велесом пора Калинов Мост через реку Смородину мостить. Нето
и люди и скот - все от Марены натерпятся. Надо помочь Велесу. А там
глядишь и он нас, людей не забудет! Ну, кто со мной пойдет Калинов
Мост мостить? Никто ему не отвечает. Второй раз спрашивает Долазник -
опять все молчат, оторопели, языки попроглатывали. И в третий раз
вопрошает Долазник! Тут добры молодцы один за другим поднимаются,
девицы их в путь-дорогу снаряжают. И так они идут за Долазником в
темень ночную, в темень Корачунскую...
Невдомек гостям, что это сам Велес к ним приходил! Что это он себе в
подмогу людей подбирал и испытывал...
Вот приходит вся компания честная к Бадняку. Возносят ему славления.
Славят в его лице все деревья, все, которые в строй на пользу людскую
идут. Просят у него прощения за вред невольный Лесу хозяйством людским
причиняемый. Приносят требу ему, повязывают ленты, кланяются...
Но помнят гости, что Бадняк Дерево Мертвое! Мертвое да не совсем -
ведь не упало оно еще от ветродуя - стоит среди живых! Вот именно
такое дерево и надо использовать для Моста Калинова - ни живое, ни
мертвое. Ибо сам Мост Калинов, через Смородину перекинутый - и есть та
Дорожка, что Жизнь и Смерть соединяет!!! По сю-то сторону наш Мир, а
по ту-то сторону уже Луга Велесовы! Потому до Бадняка ни при каких
обстоятельствах голой рукой прикасаться нельзя. Прикоснулся - и как на
Калинов Мост ступил! А вернуться с Лугов Велесовых ох как не просто!
Так вот и является это знаком - если кто случайно голой рукой или еще
как неосторожно Бадняка коснется, знать скоро (не позднее года) к
Велесу на беседу отправится... Так в варежках Бадняку и требу кладут,
и ленты пестрые повязывают, и рубят, и несут его потом в варежках на
плечах аки покойника - кому охота до сроку самому в тот мир
отправляться.


Идут впереди Бадняка скоморохи да просто народ праздный песни
подобающие поют, кощуны распевают... На дворе Бадняка кладут на козлы,
рушниками покрытые, оставляют кого-нибудь костер распалить повыше, а
сами в избу идут - греться и пир продолжать...
Через некоторое время выходят люди на двор, где уж костер разгорелся,
вокруг костра греются и Бадняка песнями чествуют... А после того
отпиливают (в стародавние времена - топором отсекали) верхнюю часть -
голову Бадняка, заворачивают его в рушник - аки младенца в пелены - и
в избу уносят. А в избе-то Бадняка чествуют, из пеленок вынимают
(также не прикасаясь!), кашей кормят, медом поят, лентами украшают да
и в печь сажают! Хозяин спрашивает у Гостей и Бадняка: "Бадняк
веселяк?" И все хором ему отвечают: "Веселяк Бадняк!!!" Так и пировать
продолжают, пока Бадняк через Огонь "на стройку" пойдет.


После чего все выходят на двор и смотрят, как Долазник Большому
Бадняку очи и рот топором открывает. Славят Бадняка, требу ему
приносят - кашей кормят, медом поят, лентами украшают, словесами
тешат... А как накормят его, напоят, так и в Путь через Костер
отправляют. Вокруг костра песни поют, справляются - веселяк ли Бадняк.
Через Костер с Бадняком прыгают, хороводы водят, веселятся...
Однако нечесть беспутная не желает чтоб Бадняк на Калинов Мост пошел,
чтоб люди Велесу пособляли. Нападают бесы на людей добрых,
оборачиваются кто лютым зверем, кто лешим, кто вообще непойми чем!
Глядишь и часть гостей нелюдью обернулась - одни хари да личины
страшные кругом. Вот тут у Костра драка разворачивается! Это тебе не
стенка на стенку! Тут бесы порезвятся, пока добрые люди их всех не
переборют... Потом уж у Костра снова хороводы крутить будут, матерные
частушки петь да разные истории рассказывать. Оно и понятно - с кем
поведешься... Глядишь и нечести перед этим поубавилось - знать опять
кто-то человеком перекинулся.

Характерен обычай ударять по горящему Бадняку палкой и
смотреть сколько искр поднялось в воздух. Чем больше при таком ударе
искр, тем больший приплод скота ожидают.

Так вот и уходит Бадняк - Велесов помощник (иные говорят, что это сам
Велес и был!) на Калинов Мост: Большая часть со Двора, освящая внешний
Мир, а другая - через Печь - освящая внутренний мир Человека. Да и
Долазник куда-то исчез... Идут гости в избу дальше пир пировать да
разговоры разговаривать...


Это уж потом - ближе к Утру самые стойкие пойдут на длинном шесте
загодя приготовленный коловрат зажигать и в ознаменование прибывающего
Солнышка медленно поднимать и любоваться...
А уж совсем стойкие пойдут на околицу и само утреннее Солнышко встречать...

ГОЙ. КОЛЯДА. ГОЙ

Коляда - День <<на воробьиный скок>> прибыл и начинает разгораться
зимнее солнце, рождается солнце-младенец Хорс (Хорс означает круглый,
от "хоро" -- круг, отсюда русское хорошо -- "солнечно", хоровод).

Славяне отмечают Коляду - праздник зимнего солнцеворота, смены
годового цикла, перехода солнца от зимы к лету, неизбежности победы
добрых божеств над духами зла.


Празднование Коляды происходило с 25 декабря по 6 января. В это время
по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых
ведьм. Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру
древнерусских язычников в неизбежность победы добрых начал над силами
зла. Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие
его день жгли костры, пели и плясали вокруг них.

Юноши и девушки "наряжались в хари (маски)" коней, коз, коров,
медведей и других животных и, ряженные, ходили по дворам, пели колядки
-- песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо. Славили хозяев,
желали благополучия дому и семье, а за это требовали подарки, шутливо
предрекая разорение скупым. Иногда сами подарки: печенье, каравай --
назывались Колядой. Символизировали Коляду сноп или соломенная кукла,
которые с песнями приносили в избу.
Пока народ колядует и трещит от мороза под ногами снег, ведьмы и
нечистая сила неистовствуют, похищая с небес звезды и месяц. Всюду
гадают на супружество, на урожай, на приплод. А за сговорами и
сватовством следуют свадьбы.

Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее
колесо в гору со словами: <<В гору катись, с весной воротись>>.

Слава Солнцебогу Коляде!

А вот что пишет о Коляде Вадим Казаков в книге «Славянское Обрядовое Питание»:

26 грудня (22.12) рождается солнце-младенец Хорс (Хорс означает круглый, от “хоро” — круг, отсюда русское хорошо — “солнечно”, хоровод). 29 грудня (25.12), когда день “на воробьиный скок” прибыл и начинает разгораться зимнее солнце, славяне отмечают Коляду. Коляда это название праздника рождения Хорса, дабы не упоминать имя божества всуе. Так называемое замещающее имя. Однако, Хорс это такое же замещающее имя, только более древнее. Он же Божич. Коляда тоже означает круглый (в древности произносилось как “КолёНда”, с носовым Н), от “колo” — круг, отсюда “кола” — повозка, колесо, колач, колобок. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов (перед рождением Хорса была самая длинная ночь в году, торжество Чернобога), так как именно волки вывозят маленького Божича на небо после длинной ночи. По окончании зачина всем подносится братина с мёдом.

Из леса появляется ряженый, одетый “Овсенем”, верхом на “свинье”. Собравшиеся приветствуют Овсеня:
— Овсень, куда едешь?
— Мосты мостить!
— Кому ездить?
— Коляде государю!
— На чём ему ездить?
— На солнечной свинке!
— Чем погонять? Поросёнком!
Овсень(Усень) — старший брат-близнец Коляды, прокладывающий небесную дорогу. “Солнечная свинка” — то же самое, что и боров с золотой щетиной германского светоносного бога Фрейра. Это отголоски древнейших общеиндоевропейских представлений о солнце и плодородии: su (санскр.) — рождать, sur (санскр.) — блистать, surya (санскр.) — солнце, schwein (нем.) — свинья. Блюда из свинины занимают почётное место на святочных пиршествах. Ряженье на Коляду связано с защитой людей, прославляющих рождение нового солнца от гнева тёмных сил. Колядовщики, или окрутники, надев личину,
остаются “неуз

Георгий Сидоров:

Ведическая Сказка Пророчество – Василиса Прекрасная
(полный вариант)


....Старик закончил рассказ и посмотрел на меня своим испытывающим взглядом.

- Ты сейчас услышал полный вариант сказания о гибели Кощеевой, Юра. В сокращенных детских сказках изложено почти тоже самое. Суть одна и та же. Те же самые герои с одной стороны: хрустальный сундук, заяц, утка и яйцо. С другой, медведь, волк, сокол и щука. Так, что же скрыто в предании за образами героев? И вообще, что питались донести до своих потомков те, кто его это предание составил? Давай-ка вместе разберемся.

Мы уже касались с тобой русской поговорки - «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!», поэтому сначала поверим, что мы с тобой на самом деле «добрые молодцы», и, используя древние ведические ключи, приступим к разгадке тайны этого предания.

Повествование посвящено Василисе Прекрасной и ее нелегкой судьбе.

Что же означает имя «Василиса»? Оно про исходит от средиземноморского Базилевс или император, господин правитель. Человек, имеющий огромную власть, — начал свои объяснения хранитель. — Но вторая часть имени «Прекрасная». Ни одна деспотичная власть не может быть прекрасной. Значит, речь идет о какой-то иной власти? О какой же? Конечно же, о власти духовной. Значит, имя Василиса Прекрасная указывает на духовное лидерство. Недаром по мифу ей подчинены и стихии, и силы природы. Кого же пытались показать наши предки таким емким именем?
Конечно же, саму Россию Великую - духовный центр планеты.

Если Василиса Прекрасная олицетворяет собой Россию, значит, в предании о смерти Кощеевой речь идет о судьбе нашей Родины. Ну а кто такой Кощей бессмертный? С его замашками повелевать, стремлением к несметным богатствам и звериной жестокости? Не что иное, как олицетворение западной бездуховной, управляемой банковскими европейскими кланами, псевдоцивилизации. Отсюда понятно и желание Кощея поработить, подчинить своему влиянию или вообще стереть с лица земли высокий потенциал земной духовности — Василису Прекрасную или Россию - матушку. Кое-что на этом поприще у Кощея получилось. Он полонил Василисушку, заточил ее в своем логове. Казалось бы, все пошло как надо, но нашелся среди Кощеевых слуг бывший пленник, впоследствии, витязь, некий Богур. Он и освободил Василису Прекрасную от власти Кощеевой. Мало этого, в своем неприступном железном замке укрыл её от цепких рук окаянного.

А теперь давай припомним, как называли сталинский Советский Союз на Западе? Для западной цивилизации СССР в эпоху Сталина был государством за железным занавесом. Вот и разгадка странного витязя, отступника. Да и само имя Богур говорит о многом. Оно состоит из двух слов. Одно слово — «Бог», что означает с пракрита луч — поток света. Другое -«ур», прямое указание на небо. Вместе — небесный луч или луч с неба...

Такие люди - «люди небес», не ломаются и безоговорочно не подчиняются. Они напористые и всегда готовые к любому противодействию. Их можно только обмануть.
Очевидно, с Богуром так и получилось — в мифе имеется указание, что он бывший пленник...

Давай подумаем, на кого из лидеров России походит поведение Кощеевского Богура? Конечно, на Coco Джугашвили. И, действительно, кто спас русский народ от полного троцкистского истребления? Кто сокрушил троцкистский заговор и заговоры высшего еврейского командования? Кто поднял СССР или Россию до статуса мировой державы? И наконец, кто был верховным главнокомандующим в отражении агрессии запада в лице Германии и её союзников? Конечно же, властный и волевой, вышедший из среды большевиков - марксистов по духу русский Coco Джугашвили — Сталин.

Предание о смерти Кощеевой рассказывает о гибели Богура, что погубили защитника Василисы предательски. Предательски был убит и И.В. Сталин. Все совпадает. А потом те, кто извели Богура, со временем пленили Василису и снова передали ее в руки Кощея. Разве не так? Что происходило в СССР при Хрущеве? Мощный откат назад. Сплошное предательство элиты. Брежнев ненадолго сдержал обвал, но то, что сейчас происходит, указывает на такой кризис власти, что мало не покажется!
Посмотришь, очень скоро Россия снова станет пленницей Запада.

Проамериканская пятая колонна своё дело сделает. Во второй части сказания кощей хочет родить от Василисы Прекрасной Бессмертное потомство. Что это с ним произошло, с чего он стал свататься? Просто убедиться в том, что Василиса — Россия Бессмертная. «Ни в огне не горит, ни в воде не тонет».
Что с такой делать? Осталось только приручать. Но Василиса Прекрасная показала Кощею свой норов. Не хотела красавица союза с тёмным. За что и превратил её Кощей в лягушку, отправил жить в болото. О чём это говорит? О нашем будущем. О падении Советской империи.
О том, что СССР скорее всего распадётся, будет обобран до нитки и попадёт в болото третьего мира... Теперь ты понимаешь, отрок, откуда я знаю, что нас ждёт в будущем?

- Как не понять, — отозвался я. — Но мне всё равно с трудом в такое верится. В предании указано конкретное время - два кощеевых года будет Василиса Прекрасная лягушкой. Сколько же нашему летоисчислению длится Кощеев год?

- По всей вероятности, десять лет. Так уж устроено русское сказочное время. Обычно считается один к десяти. Какой из всего этого следует вывод? Если Россия свалится в пропасть, к примеру, в 1993 то срок её пленения должен закончиться в году 2013. Если же это произойдет позднее, то срок будет другой. Но если учесть, что древние календари авестийские, ведический календарь ольмеков и календарь майя говорят в один голос о конце нашей эпохи в году 2012, то можно примерно подсчитать, когда Россия окажется в болоте.
У меня получилось где-то около 1991-1993 года. Кстати, 2013 год характерен ещё и тем что это будет год наивысшей солнечной активности.

К тому же 2013 год обращает на себя внимание, что в нём заканчиваются три хронологических цикла. Один одиннадцатилетний солнечный, второй восьмидесятичетырёхлетний периодический и третий трехсотлетний. Все эти хронологические циклы относятся не только к России но и ко всему миру.
Но не станем пока гадать, что ждёт цивилизацию Земли в будущем.
Обратимся к третьей последней части предания. У некого русского царя три сына,
младший из них Иван. О чём это говорит? Да о том, что спасением Василисы Прекрасной т.е. России-Матушки займутся люди из воинского сословия. В предании, как ты, отрок, заметил, ни о церкви, ни о попах не было ни слова. Значит, речь идёт о воинском сословии дохристианском ведическом, не бутафорном, а настоящем.

Имя Иван никогда не было еврейским. Евреи его присвоили, это так, но оно всегда оставалось арийским. Помнишь реку Ивану или Яну в Якутии? Что на ней когда-то жили евреи? На тех землях относительно недавно, ещё в VI—VII веках, проживали русы-арии. И река наверняка названа в честь одного из их героев.
«И» - на древнем языке означает силу и единство. А слово «Вы» — тьму, зло и разрушение. Так вот, имя Иван означает «сильнее сил зла и разрушения». Кратко на современном языке — победитель воинства тьмы или могучий витязь. Именно ему и досталась в качестве невесты по року несчастная униженная зеленая лягушка Василиса Прекрасная — Россия.

Властелин неба — отец Василисы Прекрасной громовержец Сварог сделал выбор в пользу младшего сына царя, могучего витязя Ивана. Почему мы решили, что отцом Руси или Василисы является сам Сварог? Ведь громовержцем может быть и Перун, и Стребог? Просто надо вспомнить про волшебный меч-кладенец, который может быть выкован только отцом Василисы. К тому же небесным кузнецом является не Перун, а творец всего сущего - Сварог.

А русский народ по ведическим преданиям через Дажбога, представляет собой потомка великого Сварога, Вот почему Василиса Прекрасная или Россия, бессмертна. А её народ праправнук самому Создателю.

Осознав родственность Руси — Василисы с Создателем, и задумал Кощей с ним через неё породниться. Поэтому он и стал свататься к красавице. И чтобы в конце концов принудить ее к союзу, превратил Василису в зелёную лягушку и поместил в болото.

Спутал его планы Иван-царевич. К великому удивлению всех и того же Кощея, русский богатырь женился на лягушке. И своим выбором чуть было не разрушил его чёрную магию. Василиса Прекрасная стала обретать способность быть той, какая она есть по своей природе. Такой оборот дела никак не входил в планы Кощея. О смысле сотканных жёнами ковров, мы уже говорили. Поэтому назад возвращаться не будем. Главное здесь то, что русские женщины оказались под стать своим мужьям. Сцена с коврами и танцами показала духовное единство на Руси мужского и женского начала. Без такого единства борьба с тёмными силами практически невозможна.

О чём это говорит? Да о том, что не удалось силам запада навязать на Руси войну полов. Не удалось отнять у русской женщины чувства гражданственности, любви к Родине и мужу.
Русские красавицы из разных сословий признали себя сестрами униженной и оскорблённой Руси. И таким признанием фактически разделили её участь.

Танец Василисы Прекрасной со своим мужем показал будущее возрождение не только природы самой России, но и всего мира. Дело в том, что в отдельной стране, какая бы она не была обширной в полной мере природные комплексы не возродить. На планете всё взаимосвязано. Следовательно, судя по танцу, в будущем Россия укажет миру путь к новой не разрушающей экосистемы совершенно иной цивилизации.

В танце Василисы и Ивана появляются чистые наполненные жизнью воды, девственные дремучие леса и степи, чистое незадымлённое небо и светлое радостное, наполненное жизнью Солнце! В танцах двух других царских снох со своими мужьями можно угадать возрождение лучшей национальной культуры. Причём разных сословий. Как высшего управленческого так и просто - народного - трудового. Помог Кощею вернуть назад Василису Прекрасную поторопившийся Иван.
Какая тайна заключается в сгоревшей лягушечьей шкуре можно только догадываться.

Ясно одно: какое-то событие спровоцированное патриотами, и в хорошем понимании этого слова, националистами, снова отдаёт Россию в лапы «хозяевам» Западной цивилизации. По России прокатится вторая волна и ограблений и унижений. И такое будет длиться целых тридцать лет (два года Иван в поиске, одни год ушёл у него на набор силы). Зато потом от угнетения не останется и следа. Вся земная цивилизация подымется на совершенно иной уровень. Но это будет потом.

А началось с того, что Иван - царский сын встретил хранителя древнего знания, русского бродячего жреца. Не неоязычника, а хранителя подлинного знания, живущего неведомо где, но в то же время в России. Этот жрец подарил русскому богатырю некий сучок-проводничок. Фактически одну из рун. Скорее всего, руну «Ур» или «Уруз» на пракрите так когда-то называлось небо. Ты это знаешь.

Отсюда и отец Кроноса Уран. Следовательно русский волхв связал дух русского героя с силами Сварги или неба. Произошло посвящение. То первое посвящение, без которого все остальные не имели бы смысла. Об этом посвящении ты когда-нибудь узнаешь.

А пока вернёмся к Ивану. Руна и привела витязя к святорусской жрице - хозяйке волшебного леса. Что же это за лес? Очевидно область закрытого от ищеек спецслужб параллельного пространства. Такие области, даже по мнению ортодоксов-физиков, на планете не редкость. Скажу тебе прямо - параллельными пространствами пользуются не только те, кто создаёт, имею в виду светлое жречество, но и те, кто успешно разрушает, - жрецы противоположного полюса. И те и другие отлично знают границы своих владений, а поэтому точки покоя не являются полем битвы. Местом бесконечных сражений и белым и чёрным служит пространство земной цивилизации...

В Волшебном лесу стоят вековые дубы. Дуб, как ты знаешь, является деревом самого Сварога. Значит место священное. Дубы разговаривают и понимают человеческую речь. Налицо взаимопонимание и взаимодействие двух царств: растительного и животного. И над всем этим царит сознание человека. Дух бабушки Яги (Йоги). Жрицы высокого посвящения. Служительницы самой Макоши. Здесь началась трансформация
Ивана-царевича в небесные витязи...

Кого первым из своих друзей Иван-царский сын встретил, блуждая по дубраве? Могучего медведя. Но, как известно, в образе медведя на Руси всегда выступает Бог духовного богатства и творческих сил - могучий Велес.
Вторым встречается молодому воину серый волк. Но в образе мудрого волка на русскую землю всегда приходил громовержец, хранитель проявленного мира - Перун.
Причём, Перун становится витязю не просто другом, но и побратимом. О чём это говорит? Что, имея в братьях самого Перуна, русский богатырь способен сокрушить кого угодно. Что на земле нет ему среди людей равных.
Третьим другом царского сына стал ясный сокол. Или небесный Рарог. Именно воплощение Сварожича.
Ну а кто такая щука? Щука — житель темных вод, олицетворение информационных полей космической Нави. Она — властелин непроявленного, потенциального.

Только после встречи со щукой дала русская жрица бабушка Яга (Йога) царскому сыну витязю добро на добычу смерти Кощеевой. По её мнению небесный воин-жрец состоялся.
Именно воин-жрец. Только такому под силу носить волшебные доспехи, управлять крылатым конем и запросто общаться с мечом-кладенцом. И только воину-жрецу дано от хозяйки рока Макоши, уничтожить охраняющих корни небесного дуба драконов.

Но сначала о Небесном дубе. Что это за древо?
Всего-навсего образное представление древних о Вселенной. Здесь не просто своеобразная модель космоса, но и целостное глубокое о нём знание. Вот к этому-то знанию и не подпускают сознание человека 7 огнедышащих драконов. Они притаились в корнях волшебного дуба и бросаются на любого, кто к нему приблизится. В некоторых версиях этого мифа изображён один дракон. Так сказать, собирательный образ. Иногда вместо него выступает ядовитая змея. Но как ты понимаешь, мы разбираем полную версию предания.
И поэтому подумаем, кто же такие огнедышащие драконы? И почему их
именно семь, не больше и не меньше?

Чтобы понять цифру «7», да ещё и с огненной атрибутикой, достаточно вспомнить о священном золотом семисвечнике иудеев. Но тогда, по логике вещей, все драконы должны быть золотыми.
- А среди них золотой только один, — вставил я.
- Он над остальными властелин, самый свирепый и защищенный, - продолжил ведун. — И его может поразить только меч-кладенец.

Кстати, меч-кладенец — что это? Если он является даром Сварога, то он не что иное, как единое целостное методологическое знание о природе. Понятно, что только материальных, не наполненных духовным смыслом вещей, Боги не дарят.

Несомненно, золотой дракон олицетворяет собой иудейский семиуровневый эгрегор.
Во-первых, золото является у иудеев священным металлом.
И во-вторых, для полной нейтрализации воздействия на психику человека Торы, Талмуда и Каббалы необходимо целостное методологическое знание.
С золотым драконом вроде разобрались. Но, кто же такие остальные шесть, для которых не обязателен меч-кладенец?

Если золотой дракон олицетворяет собою иудаизм, и он является главным в
семёрке, то вся «малина» представляет собою единую библейскую концепцию.
Следовательно, остальные драконы не что иное, как различные христианские и родственные христианству монотеистические церкви.

Первые три определить легко: Католицизм, протестантизм, православие. Четвертый дракон, скорее всего, представляет собою различные христианские автокефальные церкви: такие как церковь коптов, христианская грузинская церковь, армянская и другие.
Пятый дракон, наверняка, является собирательным образом всех христианских сект. По данным спецслужб, их в мире около трёх тысяч!
Ну, а шестой дракон? На кого он указывает? Да на церковь Сатаны! И не надо удивляться. Во-первых, цифра шесть — число Сета. И, во-вторых, все христианские церкви и секты, и также церковь Сатаны, управляются из одного центра. Ты об этом знаешь... Особняком стоит только церковь Иуды. Но она не в счёт, она не христианская.

Но, победив золотого дракона, русский витязь не тронул росток маленького деревца, выросший из праха погибшего. Почему? Да потому, что царский сын по своему духовному уровню стал жрецом. Он понял, что из тела погибшего «Золотого» поднялась к Солнцу новая искра жизни. Иудаизм трансформировался, перестал быть тем иудаизмом каким он всегда был. По сути, из него из талмудического иудаизма, родилась новая светлая солнечная концепция. И у неё есть право на будущее.

О чём это говорит?
Да о том, что и в новом, родившемся после смерти Кощея обществе будет место и освободившимся от цепей ортодоксального иудаизма евреям. Но с драконами покончено. Я думаю, тебе с ними всё ясно.

И, вот Иванушка стоит у корней дуба и решает, как ему найти спрятавшийся где-то в кроне дерева хрустальный сундук. Не каменный и не железный, а именно хрустальный. Спрашивается, почему хрустальный? Да чтобы показать, что он прозрачен, что он не материальный, а полевой. Чтобы создать силовой образ сундука, волхвы-сказатели и прибегли к хрусталю. Хрустальный сундук своего рода мёртвый паразитический искусственно созданный эгрегор. Он органически не связан с живым дубом, но тоже претендует на часть Вселенной. Самая настоящая раковая опухоль. Думаю, ты догадываешься, что это за структура...

И до неё русскому богатырю никак не добраться.

Но то, что не под силу человеку, то под силу Богу.
Медведь Велес находит сундук и сбрасывает его на землю. Но из расколотого сундука молнией бросается наутёк волшебный заяц. Что же из себя представлял на Руси образ зайца? В русских мифах и сказках заяц всегда очень ловкий пройдоха. Он лжив, хитёр, быстр и во всём удачлив.
Образом зайца показана бессовестная земная ложь. Как остановить шустро бегущего пройдоху? Его скорость равна скорости богатырской стрелы.

Но как бы ни бегал заяц, всё равно ему не уйти от Перуна-волка. Именно он, Перун, и пришёл в образе волка к царевичу. Но из пойманного зайца в небо устремляется утка.

Образ утки всегда на Руси олицетворял собою ложь небесную. До сих пор, если речь идёт о скороспелой лжи, то говорят, что состряпана утка. Стремительно летящую утку сбивает на землю Рарог-Сварожич. Но утка, падая, теряет своё волшебное яйцо.

Почему речь идёт именно о яйце? Яйцо у древних всегда обозначало зародыш новой вселенной. Вот оказывается что? Кощей Бессмертный, хозяин Западной цивилизации, еще и фанатик-глобалист! Он заложил в своём сундуке-эгрегоре проект новой, созданной в масштабах планеты, паразитической и лживой Вселенной.

Но в проекте заложена и его смерть. Как ты знаешь, яйцо угодило в море. Вода у древних ариев всегда означала бескрайнее надвселенское информационное поле. Хозяйкой же великой Нави всегда считалась щука.

Щука и отдала яйцо с Кощеевой смертью Иванушке. Не нужна надвселенскому банку информации ложь. Всё справедливо. Так, как должно быть.

Иван-царевич, достав из яйца иглу, отламывает у неё кончик. На что же указывает нам игла? Всё просто, на бесчисленные радио и телевизионные антенны. Чем не игла наша Останкинская башня? Чтобы она перестала вещать и врать, что надо сделать? Правильно, лишить её способности к вещанию - её кончика...
Без средств массовой дезинформации Кощею крышка! На чем держится вся его империя? Прежде всего, на лжи. На тотальном оболванивании масс. Как говорят христиане: Сатана лжец и отец лжи. Вернее Сет.

Вот мы с тобою и разобрались со смертью Кощеевой. А теперь подумаем, что это за предание? Конечно, и не сказка, не миф. и не пустое художественное повествование.
- Конечно же, это Веда, — высказал я свою догадку.
- Не просто Веда, а дающее надежду пророчество. В прошлых своих беседах мы говорили с тобой о египетских пророчествах, помнишь, какая голова у Сета?
- Помню - ослиная, - сказал я.
А теперь ты знаком с нашим русским пророчеством. Царство Кощея падёт, осталось совсем недолго. К середине XXI века воскреснет священная Русь.

Россия снова превратится в великую мировую державу. Но возрождённая страна будет уже в другом качестве. Наконец-то, рухнут вековые мистические оковы. И в новом времени Россия силою своей любви снова вернёт к жизни и будущему процветанию духовно полумёртвые от вековой власти зла народы.
Это произойдет относительно скоро, значит не надо отчаиваться.

Просто пора всем потомкам ариев, и у нас, и в Европе, и Америке, становиться на путь Ивана-царевича. На путь силы и знания законов природы.



....Старик закончил рассказ и посмотрел на меня своим испытывающим взглядом.

- Ты сейчас услышал полный вариант сказания о гибели Кощеевой, Юра. В сокращенных детских сказках изложено почти тоже самое. Суть одна и та же. Те же самые герои с одной стороны: хрустальный сундук, заяц, утка и яйцо. С другой, медведь, волк, сокол и щука. Так, что же скрыто в предании за образами героев? И вообще, что питались донести до своих потомков те, кто его это предание составил? Давай-ка вместе разберемся.

Мы уже касались с тобой русской поговорки - «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!», поэтому сначала поверим, что мы с тобой на самом деле «добрые молодцы», и, используя древние ведические ключи, приступим к разгадке тайны этого предания.

Повествование посвящено Василисе Прекрасной и ее нелегкой судьбе.

Что же означает имя «Василиса»? Оно про исходит от средиземноморского Базилевс или император, господин правитель. Человек, имеющий огромную власть, — начал свои объяснения хранитель. — Но вторая часть имени «Прекрасная». Ни одна деспотичная власть не может быть прекрасной. Значит, речь идет о какой-то иной власти? О какой же? Конечно же, о власти духовной. Значит, имя Василиса Прекрасная указывает на духовное лидерство. Недаром по мифу ей подчинены и стихии, и силы природы. Кого же пытались показать наши предки таким емким именем?
Конечно же, саму Россию Великую - духовный центр планеты.

Если Василиса Прекрасная олицетворяет собой Россию, значит, в предании о смерти Кощеевой речь идет о судьбе нашей Родины. Ну а кто такой Кощей бессмертный? С его замашками повелевать, стремлением к несметным богатствам и звериной жестокости? Не что иное, как олицетворение западной бездуховной, управляемой банковскими европейскими кланами, псевдоцивилизации. Отсюда понятно и желание Кощея поработить, подчинить своему влиянию или вообще стереть с лица земли высокий потенциал земной духовности — Василису Прекрасную или Россию - матушку. Кое-что на этом поприще у Кощея получилось. Он полонил Василисушку, заточил ее в своем логове. Казалось бы, все пошло как надо, но нашелся среди Кощеевых слуг бывший пленник, впоследствии, витязь, некий Богур. Он и освободил Василису Прекрасную от власти Кощеевой. Мало этого, в своем неприступном железном замке укрыл её от цепких рук окаянного.

А теперь давай припомним, как называли сталинский Советский Союз на Западе? Для западной цивилизации СССР в эпоху Сталина был государством за железным занавесом. Вот и разгадка странного витязя, отступника. Да и само имя Богур говорит о многом. Оно состоит из двух слов. Одно слово — «Бог», что означает с пракрита луч — поток света. Другое -«ур», прямое указание на небо. Вместе — небесный луч или луч с неба...

Такие люди - «люди небес», не ломаются и безоговорочно не подчиняются. Они напористые и всегда готовые к любому противодействию. Их можно только обмануть.
Очевидно, с Богуром так и получилось — в мифе имеется указание, что он бывший пленник...

Давай подумаем, на кого из лидеров России походит поведение Кощеевского Богура? Конечно, на Coco Джугашвили. И, действительно, кто спас русский народ от полного троцкистского истребления? Кто сокрушил троцкистский заговор и заговоры высшего еврейского командования? Кто поднял СССР или Россию до статуса мировой державы? И наконец, кто был верховным главнокомандующим в отражении агрессии запада в лице Германии и её союзников? Конечно же, властный и волевой, вышедший из среды большевиков - марксистов по духу русский Coco Джугашвили — Сталин.

Предание о смерти Кощеевой рассказывает о гибели Богура, что погубили защитника Василисы предательски. Предательски был убит и И.В. Сталин. Все совпадает. А потом те, кто извели Богура, со временем пленили Василису и снова передали ее в руки Кощея. Разве не так? Что происходило в СССР при Хрущеве? Мощный откат назад. Сплошное предательство элиты. Брежнев ненадолго сдержал обвал, но то, что сейчас происходит, указывает на такой кризис власти, что мало не покажется!
Посмотришь, очень скоро Россия снова станет пленницей Запада.

Проамериканская пятая колонна своё дело сделает. Во второй части сказания кощей хочет родить от Василисы Прекрасной Бессмертное потомство. Что это с ним произошло, с чего он стал свататься? Просто убедиться в том, что Василиса — Россия Бессмертная. «Ни в огне не горит, ни в воде не тонет».
Что с такой делать? Осталось только приручать. Но Василиса Прекрасная показала Кощею свой норов. Не хотела красавица союза с тёмным. За что и превратил её Кощей в лягушку, отправил жить в болото. О чём это говорит? О нашем будущем. О падении Советской империи.
О том, что СССР скорее всего распадётся, будет обобран до нитки и попадёт в болото третьего мира... Теперь ты понимаешь, отрок, откуда я знаю, что нас ждёт в будущем?

- Как не понять, — отозвался я. — Но мне всё равно с трудом в такое верится. В предании указано конкретное время - два кощеевых года будет Василиса Прекрасная лягушкой. Сколько же нашему летоисчислению длится Кощеев год?

- По всей вероятности, десять лет. Так уж устроено русское сказочное время. Обычно считается один к десяти. Какой из всего этого следует вывод? Если Россия свалится в пропасть, к примеру, в 1993 то срок её пленения должен закончиться в году 2013. Если же это произойдет позднее, то срок будет другой. Но если учесть, что древние календари авестийские, ведический календарь ольмеков и календарь майя говорят в один голос о конце нашей эпохи в году 2012, то можно примерно подсчитать, когда Россия окажется в болоте.
У меня получилось где-то около 1991-1993 года. Кстати, 2013 год характерен ещё и тем что это будет год наивысшей солнечной активности.

К тому же 2013 год обращает на себя внимание, что в нём заканчиваются три хронологических цикла. Один одиннадцатилетний солнечный, второй восьмидесятичетырёхлетний периодический и третий трехсотлетний. Все эти хронологические циклы относятся не только к России но и ко всему миру.
Но не станем пока гадать, что ждёт цивилизацию Земли в будущем.
Обратимся к третьей последней части предания. У некого русского царя три сына,
младший из них Иван. О чём это говорит? Да о том, что спасением Василисы Прекрасной т.е. России-Матушки займутся люди из воинского сословия. В предании, как ты, отрок, заметил, ни о церкви, ни о попах не было ни слова. Значит, речь идёт о воинском сословии дохристианском ведическом, не бутафорном, а настоящем.

Имя Иван никогда не было еврейским. Евреи его присвоили, это так, но оно всегда оставалось арийским. Помнишь реку Ивану или Яну в Якутии? Что на ней когда-то жили евреи? На тех землях относительно недавно, ещё в VI—VII веках, проживали русы-арии. И река наверняка названа в честь одного из их героев.
«И» - на древнем языке означает силу и единство. А слово «Вы» — тьму, зло и разрушение. Так вот, имя Иван означает «сильнее сил зла и разрушения». Кратко на современном языке — победитель воинства тьмы или могучий витязь. Именно ему и досталась в качестве невесты по року несчастная униженная зеленая лягушка Василиса Прекрасная — Россия.

Властелин неба — отец Василисы Прекрасной громовержец Сварог сделал выбор в пользу младшего сына царя, могучего витязя Ивана. Почему мы решили, что отцом Руси или Василисы является сам Сварог? Ведь громовержцем может быть и Перун, и Стребог? Просто надо вспомнить про волшебный меч-кладенец, который может быть выкован только отцом Василисы. К тому же небесным кузнецом является не Перун, а творец всего сущего - Сварог.

А русский народ по ведическим преданиям через Дажбога, представляет собой потомка великого Сварога, Вот почему Василиса Прекрасная или Россия, бессмертна. А её народ праправнук самому Создателю.

Осознав родственность Руси — Василисы с Создателем, и задумал Кощей с ним через неё породниться. Поэтому он и стал свататься к красавице. И чтобы в конце концов принудить ее к союзу, превратил Василису в зелёную лягушку и поместил в болото.

Спутал его планы Иван-царевич. К великому удивлению всех и того же Кощея, русский богатырь женился на лягушке. И своим выбором чуть было не разрушил его чёрную магию. Василиса Прекрасная стала обретать способность быть той, какая она есть по своей природе. Такой оборот дела никак не входил в планы Кощея. О смысле сотканных жёнами ковров, мы уже говорили. Поэтому назад возвращаться не будем. Главное здесь то, что русские женщины оказались под стать своим мужьям. Сцена с коврами и танцами показала духовное единство на Руси мужского и женского начала. Без такого единства борьба с тёмными силами практически невозможна.

О чём это говорит? Да о том, что не удалось силам запада навязать на Руси войну полов. Не удалось отнять у русской женщины чувства гражданственности, любви к Родине и мужу.
Русские красавицы из разных сословий признали себя сестрами униженной и оскорблённой Руси. И таким признанием фактически разделили её участь.

Танец Василисы Прекрасной со своим мужем показал будущее возрождение не только природы самой России, но и всего мира. Дело в том, что в отдельной стране, какая бы она не была обширной в полной мере природные комплексы не возродить. На планете всё взаимосвязано. Следовательно, судя по танцу, в будущем Россия укажет миру путь к новой не разрушающей экосистемы совершенно иной цивилизации.

В танце Василисы и Ивана появляются чистые наполненные жизнью воды, девственные дремучие леса и степи, чистое незадымлённое небо и светлое радостное, наполненное жизнью Солнце! В танцах двух других царских снох со своими мужьями можно угадать возрождение лучшей национальной культуры. Причём разных сословий. Как высшего управленческого так и просто - народного - трудового. Помог Кощею вернуть назад Василису Прекрасную поторопившийся Иван.
Какая тайна заключается в сгоревшей лягушечьей шкуре можно только догадываться.

Ясно одно: какое-то событие спровоцированное патриотами, и в хорошем понимании этого слова, националистами, снова отдаёт Россию в лапы «хозяевам» Западной цивилизации. По России прокатится вторая волна и ограблений и унижений. И такое будет длиться целых тридцать лет (два года Иван в поиске, одни год ушёл у него на набор силы). Зато потом от угнетения не останется и следа. Вся земная цивилизация подымется на совершенно иной уровень. Но это будет потом.

А началось с того, что Иван - царский сын встретил хранителя древнего знания, русского бродячего жреца. Не неоязычника, а хранителя подлинного знания, живущего неведомо где, но в то же время в России. Этот жрец подарил русскому богатырю некий сучок-проводничок. Фактически одну из рун. Скорее всего, руну «Ур» или «Уруз» на пракрите так когда-то называлось небо. Ты это знаешь.

Отсюда и отец Кроноса Уран. Следовательно русский волхв связал дух русского героя с силами Сварги или неба. Произошло посвящение. То первое посвящение, без которого все остальные не имели бы смысла. Об этом посвящении ты когда-нибудь узнаешь.

А пока вернёмся к Ивану. Руна и привела витязя к святорусской жрице - хозяйке волшебного леса. Что же это за лес? Очевидно область закрытого от ищеек спецслужб параллельного пространства. Такие области, даже по мнению ортодоксов-физиков, на планете не редкость. Скажу тебе прямо - параллельными пространствами пользуются не только те, кто создаёт, имею в виду светлое жречество, но и те, кто успешно разрушает, - жрецы противоположного полюса. И те и другие отлично знают границы своих владений, а поэтому точки покоя не являются полем битвы. Местом бесконечных сражений и белым и чёрным служит пространство земной цивилизации...

В Волшебном лесу стоят вековые дубы. Дуб, как ты знаешь, является деревом самого Сварога. Значит место священное. Дубы разговаривают и понимают человеческую речь. Налицо взаимопонимание и взаимодействие двух царств: растительного и животного. И над всем этим царит сознание человека. Дух бабушки Яги (Йоги). Жрицы высокого посвящения. Служительницы самой Макоши. Здесь началась трансформация
Ивана-царевича в небесные витязи...

Кого первым из своих друзей Иван-царский сын встретил, блуждая по дубраве? Могучего медведя. Но, как известно, в образе медведя на Руси всегда выступает Бог духовного богатства и творческих сил - могучий Велес.
Вторым встречается молодому воину серый волк. Но в образе мудрого волка на русскую землю всегда приходил громовержец, хранитель проявленного мира - Перун.
Причём, Перун становится витязю не просто другом, но и побратимом. О чём это говорит? Что, имея в братьях самого Перуна, русский богатырь способен сокрушить кого угодно. Что на земле нет ему среди людей равных.
Третьим другом царского сына стал ясный сокол. Или небесный Рарог. Именно воплощение Сварожича.
Ну а кто такая щука? Щука — житель темных вод, олицетворение информационных полей космической Нави. Она — властелин непроявленного, потенциального.

Только после встречи со щукой дала русская жрица бабушка Яга (Йога) царскому сыну витязю добро на добычу смерти Кощеевой. По её мнению небесный воин-жрец состоялся.
Именно воин-жрец. Только такому под силу носить волшебные доспехи, управлять крылатым конем и запросто общаться с мечом-кладенцом. И только воину-жрецу дано от хозяйки рока Макоши, уничтожить охраняющих корни небесного дуба драконов.

Но сначала о Небесном дубе. Что это за древо?
Всего-навсего образное представление древних о Вселенной. Здесь не просто своеобразная модель космоса, но и целостное глубокое о нём знание. Вот к этому-то знанию и не подпускают сознание человека 7 огнедышащих драконов. Они притаились в корнях волшебного дуба и бросаются на любого, кто к нему приблизится. В некоторых версиях этого мифа изображён один дракон. Так сказать, собирательный образ. Иногда вместо него выступает ядовитая змея. Но как ты понимаешь, мы разбираем полную версию предания.
И поэтому подумаем, кто же такие огнедышащие драконы? И почему их
именно семь, не больше и не меньше?

Чтобы понять цифру «7», да ещё и с огненной атрибутикой, достаточно вспомнить о священном золотом семисвечнике иудеев. Но тогда, по логике вещей, все драконы должны быть золотыми.
- А среди них золотой только один, — вставил я.
- Он над остальными властелин, самый свирепый и защищенный, - продолжил ведун. — И его может поразить только меч-кладенец.

Кстати, меч-кладенец — что это? Если он является даром Сварога, то он не что иное, как единое целостное методологическое знание о природе. Понятно, что только материальных, не наполненных духовным смыслом вещей, Боги не дарят.

Несомненно, золотой дракон олицетворяет собой иудейский семиуровневый эгрегор.
Во-первых, золото является у иудеев священным металлом.
И во-вторых, для полной нейтрализации воздействия на психику человека Торы, Талмуда и Каббалы необходимо целостное методологическое знание.
С золотым драконом вроде разобрались. Но, кто же такие остальные шесть, для которых не обязателен меч-кладенец?

Если золотой дракон олицетворяет собою иудаизм, и он является главным в
семёрке, то вся «малина» представляет собою единую библейскую концепцию.
Следовательно, остальные драконы не что иное, как различные христианские и родственные христианству монотеистические церкви.

Первые три определить легко: Католицизм, протестантизм, православие. Четвертый дракон, скорее всего, представляет собою различные христианские автокефальные церкви: такие как церковь коптов, христианская грузинская церковь, армянская и другие.
Пятый дракон, наверняка, является собирательным образом всех христианских сект. По данным спецслужб, их в мире около трёх тысяч!
Ну, а шестой дракон? На кого он указывает? Да на церковь Сатаны! И не надо удивляться. Во-первых, цифра шесть — число Сета. И, во-вторых, все христианские церкви и секты, и также церковь Сатаны, управляются из одного центра. Ты об этом знаешь... Особняком стоит только церковь Иуды. Но она не в счёт, она не христианская.

Но, победив золотого дракона, русский витязь не тронул росток маленького деревца, выросший из праха погибшего. Почему? Да потому, что царский сын по своему духовному уровню стал жрецом. Он понял, что из тела погибшего «Золотого» поднялась к Солнцу новая искра жизни. Иудаизм трансформировался, перестал быть тем иудаизмом каким он всегда был. По сути, из него из талмудического иудаизма, родилась новая светлая солнечная концепция. И у неё есть право на будущее.

О чём это говорит?
Да о том, что и в новом, родившемся после смерти Кощея обществе будет место и освободившимся от цепей ортодоксального иудаизма евреям. Но с драконами покончено. Я думаю, тебе с ними всё ясно.

И, вот Иванушка стоит у корней дуба и решает, как ему найти спрятавшийся где-то в кроне дерева хрустальный сундук. Не каменный и не железный, а именно хрустальный. Спрашивается, почему хрустальный? Да чтобы показать, что он прозрачен, что он не материальный, а полевой. Чтобы создать силовой образ сундука, волхвы-сказатели и прибегли к хрусталю. Хрустальный сундук своего рода мёртвый паразитический искусственно созданный эгрегор. Он органически не связан с живым дубом, но тоже претендует на часть Вселенной. Самая настоящая раковая опухоль. Думаю, ты догадываешься, что это за структура...

И до неё русскому богатырю никак не добраться.

Но то, что не под силу человеку, то под силу Богу.
Медведь Велес находит сундук и сбрасывает его на землю. Но из расколотого сундука молнией бросается наутёк волшебный заяц. Что же из себя представлял на Руси образ зайца? В русских мифах и сказках заяц всегда очень ловкий пройдоха. Он лжив, хитёр, быстр и во всём удачлив.
Образом зайца показана бессовестная земная ложь. Как остановить шустро бегущего пройдоху? Его скорость равна скорости богатырской стрелы.

Но как бы ни бегал заяц, всё равно ему не уйти от Перуна-волка. Именно он, Перун, и пришёл в образе волка к царевичу. Но из пойманного зайца в небо устремляется утка.

Образ утки всегда на Руси олицетворял собою ложь небесную. До сих пор, если речь идёт о скороспелой лжи, то говорят, что состряпана утка. Стремительно летящую утку сбивает на землю Рарог-Сварожич. Но утка, падая, теряет своё волшебное яйцо.

Почему речь идёт именно о яйце? Яйцо у древних всегда обозначало зародыш новой вселенной. Вот оказывается что? Кощей Бессмертный, хозяин Западной цивилизации, еще и фанатик-глобалист! Он заложил в своём сундуке-эгрегоре проект новой, созданной в масштабах планеты, паразитической и лживой Вселенной.

Но в проекте заложена и его смерть. Как ты знаешь, яйцо угодило в море. Вода у древних ариев всегда означала бескрайнее надвселенское информационное поле. Хозяйкой же великой Нави всегда считалась щука.

Щука и отдала яйцо с Кощеевой смертью Иванушке. Не нужна надвселенскому банку информации ложь. Всё справедливо. Так, как должно быть.

Иван-царевич, достав из яйца иглу, отламывает у неё кончик. На что же указывает нам игла? Всё просто, на бесчисленные радио и телевизионные антенны. Чем не игла наша Останкинская башня? Чтобы она перестала вещать и врать, что надо сделать? Правильно, лишить её способности к вещанию - её кончика...
Без средств массовой дезинформации Кощею крышка! На чем держится вся его империя? Прежде всего, на лжи. На тотальном оболванивании масс. Как говорят христиане: Сатана лжец и отец лжи. Вернее Сет.

Вот мы с тобою и разобрались со смертью Кощеевой. А теперь подумаем, что это за предание? Конечно, и не сказка, не миф. и не пустое художественное повествование.
- Конечно же, это Веда, — высказал я свою догадку.
- Не просто Веда, а дающее надежду пророчество. В прошлых своих беседах мы говорили с тобой о египетских пророчествах, помнишь, какая голова у Сета?
- Помню - ослиная, - сказал я.
А теперь ты знаком с нашим русским пророчеством. Царство Кощея падёт, осталось совсем недолго. К середине XXI века воскреснет священная Русь.

Россия снова превратится в великую мировую державу. Но возрождённая страна будет уже в другом качестве. Наконец-то, рухнут вековые мистические оковы. И в новом времени Россия силою своей любви снова вернёт к жизни и будущему процветанию духовно полумёртвые от вековой власти зла народы.
Это произойдет относительно скоро, значит не надо отчаиваться.

Просто пора всем потомкам ариев, и у нас, и в Европе, и Америке, становиться на путь Ивана-царевича. На путь силы и знания законов природы.

Забытые Глубинные образы древних буквиц
Опубликовал: welemudr Категория: Веды

– Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтому числовое значение Азъ – 1.

– Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним.
БА (вспомните восклицание «Ба – знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.
БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвела сверх того, что мы имеем, новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках.
БА-Б – божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. «А» в данном случаи является точкой перехода, вратами. Асирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон.
Сокращенная форма написания: Б. – « преобладающее, большее». Пример: созвездие Б.Медведицы. Но раз есть большее, то значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числового значения у буквицы «Б» нет.

– Веди (в). Множество определенное (преобладание), собранное во едино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.), т.е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность. В качестве примера рассмотрим следующую структуру: прошлое, настоящее и будущее. Этот наполненный объем, связывающий обе крайние cтруктуры, есть настоящее, т.е. что-то стоЯщее, стОящее, а это прямо на нем: на-стоящее. Ведами соединяются эти две структуры. Мы – точка передачи – врата. Еще одна структура: изначальный мрак – многоцветие (многосветие) – чистый свет. И здесь многоцветие выступает как связующая структура в двух системах.
Поэтому «Веды» – это не только мудрость, знание. Это весь спектр ВСЕГО: цветов, запахов, вкусов, ощущений. Числовое значение 2 – соотносится с количеством связанных систем. Настоящее только миг, его как бы и нет.

– Глаголи (г). Движение, истечение, направление. Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) – поток звуковой информации (речь, глаголение) – приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передача звуковой формы, образной формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли. Поэтому числовое значение 3. Если человек просто говорит, то он балакает, но не глаголет.
ГА – (обобщенно): путь, движение. Но если читать по образам, ГА есть « поток, идущий от своего изначалья (истока); то, что началось где-то, и оно идет потоком, если ему не поставлен предел». А образ утвержденного истока свыше Тай. Тайлет – месяц завершения Лета (года).
Тай+ГА – есть «конец пути; конец потоку проторенному и установленному».
ГА+ТЬ – « проторенный, т.е. сотваренный путь», где ТЬ – твердость пути, при этом сотворенного».
Веды – то, что дано нашими предками, Богами, т е выходит за сферу нашего понимания.
ГА+В - поток от изначалья ушел в Веды, т е то, что выходит за сферу понимания данного человека или то, что вышло из сферы понимания, где В – «мудрость, находящаяся за гранью понимания». Но когда ты говоришь собаке – принеси тапочки, она приносит. Т е собака находится на другом уровне восприятия, она ближе к природе. И человек, когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными. Вспомните русские сказки. Кстати, при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.
АГ – то, что находится ниже нашего истока, уходящее за грань нашего восприятия. МАГ – мысли которого уходят за предел восприятия, но уходят и в глубины древнего изначального потока. Он использует недоступняе, глубинные формы прошлого знания.
Или руна КА. Когда она стоит в начале, то означает объединение, вбирание всего в себя. Когда в конце – одно из множества. КАРА – то что вобрало в себя сияние, свет (РА). РАКА – место, куда клали усопшего. Даже свет (спектр) от солнца, который доходит до Венеры – один, свет который доходит до Земли – другой, а свет который доходит до Юпитера – третий. Так и сама буквица – спектр ее восприятия меняется в зависимости от места ее расположения.

– Добро (д). Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно «Добро» означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму. «Добро» означало еще и «возвышение, поднятие,преуспевание». Сравните: Д есть целостность (три стороны и еще одна над чем-то) и полное развитие (гармонию) человека: тело – душа – дух – совесть, т.е. и тут, и там четырехэлементная структура. Поэтому числовое значение – 4.
ДА! – когда у нас что-то преобладает над изначальным (божественным), это всегда утвердительная (утвержденная) форма. И мы в этом случаи говорим: ДА! (т.е. «Добро» + «АЗЪ»), преобладающее над изначальным, раз оно (преобладание) уже появилось. Поменяем образы местами.
АД – добро уже не преобладает над изначальным. Изначальное (исток) находится под преобладанием. АД, как противопоставление, находится до Божественного, человеческого. Его противоположная структура. Это русское слово, в еврейском это гадез, у греков – аид, в латыни – инферно, но есть еще и хел – то, что не относится к Богу, преисподня. АБ и БА, АВ и ВА, ГА и АГ, ДА и АД. Это то, что языковеды называют слогами. Агнец – тот, кто еще не получил образования, находится ниже нашего истока.

– Есть (е). Форма существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии; то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии.
Есть – это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. Немного Торы. В торе HAVA (жизнь), но пишут HEVA, ЕВА (eve) – то, что появилось в земных (планетарных) условиях, т.е. это сотворенная жизнь. Древний символ человеческой жизни, известный народам Востока, «звезда в круге», состоящая из пяти элементов: AD – AM – E – V – Е. Символ означает – жизнь человеческая.
Более ранний по времени подобный древний символ также состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. И еще один символ «коловрат в круге»: четырехэлементная структура человека (тело – душа – дух – совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т.е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни – Бытия. Поэтому числовое значение – 5.

– Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность, многоструктурность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ).
Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы:
Ели – через ЕСМЬ (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) — т.е. приём разноплановых форм энергии.
Еле – через ЕСТЬ — бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т.е. это не совершенная форма на уровне бытия.
Ели (иели) – через ЯТЬ – «соединяющие небеса с землей», т.е. деревья.
Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь – множество. смыслообразы у них различные.
ЕЖ – через ЕСМЬ – разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет.
А вот ёжик раньше писалось ЕЖ (через ЕСТЬ) – одна из форм жизни нашего бытия.

– Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу (эволюция, мутация). Жизнь – многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему.
ЖДА – ожидание; ЖДАЛ – ожидание людины; Жажда – жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть, например – жажда воды, познания, крови и т.д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное «Ж» отсутствовало: жажда.

– Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т.е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания. «Есть» – наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что «сверх того», что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень – числовое значение – 6.
Sло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз:
SЛО – непознанное людьми что-то оно (структура, объект) .
SЛW – непознанное людьми сияние (излучение), что–то запредельное, выходящее за грань понимания (свет – зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным – невидимым).
SЪЛО (дзиело) – через ЯТЬ – то, что сотваряется (дело), для других пока непонятное.

– Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем жизнь контактирует, соприкасается; планета.
Представте три концентрические окружности. Центральный круг – сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг – то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность – сам Предел, как вселенская Система (Z =7). Это и является числовым обозначением буквицы «Земля». Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая (не обязательно влажная), а необработанная, изначальная (из начала), различная; «мать» – плот(ь)ная; «земля»- плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая.

– Иже (и). Соединение, союз, единство, гармония, равновесие. Все пути сошлись в одной точке, и они гармоничные. Поэтому числовое значение – 8. Образ ИЖЕ: уравновешивающая (гармонизирующая) жизнь бытия. Это – союзная форма.
Миръ, где РЪ – рецисотваряше, т.е. принятое решение; М – мысль (мудрость), т.е. общий образ слова: мудрость принятого решения. Мудрость и решение, которые гармоничны, приводят к равновесию. Именно в этом значении слово МИРъ понималось как состояние без войны, без конфликтов, равновесное. Равновесие всегда считалось истиной, поэтому, помимо союзной формы, образ буквицы являлся и проявлением истинного (определенного) характера. Но эта же буквица имела еще и другой образы: малая часть, просвет, вспышка, пробуждение. Ныне это Й (И краткая).
Лай – людям (л), как бы, дается изначальная (а) вспышка (й), – краткое сообщение: обрати внимание!.
Лаи – несколько собак сообщают. Лайка – та, что подает сообщение (ка – одна из многих). Кстати, слово собака не русское. У славян это животное именовалось ПЬСЪ, а самка – ПЬСина. Князь и княжна, княгиня – это их дочь.

– Ижеи (и). Истинную жизнь бытия гармонизирует со Вселенной. Вертикальная линия – связь небесного и земного; точка – вышнее. Поэтому образ показывает связь с вышним, вышней (изначальной) точкой, и данный образ этой буквицы использовался для определения вселенских масштабов (во вселенском большом и во вселенском малом). Вселенная являет собой гармоничный порядок, что в числовом отображении 8, и, соединяя небеса и землю в начертании буквицы «ижеи» I, получаем числовое значение – 10.
МIРЪ – творимая мыслью структура, т.е. это есть сама Вселенная. МIPЪ+I (MИРЫ) – Вселенные (соединенные миры), т.к. образ «ЕРЫ» – соединение. Отправиться к другим MIРАМ – отправиться к другим Вселенным.
I в латыни – малая вселенная, т е человек. Поэтому до сих пор в английском, который на основе латинского, I – Я. Если взять староканонические книги, в них написано Исусъ, потом переписали Iсусъ, современное написание Iисусъ. Т е ему приписали божественное происхождение, хотя по тем же книгам он говорил, что он сын человеческий.

– Инить (и). С двумя точками или с чертой на верху, которая указывает на ограниченность пространства: гармония наша истинна, утвержденная и сотворенная, т.е. уже приведенная в определенный порядок. Слово наша (а не мое, не её), т.е. общее, множественное. Т.о. Инить передавала образ единого много-сферного (общинного) определения: общие характеристики, формы, правила, устои. Слово (мудрость в принятии единого решения) в данном случаи характеризовало именно общинные формы бытия наших предков, которые испокон жили общиной, миром. И что это так, подтверждают до сих пор сохранившиеся словообразы: . Устоявшийся в исторической науке термин «первобытно-общинный строй» есть не примитивное, стадное существование дикарей в грязных шкурах, а изначальное бытие структуры мира, т.е. общины. Буквица «инить» не имеет числового обозначения, т.к. характеризует общинную (множественную) форму.
Для грамотного написания буквиц «ижейной» группы в словах существует следующее правило: если после этих буквиц сразу следует гласная и отсутствует согласная, то писалась буквица «ижеи» – I, т.к. только Вселенная, которую олицетворяет «ижеи», не нуждается в посредниках для согласования с каким-либо миром. К примеру, бытie, арiй. Как исключение, при общинном словообразе прописывали через «инить». Но вспышки Й могут происходить только во вселенной, поэтому писалось всегда iй.

– Гервь (гха). Неизведанное, но проявленное. Данная буквица всегда прописывалась в т.н. удивительных формах (ныне – восклицательных) и использовалась для выражения, обозначения чего-то удивительного, чудесного, но, одновременно, и непонятного; то, что не определялось каким-то характерным признаком, но данный образ невозможно было описать. Раньше было две формы – удивительная ! и вопросительная ?. Проявление идет либо из Нави, Слави или Прави, т.е. оно явлено из других Мiров, что считалось божественным знаком, чудом. А т.к. божественное нельзя выразить в какой-то определенной форме, то и числового значения буквица «гервь» не имела. Но иногда удивительное нельзя было описать глаголом, тогда буквица принимала форму Дервь. Добро рекомое свыше. Гхарный хлопец – это не хороший, это необычный хлопец. Гханя – необычная девочка.
Есть такое выражение: не знаешь не говори. Поэтому, со временем, у многих народов появилось табу, запрет на употребление божественных звуков. В результате буквица писалась но не произносилась. Hellada – Эллада. Гхолландия, кто говорит Голландия, кто говорит Холландия. Поэтому чтобы не путаться, пишут Нидерланды. Иногда произносят как мягкое Х – Help. Но это все привнесенное, не наша.

– Како (к). Объединение трехмерное (к) в человеке (а) единяет его еще с одной светлой структурой (к), т.е. определяющей как «оно, он» (схематически это выглядит следующим образом: к единению небесного и земного (связи), выраженного буквицей «ижеи» I, подходят на определенном уровне еще два Мiра (Славь и темная Навь). Результатом данного единения и является образ буквицы – К). Т.о. получается: вот есть человек (в своем роде это вселенная – микрокосм), а рядом находится еще одна вселенская структура (макрокосм), единение которых в числовом значении выражается суммой двух 10, т.е. это 20.
Когда происходит соединение, слияние двух или нескольких систем, то создается некий объем, в котором слившиеся системы взаимодействуют и гармонизируются. Проявляются пространство и время. Интересные аналогии можно проследить здесь и здесь.

– Людие (л). Графический образ этой буквицы слагается из трех составляющих: сферы человека, которая ограничивает часть пространства; взаимосвязи между небесным и земным (человеческим) и мира, в котором обитают живые существа. В совокупности это буквица Л (людиe).
Если «како» – это объёмность», то здесь происходит соприкосновение объемов, т.к. каждый человек, как мы уже говорили, ограничивает определенную часть (объем) пространства. Т.е. какие-то самостоятельные части объединяются в какое-то нечто, завершенное подобие единого, что мы видим на примере созидания образной графики буквицы. Соединение, проявление трех миров, в объеме дает суммарный итог – 30.
Она прописывается через ИНИТЬ, т.е. общность, поэтому буквица так и называется: людиe. Этим понятием наши Предки обозначали общность живущих не только явной жизнью (привязанных к земле), но и разбирающихся, помимо земной жизни, еще и в других сферах. Т.е. у них были развиты три уровня восприятия Мiра: душевный (разум); чувственный и явный (инстинктивный). Отсюда образ слова «людиe»: во-первых, это – (общинные) люди. Тех, кто пытался разрушать, именовали нелюдью, т.к. все древние устои, заповеди гласили, что всякая жизнь священна и требует охранения. А делать это могли и могут только люди, обладающие совестью, т.е. дети Божьи. Тварные создания, лишенные каналов общения с Вышними Мiрами, обладают физическим подобием людей, но таковыми, по сути, не являются, т.к. не знают Любви в ее истинном, вселенском смысле. Любви, которая охватывает и Явь, и Навь, и Правь, – т.е. мы опять видим три сферы. Когда эти сферы соединяются в тройственной гармонии, то подобное состояние, перенесенное в бытие, ИМЕновали ЛЮДямМИЛОЙ. Во-вторых, образы буквицы Л (мирность и пр.) это по существу: размеренность существования, т.е. направленное движение. Поэтому данную буквицу изображали так – Л, т.е. все, что ни делается, направляется вверх, существует направленность, устремлённость. Были также образы, которые не были согласующими, они были гласующими, т е была Л и была ЛЬ. Лес и листва.
Лес – соединяет земное и небесное. А влез – поднялся над лесом, поэтому в окно можно только влезть, а входить надо в дверь, во врата. Лиса – хитрость, лож и обман. Т е взаимопроникновение трех объемов, их соприкосновение, объединение во что-то такое, завершенное подобие единого. Дерево Липа – дает не только жизнь, но и тепло, материал – лыко, липовый мед, т е общность. Опять же липа – общность чего-то, выдаваемого за истину.

– Мыслете (м). Человек (людина) живет во внешнем мире, что отображается числообразом 30, но, одновременно, и в своем внутреннем мире (мыслит), т.е. наблюдается выход на новый уровень. А поэтому числовое значение – 40 (30 +10). В графике буквицы, как бы, соединились две «направленности»: Л+Л=М. И как результат этой взаимосвязи, образ буквицы МЫСЛЕТЕ: мысль, мыслить, думать, обращаться (за поддержкой). Но мысль это не просто что-то само по себе, нечто автономное, а определенная последовательность движения, обработки информации, последовательность в каких-то делах (вспомните: я мыслю, следовательно, я существую). Поэтому образность буквицы М охватывает проявление Всего, т.к. человек способен думать (мыслить) обо всем на свете, т.е. обладает космическим мышлением. Ведь незря слово МIР начинается именно с этой буквицы, т.к. образ ее: мысль, движение, последовательная форма, которая отображается и порождает другие формы отображения. Иначе говоря, одно порождает другое, из одного вытекает следующее, и т.о., проходя из мира в мир посредством чего или кого-либо, осуществляется последовательное проявление, передача той первоначальной формы. Посредником между 4 Мирами (сферами) всегда была МАТЬ – источник преображения, передаточная форма (м), через которую Боги (а) утвердили (т) и сотворили (ь). Понятие «мать» в своем изначальном смысле – не просто женщина, родившая ребенка, она – РОду Жизнь ДАЮЩАЯ (рождающая). Раньше часто употреблялась словесная форма «мате(и)», т.к. ь=е кр.
Существуют понятия материнство и материя, что есть последовательность преобразования каких-либо форм (семя-дерево-плод; человек-душа-дух). Это все материальные преобразования, превращение одного в другое, также как и мысль.
Ведь прежде чем делать какую-либо последовательность преобразования чего-либо, перехода из одного качества в другое качество, нужно помыслить (подумать), чтобы данный процесс (мышление) не привел к непредсказуемым результатам, о которых поначалу не думали и не подозревали (давнее выражение: о, эти мысли тебя до добра не доведут!). Но всегда есть точка начала и само движение (процесс), при этом, как уже было говорено, форма будет изменяться. Мыслите – это значит преобразовывайте, изменяйте, улучшайте.
Этим образом мысленную последовательность завершаем, доведя ее до точки созидания, которая является системой воплощения. И когда мы ее воплотим, но не на нижний уровень, как было раньше (IVI, т.е. М), а в оПРЕДЕЛённый (I\I, т.е. Н), то получится буквица «нашь».

– Наш (н). Материализированная мысль – воплощенный образ, существующий сам по себе.. Т.е. мы, как бы, добавили еще одно воплощение (сферу) к предыдущему. Поэтому числовое значение – 50 (40+10). Если мы воплотили, то это уже состоявшееся, имеющееся, находящееся в определенном состоянии воплощенного образа. Наше: то, что существует при нас; с нами; внутри нас; не за пределами нашего восприятия.
Исходя из данного образа, слово НЕ есть не до конца сформированная структура, находящаяся внутри нашего собственного мира, не выходящая за его рубеж. Данное понятие является формой невосприятия, обособления, которая существует сама по себе (не наше есть). Мысль есть, но мы не можем ее пощупать. Она за гранью бытия, но внутри нас. Поэтому если ребенку говоришь НЕ, он это не слышит, то, что внутри вас он не воспринимает. Не ходи – он воспринимает – ходи. Т е это форма не восприятия, которая существует сама по себе.
Выше мы говорили, что число 5 ассоциируется в некоторых случаях с пятью элементами жизни (бытия). В нашем случаи числообраз буквицы есть 50 (5 и 0), т.е. бытие (5) и другая сфера (круг) бытия(0). Поэтому часто употребляемое выражение: человек не нашего круга, означает, что этот субъект другой системы бытия, мировосприятия. Сравните: И – явная гармония. N – находящееся за гранью нашего восприятия; относящееся к другому состоянию, т.е. неявному. НЕТ – нашим бытием не утверждено (не является). Немец – находящийся за нашей сферой жизни, нашего понимания, сознания и образа восприятия (он есть не мой или немой). Английское звучание НОУ в одном случае НЕТ – NO, в другом KNOW – знать, уметь. А НЕ ЗНАЮ – I DO NOT.
Небытие – не наше бытие; находящееся за сферой нашего бытия; не существует (вообще отсутствует); чужое существование вне нашей сферы (круга). Поэтому такое понятие, как реальность невозможных состояний, означает то, что мы не можем представить себе; это может быть, но для нас оно не существует; это, как бы, вне времени и пространства. Т.е. небытие находится по отношению к нам в другом времени, в другом пространстве. Невозможное состояние есть то, что мы, находясь в своем мире, себе не представляем.
Но если в данном месте, в данном моменте времени оно невозможно, то где-то, оно – рядовое событие для данного типа бытия. Горячий лед, горящий снег, водяная пыль. В сфере нашего Явного восприятия, это как бы невозможное состояние. Но где-то оно вполне возможно.
Навь, где «АВЬ» – АЗ+Ведаю+Сотворено. Но что сотворено? А то, что находится на данный момент за гранью нашего восприятия (мир Предков и мир Духов). Т.е. Навь это не наша Явь; не (N) человеческой (А) мудростью (В) сотворенная (Ь).
НеВОДъ – чуждая форма бытия (не), находящаяся в одной из стихий (вод) для сотворения-дела (ъ). Невод, как мы знаем, не является естественной частью водной среды. Он – Не Есть ВОДа и забрасывается в чуждую для него среду для ловли рыбы.
Нашел, т.е. Аз шёл и увидел это неопределенное состояние (Н), где Н: относящееся к другому состоянию; не принадлежащее к определенной структуре.
Нашел – едва ушел, хотел отдать, да немогли догнать. Прикоснулся к другому миру восприятия и понес это с собой, еле вернулся; хотел отдать, да не могли из другого мира догнать, воспринять.

– Оно (о долг.). Некто, нечто, что-то, находящееся в особом состоянии, отделенное от земного, но для нас уже проявленное. Мы небесное отделяем от земного, священное отделяем от земного и многомерное отделяем от нашего мира. Но, в то же время, мы и определяем: данная сфера (О) – нечто не нашего мира (N), сотворенная и проявленная (Ъ) – ОНЪ (оно). Т.о., ОНО – форма не нашего внутреннего мира, но имеющая некую связь с нами.
ОМ - неопределенная мудрость до той поры, пока ее не познаешь.
– утверждено (от) человеческим понятием (ч) и определено вышним проявлением (ЯТЬ), т.е. духовный наставник.
ОТЕЦ – утверждающий (от) жизненную (е) цель (ц), т.е. направляющий по жизни.
ТЯТЯ – тот, кто утвержден свыше теми, кто еще выше.
БАТЯ – определенный вышними Богами.
Есть иная сфера жизни (50), но существует еще и форма, определенная нами по отношению к себе, т.е. наш внутренний мир, который подобен вселенной (10). Эти два мира не соприкасаются и разделены пространством, которое также является вселенной (10). Поэтому числовое значение – 70, т.е. это есть чуждая вселенная, к знанию которой мы прикасаемся, она существует, но отделена от нас.
ОратИ – пахать, проводить раздел, межу, гармоничное разграничение. Ороченная – измененная.
ОратЬ – четкое разграничение понятия, не дающее возможности опровергнуть. Как незыблемый результат.
Мы видим, что в слове поменялась лишь одна буквица, но гармоничное земное возделывание (природная форма) превратилось в информационное разграничение (словесная форма). Образ буквицы онъ: разделять что-то. Рать – собранное вместе, орать – разграничение. Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ.

– Покои (п). Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ. Числовое значение – 80. Эти подпорки (п) для двух взаимосвязанных миров (око) приведены в состояние устойчивого равновесия (и), т.е., когда прекращается всякое движение, давление.
ПО – гармоничное (п), согласованное с данной сферой (о).
ПОКОЙник – тот, кто находится в покое, не движется. Прах – то, что ушло от изначалья и превратилось, отделено от него.
Когда человек ведает (знает) и действует согласно этому знанию, не отходя от него ни на шаг, это есть – Поведение, т.е. следование за ведущим его. Другая ситуация: ты обязался за кого-то, как бы, частью себя самого – Порука, ПОручение. Существует мощь (сила), а кому-то ее не хватает, и мы должны передать ее в другую сферу – Помощь.
Немощь – не нашего бытия (не наша) мощь, чужая мощь (для нас – слабость).
Петух не призывает всех к покою. Это не русское слово. На Руси был всегда кочет.
Петух от слова петь. Пение – из покоя (п) пошло бытие (е), гармония (и) бытия (е), волна.
ПИ – состояние гармонического покоя, равновесия.

– Реци (р). Говорить, изрекать, речь. Но здесь, в отличие от глаголения, присутствует жесткая (силовая), чёткая форма подачи словесной информации. Речь-разделять, разграничивать общепринятые антагонистические понятия ( правда – неправда; зерна – плевелы, кривда – лож), разводить их по разные стороны. Числовое значение – 100. И по числу мы видим, как идет разделение, определение изначального (1) между двумя сферами (00). Речевка – определенный заученный текст. «Сегодня праздник в нашей школе, ликует пионерия, сегодня в гости к нам пришел Лаврентий Палыч Берия».
– есть разделяющая, четко определяющая форма, которая разграничивает понятия по однородности, структуре, форме.
ГОВОР – разграничение (р) мудрости двух сфер (ово) глаголением (г).
– не наша речь, но схожая по изначалью с поднебесной (ЯТЬ), и она где-то уже была (i) проявлена. Белорусский, украинский, польский и т д – это наречия древнерусского языка.
– буквально речёт Бог (Азъ). А что получается в результате этого речения? Cила – энергия (р), идущая от какого-то истока, начала (а). Это поток энергии-силы (свет, сияние, излучение, т.е. что-то, состоящее из лучей). А эти лучи-лучики (фотоны, кванты) – формы энергии-силы, т.е. Р в образном понимании – сила (энергия). Читаем «двукорядью»: исток силы, изначальная энергия, божья сила.

– Слово (с). Когда говорят, то в процессе этого создается звуковая (вибрационная) структура, которая содержит в себе поднесущую форму (информацию) и несущую (носитель). Данная структура передачи звуковой информации, как мы знаем, именуется СЛОВО, где С – соединительная форма; Л – направляющая из одной сферы в другую, объединенных мудростью – ОВО. У нас уже не система, а двойственная структура о двух сферах - 200, т.е. это вибрация, проникающая в различные сферы мировосприятия. Поэтому слово мы называем материализированной мыслью (мысль, воплотившуюся в вибрацию), которой дали сосуществование. Поэтому «из песни слов не выкинешь». Уберешь вибрацию и это не будет песней.

– Твердо (т). Троичность нашего мира Яви и еще две сферы (миры Слави и Нави). Числовое значение буквицы – 300. Само понятие «твердо» означает: утверждение; определение; определенную структуру, ограниченную определенным пространством Яви и Нави.
Графика буквицы Т: I – основа (взаимосвязь земного и небесного), перекрытая поднебесной (–), и отграничена гранями (||), определёнными рамками, определёнными сферами, в которых всё это имеет какое-то определённое наставление. Поэтому, если мы рассматриваем какое-либо явление, событие, отображённое в слове, где стоит «твердо», оно и определяет меру утверждения.
ТА – утверждение Богов (древних Предков). ТУТ – утверждено определенными рамками пространства. ТО – утверждается некто, нечто (неопределенная форма). То ли то, то ли это. ТЫ – сотворено, соединено и определено (то, что близко и понятно).
Вы – форма обращения для чего-то, не до конца исследованного, понятого. Вы – не наша сотворенная и соединенная мудрость. Увы – когда мы находимся рядом с данной формой, нами не до конца раскрытой.
ТЕ (через ЕСМЬ) – структурированное нахождение определения. Те – кто жили раньше, находились в бытийности. Ти – определенная форма взаимодействия, взаимосвязи. Тя – определяющая форма утверждения, относительно своего взаимодействия с окружающим миром («тя» – сокращенное «тебя», как и «ся» – «себя»; вращаться – вращать себя; вращатьтя – вращать тебя).
ТЬМА – определенная форма, сотворение мудрых Богов (определенное пространство). Славяне соотносили понятие «тьма» с числом 10.000, т.к. Мiр Тьмы по Ведам есть 10.000 мiрie.

– Ук (у). Форма, определяющая взаимодействие с кем или с чем-либо (упрощающая форма), т.к. всякое взаимодействие (попытка понять и принять другую точку зрения) неизбежно приводит к упрощению. Представьте: существует какая-то структура, а «укъ» указывает образное взаимодействие: где находится то или иное, вовлечённое в данное структурирование. Числовое значение – 400.
Уродъ – тот, кто находится под покровительством рода («урода» – первенец, прекрасный в белорусском).
Указъ – у начала (истока) чего- либо (буквицы читаются по образам: укъ+азъ). Приблизительно до 8 века буквица «укъ» имела не чистое (фонетическое) произношение «у», а дифтонговое – «уве» (у мудрости), если находилась под ударением. И, соответственно, «у», если была безударной. В английском языке это W. «Укъ», как нам уже известно, определяет форму взаимодействия, что отображено и в её наименовании: определяющая (у) како сотваряша – как это (къ). Эта особенность буквицы присутствует и в её начертании – У (есть основная форма, есть примыкающая, показывающая (определяющая) нахождение рядом с чем-либо).
Вече – собрание, собранное, целое. Увечiе – находиться рядом с чем-либо целым; быть отделенным от него (не целое). Уведомить – подвести к определенному знанию, мудрости. Ублажить – подвести к состоянию благости. Узнать – нахождение рядом со знанием. Усъ – у слова сотворяша (т.е. форма, находящаяся возле уст – рта, коим мы речём слова).
Исходя из приведенных примеров, мы видим, что «укъ» – это форма приближения к кому или чему-либо, т.е. структурированное понятие. Поэтому, если «твердо» – определённый порядок, определённая (узаконенная) структура, а ещё одна сфера восприятия, которая находится рядом с ней, составляют новую структуру – приближение откуда-то к чему-либо. Это слово ТУТъ – утверждение (т) приближения (у) к данной определенной форме (т) сотворяше (ъ). Когда определяли конкретную точку нахождения – Туточки. Утка – нахождение рядом, приближение (у) к данной определенной форме (т), но одной из многих (ка). Необходимо пояснить, что дано общее толкование этого понятия, имеющего единое наименование, но разные образы (порода птиц; информационная ложь; медицинский горшок). Говорят – летят утки, но летят-то кряквы и селезни. Это сейчас все стали утками, практически во всех смыслах этого слова.

– Оук (оу). Если образ «укъ», «нахождение рядом с чем-либо», то «оукъ»: определённая форма со своими устоями, структурой, содержанием (о), находящаяся рядом с чем-либо (укъ). Числового значения не имеет.
Рассмотрим различие смыслообразов этих буквиц на примере толкования образа слова «Русь».
РУСЬ – рекомая (р) у (у) слово (с) сотворено (ь). Данное толкование не передает истинный образ, т.к. в нём отсутствует суть и наполнение. Латеняне писали Ruthenia (русения), поэтому и появились рутены. Но были и Поморская Рось, Божья Рось, Червоная Русь, Серебрянная Русь, Белая Русь, Малая Рось. А московия она всегда была московия. Москаль – чиновник, а москвичи – московитяне. При Романовых писали Русия – приближающая к форме со схожими гармоничными понятиями. При Рюриковичах писалось Расея – божественная форма.
– рекомая (р) определённая форма (оукъ) словом (с) сотворена (ь). Или обратно: существующее (ь) слово (с) определённой формы (оукъ) рекомое (р). Т.е. здесь присутствует определение о наличии целостной структуры со своими устоями, понятиями. Или, говоря проще, речь идет о народе (общности), говорящем на одном языке, одним словом (речь). Кстати, не будем забывать, что в разных местностях наши предки произносили дифтонг «ОУ» по-разному: русь, рось, роусь, но написание было единым – , т.е. через «оукъ».
Каково прописание слова – таков и смысл образа: как ОУКнется (какой образ пошлёшь), так и ОТкликнется (то и получишь: ), говорили в старину. В последствии стали и акать и укать.
Ныне множество упрощённых трактовок о том, что слово Русь произошло от того, что в данной местности проживали светловолосые (русые) люди. Но это слово писали через «укъ» – русые (русы головы), а державную форму через «оукъ» – . Т.о., «ОУКЪ», т.е. определение оное, стоящее перед тем, что соприкасается – ОУ, мы уже именовали ранее определённой сферой. Созданная структура (сфера) является определённой (чёткой), в отличие от приближённой – У, которую мы можем узнавать, уведать или, прикоснувшись, получать определенное знание – изведать.

– Ферт (ф тв.). Буквица «фертъ» указывает на раскрытие глубинного значения смысла слова, давая возможность, как говорил поэт, «дойти до самой сути». Образ: значимость сути (то, что имеет определённое значение, стоять фертом (руки в бока)). Числовое значение – 500.
Когда определение буквицы соединялось с определением структуры, то происходило определение взаимодействия:
Фу – структурная форма, определяющая конкретику. «Фу, русским духом пахнет».
Фи – ничего не представляющая из себя структура, бытийность. «Фи, какая фифочка».
Факт – раскрытое и понятое по сути (ф) происшедшее, зафиксированное событие (акт).
Фига – пустой путь. Еще говорили ШИШ тебе, крест из пальцев, дорога в никуда.
Фигура – определение очертания у какой-то формы, но не сама форма. Фиговый листочек – бесполезный, безсмысленный. Фигурант – структура, которая представляет что-то (уТверждает), но не является сама этой структурой
В латинском Ф это F – полубытие (буквица ЕСМЬ). А буквица ФИТА – Ph.

– Хиер (х). Пересечение определяющих значений (х), взаимосвязывающее небесные и земные структуры (ять) для речения (р) во временной протяжённости (ъ). Числовое значение – 600.
Хорошо – собирание небесной и земной силы в гармонической форме.
Хвала – есть вал (собранная во едино полнота) и вот это всё пересечение (х), с земли до неба идущее (а).
Хлиеб (через ЯТЬ) – связывает, собирает земную и небесную силу (энергию).
Хула – отражённая (искаженная, ложная, людская) информация.
Ха – связывающее земное и небесное, а также Богов, живших на земле (положительная энергия – созидание). Тха – ограниченная сила (энергия).
Для тех. кто еще не понял суть образа буквицы. Раньше были УДЫ и КРАСА, способные к чадородию.
«Эх ты удаль молодецкая, ах ты девичья краса». Это другое, к этой буквице отношения не имеющее.

– От (от). В графике буквицы «отъ» мы видим объединение двух структур: «омь»-W и «твердо» – Т определённое. А теперь представим, что существует какая-то изначальная структура, и все, что будет отходить от этой структуры, означает понятие (образ) «ОТъ». Числовое значение – 800.
(ВЕТО) – определенный мудрый устой. Когда мы получаем от изначальной структуры этот устой, то всегда пишем (ОТВЕТ). Когда структура находилась за пределами вето, то получался , данный от изначалия. Поэтому образ «OТЪ» означал структуру, исходящую от какого-то предела.
– из данной точки пространства переместиться в другую форму. Образ: истечение от данного конкретного определения.
(вернуть) – из конкретной структуры направить куда-то. Образ: предельная форма завершения, от которой опять идет направление.
– что-то сделал правое и это от себя куда-то послал.
Но есть и форма из 2-х буквиц ОТ – оное утверждено и далее кем или чем.

– Ци (ц). Cистема определения (ц), взаимосвязывающая земное и небесное (ять), ограниченная пределом. Числовое значение – 900: 9 – наивысшее (предельное) простое число и две сферы (00) взаимодействия. Образ: цель, целеустремленность (к конкретной цели), т.е. данная цель может быть достигнута в одной сфере, и это достижение станет начальной точкой стремления к цели в другой сфере и т. д.
Цыц – стремление к пределу; к чему-то, находящемуся рядом.
Цыцки – то, к чему стремимся с определением конкретики.
Цыпленок – тот, кто появился из пленок (яйца).

– Червль (ч). Черта (чер), ведомая (в) людям (л) созидающим (ь). Образ: разграничение определенных порядков. Т.к. 9 – предел, но не в двух сферах, как достижение цели (см. выше), а в определенной (одной) сфере, что можно рассматривать как создание рубежа, границы, определенной черты. Числовое значение – 90.
ЧЕРвлёный, черта, чертовщина, т.е. то, что находится за чертой восприятия.
Мы это не воспринимаем, т.к. наше восприятие ограничено одной сферой, которая сама есть высший предел.
Червлить – определить. Червль (червь) – структурированная определенная форма.
Чуръ – рубежный страж (ч) обжитой территории (ур) сотворяша (ъ), т.е. куммiр Чура – стража Рубежа. Но когда произносили: чур, меня, чур, меня!, не вставляя «еръ», то это есть обращение к обереговой силе и Предкам Рода за защитой.
Чураться (чего-либо) – закрываться защитной силой Рода, а вовсе не синоним понятия «бояться», как ныне думают. Червонное (золото) – выходящее за пределы стандартного спектра желтого металла, т.е. красное.
Черевички – защитная, нестандартная обувь. Чурка – заготовка (напил) для изготовления куммiра Чура.
Черный – за чертой, неизведанный, не отражающий.
Чортъ – оное живущее за чертой восприятия, существует т к уТверждено. Карамзин исправил это написание.
Черемуха – рубеж для мух. Через (чрез) – создать условия для перехода через определенную черту, преграду. Чрезвычайный – выходящий за грань.
Череда (лет) – смена определенных жизненных рубежей. Очередь – оное чередуется.
– мыслящий во времени, сотворяемый небесными и земными силами.
– мудрый человек («от чела»).
Чадо – красота (ч) Божия (а) добро (д) оное (о), т.е. сотворено добрыми Богами и проявлено в новом виде. У славян естественная гармония именовалась красотой, а сотворенная (слепленная) человеком – лепотой.
Доча – человеческое (а) состояние (ч), готовящееся воспроизводить Божье (о) добро (д).

– Ша (ш). Выходящий за определенные рубежи, за определенные образы восприятия; определенная широта (площадь), структура. Предположим, что я утверждаю о том, что наше пространство я измерил собой. Я сделал шаг, еще шаг и т.д…. Но, что бы определить широту (ширь), мне пришлось неоднократно померить ее шагами. Шаг – движущееся пространство. Шаль – пространство (ша), людьми (л) сотворённое (ь).
Шалость – выход людей за определённые рамки поведения. «Галерка ША!»
Шатко – состояние, не вписывающееся в определенное пространство.
Шатун (медведь) – выпавший из определенных рамок поведения.
Шаман – человек, управляющий пространством.
Шишка – измененная структура в пространстве (закапсулированное дерево). Хорошее определение для современных «шишек».
Маша – мать определенного пространства, выходящее за общепринятое. Каша – собранное определенное пространство.
Наша – то, что нам неведомо, но было ведомо Богам (предкам).
Шар – определенное ограниченное пространство.

– Шта (щ). Пространство, ограниченное каким-то рубежом, пределом; защитная форма.
Чаща – определенной меры (ча) предел (ща).
Щитъ – защитная форма; сделанное для защиты из плотного материала.
Щавель – защитные (лекарственные) функции лесного растения.
Кащей – объединение (ка) защитных (щ) форм бытия (е), соединенных (и) с чем-то неведомым, т.е. кто объединяет вокруг себя неведомую нам форму жизни, бытие.
Кощуны – нахождение около сохранённого знания (уны).
Кащуны – закрытое (недоступное) знание.
Кощюны – ложная информация, которую используют для защиты своих интересов.
Кащюны – измененное (ложное) знание.
УНА – знание у нашего истока (форм жизни). Уныние – нехватка определенного знания.
ЮНА – отошедшее от нашего истока – ложь. Юная – еще не знающая.

– Ер (о кр.). Твёрдость в понятии утверждения какого-то действа, происходящего под определенным управлением (выполнение необходимого действия – сотворяша).
ПОСТЪ – Полное Очищение Собственных Телес сотворяша.
СЪНЪ (сон) – структура (с) действия (ъ) в неизвестности (н) сотворяша (ъ). Краткое О звучит под ударением, в безударном выпадает, но пишется – Съны (сны). Лъб (лоб) – Лъбы (лбы). Но дети иногда инстинктивно говорят – «стукнулся лобом«.
РЪТЪ (рот) – рекущее (р) действо (ъ) утвержденное (т) сотворяша (ъ).
Также на выполняющееся действие влияют предстоящие и послестоящие буквицы. В старину были слова, которые выполняли некую действенную функцию и начинались с «еръ».
Ъкрикъ (окрик) – краткое, быстро выполненное действие.

– Еры (ы). Множество, множественное действие, множественная структура; сотворенное вдали от конкретного места; соединение.
Т.к. графический образ буквицы есть взаимодействие «еръ» и «ижеи», то и в смыслообразе буквицы присутствуют и созидательная, и взаимодействующая формы.
В современном русском языке существует понятие другие, которое толкуется (Ожегов) как «не этот, не данный, следующий, не такой, иной» и т.д. Мы видим, что в такой трактовке образ слова полностью утерян, т.к. игнорируется, словообразующий данное понятие, корень «друг». В старину понятием другие (ДРУГ Имя Есть) именовали тех, кого хорошо знали, т.е. родичей и друзей.
Иные – чужые, не родичи, из других родов. Слово Ыные, толковалось как множество (ы) неизвестного (н) множества (ы) проявленное (е). Иначе говоря, множество, неизвестно кем созданное, появившееся, незнакомое, чуждое.

– Ерь (э кр.). Cотворённое, созданное, существующее, природное (жизнь, Богом данная: при Роде); кроме того, природная структура после определённых буквиц означала не только выполнение, но и продолжение какого-то действия определенного значения.
Голъ (нагой) – сотворенный нагим (гол как сокол). Но людей, принципиально не желающих носить одежду, а продолжающих существовать, как бы, в чисто природном виде, именовали голь перекатная.
Голы (голый) – означало не только понятие «нагой», но и полную бездеятельность, паразитирование (голыдьба).
Вонъ – отправиться куда-либо. Вонь – неприятное ощущение (как продолжение). Воны – говорили о неприятных людях (воны пришли и ушли).
Енъ (ныне: он) – человек (мужчина) существует. Они (они) – пришли мужчины, кого мы знаем.
(оне) – пришли женщины, кого мы знаем.
Енти – те, о которых мы слышали.
Омь – сотворенная и существующая священная вибрация. Название реки.

– Ять (ие). Божественная связь; взаимодействие небесных и земных структур.
- определённое (в) взаимодействие небесных и земных структур (ять) для разграничения (р) изначального (а); Веда РА (аббрев.) – светлая Мудрость. (север) – сие вера.

– Юнь (о). Графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне соприкасается (связано) с ней. Cоприкосновение; взаимосвязь касательная; прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций).
Юнъ (юно) – подобный, но еще не входящий в определённый круг (круг взрослых).
Вюнъшь (вьюношь) – находящийся в процессе познания мудрости.
Вюнъ (вьюн) – тот, кто обвивается, но не является частью целого.
Юродъ – выпавший за пределы круга, имеющий связь, но живущий своей структурой (не живущий по законам рода). Уродъ – тот, кто является неотъемлемой частью рода и наделен его мощью. Вспомните пословицу: «в семье не без урода», т.е. в любой семье есть всегда первородный ребенок (первенец). В дальнейшем, из-за фонетического созвучия слов произошла элементарная подмена понятий: красота (урода) превратилась в свой антипод, а изгой (юродивый) начал почитаться святым.
Югъ – находящийся в стороне от наших земель, традиций, путей.
Югра (югория) – пришедшие с юга под наш свет (покровительство). Угра – принадлежащие к нашей структуре.
Юла – то, что вращалось вне нашей среды, наш был волчок.
Юлить – вести себя, уподобясь чужестранцам, не по нашему.
Юркий – выходящий за определенные правила (ведения боя).
Юра (жен. Юрина) – сияние, окружающее какое-то целое (этими именами называли детей, родившихся через 9 месяцев после гибели их предполагаемых отцов).

– Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода.
(аршин) – определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека.
(ядра) – одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха.
– что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому.
– то, что соприкасается; то, что ты можешь почувствовать (орган осязания).
– что употребляется в пищу.
Яма, ямщик. Ясак – подать от ясачных людей, с которыми мы как бы соприкасаемся.

– Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть.
(йегда) – когда данная структура прикоснулась к целому.
(йединосющийе) – то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне.
ЕДИНОСУЩИЕ – единство на земном уровне (людская взаимосвязь).

– Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет.
Ктw? Чтw? – процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы.
Кwca – какая (к) ограниченная визуально, но продолжающаяся (w) сказанная (с) предками (а). Прибрежная коса. Мы не видим её полностью, но она существует и под водой.
Коса – какая оная (определённая, конкретная). Девичья коса.
Къса (коса) – инструмент для скашивания травы (литовка). кОсарь, цЕзарь, бОндарь. Раньше, в 85% слов ударение шло на первый слог.

– Ен (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (восходящий в высь) образ.
(езык) – народ, племя (общее понятие).
(езыче) – представитель нашего народа, племени.
– изгой из нашего рода (езыче никакой).
– представитель существующего чуждого народа.
– неизвестно кем сотворённый (языче никакой).
Во всех этих терминах дается привязка к земной (бытийной) жизни. И не поясняется, связан ли данный народ с божественной мудростью или нет. Просто говорится, что они живут (существуют) на земле.
Бога почитающий народ будет . добавлена связь небесного и земного.

– Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно – право.
Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее – звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста).
– произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция.
(юзык) – узкий, бедный.
– глупый, неразумный.
(ютрень) – внутренний.
Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя – это и будет «оде».

– Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если – общее определение понятия народ, то – почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё.
Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма).
(ёдро) – скорый, быстрый. Ядреный – быстро действующий.
(ёдие) – идти след в след (за проводником). Но – идти неизвестно за кем или чем.
(ёдза) – недуг, болезнь (язва).
(ёти) – взять, схватить, паять (поймать).

– Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма).
(одуже) – где, откуда?
(одиеже) – где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?

– Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~).
Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени.
Существует греческий термин: ксенофобия – боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров.
(окстись) – подумай о своем духе (не марай его).
(ксения) – дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён – духовный пастырь в Польше.
(лег(к)сей) – несущий дух лега.
(олег(к)са) – о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу .
– внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида.

– Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение – 700, где 7 – душевное понятие и 00 – две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология – наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс).
(псевдо) – не принадлежащий своей душе.

– Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа.
Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое.
Числовое значение – 9, что есть «гармония, единение».
В латинском Фита – Ph. И заметьте, щелочной баланс – Ph. Фантом, эфимерный писалось через Фиту.
Файно – красиво на уровне души.

– Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение.
(ипостась) – сущность, природа, естество.
Vстина (устина) – гармоничная, природная красота. Мужское имя – Vстин. «Устин Максимыч, где же ты так нализался?».
Земная истина – истина, вселенская истина – iстина.

– Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени).
(мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир (бытие) – это структура размеренная, большая (е) – «макромир». А другой, напротив, маленький (д) – «микромир». Эта структура . отмечена, как бы, и временем, и сочетанием.
Милая – чувственное обращение к близкому человеку (супруге).
- кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. «Милая, позволь пройти», «Милок, передай на билет», «Милок, куда прешь!». Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.

Источник

Белобог Чернобог.Славянская мифология

ЧЕРНОБОГ И БЕЛОБОГ:
Два Лика Единого
(Двенадцать Слов о Чернобоге и Белобоге)


Сказывают, будто в Начале Времён
- егда Род как Сам ещё не сотворил Всемирье из Себя,
- егда ещё не наполнил Он его Духом Своим, единя сотворённую Множественность,
- егда не было ещё Земли и Неба,
- егда и Сам Род не был Родом,
- бо не было того, кто смог бы Его тако наречь,
- тогда одна Часть Его (иже люди Вещие после нарекут Десницей Рода)
- устремилась в одну сторону (иже после нарекут «Верхом»),
- а другая Часть Его (рекомая ныне Шуйца Рода)
- устремилась в другую, ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ сторону (кою после нарекут «Низом»).
Тако сущи стали два Великих Начала, два Лика, две Стороны Единого и Все-Сущего Рода Вседержителя – Белобог и Чернобог.
И с тех пор ВСЁ во Всемирьи бытует от Их ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ…


Слово первое

Сведущим людям вестимо, что все деяния, творимые человеком на Белом Свете, имеют своим корнем два основных стремления: стремление к сохранению и стремление к приобретению (приобретение же с философской точки зрения есть ни что иное, как изменение, и о том также особо скажем ниже – прим. Ставр). Эти два желания, два Лика Единого (две Стороны Бытия) ведут нас всю жизнь. Стремление к сохранению вещей, знаний, умений, стремление к сохранению самого себя и своего рода - это то, что необходимо и то, что присуще не только человеку, но и всякому иному животу, на Белом Свете сущему. Стремление же к Приобретению в высоком смысле (кое есть потребность не токмо в брюхо, но и в Дух богатеть) присуще лишь человеку, как Внуку Даждьбожьему.
Гармоничное сочетание двух этих стремлений в человеке и есть тот Лад Всемирья (Динамическая Гармония[1]), коий обрести многие тщатся, да не у всех выходит. Посему воистину неразрывны стремления сии, как «плюс» и «минус», как День и Ночь, как Лето и Зима, как Жизнь и Смерть, как Белобог и Чернобог…

Слово второе

Чернобог и Белобог – первые Сыны Рода и Высшие Лики Его. Проявляясь через Сути Чернобога и Белобога, Род Все-Сущий зачинает в Начале Времён творение из Ничего – Всего. С растворения Рода в Ликах Чернобога и Белобога зачинается Великое Коловращение во Всемирьи (да и САМО Всемирье тоже).
Чернобог есть олицетворённый Символ всего Тайного, По-Ту-Стороннего, Сокрытого, Непознанного. Он – Символ Неопределённости, Неизвестности, коя одних – страшит безмерно, других – манит собою, будит в них страсть к Познанию. Белобог же – олицетворение всего Явного, Определённого, Ясного, открытого каждому неискушённому взору. Он – Символ всего того, что уже известно, уже осознанно…

Слово третье: Триглав Родов, Исток

Ведают Мудрые Великий Триглав Родов: РОД – ЧЕРНОБОГ - БЕЛОБОГ.
Где Род как Сам есть Исток, а также Бытие, состоящее из Жизни (Белобог) и Смерти (Чернобог).
Из «Свитка Родова»: «Ведают Мудрые Сути Рода, растворяясь в коих, Он разворачивается во Времени и Пространстве.
Сути Рода есть:
Чернобог – Тьма,
Белобог – Свет.

Белобог – Дарующая Ипостась Рода.
Чернобог – Карающая Ипостась Рода.

Чернобог и Белобог, сливаясь воедино в Конце Времени, сотворят Рода как Самого, подобно тому, как Род распавшись на ДВЕ Части в Начале Времени породил Их.
Чернобог и Белобог, как Высшие Лики Рода, наполняют Время и Пространство Своими Сущностями.
Сущности их:
Белобог – Жизнь (в Яви)
Чернобог – Смерть (Бытие в Нави)
Белобог – День
Чернобог – Ночь
Белобог – Лето
Чернобог – Зима
Белобог – Покой
Чернобог – Движенье
Белобог – Неизменность
Чернобог – Изменение

Чернобог и Белобог, наполняющие Время и Пространство Своими Сущностями, творят Великое Коловращение, Коловорот Сил во Всемирьи.
Коловорот Сил есть Движение: Смена Дня – Ночью, Лета – Зимой, Жизни – Смертью.
Коловорот Сил есть також и Процесс Перевоплощения, Возрождения в новом Качестве через Умирание качеств старых»
От сего Великого Триглава бытуют Жива (Жизнь, Явь) и Мара (Смерть, Навь), единые в Ладе, а также Доля и Недоля, единые Макошью.

Слово четвёртое. Разделённость

Род как Сам есть Первоначало, от коего во Всемирьи сущи две Верви Боговы: Вервь Белобога – Светлые Боги, Боги Яви, Воля Коих начинает своё Проявление весною и полностью воплощается летом.
Вервь Чернобога – Тёмные Боги, Боги Нави, проявляющие Свою Волю осенью и безраздельно царствующие хладной зимой. И в том – Разделённость.

Слово пятое. Единство

Вервь Чернобога (Воля Нави) и Вервь Белобога (Воля Яви), Творческим Взаимодействием промеж себя творит Правь (Лад Всемирья), уравновешивающую, ЕДИНЯЩУЮ промеж себя Явь и Навь и не дозволяя беспорядочного их смешения.
Подобно тому, как Род Все-Сущий, растворяясь во Всемирьи и Всебожье, наполняет оные Духом Своим, також и Белый и Чёрный Боги, являясь Высшими Ликами Рода, наполняют Волею своей Всебожье и Всемирье Родово. Потому и сущи в своём извечном Единстве таковые, на первый взгляд, противоположности, как Жива (Жизнь) и Мара (Смерть), как Доля и Недоля, кои есть Две Стороны Всеединого Бытия. И в том – Единство.

Слово шестое: Световид и Велес

Во Всебожье Родовом олицетворением Воли Белобога может мыслиться Световид, коий, согласно Древним Сказам, по ночам бьется с Духами Нави, кои проникают в Явь. Особо надобно заметить, что ежели другие Светлые Боги имеют истую Власть лишь в светлое время суток и в свой период Годового Коло, то Световид имеет Власть и ночью, и Зимой, во время господства Тёмных Богов. Потому Он – Страж, Страж ЭТОЙ СТОРОНЫ, ЭТОГО Мира - Яви, Белого Света, не дозволяющий Нави поглотить оный.
Олицетворением Чернобога может являться Велес, вернее, Тёмная Его Сторона (Велес Навий), как Хранитель Калинова Моста через реку Смородину, коя служит Границей, Пределом (Кромью) между Явью и Навью. Велес также имеет Власть во всех Мирах, в любое время суток и в любой период Годового Коло. Потому Он – Страж ТОГО МИРА, Страж ТОЙ Стороны - Нави, коий также, как и Световид, препятствует смешению Миров и вершит Ряд Всемирья, от веку Родом положенный.

Слово седьмое: Сотворение Всемирья, Взаимодействие

Древние Сказы гласят, что растворившись в Ликах Чёрного и Белого Богов, кои, во черёд свой, мыслятся
одними в образе сокола – чёрного и белого, другим – в образе лебедей таковых же, либо голубей, Род Все-Сущий сотворил Явь – Белый Свет:

Сели – впали два голубойци
Два голубойци на два дубойки
Почали себе раду радити
Раду радити и гукотати:
Яко мы маем свет основати?
Спустиме мы ся на дно до моря,
Вынесеме си дрибного писку,
Дрибного писку, синего каменьце –
Дрибный писочек посiеме ми
Ситий каменец подуеме ми
З дрибного писку – чорна землиця,
Студена водиця, зелена травиця
З синего каминьця – синьее небо,
Синьее небо, свiтле сонейко,
Свiтле сонейко, Ясен мiсячок,
Ясен мiсячок и всi звиздойки

Здесь явственно виден тот самый процесс Творческого Взаимодействия, о котором было сказано выше. И это характерно не только Русско-Славянскому Родноверию, но и всей Арийской (Индоевропейской) Традиции. Как пример приведём отрывок из Младшей Эдды. «И если из Нифльхейма шел холод и свирепая непогода, то близ Муспелльхейма всегда царили тепло и свет. И Мировая Бездна была там тиха, словно воздух в безветренный день. Когда ж повстречались иней и тёплый воздух, так что тот иней стал таять и стекать вниз, капли ожили от теплотворной силы и приняли образ человека, и был тот человек Имир, а инеистые великаны зовут его Аургельмиром.» (Младшая Эдда; «Видение Гюльви»).
О том, что получилось в результате появления Имира, всем прекрасно известно:

Из мяса Имира
земля содеяна,
море – из крови его,
горы – из кости,
лес – из волосьев,
из черепа – свод небес.

Мир из ресниц его -
Мидгард сынам человечьим,
Сделали боги благие,
Из мозгов же его
Сотворили благие
Тучных туч облака

(Старшая Эдда
«Речи Гримнира»; 40- 41)

По сути, «аналогом» Сущности Чернобога здесь мыслится Нифльхейм, а Белобога, соответственно, Муспельхейм. Взаимодействие их даёт итогом Новую Жизнь. Примечательно, что по отдельности ни первая, ни вторая из этих Сущностей на это не способны…

Слово восьмое

Из вышеозначенного следует, что Белобог и Чернобог, не смотря на их непохожесть, не являются символом непримиримой вражды противоположностей, но являют Собой истое Воплощение Творческого Взаимодействия двух Сил, посредством коих Род разворачивается во Всемирьи, рождая, наполняя и
связывая воедино его Духом Своим. О том же рекут и древние источники. Гельмольд в своей «Славянской хронике» пишет: «Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своем языке называют дьяволом, или Чернобогом, то есть черным богом». Если не обращать внимания на сугубо христианскую, дуалистичную оценку наблюдателя (а как известно, всяк человек оценивает любое явление по своей личной мерке, потому и Гельмольд подходит со своей меркой к оному действу, именуя его «заблуждением» - прим. Ставр), ключевой момент здесь в том, что и Чернобог, и Белобог почитаются равноценно – «…заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого…» Потому глубоко заблуждаются ныне те, кто по собственному незнанию переносят качества библейского Сатаны на Образ Чернобога, приписывая ему всё худое в этом мире (и, в конечном счёте, пытаясь свалить на кого-либо собственное несовершенство и неудачи – прим. Ставр). «Проклинать» Чернобога – всё одно, что проклинать Ночь, Зиму, всё одно, что проклинать свою же «тёмную сторону» (особо скажу, что не «плохую», а именно Тёмную, Внутреннюю), коя непременно есть у каждого.
Чернобог - Тёмный Лик Рода, Его Иная Сторона, олицетворённая Навь, представляющая собой такую же Часть Всемирья, Часть Прави, как и Явь. Верно и то, что Чернобог – это зримый Образ всякого изменения, всякого умирания – от физической смерти тела, до «умирания» всего старого, худого и отжившего в нас самих. Чернобог Своею Волей убивает в нас ненужное, освобождая место для Нового. Тем же, кто не живёт в ладу, чьё естество разрывается внутренними и внешними противоречиями, Чернобог не принесёт ничего, кроме разрушения в чистом виде…
Потому в каждом из нас, да и в каждом из Богов Родных есть Часть Чернобога - даже такой сугубо Светлый Лик Рода, как Даждьбог имеет свою Тёмную Сторону - бо Солнце не только для жизни потребно, Оно и посевы выжечь может. Задача же в том, чтобы Светлые и Тёмные стороны нашего естества находились в ладу, в гармонии между собой, ведь Лад Всемирья начинается с лада в каждом конкретном человеке.
Потому рекут и поныне родовичи, Стезёю Правды идущие да Предков с Богами чтущие таковые слова к Белобогу, обратившись лицом на восход либо на полдень (юг):

БЕЛОБОЖЕ БЕЛО-СВЕТЕ
МИРОКОЛЕ СВЕТЕ ДАРЕ
СТАНЕ ЯВЕ ДНЕСЕ ПРАВЕ
БЕЛО-СВЕТЕ СВЕТОЗАРЕ!
ГОЙ! СЛАВА!

Чернобога же величают, обратившись лицом на полночь (север):

ХОДАЙ ЧЕРНОБОЖЕ КОЛО ОКРУТЕ
ПОДАЙ ЧЕРНОБОЖЕ ИНОВОЙ СУТИ
ОТВЕДИ ГРОЗНЕ ИНОВУ СРЕЧУ
УМЕРТВИ СТРОЖЕ ТЯГОСТИ С ПЛЕЧЕЙ
А СТА ВЕЛИКИЙ В ОБЕРЕГ НОЩИ
А ДАЖДЬ ВО МРАЦЕ ПРОЗРЯЩИ ОЧИ!
ГОЙ!

Слово девятое: Развитие

Воплощения Родовы в Ликах Чернобога и Белобога вместе с их последующим Творческим Взаимодействием есть мыслимый образ Коловращения во Всемирьи, а также символ развития человека, потомка Родова на Белом Свете.
Суть развития есть взаимосвязанность трёх наипервейших действий.
Первое из них – приобретение новых, полезных для человека навыков либо качеств.
Второе – усвоение (сохранение) полезных навыков либо качеств (как вновь приобретённых, так и уже имеющихся).
Третье – избавление (уничтожение) как от вредных, так и просто от ненужных качеств.
Очерёдность же действий этих здесь дана условно, ибо сущность Всемирья такова, что всё новое приходит
на место старого, вытесняя старое (по другому - УНИЧТОЖАЯ его). Потому Сущности Чернобога (уничтожение) и Белобога (сохранение) бытуют в вечном чередовании, как чередуется День с Ночью, Лето с Зимой, Жизнь со Смертью, и нельзя сказать, что какая-то из Сущностей сих – «первая», а какая то – «вторая». Сие же и именуется Коловоротом Сил в коем наглядно отображено Действо Воли Чёрного и Белого Богов, бо уже первое из вышеприведённых действий – приобретение подразумевает собой ИЗМЕНЕНИЕ, ибо приобретая новые навыки или качества, человек неизбежно изменяется, становится ДРУГИМ – более мудрым, более сильным, более умелым, чем он же сам в прошлом.
В этом и есть действие Воли Чернобога, ибо одна из Сущностей его – изменение.
Второе действие – усвоение нового и сохранение как новых, так и уже имеющихся полезных качеств – проявление Воли Белобога, ибо Сущность Его – сохранение и неизменность.
Третье действие – избавление, уничтожение вредных для человека качеств есть всецело проявление Воли Чернобога, ибо Сущность Его – разрушение и уничтожение.
Особо скажем, что в самом процессе развития человека участвуют всё же не две, а три Силы. Третья же Сила, помимо воли Чернобога и Белобога, есть Воля самого человека. Ибо он наследует у Прародителей своих – Родных Богов – наиглавнейшие Дары, кои есть Воля, Дух и Разум. О том – малое отступление:
Старый Покон учит, что всё сущее во Всемирьи чувства свои имеет, хотя бы и не кажется иному «живым» с виду. Человек же, являясь частью Всемирья, обладает как чувствами, так и Разумом, имея не один, а два способа постижения Всемирья и развития своего в нём. На Белом Свете же человек Стезю свою торит сообразно разумению своему. И сообразно разумению же волен он САМ выбирать, какие качества и навыки полезны для него, а какие вредны. В сём открывается, во-первых - суть человека, как части Всемирья (во Яви – Природы), и во вторых – суть его как Личности, обладающей собственной Волей. Ведь и Родные Боги – с одной стороны – Лики Рода (и часть Всемирья), а с другой стороны – Личности как таковые.
Говоря о развитии, необходимо отличать понятие развития как такового от понятия изменения. Ибо изменение может быть как к добру, так и к худу, и является Проявлением Воли одного лишь Чернобога. Развитие же подразумевает собой изменение именно к добру, и есть проявление СОВМЕСТНОГО ДЕЙСТВА Воли Чернобога и Белобога.

Слово десятое: Древние Сказы

Сказ про кузнеца
Сказывают, будто жил во времена незапамятные один кузнец. Как и положено, во кузне, в надлежащем месте стоял у него Чур Белобогу. И пошёл кузней тот как то на Капище Чернобога, увидел там Чернобогов Чур, да и решил малое подобие его у себя во кузне установить. Сказано – сделано. С той поры всякий раз пред тем, как возгнетать в горне Огонь, клал кузнец исправно Требу не только Белобогу, но и Чернобогу. И ладно да справно жил кузнец, однако – всему свой Срок. Пришёл Срок и кузнецу, потому отправился он в Иной Мир – ко Предкам своим да Богам Родным. Кузнечное дело же продолжил его сын. И был он менее прозорлив, чем отец его, потому всякий раз пред началом работы клал он Требу только Белобогу. Чернобогу же – плюнет раз-другой на требник, думая, что тем большее Благо от Белобога заслужит – и дело с концом!..
Долго-ли, коротко продолжалось непотребство сие, однако сказывают, будто пришёл как то к тому кузнецу добрый молодец, да и говорит: «Здравия, кузнец! А не возьмёшь ли ты меня в выученики себе, подмастерьем? Буду тебе меха раздувать, уголья таскать, да ещё какую скажешь работу исполнять...» Кузнец же обрадовался тому, и отвечает: «Отчего же не взять? Возьму! Две руки – оно хорошо, а четыре – завсегда лучше». И стал добрый молодец кузнечное дело на диво быстро постигать. Времени прошло – всего ничего, а глядь – он уж и лучше самого кузнеца работу правит. Кузнецу же, кажись, только того и надо – иной раз и в кузню то не заходит днями – молодой и один управится!
И вот, как раз в один из таких дней, егда не было во кузне хозяина, видит добрый молодец – идёт мимо кузни старуха старая. Вышел он, да и давай зазывать: «Добры люди, милости просим в кузню нашу! Здесь дива дивные сотворяются – старые в молодых обращаются!» Старуха враз к нему – не брешешь ли, мол?...
- Как есть правда! Коли не было б, так и молчал бы!
И восхотелось старухе вновь молодость обрести. Согласилась она на чудо сие; оно и немудрено – не всякому выпадает такое – Коло Жизни своей вспять повернуть да годы молодые возвратить.
И схватил её добрый молодец за ноги, закинул в горн горящий, да и сжёг всю дочиста, токмо косточки и
остались. После поворошил он те кости, вынул их из горна да закинул в кадку с молоком – глядь, времени малым-мало прошло – выходит из кадки той старуха – не старуха, молода да красива!
Пришла она ко старику своему – а тот и не узнаёт её. Она ему: «Чего, старый, глаза-то выпучил? Не вишь – я молода да статна, а ты как и был – старик старый. Не пара мы, как есть – не пара. Сейчас поезжай к кузнецу, пущай он и тебя в молодого перекуёт. Иначе и знать тебя не хочу!»
Делать нечего, собрался старик, взял шалыгу подорожную, да и к кузнецу. Оно и дело – видано ли, чудо-то какое чудное, диво дивное – враз старого на молодого перековать!
В сию же пору пришёл кузнец во кузню свою – глядь, а выученика то и нет как нет. Поискал, поспрашивал, плюнул на это дело, да и принялся за работу как и раньше – в одиночку. Тут и старик поспевает, да с порога кузнецу: «Перекуй меня, мол, на молодого!» Кузней так и сел: «Ты в уме ли, старый? Где ж то видано, чтоб такое деялось?» Старик: «Старуху мою перековал – перекуй и меня!» Пуще прежнего удивился кузнец: «Я, мол, старухи твоей и в глаза то не видывал!» Старик за клюку, да и к кузнецу: «Я вот сейчас тебя шалыгой то попотчую, так и враз вспомнишь!» Кузнец и вовсе чего думать не знает – не видал, мол, старухи твоей, и всё тут.
- ты не видал, выученик твой видал!
Кто его кузнечному делу обучал? Не ты ли? А ну давай перековывай, не то я за себя не в ответе!
Делать нечего, согласился кузнец старика перековать, только просил обождать чуток. А сам тем временем порасспросил потихоньку у бывшей старухи стариковой – как и что выученик его делал, и думает: стану тоже самое делать – Боги дадут, добро и выйдет.
Возложил, как обычно, кузнец Требу Белобогу о добром исходе дела, плюнул по привычке на Чернобогов требник, повелел старику раздеваться, опосля чего сунул его в горн, и ну давай меха раздувать. Только косточки от старика и остались. Поворошил он кости те, вынул, побросал их в кадку с молоком, и давай ждать – когда же оттудова заместо старика добрый молодец выскочит. А его всё нет как нет. Глянул кузнец в кадку – а там только кости обгорелые плавают…
…и зрели на то Светлые Боги из Ирия, и поначалу хотел Сварог, Покровитель всякого ремесла, в особенности же – кузнечного дела, пособить чем-либо кузнецу, да после рассудил: «Поделом Чёрный Бог кузнеца проучает, негоже се – на кого-либо из Родных Богов хулу понапрасну возводить!..» И оставил всё как есть…
Старикова жена же тем временем всполошилась – нету мужа давно уж, ни молодого, ни старого. К кузнецу приходит да вопрошает: «Где, мол, старик мой помолодевший?» Кузнец в ответ только руками разводит – «не оживает, и всё тут». Жена в голос – виданное ли дело, мужика посередь бела дня извели! Потащила кузнеца на княжий двор; так, мол, и так, княже и вы, люди добрые, изжёг кузнец-лиходей мужа моего, за то и судите его по Правде, по Ряду Русскому. Известное дело – с душегубами на Руси разговор короток. Потащили кузнеца на расправу. Тут глядь – встречь их тот самый кузнецов подмастерье идёт, что старуху в молоду жену перековал и, хитро прищурившись, спрашивает у кузнеца – «Куда ведут тебя, хозяин?» Тот ему и обсказал всё как есть от начала и до конца. Отвечал на то добрый молодец: «Ай, и беда же у тебя, хозяин, ай и беда… Ну что, теперь то, чай, не будешь на Чернобогов требник плеваться, али как? Отец то твой, вон, помудрее да попрозорливее тебя был – и Белому, и Чёрному Богу почести справно воздавал. Оттого и жизнь прожил справную. Ты же почитай ежедневно Чёрного Бога хулил, за то и получай теперь…» Сказал – и исчез, как и не было…
Кузнеца же княжьи люди дальше поволокли. И только было хотели ему главу с плеч – смотрят, а бывший выученик кузнецов вместе со стариком помолодевшим идёт: «Не троньте, говорит, кузнеца. Нет вины на нём. Вот тебе, жена, муж твой». Отпустили тут кузнеца княжьи люди.
С тех пор кузнец всякий раз пред тем, как Огнь в горне затепливать, исправно и Белобогу, и Чернобогу почести воздавал да положенные Требы воскладал.
Муж да жена же те, старик со старухой бывшие, стали жить да поживать, Богов да Предков почитать.
…А толи Сам Чернобог принял облик того добра молодца, что к кузнецу в выученики напросился, то ли кто из Верви Его – нам ныне неведомо. Суть же сего сказа по всякому неизменна – худое дело, пусть даже сотворённое с самыми добрыми намереньями, завсегда худом же содеявшему и оборотится.
…
Комментарии к Сказу про кузнеца
Надобно добавить, что сей сказ имеет своё отображение и в Традиционной Славянской Обрядности. Ежли взглянуть на Годовое Коло, то через круг, прямо напротив Купалы, окажется Праздник Коляды – Рождение Нового Солнца. Весь комплекс Обрядовых действ, посвящённых этому важнейшему периоду Годового Круга, начинается 22-25 стуженя-декабря и продолжается до 6-го сеченя-января. В самую короткую ночь в году – с 24-го на 25-е сеченя, трением добывается «Новый Огнь», от которого возжигается «Бадняк» - дубовая колода едва ли не в человеческий рост, украшенная и обряжённая различными тряпицами и
лентами, «накормленная и напоенная» яствами и питием, которая непременно должна была гореть, не угасая, до окончания Велесовых Святок (6-го сеченя). Потому над нею день и ночь должны были «бдеть» особливые, поочерёдно сменяющие друг друга люди – ежли «Бадняк» зело разгорался, его надобно было поливать («поить») молоком, медами либо пивом, ежели начинал потухать – надобно было поддать жару. «Бадняк» являлся зримым олицетворением «Нового Солнца», потому по поверьям и потухший, и сгоревший раньше времени «Бадняк» предвещал наступление недоброго года.
Возвращаясь к Образу Кузнеца, «перековывающего старых на молодых» отметим, что именно во время Велесовых Святок исполнялась Обрядовая Мистерия – игра «В Кузнеца». Творилась она преимущественно в избе, но никак не под открытым Небом. Особо выбранный человек объявлял, что он будет «перековывать старых на молодых», после чего несколько ряженных «старыми» людей уходили под полог, сбрасывали там личины стариков, и выходили «молодыми». Суть здесь во всё том же «Прохождение через Навь», в Обновлении путём «умирания», бо путь Жизни всегда проходит через Смерть, путь к Свету – через Тьму, Путь к Яви – через Навь.
Навь - Символ, мыслимое олицетворение Неосознанного, Непонятого, Незримого, По-Ту-Стороннего – как Тот (Иной) Свет и его Тёмные Боги и, опрежь иного Чернобог – Чёрный Володетель Всемирья, Иная Сторона Все-Сущего Все-Держителя Рода, ввергающий в Свои Владения «стариков» и выпускающий их на Белый Свет молодыми...
К сему добавим, что по народным поверьям кузнецы часто представляются владеющими Колдовской Силой, наряду со знахарями, ворожеями и т.д.
Ещё одно наиважнейшее Действо, запечатлённое в вышеприведённом сказе о кузнеце – «Ворошение костей» в печи. Аль-Масуди, арабский автор X века, бывавший в Славянских землях, так описывает Храм Чернобога (по традиции тех времён, называющей всех Древних («языческих») Богов именами, заимствованными из греко-римской мифологии: «Другое здание было построено одним из их царей на чёрной горе (…) В нём они имели большого идола в виде человека (или: Сатурна), представленного в виде старика с палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил…». О том же и говорит сказ о кузнеце – но то не кузнец, то Сам Чёрный Бог в Кощном Царстве ворошит Мёртвое, Отжившее, обновляя его, подготавливая к Новой Жизни…

«СЛАВЛЮ
ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ
НЕИЗРЕЧЕННОГО
ЯВИ И НАВИ СОЗДАТЕЛЯ
ПРАВИ ВЫШНЕЙ ДЕРЖАТЕЛЯ
ПЛОТИ КРОВИ И МОЩИ ЖИВЫ ВСЕЙ
ТВОРЦА И СОЗИЖДИТЕЛЯ
ЧТО ВО БЕЛБОГЕ СБЕРЕГАЕТ
ВО ЧЕРНОБОГЕ ВО ПРАХ СОКРУШАЕТ
ДАБЫ ВНОВЬ ВО СРОК СВОЙ
ИЗ ПРАХА ВОЗНЕСТЬ!»
(Велеслав; «Искон Веры-Веданья»)

Сказ о Доле, Недоле и Макоши
В народе рекут, будто жили когда то два брата - один работящий да умелый, второй же ленивый да беспутный. Тако и жили они, что всегда ленивому за счёт брата его работящего всё доставалось. Жили бы и дальше вместе столько, сколько каждому из них Вещий отмерил, да только однажды шибко призадумался работящий: «Эвон оно как выходит - я, почитай, денно и нощно тружусь, а братцу моему беспутному все считай даром достаётся!» Взял, да и стал отдельно жить. И всё бы не худо, да вот токмо с той самой поры, как ушёл он от братца беспутного, всё у него наперекосяк пошло - и жито не родится, и скотина переводится. Молил он Родных Богов, Велесу Богатому требы надлежащие клал - всё не впрок. Брат же его, даром что беспутным да ленивым слыл, день ото дня всё богатеет да богатеет.
До того дошло, что у работящего почитай что одни порты да рубаха штопанная и остались….
Идёт он как то, и видит диво дивное - во поле пасётся стадо знатное, а заместо пастуха сидит дева-краса и нить златую на веретене прядёт. Нить же выходит ладная да ровная. Подивился он такому чуду, да и спрашивает у девицы той: «Кто ты, краса-дева, да чье это стадо?»
И отвечает ему девица: «Стадо это твоего брата, я же - Доля его».
Ещё пуще прежнего удивившись, братец спрашивает у неё: «А моя же Доля где?»
«Где, молодец, твоя Доля - то мне неведомо. Знаю токмо наверняка, что не близко от тебя. Иди, поищи её».
Делать нечего, повесил братец на спину суму перемётную с харчами нехитрыми, взял в руки шалыгу подорожную, положил требы о хорошей дороге Родным Богам, да и пошёл куда глаза глядят - свою Долю искать, всё ведь едино хозяйство всё в полный разлад пришло.
Долго ли ходил он, коротко ли, то нам ныне неведомо. А только сказывают, что увидел он под деревом одним в лесу спящую старуху - седую да сгорбленную. В руках же она веретено держит, нитка же вся кривая, гнилая да неровная.
И выспрашивает он у старухи той: «Не знаешь, мол, где мне Долю мою найти?»
Та же, проснувшись, отвечает: «Знаю, мол, бо я - твоя Доля и есть, только зовут меня чаще Недолей».
Вознегодовав, добрый молодец и говорит: «Чтоб Перун тебя Громовой Стрелой убил, старая! Кто ж мне такую убогую дал?» Недоля и отвечает: «Знамо кто - Макошь, Хозяйка Судьбы. У Неё и спрашивай». Делать нечего, пошёл молодец дальше - Хозяйку Судьбы искать. Но ведают Мудрые, что истые Чертоги Боговы не каждому ведомы, но лишь немногим. Потому лишь Боги знают - сколько именно блуждал молодец, ходил дорогами прямоезжими, тропами перехожими, урманами топкими да полями бескрайними…
Уж отчаялся он Терем Макоши найти, да только повстречался ему как то в чаще лесной сед-бел старик - росту немалого, брада едва не до Земи свисает, на плечах шкура волохатая, в руках посох резной с навершием двурогим.
В пояс поклонился ему странник, да спрашивает: «Отче, покажи, Светлыми Именами Родных Богов заклинаю, где Терем Макоши находится?..»
Старец же в ответ ничего не сказав, лишь глазом повел - и тут же будто Земля затряслась, будто дерева вековые ходуном заходили, будто камни тяжкие языком человечьим заязычили! Молодца же оторопь взяла, стоит сам не свой, и вдруг, сам не поняв, как то случилось вдруг, очутился он в тереме дивном. Прямо пред собой зрит он женщину ладную - и не старую, и немолодую. Сидит она на резной скамье, в дланях веретено чудное держит. С веретена же того нитей видимо-невидимо расходится - какие златом блестят, какие серебром отливают, какие шерстью обычной с виду кажутся, а какие и будто вот-вот оборвутся от ветхости.
Дошло тут до путника, что пред ним и есть Сама Многомудрая Макошь - Великая Хозяйка Судеб живота всякого, во Яви сущего. И отбил он Ей земной поклон, и начал рассказывать о горе-злосчастии своём.
Выслушала его Макошь до конца, да речет в ответ: «Ты, мол, рождён был в недобрый час - в безлунную ночь, потому и Недоля тебя всюду преследует. Покуда ты с братом жил - его Доли на вас двоих доставало. Ныне же, ушедши от брата своего, Доля его с ним и осталась, тебя же Недолю с той поры по жизни ведёт…»
«Мати-Макоша! - речёт Ей путник - так как же быть мне теперь? Как Недолю свою избыть? Нешто и впрямь до смертного часа в бесприбытке маяться?»
Ответствует ему Макошь: «Ты вот что, возьми к себе дочь брата твоего - Гусляну. Бо Доля его и ей помогает. Егда же кто тебя спросит про добро твоё – «Чьё, мол, это?» - всякий раз ответствуй - "Не моё, Гуслянино!» - так свою Недолю усыпишь
Послушал молодец мудрого совета, и сделал всё так, как Мудрая Божиня сказала. И с той поры всё у него на лад пошло - и хозяйство справным стало, и прибыток в доме завсегда случался, и жито всякий раз колосисто да ядренисто урождалось.
Правда сказ сей, или нет - то нам ныне не ведомо. А токмо и по сию пору такое случается, что одному всё будто само собой в руки идёт, другой же и работы, по всему видно, не бежит, а всё одно прибытку не видит.
Бо тако Родом Все-Сущим от веку положено, что легко с Долей родится, да тяжко Недолю избыть.

Слово одиннадцатое: Зарод и Колород
Ведают ведающие, что Жизнь на Белом Свете есть вечная череда Изменений. Многажды за жизнь свою каждый человек переступает Порог, Грань, отделяющую его старого от него же нового. Однако во Все-Бытии (Бытии, не ограниченном только лишь рамками материального Мира) есть только два Изменения, наипаче иных для каждого человека важных. Это Белобог и Чернобог, Рождение и Смерть, Зарод и Колород, два Пути, единых в Главном, бо и в том, и в другом случае человек переступает через Кромь, через ту самую Грань, отделяющую (но не разделяющую) Миры, бо и То, и Другое – Части Все-Единого Все-Бога Рода.
И ведают ведающие, что сама Жизнь, сам Путь наш на Белом Свете – это лишь часть Пути нашего Духа в Извечном Коловороте Всемирья, Пути Духа, коий ВЕЧЕН, бо он есть Часть от Духа Родова, часть Самой Вечности. И ведают ведающие, что нет ни Смерти, не Жизни, что есть лишь Вечное Изменение, Жизнь же – Путь от Зарода до Колорода – лишь один из узелков на Бесконечной Верви Все-Бытия, лишь малая частица на одном из Витков Велесовой Спирали…
И вершится Великое Коловращение, ибо все Миры рождены из Единого Истока…
Слава Роду!
Слово двенадцатое: Даждьбог и Кощей, Жива и Мара
На примере одного из сказаний наглядно отображено взаимодействие Верви Белобога и Верви Чернобога, являющих Собой две стороны Единого Коловрата Всебожья.
…
Согласно Древним Сказам, порою осени златолистой Светлая Супруга Даждьбога – Жива - похищается из Этого Мира Кощеем (коий есть из ипостасей Самого Чернобога) и нисходит с Ним в Кощное Царство, где оборачивается темноокой Марой – Волостительницей Смерти.
Мара ожидает в Нижнем Мире мужа Своего – Трисветлого Солнце-Князя – Даждьбога. И пересаживается Даждьбог со Своей Солнечной Колесницы в Золотую Ладью, и плывёт по Забыть-Реке встречь Своей Суженной…
В Явном Мире же поводья Солнечной Колесницы подхватывает брат Даждьбога Хорс – олицетворение Хладного Зимнего Солнца. И правит Он той Колесницей всё время, отведённое Родом для царствования на Белом Свете Навьих Богов.
И каждый день выправляет Он Путь Солнечной Колесницы по Небесной Тверди, и зрит и охраняет Он рождение Нового Младого Солнца во Неведомых Чертогах Родовых, кое происходит в конце месяца стуженя-декабря.
И приходит весною красной в Явный Мир Младое Вешнее Солнце – златокудрый Ярило об руку с Лелей-Девой. И разгоняют Они хладные чары Кощных Богов, и оборачивается оттого Мара Луноликая во Живу светловласую, и просыпается Даждьбог в Кощных Чертогах…
Ярило же, отдав всю Свою Живительную Силу, всю Ярь Земле обращается в седобородого Старца и уходит в Иной Мир.
И встречают сородичи, на Белом Свете животы свои длящие, Даждьбога Солнцеликого да Живу Светлую в конце месяца кресеня-июня…
И вертится тако Коло Сварожье от веку и до веку. Дни сменяются ночами, Лето Светлых Богов – Зимою Чернобога, проносятся годы и века, движется-вертится неустанно Коловрат Всебожья Родова. И мы – его ЧАСТЬ…

Довершение

Образы Чернобога и Белобога – Образы двух Высших Ликов Рода – не мыслятся один без другого. И всё во Всемирьи стоит на единении сиих Великих Начал, всё имеет двойственную природу.
В единении и взаимодействии противоположностей состоит суть одного из Законов Прави (Всемирья). Всякое взаимодействие, всякое ЕДИНЕНИЕ являет собой появление чего-либо нового, подобно тому, как результатом взаимодействия (единения) Мужского и Женского начал является появление новой Жизни (ребёнка).
Верно и то, что Сущность и Воля двух Великих Начал не находится постоянно в незыблемом, раз и навсегда зафиксированном состоянии - Воля Чернобога и Белобога нестатична как по отношению друг к другу, так и по отношению ко Всемирью в целом. Ибо Гармония - в движении. Как пример: символом Белобога искони мыслится десница (правая рука, правая сторона), а Чернобога – шуйца (левая рука, левая сторона), одно из проявлений Воли Чернобога – изменение, а Белобога – неизменность. Женщина, Женское Начало в Традиционных Славянских представлениях ассоциируется с левой стороной, левой рукой (в Славянских
свадебных обрядах невеста завсегда находится по левую руку от жениха). И в этом полное соответствие женского начала с символом Чернобога – Шуйцей Рода[2]. Но в процессе взаимодействия женского и
мужского начал, женское начало считается пассивным (недвижным, неменяющимся), что соответствует уже Воле Белобога, а мужское – активным (движущимся, изменяющимся) – иже есть Воля Чернобога.
Посему в разные моменты Бытия Всемирья Родова одно из сиих Великих Начал дополняет другое, одно движет, другое движется, также и наоборот. И несть конца сему Движению…
Быть тому так от Коло и До Коло, от Времени и до Времени, бо Истое Бытие Рода есть Вечность.

Тако ведаю!


Писано Ставром
на излёте месяца груденя-ноября
лета 4411 от
Основания Словенска Великого.
(2002 А.D.)
/Пересмотрено наново,
исправлено и дополнено собственноручно
в лето 4413 от О.С.В. (2004 А.D.)/
Во Славу Рода и Богов Родных!


© Родноверческая Община «РОДОСЛАВИЕ»
© Содружество Общин «ВЕЛЕСОВ КРУГ»


[1] Всё подобно Всему. Лад Всемирья начинается с Лада в каждом конкретном человеке. Потому подобно Всемирью Родову, кое находится в беспрестанном движении, человеческое естество, являя собой Всемирье Малое, также постоянно движется («что не двигается - то мертво»). Это видно и на примере движения крови по венам, это и ритм сердца, и нервные импульсы и даже движение (развитие) мыслей. Да и вся жизнь человека во всех смыслах есть непрерывное движение. Из сего следуя особо надобно сказать, что Лад (Гармония) это не СОСТОЯНИЕ человека, но ПРОЦЕСС. Бо СОСТОЯНИЕ подразумевает бездвиженье, СТАТИКУ. ПРОЦЕСС же являет собой движение, сиречь ДИНАМИКУ.

[2] О связи навьих духов и левой стороны в народе рассказывают такое поверье: Когда гремит во Небе Грозный Бог Перун, на Земле есть только одно место, где хмарь нечистая завсегда укрыться может. И вот какое: при вспахивании поля пласты земли обычно на правую сторону отваливаются. Но иногда так бывает, что часть земли может отвалится и на левую сторону. Вот как раз под такими пластами нежить от Перуновых Молоний завсегда укрыться может…

Белобог и Чернобог

А в Нави, в Черных горах, в клубок свился сам Черный Змей. После поражения в битве со Сварогом и Сваро- жичами рассеялись по лицу Земли его воины.

И тогда полетела Правда на небеса к самому Небесному Пращуру. Оставалась Кривда на Сырой земле. Понесло Кривду по всей Земле, по всему поднебесному царству-мытарству.

Черному Змею, богу холода, уничтожения, смерти, служат черные колдуны, волхвы. Вокруг его чертогов ползают Змеи- Ламии. Лешие и волкодлаки бродят по черным лесам.

В темном царстве кружатся тучи,
и вороньи кружатся стаи.
Чернобог-Кощей там лютует,
колдунов и ведьм собирает
всех служителей Чернобога.
«Книга Коляды», IX б
Черный бог - Повелитель Тьмы, Нави, Пекельного царства. Он сидит на троне в Черном замке, рядом с ним - богиня смерти Марена, а перед ним восседает загробный судья львиноголовый Радогост.

Воеводою в войске Чернобога служит Вий, брат бога неба Дыя. В мирное время Вий - тюремщик в Пекле. Он держит в руке огненный бич, коим потчует грешников. У него тяжкие веки, их держат вилами приспешники Вия. Если Вий откроет очи и взглянет на человека - тот умирает. Вий не выносит солнечного света, потому всегда предпочитает пребывать под землей.

Также Черному богу служат демоны-дасуни: сын Вия - козлоногий Пан, Черный Аист Бака, дракон Яга, колдуны Маргаст, сестрица Мага - Мазата, колдунья Путана и демоница Черная Кали.

Волкодлаки, черные волхвы и ведьмы составляют войско Чернобога. Ему служат все силы тьмы, жители Пекла демоны Преисподней. Власть Чернобога велика - ему подчинена вся темная сторона Бытия. От него веет холодом, космической Тьмой.

Черный бог любит надевать черную сутану, перебирать четки. Так он насмехается над верой, ибо он отрицает и бытие Бога, и свое существование. Черный бог воюет со всеми богами. Бывает и так, что он встает на сторону одного из богов, но делает это с одной целью - поколебать веру в иных богов. Он разрушает храмы, сжигает книги. Также он пишет книги, цель коих - извратить или уничтожить истинную ведическую веру. Заледенить души людей, заковать весь мир льдами - вот его цель. И потому он - Владыка Севера. Супруга его - богиня смерти Мара. Чернобог и Мара произвели на свет многих демонов и демониц - Мороку, Мора, Черную Помочь, а также дочерей Лихоманок, которые вызывают у людей болезни: Трясею, Гля- дею, Храпушу, Пухлею, Немею, Глухею, Ломею, Желтею, Дряхлею, Смутницу, Зябуху, Каркушу и иных.

Было время, когда воины Чернобога - Черного Змея захватили почти весь Мир. Великие Льды покрыли большую часть Земли. И переполнилась Земля злом. Чтобы побороть зло и вернуть в мир Правду, Всевышний снизошел в нашу Вселенную. Так Он выделил наш мир среди иных, неведомых нам миров.

О Чернобоге в «Книге Велеса», Триглав: 13, сказано, что он "сражается с Белобогом" и одновременно вместе с ним "Сваргу поддерживает», являясь одной из важных космических сил (силой уничтожающей). Также в «Книге Велеса», Троян, Пров:14 говорится, что Чернобог - это бог безумия: "И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога». В «Славянской хронике» Гельмольда ( 12 в.) описан языческий обряд, согласно коему собравшиеся в круг язычники отпивали из братины и произносили клятву от имени двух богов - доброго и злого (Черного). В древнеисландском источнике Книтлинга- саге упомянут бог Черноголов. Надо полагать, что о храме Черного бога рассказывает Масуди (см. часть «Наследие предков»). Изображение Чернобога приводит историк Шафарик П.И. «Изображение Чернобога в Бамберге» СП6., 1838. Храм Черного бога был некогда и в Чернигове.