Читать далее...

Нимфы, в греческой мифологии божества природы, ее живительных и плодоносных сил в образе прекрасных девушек. Самые древние, мелиады, родились из капель крови оскопленного Урана.
Различают нимф водных (океаниды, нереиды, наяды),















озер и болот (лимнады),


гор (орестиады), рощ (альсеиды), деревьев (дриады, гамадриады) и т. д.

Имена нимф, связанных с водой, чаще всего указывают на то или иное свойство водной стихии. Нимфы, обладательницы древней мудрости, тайн жизни и смерти, врачевательницы и пророчицы, от браков с богами рождали героев и прорицателей, например Axилла, Эака, Тиресия. Красавицы, которые обычно обитали вдали от Олимпа, по велению Зевса призывались в чертоги отца богов и людей.
Из мифов, связанных с нимфами и нереидами, наиболее известен миф о Посейдоне и Амфитрите. Однажды Посейдон увидел у берега острова Наксос как водят хоровод сестры-нереиды, дочери морского вещего старца Нерея.

Пленился Посейдон красотой одной из сестер - прекрасной Амфитритой, и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог найти Посейдон прекрасную Амфитриту, дочь Нерея.
Наконец открыл ему ее убежище дельфин. За эту услугу Посейдон поместил дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.

..Сейчас уже имеется достаточно информации о том, что человека создали инопланетяне, которых в Шумере называли ануннаками (в переводах книг З.Ситчина - аннунаками). Этой информации так много и она такая подробная, что спорить здесь не о чем. Это лишь надо как-то осмыслить и как-то к этому привыкнуть. Есть новая книга о наших создателях-родителях: Г.Н.Клейменов. Ануннаки. Творцы жизни на Земле и учителя человечества, .
Оказывается, наши боги-создатели были голубых кровей, причем в самом прямом смысле. Кровь у них была голубого цвета. А без употребления спиртного они не могли себя чувствовать нормально в земных условиях. Андрей Скляров предпринял попытку воссоздать облик и образ жизни богов, а также условия на той планете, с которой они прилетели. Читать далее...

www.bust.moy.su


Баст, покровительница кошек.


В религии Древнего Египта существовал пантеон богов, который делился на триады, представляемые тремя корнями божества - Отец, Мать и Сын.

Египтяне почитали своих божеств, а подражание их поступкам и способу мышления приближало обычного человека ближе к божественным творцам.
Древний Египет является еще и большим почитателем женских божеств. По примеру богини, в руках египетской королевы было сосредоточено больше власти, чем у короля. А в браке жена была главенствующей в отношениях с мужем. Богиня для древних египтянок была объектом восхищения. Подражать богине и слушаться ее наставлений - это дар, верное обещание вечной жизни.


Поклонение кошкам и большим и маленьким уходит корнями в эпоху еще более далёкую чем, времена сфинкса с его человеческой головой и львиным телом. В период ранних династий фараона Богиню кошку Бастет попирающую ногами врагов Египта изображали в виде львицы.
Египтяне наделяли кошку магической силой. И это нашло отражение в мифе о Боге солнца Ра. Считалось, что Ра, в образе кошки готовясь сразиться со змеем ночи, волшебным способом удерживал солнечные лучи. Эта вечна битва заканчивалась на рассвете каждого дня и вновь начиналась, когда сумерки опускались над Нилом. Кошка стала домашним животным Египтян и это метаморфоза затронула Богиню Бастет и её стали почитать в образе не большой кошки.

Богиня Баст изображалась с кошачьей головой, ее называли Матерью кошек. В правой руке она носила систрум, а в левой - корзину. Одеяния же ее были зеленого цвета. "Забот" у богини-кошки числилось много: она почиталась как богиня огня (тепла, уюта), Луны, деторождения, плодородия, благотворительности, удовольствий и веселья, сексуальных обрядов, музыки и танцев, защиты от болезней и злых духов, покровительствовала не только кошкам, но и всем животным. Ее особым даром была интуиция.

Приблизительно с 1500 года до н. э. и на протяжении более тысячи лет египтяне поклонялись доброй богине Баст (Бастет) с кошачьей головой и ее жестокой сестре с львиной головой - богине войны Сехмет.

Первоначально почиталась как дочь Ра, его Око, а также отождествлялась с богинями-львицами (Тефнут, Сохмет и др.).

Начало появления культа.
Вторая Династия. Поклонялись до I в. н.э.

Генеалогия.
Дочь и жена бога солнца Ra, жена Птаха, мать Махеса и Хенсу.

Атрибут.
Музыкальный интрумент систр.

Центр культа.
Бубастис на востоке дельты НиБогиня Бастла
Центром культа Богини Бастет был древний город Бубастис в дельте Нила. Здесь поклонение домашней кошки было выражено больше всего. Храм, посвященный Богини Бастет, относится к самому раннему культу кошки, Его начали строить те же самые фараоны, что воздвигли статуи сфинкса. В 945 году до нашей эры Бубастис стал столицей всего Египта. Местную Богиню Бастет возвели в ранг общенационального божества. Кошек почитали до такой степени, что хозяева сбривали брови в знак траура по умершей любимице, а возницу, случайно переехавшую кошку, толпа на смерть забивала камнями. Даже фараоны совершали жертвоприношения в Храме Бастет. Богиню с четырьмя котятами у ног символ плодородия, часто изображали в виде женщины с кошачьей головой, в руках она обычно держала священный систрум, музыкальный инструмент типа погремушки.

О том, что происходило в Бубастисе, мы знаем благодаря греческому историку Геродоту, который там побывал в 5 веке до нашей эры в период самого расцвета кошачьего культа. На ежегодный праздник в честь Бастет съезжались женщины со всех концов Египта, плыли на лодках, пели и хлопали в ладоши. Женщины гремели систрумами символами плодородия. За этот период выпивалось больше вина, чем за весь год. Это было самое крупное ежегодное паломничество в древнем Египте, иногда собиралось до 700 тыс. участниц. И вся эта толпа направлялась в Храм Богини кошки Бастет.





Святилище богини Баст

Святилище же Бубастис (Баст) вот какое. Оно целиком, за исключением входа, лежит на острове. Храм был расположен в центре города и был виден со всех сторон. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно обозрению [из города] со всех сторон. Храм огражден стеной, украшенной рельефами, а внутри его - роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини. Длиной и шириной священный участок с каждой стороны в одну стадию. От входа ведёт дорога, мощёная камнем, около 3 стадий длиной, через городскую рыночную площадь на восток. Ширина её 4 плефра. По обеим сторонам дороги стоят высокие до небес деревья. Ворота высотой в 18 метром украшены вырезанными на камне фигурами. В тени деревьев к зданию Храма от реки Нил подходит два канала каждый шириной по 30 метров и осенён деревьями. Преддверие же высотой в 10 оргий и украшено замечательными статуями в 6 локтей вышины. Внутри Храма в святилище возвышается статуя Богини
В храмах, посвященных богине Баст , содержалось много кошек, почитаемых как священные животные. Когда кошка умирала, в семье объявлялся траур, все домочадцы сбривали брови и скорбели. Трупы кошек бальзамировались и захоранивались в пышных гробницах на специальных кладбищах. Археологами обнаружено около 300 тысяч мумий, относящихся к IV тысячелетию до н. э. Закон был также на стороне этого священного животного: за убийство кошки грозило суровое наказание вплоть до смертной казни (о несчастном греке, по незнанию убившем кошку, рассказывает Геродот).
С умершими кошками и котятами поступали так же как и с фараонами: бальзамировали. Мумии кошек приносили в дар богине Баст.
Кошек называли «добрыми духами жилища». Египтяне верили, что душа хозяйки дома после смерти переселяется в кошку.
Сейчас на месте Храма остались одни развалины. Но, если приглядеться, то можно понять почему Геродот побывавший тут в 450 г.д.э написал "Нет Храма более приятного на вид чем Храм Богини кошки Бастет" в Бубастисе

Некогда кельты занимали обширную территорию современных Франции, Бельгии, Швейцарии, части Германии, Австрии, Италии, Испании, Венгрии и Болгарии. Однако в наши дни потомки воинственных кельтов населяют главным образом историческую область Бретань, полуостров Корнуолл, историческую провинцию Уэльс, Шотландию, остров Мэн и Ирландию. На рубеже нашей эры кельты представляли серьезную угрозу для Римской державы.
В 385 году до н. э. они овладели Римом и беспощадно разграбили город. Это не было забыто ни Юлием Цезарем, ни его легионерами, захватившими между 59 и 49 гг. до н. э. кельтские земли в Галлии (Франции), которые вошли в состав Римской империи.
Однако коренное население продолжало открыто поклоняться собственным богам вплоть до принятия Римом христианства. Со временем влияние новой религии ощутили и островные кельты, предки нынешних валлийцев (уэльсцев) и ирландцев, так и не покорившиеся римлянам. Христианизация, разрушившая религиозно-мифологическую целостность язычества многих народов (например, славян), в случае с кельтской мифологией сыграла положительную роль. Кропотливая работа христианских монахов, взявших на себя труд собрать и записать древние мифы и саги сохранила для нас удивительный духовный мир отважных и горячих кельтов, которые не доверили бумаге легенды и мифы о богах, духах, демонах и героях, полагаясь на устные пересказы и хорошую память своих славных поэтов и сказителей.Читать далее...

 

Береза (24.12-20.01) В кельтской астрологии Солнце отождествлялось с Березой. Это дерево первым украшает себя листьями, знаменуя начало всех вещей. Веточка березы была отличительным знаком молодых друидов или бардов, которые прикрепляли ее к своим туникам.

читать далее

Остров поваленных статуй

Голландский мореплаватель Якоб Роггевен открыл Рапа-Нуи, он же остров Пасхи, самый восточный из островов Полинезии, на праздник Пасхи 5 апреля 1722 года, потому и дал ему такое название. В своем путевом журнале Роггевен описал моаи - огромные каменные статуи, повернутые спиной к океану. Наблюдательный голландец не преминул отметить, что происхождение этих изваяний не поддается никаким объяснениям. И в самом деле, каким образом немногочисленные обитатели крошечного островка со скудной растительностью смогли вырубить из вулканического туфа сотни длинноухих истуканов высотой с двух-трехэтажный дом, доставить их без тяглового скота в различные точки побережья и поднять на мощные каменные платформы-аху? Читать далее...

За тысячи лет, которые прошла в своем развитии человеческая цивилизация, на Земле существовало огромное количество всевозможных верований и религий. Удивительно, но факт - во всех из них в том или ином виде существует идея загробной жизни. В различных культурах формы загробного существования могут сильно отличаться, однако лежащая в их основе фундаментальная идея остается одинаковой: смерть не является абсолютным концом человеческого существования, а жизнь или сознание в том или ином виде продолжает существовать после физической смерти тела.

В некоторых случаях потусторонний мир является всего лишь прообразом реального мира, и жизнь там развивается по законам, схожим с земными, но чаще всего загробный мир наделен чертам, совсем не свойственными для земной жизни.

При изучении потусторонней жизни и загробного пути души проявляются поразительные совпадения между культурами, разделенными как географически, так и исторически. Повторение определенных мотивов весьма примечательно, а идея существования конечного приюта всех праведных по ту сторону жизни - в раю или на небесах - возникает во многих вариациях.
Рай

Человек был создан для жизни в раю, а в этом мире он беженец - Владислав ГжещикЧитать далее...

http://www.hibiny.ru/news/ru/archive/12042

Раскрыта природа Хибинских рунических геоглифов

© АВАКЯН Авак Авакович
доктор профессор МАЭН

Автор открытия дал полное объяснение природы исполинских Хибинских начертаний, подобных рисункам на плато Наска; впервые рассказал о молниях, ударяющих в геоглифы и подстерегающих исследователей этих рун; дал простое понятное объяснение таких экзотических феноменов, как проявляющаяся в Хибинах «беспричинная паника» и «круги на полях», указав физическое явление, порождающее эти феномены; дал новые факты об истории религий, в частности, показал: куда на самом деле указывают пирамиды Египта и индейцев.

Введение

В понедельник 19 ноября 2007 года Мурманское Информационное Агентство «Би–порт» сообщило об открытии: обнаружении мною исполинских геоглифов в форме рунических знаков в Кольских горах Хибинах. Большая часть этих геоглифов по своей природе подобна рисункам на плато Наска. Эта статья опубликована на сайте Би–порта на http://www.b-port.com/news/archive/2007-11-19-4/ . На портале «Хибины.ру» эта статья опубликована на http://www.hibiny.ru/news/ru/archive/8182 .

Панорама (фотография) обнаруженного комплекса рунических геоглифов (руны в контексте пейзажа JPEG 448 Кб) доступна на
http://foto.rambler.ru/photos/baron-raja/1/RunesInKolaShambhala/RunesInKolaShambhala.jpg . Фотографии одной из наиболее ярких рун комплекса — начертания Ангела Смерти руны «Sa» — опубликованы на портале Археология.ру на
http://www.archeologia.ru/modules/gallery/albums/userpics/14409/SaRuneInKolaShambhala.jpg (JPEG 456 Кб).

Мною сделан вывод о тождественности обнаруженного Хибинского комплекса и комплекса окрестностей Мировой Горы, описанной религиями древности; тождественности горы Юкспорр (у Кировска) и Мировой Горы; тождественности горы Кукис и Горы Мёртвых, известной в мифологиях под словосочетанием «Красная Горка» (отсюда одноимённый день поминовения усопших у славян); сделан вывод о том, что пирамиды отца Хеопса фараона Снёфру (Красная и Согнутая) моделируют Кольские горы, соответственно, Кукис и Юкспорр.

Это открытие стало результатом моей поездки в город Кировск Мурманской области с 20 по 27 июля 2004 года, а эта поездка стала результатом моей огромной синкретической религиоведческой работы. Перед этой поездкой, меня навестил директор Красноярского Института Эниологии Юрий Павлович Светогоров. Будучи в курсе моей работы, Юрий Павлович обратил внимание на исполинское чёрное начертание, имеющее форму “Э”–образной буквы “Е” (Тришулы), на Интернет–фотографии горы Поачвумчорр, взятой мною с сайта тур. клуба «Берестье» (с http://tkb.hoha.ru/photos/hibini02/14.jpg ). Обнаружение всех остальных рун принадлежит мне (все руны найдены в 2004).

В июле 2004 у меня не было времени на исследование обнаруженных геоглифов вблизи. Их природа требовала дополнительного изучения, что стало причиной моей повторной поездки в Кировск в июле 2007. Тщательное исследование рун вблизи и последующий анализ сделанных фото– и видео–съёмок позволили мне определить их природу.

Природа геоглифов, подобных рисункам на плато Наска

Хибинские руны, подобные рисункам на плато Наска, сформированы из белого очень легко растворимого в воде высола. Высол в руне Sa проступает сквозь почву и камни; свастика на Южном Кукисвумчорре почти не содержит почву, и высол на ней проступает сквозь лавиноопасную «шубу» осыпи щебёнки. Вышеуказанная свастика имеет наибольшее сходство с рисунками на плато Наска. Главное отличие от геоглифов плато Наска в том, что Хибинские руны находятся на очень крутых склонах гор. Дожди этот высол смывают, и после дождя белые руны становятся неразличимыми на склонах, но через считанные часы после дождя высол проступает точно на тех же местах. Ручьёв, которые бы приносили этот высол в руны, я не обнаружил, но констатировал, что там, где имеются ключи, участки с капающей водой и ручейки, бегущие из тающего на вершинах гор снега, — вокруг этих водных источников высола нет.

Разгадку природы этих геоглифов принесло обнаружение мною следов частого попадания в эти руны грозовых молний. В руне Sa на всём её протяжении я обнаружил многочисленные покалеченные молниями берёзки; у некоторых из них стволики были просто разможжены и обуглены молниями. Соответственно, я констатировал, что стрелы грозного Перуна являются одной из главных причин незарастания этих геоглифов растительностью (вокруг руны Sa густая тундра). В окрестных лесах следов молний я не обнаружил. В круглом центре свастики на Южном Кукисвумчорре, представляющим собой чашеобразное круглое углубление, я обнаружил мелкие камешки, обладающие ярко выраженным магнетизмом (они крепко облепляли круглый сильный магнит от бытового динамика, которым я исследовал породы). Это оказался магнетит — магнитный железняк Fe₃O₄. В окрестных горах магнитных пород я не обнаружил, однако на Южном Кукисвумчорре, и, в частности, внутри описываемой свастики, я обнаружил кристаллический гётит — метажелезистую кислоту HFeO₂. Гётит — абсолютно не магнитный минерал, однако магнетит — это результат попадания молний в гётит. Соответственно, этот магнетит в свастике и покалеченные молниями берёзки в руне Sa свидетельствуют, что в эти руны постоянно ударяют молнии.

Обнаружение следов молний позволило мне сделать вывод о том, что находится под рунами. Руны находятся на склонах, на которых обособленно стоящих высоких объектов, могущих служить громоотводами, — нет. Крупных залежей магнитных пород в них тоже нет. Однако известно, что рассол обладает электропроводностью, не меньшей, чем электропроводность металлов. Следовательно, роль заземлённого громоотвода, стимулирующего удары молний в эти руны, играет солончак, выходящий из глубоких недр самих гор к поверхности, высол которого и проступает из склонов, формируя геоглифы даже сквозь постоянно обновляемую лавинами «шубу» щебёнки, подобной щебёнке на плато Наска. Форму рун имеют именно трещины выхода солончака в горах, что и обусловливает стойкость и неизменность этих рисунков и говорит об их глубокой древности.

Природа феномена «кругов на полях»

Констатация того, что Наска–подобные Хибинские геоглифы являются естественными природными нечеловекотворными выходами к поверхности солончаков, позволило мне объяснить феномен, известный под словосочетанием «круги на полях». В июле 2004 я заснял во время грозы VHSC–видеокамерой процесс возникновения километровой световой мандалы на склоне плато Кукисвумчорр. Эта световая мандала имела облик свастики с центром–кругом. Предпринятый мною последующий Интернет–поиск принёс очень важный результат: был обнаружен фотоснимок, сделанный в другой год также во время грозы, на котором точно в этом же месте этого плато была запечатлена эта же мандала (на которую её фотограф просто не обратил внимание, явно приняв её за случайную картину света и тени на горном склоне)! В контексте своей религиоведческой работы я однозначно отождествил эту заснятую мандалу с Мандалой Калачакры, описанной древнебуддийской мифологией как «Врата Небесной Шамбалы на Поднятом Плато Шамбалы». Я также констатировал тождественность феномена этой мандалы и феномена, называемого «кругами на полях».

Эта моя видеосъёмка доступна для скачивания на
http://vision.rambler.ru/download/public/baron-raja/1/1/1.wmv (WMV 2979 Кб). Стоп–кадры с этого видеоролика опубликованы на Археология.ру на
http://www.archeologia.ru/modules/gallery/albums/userpics/14409/KalajakraMandalaInKolaShambhala.jpg (JPEG 160 Кб).

Американский биофизик Джон Э. Бэрк констатировал, что в «кругах на полях» «поражённые стебли имеют на своей поверхности электрический заряд… Это заставляет предположить о том, что сила, вызвавшая полегание глифа [«круга»], была электрической». Архиважно, что полегание злаков в «кругах на полях» обусловлено ожогом стеблей излучением в диапазоне от инфракрасного до СВЧ и следы этого излучения являются для феномена «кругов» константными. Исследователи феномена «кругов» отмечают, что в «кругах» иногда обнаруживаются трупы животных с признаками ожога вышеуказанным излучением. Сильная электростатика ионизирует воздух, то–бишь порождает плазму, а, как известно, плазма (даже визуально невидимая) способна испускать именно такое микроволновое излучение. Вышеупомянутый Джон Э. Бэрк пишет: «глифы в подавляющем большинстве случаев появляются над неглубоко залегающими залежами мела … наиболее часто они появляются там, где выклинивается водоносный слой … Близость к воде также типична для глифов»; и указывает сопряжённость появления «кругов» с грунтовыми водами. Грунтовые воды содержат угольную и другие кислоты, переводящие мел в водорастворимые гидрокарбонат кальция и другие соли. Соответственно, залежи мела в сочетании с грунтовыми водами, а также внесённые в поля удобрения, являются эквивалентом солончака.

Феномен «кругов на полях» возникает спонтанно и исследователи не располагают съёмками процесса возникновения этих структур. Вышеуказанная сделанная мной видеосъёмка является первой в мире видеосъёмкой процесса возникновения такой структуры. Конфигурация солончаков на посевных полях из года в год меняется, а роль солей играют, кроме естественных солончаков, вносимые удобрения. Соответственно, круги в разные годы возникают на разных местах полей и имеют разную форму. В Хибинах же мы имеем жёстко конфигурированную в горном массиве структуру солончаков, отчего и подобная «кругам на полях» мандала из года в год имеет константные форму и место проявления.

В июле 2007 я стал свидетелем феномена, который часто констатируется в Хибинах и называется «феноменом беспричинной паники». Находясь на насыпной площадке, примыкающей к восточному склону Юкспорра и перегораживающей реку Гакмана, я внезапно констатировал очень тяжёлое самочувствие, резкое сильное увеличение скорости пульса, действительно порождающее острое чувство близкой смерти. Однако, вместо стандартной для туристов реакции в виде паники, я спешно стал вести фото и видеосъёмки, исследовать окружающие камни компасом и магнитом, проверять наличие мобильной связи и пытаться понять этот проявившийся феномен. Феномен длился приблизительно 3 минуты, после чего резко закончился. Проведя исследования этой площадки, я стал подниматься на Юкспорр в районе осыпи, порождённой апатитным карьером, находящимся с противоположной стороны Юкспорра. На середине склона феномен повторился, но длился немного короче и был слабее. На следующий день после этого приключения я обнаружил на лице малозаметную корку сукровицы, а последующие 2 месяца имел стабильно слегка повышенную температуру. Инфразвука я однозначно НЕ зафиксировал, магнитных пород в окрестностях не обнаружил; аномального поведения компаса и мобильного телефона, как и перебоев в приёме радио, тоже не было. Однако было пасмурно и периодически шёл дождь. Я сделал вывод, что это был ожог излучением в диапазоне от инфракрасного до СВЧ.

Рассолом являются моря, однако, огромность моря рассредоточивает электростатическое индукционное взаимодействие с грозовыми тучами. Но в зонах океанов, характеризующихся частыми экстремально мощными грозовыми явлениями, должны в определённой степени проявляться вышеописанные феномены. Зона океана, которая является эпицентром бурь, называется Бермудским треугольником. Кроме того, описано явление вращающихся световых колёс на воде, которые именуют «Чёртовой каруселью» и «колёсами Будды на воде».

Корреляция между всеми вышеописанными феноменами позволяет мне считать эти феномены объяснёнными — я объясняю их электростатическим индукционным взаимодействием рассолов (в частности, солончаков) с природной электростатикой.

Генезис религий. Аутентичность Врат Небесной Шамбалы. Природный Филадельфийский эксперимент.

Великий Канадский учёный профессор Лаурентианского Университета (Laurentian University) доктор нейрологии Майкл Пёрсингер сделал архиважное открытие, состоящее в том, что слабое магнитное поле, вращающееся против часовой стрелки у височной доли головного мозга человека, вызывает у этого человека так называемое «религиозное чувство», то–бишь то самое состояние, которое Кольские поморы называют меряченьем!!! Доктор Пёрсингер вмонтировал в шлем электромагниты, и одевая этот шлем на головы людей вызывал у этих людей состояние меряченья, восторгаясь тем, что ему удалось вызывать религиозное чувство в лаборатории. Этот метод магнитного вызывания состояния меряченья в честь своего создателя стал называться «Транскраниальной Магнитной Стимуляцией Пёрсингера» («Transcranial Magnetic Stimulation of Persinger»). Воздействие электромагнетизма на психику исследовал не только Пёрсингер. Медициной установлено, что воздействие на человека электростатикой можно уподобить небольшому сотрясению мозга. В XIX веке исследователи писали о том, что электризуя тело человека можно отправить в путешествие его душу. Установлено, что наличие даже на ровной как стрела дороге с идеальным покрытием зоны даже с незначительной наэлектризованностью, которую можно обнаружить только очень чувствительной аппаратурой, — оказывается причиной постоянных ч. п. именно на этом месте: на обочине в таких местах всегда венки и памятники (свидетельствующие о частых ДТП именно на этих участках трассы), на этих участках люди видят привидений и т. п.. Триумфом работы Пёрсингера стал случай, когда он спас от дурдома девочку, которая не могла спать по причине того, что в её спальне якобы жило чудовище. Пёрсингер засёк аппаратурой электромагнитную аномалию, которую вызывали электронные часы в её спальне, действующие как раз на височную область её мозга, находясь в изголовье кровати. Часы убрали, и чудовище оставило девочку в покое.

Никола Тесла вместе с Альбертом Эйнштейном сделали эксперимент, превратившийся в легенду. Воздействуя мощными электромагнитами на корабль с экипажем они добились, если верить информации об этом эксперименте, перемещений этого корабля во времени и появления шокирующих сверхспособностей у экипажа этого корабля. Можно подвергать сомнению информацию об этом эксперименте, однако существует немало примеров, надёжно подтверждённых, что воздействие электричества и даже удар током продуцирует появление у людей сверхспособностей.

Если даже труднообнаружаемая зона с повышенной электростатикой порождает на автотрассах видение призраков, то нетрудно представить, какие явления может породить Хибинский комплекс солончаковых геоглифов. По энциклопедическим данным энергия грозового фронта эквивалентна по мощности ядерной бомбе. Одна грозовая молния — это миллион вольт и несколько тысяч ампер. Движущаяся над горой грозовая туча по закону электромагнитной индукции порождает неизбежный отклик в солончаке — возникновение в рассоле вихревого тока. Как в трансформаторе: туча — одна «катушка», рассол солончака — другая «катушка». В Хибинах можно наблюдать и такое явление: температура летом понижается ниже точки тумана, и по верхней части гор начинают переваливаться «облакопадами» густые облака тумана, неописуемо красиво клубясь в горных складках. А ведь эти тучи тумана тоже неэлектронейтральны.

Кого в древности называли народом богов? А кого во время написания этих строк в Индии называют живыми богами? Шаманов, экстрасенсов, а не конструкторов Хай–Теха!! А с чего начинаются религии? С видéний и экзотических феноменов природы. Соответственно, исследователи, пытающиеся найти Первосвятилище человечества, идут по ошибочному пути, когда ищут человекотворные сооружения; ибо древние люди поклонялись НЕ собственным изделиям, а именно экзотическим природным феноменам.

Обнаруженные Хибинские руны составляют основу рунических азбук. Библейская книга Исход учит изготавливать менору, жертвенник и скинию по назиданию: — «видишь, КАК ПОКАЗАНО ТЕБЕ НА ГОРÉ, — вот так и делай!» [Исход: 25–40; 26–30; 27–8]. В Японии природные силуэты из снега на горах назывались «Юкигата» («Yukigata») и считались знамениями; например, — появилось на горé снежное очертание белой лошади, — сие — знамение богов, что пришло время сеять рис. Из этого я сделал вывод, что знаки, начертанные на горах экзотическими природными феноменами, считались чудотворными знамениями свыше, и именно их воспроизведение людьми породило письменность; а из того, что Хибинские руны представляют собой наидревнейшие варианты начертания этих символов, — я сделал вывод, что эти Хибинские рунические геоглифы — это первые руны — оригинал, породивший рунику. На юго–западном «торце» Юкспорра невысоко от подножия я обнаружил руну, которую отождествил с японской «Сакаеру»; её славянский эквивалент — старокириллическая буква «Юс». Это позволило мне выявить семантико–лингвистический круг: «Юкспорр» — «Юкс» — «Юс» — «Юр». Описание и фотография этой руны опубликованы на Археология.ру на
http://www.archeologia.ru/modules/gallery/displayimage.php?pos=-1474 ; JPEG (186 Кб) доступен на
http://www.archeologia.ru/modules/gallery/albums/userpics/14409/SakaeruRuneInKolaShambhala.jpg . Вверху этой руны мною обнаружены пёстрые рисунки высолов, похожие на буквы и имеющие природное происхождение. Их изучение позволяет обнаружить новые главы в истории возникновения кириллицы и глаголицы.

Калачакра — это Колесо Времени. Мандала — это двухмерная проекция дворца божества. Облик заснятой мною мандалы на склоне плато Кукисвумчорр позволил мне выявить сакральный смысл архитектуры мечети: — если смоделировать облик дворца, двухмерной проекцией которого является эта мандала, то мы увидим круглый купол с четырьмя симметрично расположенными башенками минаретами по сторонам. Фигуры в форме этой мандалы укладывали в могильники представители салтово–маяцкой культуры; археологи считают их оберегами, однако тождественность их формы и формы мандалы на Кукисвумчорре указывает, что эти фигуры являются изображениями врат мира Нави, в которые отправится усопший. И кельты, описывающие эти врата, называя их зáмком Артура в Аваллоне, и Иоанн Богослов, называющий эти врата небесным Иерусалимом, — однозначно указывают, что этот феномен возникает во время грозы. Моя вышеуказанная видеосъёмка, запечатлевшая появление этой мандалы, сделана именно во время грозы, а на вышеупомянутой фотографии этой же мандалы на этом же склоне Кукисвумчорра, найденной мною в Интернете, запечатлено такое же грозовое небо!!! На основании вышесказанного, я утверждаю, что эта мандала является природным Филадельфийским экспериментом; и что поэтому её и называли Мандалой Колеса Времени. Пирамиды мира строились, чтобы делать из людей богов, то–бишь экстрасенсов со сверхспособностями. Понятно, что заземлённый громоотвод в облике солончака и его индукционное взаимодействие с природной электростатикой, — это слишком понятно и объяснимо; не этого ожидают от Шамбалы её истовые искатели. Однако именно моя аргументация из этой моей статьи позволяет не только признать аутентичность Шамбалы на основании религиоведческого синкретического анализа, опубликованного мною в статье, доступной во время написания этих строк на сайте издательства «Мурманское» на http://biarmia.narod.ru/library/avakiyan.htm , но и признать аутентичность феноменов, породивших религии и миф о Шамбале, и, в частности, аутентичность Врат Небесной Шамбалы.

Кибла на Юкспорр

Согласно изученным мною фактам, пирамиды и курганы мира являются храмами Мировой Горы и священных гор её окрестностей (в частности, Горы Мёртвых «Красной Горки»). Египтологи считают, что пирамиды Египта ориентированы на Северный полюс. В XIX веке ректор Бостонского университета доктор Уильям Уоррен отождествил мифологический образ Мировой Горы — Пупа Земли — с географическим Северным полюсом, высказав предположение, что «колыбель человечества, Эдем изначальной традиции, находился на Северном полюсе, в области, затопленной во время Всемирного Потопа.». На южной оконечности Северной Америки сохранился древний индейский город Теотиуакан. В нём стоят пирамиды, подобные пирамидам на Египетском плато Гиза. Этот индейский город и его пирамиды ориентированы на северо–восток с отклонением от оси Север–Юг на 15,5°. Считая, что древние архитекторы ориентировали свои религиозные сооружения на Северный полюс, многие предположили, что Теотиуакан ориентирован на допотопный Северный полюс, который сместился в результате природной катастрофы, вызвавшей Всемирный Потоп. На пути вектора направления, которое указывает Теотиуакан, находится остров Гренландия, и многие решили, что именно в Гренландии следует искать допотопный Северный полюс и, следовательно, Мировую Гору. Русское Географическое Общество даже сняло и показало по телевидению фильм, высказывающий эту теорию, и отправляло экспедицию в Гренландию на поиски Первосвятилища, указанного Теотиуаканом.

Я считаю эту теорию ошибочной. В Исламе существует принцип КИБЛЫ. Кибла — это направление к главному святилищу религии. Принцип киблы состоит в том, что мусульмане должны молиться только повернувшись лицом к первосвятилищу, которым в Исламе является храм Кааба, и в том, что все храмы Ислама мечети ориентированы на Каабу, то–бишь указывают направление к Каабе. Пирамиды — это суррогаты Мировой Горы. У древних пророков не было компаса и киблы на географический полюс нигде никогда не было. Как и нет ни одного факта, свидетельствующего, что географическая ось Земли смещалась, да ещё и столь радикально, после постройки Теотиуакана.

Проследив направление, которое указывают пирамиды Египта и Теотиуакана, я нашёл место, в котором векторы их кибл соединяются. Это место — горный массив Хибины на Кольском полуострове!!! И это подтверждает мой вывод о том, что индейцы, ориентировавшие свои храмы на Хибины, не случайно называли Первосвятилище — Хибальбой!!! Проследив направление к райской родине человечества, которое указывают древние религии, я констатировал, что японцы и народы северо–востока Евразии (нанайцы и ульчи) указывают на край запада; тибетцы и китайцы — на край северо–запада; евреи, арабы, иранцы, греки, римляне и ирландцы — на край севера; индейцы — на край северо–востока за Атлантическим океаном, что является однозначным указанием именно на Кольский полуостров.

Подробности этого открытия — в вышеуказанной статье
( http://biarmia.narod.ru/library/avakiyan.htm ). Информация об этом исследовании публикуется на официальном сайте КИЭ МАЭН на http://www.eniology.ktk.ru .

src="//img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/421/16421917_c59f2227b1fd.jpg" align="left" width="380" height="285" alt=" (380x285, 25Kb)" />
Слово "фея" произошло от латинского "божественный страж человеческой судьбы". В прошлые времена верили, что они восседают над колыбелью новорожденного, как крестная фея из сказки о Спящей красавице.

Эдвард Гарднер и лорд Даудинг считали абсолютно всех фей духами природы, чьей задачей является опылять растения и присматривать за их ростом и цветением. Ходсон утверждал, что он видел растущую луковицу, вокруг которой суетились микроскопические создания, занятые каждый своим делом. Более могущественные духи, по его мнению, с необходимой заботой опекают этих смиренных тружеников и направляют их по пути, предначертанному Природой. В средние века в фей верил практически каждый, а церковь считала их падшими ангелами, поверженными Богом, но продолжающими бросать ему вызов. Множество священников прямо называли фей "демонами и дьяволами из ада". Ирландцы находили более исчерпывающие и снисходительные объяснения появления маленького народца.

Согласно сегодняшнему мнению в Ирландии, феи действительно являются падшими ангелами, обманутыми сатаной, которые недостаточно хороши, чтобы оставаться на небесах, но и не настолько плохи, чтобы быть низвергнутыми в ад. Бог сбросил их с небес так, что самые скверные попали в подземные пещеры и стали гномами и гоблинами, другие упали в леса и воды и превратились в эльфов и духов природы, а те, которые упали поблизости от человеческого жилья, сделались домовыми.
Для ирландской традиции обыкновенным является поселять некоторых фей в "царство мертвых". В других местах также часто считают фей привидениями, особенно призраками давно умерших язычников.

ПРОСВЕЩАТЬСЯ:)

Измерения.

Измерения - не пространственный фактор, а психовременной. Психовременной обозначает состояние субъекта и объекта в определенное время с определенным комплексом психоэнергии Вселенной. Психоэнергия Вселенной представляет собой совокупность микроэнергий всех планетных систем Вселенной, выделяемых целенаправленным порядком во Вселенную с целью приобщения каждой планеты и ее населяющих к Великому Вселенскому Сообществу.

Микроэнергии всех планетных систем представляют совокупность знаний, действий и предполагаемых действий всех планетных систем во времени и пространстве. Естественно, сюда включается и совокупность мыслительной деятельности существ, населяющих каждую отдельную планету. На планете Земля уже имеются жители, живущие в измерении 4-го порядка, то есть жители, имеющие возможность видеть невидимое для рядового землянина. Это люди, видящие 3-им глазом.

Всего измерений множество, ибо каждая планета Вселенной живет по своим законам, усваивая в большей или меньшей степени подачи психоэнергии Вселенной. Да, возможны случаи жизни на других планетах сразу, одновременно в разных измерениях. Ваши земные трактовки понятия 3-го измерения ошибочны, но вы действительно живете в общей основной массе в 3-ем измерении, почти не используя и не усваивая дары кладовой Вселенной. Вы спрашиваете, откуда люди узнали, что живут в 3-ем измерении. Это известие пришло от прошлых поколений, затем ошибочно интерпретировалось в осознание трех параметров. Мы раскроем глубину Вселенского понятия измерений. Начнем с простого. Да, начало измерения берут от единицы.

Первое измерение - жизнь в виде неодушевленных предметов, растений и деревьев. Происходит процесс усваивания сведений Вселенной и планеты без активного участия в процессе обмена информацией, без конкретной передачи ее себе подобным.

Второе измерение - зарождение мыслительной деятельности - это животный мир во всем его многообразии.

Третье измерение - активная жизнедеятельность с присутствием мозговой деятельности, направленной на творчесвто, созидание, взаимное общение и освоение, познавание всех параметров, составляющих планету и околопланетное пространство.

Четвертое измерение - выход в миры через канал ясновидения.

Пятое измерение - телепатическое восприятие информации Вселенной от любого источника подачи.

Шестое измерение - энергетическое переустройство энерготел человека для возможности плодотворного общения с любым представителем Вселенной Разумной.

Седьмое измерение - умение переформировать свой внешний вид в любое желаемое время.

С ростом цифры измерения человек или другой любой инопланетник приближается к моменту, когда он мгновенно способен принять решение посетить любую точку Вселенной. Умение управлять всеми видами деятельности в своем организме, мгновенно перестраивать внутреннее и внешнее свое содержание, умение слышать и видеть в мгновение всю вселенную, как любую букву в книге, характерно для стоящих на уровне 7-го измерения.

Читать далее...

Точно так же, как мы сейчас отмечаем сезонные праздники, связанные с христианским мифологическим календарем (Рождество, Пасху, День Благодарения и т. и.), древние кельты отмечали свои собственные религиозные праздники, основанные на циклах Земли, связанных с Солнцем или Луной. ДНИ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ и ДНИ РАВНОДЕНСТВИЯ назывались четырьмя Альбанами. Время проведения этих праздников определялось положением солнца; между ними выпадало 4 ДНЯ НА ГРАНИЦЕ ДВУХ КВАРТАЛОВ, которые считались промежуточными. Даты этих праздников совпадали с полнолуниями соответствующих месяцев. Для того чтобы получить общее представление о времени проведения и основных символах восьми кельтских Праздников рощи, познакомьтесь сначала со схемой, приведенной в Прологе и озаглавленной "ДРУИДИЧЕСКОЕ КОЛЕСО СЕЗОНОВ". Каким образом эти праздники отмечались согласно друидической традиции, описывается ниже.Читать далее...

ФЕРИЛЛТЫ появились в Британии в эпоху мегалита или неолита (нового каменного века) - период, отмеченный постройкой большого числа земляных и каменных сооружений - мегалитов, наиболее известные из которых - Стоунхендж, Силбери Хилл, Гластонберийские Врата, Эйвбери, Нью-Гранж, Мейс Хоув, Галланиш, Бродгар и Карнак. Простодушные местные бритты, добрые по натуре, были, по всей видимости, больше склонны вести кочевой образ жизни или заниматься простейшим сельскохозяйственным трудом, чем строить технически сложные и астрономически рассчитанные гигантские каменные сооружения.

Возникает закономерный вопрос, который уже давно пытаются решить археологи, антропологи и историки: каким образом древние люди, еще не имевшие естественных культурных склонностей, смогли возвести такие совершенные постройки? В свете сказанного выше о фериллтах можно с определенной долей вероятности предположить, что руководителями этого строительства могли быть именно легендарные ученые жрецы из Атлантиды. Могли ли они принести в Британию эпохи каменного века знания высокого уровня и организовать местных жителей на постройку таких монументов? В пользу этого предположения свидетельствует существование общей единицы измерений, так называемого мегалитического ярда (1м.я. = 0.829 метра). Мегалитический ярд был известен и использовался всеми бриттскими строителями, участвовавшими в постройке перечисленных выше монументов, а это в свою очередь указывает на их высокий уровень организации. В последние годы теория "таинственного и одаренного духовенства", истоки зарождения которого неизвестны, приобрела особую популярность у многих ученых. Учитывая этот факт, а также свидетельства, которые можно найти в Книге Фериллт (оставим пока в стороне вопрос об исторической достоверности ее источников), автор считает эту теорию весьма вероятной и достойной рассмотрения.

Считается, что около 2000 года до н. э. у фериллтов существовал важный религиозный центр в Гластонберийских Вратах. Кроме этого, для общих собраний были построены Оук-уолк и Лэбиринтайн Мэйз, а также знаменитое "Солнечное Кольцо" из камней - высшее достижение архитектуры того времени, о котором рассказывают и по сей день. Видимо, духовенство имело сильную тягу к созданию триадных, пирамидоподобных форм (сходных с египетскими), и поэтому их привлекали холмы с простой четырехсклонной формой.

Считается также, что именно фериллты впервые дали западному Уэльсу название ИНИСУИТРИН (YNYSWYTRIN), что в переводе с валлийского означает "стеклянный остров". В ходе так называемой Битвы Деревьев, состоявшейся в 400 году до н. э. монументальное кольцо было разрушено (кем - неизвестно), кроме одного камня, который у всех народов, впоследствии населявших эту местность, получил название "Камень Врат" ("Tor-Stone"). Этот последний менгир оставался на своем месте до тех пор, пока Святой Колумбанус не напал на Авалон в 563 году н. э., после чего камень был разломан, сброшен с горы и "поставлен как фундамент для новой веры во славу Единого Справедливого Бога" ("Книга Святых и Чудотворцев и Хроники Святого Колумбануса"). Считается, что после этого события фериллты удалились в свои "стеклянные башни", построенные у подножия горы Сноудон, откуда продолжали "Нести Факел Мудрости по всей Стране" ["Мифология и обряды друидов Британии", обзор Э. Дейвиса].

Но вернемся к Книге Фериллт. По-видимому, она (как и связанная с ней "книга Барддас") была составлена в шестнадцатом столетии Лдьюэллином Сайоном Глэморганом на основании более древней работы Вергилия и некогда находилась в печально известной библиотеке Оуэна Моргана (Мориана), самозваного друида викторианской Англии, работы которого вызывали многочисленные критические отзывы, поскольку содержавшиеся в них утверждения были по меньшей мере необоснованны. (Во избежание путаницы между рукописью и данной книгой, необходимо сразу же пояснить, что личность Артура ни разу не упоминается в Книге Фериллт, даже под видом пророческих предсказаний, поскольку сам Артур появился много лет спустя после ее написания. За исходную точку вычисления любых дат, приводимых в этой книге, берется 1870 год до н. э., когда состоялась так называемая Битва при Мойтуре.) Однако, несмотря ни на что, философские аспекты, открываемые рукописью, почти в точности соответствуют тематическому подтексту ДВАДЦАТИ ОДНОГО УРОКА. Следует отметить, что рукопись находится сейчас в частной коллекции "Альбионской Ложи Объединенного Древнего Ордена Друидов Оксфорда" ("The Albion Lodge of the United Ancient Order of Druids of Oxford"). Интуитивные прозрения, содержащиеся в этой книге, послужили основным источником нашего "материала по друидам" (и, как станет ясно впоследствии, отредактированное издание Документов о Фериллтах (Pheryllt Material) могло бы служить продолжением и ключом к нашей книге).

Если сегодня взглянуть на всем известные рассказы о Мерлине или Артуре сквозь призму Книги Фериллт, это приведет нас к уникальным выводам. Однако, прежде чем углубляться в мифологические проблемы, необходимо составить себе небольшое представление о том древнем мире, "легенды из которого пришли..." - о далеком и малоизвестном кельтском государстве, о Британии Темных Веков.

Термин "Британия Темных Веков" применяется для обозначения существенно важного, но малоизученного исторического периода, начавшегося с момента ухода римских войск в 425 году н. э. и продолжавшегося до норманнского завоевания, кульминационной точкой которого стала Битва при Гастингсе в 1066 году. Это была эпоха заселения страны, когда земли добывались и удерживались окровавленным мечом, когда мелкие короли постоянно враждовали между собой и нация была раздроблена на части. Эта эпоха видела приход христианства и, вместе с ним, преследование, поглощение и фактически полное искоренение исконной религии кельтов - друидизма.

КЕЛЬТЫ были многочисленной нацией, которая состояла из народов, объединенных общей культурой" и когда-то владела едва ли не половиной всего известного мира. Сам по себе термин "кельтский" относится к определенного рода культуре и не определяет страну или национальность. Кельтская культура попала на берега Британии на "волнах завоевания". Кульминационным моментом в этом отношении можно считать период около 400 года до н. э., когда, по свидетельству местных кельтских легенд, состоялась Битва Деревьев (эта дата уже давно считается годом появления друидов). Самобытность культуры кельтов сохранилась в течение всего периода римской оккупации. Вторгшимся на землю Британии кельтам пришлось столкнуться с коренным местным населением - бриттами (в английском написании различают две формы: Britons и Brythons), миролюбивыми и религиозными людьми, у которых было хорошо развито сельское хозяйство и искусство сооружения простейших построек из камня для почитания богов. Стечением времени кельты образовали особый племенной народ с романтической и суеверной душой, законопослушный и искусный. Каждое племя или клан (обычно различаемое по кровным или брачным узам, связывавшим его членов) существовало в рамках территории с хорошо заметными и обдуманными границами, где его члены занимались сельским хозяйством, охотились и почитали своих богов. Все племена были экономически независимы друг от друга и объединялись лишь для борьбы с общим врагом или иностранными захватчиками. Древнеримский историк Полибий оставил о кельтах следующую запись:

"Это люди рослые и выносливые, красивые и голубоглазые. Женщины плодовиты и прекрасные матери. Мужчины воинственны, вспыльчивы, легко раздражимы, но великодушны и не таят подозрений. Они стремятся развивать культуру и основывают в своих городах центры для образования. Они прирожденные всадники, храбрые, преданные и сильные. Они живут в больших домах, которые строят из согнутых деревьев, со стенами из плетенки и глины. Только лишь в сфере религии и магии у них неуклонное послушание и дисциплина".

Угроза нападения и войны с другими народами (особенно до и после римского владычества) оставалась постоянной проблемой всего Темного Времени. Завоеватели тысячными полчищами приходили на землю Британии с целью обосноваться здесь, захватив плодородные земли и богатые рудники. К тому времени, когда римские легионы ушли из Британии в 425 году н. э., кельты находились в состоянии полного хаоса. Ежегодно в их земли вторгались свирепые норвежцы, англы и саксы. Кроме того, между многочисленными мелкими восточными и западными королевствами бушевали почти непрерывные гражданские войны, а с севера от Великих Валов на них непрерывно нападали пикты. В отрывке из книги Н. Толстого, посвященной Мерлину, дана замечательная характеристика того периода:

"Первая половина шестого столетия являлась апогеем британской Героической Эпохи, времени, в которое могущественные короли Севера властвовали во славе, отважно воюя против англов, пиктов и всех остальных" [В ПОИСКАХ МЕРЛИНА, стр. 34].

И в это полное непредсказуемых перемен время берет свое начало славная эпоха короля Артура. Когда "римский орел" улетел и друиды воцарились на земле Британии, земля эта жаждала объединения.

ДРУИДЫ были кельтскими жрецами. Интересно отметить, что до тех пор, пока культура британских кельтов в целом сохраняла матриархальные традации, никакой национальной религии не существовало. На многих языках слово "друид" означает "человек дуба". Корень "дру" соответствует слову дуб" - наиболее почитаемому дереву у кельтов, которое они называли Королем Всего" ("King of All"). Каждый друид являлся членом организованного ордена "Первых Посвященных" ("Primal Mystics"). Созданные этими жрецами магические системы настолько основательны, что человечество до сих пор продолжает размышлять над ними. Друиды были докторами, учеными, адвокатами и министрами кельтских племен, посредниками между людьми и богами. Они держали в страхе всех и вся, включая любого короля, благодаря чему пользовались большой властью. Вот что писал о них Диодор Сицилийский:Читать далее...

ОБОРОТЕНЬ КАК ОН ЕСТЬ
И все-таки не оно, не это существо, представляющее собой странный симбиоз человека и зверя, является оборотнем в истинном его значении и смысле. Настоящий оборотень не использует тело другого существа, чтобы принять его личину. Он сам, весь ОБОРОТЕНЬ КАК ОН ЕСТЬ целиком "оборачивается" в зверя или птицу. Причем невозможно даже задаваться вопросом, какой из этих обликов является истинным его и главным.
- Если рассматривать человека, как многомерное существо, - поясняет Е.А, Файдыш, - тогда то, что воспринимается нами как превращение, означает лишь, что в нашей физической реальности существо это повернулось как бы другой своей гранью. Эта другая грань его может выглядеть как волк, птица, куст или даже камень. Но это такие же компоненты целого, как, скажем, хвост и морда коровы. Внешне они совершенно различны. И, если бы был кто-то, кто никогда не видел коровы, его трудно было бы убедить, что там и там изображено одно и то же существо. Та же ситуация с оборотнем. И облик человека и облик волка - это разные грани все того же одного многомерного существа. В древности это понималось очень четко. То есть это-не волк. Он просто внешне похож на волка. Волкодлак, - это человек, но шерстью внутрь. Он как бы выворачивается и тогда принимает облик волка. Вопрос, какой он настоящий, лишен смысла. Обе его формы (а очевидно, есть еще и другие) настоящие. Наиболее известный в России вариант оборотня - человек не вселяется в другого зверя, а превращается в него целиком. Это то же тело, но только "вывернутое" другой стороной, шерстью наружу. Соответственно, отрубили, скажем, кошке лапу - ведьма или колдун оставались без руки.
Последнее подтверждают многочисленные рассказы - свидетельства о таких встречах.Читать далее...

Сообщения с того света

...можно услышать на радиочастотах.

Что и делают члены недавно созданной Российской ассоциации инструментальной транскоммуникации (РАИТ).

В прошлом году (КП от 15 декабря 2004 года) наш корреспондент участвовал в сверхъестественном эксперименте, пытаясь записать на магнитофон голоса с того света. Но работал с любителями. И не сильно преуспел - услышал лишь нечто невнятное. Ныне за дело взялись профессионалы, оснащенные серьезной радиоаппаратурой. Да и методика у них оказалась куда как изощреннее.

Голоса из невозвратного далека

Я надеваю на голову наушники и не без содрогания щелкаю мышью по монитору - там, где написано прослушать. В мозг тотчас ударяет какофония звуков, похожих на урчание в желудке. Слава Богу, что этот кошмар длится всего несколько секунд.

- Слышали? Нет? Там звучит фраза смерть - не тождество тьмы, - объясняет мне Игорь Альбертович. - С первого раза трудно уловить.

Но потом прокручивает более четкую запись. Сквозь шорохи, рождающие эхо, и скрипы, как будто трут ватой по стеклу, ясно различаю громкий женский голос: Мы вам поможем!

- Это еще что! - не скрывает гордости Артем Валерьевич. - 25 августа 2004 года, в день, когда одновременно разбились два российских пассажирских самолета, мы проводили радиосеанс. На тот момент еще не была ясна причина трагедии. Задав вопрос, мы внимательно изучили запись. Несмотря на искажения, предающие голосу несколько механический оттенок, напоминающий речь синтезатора, ясно уловили: Был террорист! (Я слышала эти слова. - С. К.) Как потом выяснилось, был не один преступник, а две шахидки. Но смысл информации от этого не исказился. Через несколько дней сообщение с того света было подтверждено официальным заявлением ФСБ.

- Мы пробуем привлекать души умерших для поиска пропавших без вести, - продолжает Игорь Альбертович. - Например, недавно интересовались судьбой одной бесследно исчезнувшей девушки, и оттуда нам подтвердили, что она уже покинула земную жизнь. Потом раздался пронзительный женский крик Мы попросим за вас!, после чего другой женский голос бесстрастным тоном как бы прокомментировал: Приняты сюда! Он звучал на фоне криков и стонов множества других голосов. Но я не знаю, что бы это значило...

Как получить сообщение оттуда?

Исследователи отдают предпочтение так называемому радиометоду - на сегодняшний день, по их мнению, он самый эффективный. Сделать нужно следующее: включив магнитофон на запись, соединить его кабелем с радиоприемником. И поставить напротив микрофон. Громкость приемника надо отрегулировать так, чтобы задаваемые вами вопросы были ясно различимы на фоне белого шума или радиотрансляций.

Смысл использования радиоприeмника для записи заключается в том, что партнерам на ТОЙ стороне становятся доступными частоты. Но неизвестно, какую конкретно они выберут. Поэтому можно настроиться на белый шум, то есть на частоту, на которой никто из живых не вещает. Из динамика будут доноситься шипение, свист, скрежет. Но их генерируют электромагнитные поля, способствующие контакту. На этом шумовом фоне и должны проявиться голоса.

Связисты рекомендуют такой метод новичкам, чей слух еще недостаточно натренирован. Далее можно настроиться и на определенную длину волны, где есть передачи. Какую?

Читать далее...

666 шестьсот шестьдесят шесть
663 · 664 · 665 · 666 · 667 · 668 · 669
Факторизация:	2⋅32⋅37
Римская запись:	DCLXVI
Двоичное:	1010011010
Восьмеричное:	1232
Шестнадцатеричное:	29A

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти
число зверя, ибо это число человеческое;
число его шестьсот шестьдесят шесть»

(Откровение св. Иоанна, 13:18).

Прошло уже около двух тысяч лет со времени написания святым Иоанном Апокалипсиса, но сокрытые в нем пророчества и в особенности мистический смысл «числа Зверя» до сих пор будоражат сердца верующих и приковывают к себе внимание историков и библеистов.

Но что подразумевал под этим сам автор «Откровения», призывая «имеющих ум» проникнуть в тайну апокалиптического числа?

Толкования символики
«Апокалипсис св. Иоанна», как и любая пророческая книга, описывающая те или иные события будущего в виде символов, иносказаний и аллегорий, предоставляет невероятную свободу для толкований и объяснений. За 19 веков, отделяющих нас от времени написания Апокалипсиса, были предложены десятки, если не сотни вариантов интерпретации его пророчеств - от вполне обоснованных до поистине фантастических. Так, воплощением Зверя было объявлено немало выдающихся исторических личностей, например, видный раннехристианский богослов Арий, основатель ислама Мухаммед, король франков Карл Великий, Петр I, Екатерина II, Наполеон, Ленин, Сталин...

Читать далее...

Практика не для новичков, будьте внимательны. Вся книга "ПРАНА. ПРАНАЯМА. ПРАНА ВИДЬЯ", Свами Ниранджанананда Сарасвати прикреплена к посту.


АНГАР ТРАТАКА НА ФИЗИЧЕСКОЙ ЧАСТИ ТЕЛА

Стадия 1: Подготовка

Лягте на спину в шавасану; убедитесь, что ваши голова, шея, позвоночник, туловище и ноги располагаются по одной прямой линии. Ступни расставлены примерно на 45 см; руки слегка отведены от тела и лежат по бокам ладонями вверх. Позвольте пальцам принять естественное, чуть согнутое положение. Глаза и рот должны быть мягко прикрыты.

Стадия 2: Расслабление

Полностью расслабьте все тело; убедитесь, что оно нигде не напряжено.
Прекратите всякое физическое движение и осознавайте полную неподвижность тела.

Стадия 3: Осознание звуков

Осознайте все различные внешние звуки вокруг вас. В течение нескольких минут переносите свое осознание от одного звука к другому, не пытаясь их интеллектуально анализировать. Будьте только свидетелем.
Теперь мысленно представьте себе окружающую обстановку и свое тело, как будто вы смотрите на него со стороны.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ>>>