-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в nikitenka

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.02.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 156





Стихи Натальи Стикиной

Понедельник, 01 Февраля 2010 г. 19:22 + в цитатник
Она не вернётся. Ей нечего больше здесь ждать.
Хрустальным тюльпанам на память следы от помады.
Тебе – тонкий шлейф аромата, с горчинкою мяты
И ключ запасной, от квартиры под номером пять.

А помнишь, как было? Как в баре, что там, за углом,
Ты ей предложил полетать по-над городом спящим.
И после, когда ты не ждал, когда был настоящим,
Она находила сама твой блуждающий дом,

Где каждую ночь, ноготками, одетыми в беж,
Она рисовала тату на твоей белой коже.
О, как ты был глуп! Как наивно, по-детски, восторжен,
Что можно любить, не даря беспокойных надежд!

Ты сам говорил ей, что ветру не нужно любви.
Ты сам говорил. Даже больше: ты сам в это верил.
А нынче не так. Всё не так. И за запертой дверью
Бессрочная боль остаётся твоим визави.




Там, где стирается грань между явью и сном,
Где всё простое давно стало пепельно-сложным,
Ты ждёшь знамений от пыли дорожно-подкожной,
И веришь в чудо: увидеть последний наш дом.

Нет откровений в сиянии бледной луны,
Нет предсказаний в молчании маленькой птицы.
Жалости нет к истлевающим, жёлтым страницам
Мной неоконченных писем из белой весны.

Так ли безумен мой март, как казалось вчера?
Так ли обманчив твой май, с голосами тюльпанов?
Чашки не бьются к беде…
...Как же всё-таки странно,
Верить друг в друга, не веря в святые слова.

Пусть ускользнёт от тебя мой ответный обман.
Непредсказуем наш путь до последнего дома.
Переплетаясь в узор, чем-то смутно знакомый,
Тени деревьев скользят, догоняя туман.

Наталья Стикина

http://www.stihi.ru/avtor/natasha77

Андрей Соколов. СЛОВА

Понедельник, 01 Февраля 2010 г. 12:29 + в цитатник
(М.: Ассоциация "Книга. Просвещение. Милосердие.", 1997. 192 с.)

Все играю я в слова…


Я сложу свои закаты
в теплый ласковый рассвет.
Ожидал ли я когда-то?
Я не помню........... Да и нет.

Я укроюсь от дождя
Берег ласковый и нежный
Мне твои открыл надежды
Каплей сонного ручья.......

Я твою лелею нежность
Цвета глаз домашней кошки...
Я твои целую руки,
Я храню твои слова....
Там, где я тебя не встретил,
Снова осень вьет дорожки,
"Стосковалась" - шепчет ветер,
Заметает след листва.

Я подглядываю в лица…
Грустный город…Глухота…
Лица – стертые страницы,
Окон зимних слепота…
Дни рожденные случайно,
Свет мерцающий в дали –
Отголосок чьей-то тайны…
Улиц зимних фонари…
Лабиринт ночей туманных.
Город солнечных дождей…
Темный шелест встреч нежданных…
Туфли стоптанных людей…

Уходя-уходи, уходи, уходи
И не стой под дождем,
И меня ты не жди.
Не смотри, не рыдай,
Не зови, не зови
И не смей говорить
Ты о нашей любви...

Подожди, подожди,
Подожди, подожди
Ты хотела сказать:
"Все у нас впереди",
Ты в бездонную ночь
Без меня не спеши
И не слушай ты сплетен
Усталой души...

Уходя-уходи,
уходи, уходи
И за встречу с тобой
Ты меня извини,
Извини безвозвратно
Ушедшие дни
И меня от себя прогони,
прогони...

Уходя-уходи,
уходи, уходи
Вслед за солнечным летом
Будут плакать дожди
И мы вместе с дождем
Будем долго рыдать
К сожаленью, тебе -
Не понять, не понять...


А в зонтах бродит поздняя осень...
И волосы пахнут дождем...
И ветер назад их относит...
И шепчет, ласкаясь, "Идем..."

Но ты не ходи с ним, с бездомным,
Он бросит тебя и уйдет...
Он станет чужим и холодным
И руку твою оттолкнет...
осень 1980г.

Растаял мой замок...
Розовый дым улетел высоко...
Роза завяла...
Счастье мое теперь далеко...
Спряталось и молчит.

Несмелый садовник!
За розами нужен уход,
Растить их не просто - порою
Иголки пускаются в ход...

Но рук он своих не жалел
Лишь только любил издалёка,
А к ней подойти вот не смел
Лишь только любил издалёка..."
19.02.81

Подмосковная осень...
Ни с чем не сравнимая...
Благородной печалью твоею пленен...

Что ты листвою мне
Шепчешь, любимая?
Что кудри твои
Целовал небосклон?

Прости, что не небо я
И мне недозволенно
Рыжие кудри твои целовать...
Ты все грустишь...

Зачем ты расстроена?
Пошли лучше в сквер
Листвою шуршать...
09.81г.

Осенью-осень...
Холодные лужи
Косые дожди
И в ботинках вода...
Шляпки зонтов...
Появление стужи...
Темные ночи...
А затем-холода...
16.09.81г.

Пустынно...
Бездонно...
И как то несчастно.
Печальное...
Огромно.
Бескрайне привольное.
Одинокое...
Сильное...
Тайное...
03.01.82г.

Я ждал тебя! Всем сердцем ждал!
Всем сердцем, всей душой!
Я ждал тебя всегда. Я ждал...
Зачем же ты... Постой!

Я ждал... Надежды разве нет?!
Хоть искорку огня!
Я разведу костер в ответ!
Ты не гони меня...
30.01.82 г

На перо чернилинка - прыг,
А мыслишка в голову - скок,
На бумагу я ее - шмыг
И большую точечку - чпок.

А затем ее быстренько - раз
Завяжу веревочкой враз
Положу в печурочку - два
Разжигать ею буду дрова.
05.02.82

Вот и осень пришла...
Журавли улетели
Белой стаей своей
Длинношеей на юг...
Листья кружатся как снег...
Опустели...
Ветви деревьев...
Тихо вокруг...
13.10.82 г.

Все равно. Я долго жил.
В пелене прошедших лет
Умирал не раз. Любил.
Знал бездумный высший свет
Со ступеньки на ступеньку –
Разные знавал я дни –
Каждую считал копейку
И давал на чай рубли.
20.02.82.

Да, помню, помню...
Это было...
Когда-то...Как уже давно...
Я так любил...
Ты так любила...
И было все не все равно.

Да, было, было...
Правда, поздно уже об этом вспоминать...
Я так любил...
Ты так любила...
Я мог женой тебя назвать...

Я мог любимым стать супругом,
А ты – любимою женой,
Но не остался даже другом
Тебе одной...Тебе одной...
22.02.82 г.

В печальный сон вошла вдруг ты…
Ты – как печаль была прекрасна
И сердцу милые черты
В вуаль ты спрятала напрасно…

Я нежной тишью подойду,
Найду за тенью твои губы,
Затем к ногам как тень паду –
Я раб любви своей угрюмой…

Твою любовь, как воду пить
Я буду жадными глотками…
Прости, но так, как я, любить
Другим нельзя…
Но сон здесь замер…

(22.02.82г. © А. Соколов, 1997 г.)

Я маленький, маленький – прямо малышка
Когда выхожу я гулять на Бродвей,
Меня замечает лишь серая мышка
И так говорит: «Здравствуй, дядя Андрей.»

Я к ней подхожу и здороваюсь тоже
И мы начинаем с нею болтать
О том, о другом, о погоде, но все же
Хочется мне повыше чуть стать.

Повыше, но так, чтоб и с мышкой общаться
И с тем, кто большой уже вырос, но вот…
Мышка в гости идет, ей пора собираться,
А куда мне пойти
И кто меня ждет?»

(26.04.82г. © А. Соколов, 1997 г.)

Я постарел. Мне годы давят душу
Тяжелым грузом бытия...
Я подобрел... Быть может это нужно
Кому-нибудь...Кому-то нужен я..

Я жизнь прожил как песню, как молитву
Которую любил и почитал...
Свой карандаш - заточенный как бритву
От рук чужих всегда оберегал.
18.06.82

Встречи, встречи...Речи ,речи..
Снова, снова... Мне на плечи...
И все больше и страшней
И усталость все сильней...

Уплывает вдаль туман...
Все обман, обман, обман...
И уходят в пыль года...
Навсегда-разнавсегда...

Вместе с ними и любовь
Все печальней вновь и вновь
Уж белеет голова...
Все играю я в слова...
28.05.83.

Чудесное и редкое творенье,
Которое могло украсить свет –
Не спетое мое стихотворенье,
Души моей невысказанный свет."
1984 г.

Словно осень, словно песня,
Словно первая капель,
Словно ветер в поднебесье,
Словно пахнущий апрель,
Словно тонкая тростинка,
Словно вешняя вода,
Словно нежная былинка,
Словно юные года,
Словно раненое сердце,
Словно пенистая кровь,
То - как вихрь
пришла любовь.

10.01.85 © А.Соколов, 1997 г.


Поздно и тихо. Сто лет до рассвета.
В сладкой истоме притихла планета.
День разморило – устал, закрутился
И где-то за речкою спать завалился.

Поздно и тихо. Не слышно рассвета
Мирно курится моя сигарета
Ноги на стуле… Сам в кресле-качалке
В голову лезут все палки да галки.

Мирно курится моя сигарета
Лестной надеждой сердце согрето:
Сидя уютно напротив портрета
Все же похож на живого поэта?

(1985г. © А. Соколов, 1997 г.)

Вот уже и Новый год
Цвета пегого березы
Как разорванные слезы
Не раскрашенных невзгод.

Наша заветная светлая даль –
Синий простор бесконечных дорог...
И ненасытная жизни печаль...
И колыбель ненаписанных строк..."

А. С., 1986 г.

Там, где лес - бурелом,
Где трущоб неуют,
Где терзающий шквал,
И где зубры ревут,
Где чертям благодать,
И где нечисть в чести,
Там себя я ломал,
Против шерсти шерстил.

Больно было, я слеп,
Я мертвел, я сдыхал,
Я в истерике бился,
Ох, как я уставал!
Я орал на весь лес,
Я зверел не по дням,
Но сквозь чащу лесную
Прорывался я сам.

Я ломил, матерился,
Били слезы из глаз,
Я кричал, сатанея от боли,
Только так нужно жить,
Но душой напоказ - неприлично
Одежкой прикроют!

Не хочу. Из гробов иногда восстают!
Прочь с дороги из грязи кто в князи!
Мы рванем из болот -
Где народный приют.
Мало нас, но не все
Там увязли!

Ох, не зря мы шерстили!
Нас многих прибили,
Но мы не забыли -
Кто жил среди нас!
Прорвались из чащи -
Лишь кто настоящий!
Так было однажды,
И будет не раз.
05.87

Мы меняем адреса
Темно-карие глаза
Исчезают в хляби зыбкой
Бледно-жалкою улыбкой
Извиняются в ночи
Гаснет огонек свечи...


Приоткрою твое сердце,
В храм войду неповторимый,
Преклоню свои колени
Алтарю твоей души...

Оброню любовь и нежность
В эти трепетные руки...
Слов услышанные и
Не спугнут молитв в тиши


Город... Пасмурно... Дожди...
Колокольня... Гул протяжный
Чай в стакане... Бигуди...
Лампочка...
Плафон бумажный.

Двое... Стыд...
Тревога... Сон...
Нацелованные губы...
Сумасшествие... Балкон...
Колокольня... Ветер... Трубы.

Тишина... Бессилье... Нега...
Ночь... Прощание... Покой...
Зажигалка... Томик Грега...
Прядь, согретая рукой...

А. С.,1990 г.

Отлетает душа от тела...
И звенит, как потерянный лист.
Пересохло все... Переболело...
И я снова покоен и чист.
02.92.

Вы - нежная песня
ушедшего дня,
Потерянный рай,
ностальгия моя...
Летящий листок
нерожденной Весны...
Тревоги, печали,
надежды и сны...

Вы - вечная боль, Вы -
негаснущий свет,
Увядшая юность
и белый рассвет
Вы - алый цветок
в снегах января...
Вы- белый мой Ангел
И Вера моя..."

1992 г. © А.Соколов, 1997 г.


Ветер капли разгоняет
С гроздьев брошенных рябин,
Мимоходом задевает пыль
С покинутых картин...

Лист прозрачный бьет несмело
По девичьему лицу...
И страдает неумело
Дождь
по старому кольцу
15.04.93 г.

Я - бездомный,
я -бездонный,
Я - роскошный хулиган,
Я - оркестр разгульных песен,
Дерзок, весел, смел и пьян.

Я ведь жил! Я трогал Землю!
Я - раскачивал в воде
Двух кувшинок тонких стебли,
Видел Бога на кресте...

Я заканчиваю юность...
Недописанный роман...
Как же мне любить хотелось...
Впрочем, поздно. Стар и пьян...
01.07.93

Я снова - случайный прохожий,
Закутанный в сумерки дней...
Старею... А Вы - все моложе...
Изысканней и стройней...
Минуло...Бог весть...Не догонишь...
Размыты за окнами дни…
В них каждую каплю хоронишь,
И в каждой - вокзалов огни.
6.11.94.


Пеленаю свою грусть...
Два сиреневых заката,
Запоздавшие когда-то
В дымке мокрых, гулких ули
Заблудились... Ну и пусть"

03.95.
Замерзает Душа…
Хороша…
Это вовсе не смешно –
Грешно,
Облетает райский сад –
Листопад!
Исцеление одно –
Вино!

В сердце боли не унять –
Благодать!
Разопью бокал один
На помин.
Загостилась суета…
Красота…
Лихорадит вновь меня…
Огня!

Ты просит же меня,
Матушка-мать!
Не унять меня теперь,
не понять!
Ой, молись за меня –
не ленись!
Либо вниз мне теперь,
либо ввысь!

Вы простите меня,
я грешил!
Много дров наломал,
накрушил!
Много песен не спел –
не допел!
Но не ползал я,
а горел!
23.04.1995.

Губы - ветреные розы
Лепестки сорву губами,
Сердца трепетные нити
Потеряли свой покой...
Встрепенувшаяся нежность...
Птицей белою над нами...
Теплым, ласковым закатом
Над бескрайнею рекой

А. С.,10.12.95г.

Я - твой невыпитый бокал!
Беспечных дней
Иная сладость...
Неуспокоенная радость...
Я так давно тебя искал!

01.96.

Стихи - безгрешные слова,
Бессонные цветы сомненья
Сплелись в живые сновиденья
Распахнутого торжества
Весна 1996


Вновь Весна... Разноголосье...
Нерастраченные дни...
Лиц раскрашенные гроздья...
Звезд замерзшие огни...

Я тобою очень болен...
Я твою рисую грусть...
Долгим, белым зимним полем
Нес к тебе я, наизусть...
Сердцем выучив три слова...

Весна 1996 г.

Заневестился сентябрь
Бирюзовым листопадом...
Перевызвездилось небо
Льдом разбитого стекла.

Брызжут сполохи печали
В звоне яблочного сада,
Где хрустальная прохлада
Обрывает календарь."

10.1996 г.

Дом мой вырос без тебя
Без тебя оброс он садом,
Долгим, теплым листопадом,
Ранней трелью соловья...

Он окрасил пол и стены
В цвет, желанный не тобою,
Хор несыгранных мелодий
Спрятан в хриплый, старый шкаф.

Ты прошла, не замечая
Окон ласкового ситца,
Где моя печаль таится,
Но теперь уже без Вас.
11.11.1996

Я Вас люблю! Тому свидетель Бог! ё

Понедельник, 26 Октября 2009 г. 12:33 + в цитатник
Я Вас люблю! Тому свидетель Бог!
Нет женщины прелестней Вас и краше!
Я ровно в полночь был у Ваших ног...
Потом гляжу: а ноги-то - не Ваши!

Все может быть, все в жизни может быть.
Я сам, наверно, сильно изменился,
Но первую любовь не позабыть.
Забудешь тут, когда на ней женился!

Я образ жизни замкнутый веду.
Живу тихонько, ближним не мешая.
Но я всегда на выручку приду....
Конечно, если выручка большая.

А время нас и лысит, и беззубит,
И с каждым днем становимся мы старше.
И жены нас по-прежнему не любят,
И очень редко любят секретарши.

Ошибки юности легко сходили с рук.
Ах, молодость! Далекий звук свирели.
Мы часто под собой пилили сук...
И мы не те, и суки постарели
 (598x336, 104Kb)

Метки:  

Счастье

Понедельник, 26 Октября 2009 г. 12:23 + в цитатник
На остановке маленькой,
Что в конце квартала,
Сидело тихо Счастье
И на ветру дрожало.
А люди торопливо
Все мимо пробегали.
Сидело Счастье тихо...
Его не замечали.
И вот дождливым утром
Счастье ждать устало.
В углу на остановке
Просто пусто стало...
 (394x295, 75Kb)

Метки:  

Афоризмы о женщинах.

Понедельник, 13 Апреля 2009 г. 14:16 + в цитатник
Аффоризмы про Женщин

Бог создал девушку, а мужчина женщину
Беоральд де Вервиль

Как бы плохо мужчины ни думали о женщинах, любая женщина думает о них ещё хуже.
Никола Шамфор.

Женщины знают только один способ нас осчастливить и тридцать тысяч способов сделать нас несчастными.
Генрих Гейне.

Мужчина ценит в женщине ноги - и падает к ним.
Женщина ценит в мужчине голову - и влезает на неё.
Славомир Врублевский


Три периода в жизни женщины:
1. Когда она не боится выдать свой возраст
2. Когда она боится выдать свой возраст
3. Когда возраст выдаёт её.
Лешек Кумор.

Женщины отдаются Богу, когда дьявол уже не желает иметь с ними дело.
Софи Арну.

Если женщина разделяет мнение мужчины, значит, он прав;
Если не разделяет, значит , он её муж.
Михаил Генин.

Мужчины предпочитают блондинок, так как считают, что брюнетки умнее и потому опаснее.
Марсель Ашар.


Догадки женщин гораздо точнее, чем несомненные факты мужчин.
Редьярд Киплинг.


Никогда не следует доверять женщине, которая называет вам свой возраст. Женщина, способная на такое, способна на все.
О. Уайльд.

Если женщина без царя в голове, значит царь её ещё не родился.
Леонид С.Сухоруков.

Женщины - это трудности, с которыми мужчины любят бороться.
Э. Уилсон.

С точки зрения биологии, если что-нибудь вас кусает, оно, скорее всего, женского пола.
Круз Скотт.



Красивые женщины часто походят на большие города, которыми легко овладеть, но которые трудно удержать
П. Буаст.

Все в руках человека, а человек в руках женщины.
Александр Фюрстенберг.

Мужчины охотятся, женщины хватают добычу.
Виктор Мари Гюго.

Быть женщиной очень трудно уже потому, что в основном приходится иметь дело с мужчинами.
Джозеф Конрад.
 (699x443, 53Kb)

Гоголь Николай Васильевич (01.04.1809 - 04.03.1852) биография

Вторник, 07 Апреля 2009 г. 13:36 + в цитатник
Родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика. У Гоголей было свыше 1000 десятин земли и ок.400 душ крепостных. Отец писателя, В. А. Гоголь-Яновский (1777—1825), служил при Малороссийском почтамте, в 1805 уволился с чином коллежского асессора и женился на M. И. Косяровской (1791—1868), по преданию, первой красавице на Полтавщине. В семье было шестеро детей: помимо Николая, сын Иван (умер в 1819), дочери Марья (1811—1844), Анна (1821—1893), Лиза (1823—1864) и Ольга (1825—1907).
Детские годы Гоголь провел в имении родителей Васильевке (другое название — Яновщина). Культурным центром края являлись Кибинцы, имение Д. П. Трощинского (1754—1829), дальнего родственника Гоголей, бывшего министра, выбранного в поветовые маршалы (в уездные предводители дворянства); отец Гоголя исполнял у него обязанности секретаря. В Кибинцах находилась большая библиотека, существовал домашний театр, для к-рого отец Гоголь писал комедии, будучи также его актером и дирижером.
В детстве Гоголь писал стихи. Мать проявляла большую заботу о религиозном воспитании сына, на которого, однако, влияла не столько обрядовая сторона христианства, сколько его пророчество о Страшном суде и идея загробного воздаяния.
В 1818—19 Гоголь вместе с братом Иваном обучался в Полтавском уездном училище, а затем, в 1820—1821, брал уроки у полтавского учителя Гавриила Сорочинского, проживая у него на квартире. В мае 1821 поступил в гимназию высших наук в Нежине. Здесь он занимается живописью, участвует в спектаклях — как художник-декоратор и как актер, причем с особенным успехом исполняет комические роли. Пробует себя и в различных литературных жанрах (пишет элегические стихотворения, трагедии, историческую поэму, повесть). Тогда же пишет сатиру "Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан" (не сохранилась). Однако мысль о писательстве еще "не всходила на ум" Гоголю, все его устремления связаны со "службой государственной", он мечтает о юридической карьере. На принятие Гоголем такого решения большое влияние оказал проф. Н. Г. Белоусов, читавший курс естественного права, а также общее усиление в гимназии вольнолюбивых настроений. В 1827 здесь возникло "дело о вольнодумстве", закончившееся увольнением передовых профессоров, в том числе Белоусова; сочувствовавший ему Гоголь дал на следствии показания в его пользу.
Окончив гимназию в 1828, Гоголь в декабре вместе с другим выпускником А. С. Данилевским (1809—1888), едет в Петербург. Испытывая денежные затруднения, безуспешно хлопоча о месте, Гоголь делает первые литературные пробы: в начале 1829 появляется стихотворение "Италия", а весной того же года под псевдонимом "В. Алов" Гоголь печатает "идиллию в картинах" "Ганц Кюхельгартен". Поэма вызвала резкие и насмешливые отзывы Н. А. Полевого и позднее снисходительно-сочувственный отзыв О. М. Сомова (1830 г.), что усилило тяжелое настроение Гоголя. В июле 1829 он сжигает нераспроданные экземпляры книги и внезапно уезжает за границу, в Германию, а к концу сентября почти столь же внезапно возвращается в Петербург. Гоголь объяснял свой шаг как бегство от неожиданно овладевшего им любовного чувства. До отъезда за границу или же вскоре по возвращении Гоголь переживает еще одну неудачу — безуспешной оказывается его попытка поступить на сцену в качестве драматического актера.
В конце 1829 ему удается определиться на службу в департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел. С апреля 1830 до марта 1831 служит в департаменте уделов (вначале писцом, потом помощником столоначальника), под началом известного поэта-идиллика В. И. Панаева. Пребывание в канцеляриях вызвало у Гоголя глубокое разочарование в "службе государственной", но зато снабдило богатым материалом для будущих произведений, запечатлевших чиновничий быт и функционирование государственной машины. К этому времени Гоголь все больше времени уделяет литературной работе. Вслед за первой повестью "Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала" (1830) Гоголь печатает ряд художественных произведений и статей: "Глава из исторического романа" (1831 г.), "Учитель. Из малороссийской повести: „Страшный кабан" (1831 г.), "Женщина" (1831 г.). Повесть "Женщина" стала первым произведением, подписанным настоящей фамилией автора. Гоголь знакомится с Жуковским, П. А. Плетнёвым, Пушкиным. К лету 1831 его отношения с пушкинским кругом становятся довольно близкими: живя в Павловске, Гоголь часто бывает в Царском Селе у Пушкина и Жуковского; выполняет поручения по изданию "Повестей Белкина". Материальное положение Гоголь упрочивается благодаря педагогической работе: он дает частные уроки в домах П. И. Балабина, Н. М. Лонгинова, А.В. Васильчикова, а с марта 1831 по ходатайству Плетнёва становится преподавателем истории в Патриотическом институте (куда позднее определяет и своих сестер — Анну и Лизу).
В этот период выходят в свет "Вечера на хуторе близ Диканьки" (1831—1832). Они вызвали почти всеобщее восхищение.
После выхода 2-й части "Вечеров" Гоголь в июне 1832 приезжает в Москву знаменитым писателем. Он знакомится с М. П. Погодиным, С. Т. Аксаковым и его семейством, М. Н. Загоскиным, И. И. Дмитриевым. В этот приезд или во вторичный (на обратном пути через Москву из Васильевки) он встречается также с И. В. и П. В. Киреевскими, М. С. Щепкиным, сближается с М. А. Максимовичем. Следующий, 1833, год для Гоголя— один из самых напряженных, исполненный мучительных поисков дальнейшего пути. Гоголь пишет первую комедию "Владимир 3-й степени", однако, испытывая творческие трудности и предвидя цензурные осложнения, прекращает работу. Очень важным, едва ли не основным направлением своей деятельности Гоголь считает изучение истории — украинской и всемирной.
Остались многочисленные предварительные разработки (в частности, "План преподавания всеобщей истории", "Отрывок из истории Малороссии...", обе — 1834; впоследствии под измененными назв. вошли в "Арабески") писателя. Гоголь хлопочет о занятии кафедры всеобщей истории в новооткрытом Киевском университете, но безуспешно. В июне 1834 он, однако, был определен адъюнкт-профессором по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете. Одновременно с педагогической работой и трудами по истории, о которых Гоголь довольно широко оповещает друзей, он в глубокой тайне пишет повести, составившие два последующих его сборка — "Миргород" и "Арабески". Их предвестием явилась "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (впервые опубликована в книге "Новоселье" в 1834 г.).
Выход в свет "Арабесок" (1835 г.) и "Миргорода" (1835 г. ) ознаменовал шаг Гоголя в сторону реализма, закрепив и углубив ту тенденцию, которая наметилась еще в "Вечерах". Стремление к "обыкновенному" означало перемену в предмете изображения: вместо сильных и резких характеров — пошлость и безликость обывателей, вместо поэтических и глубоких чувств — вялотекущие, почти рефлекторные движения. В повестях же из петербургской жизни призрачной становилась сама "обыкновенная" жизнь. Проявления призрачности — бесконечный ряд немотивированных, нелогичных или внутренне непоследовательных движений, фактов и явлений, от поступков персонажей до обособления и автономности деталей туалета, внешнего антуража, а также органов и частей человеческого лица и тела. Верх гоголевской фантастики — "петербургская повесть" "Нос" (1835; опубликована в 1836), чрезвычайно смелый гротеск, предвосхитивший некоторые тенденции искусства ХХ в. Контрастом по отношению к и провинциальному и столичному миру выступала повесть "Тарас Бульба", запечатлевшая тот момент национального прошлого, когда народ ("казаки"), защищая свою суверенность, действовал цельно, сообща и притом как сила, определяющая характер общеевропейской истории.
Лето 1835 г. писатель проводит в Васильевке, Крыму, а также в Киеве, где гостит у Максимовича и вместе с Данилевским изучает архитектурные памятники. В сентябре возвращается в Петербург и оставляет преподавательскую деятельность (в июне увольняется из Патриотического института, в декабре — из университета).
Осенью 1835 он принимается за написание "Ревизора", сюжет которого подсказан был Пушкиным; работа продвигалась столь успешно, что 18 января 1836 он читает комедию на вечере у Жуковского (в присутствии Пушкина, П. А. Вяземского и других), а в феврале— марте уже занят ее постановкой на сцене Александрийского театра. Премьера пьесы состоялась 19 апреля. 25 мая — премьера в Москве, в Малом театре.
Глубина комедии не была отражена ее первыми постановками, придавшими ей налет водевильности и фарса; особенно обеднен был образ Хлестакова игравшими эту роль Н. О. Дюром в Петербурге и Д. Т. Ленским в Москве. Гораздо большее понимание обнаружила критика, отметившая оригинальность комедии, назвавшая автора "великим комиком жизни действительной". Однако первыми по времени прозвучали резко недоброжелательные отзывы Ф. В. Булгарина, обвинившего писателя в клевете на Россию, и О. И. Сенковского, который считал, что комедия лишена серьезной идеи, сюжетно и композиционно не оформлена. На Гоголя, успевшего до отъезда за границу прочитать только эти отзывы, они произвели гнетущее действие, усиленное еще множеством устных суждений.
Душевное состояние писателя усугублялось осложнением отношений с Пушкиным; причины этого еще недостаточно ясны, но одной из них послужили трения при редактировании "Современника", для сотрудничества в котором Пушкин привлек Гоголя. В 1836 г. были опубликованы повесть "Коляска", драматическая сцена "Утро делового человека", несколько рецензий и статей. Некоторые выражения последних показались Пушкину рискованными и некорректными; в редакционной заметке он дал понять, что статья не является программой "Современника".
В июне 1836 Гоголь уезжает из Петербурга в Германию (в общей сложности он прожил за границей около 12 лет). Конец лета и осень проводит в Швейцарии, где принимается за продолжение "Мертвых душ". Сюжет был также подсказан Пушкиным. Работа началась еще в 1835, до написания "Ревизора", и сразу же приобрела широкий размах. В Петербурге несколько глав были прочитаны Пушкину, вызвав у него и одобрение и одновременно гнетущее чувство.
В ноябре 1836 Гоголь переезжает в Париж, где знакомится с А. Мицкевичем. Здесь в феврале 1837, в разгар работы над "Мертвыми душами", он получает потрясшее его известие о гибели Пушкина. В приступе "невыразимой тоски" и горечи Гоголь ощущает "нынешний труд" как "священное завещание" поэта. В начале марта 1837 впервые приезжает в Рим, где проводит время в обществе художника А. А. Иванова, И. С. Шаповалова, а также княгини 3. А. Волконской. В конце лета Гоголь вновь в разъездах: Турин, Баден-Баден, Франкфурт, Женева. В октябре приезжает вторично в Рим, где развернулась заключительная стадия работы над 1-м томом поэмы. К этому времени относится ряд новых важных встреч: в 1838 в Риме писатель сближается с композитором-дилетантом графом М. Ю. Виельгорским и его семьей; особенно привязался Гоголь к его сыну И. М. Виельгорскому, чью раннюю гибель (в 1839 в Риме) писатель горько оплакал в произведении "Ночи на вилле" (не закончено, опубликовано 1856); летом 1839 в Ханау-на-Майне знакомится с Н. М. Языковым, ставшим вскоре одним из его ближайших друзей.
В сентябре 1839 в сопровождении Погодина Гоголь приезжает в Москву и приступает к чтению глав "Мертвых душ" — вначале в доме Аксаковых, потом, после переезда в октябре в Петербург,— у Жуковского, у Прокоповича в присутствии своих старых друзей. Всего прочитано 6 глав. Восторг был всеобщий.
9 мая 1840 на праздновании своих именин, устроенном в доме Погодина в Москве, Гоголь встречается с М. Ю. Лермонтовым. Спустя 9 дней вновь покидает Москву, направляясь в Италию для окончательной отделки 1-го тома. Но в конце лета 1840 в Вене, где Гоголь остановился, чтобы продолжить работу над начатой еще в 1839 драмой из запорожской истории ("За выбритый ус"; автор сжег рукопись в 1840; фрагменты опубликованы в 1861), его внезапно постигает приступ тяжелой нервной болезни. С конца сентября 1840 по август 1841 Гоголь живет в Риме, где завершает 1-й том поэмы. В октябре через он Петербург возвращается в Москву; читает в доме Аксаковых последние 5 глав. В январе 1842, писатель, опасаясь запрещения поэмы, переправляет рукопись с В.Г. Белинским в Петербургский цензурный комитет, прося также о содействии петербургских друзей. 9 марта книга была разрешена цензором А. В. Никитенко, однако с изменением названия и без "Повести о капитане Копейкине", текст которой Гоголь вынужден был переработать. В мае "Похождения Чичикова, или Мертвые души" (т. 1, М., 1842) вышли в свет.
После первых, кратких, но весьма похвальных отзывов инициативу перехватили хулители Гоголя, обвинявшие его в карикатурности, фарсе и клевете на действительность. Позднее со статьей, граничившей с доносом, выступил Н.А.Полевой.
Вся эта полемика проходила в отсутствие Гоголя, выехавшего в июне 1842 за границу. Перед отъездом он поручает Прокоповичу издание первого собрания своих сочинений. Лето Гоголь проводит в Германии, в октябре вместе с Н. М. Языковым переезжает в Рим. Работает над 2-м томом "Мертвых душ", начатым, по-видимому, еще в 1840; много времени отдает подготовке собрания сочинений. "Сочинения Николая Гоголя" в четырех томах вышли в начале 1843, так как цензура приостановила на месяц уже отпечатанные два тома.
Трехлетие (1842—1845), последовавшее после отъезда писателя за границу,— период напряженной и трудной работы над 2-м "Мертвых душ".
Написание "Мертвых душ" идет чрезвычайно трудно, с большими остановками. Работа несколько оживилась с переездом в Ниццу, где Гоголь провел зиму 1843—1844, проживая на квартире Виельгорских. Гоголь заставляет себя писать, преодолевая душевную усталость и творческие сомнения. В Остенде летом 1844 особенно сблизился с А. П. Толстым, бывшим тверским губернатором и одесским военным губернатором. Беседы с ним относительно обязанностей высших чиновников легли затем в основу письма XXVIII из "Выбранных мест..." — "Занимающему важное место".
Процесс написания поэмы все более превращается в процесс жизнестроения себя, а через себя и всех окружающих. Так от труда над "Мертвыми душами" отпочковался замысел книги "писем", первые статьи к которой Гоголь стал обдумывать еще в 1844—1845.
В начале 1845 у Гоголя появляются признаки нового душевного кризиса. Писатель едет для отдыха и "восстановления сил" в Париж, но в марте возвращается во Франкфурт. Начинается полоса лечения и консультаций с различными медицинскими знаменитостями, переездов с одного курорта на другой — то в Галле, то в Берлин, то в Дрезден, то в Карлсбад. В конце июня или в начале июля 1845, в состоянии резкого обострения болезни, Гоголь сжигает рукопись 2-го тома. Впоследствии (в "Четырех письмах к разным лицам по поводу „Мертвых душ" — "Выбранные места") Гоголь объяснил этот шаг тем, что в книге недостаточно ясно были показаны "пути и дороги" к идеалу.
Улучшение в физическом состоянии Гоголя наметилось лишь к осени. В октябре он уже в Риме. С мая по ноябрь 1846 Гоголь опять в разъездах. В ноябре поселяется в Неаполе у С. П. Апраксиной, сестры А. П. Толстого. Здесь тяжело переживает весть о смерти Н. М. Языкова (1847).
Гоголь продолжает работать над 2-м томом, однако, испытывая возрастающие трудности, отвлекается на другие дела: составляет предисловие ко 2-му издания поэмы (опубликовано 1846) "К читателю от сочинителя", пишет "Развязку Ревизора" (опубликована 1856), в которой идея "сборного города" в духе теологической традиции ("О граде божием" Блаженного Августина) преломлялась в субъективную плоскость "душевного города" отдельного человека, что выдвигало на первый план требования духовного воспитания и совершенствования каждого.
В 1847 в Петербурге были опубликованы "Выбранные места из переписки с друзьями". Книга выполняла двоякую функцию — и объяснения, почему до сих пор не написан 2-й том, и некоторой его компенсации: Гоголь переходил к изложению своих главных идей— сомнение в действенной, учительской функции художественной литературы, утопическая программа выполнения своего долга всеми "сословиями" и "званиями", от крестьянина до высших чиновников и царя.
Выход "Выбранных мест" навлек на их автора настоящую критическую бурю. Л. В. Брант, Сенковский, Е.Ф. Розен и другие писали о поражении Гоголя, о его чрезмерных и неоправдавшихся претензиях. Н. Ф. Павлов упрекал Гоголя в противоречиях и ложных основаниях. В измене своему призванию обвиняли Гоголя многие его друзья, прежде всего С. Т. Аксаков. О необходимости более осторожного подхода к книге писали П. А. Вяземский и А. А. Григорьев. Резкой критике "Выбранные места" были подвергнуты В.Г. Белинским.
Все эти отклики настигли писателя в дороге: в мае 1847 он из Неаполя направился в Париж, затем в Германию. Гоголь не может прийти в себя от полученных "ударов": "Здоровье мое... потряслось от этой для меня сокрушительной истории по поводу моей книги... Дивлюсь, сам, как я еще остался жив". Чтобы отвести удары и оправдаться, Гоголь предпринимает "исповедь литературного труда моего" (опубликована в 1855 г.), где настаивает на том, что его творческий путь был последователен и непрерывен, что он не изменял искусству и прежним своим созданиям. Тем не менее признает неудачу "Выбранных мест" и выражает стремление избежать недостатков книги в готовящемся 2-м томе. Среди критиков "Выбранных мест" был и ржевский протоиерей отец Матвей (Константиновский), который склонял писателя к еще большему ригоризму и неуклонному моральному самоусовершенствованию. Гоголь уступал воздействию этой проповеди, хотя и отстаивал свое право на художественное творчество.
Зиму 1847—1848 Гоголь вновь проводит в Неаполе, усиленно занимаясь чтением русской периодики, новинок беллетристики, исторических и фольклорных книг — "дабы окунуться покрепче в коренной русский дух". В то же время он готовится к давно задуманному паломничеству к святым местам. В январе 1848 морским путем направляется в Иерусалим. В апреле возвращается в Одессу. Лето 1848 Гоголь проводит в Одессе, Васильевке; в сентябре в Петербурге, на вечере у поэта и преподавателя русской словесности А. А. Комарова, знакомится с молодыми писателями: Н. А. Некрасовым, И. А. Гончаровым, Д. В. Григоровичем, А. В. Дружининым.
В середине октября Гоголь живет в Москве. В 1849–1850, Гоголь читает отдельные главы 2-го тома "Мертвых душ" своим друзьям. Всеобщее одобрение и восторг воодушевляют писателя, который работает теперь с удвоенной энергией. Весною 1850 Гоголь предпринимает первую и последнюю попытку устроить свою семейную жизнь — делает предложение А. М. Виельгорской, но получает отказ.
В июне 1850 Гоголь предпринимает поездку (вместе с Максимовичем "на долгих") в родные места; по дороге навещает А. О. Смирнову в Калуге, затем посещает Оптину пустынь. Лето и раннюю осень проводит в Васильевке, встречается с Данилевским, продолжает работу над 2-м томом.
В октябре приезжает в Одессу. Состояние его улучшается; он деятелен, бодр, весел; охотно сходится с актерами одесской труппы, которым он дает уроки чтения комедийных произв., с Л. С. Пушкиным, с местными литераторами. В марте 1851 покидает Одессу и, проведя весну и раннее лето в родных местах, в июне возвращается в Москву. Следует новый круг чтений 2-го тома поэмы; всего было прочитано до 7 глав. В октябре присутствует на "Ревизоре" в Малом театре, с С. В. Шумским в роли Хлестакова, и остается доволен спектаклем; в ноябре читает "Ревизора" группе актеров, в числе слушателей был и И. С. Тургенев.
1 января 1852 Гоголь сообщает Арнольди, что 2-й том "совершенно окончен". Но в последних числах месяца явственно обнаружились признаки нового кризиса, толчком к которому послужила смерть Е. М. Хомяковой, сестры Н. М. Языкова, человека, духовно близкого Гоголю. Его терзает предчувствие близкой смерти, усугубляемое вновь усилившимися сомнениями в благотворности своего писательского поприща и в успехе осуществляемого труда. В конце января — начале февраля Гоголь встречается с приехавшим в Москву отцом Матвеем (Константиновским); содержание их бесед осталось неизвестным, однако есть указание на то, что отец Матвей советовал уничтожить часть глав поэмы, мотивируя этот шаг их вредным влиянием, какое они будут иметь. Гоголь же, со своей стороны, мог перетолковать его реакцию в том смысле, что 2-й том остался художественно неубедительным. 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, а в ночь с 11 на 12 сжигает беловую рукопись 2-го тома (сохранилось в неполном виде лишь 5 глав, относящихся к различным черновым редакциям; опубликованы 1855). 21 февраля утром Гоголь умер в своей последней квартире в доме Талызина в Москве.
 (262x335, 26Kb)

Метки:  

Тадж Махал

Вторник, 07 Апреля 2009 г. 01:12 + в цитатник
О чем чаще всего вспоминают люди, мечтающие посетить Индию? Что является неофициальным, но самым популярным в мире символом этой страны? Тадж Махал!

Воспетый поэтами символ любви Шаха Джахана к жене, Мумтаз Махал. Этим именем, «украшение дворца», называл Арджуманад Бану Бегам ее будущий свекор, грозный шах Джангир. Сложны семейные отношения. Молодая жена приходилась племяннице матери Джахана и дочкой первому визирю. Впрочем, на этот счет существует много легенд, самая романтичная из которых гласит, что принц Кхуррам встретил на базаре прекрасную бедную девушку с бусами из дерева в руках, и так она на него посмотрела, что не видел он больше окружавшей грязи и нищеты, и твердо решил взять в жены красавицу, чтобы не разлучаться никогда. Точно известно, что в тот год (1612) ей было 19 лет, довольно много даже по меркам современной Индии.

У Шаха Джахана, как его стали почтительно называть после восшествия на престол в 1628 году, был большой гарем, как и полагается такому высокому правителю. Но супруги так нежно любили друг друга, что французский врач, философ и путешественник Франсуа Бернье, проживший в Индии двенадцать лет, отмечал в своих записках, что Шах Джахан «не обращал внимания на других женщин, пока она была жива». Мумтаз Махал, единственная из жен сопровождала его даже в далеких военных походах, стойко перенося все тяготы вместе с мужем, единственный человек, которому он полностью доверял и даже советовался!
За 17 лет счастливого супружества у них родилось 13 детей. И вот, всего год спустя, в 1629 году его настигло горе: Мумтаз Махал не пережила тяжелых родов 14-го ребенка. 36 лет для женщины в те времена был очень солидный возраст, а частые роды изматывали здоровье. Это случилось в лагере, разбитом под Бурханпуром, в шатре Шах Джахана, который возвращался из победоносного похода в Декан. Там же хотели похоронить и Мумтаз Махал. Шах был на грани самоубийства. Его голова навсегда скорбно опустилась, волосы поседели. Через полгода вдовец перевез тело в Агру, где он решил воздвигнуть мавзолей, по красоте достойный его любимой женщины, а по величию - силы их чувств.

Во период правления Великих Моголов, Агра наравне с Дели считалась столицей империи, достигшей к тому времени своего расцвета. По традиции, в пригороде, на берегу Джамны и было решено возвести здание. Место выбрано было удивительно удачно, ни одно землетрясение еще пока не причинило серьезного ущерба мавзолею. Здание строилось 22 года, на строительство собрали со всей страны больше двадцати тысяч человек. Главный архитектор, ширазский Устад (что означает «мастер») Иса Кхан получил неограниченные полномочия, и он их оправдал. Мрамор привозили за 300 километров из уникальной раджпутанской каменоломни. По легенде, к строительству были привлечены иностранные архитекторы - венецианец и француз, но их подлинные имена не дошли до нас.

Возможно, их вклад - это роскошный парк, который ведет к мавзолею. Весь комплекс это закрытый с трех сторон парк. Вход в него, похожий на дворец из красного камня, украшен белым узорным «портиком», сверху 11 (!) куполов, по бокам - две башни, также увенчаные белыми куполами. Ограда - это высокие галереи из красного песчаника, протянувшиеся к минаретам и мавзолею. Парк гармонично дополняет весь ансамбль, поскольку спланирован как дорога, ведущая к главной святыне, его осью является оросительный канал, разделенный посредине пути мраморным бассейном. К четырем минаретам от него идут дорожки.

Со стороны реки ничего нет, чтобы ничто не заслоняло сам мавзолей. Джамна здесь не очень спокойная, поэтому увидеть идеальное отражение практически невозможно, что подчеркивает иллюзию нереальности. Многие люди специально приходят на противоположный берег рано утром, чтобы увидеть воочию, как парит в предрассветном тумане это величественное здание, а с первыми лучами солнца начинается игра цвета на его стенах. Возможно, эта воздушность создается непривычными для нас пропорциями, когда высота равняется ширине фасада, а сам фасад прорезан огромными полукруглыми нишам и кажется невесомым. А может, это главный купол уносит ввысь за собой всю остальную конструкцию - четыре малых купола и четыре минарета.

К самому сердцу ведет лестница, у ее начала оставляют обувь, как перед храмом... Беломраморная пена стен украшена искуснейшими мозаиками из тысяч драгоценных и полудрагоценных камней. Сплетенные в изысканный орнамент стебли растений и вязь арабских букв, выложенных черным мрамором. Четырнадцать сур из Корана - традиционное украшение для мусульманской архитектура венчают своды арок над окнами. В центре - резная мраморная ширма, за которой видны две ложные гробницы, или кенотафы, сами же склепы - под полом. Очень тихо, в открытые всем ветрам окна падают солнечные лучи. На стенах - гирлянды неувядающих каменных цветов, вечным ковром покрывающих пол и стены.

Когда строительство подошло к концу, в 1653 году, стареющий правитель отдал приказ приступить к возведению второго здания - мавзолея для него самого, точной копии первого, но из черного мрамора. Это было уже безрассудством: страна разорена многочисленными войнами и дорогостоящим проектом, народ роптал. В 1658 году Шаха Джахана сверг его сын Аурангзеб. Он прекратил строительство второго мавзолея, а отца заточил до конца жизни в башне Красного Форта в Агре. Там и провел оставшиеся 9 лет, в комнате, из окна которой был виден Тадж Махал.

Только после смерти он вновь воссоединился со своей любимой - согласно завещанию, его похоронили рядом, в одном с ней склепе. Сейчас мавзолей - одно из самых посещаемых мест не только туристами, но и самим индусами. Когда-то огромные двери, символизировавшие вход в рай, были целиком из серебра, тонкий рисунок тысячами серебряных гвоздиков был выложен на них. Сейчас двери медные, прежние украдены. Да и драгоценные камни на фасаде и изнутри сильно поредели с тех пор. Нет и золотого парапета, и жемчужного покрывала на месте сожжения тел...

Когда-то с минаретов влюбленными были совершены несколько самоубийств, теперь наверх не пройти, закрыто. Со всех четырех сторон мавзолея стоят полицейские, строго наблюдающие за тем, чтобы объективы не поворачивались в сторону национальной святыни. Фотографироваться туристам \"на фоне\" можно только с одной точки - от входа. Наверное, это правильно, ведь туда приходишь, чтобы наслаждаться зрелищем, а не думать о том, как это будет выглядеть в семейном альбоме. На надгробиях всегда живые цветы. Не мертвым людям - вечно живой Любви!

Источник: http://india.ru

ДОПОЛНИТЕЛЬНО:

Тадж-Махал — мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, Индия, на берегу реки Ямуна. Время строительства относится примерно к 1630-1652 гг. Построен по приказу императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан). Внутри мавзолея расположены две гробницы — шаха и его жены. Место их захоронения находится там же, где и гробницы, но под землёй. Тадж-махал представляет собой пятикупольное сооружение высотой 74 м на платформе, с 4 минаретами по углам (они слегка наклонены в сторону от усыпальницы для того, чтобы в случае разрушения не повредить её), к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном. Стены выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Были использованы бирюза, агат, малахит, сердолик и др. Мрамор имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре он выглядит розовым, а в лунную ночь серебристым.


На строительство комплекса было приглашено более 20 000 мастеров со всех концов империи, а также мастера Средней Азии, Персии и Ближнего Востока. На другом берегу реки должно было располагаться здание-близнец из чёрного мрамора, но оно не было достроено. Соединять эти два здания должен был мост из серого мрамора.


Мавзолей имеет многочисленные символы, скрытые в его архитектуре и планировке. Так, например, на воротах, через которые заходят посетители Тадж-Махала в парковый комплекс, окружающий мавзолей, высечена цитата из Корана, обращённая к праведникам и заканчивающаяся словами «войди в мой рай». Учитывая, что на языке моголов того времени слова «рай» и «сад» пишутся одинаково, можно понять замысел Шаха-Джахана — построение рая и помещение в его пределах своей возлюбленной. С левой стороны от усыпальницы находится мечеть из красного песчаника. Справа точная копия мечети. Весь комплекс имеет осевую симметрию. Усыпальница имеет центральную симметрию относительно гробницы Мумтаз-Махал. Единственным нарушением этой симметрии является гробница Шах-Джахана, которую там соорудили после его смерти.

Источник: Wikipedia.org
 (500x375, 142Kb)

Метки:  

Численность населения России

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 23:39 + в цитатник
Численность постоянного населения Российской Федерации по данным последней переписи составила 145,2 млн. человек, что на 1,8 млн. человек превысило текущую оценку численности населения. Россия занимает седьмое место в мире по количеству жителей после Китая (1285 млн. человек), Индии (1025 млн. человек), США (286 млн. человек), Индонезии (215 млн. человек), Бразилии (173 млн. человек) и Пакистана (146 млн. человек).
По сравнению с переписью 1989 г. численность населения России уменьшилась на 1,8 млн. человек, в том числе в городских поселениях - на 1,6 млн. человек, в сельской местности - на 0,2 млн.

По данным Госкомстата РФ
 (688x390, 6Kb)

Метки:  

Сколько стран в мире. Список стран мира.

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 23:23 + в цитатник
Сколько стран в мире. Список стран мира.

Интересно, сколько всего стран в мире? Количество стран в мире можно определить по количеству членов в Организации Объединенных Наций. Их всего 191 государство. Классификация стран по ООН наиболее точна, т. к. в ООН входит даже Швейцария со своим "вечным нейтралитетом".
Список стран мира.

Австралия, Австрия, Азербайджан, Албания, Алжир, Ангола, Андорра, Антигуа и Барбуда, Аргентина, Армения, Афганистан.

Багамские Острова, Бангладеш, Барбадос, Бахрейн, Беларусь, Белиз, Бельгия, Бенин, Болгария, Боливия, Босния и Герцеговина, Ботсвана, Бразилия, Бруней-Даруссалам, Буркина-Фасо, Бурунди, Бутан, Бывшая югославская Республика Македония.

Вануату, Венгрия, Венесуэла, Вьетнам.

Габон, Гаити, Гайана, Гамбия, Гана, Гватемала, Гвинея, Гвинея-Бисау, Германия, Гондурас, Гренада, Греция, Грузия.

Дания, Демократическая Республика Конго, Джибути, Доминика, Доминиканская Республика.

Египет.

Замбия, Зимбабве.

Израиль, Индия, Индонезия, Иордания, Ирак, Иран, Ирландия, Исландия, Испания, Италия.

Йемен.


Кабо-Верде, Казахстан, Камбоджа, Камерун, Канада, Катар, Кения, Кипр, Кирибати, Китай, Колумбия, Коморские Острова, Конго, Корейская Народно-Демократическая Республика, Коста-Рика, Кот-д'Ивуар, Куба, Кувейт, Кыргызстан.

Лаосская Народно-Демократическая Республика, Латвия, Лесото, Либерия, Ливан, Ливийская Арабская Джамахирия, Литва, Лихтенштейн, Люксембург.

Маврикий, Мавритания, Мадагаскар, Малави, Малайзия, Мали, Мальдивские Острова, Мальта, Марокко, Маршалловы Острова, Мексика, Микронезия (Федеративные Штаты), Мозамбик, Монако, Монголия, Мьянма.

Намибия, Науру, Непал, Нигер, Нигерия, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия.

Объединенная Республика Танзания, Объединенные Арабские Эмираты, Оман.

Пакистан, Палау, Панама, Папуа-Новая Гвинея, Парагвай, Перу, Польша, Португалия.

Республика Корея, Республика Молдова, Российская Федерация, Руанда, Румыния.

Сальвадор, Самоа, Сан-Марино, Сан-Томе и Принсипи, Саудовская Аравия, Свазиленд, Сейшельские Острова, Сенегал, Сент-Винсент и Гренадины, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Сербия и Черногория, Сингапур, Сирийская Арабская Республика, Словакия, Словения, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Соединенные Штаты Америки, Соломоновы Острова, Сомали, Судан, Суринам, Сьерра-Леоне.

Таджикистан, Таиланд, Тимор-Лешти, Того, Тонга, Тринидад и Тобаго, Тувалу, Тунис, Туркменистан, Турция.

Уганда, Узбекистан, Украина, Уругвай.

Фиджи, Филиппины, Финляндия, Франция.


Хорватия.

Центральноафриканская Республика.

Чад, Чешская Республика, Чили.

Швейцария, Швеция, Шри-Ланка.

Эквадор, Экваториальная Гвинея, Эритрея, Эстония, Эфиопия.

Южная Африка.

Ямайка, Япония.


В список стран мира ООН не входят ни кем непризнанные страны, например, Абхазия, которая входит в состав Грузии.

С. Кунта К тайне зарождения человечества. 11 часть (заключительная)

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 21:22 + в цитатник
Продолжение беседы с монахом:
"В начале возник тонкий мир, потом физический мир. В физическом мире материя уплотнялась, в связи с чем возникли звезды, планеты и прочие. Уплотнение тонкого мира привело к созданию душ.
Души на земле постепенно уплотнялись и стали приобретать физическое тело. В начале тело было не плотным, оно могло проходить через предметы. Потом оно уплотнилось и приобрело современные черты. Так появился человек, животные, растения. Сначала сознание было постоянно подключено ко Всеобщему информационному полю, потом эта способность была утрачена по причине того, что предыдущая цивилизация (атланты) накопила слишком много отрицательной психической энергии, т. е. торсионных полей, закрученных в негативную сторону.
Существует закон кармы, т. е. возможность души последовательно жить в разных физических телах, накапливая при этом положительную или отрицательную энергию. Человек с плохой кармой путем добрых деяний должен раскрутить свои торсионные поля в позитивную сторону, чтобы избавиться от негативно закрученных полей и стать более счастливым. Каждой душе даны одинаковые возможности для самореализации...
--- На земле было 22 цивилизации,... Цивилизации действительно достигали высокого технократического уровня и самоуничтожались. Самоуничтожение происходило или в виде глобальных конфликтов, или как результат космических катаклизмов, вызванных во многом воздействием на космические объекты негативной психической энергии.(Э. Мулдашев, "От кого мы произошли ?", стр. 97-100).
Или в другом месте касательно торсионных полей: "Быть представителем генофонда человечества слишком ответственно! Это должны быть избранные люди. Душа этих людей должна быть свободна от отрицательной душевной энергии, то есть не должна содержать негативно закрученных торсионных полей. Тело этих людей должно быть здоровым, не иметь болезней. Ведь любая болезнь закручивает торсионных поля в негативную сторону; подтверждение этому мы нашли в единых офтальмогеометрических параметрах ("злой малый треугольник") проявлений злобы и болезней(там же, стр.115, 116).
Итак по утверждению Мулдашева закручивание торсионных полей в негативную сторону , то есть проявления зла или агрессии означает болезнь, а значит если их закрутить в позитивную сторону, избавится от злобы; покоится, попросить прощения, то можно излечится от болезней. Далее ( стр. 122-126) Мулдашев в говорит о том, что сострадания может вылечить болезнь: "...добрая сила сострадания имеет универсальный характер: оно может быть лечебным фактором,...", далее прослеживается мысль, что с помощью силы сострадания можно даже вернуть человека к жизни, но для этого нужно больше положительной энергии, которую можно достичь путем медитации. Я бы добавил и сострадания большого количества людей или же коллективной медитации. Мулдашев предлагает создать усилитель сверхвысоких частот для увеличения эффекта доброй энергии сострадания (там же, стр.127).
На странице 162:" Я думаю, психическая энергия обладает огромной силой, особенно если она исходит от большой массы людей. Например, если в обществе накапливается отрицательный потенциал, то людям становится трудно думать о хорошем и добром, а смакования всего негативного становится само собой разумеющимся. Это, как правило, приводит к регрессу общества. Если же в обществе накапливается положительный психический потенциал, это, несомненно, приводит к прогрессу".
И наконец последнее: " В литературе и восточных религиях можно найти много сведений о так называемых адептах. Кто они - адепты ? В начале при анализе литературы я долго не мог понять этого; одни авторы адептами называли одухотворенных долгожителей Востока, другие людей в состоянии глубокого сомати. И только впоследствии я понял, что адептами называют людей, способных входить в состояние сомати, но под этим названием объединяют два типа сомати:
---люди в состоянии сомати, когда тело переходит в каменно-неподвижное состояние и душа сообщается с Тем Светом, не теряя связи с телом (т. е. состояние обычного глубокого сомати);
--- люди в состоянии сомати, когда душа сообщается с Тем Светом, но тело остается в обычном состоянии, продолжая функционировать в физическом мире (так называемое сахаджа-сомати). (Там же стр. 317).
"Тот факт, что первый и второй типы сомати имеют взаимные переходы друг в друга, говорит о близости механизмов доложительства в том и этом случае. Очевидно, играет роль не только остановка обмена веществ с переходом тела каменно-неподвижное состояние, но и особое состояние биополя человека, при котором замедляются процессы старения тела. Однако наука установила, что клетки человеческого организма имеют строго определенный жизненный цикл. По этому трудно представить, что жизненный цикл клеток организма многократно увеличивается. Каково же объяснения ?
Выше мы отмечали, что наш трансплантационный материал аллоплант стимулирует регенерацию тканей человека, а биополя растущих клеток способно подавлять патологическую регенерацию (рак) и вызывать нормализацию функции больных клеток.
Я думаю, что подобный механизм может лежать в основе секрета долгожительства адептов. А именно, за счет медитации адепт принимает такое состояние своего биополя, что оно также подавляет патологическую регенерацию (рак), нормализует функцию больных клеток и стимулирует регенерацию нормальных клеток организма. Говоря иными словами, секрет долгожительства адептов состоит не в увеличении жизненного цикла клеток, а в замене отживших клеток на новые и предупреждении их ракового перерождения".(там же, стр. 319).
То есть вера человека спасает и исцеляет не только душу но и тела.
Иисус Христос равно почитаемый как христианами так и мусульманами, тоже нередко указывал на тесную связь между состоянием тела и души.
"Исцелив паралитика, он предупреждает его : "Вот ты стал здоровым, больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего". Для учителя (Иисуса) одно из главных условий выздоровления была вера больного, он должен был активно содействовать процессу исцеления. Маловерие препятствует победе над болезнью." ( протоиерей Александр Мень "Сын человеческий", стр. 151).
"Однажды Иисус шел среди огромной толпы, и некая женщина, страдавшая кровотечением, тайком дотронулась до кистей Его плаща. Быстро оглянувшись, Иисус спросил:
"Кто прикоснулся ко Мне ?" ; - когда же он узнал, что это была женщина желавшая исцелится верой , он сказал ей: - " Дочь Моя, -- вера твоя спасла тебя, иди с миром и будь здорова от недуга твоего" ( там же ; стр. 153).
"В том, что вера в Бога помогает справится с недугами или, во всяком случае, облегчает их течение, убеждены, очевидно, все верующие. Однако ученые из США решили взглянуть на эту проблему с другой стороны. Их заинтересовал конкретный вопрос: увеличивает ли потеря веры во Всевышнего вероятность летального исхода при тяжелой болезни. Вывод, к которому пришли специалисты, однозначен. Да , увеличивает.
"Мы установили, что для людей, у которых в отношении религии возникают негативные оценки, повышается риск умереть", - так высказался один из авторов исследования профессор психиатрии Гаролд Кауниг из медицинского центра при университете Дьюка в Дереме (штат Северная Каролина). Он признает, что сомнения и раздражение по отношению к собственной вере является обычными при тяжело протекающих болезнях. Действительно, все размышления об их причинах неизбежно приводят любого к вопросу - за что мне такие испытания.
И верующий человек совершенно естественно будет искать ответ у Творца - и не находить его. Какое-то время больной может справляться с этими сомнениями, но потом это вызывает стресс, который и подрывает возможности организма на пути к выздоровлению.
Вместе со своим коллегой Кеннетом Паргаментом, профессором психологии в Университете штата Огайо в Боулинге-Грин стейт, Кауниг начал работу еще в 1996 году. Всего они опросили 596 пациентов в возрасте старше 55 лет, которые были госпитализированы с различными диагнозами. В основном эти люди исповедовали христианство.
Беседуя с оказавшимися на больничной койке, иследователи старались выяснить, как религия помогает им справляться с болезнью, возникают ли сомнения в вере. Они допытывались, чувствует ли больной себя "оставленным или наказанным" и "нелюбимым Богом".
Итоги пятилетнего эксперимента были суммированы на страницах журнала "Архивы внутренней медицины". Они содержат конкретные данные о том, что душевная борьба религиозного характера увеличивает риск летального исхода. В часности, среди пациентов, которые "приписывали свою болезнь дьяволу", смертность в последующие 2 года оказалась на 28 процентов выше, чем у тех, кто и в дни тяжкого испытания не потеряли веры во Всевышнего.( К. Еловский ст. "Не теряйте веры в Бога, советуют врачи" жур. "Эхо планеты" N43 (706), 19-25 октября 2001 год.)
Мы не спроста столь тщательно и скрупулезно приводили некоторые отрывки из книги Мулдашева, ибо все что он говорит о состоянии души, закрученных торсионных полях, их влияния на космос и возможные катаклизмы на земле, относится к одному из обрядов ислама- хаджу. Я думаю что, один из типов сомати или медитации который называется "сахаджа - самати", когда душа человека погружённого в медитацию сообщается с Тем Светом, но тело живет обычной жизнью (в христианстве и исламе это состояние святых), есть тоже самое, что обряд хаджа в исламе и оно служит тем же целям. Далее я объясню почему.
О святых в исламе сказано очень много в Коране они называются "Овлия", что означает приближённый к Аллаху. "Овлия" (святой-араб. яз.) это люди которые путем очищения своего организма, своей души, от негативной энергии, путем постоянного поклонения, поста и т. д. достигли такого уровня когда они в состоянии говорить о природе вещей, то есть знают и имеют доступ к знаниям которые не доступны другим. Согласно исламу они имеют постоянную духовную связь, со Всевышним, то есть Господь направляет их по жизни показывая прямой путь, как бы ведет их по жизни, и на просьбы Овлия Аллаха сразу же следует ответ. Мулдащев в своем исследовании называет это подключением всеобщему информационному полю или связь с Тем Светом, я бы сказал скорее с Господом. Интересно в этой связи привести пример одного из святого-овлия, который известен по истории Большой Кавказской войны, начала 19 века, между Россией и Горцами. Кунта- Хаджи Кишиев, чеченец, из горной Чечни во время Большой Кавказской войны выступил против политики Имама Шамиля, продолжения войны и призвал его остановить священную войну "Газават". Основываясь на своих знаниях религии. Его позиция имела большую поддержку среди чеченского общества, так как народ устал от многолетней кровопролитной войны, и был на грани полного вымирания от голода и нехватки людских ресурсов. К тому же Кунта- Хаджи слыл святым, имевшим множество своих сторонников. Интересно то, что безграмотный горец все время проведший в своей горной стране, хорошо знал Коран, арабский язык и имел удивительную способность предсказывать некоторые события, пророчествовать. В последствии Кунта -Хаджи стал основателем одного из братств в исламе, называемых "Кадерийцами", идеологией которых являлось отрешение от всего мирского "аскетизма" и непротивления злу насилием, за что у него и случились разногласия с Имамом Чечни и Дагестана Шамилем. Самым же интересным из его новшеств, которое он вел в Чечне было то, что называется "круговой зикр", ритуал своеобразного кружения с громким произношением имени Господа. Смысл этого ритуала состоял в том, чтобы подобным образом человек мог избавиться от негативной энергии в своей душе, очистить свою душу от зла и очистить от зла окружающую среду, приблизиться этим к Господу. Приверженцы братства Кунта- Хаджи в Чечне до сих пор исполняют этот обряд кругового зикра. Обычно это происходит во время похорон или каких- ни будь знаменательных дат. Этот ритуал не имеет аналогов в исламе, и для исполнения его нет никаких предписаний Пророка, то есть является новшеством веденным Шейхом Кунта -Хаджи. Но приверженцы этого ордена утверждают, что он символизирует обряд семикратного обхода святой мечети в Мекке - Каабы во время ретуала паломничества-хаджа.
Итак, хадж. Хадж- это ежегодное поломничесто к святыне Ислама в благословенной Мекке (Саудовская Аравия). Хадж является одним из пяти столпов ислама обязательных к исполнению, если на это есть возможность. Кааба является ключевым местом этого обряда. Кааба это мечеть, построенная Пророком Ибрагимом (библейский Авраам), и его сыном Исмаилом (библ. Измаил). Ибрагим (Авраам) является одним из почитаемых пророков в исламе, прозванным "отцом пророков". Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) говорит по этому поводу:

"Скажи: "Бог истину глаголет вам.
Так следуйте же вере Ибрахима,
Который был благочестив
И в поклонение Аллаху
Других божеств не измышлял".

И первым Домом поклонения,
Что был назначен для людей, был тот, что в Мекке, --
Благословенья полон, путеводитель всех миров!

В нем - ясные знаменья для людей,
Пристанище для Ибрахима,
И каждый, кто войдет в него,
Там в безопасности пребудет.
И на людей возложен долг пред Богом
Паломничество к Дому совершить,
(Но лишь для тех), кто сможет это сделать.
А кто останется неверным - что ж !
У Бога нет нужды (к добру) Своих творений !

О те, кто Книгу получил !
Зачем не верите знамениям Господним,
Когда Он Сам - свидетель ваших дел ?

Скажи: "О те, кто Книгу получил !
Зачем вы тех, кто в Господа уверил,
Сбиваете с пути прямого,
Стремясь извилины внести в него, --
Ведь были вы свидетели (завету).
И в небрежении Господь не оставляет
К поступкам вашим и делам".

О вы, кто верует !
Коль станете послушны некоторым людям Книги,
Они вас обратят в отступников той веры,
Что вами принята была, -- (Сура 3: стр. 95 - 100).

Во всех этих строках под словами "О те, кто Книгу получил" имеются в виду люди писания - иудеи которые вели спор с Пророком Мухаммадом о вере.
Ежедневно в сторону этой святыне оборачивают свои взоры в молитве более одного миллиарда землян, пять раз в день, прося прощения грехов мира и благополучия. Если учитывать разные часовые пояса на различных континентах земли, где живут мусульмане то получается, что этот коллективный процесс медитации происходит безприрывно. Обряд хаджа включает в себя множество правил, одним из основных из них является прохождение семикратно вокруг Каабы против часовой стрелки, справа на лево. За все прохождения обряда паломничества, человек должен забыть о мирской суете и полностью обратится с раскаянием и молитвами к Господу. При этом, хадж может быть нарушен если человек проявит агрессию или не дай Бог, сцепится с кем- ни будь в драке. Прошедший полностью обряд хаджа приобретает титул Хаджи, что означает святой очистившийся от скверны. Согласно словам Пророка Ислама Мухаммада ( да благословит его Аллах и приветствует), человек совершивший хадж становится чистым как новорожденный ребенок, ему прощаются все прежние грехи. Таким образом мы видим, что хадж это процесс очищения души и тела. Но за хаджем наблюдаются некоторые странности, которые на первый взгляд противоречат исламской доктрине Единобожия. Первое что провозгласил пророк Ислама было "Нет божества кроме Аллаха", формулу единства Бога. После чего он избавил святыню всех времен и народов Каабу, от языческих божьков-идолов. С тех пор ислам как религия Единобожия, является непримиримым врагом всякого рода языческих проявлений. Но существует один ритуал в обряде поклонения который смущал многие поколения мусульман, это целования камня (метиорита), замурованного в угол Каабы, что у многих мусульман да и иных людей ассоциируется с обрядом язычества. Однажды один из праведных правителей исламского государства, Халиф Омар сказал, подойдя для совершения обряда к камню; "если бы я не видел, что пророк делал это, я бы некогда не поцеловал тебя". До сегодняшнего дня пока люди не приобрели светоч современных знаний, оставалось тайной смысл этого обряда: целования камня как и глубинный смысл, и назначение хаджа, для человечества в целом. Сегодня основываясь на науке и на исследованиях приведенных Мулдашевым в своей книге, касательно души и торсионных полей, мы можем утверждать, что обряд хаджа есть нечто иное как выброс в космос и избавление земли от негативной энергии человеческой души. происходящий во время хаджа именно путем физического закручивания торсионных полей в положительную, сторону, (путем коллективной медитации). Камень же является чем-то вроде проводника, способствующему выбросу этой энергии в космос. По приданию этот камень, который принес Ангел с неба раньше был белый, но почернел из - за людских грехов. Замечено, что ежегодно в результате хаджа получают выздоровления безнадежные больные от недугов, с которыми не в состоянии справиться нынешняя медицина, к примеру, рак. Автор этих строк испытал это на себе, излечившись от менее вредной, но мало подающемуся лечению болезни в результате хаджа. Получается, что ислам и ее обряды поклонения избавляют человечество от катастроф закручивая энергию человека в положительную сторону, и это происходит ежедневно ежеминутно, во время молитвы или если сказать по другому, коллективной медитации, обращенной в этот связующий- Бога, и человека центр- Каабу. Почему мы утверждаем, что эта энергия уходит в космос? Дело в том, что существует так называемое правило "буравчика", когда энергия тепла, или иная энергия поднимается верх, совершая подобные круги. Это можно заметить, при сильных ветрах, к примеру "торнадо", оно вращается с вправо на лево и поднимает с земли многотонные предметы. Если вы обратите внимание во время прогноза погоды по телевидению, карты циклонов тоже напоминают, закрученные с право воздушные потоки, подобно изображению символов борьбы добра и зла в Азии "Инь" и "Янь". Орлы и иные хищные птицы поднимаются в высь, совершая медленные круги с права.. т.д.
Разве одно это не достойно уважения, и признания цивилизаторской и спасительной роли в общем для человечества, который несет ислам, не смотря на приверженность людей той или иной религии. Я бы мог привести еще массу примеров связанных с исламом и ее благотворном влиянии на человека и на человечество в целом, приводя при этом в доказательства научные данные и выводы, сделанные Э. Мулдашевым в результате своих исследований, но думаю сказанного более чем достаточно.
Хвала Аллаху И Господу Миров !

"FECI QUOD POTUI, FACIANT MELIORA POTENTES" (лат.)



© Copyright С. Кунта (kuntahaj@rambler.ru)

Журнал "Самиздат"


http://zhurnal.lib.ru/m/magiew_m/islamipolitika.shtml



Процитировано 1 раз

С.Кунта К тайне зарождения человечества 10 часть

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 20:26 + в цитатник
Создание неба

"E PUR SI MOUVE !"
(ит. Г. Галилей).

"Господь ваш - истинно Аллах, кто небеса и землю сотворил в шесть дней"
(Сура 10ст.3).

В комментариях данного аята, Порохова подчеркивает несоответствие периодов, очередности создания вселенной современным научным данным, описанным в Библейских текстах.
"Свет в первый день, предшествует созданию звезд, которые его производят; создание вечера и утра (т.е. земного дня) - до создания земли; создание Земли - на третий день до создания Солнца на четвертый; появление птиц в небе - на пятый день, до появления животных на земле - шестой день, хотя последние появились раньше. Существование водной массы (вместо газообразной) - на первоначальной стадии формирования. Появления высокоразвитого растительного мира с семенным размножением, до до существования солнца и т.д." ("Комментарии к Корану" Пороховой, стр.714 прим.710а).
Однако, в священном Коране в суре "Разъяснение" мы тоже находим некоторые неясности по поводу очередности создания небес и земли.

"Скажи: "Ужель не веруете вы в Того,
Кто землю сотворил в два дня.
И в равные Ему других богов творите?
Ведь Он -Властитель всех миров" (Сура 41, ст. 9)

"Он прочно горы высоко над ней воздвиг
И ниспослал благословенье.
И за четыре дня Он пропитание распределил.
Для всех, согласно их нужде". (Сура 41, ст. 10)

"И в завершении всего
Он утвердил создание небес
Что были как бы пеленой из дыма
И молвил Он и небу, и земле:
"Добром или неволей встаньте рядом!"
Они ответили: "В желанном послушанье сойдемся рядом мы". (Сура 41, ст. 11).

Согласно данным строкам Корана, небо было создано после сотворения всего живого на земле, коим Всевышний уже определил пропитание. Как же это получается? В этих аятах по моему мнению и лежит ответ на то, о чем я писал ранее. Речь идет о земной атмосфере, то небо, которое мы привыкли видеть сейчас, ранее же, согласно аяту (41:11), небо было "как бы пеленой из дыма". То есть было таким, при котором огромные ящуры (птиродактели), могли летать в небе несмотря на свой вес, а большие гигантские динозавры не проваливались по колено в землю. Позже, согласно этому же аяту небо и земля встали рядом, то есть, произошло сдавливание или сближение небес с землей, после которого на земле увеличилось плотность атмосферы, послужившая причиной вымирания некоторых видов животных, уменьшения роста других и образования панцирей у третьих. Вероятно это происходило не сразу, а периодами одним из которых является времена Ноя ("Всемирный потоп").
В исследованиях Э.Мулдашева мы снова находим подтверждение сказанному выше. Он пишет о том , что основываясь на проанализированной им информации можно понять, что земля раннее имела совсем иные параметры. Так же он приводит слова Р. Штайнера "Из летописи мира": " Земля в те времена была менее плотной и более текучей" (1992 год, ст. 48). И далее: " Эволюционно лемурийцы подразделялись на ранних и позднейших (лемуро-атлантов). Ранние лемурийцы были огромного роста (около 20 метров), четверорукие и двуликие. Их тело вначале состояло из мягких веществ, было пластичным и гибким. Именно у них впервые в процессе эволюции появились кости, которые укрепили остов тела и сделали их более приспособленными к земной жизни, хотя в связи с этим у них увеличился вес. Но, по одной из гипотез (Лобсанг Рампа. "Доктор из Лхасы", 1994, с.231), Земля в то время вращалась совсем по другой орбите и сила тяжести была намного меньше. Животные существовали во множестве разновидностей и были намного крупнее. Может быть, то были легендарные динозавры ? Этого нельзя исключить, тем более учитывая примерно один период существования этих огромных пресмыкающихся и лемурийской цивилизации. (Э. Мулдашев. "От кого мы произошли ?", стр.221,222).
И далее там же (стр.225-228): из всех источников становится ясно, что лемуро-атланты резко отличались и от своих предков-ранних лемурийцев и потомков-атлантов. Они были совершеннее, чем и те и другие. Один российский Посвященный, рассказывая мне о позднейших лемурийцах, говорил, что в сравнении с ними атланты и люди нашей цивилизации были чем-то, вроде неразумных детей. В "Хроники Акаши" написано, что в начальный период атлантической цивилизации существовали вожди, которые были воплощением бога на земле и души которых были связаны с Высшим Разумом.(Р. Штайнер, "Из Летописи мира", 1992,с.46,56).
Интерес к лемуро-атлантам подчеркивается еще и тем, что в соответствии с некоторыми версиями они и сейчас являются главными представителями загадочной страны Шамбалы. Их летательные аппараты видят современные люди в виде летающих тарелок.
Какими же они были-лемуро-атланты ?
Наиболее подробное описание жизни и гибели лемуро-атлантов мы нашли у Е. П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937,т.2,с.278,340,342,395,397,427,429,447,530,537) и Лобсанга Рампы ("Доктор из Лхасы", 1994, с. 230-232). В этих источниках написано, что лемуро -атланты рождались со способностью ясновидения, охватывающего все скрытые вещи. Зрение их было неограниченно, и они познавали вещи мгновенно. Для них не существовало ни расстояния, ни материальных препятствий. Они были глубоко сведущи в тайнах природы и первоначальной мудрости. Их называли Сынами Богов.
Лемуро-атланты не имели религии, ибо они не знали догм и не имели убеждений, основанных на вере. У них полностью раскрылся "третий (ментальный) глаз", в связи с чем лемуро-атланты чувствовали свое единство с вечно сущим, а также с вечно непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством. Это был "золотой век" тех давних времен, век, когда "боги" ходили по земле и свободно общались со смертными. Когда век этот кончился, "боги" удалились, т. е. стали невидимыми и позднейшие поколения начали поклонятся их царствам- стихиям.
Лемуро-атланты строили огромные города, используя для этого мрамор, лаву, черный камень, металлы и редкие почвы. Из камня высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, поклонялись им. Древнейшие остатки циклопических сооружений были произведением лемуро-атлантов. Огромные монолиты весом до 500 тонн использовались ими для строительства. Существует предположение, что "висящие камни" в долине Солюсбери (Англия) и египетские Сфинкс являются произведением лемуро-атлантов.
Цивилизация лемуро-атлантов была самой развитой цивилизацией земного шара. У них были летательные аппараты, на которых они могли покидать Землю. По этому поводу Сатья Саи Баба говорил (Джон С. Хислоп. "Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой", 1994, с. 165 ), что эти летательные аппараты приводились в движение силой мантр, т.е. специальных заклинаний, произносимых человеком, продвинутым в духовной жизни. Другими словами это можно понять так, что для передвижения летательных аппаратов использовалась психическая энергия.
Лобсанг Рампа описывает людей гигантского роста, живших вместе с ранними атлантами. Он отмечает, что они были значительно крупнее атлантов, хотя последние были в двое выше нынешних людей. Этих гигантов Лобсанг Рампа называет "суперинтелектуалами". В связи с этим имеется много доводов к тому, чтобы считать "суперинтелектуалов" лемуро-атлантами. Рост лемуро-атлантов достигал 6-8 метров и более.
Тот же Лобсанг Рампа пишет, что во времена "суперинтелектуалов" климат на Земле был более теплым, и флора более обильной. Земля в то время вращалась по другой орбите и имела планету-близнеца. Сила тяжести была намного меньше.
Удалось у него же найти сведения о конфликтах между разными группами лемуро-атлантов. Конфликты закончилась войной, которая привела однажды к ужасному взрыву, изменившему орбиту земли. После этого люди заметили, что планета-близнец стала приближаться к Земле. Когда планета приблизилась, моря на Земле вышли из берегов, стали дуть невиданной силы ветры. Раса лемуро-атлантов забыла о своих ссорах и поспешила подняться в небо на своих летательных аппаратах. Они предпочли навсегда покинуть Землю.
На Земле продолжались ужасные катаклизмы. Подлетающая планета становилась все больше, И вскоре между ней и Землей проскочила огромная искра. Поползли черные облака, наступил ужасный холод. Многие люди (атланты) погибли. После этого Солнце стало удаляться и стало подниматься на Востоке и садится на Западе. Земля перешла на другую орбиту, у нее появился новый спутник-Луна. Впоследствии люди обнаружили на поверхности земли большую вмятину, которая образовалась во время столкновения планет.
Итак, имеется много сведений о том, что цивилизация лемуро-атлантов была наиболее развитой цивилизацией на земле.
Погибли ли они полностью ? Некоторые данные свидетельствуют о том, что они до сих пор могут находится в состоянии самоти как представители генофонда человечества. По другим данным, лемуро-атланты составляют основу загадочной страны Шамбалы, научившись в процессе эволюции переходить из физического состояния в состояние тонкого мира и наоборот. Николай Рерих, описывая страну Шамбалу, не однократно указывал, что люди ее способны исчезать или становится невидимыми. Верить ли всему этому ? Не знаю. Но взаимопереходы физического и тонкого миров, я думаю, возможны.(Э. Мулдашев. Стр.224-227).
Здесь я пожалуй прерву цитирования Э. Мулдашева, чтобы внести некоторую ясность, и прокомментировать эти строки сточки зрения ислама. Итак, в этих строках исследования Э.Мулдашева и в его многочисленных сылках мы нашли свидетельства того, что наша гипотеза о том, что земля раннее была менее плотной, меньше было притяжение земли и ее атмосферное давление, небеспочвенна.. Далее практически все признаки приводимые Мулдашевым со сылкой на других авторов, о цивилизации лемуро-атлантов, их возможностях; летать на неких аппаратах, ясновидение, умение проходить сквозь препятсвия (твердую материю), неограниченные познания, умение перемещятся со скоростью света в пространстве и времени, умение исчезать и вновь материализовываться, все эти признаки относятся описаниям джинов в исламской литературе, а значит не имеют противоречий с точки зрения ислама. Согласно этих же исламских преданий, джины -представители предыдущей цивилизации, живут параллельном с нами мире, некоторые же из представителей предыдущей цивилизации запечатаны под землей, на какое- то время и им предстоит выйти оттуда. После чего они столкнутся с людами в кровавой войне. Раннее это уже происходило и их остановил пророк Зулькарнейн (Заратуштра). Эта история о Яджуджей-Маджуджей встречается и в Библейских преданиях. Известна как история о предстающем нашествии на землю Гог-Магогов. Интересно и то, что в исламе говорится, что конец света будет предвещать появления солнца не как обычно с востока, а с запада, что вероятно случится как и раннее из за какого-то катаклизма. Будет не удивительно, если это вновь произойдет по набирающей обороты новой атлантической державы в лице США, как говорится "Яблоко от яблони не далеко падает". Однако вернемся к Э. Мулдашеву и закончим начатый нами цитировать отрывок из его книги:
Как пишет Лобсанг Рампа ("Доктор из Лхасы", 1994, 235-237), после катастрофы, вызванной столкновением планет, оставшиеся в живых атланты стали приспосабливаться к жизни в изменившихся условиях Земли. Расы "суперинтелектуалов", которые бы могли помочь в процессе выживания, уже не было. Как воспоминания о них возникла религия. Жрецы старались, пользуясь религией, подчинить себе людей.
Мамонты и бронтозавры исчезли с лица земли, так как не смогли приспособиться к новому климату. Небо, раннее бывшее красным, стало другим, - голубым. С неба теперь иногда падал снег, ветры стали заметно холоднее, появились приливы и отливы. Люди постепенно становились меньше ростом.
Жрецы атлантов понимали, что без знаний лемуро-атлантов трудно ожидать прогресса общества. Они стали собирать старинные писания лемуро-атлантов и старались расшифровать их. Были предприняты раскопки для обнаружения источников древних знаний.
Овладение древними знаниями привело к прогрессу. Были построены большие и малые города, ученые не прекращали изобретать все новые средства покорения природы. Люди построили летательные аппараты и стали подниматься в воздух на самолетах без крыльев. Самолеты летали бесшумно и могли замирать над Землей где угодно. Это было достигнуто на том основании, что люди постигли тайну гравитации и научились использовать антигравитацию. Люди могли манипулировать в воздухе огромным камнем с помощью устройства, которое помещалось на ладони. Перевозки производились в основном по воздуху, наземным транспортом пользовались в случае небольших расстояний, перевозки по воде производились редко.
Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т.2, 1937, с. 533) также пишет о том, что атланты имели летательные аппараты. Здесь же она указывает: "...Именно от Четвертой Расы получили...наиболее ценные науки о сокрытых свойствах драгоценных и других камней, также химию...".
В "Хроники Акаши" (Р. Штайнер, "Из Летописи мира", 1992, с.20) написано, сто атланты имели власть над тем, что называется "жизненной силой". Например, в хлебном зерне дремлет сила, благодаря которой из него прорастает стебель. Атланты имели приспособления, с помощью которых подобная жизненная сила превращалась в применимую техническую силу, используемую для перемещения летательных и других аппаратов. (Э. Мулдашев, стр. 228).

Всевышний Аллах говорит в Коране:

" Поистине известно вам о первой форме сотворенья,
Так что ж об этом вам не поразмыслить ?
Вы видите посев семян (на пашне), --
Так в вас иль в Нас
Лежит причина их произрастанья ?
(Сура 56, ст.62-64).

Кроме воздействия на гравитацию. И использования "жизненной силы", атланты пользовались психической энергией с помощью "третьего глаза". Об этом пишет Нострадамус, указывая, что при строительстве пирамид и подобных монументов атланты переносили камни "взглядом" (видимо, настраиваясь с помощью "третьего глаза" на волновые элементы камня и противодействуя тем самым гравитации). Е. П. Блаватская ("тайная доктрина", т.2, 1937,с. 375) отмечает, что в процессе эволюции атлантов "третий глаз" начал утрачивать свою функцию, но ими были предприняты меры по искусственному стимулированию "внутреннего зрения".
Итак, овладев необычными для нас силами (антигравитации, "жизненная сила", психическая энергия) атланты создали высокоразвитую цивилизацию, останки которой можно найти и сейчас. Е.П. Блаватская ("Тайная доктрина", т. 2, 1937, с. 538) пишет о нынешних свидетельствах цивилизации атлантов следующее:
"...Пирамиды Египта, Карнака и тысячи развалин... манументальный Начкон-Ват в Камбодже... развалины Паленке и Уксмала в Центре Америке...(цвет) неувядающих красок Люксора - пурпур тирских, яркий вермилон и ослепляющий синий, которые украшают стены этого дворца и также ярки, как в первый день наложения...неразрушимый цемент пирамид и древних аквадуков...клинок Дамаска, который может быть свернут подобно пробочнику, в своих ножнах, не ломаясь... несравненые оттенки цветных стекол...секрет ковкого стекла..." (Э.Мулдашев "От кого мы произошли ?" стр.228-230).


Эволюция сознания

"BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM"
(лат.)

Если мы проследим за тем, как устраивалась общественная жизнь человечества, то мы убедимся в том, что и здесь присутствует элемент эволюции. Мы знаем из истории народов, что человечество переживало разные государственные и общественные реформации, от рабовладельческого, общинного строя и до социалистического и капиталистического. Все эти периоды человечества и их общественные отношения строились в соответствии их уровнем сознания. Хотелось бы подчеркнуть, что под словом сознание подразумевается понятие - сознательность, человечность, вера, разум, милосердие. Грамотность знания - это ни есть критерий человечности человека и не имеет отношения к сознанию. Сознание - это другая субстанция. Сознание это душа, свет Господа умноженная на разум и опыт человека. Сознание - это то, что отличает человека от других существ бывших до него. Несмотря на то, что человек ставший разумным обладал высшим уровнем сознания (Адам), но все же у него еще не было опыта жизни и достаточной практики и навыков. И тем более их не было у тех к кому он был послан, у остального человечества. Поэтому воспитательный процесс, как всего человечества, так и его отдельных представителей, племен и родов тоже шел согласно закону эволюции. Согласно религии мусульман, исламу все небесные учения ниспосланы Господом, это - Тора, Евангелия, Псалтырь, Коран. Несмотря на их общность, смысла веры и единства Божества, в них есть существенные отличия и касаются они общественных отношений и общественного устройства. Что было разрешено на заре человечества в писаниях того или иного периода, запрещалось после. К примеру, в Коране приводится этот пример на счет евреев, что им раннее была разрешена всякая пища, а после запрещены некоторые из них.


"И до тебя посланников Мы слали,
И им супруг давали и потомство;
И ни один посланник не являл знамений;
Иначе как по изволению Аллаха.
На всякий временной предел - Свое Писание (свои заветы, что мудростью Аллаха сочтены)".( Суре 13, ст.38)

И следующий аят:
"Аллах Своим желанием стирает (заветы прошлого, изжившие себя), и утверждает мудростью Своей те из Своих установлений, что надлежит по строгости блюсти. Ведь у Него - Мать Вечной Книги". (Сура 13, ст. 39)

Вот, как комментирует свои переводы данных аятов Порохова:
"Введение развернутого внутрискобкового текста, присутствующего практически во всех авторитетных тафсирах, передает следующий смысл: "стирает из предыдущих Писаний те заветы, что тем или иным образом изжили себя, и утверждает незыблемость вечных ценностей". "Матерь Писания" - здесь речь идет о непреходящей истине, составляющей как бы костяк Писания, независимо от того, когда и с кем оно послано, ибо и откровения меняют форму. Истина же пребывает всегда одной и той же, она не меняется, ибо она вечна". (Комментарии к переводу Корана Пороховой стр.730 примечания 934 и 935).
Что это, как не форма воспитания - эволюционность сознания человека, его социально-общественного строя. И не только в периодичности ниспосланий (религий и верований), но в утверждении того или иного нового учения (писания) присутствует эволюционность, периодичность, некий порядок. К примеру, откровения Пророку Мохаммаду (Да благословит Его Аллах и приветствует) ниспосылалось по частям и утверждалось в течении десятилетия. Если мы даже возьмем запрет ислама на употребление спиртного (майсира), то здесь четко видно эволюционность в соответствии с уровнем сознания тех, кому этот запрет ниспосылался, где утверждался этот закон. Запрет на алкоголь идет в трех периодах. Сначала говорится о его некоей пользе, потом о вреде, далее о мерзости пития, а после, и вовсе о строжайшем его запрете. И это было сделано на столько грамотно и своевременно, что на тот момент, когда на спиртное наложили запрет (харам), услышавшие это выплевывали его изо рта, выливали из бокалов при застолье. Историки пишут, что по улицам Аравии текли буквально реки вина из вылитых сосудов. Сознание людей к которым призывал Пророк достигло такого уровня, при котором это стало возможно. Скажи же он об этом в первые дни своего пророчества и он услышал бы тоже самое, что сказал князь Влидимир, сначала решивший обратить Русь в ислам, а потом отвергнувший эти предложения исламских праповедников, сказав: "веселье Руси - есть питие". Первые же мусульмане совершали намаз будучи выпившими вина. Сначала им запретили делать намаз в пьяном состоянии, а затем и вовсе запретили пить.

"Коран мы разделили (на аяты, чтоб людям ты читал его (не сразу), а делал промежутки (в чтенье), (и потому), ниспослали Мы его Ниспосыланием (что временем разнилось). (Сура 17, ст. 106).

В комментариях Пороховой мы можем проследить ту же мысль, о чем мы говорили ранее: "Сознание человека, его способность осознать и принять, либо отвергнуть формулируется временным и пространственным факторами, - отсюда: постепенность низведения Откровений, степень категоричности одних заветов и мягкой рекомендации других, замена одних другими и т.п.". (Комментарии Пороховой стр.743 примеч. 1139).

"О, Мухаммад, Мы по частям тебе Коран ниспосылаем". (Сура 76, ст. 23)

"Мы (по частям) дадим тебе читать (посланье)...". (Сура 87, ст. 6)

"И потому увещевай ты тех, кто (слушает и) пользу извлекает". (Сура 87, ст. 9)

"И нет ни одного Господнего посланья, что (всякий раз) Он обновленным шлет". (Сура 21, ст. 2)

Итак, в этих и других аятах четко прослеживается эволюционность ниспослания писаний для воспитания человечества. И последним из них, пиком истины и наставления человека, последней программой завершенной формой человеческого бытия и устройства общества является - исламская программа, ее принципы общежития и социально-культурного устройства человечества. Как говорит об этом Всевышний в Коране:

"Я завершил для вас сегодня (Вероустав) религии (ислама),
И проявил сполна Свою вам милость ,
И изволеньем Своим назначил вам ислам-
(Как то: покорность Моей Воле) . (Сура 5, ст. 3).

О приходе нового пророка Мухаммада (да благославит его Аллах и приветствует) с истинным и окончательным религиозным учением говорил и Иисус Христос (Иса - Мир ему).

"Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет". (Иоанна 14: 16, 17)

"Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам". (Иоанна 14: 26)

"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам". (Иоанна 16: 7)

"Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам". (Иоанна 16:13).

Ислам - это лишь только путь достижения эволюционного совершенства, заключительный акт бытия человечества. Люди, накопившие в генах, опыт прежних поколений, удостоились высшей чести быть мусульманами, и достичь совершенства идя по прямому Божьему пути. Путь прямой вроде бы указан, но одни почему-то достигают совершенства на этом пути, а другие живут в погоне за страстями в грехопадении. Уровень же их научно-технического прогресса и достижения в социально- экономической сфере еще не говорит об их сознательности и человечности. Почему одни народы несмотря на успехи в государственном строительстве или иной сфере жизни деятельности все же выглядят и ведут себя как тираны, а другие наоборот? Почему один человек не способен на подлость и предательство, а другие являются его носителями и идейными сторонниками, где истоки жестокости человека?
Я думаю на все эти и другие вопросы сможет ответить наука, исходя из выведенной выше теории с учетом того, что в человеке совместились две ипостаси: божественное (душа-свет-сознание) и низшее звериное, телесное, знание без души и света - злой гений. И оба эти ипостаси могут развиться в человеке в соответствии с его выбором. Право выбора по сути именно это качество отличило его (человека) от его предшественников из божьих творений (то, что в древних индийских религиях понимается под термином "СоХм"-самореализация), и этот выбор определяет сознание человека.

"Аллах даровал ангелам только разум, но не страсть: животных же наоборот, подчинил вожделению и лишил разума. Однако в человеке он поместил оба образа. Каждый, в ком разум превзойдет страсть, возвысится выше ангелов; каждый, у кого страсть одолеет разум, падет ниже животного". (Али-сподвижник Пророка А.С.)

Как выбирает свой путь человек ? Что заставляет человека выбрать тот или иной путь в жизни? На этот вопрос предстоит ответить, но сначала о том, что думают по этому поводу ученые-генетики.



"Гены - судьба или выбор ?"

"CARPENT TUA POMA NEPOTES"
(лат. Вергилий).

Современная наука давно уже бьется над разгадкой тайны наследственности человека над его генами. Генами - называются отдельные участки молекул ДНК, то есть носители наследственной информации. Современной науке известно около 80 тысяч. У человека генов встречается значительно больше чем у животных. Знание работы и значение того или иного гена открывает перед человечеством огромные возможности в лечении болезней и иных социальных явлений. К примеру, молекулярный биолог из Нидерландов - Хан Бруннер считает, что склонность к насилию передается по наследству: "Вот, для начала пример преступной семьи из Аризоны, - продолжает Бруннер - в семье отца в тюрьме сидели и его отец и дед". Сын тоже пошел по стопам предков, хотя в новой семье родители очень заботились о том, чтобы мальчик рос тихим и послушным. "Убивая, он действовал не по своей воле, - увещевал судей его адвокат. Он генетически предрасположен к убийству". За что же его наказывают? За его физическую природу? Эти вопросы возникли тогда, когда ученые во всем мире стали находить гены отвечающие за те или иные склонности и навыки человека; ген преступности, ген болезней и, наконец, то, что интересует нас- ген интеллекта.
В 1987 году большой резонанс в ученых кругах вызвало исследование политолога Джеймса Флина из Новой Зеландии. По его данным выходит, что почти у всех наций уровень интеллекта населения заметно растет от поколения к поколению, и за последние пять лет подскочил примерно на пятнадцать баллов.
Все случилось как в давней греческой драме. Отец потерял сына. Не смерть похитила его - случайная разлука. Вдали от, отчего дома мальчик рос в чужой семье и под чужим именем. Они не знали друг о друге, их судьбами играл лишь "всевидящий рок". А потом, как и положено по всем законам жанра, произошло убийство. Нет, не сын убил отца. И не отец сына. А они оба совершили по убийству. И оказались в соседних камерах смертников в тюрьме города Такер (штат Аризона). Судьба этих арестантов вызвала оживленную дискуссию в США. "Что делает человека преступником? - задавались вопросом ее участники. Воспитание? Или ген? Что может поделать воспитание, когда преступный ген побуждает несчастного кого-нибудь да убить?".
Молекулярный биолог из Нидерландов - Хан Бруннер считает, что склонность к насилию передается по наследству: "Вот, для начала пример преступной семьи из Аризоны, - продолжает Бруннер - в семье отца в тюрьме сидели и его отец и дед". Сын тоже пошел по стопам предков, хотя в новой семье родители очень заботились о том, чтобы мальчик рос тихим и послушным. "Убивая, он действовал не по своей воле, - увещевал судей его адвокат. Он генетически предрасположен к убийству". За что же его наказывают? За его физическую природу? Разве это правильно? Это все равно что карать кошку смертным боем за съеденного воробья".
Британские ученые обследовали ряд заключенных. Выяснилось, что разновидность одного гена встречается у них гораздо чаще, чем у остальных людей. Этот результат вызвал бурные споры: "Как можно заранее, априори, решать, что этот человек - преступник? Надо соблюдать права личности!". Однако, отец и сын, сидящие в тюрьме в Аризоне, имеют тот же генетический дефект, еще раз подтверждая догадку ученых. Кстати есть у них и другие совпадения в генах. Оба, например, любят играть в шахматы. И летят из одной камеры смертников в другую листочки с шахматными ходами...
"Найден ген преступности!", "Найден ген интеллекта!", "Найден ген гомосексуализма!" - такими заголовками то и дело пестрят газеты. Все чаще сообщается об открытии генов, которые отвечают за те или иные черты личности человека. И все больше болезней, как понятно теперь, проистекают из-за генетического дефекта. Неужели мы зависим от генов, как марионетки - от ниток, на которых подвешены? От некоторых да. Вот, скажем, ген, лежащий в хромосоме номер 4, на ее отрезке р16.3. Он отвечает за особую болезнь хорею. Она развивается наожиданно: в тридцать-сорок лет человек теряет точность движений. Все падает у него из рук, все тело дергается, мучимое судорогами. Отныне больной не знает покоя, он не может ни сидеть, ни лежать. Он теряет способность говорить. Его слабеющий ум терзают слуховые и зрительные галлюцинации. Бессилие и безумие уничтожают в нем все человеческое. Эта неизлечимая болезнь передается по наследству.
Самое интересное, что мы даже не знаем для чего нужен ген р16.3, если он цел и невредим. Зато ученые тщательно исследовали его отклонения от нормы.
Как известно, молекула ДНК содержит четыре азотистых основания - аденин (А), тимин (Т), гуанин (Г), цитозин (Ц). Все человеческие гены, все гены растений и животных состоят из цепочки этих четырех "букв", расставленных в том или ином порядке. Ген хореи представляет собой длинную цепочку трех генетических букв: ЦАГ, ЦАГ, ЦАГ, ЦАГ... Так вот, склонность человека к заболеванию хореей прямо зависит от числа повторений ЦАГ в этой строке.
У подавляющего большинства из нас коварный ген содержит всего один десяток ЦАГ. Все порядке! Генетическая бомба не взорвет вас изнутри. Однако порой ген напоминает заезженную пластинку. Одна и та же фраза доносится с нее несколько десятков раз. Если тройка букв повторится 40 раз, то в 59 лет человек наверняка заболевает хореей. При сорок одном повторении роковая черта снизится до 54 лет, если эта фраза отпечатается внутри хромосомы 50 раз, то уже к 27 годам человека потеряет силы и рассудок.
Хорея была первой болезнью, происхождение которой обнаружилось в наших генах. В нашем геноме - миллиард генетических "слов", но даже крохотных обрывок "текста" порой решает судьбу человека. Как найти пораженные гены? Представьте себе, что вы стоите посреди огромного библиотечного зала. В одной из книг, лежащих на полках, на одной из страниц, в одной из строчек - роковая опечатка. Разве найдешь? Однако потихоньку ищут. Сейчас ученым известно уже около 1600 болезней, передающихся по наследству. Все они связаны с дефектом того или иного важного гена. (Кстати, более десятка болезней, как и хорея, обусловлены появления лишних троек ЦАГ).
Еще тысячи болезней называются "полигенетическими". Они связаны с дефектом нескольких (а порой и нескольких сотен!) генов. Среди этих недугов такие всем знакомые, как гипертония, болезнь Альцгеймера.
Ген одного человека почти полностью совпадает с геном любого другого человека. В среднем лишь каждая 1250-ая буква этого текста разнится, - и эта ничтожная разница создает все различия между людьми. Вместе с тем каждый из людей похож на одну и ту же огромную книгу, изданную со множеством опечатков; там не хватает запятой, там вместо точки знак восклицания, там буква пропущена. Что значит эти многочисленные опечатки? Иногда ничего - сорок третий размер обуви вместо сорок второго, а иногда - скорую смерть вместо долгих лет жизни.
Но больше всего путаницы и кривотолки вызывают гены, якобы отвечающие за интеллект. В 1987 году большой отклик вызвало исследование политолога Джеймса Флина из Новой Зеландии. По его данным выходило, что почти у всех наций уровень интеллекта населения заметно растет от поколения к поколению, и за последние пять лет подскочил примерно на пятнадцать баллов.
Чем это можно объяснить? Уж точно не изменением генома. Так быстро он не меняется. Значит, все дело в каких-то внешних изменениях, в воспитании? Но среди экспертов уже давно сложилось мнение о том, что различия в интеллекте обусловлены генами! Еще в 1977 году американец Роберт Пломин отыскал "ген интеллекта", о чем тогда много шумели. Изучая группу молодых людей, с очень высоким коэффициентом интеллекта (IQ=160), он обнаружил, что в их генах неизменно повторяется один и тот же фрагмент - IGF2R в шестой хромосоме. Почти у всех вундеркиндов этот огромный ген, насчитывающий 98000 элементов, выглядел иначе, чем у менее даровитой молодежи из контрольной группы.
Другие исследования тоже вроде бы подтверждали, что ген интеллекта существует: например, обширные тесты, проведенные группой американских психологов, указывали, что уровень интеллекта на три четверти определяется наследственными задатками. Откуда же взялся "эффект Флинна"? Почему за какие-то пять лет IQ вырос в разных странах мира на пятнадцать баллов? Тем временем американский социолог Мэт Ридли сделал странное заявление: у людей с высоким IQ уши оказались заметно симметричнее, чем у тупиц. Таким же симметричным было все их тело. Ширина ног и суставов, длина пальцев, окружность запястий и форма локтей - все было связано с интеллектом. За этим наблюдением последовали ошеломляющие выводы.
Симметрия тела человека зависит от того, как он развивался на самой ранней стадии жизни - в эмбриональном периоде или младенчестве: например, нормально ли он питался и не перенес ли инфекционных заболеваний. Возможно, делал вывод Ридли, люди с высоким интеллектом выросли в "тепличных" условиях, миновав все несчастья. Значит, умственные способности человека опосредованно связаны с генами! Чем здоровее развивается плод, а потом младенец, тем больше шансов у него вырасти умным, смыленным человеком. Значит, по наследству передается не IQ, а лишь способность при определенных внешних условиях достигать высокого интеллекта. Так разрешился парадокс Флинна.
Просто жизнь в западном мире стала здоровее. С раннего детства ребенка окружает мощное информационное поле - телевидение, кино, реклама. Особенно много вокруг визуальной информации, - а ведь при подсчете IQ решать приходится чаще всего визуальные задачи.
В середине девяностых годов среди американских геев и лесбиянок вошла в моду футболка с ироничным слоганом: "Xд28 - Спасибо за гены, мама". "Xд28" - так называется фрагмент на длинном участке Х-хромосомы. На него обратил внимание американский ученый Дин Хэмер, проштудировав ряд исследований, посвященных теме гомосексуализма. В одном из них наблюдались 54 мужчин-гомосексуалистов, у которых были двуяйцовые братья-близнецы. Двенадцать братьев тоже оказались гомосексуалистами. В другой работе исследовались 54 мужчин-гомосексуалистов, у которых были одно-яйцевые братья-близнецы. В данном случае уже 29 братьев оказались гомосексуалистами. Значит, судя по статистике, почти 50 процентов их, нестандартная ориентация зависела от одного или, может быть, нескольких генов.
Дин Хемер принялся искать таинственные гены, так решительно меняющие естество человека. После множества анализов он обратил внимание на упомянутый одной из хромосом - Xд28. И, похоже, оказался на верном пути. Провидимому, подлинные гомосексуалисты не отдают дань моде, не следуют культурной традиции, а покоряются биологическому инстинкту. Вопрос уже не в том, зачем мужчине понадобился другой мужчина; вопрос в другом - зачем Природе эта тупиковая ветвь эволюции? Ведь ясно же, что гомосексуалисты, если будут слепо следовать своему инстинкту, вымрут как мухи зимой. Правда, некоторые из них обзаводятся нормальными семьями и приносят детей, зачастую готовых продолжать наследственные традиции, но все равно средняя рождаемость среди геев заметно ниже, чем среди гетеросексуалов. Рано или поздно их популяция должна была прерваться. Однако не беднеет земля геями. Это противоречие удастся разрешить лишь поняв за что еще отвечает этот загадочный ген Xд28. Почему природе важно сохранить его носителей? Кроме того, по-прежнему не ясно, виноват ли во всем именно этот ген. Другие ученые, например, не подтверждают выводы Хэмера. Непонятно также, что делать с лесбиянками: для них версия с геном Xд28 вообще не подтвердилась.
Интересное сообщение пришло недавно об обширном исследовании, проводившемся в ряде стран. Ученые заметили связь между количеством детей в семье и их сексуальной ориентацией. Так, чем больше старших братьев было у мальчиков, тем выше вероятность, что он вырастет геем. По оценке ученых, для каждого следующего младшего сына в семье вероятность стать геем повышается еще на треть. Так, что обзаводясь большим и дружным семейством, отдавайте себе отчет в том, кто может вырасти в результате. Что же в итоге? Наши гены вовсе не напоминают строгую программу, которую неукоснительно выполняет организм. Скорее это некий набросанный в общих словах план, коему человек порой следует, а порой заметно отступает от него. Или это - партитура: иногда нотный значок, поставленный не там, может разрушить все впечатления от музыки, а иногда этот фальшивый звук остается незамеченным среди наплыва других, самых разнообразных звуков.
Вернемся к "гену преступности". Недавние исследования показывают, что у людей, отбывающих тюремное заключение, пресловутый ген встречается ничуть не чаще, чем у безобидных обывателей. Это кажется парадоксальным, но отдельные гены или даже их сложная комбинация мало что решают в судьбе человека. Если, конечно, это не гены фатальной болезни...( А. Волков ст. "Гены- судьба или выбор?", жур. "Огонек" 4 марта 2002 г. стр. 17 ).
Итак, исходя из этих исследований, мы смело можем утверждать, что интеллект также как и уровень сознания человека во многом зависит от генов и повышается с поколениями, в зависимости от уровня сознания их родителей. Согласно исламской теологии, душа (частица души) отца переходит к сыну.. Возможно, от отца к сыну переходит некая генетическая информация, накопленная прежними поколениями, задатки культуры и традиции, нравы и т.д.
Все пророки от Адама и до пророка Мухаммада (С.А.С), являются прямыми потомками первого сознательного разумного человека. И не спроста, в языках многих народов мира, слово человек - звучит как Адам (чеченский), Адамиани (грузинский), Адамчи (тюркский), Адамон (осетинский) и т.д.
Далее, исследование нам говорит еще о другом, что практически у всех людей набор генов одинаков и при соответствующих условиях у них может развиться тот или иной ген, и уже от человека зависит по какому пути он пойдет, когда вырастет, а пока он мал этот выбор зависит от воспитания, от среды обитания, от родителей, которые его воспитывают. Согласно хадису (рассказу) Пророка Мухаммада: "Каждый ребенок рождается мусульманином (покорному Богу, чистым и непорочным) и только его родители из него делают приверженцем той или иной религии, того или иного пути". Итак, уровень сознания интеллекта людей растет согласно выводам ученых из года в год, и обусловлен внешними факторами. Что это, если не эволюция роста? Но все же не всегда уровень интеллекта говорит о сознательности того или иного человека. Это уже зависит от индивида. Ведь не может быть же сознательным злой гений. Кстати, теми же учеными замечено, что у гениев не бывает потомства вовсе по мужской линии (исключение только пророки). Возможно, это конечная стадия развития одного рода завершившего свой жизненный путь, свое предназначение. Возможно, именно в этом кроется и исчезновение многих цивилизаций и народов, достигших определенного уровня интеллекта. Известно, что ныне наблюдается резкое снижение рождаемости в развитых и передовых странах коренного населения (скажем европейцев), и, наоборот, увеличение числа народов со слабым уровнем образования и прогресса.
Согласно выводам Р. Баландина исследовавшим вопрос катастроф и гибели цивилизаций: - "Такая закономерность характерна как для природных экосистем, так и для общества. Когда значительно ослабляются и приходят в упадок сложные производства (высшие формы организмов или организацией), тогда начинается расцвет низших форм, которые значительно более устойчивы" (Р. Баландин стр. 160).



Заключение.

В защитой ислама и с критикой мусульман.


"EX ORIENTE LUX"
(лат.)

Ислам, одна из величайших мировых религий, принесших всему миру светоч наук и знаний. Ислам это вера миллиардов людей на земле в Единого Господа, в добро и зло и конечное торжество справедливости. С распространением на земле этого учения зло было попрано и в мире наступил баланс сил, которого так не хватало из-за насилия на земле, зла и несправедливости. Ислам призван бороться со всякого рода несправедливостью и защищать права угнетаемых и угнетенных, и потому он не нуждается в моей или кого- либо другого из смертных защите. Всевышний Господь (Хвала Ему), создавший небо и землю и все, что между ними, сам взялся защитить свою религию. О чем он нам сообщает в священном Аль-Коране. Когда еще доисламский период в Мекку пришёл завоеватель и грозился разрушить Каабу, святыню верующих во все времена, то хранитель этой мечети, предок Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), пошёл на переговоры с главой захватнического войска. При этом он начал разговор про свой скот, захваченный противником пригороде Мекки. Удивленный "воевода" спросил, как можешь ты говорить о своем скоте, когда, я угрожаю стереть вашу святыню с лица земли. Невозмутимый мекканец ответвил'' У этой святыни есть свой хозяин и защитник,( имея в виду Господа), я же прошу за то, что принадлежит мне''. Когда войско завоевателя пошло на город, то с неба прилетели полчища птиц и сбрасывали на войско противника маленькие камешки, от которых боевые слоны и солдаты умирали ''разлагаясь'' на глазах. Об этой истории рассказано в Суре "Слон" Священного Корана.
Эту историю я привел, чтобы еще раз подчеркнуть, что у ислама есть свой хозяин и защитник. И достаточно одного защитника- Аллаха. Мы лишь жалкие его рабы, которые денно и ношно выпрашиваем у него милости и спасения за грехи наши, кормящиеся и дышащие только из- за его Милосердия. Но и на нас, Аллах Всевышний возложил некую миссию, несмотря на наши слабости и скудость нашего ума. Одной из этих задач есть познания мира и передача истины другим. И следуя этой благородной задачи я решил познакомить читателей со своими мыслями и пониманием того, что происходит или происходило с человечеством раннее. Не знаю, прав я или нет, я лишь обрисовал свою версию происходящего исходя из своего понимания вещей. Буду рад, если внес хоть малую толику в процесс познания роли человека и его задач в этом сложном и многогранном мире. В этой же завершающей моей работы статье, я бы хотел, как бы стать на защиту ислама, от некоторых нападок или же не правильного понимания роли ислама в жизни человека и человечества в целом.
Данное исследование я начал 1996 году, в том же году она была завершена. Но все же я долго сомневался в правильности своих выводов, да и в том, поймут ли меня, но мои сомнения рассеялись, после того, как я посетил Мекку, совершая паломничество, к святым местам, куда ежегодно стекаются миллионы паломников со всего света и всех национальностей. Где, как не там, можно было воочию увидеть то, о чем я писал. Наблюдая за людьми разных национальностей, цвета кожи, и разных культур, я еще раз убедился в сделанных мною выводах. Более того, молитвы мои Всевышнему, тоже не остались не услышанными, после Хаджа со мной произошли события давшие мне время и возможность закончить мою книгу. Благо к тому времени, у меня появились и работы Э. Мулдашева, "От кого мы произошли ?", дающие базу для моих выводов, и подобная же работа А. Белова "Антропологический детектив", из которых я почерпнул множество доказательств своей гипотезы, уже практически высказанной ими в этих книгах. Возможно, у нас есть некоторые расхождения, но в общем эти книги должны помочь человечеству переосмыслить ход человеческой истории. Мои же исследования были связаны чисто религиозным подходом, к теории эволюции и с тем, что я увидел в строках священного Корана и Библии. Почему- то до сих пор ни кем не освещенные, кроме слепого отрицания эволюционной теории Дарвина. Не кто не озадачил себя взглянуть на Коран, именно с точки зрения эволюции. Что же нам дал этот взгляд? Лично для меня, я понял причины, цель и способы зарождения жизни на земле. Стал лучше понимать представителей других конфессий и часности учения Будды. Что во всех этих учениях есть связующая "серебряная нить" Господа, который ниспослал все эти учения, как об этом сказано в Коране. Убежденность, основанная на знании она все же лучше чем слепая вера, без знания. Ведь еще праведный Халиф Омар сказал: "Я боюсь, что самой большой угрозой исламу, и за которой мы потерпим убыток, будет невежественный мусульманин". Из-за этой отсталости исламской науки и исследований по книге Аллаха, сегодня ислам переживает не лучшие времена. Ислам, который принес миру свеочь науки сегодня стоит на задворках знаний. Кто в этом виноват, если не сами мусульмане, боящиеся взглянуть в книгу Аллаха и задуматься о том, что там написано. Ислам постепенно стал превращаться в догму " в стоячую воду" , когда жизнь течет и меняется. Но мы почему-то не хотим меняться, не хотим слезать со своих ишаков и верблюдов. Всевышний же заложил в исламе принципы на все времена, только надо иметь желание их увидеть и понять. К счастью сейчас это тот своеобразный регресс в исламе резко пошёл на убыль. В исламском мире все больше стали задумываться над настоящим, прошлым и будущим, и своем месте в этом будущем. Сейчас исламская умма (нация) переживает период подъема. В этой связи хотелось бы заметить, что не смотря на противодействия многих внешних и внутренних сил, большие надежды на расцвет и процветание исламской уммы и новые веяния в ней, мусульмане возлагают на Россию. Россия это страна с многовековой историей ислама, на которой лежит особая роль в духовном просвещении как христианского, исламского, так и всего духовного мира на планете. То что сейчас переживает Россия, это поиск своего некогда утерянного пути, своего исторического назначения, поиск того, под, чем раньше подразумевали термин "загадка русской души". "Загадка русской души"- это поиск своего места в этом мире. Его загадочные поступки , который поэт описал словами:

"Умом Россию не понять,
аршином общим не измерить
У ней особенная стать
В Россию можно только верить"

-- Это поиск истинной веры русским народом, русской душой, душой ослепленной некогда заразой шовинизма, отнюдь не патриотами России.
Сегодня Россия похоже стала на правильный путь, и дай Бог, что бы она с него не свернула, как это происходило в ее истории при Князе Владимире, Иване Грозном, Петре Первом и Иосифе Сталине, ошибки этих людей слишком дорого обошлись русскому народу. Их пока еще никто так толком и не осмыслил. Сегодня же есть надежда на светлое будущее, ибо свет истины- слова Божья, засиял над Россией. Вопрос сможет ли нынешний Владимир исправить ошибку своего средневекового тезки Князя Владимира, отвергшего Ислам лишь по тому, что он считал; "Веселье Руси есть питие". Может "веселье Руси", его назначение совершенно в другом?
Россия это надежда верующих; христиан иудеев и мусульман. Россия и русский народ должен влить новую кровь в жилы исламского мира, а не пускать эту кровь. Россия на своем примере должна показать, как различные религии и верования могут уживаться друг с другом и как государство может мирно сосуществовать с верой. В этом будущее величие России, и ее спасение.
Работа над этой книгой и тайной зарождения человека на земле по-новому открывает задачи, стоящие перед человечеством в целом и человеком в отдельности. Задачей Адама, как и последующих пророков и религиозных учений было создание высокоразвитого человека и высокоорганизованного человеческого общества, вывести из тьмы дикости мрака и невежества к свету знания и прогресса. Все мировые религии исполняли эту роль, ту высокую Миссию возложенную на них Господом. В свое время и ислам нес эту высокую Миссию, о достижениях ислама и той роли, которую она сыграла в мировой культуре и науке можно говорить бесконечно, но чтобы понять ее масштабы достаточно привести лишь несколько из них. К примеру, когда рабство среди людей на западе и востоке было в полне привычным делом, а расизм считался долгом чести, ислам 1400 лет тому назад провозгласил принципы которые только в 20 веке приняли во всем мире, как декларацию прав человека. Пророк ислама Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) провозгласил равенство между народами, не смотря на цвет кожи, и национальную или религиозную принадлежность. Ислам провозгласил равенство перед Господом, между мужчиной и женщиной, запретив арабам зарывать заживо в землю перворожденных девочек и. т. д. Сегодня каждый человек на земле ежедневно пользуется достижениями в искусстве, культуре и науке, основу которых заложили мусульмане. К то из людей в день по несколько раз не моет свои зубы зубной щеткой, это атрибут гигиены человека веден в цивилизованное общество мусульманами. Как и известные всему миру французские духи, готовящиеся на основе арабских масел и благовоний-"Мисков".
Период возрождения христианства в Европе, известный в истории как "реконкиста" начался после того, когда христиане завоевали Испанию, до этого являвшуюся исламским научным центром, только в одной из провинций Испании Андалусии было сосредоточено более тысячи институтов и научных центров того времени. Все сосредоточенные там знания и научные трактаты доставшиеся, завоевателям были переведены и изданы на латинском языке, часто переводчики совершали плагиат, выдавая их за свои работы. Известный всему миру так называемый первооткрыватель Америки Христофор Колумб конинизированый церковью, открыл Америк, пользуясь картой, исламских первооткрывателей. Карта, которая досихпор имеется в наличии, составлена на арабском языке.
Если же брать пример России, то достаточно вспомнить, что насилие над русским народом язычниками татаро-монголами, отличавшаяся особой дикостью и жестокостью, закончилось после того, как Золотая Орда приняла ислам, превратив ее народы высококультурное общество. Одна из провинций этой империи Чингисхана даже превратилась в центр научного мира того времени, Бухара и Самарканд стали тем же самым для ислама и мира, кем была когда-то Испания, и ее провинция Андалусия.
Что же сегодня предлагает ислам и ее приверженцы мусульмане миру ? Какой пример для подражания они могут показать, чтобы иноверцы или же безбожники отказались от своего пути и перешли на более прогрессивный путь Ислама? Да ровным счетом ничего, кроме террора, постоянной критике западного образа жизни и двугорбых верблюдов -последнее селекционное достижение арабов тысячелетней давности. Ломать конечно же не строить, и мы уже проходили этот путь при коммунизме, провозгласившем : "мы старое разрушим до основанья, а затем...", путь же человечества с его многочисленными пророчествами показывает, что не надо разрушать до основания, а надо вкладывать веру, и если хотите душу в старое, что в общем и произошло при создании Адама. Ведь пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), не стал разрушать Каабу из за того, что там молились язычники и стояли их идолы. Он просто очистил ее от скверны, но с начало отчистил души арабов язычников. Как было бы хорошо, если бы арабские нефтяные магнаты выкупили бы два здания всемирного торгового центра и сделали бы из него, всемирный исламский научный центр, где каждый день с самой верхушки провозглашали бы, "Нет Бога Кроме Аллаха..., идите на молитву...", разве это невозможно в стране где все продается и покупается.
Что бы в ислам обратились миллионы новых приверженцев, необходимо показать пример который некогда показали праведные предки мусульманской уммы, пример после которого жители Испании, Индонезии, Малайзии и других стран добровольно принимали ислам. Ислам не должен бегать за наукой и доказывать свою правоту основываясь на последних достижениях науки, а наука должна доказывать свою правоту опираясь на аяты Корана, вот тогда это будет хороший пример для подражания.
Пока же возвращаясь к своему труду и к книге Э. Мулдашева "От кого мы произошли ?", хотел бы привести еще один знаменательный пример. Мулдашев с выводами которого в большинстве случаев трудно не согласится, не очень то лестно отзывается об исламских принципах. К примеру, он критикует, положение женщин в исламе. Цитирую: " Я был в Иране несколько раз и каждый раз удивлялся доведенным до абсурда фундаментально -исламскими реалиями: во время рамадана кушающего до захода солнца человека могут арестовать, женщины при сорокаградусной жаре ходят двухслойных плотных хиджабах, закрывающих все кроме глаз". (Э.Мулдашев, "От кого мы произошли ?" стр. 40).
Много загадок таит в себе человеческая природа. К разгадке одной из которых приблизился Э. Мулдашев. Наука может опровергнуть или же, по крайней мере не согласится со многими открытиями сделанными ученым Мулдашевым в своих экспедициях по Тибету. Но однако, это не значит, что если наука сегодня еще не в состоянии понять и подтвердить некоторые феномены, что их не существует. Что же тогда можно говорить, о законах Божьих ниспосланных с выше. В исламской религии есть две стороны познания; одна это, то что можно понять своим умом или логикой, и другая которую следует принять потому, что она ниспослана свыше Творцом, а кто как не Творец знает , что необходимо его созданию. Однако надо сказать, что покрывало, которое носят не только мусульманки, но и обязаны носить любые верующие женщины, будь то христиане или иудеи, не является таким уж непонятным для понимания человека указом Господа. Главная задача покрывала это оберегания чести женщины от мужских соблазнов, оберегания ее чести и достоинства.
Всевышний Аллах говорит в Коране: "О Пророк ! Скажи женам твоим, и дочерям твоим, и женщинам верующих, чтобы они плотно опускали на себя свои верхние покрывала. Так лучше, дабы могли они быть отличены... и не подвергались оскорблению". (Сура 33: стр. 59)
Кто-нибудь интересовался сколько раз в день девушка, одетая в мини-юбку получает оскорбительных выпадов со стороны мужчин. Если поинтересуетесь, то узнаете, от чего оберегает женщину покрывало. Более того, если подходить с позиции, о которой рассуждает сам Мулдашев, о наличии тонких миров, ауры человека, торсионных полей, и т. д. То вероятно всем известна такая напасть называемая в простонародье "сглаз", по научному это есть нечто иное как нарушение ауры или вторжение в энергетическое поле (торсионных полей по Мулдашеву), одного человека другим, и естественно нарушение их нормальной работы, защитной функции.
Приведу последний аргумент в пользу того, что не следует отрицать того, что трудно понять с первого взгляда. Я уже говорил, что книга Мулдашева стала для меня как бы стимулом подвигнувшем завершить эту работу, много чего интересного и поучительного можно найти в его работе. Однако для меня было радостно найти еще одно доказательство того открытия, которое я с товарищами сделали около 5 лет назад. С начало приведу некоторые цитаты из книге Мулдашева прежде чем говорить об этом маленьком открытии.
Рассуждая о душе Мулдашев заводит разговор с буддийским монахом, они говорят о следующим: "Душа -это часть энергии Вселенной, и находится она в специально очерченном пространстве. Энергия души,- это энергия вне электрона и вне протона. Но энергия души очень сильна, она способна воздействовать на гравитацию. Энергия многих душ обладает колоссальной мощью. Бывает позитивная и негативная энергия души, которые сопряжены. Душевная энергия может созидать и может разрушать. Ленин, Сталин, Гитлер аккумулировали отрицательную душевную энергию, и она вылилась в уничтожение людей, в войну. Зло и добро идут рядом друг с другом. Негативная душевная энергия может притягивать разрушающие космические объекты, воздействовать на природу. Поэтому довольно часто конфликты и войны сопровождаются падением метеоритов, землетрясением...
Здесь позвольте сделать отступление и привести логическую выжимку из современных представлений физики о душе и психической энергии, которую подготовил участник нашей экспедиции (заместитель руководителя) Валерий Лобанков - крупный российский физик, специалист по физике поля.
Существуют физические и тонкие миры. Физический мир включает в себя материю (планеты, звезды, и проч.) и электромагнитное и гравитационное поля. Тонкий мир включает в себя психофизические явления (психическая энергия, биоэнергия и т. п.) Тонкий мир основывается на сверхвысоких частотах.
Существуют также торсионные поля, т. е. поля кручения. Проявлением торсионных полей в тонком мире является душа - энергетический сгусток в виде полей кручения. В пределах этого закрученного пространства (души) содержится информация о функционировании человеческого тела (астральное тело) и о процессе мышления (ментальное тело). Процесс мышления вызывает закручивания пространства: добрые мысли закручивают пространство в одном направлении, злые мысли - в противоположном направлении..."


Метки:  

С.Кунта К тайне зарождения человечества 9 часть

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 20:06 + в цитатник
Рост Адама и динозавры

"AU NATUREL"
(лат.)

Согласно святым писаниям рост первого разумного человека состоял из 66 локтей, что равняется 33 метрам. Возможно ли такое, если мы проследим мифы народов мира, то и там можно найти свидетельства об огромных людях, великанах, людоедах и т.д. Некоторые исторические источники и археологические раскопки позволяют нам судить о том, что люди большого роста могли существовать. Более того, на лицо факт появления среди современных людей - великанов около 2,4 метра ростом и так далее. Ученые склонны связывать эти аномалии в росте человека, с нарушением функции гипотоламуса в мозгу человека (орган следящий за ростом и развитием человека). Возможно, когда-то это нарушение деятельности гипотоламуса было нормальным режимом его работы. Если это не довод, то скажем следующее, существование на земле динозавров и других существ огромного роста. Гипнотически подтверждает возможность существования некогда людей с огромным ростом. Прежде чем начать наше исследование по новой теме я возьму смелость высказать некоторую теорию относительно миллионов лет зарождения жизни на земле, и вообще возможности существования динозавров и человека в один исторический период.
Я осмелюсь высказать мысль, что современная наука ошибается, когда говорит о сотнях миллионов лет существовании планеты земля. Объясню почему. Во-первых, всем хорошо известно, что время это понятие относительное. Течение времени зависит от множества причин. Согласно теориям ученых существуют места во вселенной как черные дыры, в которых время вообще останавливается или замедляет ход. Если брать во внимание все эти и другие известные нам знания о времени, то можно прийти к мнению о том, что время это не стабильное и не постоянное явление. К примеру, каждый человек замечал, что когда он чего-то ждет и спешит, как время ужасно долго течет, а также как оно быстро уходит, когда ты опаздываешь и спешишь к какому-то сроку. Скажем по другому, назначившие встречу двое влюбленных, для одного это назначенное время тянется так, как он ждет свидания, а для другого оно бежит так, как он спешит на свидание, а у обоих назначен один и тот же срок. Не углубляясь далее в философскую мысль скажем, что согласно науке Вселенная и некоторые галактики в отдельности находятся в процессе сжатия и расширения. Так вот процессы в плотной среде проходят значительно быстрее, чем в менее плотной, так же, как жизнь, движение молекул в плотных материях значительно интенсивнее, чем менее плотных. Скажем на примере, жизнь человека в селе по сравнению с городской похожа на сон с бодрствованием. То есть в одной среде процессы, а значит и время течет более медленно, чем в другой и во многом это зависит от плотности, или же сказать наполненности объема, что в свою очередь обусловлено внешним давлением.
Исходя из выше сказанного я смею предположить, что существование динозавров было возможно из-за того, что давление и плотность атмосферы земли было менее слабое, чем в наше время и процессы земные протекали более медленно, чем сейчас, что в свою очередь позволяло иметь не только большой рост, но и жить по тысячу лет, как сказано о том в Библии. Что я имею в виду: согласно нынешним находкам следов окаменелостей динозавров, а именно глубины следа в иле, после превратившегося в камень. Остается удивляться, что такие огромные существа не проваливались в землю, подобно человеку идущему по снегу, и оставляли такой неглубокий след на земле. Более того, многие ученые собиравшие останки динозавров, до сих пор удивляются, как такой скелет (особенно шейный позвоночник) мог выдержать огромный груз мышц и массу остального тела. На все эти вопросы можно ответить, если учесть, что на земле плотность атмосферы была меньше нынешней. То есть тоже самое, что на луне, когда космонавты высадившиеся на ней могли чуть ли не летать, не чувствуя вес собственного тела при передвижении. Это тоже самое, что эффект кита, в море он грациозен и подвижен, а стоит ему выброситься на сушу, и он не может сдвинуться с места, так как плотность воздуха и воды разные. И именно с изменением давления атмосферы произошла гибель динозавров, также и уменьшение роста и длительности времени жизни человека (хотя в принципе оно осталось тем же, просто процессы стали происходить более стремительно). Скажем так, человеку чтобы развиваться от ребенка в совершеннолетнего необходимо 18 лет, а тогда было необходимо 180 лет (и эти цифры равны). Именно этим обусловлены ошибки в подсчетах в истории зарождения земли. Так как все они основаны на учете времени старения или распада атомов (углеродный анализ), но без учета того, что за те же промежутки времени, что и сейчас, ранее этот процесс проходил быстрее. В пользу этой гипотезы я бы хотел привести следующие аргументы. Начнем пожалуй с загадочных библейских текстов, (Бытие Гл. 5).
" Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождению им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса.
По рождению Еноса, Сиф жил восемьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер".

Далее в том же духе, до того самого времени, когда произошёл так называемый "Всемирный Потоп": "И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеком; потому что они плоть; пусть будет дни их сто двадцать лет". (Бытие, Гл. 6. ст. 3.)
Далее события развиваются следующим образом; Всевышний спасает Ноя и его семью на ковчеге, который строит Ной, ибо Ной был праведник: "И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем." (Бытие: Гл.7, ст.1).
" Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю". (Бытие: Гл.7, ст.6).

С научной точки зрения выглядит как бред, как это люди могли жить по 800 лет. И более удивительно, что резко их жизнь сократилась до ста лет.
Не только в Библии можно найти такие удивительные не совпадения в датах, по нашим современным меркам. Рудольф Баландин автор книги "Тайны всемирного потопа", ставящий под сомнение само событие известное как "Всемирный потоп", приводит следующий интересный аргумент в пользу своих рассуждений:
"По клинописным текстам удалось восстановить список царей Шумера. Первые восемь имен - от А-лу-лима, правившего в городе Нунка (Эриду), до Ибартуту, правителя Шуруппака, -- заканчивались неожиданной припиской.
"Затем был потоп. После него была вновь ниспослана свыше царская власть".
Историческое свидетельство ? Безусловно. С небольшим уточнением. Мы не привели начало цитаты:
"Всего 8 царей, 5 городов, 241 200 лет. Затем был потоп". Увы, трудно доверять историкам, которые позволяют восьми царям царствовать более двухсот веков!...("Тайны всемирного потопа" стр. 98).
Ничего удивительного, если иметь виду, что произошла глобальная катастрофа, в результате чего изменился климат земли, на то указывают как научные изыскания последних лет, так и свидетельства из других источников. В той же Библии имеется намек на то, что произошли изменения в атмосферном давлении (как известно сейчас на каждого человека давит атмосферный столб порядка двухсот с лишним килограмм, до потопа вероятно он был совсем иной).
Как повествует далее Библия с праведником и Пророком Ноем произошёл странный случай: "Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем".(Бытие: Гл.9, ст.20,21.)
Исламские проповедники часто критикуют эти и подобные строки Библии, утверждая, что это один из примеров грубого искажения Библейских текстов, так как Ной один из величайших пророков во всех религиях монотеизма, и не мог повести себя столь аморальным образом. Не отстают в этом и атеисты, так известный критик христианства Лео Таксиль (автор "Забавной Библии"), сравнимый по своему крючкотворству с Салманом Рушди (автор "Сатанинских стихов"), тоже не поленился вспомнить этот аморальный образ Ноя описанный в Библии. Однако недавно (2003 г.) ряд исследователей Библии из общества "Ступени", опубликовали статью в своем одноименном журнале под названием "От чего опьянел Ной?", где они выдвинули версию, где опираясь на научные данные они объясняют, почему опьянел Ной, причина была в том, что изменилась атмосфера земли после этой катастрофы, в результате чего те напитки, которые раннее были ничем иным как соком или непьяняшими винами, стали бродить. Ной не зная об этом, выпил и опьянел. Интересно, что религия Ислам, которая категорической форме заприщяет спиртное, говорит что в раю будут употребляться вина, очень приятные на вкус, но которые не будут пьянить.
О том, что на земле идет постоянный процесс уплотнения, указывает не только Библия и Коран, но и другие источники. Согласно религиозному учению Бонпо-Будды (одно из направлений Буддизма), человек возник в результате эволюции его духовного начала. Причем это происходило путем уплотнения духа. Приверженцы Бонпо-Будды утверждают, что согласно их учению, творец материального мира создал тело человека путем уплотнения духа в течении длительного периода эволюции. Поскольку такое тело было необходимо новой заражающейся цивилизации, для выживания в окружающей его природе. (Э. Мулдашев. "От кого мы произошли ?" стр.166, 182).
Эту же мысль высказывает и Е. Блаватская: "...изначально человек эволюционировал как светящаяся бесплотная форма, поверх которой была построена физическая форма..." ("Тайная доктрина",1937, т. 2, ст.143).
Или же в другом месте: "...Эволюция протекает Циклами. Великий Манвантарный Цикл Семи Кругов, начав в Первом Круге с Минералов, растений и животных, доводит свой эволюционный труд по нисходящей дуге до мертвой точки в середине четвертой расы при завершении первой половины четвертого круга... на нисходящей дуге именно духовное постепенно превращается в материальное. На восходящей дуге дух снова начинает утверждаться... потому наша пятая раса, как коренная раса, уже перешла эквотериальную линию и уже восходит на духовной стороне; но некоторые из наших суб-расс все еще находятся на теневой, нисходящей стороне...". (Е. Блаватская "Тайная доктрина", 1937, т. 2, ст. 228, 376, 337).
"В России врачи зафиксировали множество случаев непонятной болезни, которая развивается на ее просторах быстрее, чем СПИД. Болезнь способная сделать инвалидами большое количество людей называется, синдром преждевременного старения.
Главный терапевт дипортамента здравоохранения Москвы доктор медицинских наук Леонид Лазебник заявил: многочисленные исследования подтверждают, что преждевременное старение передается по наследству. В ребенке, рожденном от заболевшего родителя, уже заложен механизм, обрекающий его, как овечку Долли, скончаться от дряхлости в возрасте, далеко не преклонном. Скажем, лет 30-35. А то и гораздо раньше. Точных данных о причине новизны болезни пока нет.
В принципе феномен патологического старения известен медицине давно. Но до последнего десятилетия 20 века оно считалось редким врожденным недугом, которому чаще подвержены мужчины. Продолжительность жизни больных от рождения - 8-27 лет. К моменту смерти они выглядят глубокими стариками. Обследование показывает атеросклероз, повышенный холестерин, сниженный иммунитет, старческие изменения эндокринных желез. Умирают больные обычно от инфарктов и инсультов.
В 1996 году международная группа генетиков во главе с доктором Шеленбергом сообщила об открытии гена, связанного с синдромом преждевременного старения. А российские врачи тем временем вели свои исследования, ибо все чаще и чаще сталкиваются с тем, что преждевременное старение из редкой наследственной патологии превращается в заболевание, сплошь и рядом поражающее людей от 30 лет, причем генетически к нему вовсе не расположенных".
Современная человеческая цивилизация живет в более быстрых темпах, чем ранее, информационные технологии, большие скорости передвижения, плотность населения, и возможно в какой то степени увеличения плотности тонкой материи называемой аурой или душой, могут быть причиной подобных явлений. Практически современный человек переживает за время своего совершеннолетия столько всего, что это с лихвой хватило бы долгожителям в прошлом. Вот и получается что он живет короткой жизнью, ибо отведенные на его душу испытания Господом проходят на высоких скоростях современной цивилизации. Выходит, что достижения цивилизации несмотря на свою пользу сокращают жизнь человека, теперь понятно почему бедуины не спешат слезть со своих верблюдов, надеются больше прожить. Может они и правы.
Когда мы говорили о создании человеческого тела, путем уплотнения духа или души человека, мы упустили один момент, а как наука смотрит на это? Существует ли она душа или тонкая материя?
О том, что душа существует, и она в момент смерти покидает свое тело известно каждому человеку, верили же в это немногие. Особенно это касалось представителей науки. Но, вот, когда в начале 80-х годов в печати появилась сенсационное сообщение доктора Раймонда Моуди о том, что учеными зарегистрировано удивительное явление: после смерти некоторая выделившаяся из человека субстанция ("сознательная сущность") продолжает воспринимать окружающий мир. Это было неожиданным для большинства специалистов и вызвало настоящую бурю в научном мире. Прошли годы, и сейчас наличие феномена подтверждено квалифицированными исследованиями, удовлетворяющими самые строгие методические требования.
Анализируя переходное состояние от жизни к смерти, группа ученых под руководством доктора психологии Кеннета Ринга в течение тридцати месяцев проводила исследования в клиниках штата Конектикут. Итог: феномен существует и не связан с какой-либо патологией. Ни интоксикация, ни сновидения, ни галлюцинации не имеют к нему никакого отношения.
Однако "доверяй, но проверяй". Такого принципа всю жизнь придерживался блестящий кардиолог, профессор медицинского университета Эмори Майкл Сейбом. Этот убежденный атеист первоначально был настроен весьма агрессивно, и решил не оставить камня на камне от утверждений Моуди и Ринга. Будучи рациональным и педантичным человеком, он провел тщательное анкетирование среди персонала реанимационной службы во Флориде. Результаты полностью подтвердили правоту оппонентов. Более того, кардинально изменили всю жизнь доктора Сейбома - с тех пор она практически целиком посвящена изучению таинственного феномена. Сейчас профессор- признанный авторитет в этой области.
Это загадочное явление активно изучают и российские ученные. Сотрудники Института мозга человека РАН из Санкт-Петербурга обнаружили, что "при родах происходит выброс на поверхность психики роженицы целых блоков разнообразных, раннее не зарегистрированных необычных феноменов" (проф., д.м. н. Л. Спивак). Почти у восьмидесяти процентов исследованных рожениц наблюдались те или иные психические феномены. Кто-то чувствовал "отрыв от земли", ощущал "полет". Девять процентов "наблюдали себя со стороны". Абсолютно все утверждали, что на это время у них полностью исчезала боль. Каждая десятая испытывала яркое и быстротечное переживание прожитой жизни. Вывод был однозначен: "Внутренняя жизнь роженицы...характеризуется рядом необычных психических состояний, не предсказуемых и не вполне объяснимых с традиционных научных позиций" (Л.Спивак).
Говоря о своих внетелесных ощущениях, многие из переживших "феномен перехода" вспоминают, что видели свое физическое тело из вне, как сторонние наблюдатели. Рассказывают, в момент "выхода" резко обостряются способности видеть и слышать, появляются своеобразные "духовные" зрение и слух: "Мне казалось, что духовное зрение не знает границ, потому, что я могла видеть что угодно и где угодно"; "У меня было ощущение, что при желании я могла бы увидеть все, что происходит в любой точке земного шара". "Духовный слух" тоже особый. Большинство опрошенных говорят, что на самом деле слышали не физический звук или голос, а, скорее, воспринимали мысли окружающих их лиц.
Одни воспринимали себя как "чистое сознание" или его "сгусток", другие как "духовное тело". Все отмечали, что не чувствовали никакой телесной оболочки, лишались чувства веса, времени, были невидимы и неслышными для окружающих. И все же, по мнению подавляющего большинства, несмотря на свою невидимость, духовное тело поддается описанию. Все соглашаются с тем, что оно имеет форму или очертания вытянутой округлости (кто-то говорит о яйцевидной форме). Некоторым оно напоминало облик физического тела, так как у него есть выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т. п.
Возникает вопрос: может, это все-таки иллюзии угасающего сознания ?
Нет, все говорит о том, что это не галлюцинации. В свое время ленинградские медики зафиксировали приборами некую субстанцию, которая действительно выделяется из тела человека в момент его смерти. А американским ученным ученым удалось даже взвесить это "нечто" на специально сконструированных весах, в которых были учтены все возможные, известные медицине, весовые колебания тела умирающего. Результаты целого ряда измерений превзошли все ожидания: вес субстанции, выделяющейся в момет смерти человека, составил от 2 до 6,5 грамма! Исследования американского врача М. Дугала показали еще большую разницу в весе. Был зарегистрирован случай, когда масса тела человека в момент его смерти уменьшилась на 22,4 грамма! Подобные опыты были повторены в Лондоне. Результаты аналогичны. Петербургскими учеными зафиксированы и такие случаи, когда энергетическая субстанция, на время покинувшая тело рожениц, становится не только видимой, но и осязаемой! (газета "Совершенно секретно" N 12 1999 год, ст. "Полет в зазеркалье" стр. 22).
Вот вам и научные доказательства существования души.!

Метки:  

С.Кунта К тайне зарождения человечества 8 часть

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 19:14 + в цитатник
Роль женщины в жизни человека.

"COMME IL FAUT" (фр.)

Если кому-то показалось, что разгул низменных страстей , поклонение фаллосу, храмы любви - это божественный план, введенный в действие в интересах селекции людей, то сразу хочу заметить -это не так. Как говорит Всевышний Господь в Ал-Коране, все происходит с Его ведома и Его воли, но Он не кому не завещал мерзости; -".. что хорошего происходит с вами, оно от Аллаха, а что плохого происходит с вами оно от вас самих". Анализ истории тех мест где строились храмы любви и происходили различные гнусности на почве интимной сферы , убеждает нас , что эти народы и государства находились на тот период в глубоком невежестве (язычестве), поклоняясь идолам или же ложным божествам подобно культу солца как ацтеки и майя.
Господь не только не завещал но и глубоко порицал подобные действия, и мы это можем узнать из тех же строк Библии:
"Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери,
Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеком; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. (Бытие, Гл. 6 стр. 1-3).
Более того, за подобный отход от божественного пути все человечество было наказано потопом, и возродилось вновь лишь через общину Ноя. Позже подобные наказания повторялись вновь и вновь, но уже в более меньших масштабах, подобно наказанию городов Содома и Гоморра во времена пророка Авраама (Мир ему).
Показательны в этой связи исторические сведения о гибели предыдущих цивилизаций и городов. Так известный своим развратом древние города; Геркуланум и Помпей были полностью уничтожены, извержение вулкана Везувий в 79 году новой эры. Историк Дион Касий сообщает по этому поводу следующее: "Во время извержения множество людей сверхъестественного роста, подобно гигантам, появлялись то на горе, то около нее - извергали камни и дым, солнце затмилось,...слышались трубные звуки". (Р. Баландин "Тайны всемирного потопа" стр. 78).
Кто это мог быть если не Ангелы Господни ?
Современные раскопки этих городов показывают, что смерть настигла его жителей мгновенно. Превратившиеся в камень трупы людей повергнутых Ангелами Господними, найдены в тех позах, в которых их настигла кара; многочисленные находки свидетельствуют о разврате подобно Содому и Гоморре, вплоть до педофилии.
Те же самые мотивы можно найти в истории гибели цивилизации Крита. Археологические раскопки, успешно начатые английским археологом А.Эвансом, подтвердили справедливость утверждений, не только о какой - то природной катастрофы, которая произошла в середине 2 тысячелетия до нашей эры и частично разрушила Кносский дворец, но и последующего упадка местной цивилизации. Она быстро деградировала: жители перестали употреблять письмо, резко снизился уровень мастерства ремесленников, а дворец так и не был полностью восстановлен.
Судя по всему, страну захватили племена с более низкой культурой. Однако не удалось обнаружить следов упорной борьбы с иноземцами. Да и кто в те времена мог одолеть эту могучую островную державу? Судя по легенде о герое Тесее, убившем в дворцовом лабиринте Кносса, столицы Крита, человека - быка Минотавра, Афины платили критским владыкам дань, посылали на остров рабов и, возможно, заложников. Вспомним и то, что по другой легенде, Зевс, обернувшись быком, похитил из Финикии красавицу Европу и доставил ее на этот остров. Так что по всей вероятности критские мореплаватели господствовали на Средиземном море и устраивали пиратские набеги на прибрежные города". (Р. Баландин "Тайны всемирного потопа" стр. 154)
Читая эти строки, невольно возникают ассоциации с трагедией разыгравшейся с чеченским народом. Один мой знакомый чеченец, потерявший ногу в войне с Россией 1994-96 годах, во время молитв исполняемых пять раз в день, со слезами на глазах просил , чтобы в Чечне вновь началась война. Естественно мы возмутились, когда узнали об этом, на наше возмущение он ответил: "Я боюсь, что за нашу несправедливость, которую мы творим и за наши грехи Аллах нас покарает, уничтожив подобно древним городам землетрясением или огнем с небес. Война же это лишь спасение и очищение нации от скверны", то есть наилучшее из бед, в котором есть шанс одуматься и исправиться. Эти слова можно в равной степени отнести и к России. Конечно же, то, что сегодня происходит в Чечне, не оправдывает ни одну из сторон конфликта и тем более не оправдывает преступников, которым война развязала руки. Однако вернемся к нашей истории с Критом.
Итак, есть все основания считать, что никакая держава не могла угрожать могущественному и процветающему Криту. Что же тогда произошло?
"Люди были захвачены врасплох - писал Эванс. - Все произошло чрезвычайно быстро. Вот, к примеру, тронный зал критского владыки. Он был найден в состоянии полнейшего беспорядка. В одном из углов лежал опрокинутый большой сосуд от масла, рядом валялась, какие - то культовые сосуды. Вероятно, царь поспешил сюда, чтобы в последний момент совершить какую - то религиозную церемонию. Но не успел ее, очевидно, закончить. Следы насильственно прерванной работы, видны в домах ремесленников и художников".
В итоге всех исследований археологи сделали заключение, что между 1450 - 1400 годами до нашей эры все города на Крите, включая и Кносс , были разрушены огнем. Было ли это разрушение результатом войны или какой-либо естественной причины, например, землетрясения, остается неясным. В результате раскопок так же не найдены доказательства вторжения на остров чужеземцев. Как резюмирует Рудольф Баландин автор книги "Тайны всемирного потопа",- складывается впечатление, что произошло соединение сразу нескольких природных факторов: засухи, вулканического взрыва, землетрясения, выпадения раскаленного пепла. Все это вместе нанесло смертельный удар по цветущей цивилизации...(Р. Баландин "Тайны всемирного потопа" стр. 154 -158).

И если б мог ты только видеть,
Как исторгают души тех, кто не уверил,
Ангелы (Господни):
Они бьют их по лицам и по спинам,
(И говорят :) " Вкусите кару огнённого Ада!

И это- вам за то,что ваши руки вам уготовали.
Ведь никогда Господь служителям Своим
Не нанесёт обид несправедливых"

Как и для рода Фараона,
И тех, которые до них (грешили), --
Они не приняли знамения Господни,
И Он сразил их за грехи их.
Господь, поистине, могуч
И в наказании - суров (и непреклонен) ! Сура : 8 стр, 50 - 53).

И это - потому, что не таков Господь,
Чтоб Свою милость изменять,
Которой Он людей уж одарил,
Пока они того, что в душах их, не изменяют.
Господь, поистине, все слышит и все знает.

Как и для рода Фараона,
И тех, которые до них (грешили).
Они не приняли знамения Господни,
И Мы за их грехи их погубили,
И потопили Фараона род -
Ведь были все они несправедливы
И беззакония творили.

Ведь худшие из всех земных существ
В деснице Бога те,
Кто отвергает Откровения Господне
И в истину Его не верит. (Сура : 8 стр. 53-55).

В суре "вырывающее" где речь идет "Судном дне" и об Ангелах забирающих души людей, можно найти аналогии с признаками гибели Помпеи и других городов грешных, наказанных Господом:

В знак тех, кто силой исторгает (души грешных),...

В тот День раздастся звук дрожащий,

И вслед за ним второй раздастся глас. (Сура: 79 стр. 1- 7).

Первый "звук дрожащий" уничтожит все живое, а второй "глас", оживит все человечество на суд. В этих и других строках Корана говорится о звуке соправаждающим наказание грешных. Вспомните свидетельства историка писавшего о гибели Помпеи: - "... слышались трубные звуки". Интересно, что археолог пытавшийся восстановить дворец Кносса, почти завершил свою грандиозную идею, как в один из дней ночью разразилось землетрясение, и он услышал звук как бы исходящий из приисподни, который не только поверг археолога в ужас и шок, но и заново разрушил то, что удалось отстроить незадачливому археологу. По словам самого исследователя, в этот момент он понял как происходила эта катастрофа, и на себе ощутил тот ужас обаявший его жителей.
Однако вернемся к нашей основной теме. Итак - роль женщина:
Позиция Ислама и мусульман по поводу женщин и полового влечения хорошо выражена в следующей проповеди:
"Существует несколько неотъемлемых элементов человеческой природы, и одним из них является половое влечение. Во всяком обществе половое поведение подчиняется определенному набору правил и стандартов. Эти правила отражают систему ценностей общества и его позицию по отношению к обязанностям и ответственности человека, благополучию семьи и чистоте и целостности, как отдельного человека, так и всего общества...
Ислам отвергает мнение, что человек есть просто физическое или животное существо. При этом, разумеется, не отрицается, что человеку присуще множество потребностей, свойственных и животным, отрицая, однако, его право на удовлетворение этих потребностей чисто животным образом. Его целью является регулирование этих животных аспектов человеческой природы и направление их в нужное русло, а также подчинение этой природы со всеми ее гранями и элементами Всевышнему Богу. В исламском обществе царит дух как индивидуальной, так и коллективной ответственности перед Богом, очертившим границы для человеческого поведения. Во исполнение этого принципа Ислам принимает строгие меры для соблюдения чистоты и целостности его членов и институтов, особенно семьи. Вспомним, что Ислам жалует женщине честь и достоинство и требует, чтобы к ней относились с уважением. Ее сексуальность никоим образом не должна эксплуатироваться, и к ней нельзя относиться как к "объекту секса"; к ней следует относиться как к личности, чья сексуальность не является предметом ее отношений с кем-либо, кроме ее мужа. Он не только имеет исключительное право на половую доступность своей жены, но также не должен делить ни с каким другим мужчиной ее красоту и женскую привлекательность. Это же правило действует и в обратном направлении как исключительное право жены (жен) на сексуальные отношения со своим мужем - за исключением случая полигамного брака, когда каждая жена имеет равное право на мужа по всем аспектам..."(Отрывок из исламской проповеди).
В суре "Женщины" "Анниса" Всевышний Аллах, Свят Он и Велик ,указывает роль женщины в жизни человека и человечества в целом регламентируя отношения полов.

"Аллах вам хочет разъяснить
И показать вам нравы тех,
Которые до вас (грешили),
И вам явить Свою благопреклонность:
Аллах поистине Всезнающ, мудр !

Аллах к вам быть благоприклонным хочет,
Но те, кто следует своим страстям,
Хотят увлечь вас от Него как можно дальше.

Аллах вам хочет облегчить (земное бремя),--
Ведь сотворен был слабым человек. (Сура 4: стр. 26-28).

План селекции Господний или создание лучших и совершенных тел человеческих, как и план одухотворения людей наверно состоял в другом (Господу об этом известно лучше, мы лишь высказываем свое мнения по этому поводу) в том, что мы можем проследить в различных религиях мира; от буддизма, когда Будда пророк этого учения отменил кастовую систему, вел равенство между национальностями и расами, и до Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который вновь подтвердил равенство всех рас и народов между собой и подобно своему предшественнику Иисусу Христу, определил роль женщины в жизни человека выведя ее из рабского состояния.

О люди! Благоговейте перед Господом своим,
Кто сотворил вас из одной души
И от нее же сотворил ей пару.
От них обоих Он рассеял (по земле)
В великом множестве мужчин и женщин.
Благоговейте пред Аллахом,
С чьим именем вы предъявляете друг к другу спрос.
И чтите родственные связи.
Поистине, Аллах - над вами страж! (сура 4: стр. 1)

В комментарии к этому стиху Порохова пишет: "Архам - мн. ч. от "рахм"--родственная связь и "рухм" - утроба. Отсюда - разночтение: 1( приведено в стихе; 2) "и чтите (ваших матерей) утробы, (в которых вас они носили)" (Порохова Примечания к переводу Корана стр. 677 ком.N 195)

"Сиротам отдавайте их добро,
(Когда им должный возраст подойдет),
И в нем не заменяйте доброе негодным.
Не пожирайте их добро,
Его добавив к своему (достатку), --
Ведь это есть великий грех.

А если есть в вас страх,
Что справедливости вы к ним не соблюдете,
Возьмите в жены тех,
Которые любимы вами,
(Будь то одна иль ) две, иль три, или четыре.

Но если есть в вас страх,
Что справедливости вы к ним не соблюдете,
Возьмите в жены лишь одну,
Иль ту которую владеют ваши правы руки.
Сие есть ближний путь
От справедливости не уклонится. (Сура 4: стр. 2-3).

Валерия Порохова в своих комментариях к данным строкам пишет следующее: "Сура рассматривает социальные проблемы, с которыми столкнулась мусульманская община сразу же после битвы при Ухуде, в которой погибло или было ранено много мужчин, вследствие чего появилось много сирот, вдов и незамужних девиц. Остро встал вопрос о социальной и материальной защищенности женщин, официальной легализацией полигамии как единственной возможности обеспечить абсолютное большинство женщин нравственным правом иметь семью и детей. (Перевод Корана и комментарии В. Пороховой стр. 678, прим N 196).

Полигамия или многоженство оно так или иначе существовало в различных народах в том числе и у арабов до принятия ими ислама. Пророк лишь регламентировал и ввел систему и порядок в их отношения. Как это видно из слов тех же строк;

"...Возьмите в жены лишь одну,
Иль ту, которую владеют ваши правы руки.
Сие есть ближний путь
От справедливости не уклониться". (Сура 4: стр. 3).

Термином "правы руки" обычно выражались для обозначения невольницы или взятой на войне пленницы (смот. там же у Пороховой). Если до исламский период эти невольницы и пленницы имели статус не больше чем рабынь, которых можно было продать, обменять или подарить, то с приходом ислама в жизнь арабских племен, они стали приобретать права законных жён. Пророк даже объявил, что Господь за прощение некоторых грехов требует освобождение раба или рабыни.
Более того, женщины с приходом новой религии получили права, которые они ранее не имели. Всевышний Аллах через своего пророка определил порядок наследства и доли в ней женщины:

Мужчинам - свой надел из (доли),
Что им родители и близкие оставили в наследство,
И женщинам положен свой надел,
Что им родители и близкие оставили в наследство.
Будь то имущество мало иль велико,
Их доля (строго) сочтена. (Сура 4: стр. 7)

Далее идет скрупулезное перечисление , что при каких обстоятельствах имеет право наследовать женщина.

Всевышний Аллах также определяет границы постыдного, мерзкого и разрешённого в отношении мужчин и женщин в сфере семейно- брачных отношений:

А если кто из ваших женщин
Поступок мерзкий совершит
То призовите четырех свидетелей из вас...

А если ту же мерзость совершат
Из вас какие-либо двое,
Вы накажите их обоих.
Но коль они покаются, к благому обратятся,
Оставьте их; --
Поистине, благопреклонен Бог и милосерд!

Благопреклонен Бог к раскаянию тех,
Кто совершает зло, не ведая об этом,
И вскоре кается в свершенном.
Благопреклонен Бог к таким,
Поистине, Он мудр и Всеведущ ! (Сура 4: стр. 15-17).

Сказанное здесь похоже на историю с Иисусом Христом (Иса -Мир ему), когда он простил блудницу, которой согласно "Ветхому завету" следовало жесткое наказание. Вот как описывает один из этих случаев протоиерей А. Мень в своей книге "Сын человеческий":
" В Капернауме некий фарисей Симон пригласил Иисуса к себе. Во время обеда в комнату вошла женщина, известная в округе своим распутным образом жизни. В руках ее был алебастровый сосуд с драгоценным благовонием; став молча подле Учителя, она заплакала, потом припала к Его ногам, орошая их миром и вытирая распущенными волосами. Слышала ли она слова Иисуса о прощении грешников ? Хотела ли отблагодарить Его за милосердие к падшим ? Но сцена эта неприятно поразила хозяина. "Если бы Он был пророк, -- брезгливо подумал фарисей, -- то знал бы, какого сорта женщина прикасается к Нему".
Между тем Исус проник в его мысли.
---- Симон, я имею нечто сказать тебе.
----Скажи, Учитель.
----У некоего заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Так, как им нечем было заплатить, он простил обоим. Кто же из них больше возлюбил его ?
----- Полагаю, что тот, кому он больше простил.
------ Ты правильно рассудил, -- ответил Иисус и пояснил, для чего привел эту притчу. Он указал на разницу между Симоном, который считал себя безупречным и для которого беседа с Иисусом была лишь поводом поспорить, и женщиной, сознающей свое падение. Она потянулась к Тому, Кто может простить ее и спасти от прежней жизни.
Когда же Христос прямо обратился к блуднице со словами: "Прощены твои грехи" - все присутствующие возмутились еще больше." (А. Мень "Сын человеческий" стр 102-103, изд. Фонд имени А. Меня, Москва 2 000 год).
Нет ничего удивительного в том, что позиции ислама и христианства совпадают по многим вопросам ведь и Иисус (Иса- Мир ему) и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) пришли утвердить и разъяснить старые заповеди Божьи, а не опровергать их, о чем свидетельствует Библия и Коран:
"Не подумайте, что Я пришел упразднять Закон или пророков;
Я пришел не упразднять, но исполнить." Поясняя этот стих Библии А. Мень пишет, что слово "исполнить" его греческом оригинале (с которого сделан перевод Библии на русский), означает; -- наполнить, восполнить, завершить, придать полноту.( См. Там же А. Мень стр 104).

И в Коране:
"Эта книга, несомненно, наставление для тех,
Кто страшится гнева Бога
И в незримое уверил,
Молитву совершает по часам,
И (щедро) раздает ( из доли,)
Кто (в откровение), что послано тебе, уверил,
И в то, что до тебя ниспослано другим,..." ( Сура 2: стр. 2-4).

Эти "совпадения" христианства и ислама лишь подтверждают версию многих исламских проповедников, что слова Библии (Иоанна 14:26); -- "Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." относятся к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).
Далее, в священном Коране мы рассмотрим именно те строки, которые нас больше всего интересуют в виду доказательства нашей теории. А это запрет на инцест (близко родственные связи), больше известные в народе под термином "кровосмешение",(близко родственные связи "кровосмешение" согласно современной науке приводит к деградации, организма во всех жизненно важных сферах; физическая слабость потомства, умственная отсталость, и вообще постепенное прекращение рода).

"О вы, кто верует !
Вам запрещается наследовать тех женщин,
Которые противятся сему...

Вы не берите в жены женщин,
Что были в браке с вашими отцами,
Разве что это совершилось раньше.
Ведь это мерзко и постыдно,
К тому же - сей обычай скверен.

Вам запрещается брать в жены матерей,
Сестер и ваших дочерей,
И ваших теток с материнской и отцовской стороны,
И дочерей сестер и братьев,
И матерей, вскормивших грудью вас,
Сестер молочных и матерей ваших супруг,
Приемных дочерей, оставленных на ваше попечение
От жен, с которыми вступили вы уже
В супружескую связь,
А если не вступили, - нет греха на вас
(Ее взять в жены.)
Жен сыновней, которые от ваших чресел,
И вместе - двух родных сестер,
Разве что это совершилось раньше.
Поистине, прощающ Бог и Милосерд!

А также и замужних женщин,
Помимо тех, которыми владеют ваши правы руки.
Так вам назначено Аллахом,
И вам дозволено все то,
Что (за пределы запрещенного ) выходит, --
Искать согласно своему достатку,
При этом целомудрие блюдя и сдерживая похоть". (Сура 4: стр 19-24).

Всевышний Господь указывает в этих строках о необходимости оберегаться от нечестия и тех связей которые могут послужить во вред, а не в пользу людей, включая их духовное и физическое здоровье, а также моральный облик.
Эти и другие строки Корана показывают нам какую роль играет женщина в жизни человека . Как следует к ней обращаться, блюсти справедливость в отношении женщин и т. д. Ислам регламентирует все стороны супружеской жизни и отношений двух полов. После Исуса Христа и христианства, Ислам стал первой религией уравнявшей в правах мужчину и женщину, указав достойное место женщине в жизни человека. Практически возведя женщину, в ранг святыни, ибо ее как и любую другую святость не имеет право, прикоснутся чужой мужчина или даже поднять на нее похотливый взгляд; - "Скажи верующим [мужчинам], пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это - чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают! И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены..." Коран, 24: 30-31
Исламские учения, таким образом, внушают как женщинам, так и мужчинам застенчивость, сдержанность и скромность в присутствии представителей противоположного пола .
Вот как об этом говорят сами женщины мусульманки:
"Ислам - это всеохватывающий кодекс правил жизни, и только он может
освободить женщину от несправедливости и жестокого обращения и обеспечить ей
достойное место в обществе"- заявила член Национальной ассамблеи Пакистана Аиша
Мунаввер на конференции, проводившейся в Карачи в мае 2003года под эгидой
женского крыла одной из исламских партий страны. Аиша также сказала: "Ислам учит
любви и братству, но антимусульманские силы пытаются оклеветать его, называя
религией террористов", сказала она.
Другая участница конференции Атийя Халиль Араб призвала женщин быть благодарными
Пророку (мир ему), т.к. именно он освободил прекрасную половину человечества от
унижений, которым она подвергалась до этого. Однако, к сожалению отметила она,
сейчас снова распространяется такое же жестокое, бесчеловечное отношение к
женщинам, идущее с Запада, когда их даже покупают и продают,- имея в виду публичные дома, сутенерство и другие явления современного западного образа жизни". ( 26-05-2003 г. http://www.islam.ru).
Помимо подобного отношения в мире еще существуют масса несправедливостей в отношении "слабого пола" так же, как и они существовали до исламский период в жизни людей, когда женщина считалась существом второго сорта. Ислам уровнял всех женщин с мужчинами не смотря на их расовую или национальную принадлежность, разрешив, женится мусульманам как на иноверок так и на представительниц иных национальностей и рас. И это случилось почти две тысячи лет назад, когда и сегодня многие "цивилизованные" общества в мире в различных странах и государствах не могут избавиться от проблемы расизма. Именно эта позиция и принцип равенства в Исламе позволил организоваться и существовать на протяжении тысячелетий такому государству как Исламский Халифат, отличавшийся от нынешних "суппер" держав высоким моральным и духовным уровнем. Об этом свидетельствуют многие факты ее истории. Приведя лишь два примера из них можно уже судить о достигнутых ими вершинах. Во времена правления Муавии одного из Халифов мусульман, когда ее территории охватывала большую часть суши, женщина могла пройти без сопровождающих от края и до края этого государства, и при этом не подвергнуться ни малейшему оскорблению или унижению. Когда армия мусульман вошла в пределы Испании, завоевав эту территорию, привыкшие к постоянным захватническим войнам и насилию женщины этой страны покорно разложили свои ложи и ждали завоевателей, дабы подвергнуться насилию, как это было заведено в средневековой Европе. Но ни один из воинов ислама не только не вошёл в дома побежденных но даже не поднял взгляда на женщин. Пораженные таким благочестием мусульман испанцы добровольно приняли ислам. Уже после религию ислам из Испании вытравили огнем и мечем крестоносцы и "святая инквизиция".
Не смотря на то, что в своей основе западное общество глубоко бездуховно и пошло, она все же не брезгует применять в своей жизни некоторые принципы ислама, одним из которых является равенство всех рас и народов между собой, из чего складывается многонациональное и крепкое общество. Этот принцип даже вошёл во всемирную декларацию прав человека "Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства" (Статья 1 Всеобщей декларации прав человека). Сегодня после долгих и жестоких времен расовой дискриминации данный принцип приняли во всем мире, в том числе в США и ЮАР, где в недавнем прошлом рассовая дискриминация являлось проблемой дестабилизирующим их общества и разлагающим его изнутри. Отказавшись от расовой дискриминации Америка достигла невиданных высот, в социально-политическом укладе своего общества, а также решила ряд демографических проблем (проблемы с количеством населения), что сегодня напрямую связано с могуществом и экономической мощью любой страны, и государства претендующих на достойный уровень жизни. Збигнев Бжезинский (бывший советник президента США по нацбезопасности, автор известной книги "Великая шахматная доска") и ряд других западных геополитиков, напрямую связывают проблему роста и количества населения с успехом в укреплении мощи США и любой другой страны и государства. Но не только западные ученые и политологи пишут об этой взаимосвязи. Российский ученый Олег Николаевич Слоботчиков - подполковник, адъюнкт кафедры общественных наук ВВА им. Ю. А. Гагарина в своей статье "От чего зависит величие королей" опубликованной в газете "НГ- Наука" 2001 году , тоже указывает на эту сторону общественного уклада жизни человека. Эта статья на столько интересна и важна , что требует подробного изложения.
"О величии и гордости государства говорят многие факторы: наличие морского флота, ракетно-ядерного арсенала, военно-космических сил, средств информационного воздействия. Все это создает человечество, оно же им управляет и с помощью всего этого защищает своих соотечественников, и поэтому справедливо утверждать, что гордость и величие любого государства - народ, его населяющий. Поэтому проблемы народонаселения, проблемы демографической политики должны быть связующими при разработке вопросов национальной безопасности".
Так начинает свою работу автор статьи. И далее он пишет:
"Проблемы народонаселения настолько уникальны, что те, кто их игнорирует, жестоко поплатится за это", -- отмечал наш современник, французский демограф Афред Сови, и его слова подтверждены историческим опытом, в частности, Франции (да и рядом других государств). Себастьен де Вабон в своей книге "Проект королевской десятины" обосновал положение о том, что "величие королей" зависит от числа их подданных, которые составляют силу, богатство и благополучие страны. Величие Франции в исторической ретроспективе снижалось с падением численности ее населения.
В 18 веке Франция имела самую большую численность населения - 22 млн. Человек (при этом в Австрии было 11 млн. человек, в России - 14 млн., в остальных государствах менее 10 млн. человек). Это стало одной из причин того, что французский язык играл роль языка международного общения. Большая численность населения позволила королю Людовику 14 создать армию, противостоящую не только отдельным государствам, но и даже их коалициям. В начале девятнадцатого века население страны насчитывало 29 млн. человек, и Франция оставалась самой населенной европейской страной, что позволяло ей вести и выигрывать войны. Только Россия в то время сравнивалась с Францией по численности народонаселения.
А вот малая численность переселенцев из Франции в Америке явилась причиной того, что Франция уступила Англии Канаду, долину Огайо, левобережье Миссури и большую часть Антильских островов.
Двадцатый век продолжал подтверждать большое значение демографического фактора в военно-политической истории большинства государств. Так , причиной примирения Франции и Германии после Первой мировой войны была проводимая ими политика, по словам французского министра иностранных дел Аристида Бриана, "обусловленная нашей рождаемостью", то есть поднималось союзническое количество народонаселения при общем сокращении прироста и старения населения обоих государств.
В наше время численность народонаселения продолжает играть значительную роль в международной жизни. Неохотное признание КНР западными державами определялось тем, что ее население в 50 раз превышало население Тайваня. В 1970 году четырехкратное превосходство мусульман западной Нигерии стало причиной подавления независимости отделившегося государства христиан восточной Нигерии - Биафры. Совокупность причин, в том числе и демографическая, затянули военно-политический конфликт в Ливане, бывшей Югославии, других государствах. И совсем не случайно политики России вновь обращают свой серьезный политический взор на укрепление дружественных отношений с Китаем и Индией".(О. Слоботчиков. "От чего зависит величие королей" НГ-НАУКА N6, 20 июня 2001 года стр. 6).
Пожалуй, здесь мы прервем цитирование автора статьи, что бы внести свои комментарии. Итак, понятно, о чем идет речь, от количества населения страны зависит ее оборонная мощь, а также контроль территорий на которых они проживают. Не говоря уже о ВВП (Валовом Национальном Продукте ). О котором также говори Слоботчиков. Далее автор статьи приводит аналоги и сравнения демографической ситуации в мире и в России, и приходит к выводу о том, что Россия находится в довольно плачевном состоянии в этой области: - "...демографическая проблема никогда не относилась к числу популярных в России. А проблема сегодня настолько серьезная, что демографическую политику надо рассматривать не как составную часть социально-экономической политики, а как отдельно, самостоятельную политику, как аспект системы национальной безопасности, возможно даже потребующую со временем создания отдельной концепции демографической политики или доктрины демографической безопасности". Почему автор видит эту проблему так остро ? Дело в том, что Россия до сих пор является самым большим государством по размеру территории и по запасам природных ресурсов. Когда как по количеству населения Россия стоит в одном ряду с государствами так называемого "третьего мира". И уже сегодня в России остро стоит вопрос о заселении ряда территорий, не только отдаленных районов подобно Сибири, Дальнего Востока или Крайнего Севера, но и так называемой Российской глубинки. К тому же в целом по стране наблюдается уменьшение населения с каждым годом на шестизначные цифры. Как пишет автор; -- "России принадлежит около четверти всех энергоресурсов планеты, на душу населения природно-ресурсный потенциал России в 2-2,5 раза выше потенциала США, в 6 раз - Германии, в 18-20 раз - Японии. Но при постоянно уменьшающейся численности населения и неэффективной деятельности в области демографической безопасности нас не спасет никакой ядерный щит. Уже сегодня звучат заявления некоторых зарубежных политиков о том, что Россия не по праву владеет огромными территориями и богатствами". Слоботчиков затрагивает в своей статье и проблему расселения населения России и ее плотности в разных регионах России. Автор указывает на то, что она крайне не равномерна и не продумана; -- "Средняя плотность населения в России - 8,6 человек на 1 квадратный километр. Однако данный показатель не дает полного представления, размещения населения по территории крайне неравномерно. Наиболее плотно заселены историческое ядро России и Северный Кавказ. Европейская часть страны сопоставима по заселению с США (29 человек на кв. км), в азиатской же части России , занимающей три четверти ее территории, проживает лишь один из пяти россиян. Особенно слабо заселены районы Крайнего Севера и местности, к ним приравненные , а на них приходится около 70% территории России. Плотность населения здесь составляет примерно 1 человек на кв. км. В этих районах живет 12 млн. человек, и сегодня именно оттуда идет наиболее бурный отток населения, и именно там находится большая часть наших природных ресурсов.
Но, обладая огромными пространствами, наделенными богатейшими ресурсами, государство должно иметь возможность осуществлять над ним всесторонний контроль. А важнейшее значение здесь приобретают Вооруженные силы. Сейчас численность ВС России составляет менее 1% от количества населения государства. Но подражатели Западу, по всей видимости, не хотят понять, что численный и качественный состав Вооруженных сил государства надо соотносить прежде всего с его геополитическим положением, уровнем решаемых им задач. Сегодня на 1 млн. кв. км территории Российской Федерации приходятся 2 сокращенные общевойсковые дивизии, в то время как ФРГ - 36, в Китае - 14. Такая милитаризация наших соседей представляет для нас серьезную опасность, ибо это готовый к действию ударный кулак силою в 25--30 дивизий постоянной готовности. И отговорки о том, что на наши северные и дальневосточные территории никто не позарится, несостоятельны, ибо, как уже отмечалось, кладезь освоенных и неосвоенных природных ресурсов находится именно там. А военный потенциал, а следовательно, и вся Россия как военная держава ныне значительно ослабли". ".(О. Слоботчиков. "От чего зависит величие королей" НГ-НАУКА N6, 20 июня 2001 года стр. 6).
На этом, пожалуй, мы закончим цитирование данного автора и приведем некоторые свои доводы по поводу этой статьи. Безусловно, все, что говорил выше Слободчиков верно без стабильной и правильной демографической ситуации невозможно не только безопасность но и величие какого- либо государства. Главное ценность любого государства - это ее народ. И если этот народ хорош и качеством и количеством, то это двойная награда и успех "королей". Вопросы которые поднимал Слоботчиков напрямую связаны как с демографической политикой России так и с национальной политикой , точнее с ее отсутствием, если говорить более точнее. Густо населенность Северного Кавказа связана не с тем, что здесь есть много сырья и работы, или люди так привязаны к своей земле, а с тем, что в других регионах России созданы все условия для выдавливания так называемых лиц "кавказской национальности" на их историческую родину. Ранее представители этого региона России тысячами и сотнями тысяч переезжали на жительство и работу в мало населенные районы, в том числе в те районы, о которых говорил Слоботчиков. В СССР была даже специальная программа по заселению этих областей, и она проводилась преимущественно заселением представителей южных регионов России. И так продолжалось до провозглашения независимости России и последующего развала СССР. После эти регионы многим пришлось покинуть в связи националистическими настроениями, как на юге России, так и в нутри России в целом. Несмотря на все минусы Советской системы управления, провозглашенная ею принцип национальной политики был одним из составляющих ее успеха и величия, когда каждый гражданин СССР чувствовал себя дома в любом уголке Союза не смотря на цвет его кожи и национальность. Не зря пелось тогда в песне: -- "Широка страна моя родная , много в ней полей, лесов и рек. Я другой, такой страны не знаю, где так вольно дышит человек", в части осознания каждого советского человека себя полноправным гражданином этой страны эта песня говорила истину. Поэтому и армия была укомплектована и дети родились. .Может возникнуть вопрос, а при чем тут женщина о которой мы начали писать в самом начале ? Дело в том, что при правильной национальной политике ни когда не возникнет вопрос о нехватки народонаселения, так как правовая защищенность представителей всех наций стимулирует рождаемость, в том числе стимулирует смешанные браки. Не секрет, что большинство южан выезжавших в центр или глубинку России заводили там себе семьи и достаточно плодовитые. Соединение "русской бабы", которая коня на скаку остановит и в горящую избу войдет с южным парнем "горячей кровью" всегда давало хороший урожай. И это путь, укрепляющий основы любого народа и государства. Современной наукой доказано, что, чем дальше отстают друг от друга супруги по негеологическому древу, тем их потомства бывают крепче и здоровее. И наоборот замкнутость браков в национальных или близкородственных приделах постепенно ведет деградации и ослаблении потомства. Во всей этой цепочке именно женщина играет наиважнейшую роль, так как рожать приходится им. Именно женщины являются основным механизмом воспроизводства нации и народа, а значит и государства в целом. И от того какие условия мы создадим женщине для создания и стимулирования к созданию семьи зависит демографическая ситуация в государстве.
Как свидетельствуют современные исследования, женщины, гораздо более выживаемые существа по сравнению с мужчинами. Отмечается, что у женской особи гораздо больше развиты чувства осязания и обаяния; они обладают более тонким слухом, различают больше оттенков цвета, быстрее считают в уме, у них выше способность концентрации. У женщин в отличии от мужчин развиты оба полушария мозга. Женщины по сравнению с мужчинами обладают куда большей живучестью. Как отмечает антрополог Эшли Монтегю, женщины легче переносят различного рода тяжёлые обстоятельства: голод, опасность, усталость, стресс, болезни.
Статистика неопровержимо доказывает, что среди пострадавших от землятресений или иных катастроф выживает гораздо больше женщин, нежели мужчин. Женщины гораздо реже сами становятся причиной катастроф в отличии от мужчин. Некоторые исследователи даже высказывают довольно смелые предположения, что мужчина это случайное звено эволюции и что они могут вымереть как человеческая особь. Мужчина необходим лишь для того, чтобы оберегать женщину приносящую плоды жизни (рожающую детей). Именно поэтому в первобытные времена женщина считалась наиболее ценным и оберегаемым членом общества. На счёт случайного звена эволюции можно смело не согласиться с авторами подобных высказываний, но то, что женщина более живуча и ценна как человеческая особь говорит лишь в пользу нашей теории. В женщине больше чем в мужчине сохранились признаки дикого человека , а именно приспособляемость к окружающей среде, живучесть. Надо сказать, что в том, числе и агрессивность, замечено, что преступления совершаемые женщинами носят более жестокий характер и изощренность исполнения, нежели преступления совершаемые мужчинами. Современные исследования в области криминалистики, а именно исследования отпечатков человеческих рук, которая стала на современном этапе целым научным направлением связанным с медицинской генетикой и расологией - дерматоглифика ("дерма" по-гречески - кожа, "глифо" - пишу). Говорят о следующем:
"Практически все человечество, все племена и народы, населяющие нашу планету, очень тщательно изучены на предмет пальцевых узоров. Накоплен громадный фактический материал. О том, что эти индивидуальные характеристики кожных узоров могут служить верными индикаторами определенных поведенческих характеристик людей и групп населения, ученые догадывались давно и в последнее десятилетие во всем мире стали более
целенаправленно изучать подобные закономерности. По отпечаткам пальцев и ладоней
современная наука может определить не только психологические характеристики человека, но даже сексуальные пристрастия. Отпечатки пальцев несут к тому же такие характеристики
личности, что могут почти со стопроцентной достоверностью указать на происхождение человека, определить, какого он роду-племени, указать на ряд его заболеваний и особенностей
поведения. В дерматоглифика одним из основных параметров при изучении
рисунка кожных узоров на ладонях рук является индекс Тh, который у каждого индивидуума вместе с еще шестью индексами определяет основные параметры личности.
Наши ученые выявили, что люди с высоким коэффициентом Тh являются потенциально агрессивными. Это теория, но она подтверждается на практике. Вот данные из фундаментального труда всемирно признанного специалиста в области дерматоглифика, профессора МГУ Генриетты Леонидовны Хить и Наталии Долиновой "Расовая дифференциация человечества" (издательство "Наука", 1990). В книге приведено более ста
страниц в виде таблиц подробной расовой картины человечества, по данным дерматологии.
Наибольшим индексом Тh из всех расовых групп населения Земли,приведенных в исследовании, отличаются чеченки из Урус-Мартановского района Чечни! Эти чеченки самые агрессивные из всех жителей планеты. Причем это данные научных экспедиций
восьмидесятых годов. Если у мужчин-чеченцев из этого же района индекс "агрессивности" - 16,7, то у их соплеменниц он - 22,5 - самый высокий в мире". (из сообщений СМИ июнь 2003 г.).
Судя по этим и иным исследованиям, о которых мы упоминали выше, Россия сегодня обладает не только уникальными богатствами недр земли, но и самым богатым генетическим потенциалом без чего не возможно "величие королей". Это многонациональный состав населения и при правильной национальной политике и политике межрелигиозного общения можно достичь таких результатов, что Россия "догонит и перегонит Америку" во всех направлениях.
Что для этого надо?
Я могу сделать тот же вывод, и дать те же рекомендации что и автор приведенной нами статьи; -- "на первом месте должен стоять человек, и его интересы", надо уважать традиции и обычаи народов и различных национальностей и вероисповеданий, некоторые положительные и полезные для общества традиции узаконивать и вводить повсеместно, даже, если они кому-то на Западе кажутся не демократичными. Надо понять, что у России свой особый путь, и если на Западе запрещают носить платки верующим женщинам, и запрещают полигамные браки, то это возможно хорошо для Запада, где нет демографических проблем, а для России это катастрофа.


Поиск сообщений в nikitenka
Страницы: [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь