Как говорил Бисмарк, «Русские всегда приходят за своим»

 

Александр Роджерс: Мозаика единой большой стратегии России

Выстраивается единая стратегическая линия.

Начиная с защиты истории от переписывания, обвинение западных стран в сотрудничестве с Гитлером, в потакании разделу Чехословакии, в согласии на японскую оккупацию, в отказе от спасения евреев и так далее.

Это пункт первый – установление морального превосходства нашей позиции.

Потом проведение Парада Победы ровно через семьдесят пять лет после проведения его 24 июня 1945 года.

И это, фактически, обозначение состава нашей коалиции – включая участие войск Китая, Индии, Сербии, Белоруссии и большинства среднеазиатских республик.

Кстати, буквально на днях на CNN была такая радостная статья «Индия выбрала нашу сторону в новой Холодной войне».

А тут индусы взяли и прислали своих для участия в нашем параде – зрада зрадная!

Заметьте, никто из так называемых «союзников» не прислал – ни британцы, ни американцы, ни французы. Зато присутствовали Индия и Китай.

Это пункт второй – определение круга союзников.

Плюс, конечно, есть ряд союзников России, которые на этом параде присутствовать не могли – это Сирия, Иран, Венесуэла, Куба и так далее.

Целая куча новых социальных программ и/или расширение уже существующих. Усиление ориентации экономики на человека, его нужды и потребности (да и на защиту самой его жизни).

Туда же программы импортозамещения, самодостаточности стратегических отраслей экономики – от ВПК, энергетики и тяжёлого машиностроения и до сельского хозяйства и фармакологии (сейчас все жизненно важные лекарства Россия уже производит самостоятельно, хотя пока ещё в значительной части из китайских прекурсоров).

Огосударствление экономики и её социализация – это пункт третий.

Поправки в Конституцию, усиливающие суверенитет и устанавливающие нерушимость границ – это пункт четвёртый.

Заодно поправки ставят крест на влажных мечтах Михуила Ходорковского отсудить у России ЮКОС через продажные эуропейские суды. Поэтому у всех его цепных шавок такие яростные истерики – «Шеф, фсьо пропало», пароход уплывает, гипс снимают и далее по тексту.

Ну и заявление Путина, что некоторые советские республики выходя из СССР, воспользовались несовершенством советского законодательства и прихватили то, что им не принадлежало – это пункт пятый.

Лично я вижу во всех этих последовательных пунктах единую большую стратегию.

Как говорил Бисмарк, «Русские всегда приходят за своим». И это время наступает.

Александр Роджерс, специально для News Front

«Какие прекрасные лица...» Редкие фото Царской Семьи из семейных альбомов

«Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно...
Какие печальные лица,
И как это было давно.

Какие прекрасные лица,
И как безнадежно бледны —
Наследник, Императрица,
Четыре Великих Княжны...»

Георгий Иванов, 1949 г.

В 100-летнюю годовщину убийства святых Императора Николая, Императрицы Александры, Цесаревича Алексия и Великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии мы представляем редкие фотографии Царской Семьи 1907–1915 гг. из 6 семейных альбомов, вывезенных фрейлиной Императрицы Анной Вырубовой за границу. В 1937 г. эти альбомы были проданы студенту Йельского университета Роберту Брюстеру, который подарил их родному университету в 1951 г. С тех пор они хранятся в Йельской «Библиотеке редких книг и манускриптов» (Beinecke Rare Book & Manuscript Library). Некоторое время назад «Романовский» архив был отсканирован и выложен в публичный доступ.

 

 

 

 

 

 

Читать далее...

Как Российская империя спасла Грузию от полного уничтожения

https://pikabu.ru/story/kak_rossiyskaya_imperiya_spasla_gruziyu_ot_polnogo_unichtozheniya_6114382


Появлению русских войск в Закавказье предшествовал ряд важный событий.

В 1586 году Грузия предприняла попытку принять Российское гражданство.

К тому моменту в результате бесконечной резни, которую устраивали турки и персы, грузин оставалось не более 40 тысяч. Сейчас их примерно в 100 раз больше. Храмы и святыни были осквернены, земли разорены, дети оставались сиротами, а женщины вдовами.

В начале 1780-х годов персидский шах Али Мурад (Иран) стал грозить правителю Картлийско-Кахетинского царства Ираклию II вторжением.

В 1782 году Ираклий официально обратился к Российской империи с просьбой о принятии Картли-Кахети под свое покровительство.
Читать далее...

Центр православной культуры создадут в Сергиевом Посаде

Русская Православная Церковь предложила создать в Сергиевом Посаде неподалеку от всемирно известной Троице-Сергиевой лавры масштабный центр православной культуры, который будет включать в себя музей, библиотеку, представительство Поместных Православных Церквей мира и другие здания.

http://www.pravoslavie.ru/news/115156.htm

Сотни свечей: в Цхвинвале вспоминают события 10-летней давности


8 августа – десятая годовщина грузино-осетинского конфликта, который летом 2008-го обернулся для республики разрушениями и сотнями жертв. Для этого хватило всего пяти дней. Тогда на пути Тбилисской агрессии встали мирные жители и российские миротворцы. Сегодня траурные мероприятия проходят в Цхинвале и в других памятных местах.
Эти руины когда-то были казармой российских миротворцев. Ровно 10 лет назад сюда были направлены первые массированные удары грузинской артиллерии. Санинструктор минометной роты Майя Бестаева каждый год приходит сюда и вспоминает те, самые страшные моменты своей жизни. Получив ранения в плечо и голову, она продолжала перевязывать раненых.
Тогда в этой казарме погибли 37 российских миротворцев. Другое памятное место — мемориал сожженных душ. Под черными накидками остовы обгоревших машин. Глядя на них понимаешь, с какой жестокостью, грузинские военные расправлялись с мирным населением.

Страшно представить, что на этих машинах жители города пытались вывезти детей и женщин. Но на единственной дороге их поджидали засады. Десятки безоружных людей были расстреляны и сожжены.
В центре самого Цхинвала зажгли сотни свечей. Несмотря на то, что прошло уже 10 лет, раны, нанесенные войной, не затянулись. Хронологию роковых дней августа 2008 года здесь помнит каждый. Это место жители называют Сосновая роща. Отсюда весь город, как на ладони. Утром 8 августа сюда подошла целая колонна грузинской техники и пехоты. Начался обстрел мирных районов. Оборону держали бойцы министерства обороны, ополченцы и простые жители. Сегодня здесь открывают памятник двум бойцам, которые в неравном бою сумели остановить натиск грузинского батальона. Своим боевым товарищам возлагает цветы президент Южной Осетии Анатолий Бибилов.
"Было уничтожено 2 танка противника, было уничтожено личного состава около 30 человек здесь. На этом месте. И здесь их атака захлебнулась", — говорит Бибилов.

Цхинвал подвергся обстрелу из установок "Град". После этого грузинские войска вошли в город сразу с нескольких направлений. Танки шли по улицам и в упор стреляли прямо по домам. На этом перекрестке местным ополченцам удалось уничтожить сразу три бронированных машины. Жители близлежащего дома хорошо помнят, как это было.
От мощнейшего взрыва башня танка взлетела в воздух и обрушилась на порог соседнего здания, на треть войдя в бетон. Вытащить не получилось даже с помощью подъемного крана, и она осталась здесь как напоминание о страшной войне.
Когда у местных иссякли и силы и надежды, а натиск врага продолжался, в республику вошли российские войска. Старшина роты Роман Бобровский был в числе первых.
"Грузинские подразделения были раскинуты по всему городу, на окраинах. Может, больше было, чем один к двенадцати. Был полный перевес. Население Южной Осетии видит, что здесь систематически проводятся учения. Они под полной защитой".
Российские военные и сегодня на страже мира в регионе. Четвертая база — крупнейшее воинское соединение здесь уже 10 лет.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=3046894

Неожиданные факты об истории создания храма Христа Спасителя


200 лет назад, 24 октября 1817 года, на Воробьевых горах началось строительство храма Христа Спасителя. Его заложили в пятую годовщину ухода французов из Москвы.
Но первоначальный проект так и не был осуществлен, а позже храм построили на Волхонке. Самые главные и неожиданные факты о истории создания храма Христа Спасителя, – в материале ТАСС.

Как связаны храм Христа Спасителя и война 1812 года?

Храм Христа Спасителя изначально задумывался как храм-памятник участникам Отечественной войны 1812 года. Манифест о строительстве храма был издан 25 декабря 1812 года – в день, когда последние наполеоновские солдаты покинули пределы России. Главный престольный праздник храма, отмечавшийся в этот день года, - Рождество Христово - совпадал с ежегодными праздничными мероприятиями в честь победы в войне. Заложен был храм также в день, связанный с войной, - 26 августа 1837 года, то есть в 25-ю годовщину Бородинского сражения.
Знаменитая увертюра П. И. Чайковского "1812 год" исполнялась на освящении храма 26 мая 1883 года. По некоторым данным, ее премьера состоялась там же, в еще не освященном храме, даже раньше - 20 августа 1882 года.
На церемонии освящения храма в 1883 году присутствовали немногие из оставшихся на тот момент в живых ветераны войны.
На стены нижней галереи храма нанесены имена героев войны 1812 года и заграничного похода русской армии, описания сражений и тексты императорских манифестов тех дней.

Каким мог бы быть храм Христа Спасителя?

Первый проект храма, утвержденный императором Александром I, не имел ничего общего с тем, который был в итоге реализован. Храм должен был быть в несколько раз больше, иметь колоннаду из 600 трофейных французских пушек и состоять фактически из трех храмов, нижний из которых должен был стать поминальным храмом, в котором непрерывно служили бы панихиды по погибшим участникам войны. Автором этого неожиданно победившего проекта был Карл Магнус Витберг - 28-летний шведский лютеранин, масон, да еще и художник, а не архитектор (он принял православие под именем Александр Лаврентьевич).
Храм планировалось построить не на нынешнем месте, а на Воробьевых горах. При этом нижний храм должен был быть фактически прорыт в склоне.

Талантливый художник, Витберг был слабым организатором: строительство застопорилось, деньги расхищались. В итоге после разбирательства при новом императоре Николае I Витберга сослали в Вятку с конфискацией имущества. Историки, однако, отмечают, что он, скорее всего, не был причастен к растратам, а просто оказался плохим руководителем.
Воцарившийся император Николай I выбрал для храма новое место. Называют разные причины такого решения: оседающую почву на Воробьевых горах, их тогдашнее местоположение "на отшибе" и трудности с подвозом стройматериалов к этому месту, а также прагматичность Николая I, который не оценил проект, выполненный в духе мистицизма, столь любимого Александром I. Хотя новый конкурс и проводили, император лично назначил архитектором Константина Тона, русско-византийский стиль которого ему нравился.

Что было на месте храма до его строительства?

На месте храма Христа Спасителя, для которого в итоге была выбрана площадка неподалеку от Кремля, с середины XVI века находился женский Алексеевский монастырь.
Для строительства храма монастырь был снесен. На этом основании возникла легенда, что игуменья монастыря Клавдия якобы прокляла место строительства храма, напророчив, что ни одна постройка не простоит на нем дольше полувека (первый храм Христа Спасителя простоял 48 лет).
Существует еще более конкретизированная версия легенды, в которой игуменья якобы сказала, что на месте строительства храма будет «лужа» - так Клавдии приписывают пророчество о возникновении здесь впоследствии бассейна "Москва".
Ни одна из версий легенды о проклятии игуменьи не имеет под собой исторического основания.

Сколько строили храм?

Первый храм Христа Спасителя строили почти столько же, сколько он простоял. Торжественная закладка произошла в день 25-летней годовщины Бородинского сражения - 26 августа 1837 года, а активное строительство началось два года спустя - 10 сентября 1839 года. Строительные леса с храма были сняты в 1860 году, однако еще 20 лет продолжались работы по росписи храма, и лишь к 1881 году были завершены работы по обустройству площадки вокруг него. Таким образом, с момента начала активного строительства до освящения храма в 1883 году прошло почти 44 года (существовал он в итоге, напомним, 48 лет). А с момента закладки храма по первоначальному проекту на Воробьевых горах прошло и вовсе почти 66 лет.
Если отсчитывать от момента публикации манифеста Александра I о решении построить храм, то до освящения прошло и вовсе более 70 лет.

http://politikus.ru/articles/100762-neozhidannye-f...a-hrama-hrista-spasitelya.html

Где найти информацию о погибшем или пропавшем в ВОВ.

Самые известные ресурсы для поиска информации о погибших либо пропавших в ВОВ, это ОБД Мемориал и сайт Подвиг Народа. Однако зачастую люди не могут найти там никакой информации о своих служивших и воевавших родственниках, друзьях, знакомых. В этом случае следует делать прямые запросы в специальные организации, которые предоставят Вам необходимую информацию в случае наличия таковой. В крайнем случае подскажут куда следует обратиться.

В этой статье мы рассмотрим где найти информацию о пропавших без вести во время Великой Отечественной Войны, о месте захоронения, боевом пути, награждениях и пр. Итак, если Вы ничего не нашли на Мемориале и подобных сайтах, то ниже приведен перечень основных мест, где хранятся документы, и откуда следует начинать поиск.

Новомучеников вспомнили в университете землеустройства

 

Игумен Кирилл (Сахаров).

В предверии очередных 25-х Международных Рождественских Чтений состоялись Образовательные Чтения Центрального викариатства столицы (4-е по счету). Безусловно, священнослужителям, закончившим семинарии, а многие и академии нередко много лет назад, весьма полезно освежать и пополнять полученные знания.

 

В этом плане мероприятие в Государственном университете по землеустройству, прошедшее 24 ноября, является уникальным. Уникальным является и сам университет. Во-первых, при нем вот уже 15 лет действует храм. Посвящен он святым равноапостольным Константину и Елене. Опекается Богоявленским собором, что в Елохове. Университетский храм освящал патриарх Алексий II. Сам университет производит впечатление добротности и стабильности. Очевидно, что в этом большая заслуга ректора С.Н. Волкова (каждый раз накануне открытия Чтений он причащается в университетском храме). Из выступления митрополита Арсения запомнились цифры пострадавших от репрессий студентов в Москве и Петербурге – соответственно 4,5 и 3%. Вообще владыка Арсений был душой мероприятия. Он буквально заряжал собравшихся своим оптимизмом. Сумел создать атмосферу доброжелательности и непринужденности. Непосредственно готовил Чтения и руководил ими настоятель Елоховского собора прот. Александр Агейкин. С первым докладом выступил А. Малер, член Синодальной библейско-богословской комиссии. Докладчик говорил о тотальности репрессий – были репрессированы даже те, кто «справа» поддержал пришедших к власти большевиков. Особенно интересным было выступление Л. П. Решетникова – до недавнего времени директора Российского института стратегических исследований. «Вчера в Европарламенте была принята резолюция, запрещающая российскую пропаганду в Европе и по всему миру» — говорил докладчик. Ее опасность сопоставима с опасностью исходящей от ИГИЛ – говорилось в резолюции. Главная причина этого заключается в том, что наша информационная политика за рубежом несет в себе ценности русского православия. Еще Жак Ширак — бывший президент Франции говорил, что Россия является отдельной цивилизацией. Мы страна с самой оболганной историей. Произошла дебилизация страны. До 1935-го года в школах вообще не проходили отечественную историю. Сейчас очень сложно найти молодого аналитика.

Особое внимание Леонид Петрович уделил личности последнего Российского императора Николая II, конкретно обстоятельствам отстранения его от власти. По мнению выступавшего, не было никакого отречения, а был заговор, изоляция, долгие допросы и унижения. Решетников солидализировался с Н. Поклонской, по мнению которой т.н. «акт об отречении» (написанная карандашом бумажка, обнаруженная в 1924-м году) юридически ничтожен. Многие из тех, кто участвовал в отстранении царя от власти, вскоре погибли (Алексеев, Корнилов и др.). При Николае II наша страна без войн динамично развивалась. Убивали ни Николая II как человека и не за то, что он царь, а за то, что он являл собой образ и смысл нашей цивилизации. Белая армия – это лучшая часть нашего народа, которая встала на защиту исторической России. В ее составе было много кадет и юнкеров не старше 21-го года. Это был героический порыв молодежи. В знаменитом фильме «Бег» показана сцена как в юнкерском училище в Киеве командир объявляет, что дело проиграно и чтобы все расходились по домам. Юнкера начали бросать ружья и разбегаться. А было все как раз наоборот. 158 юнкеров захватили эшелон и 3 недели пробивались на Дон для соединения с Белой армией, из них уцелел только 31 человек. Когда Решетников изучал архивы, то он плакал, читая об истязаниях и моральных унижениях арестованных. Интересным был его рассказ о биографии «героя» венгерской революции 1956-го года И. Надь. В 30-е годы по его инициативе были арестованы и казнены десятки людей.

Далее

О «психоисторическом» бреде на тему «кошмаров традиционного русского детства»

Американский "психоисторик" Ллойд Демоз изображает в своих сочинениях детство в России в виде "сплошного насилия". Настораживает, что этого лжеученого, автора так называемой "психоистории" (не признаваемой серьезной академической наукой на Западе) - цитируют в качестве "авторитета" в некоторых российских вузовских учебниках (с грифом Минобразования) по "ювенальному праву", в диссертациях по социологии (в том числе из области "защиты детства") и т.п. А также в публикациях некоторых идеологов так называемого "естетственного родительства", связанных с родительскими центрами.  

***************************

Вы с нежностью вспоминаете свое детство?

Или перечитываете любимые страницы «Войны и мира», снова наслаждаясь погружением в атмосферу старой русской семьи?

Может быть, кто-то решил познакомить своих детей с Царкосельским лицеем, где провел свои счастливые отроческие годы А.С. Пушкин?

Что же,  доктор «психоистории» из США Ллойд  Демоз  доходчиво объяснит вам, что вы  - «жертва пеленания» и прочих «кошмаров традиционного русского детства», к тому же так и не реабилитировавшаяся от травмы внутриутробной борьбы с «Ядовитой плацентой».

ДАЛЕЕ

С днем Победы!

Когда-то мы совершали восхождение с православными следопытами на гору Фишт. По дороге молились об упокоении бойцов, оборонявших ущелья и перевалы в тяжелом 1942 году, когда немцы рвались к Баку и Туапсе. На вершине Фишта отслужили панихиду у креста "Всем святым в земле российской просиявшим". Было стремно, мы уже выбились из графика, намечался дождь, а спускаться предстояло по леднику и далее по обрывистым тропам в полутьме. Но вернулись на место базовой стоянки, слава Богу, без потерь, хотя на все про все ушло 25 часов. То есть, вымотались весьма.
А затем случилось чудо. Поскольку мы вышли в конечный пункт на сутки раньше запланированного, возникла идея причаститься на воскресной литургии в Сочи, откуда группа возвращалась в Москву.
Во-первых, мне удалось по телефону в горах, где связи обычно нет, буквально за несколько минут найти тот храм в Сочи, где нас готовы были принять с ночевкой. Во-вторых, мы, выходя с маршрута, не заплатили мзду ряженым казакам, обиравшим туристов и отдыхающих. В-третьих, когда мы добрались до Сочи и причастились, и нас разместили на постой, я спросил священника, которого видел впервые в жизни, в честь кого освящен престол в его храме-времянке (большой храм был еще только заложен). Он ответил - "В честь всех святых в земле российской просиявших". И тогда я пояснил нашим детям, что это ответ с той стороны времени. Что мы молились на Фиште за всех воинов, павших в боях, за всех страдальцев, сгинувших в кавказских лагеря, за убиенных скаутов и за умученных в геноцид христиан (неважно, армян, греков или ассирийцев) - и вот они тоже помолились за нас.
Примите мои поздравления с днем Победы - все - и живые, и перешедшие из жизни в жизнь!
и. Дм. (Першин)

О ПАТРИАРХЕ, ПАПЕ, КАТОЛИКАХ и УНИАТАХ. Протоиерей Андрей Ткачев.

К 100-летию подвига защитников крепости Осовец

Диакон Владимир Василик Атака мертвецов К 100-летию подвига защитников крепости ОсовецСегодня исполняется 100 лет со дня знаменитой «Атаки мертвецов» – контратаки 13-й роты 226-го Землянского полка, пережившей немецкую газовую атаку при штурме германскими войсками крепости Осовец 6 августа (24 июля) 1915 года.

Николай Малишевский Русские не сдаются, или Почему Россия побеждает Крылатая фраза «Русские не сдаются!» облетела весь мир еще в годы Первой мировой войны. Во время обороны небольшой крепости Осовец, расположенной на территории нынешней Белоруссии. Маленькому русскому гарнизону требовалось продержаться лишь 48 часов. Он защищался более полугода – 190 дней!

 

Новомученики и Трансваль, который в огне...

И ещё одна история из времён Гражданской от Максима Яковлева. Про то, как расстреливали батюшку, но не сразу дорасстреляли:

http://foma.ru/svyashhenniki-tut-uzhe-ne-nuzhnyi.html

"— Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу! — с земли, как окровавленный призрак, подымался отец Николай…

Впопыхах выстрелили в него ещё раз и кинулись восвояси.

Больше он не поднялся.

Из восемнадцати расстрелянных, пятеро сумели доползти израненными до ближайших домов, где были укрыты и выхожены от смерти.

Вместе с сельским священником Николаем Пробатовым убиты староста храма Косьма Егорович; крестьяне Виктор Краснов; отец с сыном, Наум и Филипп; Павел, Иван, Андрей, Павел, Василий, Иван, Алексей и Агафья.

Утром к месту казни подъехали из села подводы, стали грузить тела. Сын священника Александр снял верхний слой, пропитанного кровью песка, и положил в телегу рядом с отцом.

Из окон домов глядели на вереницу подвод с телами мучеников, с одной из которых виднелись поднятые руки священника со сложенными перстами…

— Батюшка нас и мёртвый благословляет..."

А в сущности, читать надо именно целиком, от начала до конца. Всё в этой истории есть. И русский бунт, и "поповская" наивность, и смирение, и страх, и святость, ВСЁ. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

 

Князь Владимир: проверка памятником

Колонка в “Фоме”, которая, возможно, вызовет немало споров.

http://foma.ru/pamyatnik-vladimiru.html

Новый и очень любопытный опрос проходит сейчас в интернете. Проводит его Российское военно-историческое общество, которое объединяет крупных отечественных ученых, историков, искусствоведов, архитекторов, скульпторов. Из десяти мест, которые рассматривались для установки памятника святому равноапостольному великому князю Владимиру в Москве, эксперты РВИО предложили на голосование три площадки. Зарядье, Боровицкая и Лубянская площади. Объявлено, что опрос будет проходить до 20 августа. А цель — установить памятник работы скульптора Салавата Щербакова не позднее Дня народного единства, 4 ноября 2015 года.

Этот опрос продолжает цепь общественных обсуждений и острых споров вокруг проекта с монументом святому князю. И в числе оппонентов идее с установкой памятника выделяется, пожалуй, две основные группы. Первая саму возможность поставить в Москве памятник Крестителю Руси не оспоривает. Более всего вопросов у этих людей возникает по вопросу выбора места для установки. А вот вторая (причем, немалая часть) вновь и вновь, с энергичным и похоже, вполне искренним недоумением спрашивает: а зачем вообще Москве и москвичам образ князя, который скончался тысячу лет тому назад, задолго до основания российской столицы?..

Прочесть целиком можно здесь >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Георгий Иванов. "Эмалевый крестик в петлице"...

КТО УБИЛ ГОСУДАРЯ? Диакон Владимир Василик

Девяносто семь лет тому назад в Екатеринбурге был расстрелян святой Государь страстотерпец Николай ΙΙ. Вместе с ним была зверски убита вся его семья — святая благоверная императрица Александра Федоровна, наследник — святой цесаревич Алексий и великие княжны — святые Татиана, Мария, Ольга и Анастасия. Определением Архиерейского собора 2000 года они причислены к лику святых страстотерпцев. К сожалению, этой чести не сподобились слуги, сопровождавшие царственных мучеников — доктор Евгений Боткин, горничная Анна Демидова, повар Седнев. Между тем, в отличие от Царской семьи, у них был выбор, была возможность спастись, отказавшись служить Царю. И однако они выбрали верность до смерти, явив пример жертвенного служения и подвига.

Кто же и почему убил святого Царя, его Семью и слуг? Казалось, ответ лежит на поверхности: они расстреляны по решению Уральского революционного комитета. Персональную ответственность за это взяли Белобородов, Голощекин и пр. Официальная мотивация — приближение чехословацкого корпуса и возможность освобождения Государя. Приговор приводили в исполнение Войков, Юровский и команда, частично состоявшая из австрийцев и латышей. Войкова позднее убил в Варшаве бывший белогвардеец Борис Коверда, убил из мести за убийство Царской семьи.

До сих пор к нашему стыду именем Войкова названы улицы и даже станция метро. Юровский дожил до 1940 г. и умер от тяжелой болезни. Говорят, перед смертью сильно мучился. Многие из тех, кто подписывал приговор Царской Семье, не пережили 1937 года. В их числе были Белобородов и Голощекин. Советское правительство задним числом одобрило это преступление в Постановлении от 18 июля 1918 года.

 

Между тем, далеко не все в убийстве Царской семьи ясно до сих пор

Далее