Вінницька активістка вимагала у Путіна повернути секс людям

Песнь о похищении у племени Великих Укров самого ценного

Нижеприведенный текст является редчайшим образчиком укрского стихосложения, который моим коллегам-этнографам чудом удалось сохранить и донести до просвещенной публики благодаря видеокамере, тайно установленной на Священном Майдане в одной из укрских деревень. Ибо при всем богатстве и многообразии укрского фольклора подобные тексты встречаются в нем крайне редко и исполняются, судя по всему, в условиях строгой секретности в местах, куда не допускаются инородцы


То не ветер бушует над Укрией,
То не гром гремит над Незалежною,
А то вышла на Майдан красна укрица,
На священный Майдан да с покрышкою.
А рыдала в голос, сердешная,
По щекам горьки слезы катилися,
А и слово, горемычная, молвила,
Что аж вОроны с неба попадали:

«Ой вы гой и гей, укры свидомые,
Соплеменники достославные!
А внемлите вы горю девичью,
А послушайте слово верное,
А услышавши – испужайтися!
Ай намедни в ночь туча темная
Пронеслася со Схида да к Захиду,
Рассыпаючи злые молнии,
Да дразня честнЫх укров запахом газа из Волшебной Трубы.
А средь тучи той на стальном коне
Мчался сам Пуу-Тин яркой молнией,
И сверкали глаза его яростно,
И гремел его голос раскатами,
Что аж мухи падали замертво, 
Да в курятниках куры кудахтали.
А священный Жезл Плодородия,
Что в молитвах своих поминаем мы, 
Заслонял собой месяц со звездами,
Да грозился лечь на всю Укрию.
И спустилась та туча нА землю
Да накрыла собой три села окрест,
А потом поднялася наново
Да и скрылась на Схид трижды проклятый.
И заплакали жинки укрские,
Возрыдали от горя дывчины,
Замычали тоскливо коровушки,
Свиноматки слезно захрюкали,
Да и суки завыли надрывисто,
Обратяся мордами к месяцу.
Ибо горе пришло в селы укрские!
Учинил Пуу-Тин зраду великую,
Отобравши самое ценное.

А похитил он из села весь Секс!

А и так небогато було его,
А теперь и вовсе не сталося!
Позабыли воины укрские,
Полюбовниц, жен да невестушек,
Да и блудниц знатных отринули,
Даже тех, которы бесплатные!
Собралися воины укрские
Ровным строем в колонну по трое,
Распустили крылия белые,
Поднялися в небо лазорево,
Да потянулись на Схид грозной стаею, 
На лету поля удобряючи.
А и бьют они злобных демонов, 
День и ночь ведут битву грозную,
И о бабах даже не думают.
А как выдастся время отдыха, 
Так и тут им жены не вспомнятся:
Только слушают воины укрские
Речь Ляшка – воеводы славного,
Да и друг на друга поглядывают.

Девы ж укрские все ревмя ревут,
Жинки укрские извелись совсем.
Не слыхать уж стонов над селами,
Не помяты в амбарах стога лежат,
Да не тронуты в хатах простыни.
Потому как нет Сексу более
Да во всей земле славной Укрии.

Демоницы же колорадские,
Днем и ночью ходят довольные,
Улыбаясь, как кошки сытые,
Поперек себя шире фигурою.
Да родят демонят аж тройнями,
Исполняя завет Темнейшего
В рамках Концепции демографического развития Темного Мира на период до 2015 года.
Потому как Пуу-Тин злокозненный,
Отдал демонам Секс украденный,
Чтоб плодились на свете Темные.
Коло-раа да шахчертам всяческим,
Ваат-ни да зеленым демонам,
Гиир-КИину, богу зрадному,
Мото-ро, укрских дев похитителю,
А всех пуще – брату евонаму, 
Что над ки-боор издевается,
В нарушенье Женевской конвенции,
Потому как по жизни бешеный.
Демоницы же нечестивые
Собрались колонною по трое,
Да под дверь ему встали в очередь,
Что уж много дней не кончается.
Но и этого мало паскуднику– 
На вождей А-Тоо покушается!
Предложенья им шлет непристойные,
Говорить о которых стесняюся».

Речь закончивши, дева укрская
Возрыдала слезами горючими,
Не борясь уж с тоской неизбывною, 
Что давно истомила сердеченько,
Да с обидой своею жгучею
От глобальной несправедливости.
И стоял Майдан, свесив головы,
Утирали слезу жинки укрские,
Да старушки вздыхали горестно,
Буйну молодость вспоминаючи.

Ибо зрада вышла великая – 
Отобрали самое ценное!


Тут стоит отметить, что в жизни укров секс действительно представляет немалую ценность, принося племени значительную часть доходов. В эпосах разных народов, чьи земли граничат с Великой Укрией, сохранилось множество преданий о прекрасных укрских гетерах, приезжающих менять секс, которого на их родине всегда было много, на зеленые листья дерева лаа-ве. В этом свете страдания укрского народа от утраты секса, отраженные в приведенной песни, становятся совершенно понятны.

http://prof-forman.livejournal.com/1967.html