День Святой Троицы - пожалуй, один из главнейших христианских праздников, который смело можно поставить в один ряд с Рождеством и Пасхой. Еще Троицу называют "Пятидесятница" и "Сошествие Святого Духа", потому что именно этот день, пятидесятый после воскресения Христова, Дух Святой сошел на апостолов.
Так об это говорится в книге Нового Завета "Деяния Апостолов": "Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".
Троица 2012 выпадает на 3 июня, но одним днем этот праздник не ограничивается, потому как Святая Троица охватывает целых три праздника: Родительская суббота, Троицкое воскресенье и Духов день. В 2012 году эти праздники выпадают на 2, 3 и 4 июня, соответственно.
В Родительское воскресенье принято посещать могилы усопших. Важно в этот день не грустить, а вспоминать добрым словом своих умерших близких. В Троицкое воскресенье традиционно вечером начинается служба в церквях.
Прихожане берут с собой небольшие букеты из березовых веток, цветов, да и вообще любой травы. Свяченые букеты хранят весь год, считается, что они обладают целебной силой: можно заваривать чаи и настои и использовать в лечебных целях.
Во время богослужения на Троицу прихожане обычно просят Бога "даровать им Божественного Духа" и молятся об усопших.
В Духов день, как и в Троицкую субботу, необходимо добрым словом помянуть всех покойников, разрешается даже помолиться о самоубийцах. Считается, что в этот день можно просить Бога упокоить их души.
У славян День Святой Троицы был одним из важнейших праздников годового цикла. Сохранились многочисленные народные обычаи и традиции, связанные с этим днём, а также с неделями до и после Троицы. В субботу перед Троицей происходило одно из важнейших в году поминовение усопших предков.
На Троицу принято украшать церкви, дома, дворы и даже улицы свежими травами, цветами и ветками. Особое место уделялось молодым берёзовым ветвям.
Кроме того, сохранился древний обычай, имеющий дохристианские корни. Он заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с пучком травы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи.
Что концепция триединства имеет дохристианские корни видно из «Изумрудных Скрижалей Тота»:
Три – это тайна, пришедшая от великого.
Внемли, и снизойдёт на тебя Свет.
В первозданном обитают три единства.
Ничто кроме них не может существовать.
Они – равновесие, источник творения:
Один Бог, одна Истина, одна суть свободы.
Три исходят из трёх равновесия:
Вся жизнь, всё благо, вся сила.
Три качества Бога в его доме Света:
Бесконечная Мощь, Бесконечная Мудрость, Беспредельная Любовь.
Три силы даны Мастерам:
Преобразовывать зло, содействовать добру, применять различение.
Три вещи неизбежно исполняют Боги:
Проявляют силу, мудрость и любовь.
Три силы творят всё сущее:
Божественная Любовь, обладающая совершенным знанием,
Божественная Мудрость, знающая все возможные средства,
Божественная Сила, которой владеет единая воля
Божественной Любви и Мудрости.
Три круга (или состояния) существования:
Круг Света, где нет ничего, кроме Бога,
И только лишь Бог может в нём перемещаться;
Круг Хаоса, где всё
По своей природе возникает из смерти;
Круг осознанности, где всё
Проистекает от жизни.
Все одушевлённые вещи – в трёх состояниях существованья:
Хаос или смерть, свобода в человечности и блаженство Небес.
Три необходимости контролируют всё сущее:
Начало в Великой Бездне, круг хаоса, изобилие на Небесах.
Три пути у Души: Человек, Свобода, Свет.
Три препятствия:
Недостаток стремления к обретению знаний;
Непривязанность к Богу; привязанность к злу.
В человеке проявлены три.
Три – Короли той силы, что внутри.
Три – обители таинств,
Найденные и в то же время не познанные в Теле человеческом.
«Изумрудные Скрижали Тота-Атланта»