Восемь часов утра. Контора ленивой философии № 263, просторная, высокая, со сводчатыми потолками. По конторе из угла в угол от стола к столу, от шкафа к шкафу размеренно шагает, бормоча что-то, прекрасная дева 28 лет. На стене висит черная рупорообразная радиоточка. Она передает непрерывно отчетливый, ровный стук метронома: тик-так, тик-так!

Распахивается железная, с крупными ручными клепками дверь. Быстро входит высокий стройный, приятной наружности человек. В руках котелок, пробитый в некоторых местах пулями. Он в старой солдатской шинели. В барашковой шапке с ушами. Это Ленивый философ. Дева резко останавливается, широко и радостно улыбается вошедшему.

 

Прекрасная дева: Дорогой философ, вот я раньше читала новости и мало что понимала. Зато теперь, из-за общения с вами я читаю и все понимаю, поскольку благодаря вам я отдуплила, что мощь человеческого сознания есть способность ясного, полного и одновременного представления о многих совершенно разнородных вещах. Вы меня всему научили. Вот слушайте, что я поняла в геополитике. Итак, по сути, 500 миллионов европейцев ожидают, что 300 миллионов американцев защитят их от 140 миллионов русских, которые не могут победить 40 миллионов украинцев, в то время как эти 500 миллионов европейцев даже не осознают, как и я до встречи с вами, что их завоёвывают 2 миллиарда мусульман, которые утверждают, что их притесняют 8 миллионов израильтян. Я правильно все поняла? Так примерно и есть?

Ленивый философ: Примерно так, да.

 

Берутся за руки подходят к зарешеченному окну и смотрят вдаль. туда где дымятся трубы заводов и трудовой люд спешит на работу к станкам и прокатным станам. 

Занавес

 

Сижу как ворон над падалью над небольшим тазиком с верблюжьим фаршем и тревожно и чутко караулю.

 

Без пяти минут вегетарианцы, тоже вегетарианцы.

Только мы, безпятиминутные, другие. Повыжляжистей что ли. Ну и заемистость, заложестость и лещеватость тоже присутствуют, философски говоря. Куда ж без этово. Ведь как нам Декарт говорил? Забыли кто такой Декарт? Забыли как он, цветущим майским кулаком, пробил волнистый дождь занавески невежества, вышел на прямую улицу нового времени и сказал Cоgito ergo sum? Тогда напомню, что кроме Cоgito Декарт нам ещё как бы говорил: в мире есть основания для строгого, точного и последовательного мышления, и эти основания строгого и точного мышления таковы, что не только оставляют место для нашей воли и свободы выбора, но и делают их необходимыми в составе общей гармонии мира. К тому же в организме человека всегда находится 5 г железа независимо от того, вегетарианец ты или зохавал с утра пять верблюжьих котлеток с гарниром из молодой фасоли и сладких перцев.

 

Вощем вывод напрашивается сам собой - то, что дает смысл нашим поступкам, всегда для нас нечто тотально неведомое как, напремер, цели вкупе с ценностями для граждан одной шестой, как бозон Хиггса для физиков или как верблюжьи котлетки или котики для нашей дрогой редакции. Но котлетки съедены, а чем больше говоришь с котами, тем умнее становишься. Однако, сказать ему - хороший котик, кошечка, киска, котяра, волчонок, обезьянка моя и печальный мой ослик, по меткому замечанию Бодлера (Шарль Бодлер "Дневники") не даст нужного эффекта. Здесь нам требуется глубокий, интеллигентный разговор, на понятном обоим языке, поскольку границы языка означают границы нашего мира. И не надо спорить со мной по поводу логики. Логика наполняет мир, она его содержимое, и границы мира также являются и ее границами. Но даже эти границы не абсолютны. Посему советую вам, молодым ленивым философам современности и примкнувшим к нам девам остерегаться низких притолок. Молодые рога чрезвычайно чувствительны.

 

Миру мурр вам. Мяу!