1.79 ... Маха Майя (Великая Иллюзорность). когда она вне разума и вне материальных форм имеет три атрибута: Саттва (гармония), Раджас (активность) и Тамас (инерция).
1.80 Когда в Авидья (неведение) преобладает Тамас, она проявляет себя как Дурга. Разум, управляющий через нее, называется Ишвара (Шива)
1.81 Когда в Авидья преобладает Саттва. она проявляет себя как прекрасная Лакшми. Разум, управляющий тогда через нее - это Вишну (он же Кришна)
1.82 Когда в Авидья преобладает Раджас, она проявляет себя как мудрая Сарасвати; разум, управляющий через нее. называется Брахма.
1.83 Боги, подобные Шиве, Брахме и Вишну, всегда есть в великом духе. Тела же и все материальные объекты - разнообразные проявления Авидьи (неведения).
...

Шива Самхита

Указательный палец – это гордая, любопытная, всюду лезущая джива-душа. Большой палец – основа всего сущего – Сам Господь, или Брахман. Три оставшихся пальца символизируют три гуны, три вида материального счастья. Гьяна-мудра означает, что джива-душа должна отказаться от тамо-гуны ради раджа-гуны, отказаться от раджо-гуны ради саттвы, затем отказаться даже от саттвы и склониться к Верховному Господу, припав головою к Его стопам – и в тот же миг высшая мудрость войдет в ее сердце. Но указательный палец не привык склоняться к большому. Он разгибается сам собой. “В самом крайнем случае,- просит он, позвольте мне согнуть и три других”. Иначе говоря, я предамся Богу, но только если мне позволят взять с собой в царство Шаранагати три гуны, три источника неиссякаемого земного счастья! – рука, сжатая в кулак – жест нашей материальной привязанности. Когда же кулаки мои наконец разожмутся? Когда указательный палец перестанет тыкать в предметы этого мира: “Я хочу это! Я хочу “? Когда он сам склонится к большому и навеки останется там?