«Предопределение есть лабиринт, из которого ум человеческий не может найти выхода», — говорит Кальвин теми же почти словами, как св. Августин: «Я искал мучительно, откуда зло, и не было исхода».

Кружатся, кружатся оба, путаются в противоречиях, как в лабиринтных извилинах. Противоречие свободы и принуждения — не только в человеке, но и в Боге.
«Люди грешат необходимо, потому что по своей природе они грешны».
«Зло человек делает по своей воле, потому что воля всегда (необходимо) склоняется к злу».
«Вольно грешит человек».
«Бог не хочет от нас послушания рабского, но хочет свободной воли».
«Человек не может не только делать, но и желать добра».