calend.ru

Его талантом восхищались римские папы и кардиналы, аристократы и дипломаты, короли и богатейшие купцы. В картинах Лоррена библейские, мифологические или пасторальные сюжетные мотивы полностью подчинены изображению прекрасной, величественной природы. Для него природа являлась образцом возвышенного, совершенного мироздания, в котором царят покой и ясная соразмерность.
Англо-саксрнцы его называли по имени Клод


Тиволи
Клод Лоррен родился в 1600 году в городке Шамань в Лотарингии в семье крестьянина. С детства Клод мечтал стать кондитером. Обучение в школе ему давалось с трудом. И, какое-то время отучившись, он бросает учебу, чтобы освоить кондитерское мастерство.

В 1613 году он оказался в Риме. Не зная итальянского, он нанялся слугой в дом художника-пейзажиста Агостино Тасси. Тасси стал его первым учителем. Благодаря ему Клод усвоил некоторые технические приемы и навыки. С 1617 по 1621 Лоррен жил в Неаполе и учился у другого художнику, немца Готфрида Вальса.


Морской порт на закате

В 1625 году Лоррен возвратился на родину. Он декорирует свод церкви и пишет архитектурные фоны в заказных работах Клода Дерюэ, придворного живописца герцога Лотарингского. Позже ему удалось стать профессиональным «пейзажистом» и сосредоточиться на станковых работах.


Пасторальный пейзаж

В 1644 году Клод Лоррен начинает «Liber veritatis», своего рода каталог, где он рисует каждую из своих картин и отмечает имя владельца. В эту рукописную книгу вошло 195 работ художника. В настоящее время книга хранится в Британском музее, в Лондоне.



Последняя работа Лоррена, «Пейзаж с Асканием, стреляющим в оленя» (Музей в Оксфорде), закончена в год смерти художника, и считается настоящим шедевром.

Лоррен умер в Риме 23 ноября 1682 года.

Пейзаж


Вид из Неаполя


Рыбаки


Извержение Везувия

Из calend.ru

Праздник Зервана-Акарана приходится на 21-22 ноября 2010 г., когда Солнце в 30 градусе Скорпиона.

Зерван в зороастрийской философской системе – бесконечное непознаваемое для человека. Зерван-Акарана символизирует вечное время, оно считается незамкнутым. В вечном времени существуют Изеды – носители священных принципов и другие божества, ангелы. Люди могут только через ритуалы праздника прикоснуться к вечному. для чего устраивают маскарады. Считается, вечное срывает все маски, всю ложь, наносное и обнажает истину.

Люди из года в год в этот праздник повторяют мистерию надевания и срывания масок, стремясь настроить себя на вечное, истинное.



Для людей Зерван – священная пустота, которая защищает от искажений, отклонений. Символ Зервана используют часто в целях защиты от зла.

Благоприятна в этот день покупка зеркал, часов.
Зажигают 4 огня.

Silence may be as variously shaded as speech.

Тишина может быть так же оттенена, как и речь.

Edith Wharton (1862-1937)

L'automne est le printemps de l'hiver.

Осень - весна зимы
[ Henri de Toulouse-Lautrec ]

P.S. Почему бы нет? Эта осень, уж точно, моя поздняя весна.... легкая, нежная, чувственная, в сочных красках осени с бликами летней радуги - Un vrai délice - Наслаждение

Irving Penn (1917 - 2009)


Lily, Imperial Pink, New York, 1970.



Peony/ Paeonia: Silverdawn, New York 2006

Увядшая голубая роза II. 2007.

P.S. Увядшая роза... Что может быть грустнее? Хотела "выбросить" картинку, но потом присмотрелась внимательнее....

Стоит! Посмотрите!!!
Красота не исчезает, она приобретает иное качество. Кто может сказать что лучше: молодое вино или выдержанное?
Дело вкуса....

Данным не утверждаю, что предпочитаю увядшую розу свежей, но предлагаю не торопиться выбрасывать бывшее, красивое.....

И на ум приходит афоризм, прочитанный вчера:
Память - удовлетворенное желание (Карлос Фуентес)

Romy Schneider, 1968.

calend.ru



Морис Бежар родился 1 января 1927 года в Марселе и был сыном французского философа Гастона Берже. Среди его дальних предков были выходцы из Сенегала. Будучи с детства очень болезненным ребенком, в возрасте 13 лет он по совету врача начинает заниматься классическим танцем. Через три года он уже вступает в труппу Марсельской оперы, а еще через год, в 1945 году переезжает в Париж, чтобы продолжить свое образование.



В Париже и Лондоне он осваивает разные хореографические школы, учится у Л. Статса, Л. Егоровой, мадам Рузан и В. Волковой. С 1950-х годов Морис Бежар начинает заниматься постановкой балетных спектаклей. Он считает танец искусством 20 века. Его дебютным спектаклем в роли хореографа становятся фрагменты балета «Жар-птица» Игоря Стравинского. В 1953 году Бежар создает в Париже труппу «Балле де л'Этуаль», которая просуществовала 4 года.



Бежар ставит балеты и сам играет в них главные роли. К этому времени относятся балеты «Сон в летнюю ночь» Ф. Шопена, «Укрощение строптивой» Д. Скарлатти, «Танит, или сумерки богов» Ована.

В 1959 году Бежар создает свою труппу, которая выступала под названиями «Балет XX века» и «Балет Бежара». Вместе с этой группой он создает синтетические спектакли, в которых наряду с танцем равное значение имеют пение, пантомима. Расширяются размеры сценических площадок и зрители вовлекаются в ход спектакля.


"Священная весна" на музыку И. Стравинского, 1959

Эксперименты Бежара пришлись по душе и зрителям, и критикам. Он получает различные награды: премию Театра Наций, диплом Фестиваля танца в Париже.

Бежар умер 22 ноября 2007 года в возрасте 80 лет в одной из клиник Швейцарии.

Никола де Сталь в своей мастерской (фото Дениз Колом)



Чайки Никола де Сталя

Karen Knorr (род. 1954)

L'amitié repose d'abord sur des rites.
Дружба, прежде всего, основана на ритуалах
(автора не помню)

A true friend is one soul in two bodies.
Настоящий друг - одна душа в 2-х телах
(Аристотель)

Dans la vie il faut savoir compter, mais pas sur les autres.

Paul-Jean Toulet (1867-1920)

В жизни нужно рассчитывать, но не на других.

P.S. 1 Во французском есть игра слов, т.к. compter - и cчитать, и рассчитывать. Поэтому на французском звучит более иронично.
2. Слава Богу, и в жизни бывают исключения: и другие могут и делают для тебя и ради себя. Понимаю, что я в данный момент пребываю в иллюзии. Но, какой бы она ни была невероятной, она - приятна и в нее хочется верить. и, слава Богу, если мы это себе можем...

Л.Н. Толстой, «Хаджи-Мурат»:

«…Куст «татарина» состоял из трех отростков. Один был оторван, и, как отрубленная рука, торчал остаток ветки. На других двух было на каждом по цветку. Цветки эти когда-то были красные, теперь же были черные. Один стебель был сломан, и половина его, с грязным цветком на конце, висела книзу; другой, хотя и вымазанный черноземной грязью, все еще торчал кверху. Видно было, что весь кустик был переехан колесом и уже после поднялся, и потому стоял боком, но все-таки стоял. Точно вырвали у него кусок тела, вывернули внутренности, оторвали руку, выкололи глаз. Но он все стоит и не сдается человеку, уничтожившему всех его братии кругом его.

«Экая энергия! — подумал я. — Все победил человек, миллионы трав уничтожил, а этот все не сдается».

И мне вспомнилась одна давнишняя кавказская история, часть которой я видел, часть слышал от очевидцев, а часть вообразил себе. История эта, так, как она сложилась в моем воспоминании и воображении, вот какая.

Это было в конце 1851 года. В холодный ноябрьский вечер Хаджи-Мурат въезжал в курившийся душистым кизячным дымом чеченский немирной аул Махкет».

В колонках играет - талант, судьба


Майя Плисецкая: «Характер – это и есть судьба»

ЛЮБОВЬ - ОДНА
Единый раз вскипает пеной
И рассыпается волна.
Не может сердце жить изменой,
Измены нет: любовь - одна.

Мы негодуем иль играем,
Иль лжем - но в сердце тишина.
Мы никогда не изменяем:
Душа одна - любовь одна.

Однообразно и пустынно,
Однообразием сильна,
Проходит жизнь... И в жизни длинной
Любовь одна, всегда одна.

Лишь в неизменном - бесконечность,
Лишь в постоянном - глубина.
И дальше путь, и ближе вечность,
И всё ясней: любовь одна.

Любви мы платим нашей кровью,
Но верная душа - верна,
И любим мы одной любовью...
Любовь одна, как смерть одна.
1896


НАДПИСЬ НА КНИГЕ
Мне мило отвлеченное:
Им жизнь я создаю...
Я все уединенное,
Неявное люблю.

Я - раб моих таинственных,
Необычайных снов...
Но для речей единственных
Не знаю здешних слов...