'Хороший человек Иисус и негодяй Христос'

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

Ульса обратиться по имени Понедельник, 29 Марта 2010 г. 10:02 (ссылка)

и что ж их всё тянет и тянет крушить основы

Ответить С цитатой В цитатник

Фред_Юнг_боцман_Шрёдингера обратиться по имени Четверг, 01 Апреля 2010 г. 00:49 (ссылка)

Ульса,
ты имеешь в виду это?

Его критики часто цитируют интервью, в котором, как утверждается, писатель сказал: «Я пытаюсь подорвать основы христианской веры».

Соглашусь, что вне контекста эта фраза действительно не самое благопритяное стилистичское впечатление производит (как минимум стилистическое). Но если брать общий контекст его книг и выступлений, то почему убежденный атеист, никогда не скрывавший своих убеждений (как и я, собственно), должен утверждать что-то обратное или даже нейтральное? И потом, внутренний мир и мировоззрение писателя (и не только писателя) раскрывается прежде всего все-таки не в интервью, а в творчестве. Масса существует примеров того, что последнее у многих гораздо интереснее и ценее первого. Я как раз гораздо лучше знаком с творчеством Пулмана, чем с его публичными выступлениями. Хотя его атеистическая позиция всегда вызывала у меня большой интерес и уважение.

Ответить С цитатой В цитатник

Ульса обратиться по имени Четверг, 01 Апреля 2010 г. 09:58 (ссылка)

скорее я про альтернативные версии нового завета во всех странах и всякого уровня качества. наверное, при таких масштабах это уже следует рассматривать не как позицию отдельного человека, а как некое жжж, которое неспроста, что-то такое поломалось в религии, в системе передачи христианской основы, что столько людей пытаются замотать разлом изолентой.

Ответить С цитатой В цитатник

Фред_Юнг_боцман_Шрёдингера обратиться по имени Четверг, 01 Апреля 2010 г. 14:31 (ссылка)

Ульса,
вряд ли этот разлом нужно датировать сегодняшним днем.
Что касается самой этой книги Пулмана, то я еще не нашел времени, чтобы прочитать подробные рецензии в британской прессе и отрывок из нее самой (вот здесь есть на английском)
http://www.guardian.co.uk/books/2010/mar/27/philip-pullman-jesus-scoundrel-christ
но по тому, что успел узнать о ней, могу заключить, что это вряд ли какое-то радикально новое слово в интерпретации Христа и ранней истории христианства. По сути это продолжение древней еретической традиции, в которой говорилось о Христе исключительно как о человеке, а также средневековой традиции отрицания христианской церкви как института.
Конечно, для серьезного историка сразу встает вопрос, как можно отделить одно от другого, если о Христе мы знаем почти исключительно из Нового Завета (не считая темных мест в кумранских свитках и возможно еще каких-то древних ближневосточных рукописях, которые очень сложно однозначно интерпретировать). Но тем интересней, на мой взгляд, познакомиться с современными подходами к этим вопросам. Причем, сделанными не васями пупкиными, а человеком, весьма сведущем хотя бы в истории литературы и различных воплощениях христианских мотивов в ней: Пулман как человек с университетским образованием давно занимается творчеством Мильтона, Блейка, других английских литературных нон-конформистов.

Ответить С цитатой В цитатник

LiveInternetLiveInternet

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Рубрики

-Видео

-Цитатник

-Ссылки

-Новости

'Хороший человек Иисус и негодяй Христос'