Для любителей бани. Вяжем веники сами.

В повседневных хлопотах жаркого лета не забудьте заготовить пару десятков веников для русской бани.

Веник для бани – исконно русское изобретение, баня без него – просто мойка, да и только.

Ценен веник по многим статьям. Прежде всего, это прекрасный массажер: пройдется по телу под сухой горячий парок – и застоявшаяся кровь убыстряет движение, а эфирные масла, содержащиеся в его листьях, улучшают обмен веществ и предупреждают старение кожи. Да и сам человек, попарившись от души, долго чувствует прилив бодрости, сил и здоровья. Не зря существует поговорка: «В бане веник дороже денег».

Заготовка березовых и дубовых веников для бани, на первый взгляд, дело нехитрое, однако и оно имеет свои правила.

В средней полосе России лучшее время для заготовки березовых веников – с конца июня до середины июля, для дубовых – с июня по август. Вяжут веники для русской бани и из других растений с учетом их лечебных свойств. Общее правило – заготовка веток происходит тогда, когда лист на деревьях уже вызреет.

Как вязать веники для бани?

Например, заготовка березовых веников для бани делается таким образом. Выбирают молодые высокие березки без сережек, стоящие на солнечных опушках леса. Чтобы деревья не страдали, с каждого срезают лишь несколько веток. Делать это надо рано утром. Собирая ветки, «хлысты» брать не стоит. Ветки обязательно должны быть с двумя-тремя развилками – для пышности. Желательно, чтобы листочки на них были маленькие, опять же для густоты будущего веника.

Заготовив достаточную охапку березовых веток длиной 40-50 см, сразу же приступают к вязке. На один веник их берут столько, чтобы ручка была не толще 5 см – большим и тяжелым пользоваться неудобно. Собирая ветки в веник, несколько раз его, встряхнув, переворачивают, чтобы был ровным, плотным, кудрявым и красивым.

Техника вязания веников несложная. Делается это таким образом. Ветки скрепляют прочным синтетическим шпагатом. Первую вязку располагают ближе к концу рукоятки и затягивают не очень плотно. Затем разделяют веник пополам и с усилием перекручивают обе части на 360°. Зажим получается очень прочным. Если этот первый виток сделать слишком тугим, силы не хватит перекрутить веник, или ветки просто переломаются.

Для второй вязки отрезают более длинный кусок шпагата и завязывают его выше нижней как можно туже. Концы шпагата не обрезают, они служат для соединения двух веников в пару. Когда закончите вязку, останется только острым топором на чурбаке аккуратно обрубить концы веток на ручке.

Свежие веники парами на несколько дней подвешивают на чердаке под крышу для просушки. Когда листья у них станут ломкими, каждый веник заворачивают в бумагу, оставляя свободной только ручку. В таком виде они хранятся в подходящем ящике без доступа света.

Да, чуть не забыл, после того как веники высохнут, вторая вязка иногда ослабляется, и ее можно будет перевязать.

Заготовка дубовых веников для бани мало чем отличается от заготовки березовых. Дубовые ветки лучше срезать с деревьев, растущих в тенистых местах, – там листьев больше, они крепче держатся и не опадают.

Заядлые банщики считают, что только правильно заготовленные веники дадут ожидаемый оздоровительный эффект в русской бане.

 Березовый веник, к примеру, хорошо очищает кожу от угревой сыпи, ускоряет заживление ран и ссадин. В него можно добавить ветки эвкалипта, крапивы, конопли или того же дуба.

 Дубовый веник делает жирную кожу мягкой и снимает воспаления. Аромат дубовых листьев успокаивает нервы, не дает повышаться артериальному давлению.

 Липовые веники для русской бани, по мнению знатоков, помогают при головной боли, улучшают работу почек, ускоряют потоотделение, изгоняют простуду.

 Пижма возбуждает нервную систему, действует тонизирующее.

 Можжевельник полезен при остеохондрозе и болях в суставах и позвоночнике.

 Справиться с хроническим радикулитом помогает крапива.

Правильная заготовка веника для русской бани должна завершаться его подготовкой к применению. Она заключается в следующем. Накануне веник замачивают на ночь в холодной воде, а непосредственно перед парилкой – в горячей. Делать это желательно в деревянной шайке. При этом важно не дать венику слишком перемокнуть, иначе его листья станут липкими.

Есть и ускоренный способ подготовки веника. Его окунают в воду и, медленно поворачивая, прогревают на каменке.

Если веник в процессе хранения пересох, то его обливают 2-3 раза кипятком, а затем на 10-15 минут опускают в тазик с горячей водой, накрыв другим тазиком.

Впрочем, у каждого любителя попариться есть свои секреты правильной заготовки веников и их использования. Ведь веник с его исключительным березовым или дубовым ароматом, конечно же, остается в центре всех банных процедур.

Как прочесть лицо жены?

 

На ладьях в Тридевятое царство

На сайте "Славянский мир" нашла интересный пост (автор Ариец) с диафильмом о походе новгородцев в Царьград.

Замечательный диафильм о приключениях новгородцев по пути к Царьграду.

Читать далее

Серия сообщений "Наши русские мультфильмы":
Часть 1 - Коллекция советских мультфильмов
Часть 2 - На ладьях в Тридевятое царство
Часть 3 - Мультфильмы
Часть 4 - М/ф "Пойди туда — не знаю куда"
...
Часть 36 - М/ф "Детство Ратибора"
Часть 37 - Сказка про богиню Макошу
Часть 38 - Озар Ворон : ДРЕВНЯЯ РУСЬ В МУЛЬТФИЛЬМАХ

Озар Ворон : ДРЕВНЯЯ РУСЬ В МУЛЬТФИЛЬМАХ

 

	Мультфильмы по мотивам русского эпоса и древнерусской истории.  Детство Ратибора Скачать с rutracker По мотивам романа В. Иванова "Русь Изначальная". Неплохо показаны быт и верования славян 6 века, их войны с кочевниками-хазарами.  К сожалению, становление Русской державы, эпоха Рюрика, Олега, Игоря не получили мультипликационного воплощения. Но оно, наверно, и к лучшему - можно представить, что при нашем-то тотально-клиническом норманнизме могли наснимать. Мальчик с уздечкой   Скачать с rutracker Легенда о парнишке-киевлянине, сквозь печенежскую осаду пробравшемуся к Святославу и спасшему город. Поразительно грамотное изображение печенегов (никаких раскосых глаз, монгольских лиц и шапок). И - самое важное - ОДНО из ДВУХ киновоплощений Святослава. Второе - в кинофильме  "Легенде о княгине Ольге". Больше не было. Сказание про Игорев поход   Скачать с rutracker Экранизация "Слова о полку Игореве". ПМСМ, перебор с христианской эмблематикой, а языческая сущность поэмы затерта, но тема осуждения усобиц и расового противостояния раскрыта. Сказ о Евпатии Коловрате   Скачать с rutracker "Сказ о Евпатии Коловрате",посвящён ордынскому нашествию. Лебеди Непрядвы Скачать с rutracker "Лебеди Непрядвы" - про Куликовскую битву . Фильм неплох. Если вы хотите показать своему ребенку русскую историю, скачивайте эти мультфильмы. Разумеется, все фильмы не без задоринок -заковыринок, но для ребенка - самое то, что надо.   Ссылка на источник

Серия сообщений "Наши русские мультфильмы":
Часть 1 - Коллекция советских мультфильмов
Часть 2 - На ладьях в Тридевятое царство
...
Часть 36 - М/ф "Детство Ратибора"
Часть 37 - Сказка про богиню Макошу
Часть 38 - Озар Ворон : ДРЕВНЯЯ РУСЬ В МУЛЬТФИЛЬМАХ

СЕКРЕТ НИКИТЫ МИХАЛКОВА




Наверное, нет более противоречивой публичной фигуры, чем Никита Сергеевич Михалков. Это знаковая фигура нашего времени!
Для многих Никита Михалков стал культовой личностью, а для кого-то и культом.
К Михалкову, как явлению нашей жизни, можно относиться по-разному, но очевидно, что нельзя не замечать. Настоящий русак! потомственный аристократ! барин!
С ним можно не соглашаться, но не уважать его нельзя.
За что любят Никиту Михалкова, и почему его многие не любят?
В чём секрет Михалкова?

Читай и смотри далее - В ЧЁМ СЕКРЕТ НИКИТЫ МИХАЛКОВА

Откровения о Михалкове






P.S. Можно как угодно относиться к Михалкову, но нельзя не благодарить время за то, что он есть. Читайте другие мои статьи о феномене «Михалковы»: «Предстояние» Никиты Михалкова», «12 вопросов к «12», «Крысинизация Щелкунчика».

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

Антиалкогольная

Надпись в одном из дворов Новосибирска:

Живые каши

Когда я жил в городской квартире и думал о жизни в поместье, искал альтернативу городским благам, меня посетил вопрос – как приготовить обычную кашу (гречневую, пшеничную, овсяную, перловую и т.п.), при этом, не пользуясь огнём или электричеством, то есть обойтись без варки?

Сразу вспомнилось, как моя тётя заливала водой фасоль и оставляла её в таком виде на ночь, чтобы на утро быстро сварить суп (за ночь фасоль набухала, вследствие чего её не нужно долго варить). У меня возникла идея сделать то же самое со злаками. Каково было моё удивление, когда замоченная подобным образом гречка была абсолютно готова к употреблению, при этом не понадобилось её варить!

Читать далее...

Традиции Белой Руси. Коротко и познавательно

Наши предки были мудрыми и добродушными людьми. Они знали множество обрядов и обычаев, как заповеди исполняли их в своей повседневной жизни. Мы старательно забываем свою историю, свои традиции в течение многих лет, а потом восхищаемся ими, встречая у других народов. Многие обряды белорусов восходят к тому времени, которое называют язычество.

Так, издавна белорусы считали строительство большим праздником. Утверждали, что белорусские дети рождаются с особыми способностями к плотничеству.

Каждый хозяин основательно выбирал место для строительства своего дома. На это место ставили кувшин и опускали туда паука. Если паук за ночь сплетал паутину, то тут можно было строить дом. Никогда не брали для строительства поваленные бурей деревья, видимо, опасались, чтобы неуправляемая энергия урагана не повлияла на дом и его обитателей. Между первым и вторым венцом сруба клали кусочек хлеба, подчеркивая, что хлеб – всему основа. Торец крыши всегда закрывал конек или скрещенные рога – символ козы.

Читать далее...

Сакральные знания казаков Украины

Славянская земля издревле славилась своими знахарями и колдунами. А как могло быть иначе? Люди жили в любви и согласии с природой, и это накладывало на них определенный отпечаток. Каждая травинка в те давние времена служила на благо человеку, а человек служил природе.

Это сейчас позабыты; названия целебных трав и имена древних богов, а колдуны считаются служителями дьявола. Раньше же знахарь, он же колдун, был человеком почитаемым за мудрость. Да и сама природа словно заботилась о том, чтобы умения знахарские не пропали.

Читать далее...

Алтай. Обряды и традиции

 

Алтай. Обряды и традиции: Повязывание Дьялама и Угощение огня.

ПОВЯЗЫВАНИЕ ДЬАЛАМА

Каждый год территорию Республики Алтай посещает много гостей, туристов и, видя на перевалах, на нижних ветвях деревьев множество привязанных матерчатых лент без какого-либо смысла начинают подражать. Хочу рассказать про обычай поклонения горе. Алтайцы очень тесно связаны с природой. Они почитают природу, как живого человека и представляют, что в природе каждый объект имеет своего хозяина-духа. В представлении алтайцев мир имеет трехчленное деление: верхний слой - Бог Улген, средний - поверхность земли, подземный - Эрлик.

Читать дальше

Чертовски душевный ролик. Эх, Расе-ея!

О Казаках характерниках. Необычайные возможности наших казаков.

Сейчас среди современных казаков почему-то мало говорится о таком феномене как о казаках – характерниках. То есть о людях владеющих тайной приобщения к природным «силам- энергиям», и, которые в древних источниках назывались воинами «Хариями» или «Характерниками» (т. есть сочетали в себе качества и воя и волхва).

Многие наши молодые казаки вообще не знают о таком понятии, хотя в народных преданиях о Стеньке Разине прямо говорится об этом : « Сенька Разин был из донских казаков. Он по христиански, был как бы, как дьявол, а по-нашему казак- характерник. Стреляют в него, стреляют. «Стой-ко те!»— крикнет он. Перестанут стрелять они, и снимет он с себя одежды, повытряхнет пули и отдаст назад; а если сам стреляет, то как «прядь» делает. Сенька и сам заговаривал от пуль….» Поэтому в этой небольшой статье мы приоткроем завесу, как же при помощи позабытых ведических знаний наших предков воспитывались супер воины казаки – характерники. Мы также уверены, что сведения, которые будут приведены ниже не принесут никому вреда, так как история этого искусстйа показывает, что на миллион самостоятельно занимающихся достигает цели только один, а настоящих (полноценных) наставников – характерников и волхвов, сумевших бы провести все обряды у нас можно по пальцам пересчитать.

Считалось, что будущий характерник должен обладать профессиональной наследственностью, и что передача ему силы идет от 7 поколения, (а знать надо своих предков вплоть до девятого колена). Подготовка воина – характерника начиналась с ритуального его зачатия, где учитывалось: благоприятное время, место (выбиралось «место силы»), любовь между отцом и матерью, мать должна быть до замужества девственницей и др .
После рождения мальчика на третий день ребенок получал имя от родителей и в казачьем роду принимались за его воспитание. С самых ранних лет все дети воспитывались в любви к Изначальной Вере, Богам и Предкам. Знакомство ребенка с образными символами своей Веры начиналось в младенчестве с обозрения обережных знаков и орнаментов, изображенных на игрушках. Приобщение детей к изначальной Вере Предков происходило в возрасте от 3-х до 7 лет ибо в этом возрасте у всех детей из славяно-арийских родов очень сильно развито общинное мышление. И поэтому воспитание именно в это время проводилось с помощью специальных игр-систем, которые изменяют архитектонику и структуру мозга, причем делать это надо было своевременно.

Поэтому с 4-6 лет ребенка с помощью игр ненавязчиво (ни в коем случае нельзя перегружать психику) обучали искусству воспринимать информацию в измененных состояниях сознания, что позволяло своевременно вмешиваться в формирующуюся конструкцию мозга и во время её изменить, как бы провести искусственную эволюцию. Несоблюдение указанных сроков информационного воспитания приводит к тому, что формирование этих способностей у взрослого человека не всегда возможно, а если возможно то занимает несколько десятилетий, при этом не гарантирует достижение даже среднего уровня воя – характерника.

Читать далее...

О Гиперборее

   ГИПЕРБОРЕЯ
Фактически до самого конца XX века даже для учёных-интеллектуалов это слово обозначало лишь некую загадочную северную страну из эллинской мифологии. Не более. Правда, веком ранее успех энтузиаста от археологии Генриха Шлимана заставил практически всех, даже крайне скептически настроенных к «разным мифам и сказкам» учёных, предельно уважительно отнестись ко всему тому, о чём сообщали древние мифы Эллады. Но! Применительно к Гиперборее этот убедительный археолого-мифологический успех Шлимана, к сожалению, мало что значил.

Вы спросите – почему?

Потому что территория, на которой по всем мифологическим признакам следовало искать и находить Гиперборею, была надёжно скрыта от исследователей своей удалённостью, суровостью климата, пограничными, военными и прочими запретными зонами, в изобилии устроенными в этих местах в бывшем СССР. Если к этому добавить полнейшее безразличие со стороны как «светских», так и «духовных» начальников прежней России, пренебрежение и даже откровенное нежелание, проявленные ими к установлению исторической истины, касающейся гиперборейского мифа, то стоит ли удивляться тому, что эта замечательная страна Золотого Века прежней человеческой цивилизации, страна древнего русского Ирия-рая, так хорошо нам знакомая по детским сказкам, числилась лишь в эзотерических, но не в академических реалиях.

К счастью, теперь это уже в прошлом.

Благодаря российским учёным-подвижникам Гиперборея буквально за какие-то пару десятков лет - по историческим меркам сущий пустяк - воскресла из исторического небытия. И теперь она уже с какой-то невероятно-фантастической скоростью превращается не только в социо-культурный, но и ГИПЕРтехнологический феномен IIIтысячелетия. Создаётся впечатление, что Дух Гипербореи стремится не опоздать к какому-то ему хорошо известному сроку и хочет что-то очень важное для людей ещё сделать.

На рисунке: Древнеэллинское изображение ветра Борея, за которым жили гиперборейцы.
   ГИПЕРБОРЕЯ: ХРОНОЛОГИЯ ПОИСКА
"Существование Гипербореи, считавшееся бесспорным фактом с античных времен, в последнее время получило новые подтверждения на основе комплекса исторических, археологических, этнографических, культурологических, лингвистических, топонимических, этимологических, мифографических, тектонических, геофизических, палеоклиматических, космопланетарных и других данных. Это означает, что отныне мировая предыстория получает совершенно новое звучание, а ее хронология отодвигается в глубь тысячелетий. Сделанные открытия и теоретические выводы имеют непреходящее значение для установления подлинных корней общих для всех народов Земли обычаев, традиций и менталитета. Великая объединительная идея о прошлом единстве языков и этносов, о былом процветании людей, живших в мире и достатке, могла бы сыграть выдающуюся роль и в формировании современного гуманистического мировоззрения, позволила бы предпринять ряд реальных и эффективных шагов, направленных на укрепление доверия и взаимопонимания не только между деятелями современной культуры и учеными, но и политиками, бизнесменами, молодежью".Валерий Никитич Дёмин       

Вот главные свидетельства о Гиперборее в европейской исторической Традиции:

• ДО VII века до н.э.
  Гомер
  


• VII-VI ВЕК до н.э.
  Аристей, Алкей, Алкман, Гесиод
  


• V-IV ВЕК до н.э.
  Гекатей Понтийский, Эсхил, Пиндар, Геродот, Кратин, Гераклит, Вакхилид, Гелланик,Платон
  


• III-II ВЕК до н.э.
  Гекатей Абдерский, Пифей, Феопомп, Аристoтель, Ликург, Эратосфен
  


• I ВЕК до н.э.
  Аполлодор, Диодор Сицилийский, Ференик, Цицерон, Гораций, Тимаген Александрийский
  


• I-II век
  Трог Помпей, Страбон, Овидий, Климент Александрийский, Ориген, Цельс, Плиний Старший, Павсаний, Плутарх, Птолемей, Аполлоний, Лукиан, Апулей
  


• III-V век
  Порфирий, Гесихий, Ямвлих, Помпоний Мела, Клавдий Элиан, Евсевий, Гай Юлий Солин,Гимерий, Каллимах, Гораполлон
  


• XII век
  Иоанн Цец
  


• XIII век
  Р. Бэкон
  


• XIV век
  Р. Неро
  


• XVI век
  М. Грек , Т. Мор, О. Магнус, Парацельс, Нострадамус, О. Финей, Г. Меркатор, А. Ортелиус, Г. Беканус, , О. Магнус, Д. Ди, А. Сакнуссем
  


• XVII век
  Т. Кампанелла, О. Рудбек
  


• XVIII век
  Ж.С. Байи, Н.И. Гнедич
  


• XIX век
  А.С. Пушкин, В.В. Капнист, У.Ф. Уоррен, Сент-ив Д'Альвейдр, Е.П. Блаватская

В августе 1845 г. в Санкт-Петербурге было учреждено Русское Географическое Общество, главной задачей которого был провозглашен "сбор и распространение достоверных географических сведений". Одной из подзадач РГО являлся поиск Северних земель.

• XX век
  Б.Г. Тилак, А.А. Елачич, Н.К. Рерих, Р. Генон, Г. Вирт

В 1986-м году этнолог Светлана Васильевна Жарникова в своей статье "К вопросу о возможной локализации Священных гор Меру и Хара индоиранской (арийской) мифологии", опубликованной в "Информационном бюллетене Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии, ЮНЕСКО", косвенно указала и на локализацию Гипербореи (определив расположение Гиперборейских гор античных авторов): район, ограниченный с Запада Скандинавией и горами Кольского полуострoва, с юга - Северными Увалами, с Востока - Уральскими горами.
В 90-х годах XX века начали проводиться гиперборейские экспедиции, в результате которых  было обнаружено большое число древних святилищ, расположенных на Северо-Западе России - от Кольского полуострова до Урала. Их проводило сразу несколько исследовательских групп, главными из которых являлись:

• с 1997 года - экспедиция "Гиперборея" под руководством доктора философских наукВалерия Никитича Демина;


• с 2000 года - Северная поисковая экспедиция Комиссии научного туризма Русского Географического Общества;


• с 2005 года - специализированная научная экспедиция Международного клуба учёных;


• а также индивидуальные исследователи.

Непосредственное личное участие в работе, позволившей сделать одно из выдающихся открытий конца XX / начала XXI века - установить расположение Гипербореи на русском Севере, принимали:

• Полуостров "Рыбачий"
  Дёмин Валерий Никитич, Корсунов Виталий Юрьевич


• Остров "Кильдин"
  Дёмин Валерий Никитич


• Район Мурманска, реки "Кола"
  Трошин Владимир Александрович, Ефимова Лидия Ивановна


• Район реки "Тулома"
  Дёмин Валерий Никитич, Ефимова Лидия Ивановна


• Район Мончегорска
  Гусев Игорь Викторович


• Центр Кольского полуострова
  Ефимова Лидия Ивановна


• Район Сейдозера, горы Нинчурт, Ловоозерских тундр
  Барченко Александр Васильевич, Кондиайн Александр Александрович, Демин Валерий Никитич, Боев Игорь Захарович, Лазарев Евгений Сергеевич, Эсик Владимир Леонидович


• Чальмны-Варрэ 
  Чарнолусский Владимир Владимирович, Гурина Нина Николаевна, Шумкин Владимир Яковлевич, Горшков Виталий Иванович


• Хибины
  Голубев Сергей Вадимович


• Район "Кан-озера"
  Иванов Юрий, Шумкин Владимир Яковлевич


• Кандалакша, устье реки "Нива", гора Небла
  Лазарев Евгений Сергеевич, Мошков Василий Станиславович


• Устье реки "Оленица" 
  Цветкова Татьяна Викторовна


• Соловецкий архипелаг
  Голубев Сергей Вадимович, Сибирев Владимир Владимирович


• Кузовской архипелаг
  Мордвинов Яков Яковлевич, Мулло Иван Михайлович, Голубев Сергей Вадимович


• Беломорский "Северный Гелиополис"
  Голубев Сергей Вадимович, Николаенко Валентин Дмитриевич, Прохорцев Илья Викторович


• Северный Дуат-н-БА
  Прохорцев Илья Викторович, Смирнов Анатолий Павлович


• Кемские шхеры ("Тридевятое царство")
  Бутусов Кирилл Павлович, Веретягин Сергей Александрович, Кузнецов Вадим Валентинович, Прохорцев Илья Викторович, Смирнов Анатолий Павлович


• Острова Белого моря
  Караман Юлия Алексеевна, Шабанов Евгений Вячеславович, Строилова Лидия Витальевна, Толстова Тамара Алексеевна


• Район Беломорска
  Линевский Александр Михайлович, Голубев Сергей Вадимович, Николаенко Валентин Дмитриевич


• Район Онежского озера
  Полагичев Владимир Анатольевич, Гарагашьян Алексей Маратович,Хромова Ольга Валентиновна


• "Карельская" Гиперборея
  Попов Алексей Михайлович


• Воттоваара
  Симонян Сергей Михайлович, Шахнович Марк Михайлович


• "Архангельская" Гиперборея
  Гарагашьян Алексей Маратович, Хромова Ольга Валентиновна


• Ладожское озеро, Валаамский архипелаг
  Прохорцев Илья Викторович, Пшендин Анатолий Иванович, Чижов Александр Юрьевич


• Район Старой Ладоги
  Кирпичников Анатолий Николаевич, Прохорцев Илья Викторович


• Район реки Невы и Санкт-Петербурга
  Зернов Владимир Борисович, Прохорцев Илья Викторович


• Маршруты миграции гиперборейцев на юг
  Гусев Игорь Викторович, Виноградов Алексей Германович


• http://www.yperboreia.org/likbez.asp

Икона с рунами из Вологодской области.

 

Русский Север таит еще немало загадок. То и дело на глаза и в руки исследователям попадают уникальные материалы и артефакты, лишний раз подтверждающие, что славянская культура и традиция намного глубже и древнее, нежели это принято считать ортодоксальной наукой. Живой пример тому - многочисленные рунические памятники славянского происхождения. Причем они свидетельствуют о существовании именно славянских рун, дохристианской славянской рунической письменности. 

Еще одно тому подтверждение - уникальная икона "Неопалимая купина" с руническими надписями на обратной стороне, найденная на севере Вологодской области.

дальше...

О русской бане! Истоки традиций

 

Лев Гумилев в книге "Древняя Русь и Великая Степь" пишет, что христианство трудно приживалось на Руси Киевской, но еще труднее у славянских племен, покоренных киевскими князьями. Военная победа над славянскими язычниками - вятичами была одержана Владимиром Мономахом, но духовная или, точнее, идеологическая победа заставила себя ждать до XIV в. На самой Руси в узком смысле слова (Киев, Чернигов, Переяславль) двоеверие существовало долго.

Читать далее...

Северная колыбель человечества


Один из докладов, посвященный Гиперборее, сделала этнолог, искусствовед, кандидат исторических наук Жарникова Светлана Васильевна, которая более 20 лет занимается этой темой, по крупицам собирая информацию, восстанавливая облик удивительной страны, не менее легендарной, чем знаменитые Атлантида и Шамбала. Однако, где находятся эти страны, до сих пор никто точно не знает, а вот Гиперборея обретает вполне конкретные очертания - она совсем рядом, а мы являемся потомками ее жителей.
Все мы учились в школе, где нам говорили, что наши предки жили в лесу, поклонялись языческим богам и оставались дикарями до тех пор, пока не пришло христианство и не образумило нас. Смущает то, что все истинные знания о том периоде нашей истории были уничтожены вместе с волхвами, которых буквально "вырезали под корень". Кто и зачем это сделал - вопрос остается открытым..Читать далее...

Вход в Гиперборею

В одном из самых загадочных мест Кольского полуострова - Сейдозере - обнаружен вход в легендарную страну лапландских колдунов. Вот уже более 80-ти лет ученые стремятся в нее проникнуть, Но только в наши дни появилась реальная возможность это осуществить. Одним из первых заинтересовался Русским Севером Александр Васильевич Барченко-личность разносторонняя и весьма примечательная. С ранних лет его занимали паранормальные человеческие способности - феномены телепатии и гипноза. Перед самой Первой мировой войной (1914) он даже написал два фантастических романа «Доктор Черный» и «Из мрака».
   

Читать далее...

Все мы родом из Гипербореи

Читать далее...

Старинные русские меры длины

С древности, мерой длины и веса всегда был человек: на сколько он протянет руку, сколько сможет поднять на плечи и т.д.
Система древнерусских мер длины включала в себя следующие основные меры: версту, сажень, аршин, локоть, пядь и вершок.

АРШИН - старинная русская мера длины, равная, в современном исчислении 0,7112м. Аршином, так же, называли мерную линейку, на которую, обычно, наносили деления в вершках.
Читать далее...