Политика иудаизма в галутную эпоху была во-многом изоляционистская, отгородиться забором от окружающего мира.

Это было оправдано с многих точек зрения.
Окружающий мир был агрессивный (мог напасть) и отсталый (не мог воспринять наш духовный свет).
Кроме этого — иногда снаружи появлялись сомнительные учения, которые пытались прорваться внутрь еврейства и наличие стен — помогало сохранять чистоту «внутри дома».

Но сейчас мы живем в другую эпоху и у иудаизма должен появиться новый подход к окружающему миру.Читать далее

Одним из камней преткновения для современного человека, знакомящегося с религией является непонимание того, что же из себя представляет идея Б-га.
У многих в голове «застряла» стереотипная картинка дедушки с бородой, сидящего на облаке.
Говорят мудрецы, что идея Б-га должна взрослеть вместе с человеком и соответствовать степени его зрелости.
«Дедушка с бородой» хорош для дошкольника, мы построим концепцию для взрослых.
Начнем с метафоры. 
На любое живое существо можно смотреть двояко.
Во-первых, как на материальный объект. Во-вторых, как на объект, обладающий сознанием.
Представьте себе большую корову, которая выйдя на дорогу перегородила движение машинам.
Один человек подходит к корове и начинает ее изо всех сил толкать, пытаясь сдвинуть с дороги. Второй человек — ее пастух, Читать далее

Как я обещал, приведу поучительный пример того как упражнение, придуманное в нееврейском мире может обогатить еврейскую практику.

Сформулирую суть ситуации. Под еврейской практикой мы будем понимать в нашем случае систему, которая организует для нас более эффективную связь человека со Вс-вышним.

Множество других религиозных систем также стремятся работать над отношениями со Вс-вышним. Поэтому, (в первом чтении) можно сказать, что мы перенесим опыт из психотерапии в религию в-целом.

Во втором чтении, можно сказать, что еврейское понимание отношений с Б-гом — наиболее аутентичное, поэтому для еврейского Читать далее

Важный вопрос, который волнует всех читателей — нужно ли нам и зачем сопоставлять еврейский и нееврейские пути развития.

Должны ли они идти навстречу друг другу, или это два разных мира.
Есть такое понятие «взаимное оплодотворение», когда две системы привносят друг в друга важные аспекты, которые каждая система сама по себе не смогла бы породить.

= - = - =
Один из первых сюжетов Торы — знакомит нас с тем, как Адам (первый человек) имел духовную близость с Вс-вышним. В продолжении этого сюжета Адам (и Хава) столкнулись с происками Змея, который «опустил» наших главных героев, как самих по Читать далее

Какова должна быть роль евреев в современном мире?

Сформулируем важный постулат.

В последние годы человечество «въехало» в новый этап развития, который мы (со своей еврейской позиции восприятия) будем называть мессианским или мошиахальным.

Мега-признаком этого являлось появление государства Израиль (и в определенных аспектах — предшествующий этому Холокост).

Еще одним мега-признаком было появление подхода рава Кука, который смог теоретически обосновать большинство «аномалий», Читать далее

Возникает вопрос, что лучше – быть суперреализованном на автономном уровне и при этом воинственным безбожником, или быть беспомощной личностью, но рьяно отстаивающей свою роль «раба Б-жьего».

Ответ, как всегда должен быть в еврейском ключе – система, описываемая нами – нелинейнаяи имеет более одной ценности.

Это как вопрос: «Что лучше – быть богатым и больным, или бедным и здоровым». Всем известен правильный ответ: «Лучше быть богатым и здоровым».

Поэтому, мы не должны подавлять одну из систем в пользу другой.Читать далее

Сейчас мы попытаемся сформулировать основной момент идеи нешамы.

Человек может жить в двух «режимах».

Первый режим – человек видит себя автономной структурой живущей в мире среди других таких же автономных структур. В рамках этого режима человек может сделать очень много. Он может развить себя, он может повлиять на мир вокруг себя, мир будет влиять на человека и человек может даже научиться относительно контролировать влияние мира на себя, чтобы получить частичную свободу от этого влияния. Ключевое слово в этом режиме – автономный.

Второй режим – человек узнает, что мир вокруг него – это не просто набор автономных сущностей. Он узнает, что у мира Читать далее

Первая часть текста вызвала большой интерес и резонанс. 
Это понятно, в умах почти всех людей много путаницы по отношению к этим темам.

Перед тем как «нырять» вглубь – сформулирую два принципиальных и важных предисловия, которые «проторят» нам путь к правильному пониманию.

Предисловие А.

Опишу очень поучительную ситуацию, которая привела к написанию этого текста. Думаю, что все согласятся, что такая постановка Читать далее

Рассматривая евреев как «особый» народ, мудрецы говорят, что у евреев есть особая «еврейская» душа – нешама.

Есть ли нешама у неевреев?
Если нееврей может приняв гиюр стать евреем – значит у него может появиться нешама.

На что это похоже?
На систему имеющуюся, но невключенную.
Подобно компьютеру, который стоит у нас в комнате, но выключен.
Он есть, но не работает и никак себя не проявляет.

Включение компьютера подобно появлению его (в работе).Читать далее

- уже совсем скоро — штрафы ГИБДД 2013 — жизнь всех автомобилистов в России серьезно изменится.

Вс-вышний — непознаваем, но пользуясь разными именами Б-га мы можем иметь отношения с разными его аспектами. Два главных имени Б-га — при описаниях обозначаются как Ашем иЭлоким. 
Имя Элоким — обозначает «Хозяин Сил», управляющий через закон.
Мы можем понять это в двух аспектах.
Первый аспект — Б-г, связанный с законами природы. Человек, изучающий точные науки — физику, химию, сопромат — изучает проявления Элоким в нашем мире.
Если светский ученый думает, что его знания науки избавляют его от необходимости верить в Б-га, то духовный человек считает Читать далее