Довольно часто встречаются ситуации, когда люди хотят, но никак не могут изменить не устраивающую их жизненную ситуацию.

Подобных примеров можно привести множество. Это и несчастная любовь, когда один человек любит другого, который не обращает на него внимания. Это и неблагополучные семьи, где муж и жена конфликтуют и чуть ли не ненавидят друг друга, но по разным причинам не расходятся. Это и производственные взаимоотношения, когда сотрудники конфликтуют, но не имеют сил или возможности что-то изменять. В жизни встречается множество вариантов подобных ситуаций.

В теории кармы подобные ситуации называются "кармический узел".

Согласно классическим понятиям, кармический узел — это ситуация, при которой души умерших людей, создавших проблемную ситуацию в одной из прошлых жизней, собираются вновь и пробуют снова решить эту же задачу. Причем по отношению к прошлому ситуация может стать зеркальной. Прежний насильник становится жертвой, жертва приобретает власть над ним. И так далее — в зависимости от того, кто что идеализировал и нарушал. Кармические узлы завязываются при конфликтных ситуациях, когда один (или несколько) человек допускают насилие (или обиду) по отношению к другому человеку. Пример — изнасилование, убийство или ранение, хулиганство, избиение, воровство или грабеж с длительными последствиями для потерпевшего, нанесение материального ущерба или другая сильная обида.

Обиженный человек умирает, не простив обидчика — тем самым завязывается кармический узел. В последующих жизнях они будут встречаться до тех пор, пока обиженный не простит своего обидчика.

Причем узел завязывается не всегда при перечисленных выше событиях. А только тогда, когда одна из сторон конфликта считает себя несправедливо обиженной. Если она считает происшедшее событие случайностью или наказанием за какой-то грех, то узел обычно не возникает.

Диагностика кармических узлов.
Обнаружить наличие кармического узла бывает и просто, и сложно. Просто потому, что кармический узел (по определению) характеризуется недовольством существующей ситуацией. Такой ситуацией, которую вы не можете изменить, и в которой участвует второй конкретный человек. Если этот человек вам известен, тогда проблема одна — как развязать этот узел. Но и тут не все просто. Для развязки очень полезно бывает знать, как этот узел появился, какие события лежали в его основе. А как узнать, что с тобой было в одной из прошлых жизней? Здесь либо нужны ясновидящие или просветленные целители, либо нужно пользоваться методами реинкарнационной терапии.

Кроме того, можно попробовать пообщаться со своим подсознанием и вытащить оттуда необходимые сведения.
Если контакт с подсознанием даст хорошие результаты, не забудьте спросить у него же — что вам нужно сделать, чтобы выбраться из вашего кармического узла. Но человек не всегда знает второго участника своего кармического узла. Иногда есть недовольство жизнью или иные проблемы, но неизвестно, кто является вторым участником узла. Например, у человека внезапно пропадает интерес к жизни или появляется недиагностируемое заболевание, причем разумно объяснимых причин появления этого события нет. Нет идеализаций, обиды на жизнь и других оснований для "воспитания”. Но есть проблемы, принесенные из другой жизни. И раскопать их можно либо с помощью того же ясновидящего, либо на сеансе реинкарнационной терапии, либо при общении со своим подсознанием.

Выходы есть, только нужно не лениться сделать хотя бы что-нибудь.

Понятие кармической задачи.
Это такая задача, которую человек должен исполнить в своей жизни. Кармических задач у человека может быть несколько, и одна из них — развязать кармический узел, который остался из прошлой жизни.

Признаки развязки кармического узла.
При наличии кармического узла, как мы уже указывали, человек недоволен какой-то ситуацией в своей жизни. Отсюда понятно, что признаком развязки кармического узла является состояние внутреннего покоя, удовлетворенности, благополучия, снятие претензий к другому человеку, излечение сложного заболевания. Иногда при развязке узла даже пропадают метки на теле (например, родимые пятна), обычно проходят кармические заболевания, меняется ситуация в судьбе. Кармический узел объединяет нескольких людей — не меньше двух, как вы понимаете. Если кармические проблемы есть только у одного человека, то это ближе к "воспитанию” ошибочных убеждений или решению индивидуальных кармических задач.

Возникновение кармического узла.
Как нам представляется, кармический узел может появиться не только из-за ошибок наших предков в прошлых жизнях. Его вполне можно заработать и в этой жизни. Способов вполне достаточно — вспомните "сосуд кармы”. Любое ваше действие, в итоге которого появляется обиженный на вас человек, может привести к завязке кармического узла. И если мы сами этот узел не выявим и не устраним сегодня, то развязывать его придется нашим потомкам. Именно так поступали предки наших современников — тех, кто сегодня испытывает кармические проблемы.

Поэтому, чтобы мы и наши потомки жили счастливо, давайте не будем конфликтовать с другими людьми и завязывать новые кармические узлы. Как этого можно добиться, мы расскажем в следующей главе.
Вариантов кармических узлов множество, и каждый узел имеет свои особенности. Мы можем попробовать перечислить несколько самых распространенных узлов. А наши читатели могут покопаться в своей жизни и понять, являются ли они участниками хотя бы одного такого узла.

Типовые кармические узлы.
Как нам представляется, в семье кармический узел может состоять в ситуации, когда муж и жена не любят друг друга, но не могут разойтись. Часто эта ситуация имеет вид, когда жена не любит и осуждает мужа, а он не имеет сил разорвать эту связь и спивается. Вариант любовного кармического узла — девушка любит молодого человека, а он любит другую. Или иногда девушка отказывается от брака с любимым человеком по каким-то ментальным причинам типа норм морали, общественного мнения и т.п. При таком развитии событий ее сексуальная кармическая задача не решается, и души влюбленных должны будут встретиться вновь в следующей жизни.
На работе кармический узел может характеризоваться затяжным конфликтом одного или нескольких сотрудников, постоянными конфликтами между учредителями предприятия, либо меду начальником и одним из его подчиненных.
Мы привели несколько примеров кармических узлов, а в жизни их может быть значительно больше.

Три способа развязки кармических узлов.

1. Осознание проблемы и христианское раскаяние.
2. Осознание проблемы и изменение отношения к жизни.
3. Использование помощи просветленных целителей.

Первый способ — это осознание своей проблемы и христианское раскаяние.

Христианское раскаяние.
Что такое осознание наличия у вас кармического узла, вы уже понимаете. Кармический узел характеризуется не устраивающей вас ситуацией, которую вы не можете изменить обычными средствами. Не можете сами — попросите помощи у Высших сил. Наиболее просто это можно сделать, используя ритуалы вашей религии. Соответственно, если вы крещеный христианин, то вам прямой путь в церковь на исповедь, покаяние или соборование. Путь это не простой, поскольку эффект будет только при вашей полной и искренней покорности и открытости. Игрой в покаяние можно обмануть священника, но не Высшие силы. А далеко не каждый современный человек, привыкший скрывать свои мысли и эмоции от окружающих, сможет переломить собственную гордость и выложить все свои проблемы незнакомому священнику. Этот путь становится приемлемым, если кармический узел "достал” вас уже до печенок.

Деваться некуда, хуже не будет. Поэтому приходится смирить свою гордыню и покаяться. Церковное покаяние очень сильный инструмент очистки кармы, и может помочь развязать кармический узел.
Причем уговорить покаяться вашего "партнера” по кармическому узлу вряд ли удастся. Он может по-прежнему пытаться продолжать выполнять свою задачу, а вы измените свое отношение к этой задаче. У вас в душе наступит спокойствие и смирение, появится сочувствие к "партнеру” по кармическому узлу — это и есть признак развязки вашего узла. Кроме покаяния можно и нужно обратиться к святым, "специализирующимся” на решении именно вашей проблемы.

Например, Пантелеймон-целитель помогает больным. Преподобный Федор является защитником перед Господом против сребролюбия (жадности, корысти), и т.д. Мы не можем указать "специализацию” всех святых — просто не знаем. Поэтому нужно посоветоваться в церкви со священником или еще с какими-то церковными служащими, к какому святому лучше обратиться за помощью в вашем конкретном случае. Молиться можно с помощью типовой молитвы, а можно просить помощи своими словами. В любом случае помощь просить нужно максимально искренне, открыто и страстно.

Будете искренними — эгрегор христианства возьмет вас под свое покровительство и поможет решить вашу задачу. Но вы как минимум должны знать, чего же вы хотите. Т.е. вы должны себе представлять, как может развязаться этот узел. А развязаться он может, скорее всего, одним путем: люди прощают друг друга и расходятся. Мы рассказали о христианстве, но это все то же самое можно сказать о любой другой религии. В любой религии предусмотрены процедуры прощения человеческих грехов при проявлении им полной покорности и преданности Богу. Именно эти процедуры можно и нужно использовать.

Изменение отношения к жизни.
Второй способ развязывания кармического узла — это осознание проблемы и изменение отношения к жизни.
Этот путь могут использовать люди, не являющиеся верующими и в силу самых разных обстоятельств не имеющие возможности использовать помощь церкви. Им придется выпутываться из кармического узла другим способом. Он тоже начинается с осознания наличия кармического узла и понимания того, по какой причине он возник и что нужно сделать для его развязки. Следующий шаг — изменить свое отношение к жизни таким образом, чтобы уровень в вашем "сосуде кармы” стал понижаться. Для этого нужно принять и руководствоваться одной из жизненных позиций, позволяющих избежать идеализаций и избыточной включенности в происходящие вокруг вас события. Такой подход особенно эффективен для совершенно "свежих” кармических узлов, которые мы завязываем в текущей жизни. Пожалуй, далеко не вредно вспомнить, кому мы доставили неприятности и обиды, и хотя бы мысленно попросить у них прощения. Но если сделать это наяву, то эффект будет много лучше.


Помощь целителей.
Третий способ развязки кармического узла — это использование помощи просветленных целителей. Целителей и экстрасенсов нынче множество, даже по телевизору мы постоянно видим рекламные передачи, в которых симпатичные восточные женщины увлеченно рассказывают о практикуемых ими различных языческих обрядах, амулетах, приворотах, отворотах и т.п. Они же предлагают за определенное вознаграждение снять с вас карму, изменить судьбу и т.д. Возможно, кто-то из них действительно наработал магическое мастерство и реально сможет "слить” часть грехов из вашего "сосуда кармы”. Но таких единицы, и выявляются они не по рекламным телепередачам, а по ручейку людей, собирающихся к такому целителю по людской молве.

Проблема истинных и ложных целителей состоит в том, что они, подобно медикам, сразу начинают лечить наше тело, не заботясь о душе.

Душу можно вылечить путем исправления ошибочных взглядов на жизнь, путем изменения сознания человека. Но это не просто. Тем более что большинство целителей сами обременены чрезмерными заботами о материальном благополучии, обидами на жизнь или "звездной болезнью”. Но к целителям, даже самым выдающимся, нужно обращаться только после понимания причин возникновения проблем в вашей жизни, осознания наличия кармического узла и примерных путей его развязки.

ИТОГИ

1. Кармический узел характеризуется не устраивающей людей ситуацией, из которой они при всех усилиях выйти не могут.
2. В кармическом узле состоят не менее чем два человека.
3. Существуют три варианта разрешения кармического узла:
• христианское раскаяние,
• изменение отношения к жизни,
• помощь просветленных целителей.

4. При использовании помощи целителей и специалистов по "исправлению” кармы старайтесь обращаться к тем из них, кто кроме целительских процедур выясняет причины появления ваших проблем и старается исправить ваше отношение к жизни.

Александр Свияш

Лю

Людмила Петрановская, психолог:

Как же она все-таки передается, травма? Понятно, что можно всегда все объяснить «потоком», «переплетениями», «родовой памятью» и т. д. , и, вполне возможно, что совсем без мистики и не обойдешься, но если попробовать? Взять только самый понятный, чисто семейный аспект, родительско-детские отношения, без политики и идеологии. О них потом как-нибудь.

Живет себе семья. Молодая совсем, только поженились, ждут ребеночка. Или только родили. А может, даже двоих успели. Любят, счастливы, полны надежд. И тут случается катастрофа. Маховики истории сдвинулись с места и пошли перемалывать народ. Чаще всего первыми в жернова попадают мужчины. Революции, войны, репрессии – первый удар по ним.

И вот уже молодая мать осталась одна. Ее удел – постоянная тревога, непосильный труд (нужно и работать, и ребенка растить), никаких особых радостей. Похоронка, «десять лет без права переписки», или просто долгое отсутствие без вестей, такое, что надежда тает. Может быть, это и не про мужа, а про брата, отца, других близких. Каково состояние матери? Она вынуждена держать себя в руках, она не может толком отдаться горю. На ней ребенок (дети), и еще много всего. Изнутри раздирает боль, а выразить ее невозможно, плакать нельзя, «раскисать» нельзя. И она каменеет. Застывает в стоическом напряжении, отключает чувства, живет, стиснув зубы и собрав волю в кулак, делает все на автомате. Или, того хуже, погружается в скрытую депрессию, ходит, делает, что положено, хотя сама хочет только одного – лечь и умереть. Ее лицо представляет собой застывшую маску, ее руки тяжелы и не гнутся. Ей физически больно отвечать на улыбку ребенка, она минимизирует общение с ним, не отвечает на его лепет. Ребенок проснулся ночью, окликнул ее – а она глухо воет в подушку. Иногда прорывается гнев. Он подполз или подошел, теребит ее, хочет внимания и ласки, она когда может, отвечает через силу, но иногда вдруг как зарычит: «Да, отстань же», как оттолкнет, что он аж отлетит. Нет, она не него злится – на судьбу, на свою поломанную жизнь, на того, кто ушел и оставил и больше не поможет.

Только вот ребенок не знает всей подноготной происходящего. Ему не говорят, что случилось (особенно если он мал). Или он даже знает, но понять не может. Единственное объяснение, которое ему в принципе может прийти в голову: мама меня не любит, я ей мешаю, лучше бы меня не было. Его личность не может полноценно формироваться без постоянного эмоционального контакта с матерью, без обмена с ней взглядами, улыбками, звуками, ласками, без того, чтобы читать ее лицо, распознавать оттенки чувств в голосе. Это необходимо, заложено природой, это главная задача младенчества. А что делать, если у матери на лице депрессивная маска? Если ее голос однообразно тусклый от горя, или напряжено звенящий от тревоги?

Пока мать рвет жилы, чтобы ребенок элементарно выжил, не умер от голода или болезни, он растет себе, уже травмированный. Не уверенный, что его любят, не уверенный, что он нужен, с плохо развитой эмпатией. Даже интеллект нарушается в условиях депривации. Помните картину «Опять двойка»? Она написана в 51. Главному герою лет 11 на вид. Ребенок войны, травмированный больше, чем старшая сестра, захватившая первые годы нормальной семейной жизни, и младший брат, любимое дитя послевоенной радости – отец живой вернулся. На стене – трофейные часы. А мальчику трудно учиться.

Конечно, у всех все по-разному. Запас душевных сил у разных женщин разный. Острота горя разная. Характер разный. Хорошо, если у матери есть источники поддержки – семья, друзья, старшие дети. А если нет? Если семья оказалась в изоляции, как «враги народа», или в эвакуации в незнакомом месте? Тут или умирай, или каменей, а как еще выжить?

Идут годы, очень трудные годы, и женщина научается жить без мужа. «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик». Конь в юбке. Баба с яйцами. Назовите как хотите, суть одна. Это человек, который нес-нес непосильную ношу, да и привык. Адаптировался. И по-другому уже просто не умеет. Многие помнят, наверное, бабушек, которые просто физически не могли сидеть без дела. Уже старенькие совсем, все хлопотали, все таскали сумки, все пытались рубить дрова. Это стало способом справляться с жизнью. Кстати, многие из них стали настолько стальными – да, вот такая вот звукопись – что прожили очень долго, их и болезни не брали, и старость. И сейчас еще живы, дай им Бог здоровья.

В самом крайнем своем выражении, при самом ужасном стечении событий, такая женщина превращалась в монстра, способного убить своей заботой. И продолжала быть железной, даже если уже не было такой необходимости, даже если потом снова жила с мужем, и детям ничего не угрожало. Словно зарок выполняла.

Ярчайший образ описан в книге Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом».

А вот что пишет о «Страшной бабе» Екатерина Михайлова («Я у себя одна» книжка называется): «Тусклые волосы, сжатый в ниточку рот…, чугунный шаг… Скупая, подозрительная, беспощадная, бесчувственная. Она всегда готова попрекнуть куском или отвесить оплеуху: «Не напасешься на вас, паразитов. Ешь, давай!»…. Ни капли молока не выжать из ее сосцов, вся она сухая и жесткая…» Там еще много очень точного сказано, и если кто не читал эти две книги, то надо обязательно.

Самое страшное в этой патологически измененной женщине – не грубость, и не властность. Самое страшное – любовь. Когда, читая Санаева, понимаешь, что это повесть о любви, о такой вот изуродованной любви, вот когда мороз-то продирает. У меня была подружка в детстве, поздний ребенок матери, подростком пережившей блокаду. Она рассказывала, как ее кормили, зажав голову между голенями и вливая в рот бульон. Потому что ребенок больше не хотел и не мог, а мать и бабушка считали, что надо. Их так пережитый голод изнутри грыз, что плач живой девочки, родной, любимой, голос этого голода перекрыть не мог.

А другую мою подружку мама брала с собой, когда делала подпольные аборты. И она показывала маленькой дочке полный крови унитаз со словами: вот, смотри, мужики-то, что они с нами делают. Вот она, женская наша доля. Хотела ли она травмировать дочь? Нет, только уберечь. Это была любовь.

А самое ужасное – что черты «Страшной бабы» носит вся наша система защиты детей до сих пор. Медицина, школа, органы опеки. Главное – чтобы ребенок был «в порядке». Чтобы тело было в безопасности. Душа, чувства, привязанности – не до этого. Спасти любой ценой. Накормить и вылечить. Очень-очень медленно это выветривается, а нам-то в детстве по полной досталось, няньку, которая половой тряпкой по лицу била, кто не спал днем, очень хорошо помню.

Но оставим в стороне крайние случаи. Просто женщина, просто мама. Просто горе. Просто ребенок, выросший с подозрением, что не нужен и нелюбим, хотя это неправда и ради него только и выжила мама и вытерпела все. И он растет, стараясь заслужить любовь, раз она ему не положена даром. Помогает. Ничего не требует. Сам собой занят. За младшими смотрит. Добивается успехов. Очень старается быть полезным. Только полезных любят. Только удобных и правильных. Тех, кто и уроки сам сделает, и пол в доме помоет, и младших уложит, ужин к приходу матери приготовит. Слышали, наверное, не раз такого рода расказы про послевоенное детство? "Нам в голову прийти не могло так с матерью разговаривать!" -- это о современной молодежи. Еще бы. Еще бы. Во-первых, у железной женщины и рука тяжелая. А во-вторых -- кто ж будет рисковать крохами тепла и близости? Это роскошь, знаете ли, родителям грубить. Травма пошла на следующий виток.

***

Настанет время, и сам этот ребенок создаст семью, родит детей. Годах примерно так в 60-х. Кто-то так был «прокатан» железной матерью, что оказывался способен лишь воспроизводить ее стиль поведения. Надо еще не забывать, что матерей-то многие дети не очень сильно и видели, в два месяца – ясли, потом пятидневка, все лето – с садом на даче и т . д. То есть «прокатывала» не только семья, но и учреждения, в которых «Страшных баб» завсегда хватало.

Но рассмотрим вариант более благополучный. Ребенок был травмирован горем матери, но вовсе душу ему не отморозило. А тут вообще мир и оттепель, и в космос полетели, и так хочется жить, и любить, и быть любимым. Впервые взяв на руки собственного, маленького и теплого ребенка, молодая мама вдруг понимает: вот он. Вот тот, кто наконец-то полюбит ее по-настоящему, кому она действительно нужна. С этого момента ее жизнь обретает новый смысл. Она живет ради детей. Или ради одного ребенка, которого она любит так страстно, что и помыслить не может разделить эту любовь еще на кого-то. Она ссорится с собственной матерью, которая пытается отстегать внука крапивой – так нельзя. Она обнимает и целует свое дитя, и спит с ним вместе, и не надышится на него, и только сейчас, задним числом осознает, как многого она сама была лишена в детстве. Она поглощена этим новым чувством полностью, все ее надежды, чаяния – все в этом ребенке. Она «живет его жизнью», его чувствами, интересами, тревогами. У них нет секретов друг о друга. С ним ей лучше, чем с кем бы то ни было другим.

И только одно плохо – он растет. Стремительно растет, и что же потом? Неужто снова одиночество? Неужто снова – пустая постель? Психоаналитики тут бы много чего сказали, про перемещенный эротизм и все такое, но мне сдается, что нет тут никакого эротизма особого. Лишь ребенок, который натерпелся одиноких ночей и больше не хочет. Настолько сильно не хочет, что у него разум отшибает. «Я не могу уснуть, пока ты не придешь». Мне кажется, у нас в 60-70-е эту фразу чаще говорили мамы детям, а не наоборот.

Что происходит с ребенком? Он не может не откликнуться на страстный запрос его матери о любви. Это вывшее его сил. Он счастливо сливается с ней, он заботится, он боится за ее здоровье. Самое ужасное – когда мама плачет, или когда у нее болит сердце. Только не это. «Хорошо, я останусь, мама. Конечно, мама, мне совсем не хочется на эти танцы». Но на самом деле хочется, ведь там любовь, самостоятельная жизнь, свобода, и обычно ребенок все-таки рвет связь, рвет больно, жестко, с кровью, потому что добровольно никто не отпустит. И уходит, унося с собой вину, а матери оставляя обиду. Ведь она «всю жизнь отдала, ночей не спала». Она вложила всю себя, без остатка, а теперь предъявляет вексель, а ребенок не желает платить. Где справедливость? Тут и наследство "железной" женщины пригождается, в ход идут скандалы, угрозы, давление. Как ни странно, это не худший вариант. Насилие порождает отпор и позволяет-таки отделиться, хоть и понеся потери.

Некоторые ведут свою роль так искусно, что ребенок просто не в силах уйти. Зависимость, вина, страх за здоровье матери привязывают тысячами прочнейших нитей, про это есть пьеса Птушкиной «Пока она умирала», по которой гораздо более легкий фильм снят, там Васильева маму играет, а Янковский – претендента на дочь. Каждый Новый год показывают, наверное, видели все. А лучший – с точки зрения матери – вариант, если дочь все же сходит ненадолго замуж и останется с ребенком. И тогда сладкое единение можно перенести на внука и длить дальше, и, если повезет, хватит до самой смерти.

И часто хватает, поскольку это поколение женщин гораздо менее здорово, они часто умирают намного раньше, чем их матери, прошедшие войну. Потому что стальной брони нет, а удары обиды разрушают сердце, ослабляют защиту от самых страшных болезней. Часто свои неполадки со здоровьем начинают использовать как неосознанную манипуляцию, а потом трудно не заиграться, и вдруг все оказывается по настоящему плохо. При этом сами они выросли без материнской внимательной нежной заботы, а значит, заботиться о себе не привыкли и не умеют, не лечатся, не умеют себя баловать, да, по большому счету, не считают себя такой уж большой ценностью, особенно если заболели и стали «бесполезны».

Но что-то мы все о женщинах, а где же мужчины? Где отцы? От кого-то же надо было детей родить?

С этим сложно. Девочка и мальчик, выросшие без отцов, создают семью. Они оба голодны на любовь и заботу. Она оба надеются получить их от партнера. Но единственная модель семьи, известная им – самодостаточная «баба с яйцами», которой, по большому счету, мужик не нужен. То есть классно, если есть, она его любит и все такое. Но по-настоящему он ни к чему, не пришей кобыле хвост, розочка на торте. «Посиди, дорогой, в сторонке, футбол посмотри, а то мешаешь полы мыть. Не играй с ребенком, ты его разгуливаешь, потом не уснет. Не трогай, ты все испортишь. Отойди, я сама» И все в таком духе. А мальчики-то тоже мамами выращены. Слушаться привыкли. Психоаналитики бы отметили еще, что с отцом за маму не конкурировали и потому мужчинами себя не почувствовали. Ну, и чисто физически в том же доме нередко присутствовала мать жены или мужа, а то и обе. А куда деваться? Поди тут побудь мужчиной…

Некоторые мужчины находили выход, становясь «второй мамой». А то и единственной, потому что сама мама-то, как мы помним, «с яйцами» и железом погромыхивает. В самом хорошем варианте получалось что-то вроде папы дяди Федора: мягкий, заботливый, чуткий, все разрешающий. В промежуточном – трудоголик, который просто сбегал на работу от всего от этого. В плохом - алкоголик. Потому что мужчине, который даром не нужен своей женщине, который все время слышит только «отойди, не мешай», а через запятую «что ты за отец, ты совершенно не занимаешься детьми» (читай «не занимаешься так, как Я считаю нужным»), остается или поменять женщину – а на кого, если все вокруг примерно такие? – или уйти в забытье.

С другой стороны, сам мужчина не имеет никакой внятной модели ответственного отцовства. На их глазах или в рассказах старших множество отцов просто встали однажды утром и ушли – и больше не вернулись. Вот так вот просто. И ничего, нормально. Поэтому многие мужчины считали совершенно естественным, что, уходя из семьи, они переставали иметь к ней отношение, не общались с детьми, не помогали. Искренне считали, что ничего не должны «этой истеричке», которая осталась с их ребенком, и на каком-то глубинном уровне, может, были и правы, потому что нередко женщины просто юзали их, как осеменителей, и дети были им нужнее, чем мужики. Так что еще вопрос, кто кому должен. Обида, которую чувствовал мужчина, позволяла легко договориться с совестью и забить, а если этого не хватало, так вот ведь водка всюду продается.

Ох, эти разводы семидесятых - болезненные, жестокие, с запретом видеться с детьми, с разрывом всех отношений, с оскорблениями и обвинениями. Мучительное разочарование двух недолюбленных детей, которые так хотели любви и счастья, столько надежд возлагали друг на друга, а он/она – обманул/а, все не так, сволочь, сука, мразь… Они не умели налаживать в семье круговорот любви, каждый был голоден и хотел получать, или хотел только отдавать, но за это – власти. Они страшно боялись одиночества, но именно к нему шли, просто потому, что, кроме одиночества никогда ничего не видели.

В результате – обиды, душевные раны, еще больше разрушенное здоровье, женщины еще больше зацикливаются на детях, мужчины еще больше пьют.

У мужчин на все это накладывалась идентификация с погибшими и исчезнувшими отцами. Потому что мальчику надо, жизненно необходимо походить на отца. А что делать, если единственное, что о нем известно – что он погиб? Был очень смелым, дрался с врагами – и погиб? Или того хуже – известно только, что умер? И о нем в доме не говорят, потому что он пропал без вести, или был репрессирован? Сгинул – вот и вся информация? Что остается молодому парню,

Энергетическое излучение клеток человека впервые зарегистрировал в 1923 году профессор Московского Университета  А.Г.Гурвич. Именно он сформулировал концепцию биологического поля  (биополя), сделав вывод: клетки излучают информацию - кодированные электромагнитные сигналы в ультрафиолетовом диапазоне. Однако, по мнению ученого, межклеточные взаимодействия  осуществляются не только в оптическом, но и в миллиметровом диапазоне.

Как показало время, Гурвич оказался прав. Кроме электромагнитного излучения   во внешнем поле человека было обнаружено еще «нечто», названное биополевым излучением (БПИ). Уникальные экспериментальные результаты по обнаружению этого «нечто» были доложены учеными Е.Г.Бондаренко и В.Н. Рыжевниным  на четвертой научной конференции НТО радиотехники, электроники и связи им.А.С. Попова ….

Читать полностью…

Астрологи особо выделяют людей, которые родились на восходе или на закате Солнца, в полночь и в полдень. Именно они наделены максимальным магическим даром, который проявляется по-разному.

Дети Восхода.

Родившиеся на восходе Солнца (дети Солнца, квазильвы) выделяются из любой толпы. Они постоянно оказываются в самом центре событий. При всем желании прожить жизнь спокойно, незаметно и добропорядочно, детям Восхода это не удается. Они являются сильнейшими живыми талисманами и защитниками для друзей и близких. Обладают даром предвидения, а иногда могут исцелять. К власти и славе не стремятся, но, не прилагая никаких усилий, добиваются того, на что другие тратят годы и огромные силы.

Распознать их легче всего по иногда появляющейся и исчезающей косине, еле заметному дефекту речи, крупным чувственным ртам, изумительно красивым кистям рук и ямке на одной из щек.

Дети Заката.

Родившиеся на закате ("звездные зеркала", квазивесы) никогда не остаются одинокими, ибо обладают очень сильным обаянием, они невольно отражают своего партнера, безошибочно чувствуя его слабости и интересы. Дети заката легко обучаются любовной магии и часто, не обладая личными способностями и талантами, становятся подлинными ангелами-хранителями для окружающих. Они умны и доброжелательны, счастье для них - это понять другого. При относительно слабой энергетике они обладают тончайшим астральным чутьем. Квазивесы вряд ли угадают какое-то глобальное событие, но когда надо предсказать будущее конкретному человеку, им нет равных. Из них получаются прекрасные медиумы, так как настроиться на чужую волну им ничего не стоит. По той же причине они становятся идеальными доносчиками и провокаторами, способными "разговорить" кого угодно.

Дети полудня.

Родившиеся в полдень ("наполеоны", квазикозероги). Это самое опасное положение, так как тут все зависит от духовного уровня человека. Если он недостаточно высок, то в человеке проявляется непомерное честолюбие и готовность идти к цели по трупам. Для низких квазикозерогов главное - цель, средства же приложатся. Такие люди редко обладают оккультными талантами, зато логика и способность к анализу у них безупречны. К тому же они, как правило, обладают сильной энергетикой. Внешне эти люди мало чем выделяются, разве что несколько заносчивой манерой общения привычкой смотреть на мир свысока. Дети полудня совершен невосприимчивы к магии и никоим образом

Практически все мы стремимся к внутреннему равновесию, удовлетворенности жизнью, определенному уровню счастья. Хоть и каждый выбирает свой путь, но цель у нас, в сущности, одна.

Существует семь основных сфер жизненного опыта:

- физическая

- ментальная

- эмоциональная

- духовная

- безопасность и изобилие

- общество и отношения

- жизненная миссия и (или) карьера

О человеческом счастье можно говорить лишь в том случае, если ни одна из этих сфер не является ущемленной. И изобилие является неотъемлемой и важной составляющей частью этой мозаики.

Миллионам людей по всему миру, посмотревшим фильм «Секрет» и интересующимся законами материализации, хорошо известны шаги для достижения мастерства в реализации своих целей и желаний:

- ясность мыслей и представлений

- определение цели

- использование визуальных образов

- использование аффирмаций

- эмоциональная насыщенность

- запись и планирование мыслей и действий

- выбор только наивысшего варианта

- действие

- поддержание чувства благодарности

- удержание внимания на текущем моменте, отношение к нему, как к совершенному и уместному

Несмотря на то, что вышеперечисленные принципы доступны широкому кругу людей уже достаточно давно, мало кто из нас может похвастаться тем, что живет в полном согласии с ними. Поэтому остановимся на некоторых важных моментах.

Если мы хотим привлечь изобилие в свою жизнь, сначала нужно сосредоточиться на изобилии, которое уже есть в нашей жизни. Мы должны действовать так, будто вся красота и изобилие Вселенной принадлежат нам и будто они приходят в неограниченном количестве до тех пор, пока не станут физически проявляться в нашей жизни. Это не значит, что мы должны пойти и потратить деньги, которых у нас нет, но мы можем начать наслаждаться дарами, доступными нам уже сейчас и не требующими взамен значительных затрат.

Наши мысли гораздо более могущественны, чем мы можем себе представить. Мы постоянно говорим об этом, но при этом по-прежнему позволяем своему разуму наполняться сомнением, негативом, страхом, чувством вины и т.д., из-за чего аффирмации становятся неэффективными или не приносят пользы вовсе. Сейчас мы верим, что можем получить все, что только пожелаем, а затем нас охватывают сомнения в себе и жалость. Не важно, насколько духовно осознанными мы становимся, но если негативные мысли и сомнения регулярно берут над нами верх, нам вряд ли стать сотворцами земного изобилия в этом мире.

Также важным является четкое представление о своих целях: мы должны предельно четко знать, что хотим материализовать. Почувствуйте ответ на этот вопрос в своей душе, а не в своем эго.

Кроме того, мы должны быть уверены, что наше желание находится в гармонии с законами Вселенной. Мы должны довериться наивысшему благу для себя и других, понимая, что не всегда мы можем видеть всю картину целиком и что не хотим ограничивать Вселенную в том, каким именно способом наши мечты должны осуществиться.

Затем мы должны прислушаться к внутреннему голосу своей интуиции. Ожидайте чудес, а затем предпринимайте действия, когда перед нами открывается путь. Когда у нас появляются сомнения или наше эго вспоминает о застарелом чувстве неполноценности или вины, примите и преобразуйте эти ощущения, обратите свои мысли к цели.

Благодарите за маленькие чудеса, случающиеся в нашей жизни, давая дорогу все большим и большим дарам, которые появляются перед нами. Все чаще сосредотачиваясь на положительных сторонах своей жизни, мы усиливаем эти энергии, притягивая к себе еще больше подобных энергий. Мы создаем силовое поле любви, изобилия и гармонии, которое никто и ничто не может уничтожить, только мы можем сделать это.

Визуальные образы являются мощным и исключительно эффективным инструментом процесса творения. Это могут быть как статичные картинки, символизирующие наши цели, так и движущиеся картинки-ролики с обязательным условием – мы должны исполнять главные роли этих короткометражек.

Форма статичных образов может быть разной: слоганы, надписи, плакаты, вырезки из журналов, фотографии, а также и более сложные – доски визуализации, карты желаний, карты сокровищ. Вне всякого сомнения, все они работают, выполняя тонкую настройку нашего подсознания на достижение желаемого и не только это. Здесь тоже есть свои тонкости. Изображения, которые вы используете, должны быть символами желаемого именно для вас, а не для кого-то другого, и вызывать исключительно позитивные ассоциации. Также по возможности желательно поместить себя в вожделенную картинку. Ну и наконец, повесить картинку так, чтобы она как можно чаще попадалась вам на глаза – рядом с рабочим местом, напротив кровати и т.д.

Еще одним исключительно действенным инструментом самонастройки являются аффирмации. Здесь секрет в том, чтобы произносить их в расслабленном состоянии, после нескольких глубоких вдохов-выдохов. Практиковать произнесение позитивных утверждений лучше утром сразу после пробуждения и вечером перед засыпанием, а также в течение дня как можно чаще.

АФФИРМАЦИИ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ

Ресурсы вселенной безграничны и у меня есть право от рождения на всю красоту, всю щедрость и все изобилие Вселенной

Я, (имя), принимаю изобилие как свое божественное право от рождения и естественное состояние бытия

Поток изобильного богатства Вселенной течет сквозь меня прямо сейчас

Я позволяю изобильному благу Вселенной сейчас проявляться через меня; в моем разуме, эмоциях, теле и делах

Я легко держу изобилие в своих руках и позволяю ему свободно течь к другим, обеспечивая тем самым нескончаемое изобилие всех благ

Я достоин изобилия, и поэтому все финансовые двери открыты сейчас для меня

Изобилие во всех формах легко приходит ко мне совершенным божественным способом

Я благословляю все источники и каналы своего благополучия

Я – вселенское изобилие

Спасибо Вселенной за ее изобилие

Я испытываю благодарность за все чудеса и все изобилие в моей жизни

Я творю, исходя из своего наивысшего блага и всеобщего наивысшего блага Я создаю неисчерпаемый источник всех благ

Я наслаждаюсь своим творением и делюсь своим изобилием с другими

Другие аффирмации на различные темы вы сможете найти в предыдущих выпусках рассылки.

Важный момент в деле исполнения желаний – записать свою мечту на бумаге. Если вы пока не настроены серьезно и в соответствии с наукой целеполагания сформулировать свои цели на разные периоды времени, для начала можно ограничиться помещением своего главного заветного желания в волшебный конверт желаний. Напишите на листке то, что вы желаете получить, чего хотите достичь, выразите это в форме намерения, и спрячьте записку в укромном

Когда наши качества не сияют во всей красе

               Гордость

 Когда переживаешь, что выглядишь недостаточно хорошо, проблема вовсе не в том, что не хватает каких-то хороших качеств или навыков. Проблема в том, что в какой-то момент выбираешь гордиться своим «качеством», ставишь на себя штамп высокой пробы. И все дальнейшие трудности связаны с непрерывным подтверждением своего высокого «качества», которое этот штамп должен бы гарантировать. Например, когда выбираешь считать себя обладателем продвинутых знаний, проблемы начинаются именно там, где этот важный образ обламывается. И все. Никаких других проблем тут нет – только эти мыльные пузыри красочных фантазий о себе, которые, стоит их чуть задеть, лопаются. Задачи становятся проблемами, когда гордишься своей способностью разрешать их по мастерски легко и беззаботно. Очередной мыльный пузырь. В общем, все проблемы – от гордости.

Противоречивость гордости

Когда получается сиять своей гордостью, получаешь радость самоутверждения. Когда не получается – ощущаешь себя ничтожеством. Но ведь в такой ситуации, где наши качества не сияют во всей красе, мы не становимся хуже. Ощущение себя как ничтожества – самообман, прикрытое самопрезрение за свое несовершенство.

Мы страдаем, когда действуем вопреки своей гордости, когда проявляем качества противоположные тем, которыми мы возгордились.

Если гордишься смирением, начинает колбасить, когда выражается поведение не смиренного человека – например, когда проявляются страсть, чувства и желания. Когда гордишься легкостью и свободой, страдаешь от любого признака зависимости и подчиненности. Когда гордишься добротой, подавляешь свой пыл. Когда гордишься вспыльчивостью как проявлением «силы», подавляешь доброту как признак слабости. Гордость за свою независимость побуждает страдать, когда становишься общительным, или тянешься к обществу. Позиция учителя запрещает учиться. Образ безупречности запрещает совершать ошибки, и поэтому стопорит все начинания. Гордость за свою красоту вызывает страдания от малейшего изъяна. Гордость за воздержанность и аскетизм приносит чувство вины за неумеренное удовлетворение пищевых и телесных потребностей. В одухотворенном образе унизительно выглядеть простым смертным. Самоуважение за свою открытость и общительность заставляет переживать, когда проявляется холод и замкнутость. Звездная болезнь жжет изнутри каждым признаком снижения популярности. И даже «праведная» гордость за родину в итоге ни к чему хорошему не приводит.

Этот список можно продолжать бесконечно. Достаточно уловить, чем именно гордишься, и в колонку «страдания» можно смело подставлять любые явления, которые противопоставляются объектам гордости. Подходят любые полярности: теплый – холодный, высокий – низкий, косматый – бритый, игривый – серьезный, профессиональный – дилетантский, мужественный – женственный, твердый – мягкий…

Понимаете в чем дело? Мы можем думать, что страдаем от совершенно разных и даже противоположных друг другу вещей. Казалось бы, один человек гордится уступчивостью, другой – упрямством, один – смирением, другой – непокорностью, один – хладнокровием, другой – подвижностью, один – черным, другой – белым. Все это – одна и та же болезнь под названием «чувство собственной важности», она же – «гордость». Как только выбираешь возгордиться чем бы то ни было, сразу включается двойственный маятник удовольствия и страдания. И других проблем у нас нет.

Иногда мы даже не замечаем, насколько противоречивы чувства под влиянием гордости. Если обидели и ты отомстил, значит, ты – сволочь. А если не стал мстить – трусливое ничтожество. Если помог кому-то – лопух, а если не стал помогать – бездушный эгоист. И все это может происходить в одной и той же голове.

Цензура гордости

Иногда человек явно или неявно осознает, что ему важно не столько быть правильным и хорошим, сколько выглядеть таковым. И тогда не так уж важно быть хорошим всегда. Вполне достаточно – на людях, в компании, где эту свою «правильность» хочется продемонстрировать. В таком случае, если человек, например, гордится своей честностью, он будет страдать не в тех ситуациях, когда врет, а в таких, когда его обличают – то есть, когда он всего лишь выглядит вруном.

И напротив, можно быть честным, но если нет гордости за свою честность, тогда не так уж важно, что о тебе подумают другие. Тогда, вопрос – будешь ты честным или нет в чужих глазах – уже не является вопросом задетой гордости.

До тех пор, пока управляешься гордостью, даже непосредственных живых чувств не остается. Все становится фальшивым. Все удовольствия и страдания связываются с возможностью удовлетворять самолюбие. Радость, симпатия, огорчения и антипатия – лишь ответ гордости на ситуацию.

Самоотчуждение многих людей достигает таких границ, когда теряется возможность наслаждаться жизнью как есть, и только яркие полярности унижения и славы до сих пор щекочут нервы.

Под влиянием гордости пропускаешь все свои чувства через жесткие фильтры личной цензуры. Чувства, которые работают против гордости, в себе душишь. А чувства, играющие гордости на руку, искусственно раздуваются, опустошают и обесточивают психику, оставляя ее дрожать под натиском подавленных переживаний.

Мы гордимся целым потоком всевозможных данных о себе, которые, порой, складываются в узор – настолько витиеватый и многослойный, что разобраться в его корнях под силу – далеко не каждому. Поэтому большинство из нас не видят истинной проблемы, и вечно прикрывают ее обстоятельствами. В итоге, остается жить, как живется, в ожидании, когда очередной облом сменится очередным же поводом потешить самолюбие.

Если поднадоела эта сансарная двойственность, где гордость и унижение дергают за рычаги ума, тогда – самопознание и выслеживание поводов и объектов своей гордости – подходящий, а может быть и единственный путь.

Чтобы не создавать себе проблем, гордиться надо осознанно. Если вы ощущаете подкатывающее желание показать себя в лучшем свете, поболтать о своих достижениях, или как-то еще похвастать, помните о последствиях. Да, самооценка может подняться, но та степень, в какой она вырастет, создаст ровно такой же потенциал для ее болезненного падения.

Если удача улыбнулась, вы сделали успешный ход, непроизвольно очаровали собеседника, или проявили свои способности, не стоит тут же слепо смаковать свое «величие». Отдавайте себе отчет в происходящем. Помните про последствия механичной рефлексии о своих высоких качествах – именно она по итогу обращает жизненные задачи в проблемы.

Смотрите на себя в перспективе. Если сегодня постигла неудача – это не означает, что вы неудачник. А если сегодня вы преуспели – это не делает вас совершенством. Вы есть – тот, кто есть – не звезда и не ноль без палочки, а простой смертный, познающий жизнь.

© Игорь Саторин
http://progressman.ru/2013/05/proud/#more-5353

Очень часто стоя на пороге, человек рассуждает, входить ему или нет, ведь бывает такие двери, в которые просто влетаешь и те, от которых хочется бежать, как будто там что-то неладное.

Надпись "закрывайте двери" можно увидеть везде, как в обычных квартирах так и в кабинетах, и офисах. Оказывается эту надпись пишут не только для того, чтобы уберечь конкретное жилое помещение от сквозняков и уберечь тепло, ведь закрытая дверь представляет собой магический символ, который хранит уют и тепло. С точки зрения эзотерики открытые двери это плохой знак, если вы хотите привлечь в свой дом успех и благополучие не открывайте часто двери настежь. В бытовой магии дверь вещь незаменимая, ведь при помощи нее можно как привлечь что-то хорошие жизнь человека, так и наоборот.

Двери не просто помогают защититься от врагов и нежелательных взглядов, они оберегают, они могут как отвлечь от вашей жизни что-то, так и привлечь его. Очень на эзотерические свойств дверей влияет их расположение.

Например, если человек входит в свой дом через те двери, которые расположены на севере, можно не сомневаться, что жизнь будет благополучна, а отношения гармоничны, при этом двери, которые расположены на северной стороне, могут вызвать апатию к жизни и скуку, ведь в доме всегда будет спокойно.

В магии дверь - это портал, который представляет собой вход в другое измерение. Чтобы дверь не только защищала от воров, но еще и обладала полезными эзотерическими свойствами, ее украшают.

В Древней Руси люди возле входной двери вешали травы, чеснок, лук, колокольчики и другую народную атрибутику, которая, по мнению наших предков, препятствовала злу. Чтобы обезопасить свой дом специалисты советуют положить под коврик две скрещенные иглы или же щепотку соли. Семена горчицы также помогут сохранить уют и тепло в доме.

Считается что самым мощным оберегом является наличие ножа под порогом или входным ковриком. Чтобы избежать бед можно вбить три гвоздя в верхнюю часть двери в форме треугольника.

Все мы привыкли говорить через открытую дверь, а с точки эзотерики этого делать категорически запрещается, ведь во время разговора через открытие двери вы впускаете неблагоприятные темные сущности и выпускаете

 Природа зависимости многогранна и охватывает практически все области, в которых функционирует человек.

Физическая и эмоциональная, ментальная и социальная, психологическая и патологическая зависимости или аддикции –  далеко не полный перечень.

Концепцию зависимости легко представить, рассматривая человека, как существо несовершенное и автоматическое, слабое и безвольное, подверженное и подчиняемое любым внешним влияниям и внутренним воздействиям.

В целом зависимость рассматривается в современной психологии и медицине, как личностная аномалия, аддикция, психоэмоциональное и поведенческое отклонение, которое нуждается в обязательной коррекции, лечении или освобождении.

Зависимость не всегда является навязчивой потребностью, но всегда или почти всегда определяется невозможностью отказа от  объекта или источника привязанности или подчинённости.

РАЗНОВИДНОСТИ ЗАВИСИМОСТИ

Общественно социальная зависимость менее категоричная область человеческих взаимоотношений и здесь желающих избавить вас от её не менее стягивающих уз и подчиняющих условий, значительно меньше.

Встретить же человека в своей жизни, который освободит вас не от какой- либо конкретной зависимости, а укажет источник всех зависимостей, а также научит управлению автоматизмом вашей изменчивой природы, явление из разряда практически невозможных. Объясню почему.

Все прошлые, да и нынешние современные эзотерические и экзотерические школы, изучающие и совершенствующие природу человека, осуществляют в той или иной мере работу над контролем инструментального человека, которым мы в большей своей части и являемся.

Но зависимость так намертво вкоренена в нашу суть, что избавление от одной неминуемо влечёт за собой другую, возможно и более «возвышенную», но всё же, подчинённость или привязанность, неспособность отделить свою индивидуальность от устойчивого влияния внешнего или внутреннего сковывающего воздействия.

Так, например, избавившись от эмоциональной зависимости, вы подпадаете под ментальную контроль, который, в свою очередь, является ловушкой, ибо предполагает следование конкретным действиям, условиям, программам, ограничивающим вашу свободу.

ЗАВИСИМОСТЬ КАК ОТСУТСТВИЕ СВОБОДЫ

Отсутствие свободы в полной мере и есть зависимость, характеризующая подвластность низшему эмоциональному уму с его несовершенными и шаблонными инструментами управления.

Таким образом, привязанность рождает зависимость, зависимость — привычку, привычка — пристрастие, которое рано или поздно потребует от нас ещё большей жертвы или же созреет необходимость избавления от него, освобождения.

И здесь, казалось бы, замкнутый круг. Ведь абсолютная свобода от любого рода привязанности не предполагает существования в физическом теле, как инструменте личностного опыта, ибо тогда теряется «смысл существования», как эволюции – совершенствования личности и души.

Поэтому потребности тела с их физиологической или психологической подчинённостью в таком случае перестают быть объектом внимания и рассмотрения.

Но и в случае избавления отдельных привычек, не позволяющих вам насладиться свободой от ограничений в определённой степени, необходимы последовательные и целенаправленные шаги.

ПРИРОДА ЗАВИСИМОСТИ. ПРИВЫЧКИ

Возникает резонный вопрос: что же делать человеку, незнакомому ни с природой зависимости, ни с механизмами её подчиняющего влияния?

Рецепт один.  И он действенный. Изучать себя пядь за пядью, наблюдать, соизмерять и пытаться овладеть своим инструментальным человеком хоть в какой-то маломальской мере.

И здесь без осознания самой проблемы зависимости не обойтись.

Вот что думают о природе зависимости некоторые исследователи в области человекознания и психологии.

«Человек живёт удовлетворением своих желаний, страхами, борьбой, тщеславием, развлечениями и увеселениями, бездумным спортом, интеллектуальными и азартными играми, приобретательством, чувственностью, отупляющим ежедневным трудом, повседневными заботами и беспокойствами, а более всего – подчинением и наслаждением подчинением; если он перестаёт подчиняться одной силе, то немедленно начинает подчиняться другой». П. Д. Успенский «Новая модель вселенной».

«Мы – машины, мы полностью управляемы внешними обстоятельствами. Все наши действия следуют в направлении наименьшего сопротивления давлению внешних обстоятельств». Г. Гурджиев. «Беседы с учениками».

«Человек привычки» это почти «механический человек», так как образы сами извлекают из него определённое поведение и ему не нужно принимать какого-то решения или управлять собой». Ю. М. Орлов. «Восхождение к индивидуальности».

В одной из серий документального видео цикла «Игры богов», автор и режиссёр Сергей Стрижак исследует привычку, как одно из ограничений, без разделения её на категории хорошая – плохая. Ибо со старославянского языка, ПРИВЫЧКА: ПРИ – присоединение, ВИТА – жизнь (как образ), И – ограничение, рубеж, КА – одно из множества. Иными словами, привычка – присоединённое к образу жизни одно из ограничений.

Истинно, человек является свободным настолько, насколько он свободен от влияния своих привычек, в основе которых лежит та или иная зависимость.

Природа любой зависимости берёт своё начало в бессознательном человека, т.е. является неосознаваемым побуждением, непосредственно связанным с природой желания и его волей через центр солнечного сплетения.

Её доминирующее влияние проявляется в жизни человека до тех пор, пока не произойдёт эволюционный скачок или сдвиг, предполагающий смещение фокуса личности в сознательную область, а именно перенос сознания из солнечного сплетения в сердечный центр с одной стороны и сакрального центра в горловой с другой. При этом контролирующим и управляющим становится РАЗУМ – озарённый светом знания зрелый ум посредством влияния межбровного центра.

А это возможно в случае развитой личности, стремящейся к интеграции с душой благодаря развитию интуиции и координации ума с чувствознанием.

Осознав саму возможность управление собственной автоматической инструментальностью, можно переходить на следующую ступень – изучать законы и закономерности, характерные для физической, эмоциональной и ментальной природы человека.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЗАВИСИМОСТИ

С помощью озарённого ума все три этих уровня преобразуются благодаря последовательным действиям, направленным на:

• очищение ума от предрассудков, ложных убеждений, стереотипного мышления
• отделение истинных и необходимых потребностей тела от разрушающих его вредных воздействий и пагубных влияний
• очищение и оздоровление тела
• управление физическим телом с помощью дыхательных и физических упражнений и медитаций
• разотождествление с эмоциями (рассмотрение их как отдельно существующих) и принятие факта существования эмоционального эгрегора, контролирующего эмоционально поведенческую природу человека
• изучение правильных способов реагирования на неконтролируемые и негативные эмоции направленным вниманием
• овладение искусством  концентрации и созерцания
• расширение сознания и способности ума растягиваться и становиться пластичным и вмещающим
• контроль низшего ума разумом с управлением умственными функциями
• интеграцию ума и высшего «Я» или личности и души

Это не исчерпывающие инструменты самосовершенствования, так или иначе воздействующие на инертную природу зависимости.

В каждом индивидуальном случае нужно рассматривать точку эволюции человека и весь список зависимостей: медицинских, социальных, психологических.

ДЕЙСТВЕННЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ. ТРУДНОСТИ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ЗАВИСИМОСТИ

Для преодоления способности подчиняться какому-либо влиянию, отнюдь не принципиален тип зависимости.

Здесь главное – расшифровать программу души в конкретном личностном контексте, а также понять какие главные жизненные уроки необходимо усвоить и выполнить.  А уж затем, осознав какие действенные инструменты предпочтительнее всего, восстанавливать первичную целостность и гармонию духа, души и тела.

И поверьте, воздействуя на зависимость с помощью гипноза, суггестивных методов, лекарственных препаратов, под страхом смерти или наказания вы не воздействуете на сам источник проблемы или её причину, но порождаете обратную волну с повторяющимися ремиссиями, регрессией или возникновением новых подчиняющих состояний и реакций.

Происходит это по вполне закономерным причинам, а именно вследствие «укоренения» и буквально «вживления» той или иной зависимости на астральных и ментальных планах и подпланах энергоинформационной структуры человека.

Без тщательного очищения этих уровней атманическим светом Души, посредством трёх управляющих энергетических каналов Сушумна, Ида и Пингала и чакрового излучения сердечного и межбровного центров, избавление от негативных привязок, ведущих к зависимости практически невозможно.

Это осуществляется как с возрастающим осознанием человека себя духом и душой и следованию главным законам: Любви, Свободной Воли и Непричинения Вреда, так и методами Энергоинформационного Целительства.

А замещение одних зависимостей – курение, алкоголизм, наркомания, игромания другими, более положительными – спорт, трудотерапия, всевозможные диеты, в основе своей направленными на культ тела, выполняет лишь социальную роль «очеловечивания», не затрагивая глубинных экзистенциональных аспектов личности.

Любая зависимость подпадает, так или иначе, под определённую категорию: физическую, эмоциональную, эмоционально-физическую, эмоционально-ментальную и собственно ментальную.

Соответственно и подходы по устранению или избавлению от определённого влияния будут разными. Хотя одно правило остаётся неизменным, как и в медицине:  лечить нужно не болезнь, а восстанавливать здоровье человека, или иными словами, работать не со следствием, а с первопричиной.

В случае зависимости необходимо найти её истоки и механизмы управления конкретным человеком, а уж затем подобрать соответствующее и адекватное «лечение».

Сергей Колеша

Использование данной статьи или отдельных её фрагментов разрешается только со ссылкой на автора и с индексируемой гиперссылкой на сайт: www.kolesha.ru