Еще несколько лет назад по сети Российских железных дорог ходили секретные составы. Внешне они почти ничем не отличались от привычных глазу пассажирских поездов. Вот только диспетчеры старались составить график их движения таким образом, чтобы оживленные и людные вокзалы больших городов они проезжали ночью либо на рассвете. Они не должны были попадаться на глаза обывателям. Поезда-призраки, или БЖРК — боевые железнодорожные ракетные комплексы, — несли боевую вахту в сибирской тайге, на Севере и Дальнем Востоке с ядерным оружием. И наряду с атомоходами, авиацией и Ракетными войсками они поддерживали стратегический баланс в мире.

18 фото

размер: 3.88 Mb

"Стог сена" Картина нидерландского художника Иерона ван Акена (около 1450/60–1516), более известного под псевдонимом Иероним Босх.
Этот бесспорно талантливый человек, обладал совершенно уникальным художественным стилем, его творчество совсем не похоже на произведения других художников этого времени. Один из наиболее ярких мастеров раннего Северного Возрождения, в своих многофигурных композициях, он сочетал изощренную средневековую фантастику, порожденные безграничным воображением гротескные демонические образы с фольклорно-сатирическими и нравоучительными тенденциями, а также необычными для искусства его эпохи, реалистическими новшествами. В дальнейшем мир причудливых образов Босха, питал фантастически-романтические искания многих художников XIX–XXвв. Творчество этого художника кажется странно современным: четыре столетия спустя его влияние неожиданно проявилось в 20 веке в движении экспрессионистов и позднее - в сюрреализме. Многие художники этих направлений в живописи создавали полотна, опираясь на сюжеты и стилистику Босха.
Большинство сюжетов картин Босха связано с эпизодами из жизни Христа или святого, противостоящего пороку, или почерпнуты в аллегориях и пословицах о людской глупости. Художник показывает, как идут к своей погибели самые обыкновенные люди, погруженные в каждодневную суету; сцены привычных, будничных злодейств движутся по нескончаемому кругу, как пестрая, нелепая, жалкая карусель. А за грехами неотступно следует воздаяние…
Уже зрелым мастером, Босх создал «Воз сена» (1500-1502 гг.) - трехстворчатый алтарь, предназначенный скорее для раздумий, чем для молитвы. Очень вероятно, что выбор сюжета Босху подсказала старая нидерландская пословица: "Мир - стог сена, и каждый старается ухватить с него сколько может".
Раскрытый алтарь являет зрителю образ грешного мира: на каждом шагу мы видит зримые приметы торжествующего зла. Для современников Босха, дорога была символом земной жизни. Художник рисует весь путь земной истории - от зарождения мирового зла (когда сатана поднял бунт против Бога) до конца земного мира.


Середину композиции занимает огромный воз, нагруженный сеном, который на фоне безмятежного пейзажа торжественно и неумолимо движется к конечной цели - аду. На языке пословицы, которую обыгрывает Босх, сено означает недолговечные соблазны мира: власть, богатство, почести и наслаждения. В гибельную погоню за сеном вовлекаются представители всех сословий. В толпе, среди одежд простолюдинов мелькают шлемы воинов, мантии ученых, щегольские наряды знати, короны, папская тиатра (как доказано, Александр VI). Развеваются стяги германского императора и французского короля. Монахини, под бдительным надзором дородной аббатисы, деловито набивают сеном огромный мешок, видимо рассчитывая употребить это добро на пользу Святой Церкви.
Воз с сеном движется, словно триумфальная колесница мирской суеты. Вокруг толпится народ: люди жадно выдергивают клочки сена, дерутся, убивают друг друга. Колеса безжалостно давят застигнутых врасплох неудачников, а на возу расположилась компания беспечных баловней судьбы: достигшие пределов своих желаний, они не замечают, что в их воз, на котором они так уютно устроились, впряжены мерзкие страшилища с рыбьими, жабьими и крысиными мордами. Эта нечисть увлекает воз, а с ним и всю толпу в ад, изображенный на правой створке триптиха.
Замысел "Воза сена" и глубже, и шире обыденного замысла пословицы: сквозь ярмарочную суету здесь проступает гармоничный лик мира. Фоном для сцены дележа сена служит прекрасная долина: величавый покой природы противопоставлен шумной и бесплодной суете людей. Зритель, первоначально сбитый с толку пестрым зрелищем первого плана, с трудом различает в пустых небесах одинокую фигуру Христа. Воз, переполненный сеном, бесцеремонно оспаривает у Христа центральную роль в композиции. Кажется, перевес на стороне воза: его громада заполнила собой всю середину композиции. Но эта победа иллюзорна: еще миг - воз сдвинется, и адское пламя в одно мгновение испепелить его вместе со всем грузом, тогда как его Соперник постоянен и неуничтожим. Изображение Иисуса Христа - подлинный центр картины.
Глядя на триптих Босха, зададимся вопросом: многое ли изменилось в нашем мире со времени создания этой картины? Насколько наш «воз» приблизился к своему «пункту назначения»?

Подробнее и детально "раздуть сено Иеронима Босха" можно, например, здесь: http://nearyou.ru/bosch/seno.html

Рядовой российской армии. Начало ХХI в.

 Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!

...

Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!

...

Да. Потренируюсь на кошках. Так рекомендовала мне моя учительница по рисованию, Росида, случайно встретив меня после занятий, в очереди за колбасой из конины. ;)

…настоящая краска киноварь получается только из смеси крови умирающего индийского слона и раздавленного им дракона. Всякая другая киноварь —  очевидная подделка.…

Цитируется по средневековому трактату.   :)

Иероним Босх. Корабль дураков.

"Сегодня - ты, а завтра - я!"  Кульм. 1813 год. (Русский кирасир во время Заграничного похода).

Художник Богдан Павлович Виллевальде, 1886

Я видел смысл своей жизни в том,
чтобы помогать другим увидеть смысл
в своей жизни.
                               В.Франкл

Человек не должен спрашивать,
в чем смысл его жизни, но скорее
должен осознать, что он сам и есть тот,
к кому обращен вопрос.

                               В.Франкл

ФРАНКЛ Виктор (Viktor Frankl) (1905–1997) — австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно к-рой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Человек не задает этот вопрос, а отвечает на него своими реальными поступками. Роль смысла выполняют ценности — смысловые универсалии, обобщающие опыт человечества. Франкл описывает три класса ценностей, позволяющих сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества (в первую очередь труд); ценности переживания (в частности, любовь) и ценности отношения (сознательно вырабатываемая позиция в критических жизненных обстоятельствах, которые невозможно изменить). Осуществляя смысл, человек осуществляет тем самым себя; самоактуализация — это лишь побочный продукт осуществления смысла. Совесть — орган, который помогает человеку определить, какой из потенциальных смыслов, заложенных в ситуации, является для него истинным. Франкл выделял три онтологических измерения (уровня существования) человека: биологическое, психологическое и поэтическое, или духовное. Именно в последнем локализованы смыслы и ценности, играющие определяющую по отношению к нижележащим уровням роль в детерминации поведения. Воплощением самодетерминации человека выступают способности: к самотрансценденции, направленности вовне себя; к самоотстранению; к принятию позиции по отношению к внешним ситуациям и самому себе. Свобода воли в понимании Франкл неразрывно связана с ответственностью за совершаемые выборы, без которой она вырождается в произвол («Человек в поисках смысла», 1979). Логотерапия строится на осознании пациентом ответственности за нахождение и реализацию смысла своей жизни в любых, даже критических жизненных обстоятельствах.

Советский Союз достойно нёс "Бремя белых",  в ходе своего военного присутствия и ОКАЗАНИЯ  ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЙ  ПОМОЩИ  Демократической Республике Афганистан.

Для "ТНТшной школоты" и "оффисных кисунчиков", дезинформированных блудливой постсоветской журналистикой, под катом список объектов народно-хозяйственного значения, построенных СССР для ДРА. Впечатляет, если не выкурена ещё до опилок, фантазия. Чтобыхотябыыы... попытаться представить себе, этот размах.

Астана не катит... Алма-Ата вот, другое дело.

Без комментариев.

- Вот представь себе, мичман. Утро. Туманное такое и мирное утро. И вдруг - война!.. Боевая тревога! Корабль к бою и походу подготовить! Срочный съём, выходим в море. Все оделись по первому сроку, помолились и зашхерились по боевым постам. А из-за горизонта уже - пыщ! пыщ! пыщ!.. Ракеты! Пачками! Корабль на полном ходу и зигзаге!.. Уклоняемся! Артавтоматы правого борта - пыщ! пыщ! пыщ! Первая сбита, вторая сбита! Третья - херак в борт! Людей - в клочья! Матчасть - вдребезги! Море!.. Море огня! Мозги на подволоке! А-ва-рий-на-я пар-р-р-р-ти-я раскатывает рукава на полубаке, а "гады" у матросиков скользят и разъезжаются как копыта у коровы на льду... Па-та-му-чта под ногами - кровища! Лужами!.. И вот в этот самый момент, мичман, выясняется, что у тебя на пожарном щите ведро не покрашено. Тебе не стыдно?!..

http://u-96.livejournal.com/

Нучо, Виктор Андреевич Ющенко присвоил Степану Андреевичу Бандере звание Героя Украины (посмертно). Кавалер Ордена Победы Святого Георгия, Ордена Белой Розы, Ордена Серафимов и Ордена короля Томислава с лентой и Большой Даницей сделал еще один предсказанный психиатрами шаг. Жертва неудачного покушения почтила память жертвы удачного. На западном востоке есть обычай: если у тебя пять процентов рейтинга и снова стать главой государства тебе не светит - рассматривай этот кредит доверия просто как кредит, который не нужно отдавать. И спокойно гуляй на все. Можешь бухать так, чтобы звезды на башнях трескались, а можешь чудить как хочешь, хоть трезубец в жо себе пихай.

Все, что можно было сделать хорошего для людей, уже давно сделали карательные отряды СС. Эту простую светлую истину Виктор Андреевич пока еще не готов озвучить. Но когда-нибудь он ее даже споет. Вот как эти парни, сделавшие пронзительно талантливый фильм и берущую за ментальные йаица песню.

http://eu-shestakov.livejournal.com/

После реформы Вооруженных сил срочно понадобился кодекс чести.....

 В 2010 году на 3-м Всеармейском совещании офицеров армии и флота, посвященном формированию коллективной этики российского офицера, будет принят кодекс чести российского офицера. Под руководством статс-секретаря – замминистра обороны Николая Панкова до 1 февраля 2010 года в воинских частях, общевойсковых бригадах и на кораблях пройдет широкомасштабная дискуссия, связанная с обсуждением кодекса, основы которого сейчас вырабатываются в Минобороны.

Это будет первый писаный кодекс офицерской чести в российской армии. До революции небезосновательно считалось, что нравственный закон изначально заложен в сознании военного человека, и, если требуется его предписывать и внедрять, значит, нравственное разложение армии достигло предела.

Начало второго года перехода на «новый облик» ознаменован невероятным для армии событием. Иначе как садомазохизмом по отношению к офицерскому корпусу это назвать трудно. Железнодорожные войска сообщили, что свыше 1,3 тыс. офицеров и прапорщиков ЖДВ переквалифицированы... в сержанты и старшины (!!!).

Существует практика понижения офицера в должности за упущения по службе, понижения в воинском звании и даже его лишение за из ряда вон выходящие проступки. Это все логично и понятно. Но чтобы «переквалифицировать в сержанты и старшины» – нелогично, непонятно и, наконец, просто оскорбительно. В былые времена за это обиженные офицеры потребовали бы сатисфакции – и нашли бы поддержку у современников.