Журналист Андрей Норкин об Александре Захарченко
Бессмертный Полк на Лиру - Акция - (0)Бессмертный Полк на Лиру - Акция Прочитал сам - покажи другому! Кто забудет своё прошлое - у ...
Сода для пользы огорода - (5)Сода для пользы огорода Сода для пользы огорода Сода – один из помощников дачни...
Полностью согласна с автором - (0)ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК СТАЛИНА — ОН САЖАЛ ТЕХ, КОГО НАДО БЫЛО ВЕШАТЬ. Спасибо СССР за красный фла...
ВЫ ОБ ЭТОМ ТОЧНО НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТЕ! - (0)ВЫ ОБ ЭТОМ ТОЧНО НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТЕ! Оригинал взят у rusfront2012 в ВЫ ОБ ЭТОМ ТОЧНО НИЧЕГО ...
Речь про «народ» |

«Периодически в дискуссиях в соцсетях я сталкиваюсь с отсылками к так называемому «народу». Упоминают его всуе как люди, либерально настроенные, так и вполне себе суровые охранители. Но в одном, что характерно, и те и другие сходятся: они почему-то отказывают в праве называться народом… мне», — читатель «Газеты.Ru» о том, как трудно порой разобраться в общих понятиях.
Как только заходит речь про «народ», про его характеристики и пожелания, так я сразу пытаюсь в качестве аргумента протащить нелепое «Так ведь того!.. Я-то ведь тоже народ!».
«Какой же ты народ?! — умиляются и либеральные френды, и охранительные друзья. — Ты не народ!»
«Да как же это я и не народ?! — горячусь я. — А кто же тогда?» И тут же начинаю бессмысленно демонстрировать паспорт, фотографию бабушки, которая писать не умела, просроченные права тракториста-машиниста третьего класса, путь и немногочисленные, но настоящие шрамы, полученные в драках с гоньбинскими и березовскими. Предлагаю попальпировать слегка увеличенную печень.
Начинаю резко окать и чокать.
«Неа, — упорствуют френды и коллеги, — не народ ты». «Во-первых, ты в очках…»
И вот тут они меня без ножа режут. Тут мне крыть-то и нечем!
Действительно в очках, а значит, уже не совсем народ. Значит, есть во мне гнильца.
Ну не может «народ» быть в очках.
«Ну а вы-то народ?» — задаю я вопросец с подвохом охранителям.
«И мы не народ», – честно отвечают те, вводя меня в ступор и озадаченность.
Потому что мы «тут» с тобой.
А «тут», то есть в ЖЖ и фейсбуке, «народа» нет. Есть хорошие люди, которые за «народ» и против либерализма, но они тоже не народ. Говорят, что кто-то видел «народ» в «ВКонтакте» и «Одноклассниках». Про «ВКонтакте» не знаю, а в «Одноклассниках» точно нет, потом что там есть Я. А я – не народ.
Тогда я пускаюсь в дальнейшие расспросы, чтобы понять, а кто собственно тогда «народ», если это не я и даже не они, и где он вообще есть и как выглядит. И понимаю, что ответов на эти вопросы нет ни у кого.
Никто не знает, что такое есть народ, но все знают, чем народ не является. То есть любое его определение строится от противного.
Народ определяется через наличие/отсутствие некоторых признаков, перечисленных в разнообразных дихотомических парах. Ну, про очки мы уже выяснили. Народ – это те, что без очков. Понятно, что народ скорее против гомосексуалистов и за православие. Скорее против либерализма и за патриотизм. Живет народ скорее не в Москве, а в провинции, но и там скорее в деревнях, чем в крупных городах. Народ не имеет высшего образования.
Народ не имеет денег, а те немногие, что имеют, зарабатывают тяжелым и физическим, но очень общественно полезным, а значит, благородным трудом.
Народ не читает книг. Почти не ходит в интернет. А все свободное время проводит перед телевизором. По крайней мере, все то время, которое не тратит на такой тяжелый, но общественно полезный, хотя и плохо оплачиваемый физический труд. Народ не любит власть, но любит Путина, который защищает народ от власти.
Но и с другой стороны крайности тоже отсекаем. Бомжи, не просыхающие алкаши, блатные, наркоманы, тунеядцы — это тоже не народ! Они, конечно, ближе к настоящему народу, чем какой-нибудь кандидат наук, но все же не народ. Вам это всякий скажет. И не надо тут разжигать и клеветать.
Правда есть одна закавыка. Каждая определяющая народ пара признаков отсекает от общего количества сограждан значительный кусок в несколько миллионов (у нас одних очкариков миллионов 20, а то и 30). Поэтому, если подсчитать оставшийся в самом сухом остатке хардкорный народ, т.е. вообще без компромиссов, соответствующий всем положенным признакам, то его по всей стране тысяч, может, полтораста наберется. А то и меньше. Парадокс, однако.
И получается, что никто собственно «народа» не видел, хотя все уверены в его существовании.
Открою вам страшную тайну.
Народ – это всегда другие...
Автор — блогер nikolaitsch
нет, это не народ...
это "подвид" народа...
народ в своем массе неоднороден и разномастен... и этим прекрасен...
ну не возможно всю жизнь есть только сладкое или соленое, хочется разного,
так и с народом - всё остальное - субъективное представление об определении понятийных категорий...
так что, поздравляю
- Вы -не народ
- Вы представитель народа!!!
если Вам от этого легче....
Кричат: "НАРОД", - а что это, молчат или мычат что-то невразумительное.
То же самое про свободу. Кричат: "СВОБОДА!".
А если спросить: "Что это?", - в ответ или молчат, или мычат невразумительное.
Поэтому и не можем договориться.
Перефразируя классика, можно сказать:
"Прежде, чем договориться и для того, чтобы договориться,
нужно решительно и окончательно определиться в понятиях".
Народ — определённая группа людей, отличающаяся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д.
"Для того, чтобы народ обрёл власть, необходимо, чтобы в его среде появились талантливые и умные люди, способные установить законы... Если глупый и неграмотный народ начнёт вводить законы управления, то не будет никакой пользы, а лишь возникнет сплошная неразбериха в отношении того, что полезно, а что вредно, и тогда не будет иного выхода, кроме как запретить <подобную практику "- Чжан Бинлинь
"Правителя можно сравнить с лодкой, а народ — с водой: вода может нести лодку, а может её и опрокинуть".— Сунь-Цзы
|
"Трудность управления народом в том, что у него много ума; если истощить весь ум совершенно мудрого борьбой с ловкими и лживыми, то окажется, что лучше проявлять простоту, что укротит желания народа. Для развития человеколюбия и долга, для укрепления скромных обычаев лучше всего проявлять бесхитростность, что сохранит искренность. Для увеличения получаемой выгоды, используемой на развитие дел, лучше всего ограничивать личные стремления, что прекратит соревнование в достижении роскоши."— Ван Би |
Применяли изначально для определения близкородственных групп, которые называли также «племенами», в библейской литературе «родами», которые делились на «колена» и т. п.
В дальнейшем, особенно, с появлением государственных образований, слово стало приобретать более размытое значение.
Например, многочисленные племена «варваров» римляне объединяли в галлов, франков, германцев, даков и т. п.
При этом, римляне прекрасно знали об их внутреннем делении на десятки крупных и мелких родов, что засвидетельствовано в многочисленных римских «хрониках».
Например, современный город Париж был основан паризиями.
Зачастую, объединяющим признаком становился близкий язык.
Например, греки, а затем римляне именовали все иные народы
"барбарос" - имитация непонятной речи.
Аналогично, у восточных славян киевский монах Нестор -летописец использовал как объединяющий или различающий признак «языци».
Существовали и совершенно странные наименования других народов, которые им давали пришельцы.
С появлением ранних государств, создание которых первоначально осуществлялось одним или близкородственными группами (народами), появилась тенденция именовать национально-территориальное объединение по имени такого народа.
Со временем, при захвате соседних земель и подчинения населявших их народов, сложилась практика именовать объединение названием народа-завоевателя.
Например, в Восточно-славянских летописях напавших с Востока захватчиков именовали "татарове".
Поверхностно знакомые с историей и культурой других народов люди на территории бывшего СССР и сегодня всех граждан "Объединенного королевства..." называют «англичанами»,
хотя шотландцы, уэльсцы, ирландцы и другие народы, населяющие Британские острова, себя таковыми, конечно, не считают и именуются подданными британской короны.
Аналогично, граждане ФРГ называют себя deutsch (дойч),
но помнят, что они баварцы, саксонцы и другие народы.
Проживая в других странах, они так же используют это слово для самоидентификации.
Многие граждане Франции знают себя как нормандцы, бретонцы, валлийцы и др,
но являются патриотами государства.
Несколько отдельно стоит прилагательное, которым иностранцы именовали поданных Российской державы "русские".
Традиция использования "русские" сохранилась и для граждан СССР.
Иностранцев не особо интересовали названия и самоназвания тысяч проживающих там народов.
Применение слова «народ» в значении более крупного, не этнического понятия нация характерно для политических деятелей для обозначения всего населения какого-либо государства, вне зависимости от его этнической принадлежности.
Поэтому один этнос может проживать на территориях разных государств и частями входить в различные «народы», а может быть и объединение в единый «народ» разных этносов.
Например, текст российской конституции начинается со слов:
|
"Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле..." Народ — это несколько поколений людей, находящихся между собой в родственных отношениях на протяжении веков и продолжающих воспроизводить родственные отношения между собой путем рождения детей. Народ, как коллективный субъект, является средством реализации индивидуальных потребностей своих членов. Объединяясь в народ, индивидуумы решают проблему обеспечения личного бессмертия через сохранение своего уникального генетического материала в своих прямых потомках. Конечной метафизической целью народа является обеспечение каждому его члену личного родства с историческим феноменом — «последним человеком на земле», в лице которого персонифицируется метафора победы над смертностью индивида и победа жизни над смертью как таковой. Большинство регулятивных и нормативных систем человеческого общества являются инструментами, созданными людьми в целях достижения в максимально отдаленном будущем феномена «последнего человека на земле». |
|
| Рубрики: | жизнь |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |