Что-то Махарадж намудрил.... |
В: Почему вы так настаиваете на отказе от всех желаний и страхов? РазвеХорошо, сказано!!
они не естественны?
МАХАРАДЖ: Нет. Они целиком созданы умом. Вы должны отбросить всё, чтобы
узнать, что ни в чём не нуждаетесь, даже в своём теле. Ваши нужды
нереальны, ваши усилия бессмысленны. Вы воображаете, что ваши
приобретения защитят вас. На самом деле они делают вас уязвимыми.
Осознайте, что вы далеки от всего, что можно обозначить как «это» или
«то». Вы недостижимы для всех чувственных переживаний или словесных
конструкций. Отвернитесь от них. Откажитесь играть роль.
А как так отказаться, когда он-же сам и говорит:МАХАРАДЖ: Ничего практиковать не нужно. Не нужно совершать никаких действий отказа. Просто направьте свой ум в другую сторону, вот и всё. Желание – это просто фиксация ума на идее. Выбейте их из колеи, лишая внимания.То откажитесь, то не отказывайтесь.
Я выпадаю из состояния конгруэнтности))), когда натыкаюсь на такие противоречия. Я уже свыклась с мыслью о том, что противоречия встречаются в рамках одной и той-же философии. В рамках одной и той-же книги одного и того-же автора - тоже. Но что-бы в двух абзацах умудриться выразить две противоположные мысли - это уже слишком для моего хилого мозга.

Серия сообщений "НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ":
Часть 1 - Кто я?
Часть 2 - "я" - есть иллюзия. Нисагардатта Махарадж
...
Часть 6 - Одержимость телом. Нисаргадатта Махарадж.
Часть 7 - Нисаргадатта Махарадж. Желания и страхи
Часть 8 - Что-то Махарадж намудрил....
Часть 9 - Исполнение желаний рождает ещё больше желаний. Выдержки из книги "Я есть То" Нисаргадатта Махарадж
Часть 10 - Фокусировка внимания на чувстве себя ("я есть"). Нисаргадатта Махарадж.
...
Часть 22 - Отличие Сознания от Осознания. Нисаргадатта Махарадж.
Часть 23 - "Духовные пути - просто ловушки" Фрагмент из книги Стивена Волински "Тебя нет"
Часть 24 - Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Нисаргадатта Махарадж. "Я есть То". Выдержки.
| Рубрики: | ...МОЗГОВ УНЫЛОЕ ШУРШАНЬЕ |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |


А реальность за пределами сознания, то есть за пределами выбора, знания и незнания.Я всё-таки так и не врублюсь, почему ты разграничиваешь эти два мира, когда один содержит второе.
Исходное сообщение StarraЭто верно, но не совсем. Что значит - не существует? Такой нигилистический подход неверен. Существует. Но ВОСПРИНИМАЕТСЯ ИСКАЖЕННО. Не так, как есть. Вспоминайте змею и веревку. Змея существует? Конечно, ведь вы её испугались. Но это - не то, что есть. На самом деле - это всего лишь веревка. А змея - кажимость. То есть - лишенное собственного самобытия. Но при этом оно существует. Как и все феноменальные объекты и явления.
Никакого твоего или его желания, действия или вопроса в РЕАЛЬНОСТИ не существует)))
Исходное сообщение Dream_aboutХорошо, пусть будет так. Я с тобой спорить не буду. Только это не относится к концепции недвойственности. Ты сам понимаешь почему. Это ближе к двойственным философиям - черное/белое, добро/зло, бог/дьявол и реальность/сон.
Реальность - это реальность. А сон - это сон.
Докажи мне то, что ты сказала. Я посмотрю.Что доказать? Что все ЕДИНО? Увы, это невозможно.
Я занимаюсь тем, чем хочет заниматься мироздание в форме меня.
Это куда эффективнее, чем то, чем ты занимаешься.

Исходное сообщение Starra
Просто направьте свой ум в другую сторону, вот и всё
Исходное сообщение Advayta
Махарадж, конечно, дядько шибко умный и грамотный. Но вот он говорит, цитирую:В: Почему вы так настаиваете на отказе от всех желаний и страхов? Разве они не естественны?МАХАРАДЖ: Нет. Они целиком созданы умом. Вы должны отбросить всё, чтобы узнать, что ни в чём не нуждаетесь, даже в своём теле. Ваши нужды нереальны, ваши усилия бессмысленны. Вы воображаете, что ваши приобретения защитят вас. На самом деле они делают вас уязвимыми. Осознайте, что вы далеки от всего, что можно обозначить как «это» или «то». Вы недостижимы для всех чувственных переживаний или словесных конструкций. Отвернитесь от них. Откажитесь играть роль.Хорошо, сказано!! А как так отказаться, когда он-же сам и говорит:МАХАРАДЖ: Ничего практиковать не нужно. Не нужно совершать никаких действий отказа. Просто направьте свой ум в другую сторону, вот и всё. Желание – это просто фиксация ума на идее. Выбейте их из колеи, лишая внимания.То откажитесь, то не отказывайтесь. Я выпадаю из состояния конгруэнтности))), когда натыкаюсь на такие противоречия. Я уже свыклась с мыслью о том, что противоречия встречаются в рамках одной и той-же философии. В рамках одной и той-же книги одного и того-же автора - тоже. Но что-бы в двух абзацах умудриться выразить две противоположные мысли - это уже слишком для моего хилого мозга. Цитата целиком тут.

| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |