Саунд-трек из ролика - Интервью с Богом

"Письмо другу" - Юлия Березова

Ссылки для скачивания

Ноев ковчег.

АРАРАТ - Вот уже две тысячи лет христиане всего мира твёрдо уверены, что именно к этой горе причалил Ноев ковчег после Всемирного Потопа. Ученые-этнологи обнаружили среди народностей Европы, Азии, Америки и Австралии более двухсот легенд о потопе, сюжеты которых поразительно схожи в деталях и мало чем отличаются от библейского варианта. Библия позаимствовала миф о потопе и  ковчеге из легенд древнего Шумера (прообразом Ноя был УтНапишти (Вавилон) или Зиусудра (Шумер) а ковчег остановился на горе Низир). Коран из Библии  (Ной-Нух ).

 

 

Ной

в Библии праведник, герой предания о Всемирном потопе, через своих детей - Сима, Хама и Иафета - родоначальник всего человечества после потопа. Ко времени рождения сыновей Ною было 500 лет, а ко времени потопа - 600 лет. Бог, решивший наслать на людей за их развращение потоп, предупредил ведшего праведный образ жизни Ноя о предстоящей катастрофе и велел построить ковчег. В ковчеге спаслись сам Ной с женой, его сыновья с жёнами, а также по одной паре всех животных и птиц. Непрерывный дождь продолжался 40 дней и ночей, высокие горы покрылись водой, всё живущее на земле погибло. Вода прибывала 150 дней, затем стала убывать, и ковчег остановился на горах Араратских. По прошествии ещё 40 дней Ной выпустил в окно ковчега ворона, но тот, не найдя суши, возвратился. Он выпустил голубя, но и тот возвратился. Прошло ещё 7 дней, и Ной снова выпустил голубя, тот вернулся с листом маслины в клюве (знак того, что появилась суша, то есть вода сошла). Через 365 дней от начала потопа люди и звери смогли выйти из ковчега. Ной получил благословение Бога как прародитель: “плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю”. Ной стал заниматься земледелием; он насадил виноградник. Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал нагим, за что был осмеян сыном Хамом, а два других сына, отвернувшись, чтобы не видеть наготы отца, почтительно укрыли его. Узнав о происшедшем, Ной благословил Сима и Иафета и проклял Хама. Умер Ной в возрасте 950 лет.

Жемчужины ( то что мне больше всего понравилось из найденого в сети)

Потрясающие проповеди Пола Вошера:
http://www.liveinternet.ru/users/schwesterchen/post105539831/
http://www.liveinternet.ru/users/schwesterchen/post105730277/
http://www.liveinternet.ru/users/schwesterchen/post105520768/
http://www.liveinternet.ru/users/schwesterchen/post104244814/


Передача Угол, Татьяна Белоус, Анисимова, свидетельство рая и ада. Часть 1
http://homeofsky.ucoz.ru/blog/peredacha_ugol_tatja...ja_i_ada_chast_1/2009-09-19-37

Передача Угол, Татьяна Белоус, Анисимова, свидетельство рая и ада. Часть 2
http://homeofsky.ucoz.ru/blog/peredacha_ugol_tatja...lstvo_raja_i_ada/2009-09-19-35

Читать далее...

Прога для просмотра телеканалов на компьюторе

http://depositfiles.com/files/1638708 Очень простая и удобная программа для просмотров многи каналов TV на компьюторе плюс христианский эстонский канал Life TV добавка на этом сайте после регестрации можно заказать любую передачу которая шла по телеку (даже если эта передача была несколько недель назад) http://www.corbina.tv/authorization/index.php?url=tvr

Без заголовка

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано.
Нав. 1:8


БИБЛИЯ

Псалтирь

Псалом 90
1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
2 говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!
3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
9 Ибо ты [сказал]: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:
12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".

Блаженны чистые сердцем

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят"

Джианна Джессен. Я родилась в результате аборта!

Серия сообщений "Свидетельство":
Часть 1 - Джианна Джессен. Я родилась в результате аборта!

Mmusulmanin prinyal hrestiyanstvo

Серия сообщений "BIVSCHIE MUSLIMI":

Часть 1 - Mmusulmanin prinyal hrestiyanstvo
Часть 2 - alah i terekti
Часть 3 - fatna

КРОВЬ ХРИСТА

БИБЛИЯ. Александр Болотников



Читать далее...

Без любви… Вера Кушнир

Без любви…


Солнца луч цветы в бутонах будит,
Расцветает от тепла цветок.
Мы – никто, пока нас не полюбят.
Если мы не любим, мы – никто!

 

Читать далее

Серия сообщений "фото":
Часть 1 - Моя молодость
Часть 2 - Салат "Ананас"
...
Часть 98 - Приход зимы
Часть 99 - Спокойной ночи!
Часть 100 - Очень красивые новогодние обои!!!!!!!

Серия сообщений "стихи":
Часть 1 - Моя молодость
Часть 2 - Мне сегодня улыбнулась осень:)))
...
Часть 42 - Сыну в болезни (стихи) Будьте здоровы, мои дорогие!!!
Часть 43 - Скажите,откуда я взялся ?
Часть 44 - Без любви… Вера Кушнир
Часть 45 - Скоро весна)))))))

Серия сообщений "Библия":
Часть 1 - Мне сегодня улыбнулась осень:)))
Часть 2 - Открытки с цитатами из Библии
...
Часть 98 - Притча о вере.
Часть 99 - Прекрасный псалом о Христе!!!!!!!!!
Часть 100 - Космос 2010

НЕПРИКРЫТЫЙ КРЕСТ

ВСПОМНИ



Второзаконие 16:21-22:
“(21) Не сади себе рощи из каких-либо дерев при жертвеннике Господа, Бога твоего, который ты сделаешь себе; (22) И не ставь себе столба, что ненавидит Господь, Бог твой”.

Как вы уже знаете, древние жертвенники Израиля представляли прообраз креста. Вокруг них не должно было быть никаких рощ, никаких украшений. У язычников были свои жертвенники - искажённые подобия истинного жертвенника. Модернисты говорят, что наше Евангелие о Крови креста вдохновлено языческими жертвами и жертвенниками. Но всё как раз наоборот. Языческие жертвы - это искажение, умышленное или неумышленное, истинных жертв Писания. Поскольку им не нравилось смотреть на уродливое зрелище пропитанных кровью жертвенников, они садили вокруг них деревья, чтобы уменьшить эту суровость. Церковь всегда должна помнить, что крест - это нечто страшное. Это не развлекательное зрелище, а кровавый ужас.

Кэмпелл Морган, великий проповедник, сказал: “Есть люди, которые смотрят на крест Христа, как на нечто грубое. Мы согласны, это самая грубая вещь за всю историю человечества. Но чья это грубость? Никак не Божьего Сына, Который пролил Свою Кровь, чтобы смыть наш грех”. Это грубость тех, кто пригвоздил Его туда, кто богохульно отрицает необходимость креста. Это грубость тех, которые, критикуя Библию, облегчают грех. Поскольку Божий жертвенник в древности был чем-то ужасным и отталкивающим, люди садили вокруг него деревья, хотя Бог запретил им садить рощи. Жертва - это ужасно. Мы должны представить миру и самим себе неприкрытое величие - кровавую славу креста. Только тогда люди предстанут лицом к лицу перед ужасом греха и того, что грех совершил. Пока этого не произойдёт, человек не будет ненавидеть грех так, как его ненавидит Бог, и никогда поистине не покается, то есть, не родится свыше.

Крест должен быть единственным, что нас привлекает и очаровывает. Неправильно, ужасно неправильно устраивать какую-то приманку, чтобы заманить людей на наши служения. Когда я вижу мимистов, клоунов, все эти цирковые представления и программы, которые направлены на то, чтобы привлечь людей в Дом Божий, моё сердце истекает кровью. Какую боль должно испытывать от этого сердце Бога! Дух Святой почтит веру и незамысловатое провозглашение неприкрытой ничем истины о том, что Иисус спасает через Кровь Своего креста. Только это должно служить объектом привлечения. В Исходе 34:13 Бог повелел уничтожить рощи врагов: “... Вырубите священные рощи их”. В нашем месте Писания мы видим, что Бог повелел не садить рощи в подражение приукрашенным языческим жертвенникам. “Не сади себе рощи...”. Во Второзаконии 31:29 мы читаем пророчество Моисея о грядущем поражении и непослушании Израиля. В Книге Судей 3:7 приводится запись об исполнении этого пророчества, о непослушании и поражении. Послушайте: “И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа, Бога своего, и служили Ваалам и Астартам (англ. - рощам).” Если древний Божий народ терпел поражение, это может произойти и с нами. Они утратили в`идение и исказили образец.
(из проповеди Берта Кленденнена "НЕПРИКРЫТЫЙ КРЕСТ - Покаяние)

Ева и змей-искуситель.

Но дьявол, сброшенный на Землю, Завистливо смотрел на них Пред Евой став подобно змею, Завлек он девушку, спросив: *** "А что, не все плоды из сада Разрешено вам Богом есть?" Здесь Еве промолчать бы надо, Сдержать себя, умерить спесь. *** Но Еве знак внимания змея Уж так приятен, по душе. Хранить молчанье не умея, Готова рассказать уже: *** "Плоды от всех деревьев можем Мы есть, но запретил нам Боже На дерево добра и зла смотреть. Не брать плоды его. Иначе смерть! *** Оно стоит здесь, в центре рая. Плоды, как яблоки, - манят! Как прикоснуться к ним? Не знаю. Мой дух сомнением объят." *** Змей отвечает: "Не умрете, Попробовав плодов таких. Я дам Вам их. Вы заберете Себе, Адаму - на двоих! *** Змей обращался к ней на "Вы", И чары змея так сильны, Что Ева согласилась с ним, Со искусителем своим. *** Взяла плоды и удалилась... Ушла, надеясь на успех. С Адамом плодом поделилась И в миг они вступили в грех. (Владимир Богородский -bibliya1.by.ru) kru4inka

Библейские сюжеты

 

 

Не Вашего Он ищет. Ищет вас..


Не вашего Он ищет. Ищет вас -
Заблудших, падших, суетных и бедных.
Он с озабоченных не сводит глаз
С вас, суетящихся над бездной.

Что можете Ему Вы предложить —
Творцу миров, и самой малой твари?
Что можете Ему вы одолжить
Из тех долгов, что сами не отдали?

Не Вашего Он ищет. Ищет вас.
И не спешите, вставши на колени,
Отговорить бездушно «Отче наш»,
Пожертвовав десятку, рубль иль пфенни.


Не Вашего Он ищет. Ищет вас.
И ликами святых не заслониться.
От Божьих вопрошающих вас глаз,
И от живого Бога не укрыться.

Не нужен Ему денежный оброк,
Ни ваших свеч мерцающее пламя,
Ни ваш внезапно щедрый кошелек —
Он ждет, что вы придете к Нему сами.

Не Вашего Он ищет. Ищет вас..

12 ВРАТ и 2012

 

Один в Гефсимании

«Когда всё в лагере замерло и стихло, Иисус, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, отправился в соседнюю лощину, куда он часто уходил для молитвы и духовного общения. Трое апостолов не могли не заметить, что он глубоко удручен. Никогда прежде они не видели своего Учителя столь подавленным и печальным.

Когда они прибыли к месту, где он обычно молился, он попросил трех апостолов остаться здесь и бодрствовать, а сам отошел на расстояние брошенного камня помолиться. И, упав лицом на землю, он молился:

«Отец мой, я пришел в этот мир исполнить твою волю, и я ее исполнил. Я знаю, что исполнилось время расстаться с моей жизнью во плоти, и я не уклонюсь от этого, но мне хотелось бы знать, желаешь ли ты, чтобы я испил эту чашу. Пошли мне подтверждение, что моя смерть снискает твое благоволение так же, как и моя жизнь».

Некоторое время Учитель оставался в молитвенной позе, после чего, вернувшись к трем апостолам, он нашел их спящими мертвым сном, ибо их глаза отяжелели и они не смогли продолжать бодрствовать.

Разбудив их, Иисус сказал:
«Что я вижу! Неужели вы не могли один час продержаться со мной? Разве вы не видите, что душа моя скорбит безмерно, скорбит смертельно и что я жажду вашего дружеского участия?»

Когда все трое проснулись, Учитель снова удалился и, пав на землю, вновь начал молиться:

«Отец, я знаю, что можно миновать эту чашу, — для тебя всё возможно, — но я пришел исполнить твою волю, и хотя эта чаша горька, я выпью ее, если такова твоя воля».

И после этой молитвы могущественный ангел опустился возле него и, заговорив с ним, коснулся и укрепил его.

Когда Иисус вернулся, чтобы поговорить с тремя апостолами, он вновь увидел, что они спят глубоким сном. Он разбудил их со словами:
«В такой час вы нужны мне, чтобы бодрствовать и молиться со мной, — тем более вам нужно молиться, чтобы не впасть в искушение, — так почему же вы засыпаете, когда я покидаю вас?»

И затем, в третий раз, Учитель удалился для молитвы:
«Отец, ты видишь моих спящих апостолов; будь милостив к ним. Дух действительно бодр, но плоть немощна. А теперь, Отец, если не миновать мне этой чаши, я готов выпить ее. Пусть свершится твоя воля, а не моя».
И закончив молиться, он некоторое время оставался распростертым на земле. Когда он поднялся и вернулся к своим апостолам, он вновь застал их спящими. Он внимательно посмотрел на них и, взмахнув сочувственно рукой, нежно сказал:
«Спите и набирайтесь сил. Время решения прошло. Настал час, когда Сын Человеческий будет предан в руки своих врагов».
Наклонившись, он разбудил их и сказал:
«Пойдемте назад, в лагерь, ибо приблизился предающий меня, и настал час, когда мои овцы будут рассеяны. Но я уже говорил вам о том».

В течение тех лет, пока Иисус жил среди своих последователей, они действительно не раз убеждались в его божественности. Теперь же их ожидало новое подтверждение его человечности. Перед величайшим раскрытием его божественной сущности, воскресением, должно произойти величайшее подтверждение его смертной сущности — унижение и распятие. Когда Иисус молился в саду, его человеческое начало всё больше приближалось к овладению — через веру — его божественностью; его человеческая воля еще полнее сливалась с божественной волей его Отца. Среди слов, сказанных ему могущественным ангелом, было сообщение о том, что Отец желает, чтобы его Сын завершил свое земное посвящение, пройдя через уготованный созданиям опыт смерти точно так же, как и все смертные создания, вынужденные претерпеть материальное разрушение при переходе от существования во времени к развитию в вечности.

Ранее вечером эта чаша не казалась столь горькой, но когда Иисус-человек простился со своими апостолами и отправил их отдыхать, испытание стало более ужасным. Иисус претерпевал ту быструю смену настроения, которая обычна для всякого человеческого опыта, и сейчас он представлял собой уставшего человека, изможденного долгими часами напряженного труда и мучительного беспокойства за безопасность своих апостолов. Хотя ни одно смертное создание не может рассчитывать на то, чтобы понять мысли и чувства воплощенного Сына Божьего в такое время, мы знаем, что он испытывал огромную скорбь и страдал от несказанных мучений, ибо пот градом катился по его лицу. Он окончательно убедился в том, что Отец решил не противодействовать естественному ходу событий; Иисус был полон решимости не прибегать к каким-либо из своих возможностей властелина, верховного главы своей вселенной, ради собственного спасения.
Огромное воинство обширного творения парило над этой сценой под временным объединенным управлением Гавриила и Личностного Настройщика Иисуса. Групповые командиры этих небесных армий неоднократно получали предупреждения не вмешиваться в ход событий на земле, если соответствующий приказ не поступит от самого Иисуса.

Расставание с апостолами легло тяжким грузом на человеческое сердце Иисуса. Муки любви овладели им, сделав еще более трудным ожидание той смерти, которая, как он хорошо знал, была уготована ему. Он осознал, сколь слабыми и невежественными были его апостолы, и он боялся оставить их. Он прекрасно понимал, что настало время уйти, но его человеческое сердце стремилось понять, нет ли какой-нибудь допустимой возможности избежать этих ужасных страданий и мук. И когда его сердце попыталось найти такой выход и не смогло этого сделать, оно было готово выпить чашу. Божественный разум Иисуса знал, что он дал двенадцати апостолам всё, что мог. Однако человеческое сердце Иисуса желало сделать для них больше, прежде чем оставить их одних в мире.

Сердце Иисуса было разбито; он истинно любил своих братьев. Он лишился своей семьи во плоти; один из его избранных товарищей предает его. Народ его отца Иосифа отверг его и тем самым поставил крест на своей особой земной миссии. Муки непринятой любви и отвергнутого милосердия терзали его душу. Это было одним из тех жутких мгновений, когда человеку кажется, что всё рушится с сокрушающей жестокостью и ужасными мучениями.

Человеческая сущность Иисуса не осталась безучастной к ситуации личного одиночества, публичного позора и внешнего поражения его дела. Все эти чувства обрушились на него с неописуемой силой. Охваченный огромной скорбью, его разум вернулся к детству в Назарете и раннему труду в Галилее. Во время этого великого испытания в его сознании ожили многие милые сердцу сцены раннего служения. Именно в этих воспоминаниях о прежних временах в Назарете, Капернауме, на горе Ермон, о восходах и заходах солнца на мерцающем Галилейском море черпал он свое утешение и укреплял свое человеческое сердце, готовясь к встрече с изменником, которому предстояло так скоро предать его.

До прибытия Иуды и солдат Учитель полностью восстановил свое обычное спокойствие. Его дух одержал победу над плотью. Вера утвердилась над всеми человеческими склонностями к страху или сомнению. Иисус успешно выдержал высшее испытание — исчерпывающее постижение человеческого естества. В очередной раз Сын Человеческий был готов встретить врагов с хладнокровием и полной уверенностью в своей непобедимости смертного человека, безраздельно преданного исполнению воли своего Отца.»

Неописуемый

Какими прилагательными можно описать нашего Бога? Неизмеримый, Таинственный, Удивительный, Великий, Могущественный, Сильный, Вечный, Ошеломляющий, Восхитительный, Необъятный, Премудрый, Справедливый, Всемогущий, Святой, Непоколебимый, Дающий жизнь и забирающий дыхание... Но все это лишь эхо, какой-то отголосок Того, Кем Он является в действительности. Здесь самым уместными прилагательным будет НЕОПИСУЕМЫЙ!Луи Гиглио подводит нас к представлению о могуществе и величии Бога посредством изучения Вселенной в которой мы с вами есть, вселенной, которую невозможно измерить и невозможно представить ее размеров. Когда вы досмотрите проповедь до конца, то вы как-то примерно вообразите ее масштабы и придете в гарантированный восторг и трепет от размеров и могущества Того, Кто создал эту Вселенную и все, что ее наполняет!

ПОКА НЕ ПОЗДНО

            

О люди, покайтесь, пока еще можно!
Ведь, может быть, завтра уже будет поздно,
Ведь, может быть, завтра не будет уж время
И ждет впереди бесконечность мученья!
За ваши пороки, что вы совершили,
Что Бога вы в сердце свое не впустили,
Что ваши сердца были крепче гранита
Для света, добра, для любви и для мира,
Но мягкими были они для порока,
Для тех, кто не знал в жизни имени Бога.
Вы счастья искали в суетных желаньях,
В кино, ресторанах, в театрах, в объятьях.
Вы счастья искали в земных развлеченьях,
Где грязь, пустота и одно лишь томленье,
Где скута и зависть, обман, лицемерье,
Где нет постоянства, отсутствует верность,
Одно равнодушье, жестокость и злоба,
Надменная гордость, напыщенность слова,
Где все продается и все покупается,
Где счастье людей кошельком измеряется.
Порок всех сковал, словно крепкие цепи.
Бросаются семьи, бросаются дети,
И нет милосердья, и нет состраданья.
Ответьте мне, люди, ведь это же правда?!
Не думайте вы, что пройдет все бесследно,
Что ваши пороки сокроют столетья,
Что вы растворитесь навечно в могиле,
Как только окончится жизнь в этом мире.
Но зря вы себя утешаете этим.
Душа же бессмертна, а мертво лишь тело.
Не делайте так, чтобы было вам больно
За ваши бесцельное прожитые годы!
Вас Бог призывает: покайтесь сегодня,
Чтоб не было завтра кому-то уж поздно,
Чтоб двери пред вами не стали закрыты,
Когда вы придете к небесной Отчизне!

Серия сообщений "поэзия":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 24 - Остерегайся раны наносить
Часть 25 - ПОКА НЕ ПОЗДНО
Часть 26 - ПОКА НЕ ПОЗДНО
Часть 27 - Без заголовка

Он исцеляет сокрушенных сердцем

   Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;(Пс.146:3)

Внезапно все вокруг вдруг стало серым.
И боль стучит в груди – вздохнуть нет сил.
Иду к врачу. Лечить больное сердце.
Хочу, чтоб врач мне сердце исцелил.
Я на приеме в светлом кабинете.
О, как внимательны врача глаза!
Невидимую боль мою – заметил…
Спешу врачу о сердце все сказать.
Читать далее

Михелев Леонид. Есфирь (Библия в стихах). Главы 8-10


Есфирь. Глава восьмая

Царь отдаёт дом Амана Есфири, которая назначила Мардохея смотрителем над ним; Есфирь умоляет царя вернуть письма Амана против Иудеев; Царь предлагает Мардохею написать всем Иудеям от имени царя; Всем Иудеям посланы письма о том, что царь позволяет им защищаться против врагов своих; Радость Мардохея и всех Иудеев.

В тот день Артаксеркс дом Амана царице
отдал во владенье, любимой своей.
В тот день был приближен к царю Мардохей.
В нём гордый владыка не мог усомниться:
Есфирь объяснила родство с ним своё,
царю рассказала, кто он для неё.
И перстень-печать, отобрав у Амана,
отдал Артаксеркс Мардохею нежданно.
Теперь Мардохей не сидит у ворот.
К царю на приёмы он смело идёт.
Есфирь дом Амана ему поручила:
права и ключи Мардохею вручила.
И верой, и правдой враги сражены.
Угрозы Амана для них не страшны.

Но мучит тревога Есфирь с Мардохеем.
Разослан Аманом ужасный закон.
С печатью царя всюду действует он.1
Погромы и смерть он несёт Иудеям.
И пала Есфирь к Артаксеркса ногам.
И слёзы струились по бледным щекам.
И плача, царица царя неустанно
молила, чтоб чёрное дело Амана
и злобу его государь отвратил,
Аманов указ в областях отменил.
И скипетр к ней царь протянул золотой,
повёл им над самой её головой.
И стала Есфирь перед ликом царя,
прекрасная, словно на небе заря.
Читать далее...

Михелев Леонид. Есфирь (Библия в стихах). Главы 5-7


Есфирь Глава пятая

Есфирь вошла во внутренний двор, нашла милость в глазах царя, позвала его и Амана на пир; На пиру царь обещает ей выполнить любое её желание, но она приглашает царя с Аманом придти снова к ней на пир на следующий день; Аман похваляется оказанной ему честью.

Постилась три дня, и на третий, одевшись
в одежды достойные взгляда царя,
Есфирь засияла, как в небе заря,
идя на смертельно опасное дело.
И вот царский дом. Вот и внутренний двор.
И входит Есфирь.Тотчас огненный взор
сквозь двор на неё устремился с престола.
Под взглядом таким люди падают долу.
То царь Артаксеркс на престоле своём.
В покоях открытых он царствует днём.
Есфирь ни жива, ни мертва – изваянье.
В душе лишь одно у царицы желанье:
«Пусть царь не осудит мой вольный приход,
даст вымолвить слово – за мной ведь народ»!

Увидев Есфирь, Артаксеркс удивился.
Никто ведь не смеет тревожить его.
И он не простил бы сейчас никого.
Но вид её вызвал и радость, и милость.
И скипетр он свой золотой протянул,
Есфири надежду тем жестом вернул.
Она подошла, жезла пальцем коснулась,
и сила её к ней немедля вернулось.
А царь ей сказал: «Что тревожит тебя?
Что хочешь, проси у царя для себя.
Всесильно на свете моё государство.
Дано тебе будет вплоть до полуцарства»!
С улыбкой Есфирь отвечала ему –
грозе всех царей и царю своему:

«Смиренно просить я хотела сегодня
на пир, что устроила я для царя,
и знаю теперь – потрудилась не зря!
Пусть царь и Аман, если будет угодно,
пожалуют вместе под вечер ко мне.
Я счастлива буду их видеть вдвойне».
И царь согласился, послал за Аманом.
И вот на пиру они вечером ранним.
Прекрасными яствами царь восхищен.
Жене за вином говорит снова он:
«Всесильно на свете моё государство.
Что хочешь, проси. Дам тебе до полцарства»!
Есфирь отвечала, волненье тая:
«Я жду вас и завтра – вот просьба моя!
Читать далее...

Михелев Леонид. Есфирь (Библия в стихах). Главы 2-4


Есфирь Глава вторая

Молодые девицы приведены под надзор царского евнуха, чтобы одна заняла место царицы Астини; Есфирь, после смерти её родителей, была на воспитании у родственника Мардохея; Есфирь вазята под надзор стража жён и приобрела у него благоволение, хотя он не знал её родства; Она становится наложницей царя; Царь полюбил Есфирь более всех других и сделал её царицей вместо Астини; Мардохей узнал о заговоре на жизнь царя; Он доносит об этом Есфири, а она царю.

Шло время, и гнев Артаксеркса улёгся.
Но царское сердце снедает тоска.
Он помнит, что участь Астинь нелегка.
Жалеет, что льстивым советом увлёкся.
Но сказано слово. Астинь не вернуть.
Спокойно правитель не может уснуть.
Ему не милы ни пиры, ни забавы.
Не радует сердце великая слава.
И видя печаль, царедворцы его
решили жену подобрать для него.
Они предложили ему, чтоб повсюду
назначены были чиновные люди,
из самых достойных, доверенных лиц,
которые выберут юных девиц

красивых, весёлых и стройных, как лани.
От дальних окраин Персидской земли,
чтоб в Сузы-столицу красавиц свезли
и здесь в женский дом под надзор их отдали.
Гегай – царский евнух и страж царских жён.
Что нужно для женщин – всё ведает он.
Гегай притиранья им выдаст сполна,
чтоб дева сияла, как в небе луна.
И ту из красавиц, что царскому взору
придётся прекраснее всех, пусть он вскоре
к себе навсегда приведёт во дворец
и царский на деву наденет венец.
Читать далее...

Михелев Леонид. Есфирь (Библия в стихах)


От автора

Есфи́рь, или Эсфирь (ивр. אסתר‎, Эсте́р) — главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Это двадцать первая книга канонической еврейской Библии, входящая в раздел Писаний, а также ее главный персонаж. В еврейской традиции Эсфирь — последний из Пяти свитков. В христианском каноне помещается между книгами Неемии и Иова.
Объективную и точную характеристику книги Есфирь дал в своём капитальном труде «Исагогика» священник Александр Мень, в разделе «Учительные, или дидактические книги V-IV века до Р.Х.»:
книга Есфирь (евр. Эстер) сохранилась в еврейском и греческом текстах, причем первый весьма отличается от второго. К тому же в древних списках греческие дополнения расположены по-разному.
Своим происхождением книга обязана празднику Пурим (Судеб), который также называется днем Мардохея. Вероятно, праздник этот был установлен в дни Плена в противовес языческому празднику бога Мардука. Возможно, Есфирь была написана в период борьбы с языческой тиранией (первая половина II века до Р.Х.), но предание, положенное в ее основу, значительно древнее.
Книга повествует о том, как иудеянка Есфирь, став женой иранского царя Артаксеркса (евр. Ахашверош, перс. Ксеркс), спасла свой народ, живущий в рассеянии, от гибели. Происки царского временщика Амана были направлены против всех иудеев. Он добился царского указа об их истреблении. Изобличенный царицей, Аман был казнен. А иудеям, поскольку в Иране царские указы не отменялись, разрешено было оказывать своим противникам вооруженное сопротивление. Читать далее...

М. Ю. Лермонтов - «Молитва»

http://www.aliveinternet.ru/post147928849/

В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучьи слов живых.
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко…

 

впервые, я слышал эти бессмертные строки в 1987 году в Красноярской церкви ХВЕ (пастор Павел Морозов) в исполнении Николая и Надежды Морозовых. К сожалению, той записи тогда никто не делал (времена другие были). Но сегодня я нашел другую запись




Клип на романс М.И.Глинки "В минуту жизни трудную..." в исполнении Александра и Елены Михайловых. В клипе представлены портреты М.Ю.Лермонтова и его 4 картины ("Автопортрет", "На горе Сионе", "Вид Пятигорска", "Тифлис"). В конце клипа представлен портрет М.И.Глинки кисти И.Е.Репина