Я признаю, что в этой жизни мы движемся за счёт силы, как положительной, так и той, что кажется отрицательной. На самом деле, это так же сила, помогающая осознать. И порой она бывает важнее первой.
Поднимаясь по ступеням вверх, вы вынуждены опираться на понимание проявленных к вам чувств окружающих.
Они действительно хотят вам добра, но просто совершенно не ведают, что делают.
Их стоит всегда прощать за это. Виноват ли не осознающий ребёнок в том, что совершает?
Ему необходим этот опыт. Вы, как более высокий по отношению к нему, можете только подсказать, что то намекнуть. Не факт, что получится. Это долгий процесс, это терпение.
Умея понимать жизнь гораздо глубже, наберитесь терпения, ведь вы окажетесь среди того, что можно было бы сравнить с сумасшедшим домом.
Мы так и говорим, если попадаем в комнату, где носятся тысячи детей.

Оказывается, учителя физики своим студентам объясняют, что акцент в этом эксперименте, заключающийся в наличии или отсутствии наблюдателя - полная чушь.
То есть, есть некое наблюдение и теоретический вывод, но мы продолжаем пытаться не понять его, а опровергнуть. "Остановись мгновение".
В итоге, передо мной стоит аспирант по физике, умный и хороший, но он на полном серьёзе говорит, что не считает психологию наукой, не верит в неё.
Я так понимаю, есть учёный, а есть некий физик, и это разные вещи. То есть физик вовсе может быть не ученым. Тогда кто он?
И ещё один важный момент.
Когда человек пытается логически связать два разных явления в единое представление, он не отрицает одно и не утверждает другое. Он ничего не утверждая, принимает как данность и то и другое.
Посмотрите вокруг, вы часто встречаете подобный тип восприятия?
Вот почему всегда кажется, что такие люди никогда не отвечают на вопрос прямо, что раздражает. На самом деле они говорят просто о таком понимании вещей, которое для вас не привычно, вы скорее всего вообще отрицаете подобное видение.

Вдруг подумал вот о чём. Как обычно о чём-то с кем-то разговаривал. И вдруг проскочило: - "Так это меня убьёт!" Имелось ввиду, что невозможно быть кем-то, если уже определил кто ты.
Общее равновесие можно было бы определить, как общее согласие, единомыслие.
Обратное стремление к нарушению равновесия, это когда я хочу сделать другого, по своему образу и подобию силой, точнее, её отсутствием, так как понимая, что сила не работает, я применяю насилие.
В убийстве есть сила абсолютной беспомощности в достижении цели по отношению к объекту. В итоге, мы уничтожаем тех, кого не можем сделать похожими на себя, убиваем тех, кто не похож на нас. Меж расовая вражда построена на отчаянной попытке, и понимании отсутствия возможностей в достижении желания.
Реакция в поведении у нас, как у детей, только сложнее её внешняя суть и проявление.
Убийство бывает разным. Примитивное - физическое. Сложное - социальное. Оно в адаптации.
Но и то и другое убийство. Не важно, требует ли этого социальное положение или торчит в голове топор.
Самоубийство. Разные варианты. Примитивное - сброситься с крыши дома. И сложное - любить так, что бы кости на кости от человека не осталось. Требовать от него быть таким, как тебе хочется. Найти дело, чтоб так закрутило и завертело, чтоб ничего не ощущать, лишь деньги и дела, встречи, мелкие развлечения, снова работа, дела, деньги, и снова мелкие радости. Чтоб не ощущать внутренней пустоты и лжи во всём. Забыться. Простое - наркотики. Сложное - искусство. Любить детей. Любить помогать другим. Забыться в благотворительности. Кто-то прячется за едой, кто-то за её отсутствием. Каждый прячет от себя истину в собственной правде. Очень можно глубоко спрятаться в знаменитости, во власти, в капитале. Но не на 100% гарантия. Мы помним тех, кто с миллионами в петлю и под пули с лестницы власти. У кого было всё, и не было ничего внутри него самого. Абсолютное мёртвое поле и выгоревшая пустота, выжженная алкоголем или наркотиками, мыслями о недосягаемой власти над самим Богом, который, чтоб у меня на посылках!!!

Моё, равно "я".
Сидел в бане. Подвинул тапочки соседа ногой. Он посмотрел на меня, будто я подвинул его самого.
Ваши слова - мои слова, если я их принимаю. Это важно понимать.
Меня нельзя заставить, но можно убить.
Моя собственность - это я и есть. Если попытаться отнять собственность, то это равнозначно мной будет воспринято, как убить меня. Отнимите у ребёнка его игрушку. Он очень будет расстроен. Попытайтесь маленькому ребёнку объяснить понятие - делиться. Что бы делиться, он должен получить опыт обладания, который его последовательно приведёт к решению - делиться. Сам придёт. Вы можете только направить. Заставить? Это всё будет тогда ужасно. Можно создать закон, заставляющий под страхом его выполнять. Но как я буду делиться, если мне не дают получить опыт обладания, постоянно напоминая, что в любой момент отнимут то, что у меня есть? Собственность неприкосновенна.
Дайте человеку ощутить достижение его желания, и однажды вы узнаете, что желания меняются не только по вертикали, но и по качественному состоянию. Вы никогда не можете перепрыгнуть последовательность прохождения состояний, указывающих на то, что называют внутренним созреванием человеческой души. Вам никогда не стукнет после 39 лет - 41 год, как бы вы ни старались. Однако, зная это, вы можете пару лет себя так загрузить событиями жизни, что и не заметите, как время пронеслось и вот уже не 40, а 41.
Что произошло? Если вы примете жизнь, как данность, искренне ею наслаждаясь во всех проявлениях её через людей, которых больше не делите на удобных и неудобных, на добрых и злых, на нужных и не нужных. Они все для вас - одно целое. Время двинется быстрее, словно проскочит.
Мы всегда хотим что-то видеть по своему, и никогда не по своему, а как-то иначе, как видит другой. А значит, мы убиваем друг друга, даже не понимая этого. Даже любя, как мы утверждаем.
Стоит помнить одну важную вещь - любовь делает человека лучше, добрее, богаче, здоровее. Такую ли любовь вы видите рядом с собой? Или Вас умоляют измениться и быть лучше? Лучше чем как кто? Чем я есть? Чем вы меня понимаете? В итоге нет в любви никогда насилия. Любовь человека заставляет добровольно капитулировать и быть честным перед самим собой прежде всего. Я должен, я сделаю, я могу! Я сам!
Парадокс, но если культуру понимают под системным анализом сравнения, то это мир, где все в конечном итоге в той или иной степени, или качестве, стремятся либо к самоубийству, либо к убийству окружающих.
Так что же всё таки происходит? Мне всегда говорят, что я зря думаю. Делом бы занялся. Пора стать взрослым.
Вот так чудо! И кто же тут ребёнок?

Вся концепция сегодняшней реальности, умещается в маленьком примере.
Представьте себе лабиринт. Вы внутри. Вы обнаружили, что внутри него можно менять всё. И вы идёте по лабиринту к цели. Вы меняете стены и их направление, идёт полная перепланировка. Но вы не знаете только одного - у лабиринта нет цели и нет назначения. Он сам в себе. А рядом стоит ещё одна конструкция. Не лабиринт - прямая дорога к цели.
Это так же укладывается в козьмапрутковское - Хочешь быть счастливым, будь им.
Сам по себе лабиринт - несчастье. И мы внутри него создаём что-то такое, о чём говорим - вот счастье. Это грустная история на самом деле.
А рядом с нами прямой путь, где всё ясно и предельно понятно. Вот начало, вот путь, а вот цель, который оправдывает и путь и начало. А в нашем лабиринте нет определённой цели. У нас Бог - понятие отвлечённое. У нас счастье - понятие отвлечённое. Мало кого напрягает то, что при достижении желаемого, мы не ощущаем счастья. Мы говорим - а ты вначале пройди этот путь, добейся, что б говорить так. И все, как бараны идут и друг другу доказывают, тратя на это всё своё время. И ещё ухитряются спешить потерять время более насыщенное бессмыслием и своей бесцельностью.
Как долго человек будет ходить по лабиринту, в котором и вовсе никогда не было того, что он ищет и ощущает? То, что вообще в ином месте?
Нужно просто выйти из этой системы, осознав, что сеть рядом другая.

Наш мир - система. Наш мир лабиринт. Кто такой смелый, что бы выйти из лабиринта вовсе? Кто решил узнать, а нет ли в этом подвоха, благого обмана? Такого обмана, который бы натолкнул на ответы, которые даются только при отчаянном поиске? Люди себя жалеют. Им жалко времени, они не видят смысла в трате сил для понимания того, в чём для этого мира нет смысла. Ну тогда они не должны удивляться тому, что смерть, ничто, это всё, что они знают о своём будущем. Особо одарённые придумали смысл в том, что бы их помнили, история, культура, религия, власть, память их потомства!
Человек совершенно запутал и усложнил даже то, что было изначально в этом лабиринте.
Кто-то ждёт его отчаянного крика о помощи. Кто-то ждёт, когда он доверится тем силам, что его создали, а не будет их отрицать.
Я знаю, что ты меня ненавидишь, человек, но я верю в тебя и буду ждать, когда ты повернёшься ко мне лицом и твоё внимание будет привлечено.
Ни черта мы не понимаем в том, что говорят мудрые книги, что говорит психология, что говорит философия, что говорят законы природы.
Я устал - ты говоришь, я совершенно запутался.
Знаете, со мной такое так же случилось. Но я шел даже тогда, когда даже идти было нечем. Я шел вопреки, я шел наперекор. Я ни чему не верил. Я просто шел, шел и искал. Конечно же я нашел. Я нашел то, что для большинства - пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Я понимаю на самом деле, что то, что обнаружил, превзошло все вообще ожидания, которые можно было бы себе вообразить. Этого невозможно вообразить. Это можно только обнаружить и увидеть, если вообще вышел из лабиринта и перестал искать в нём самом смысл. Тут этого вообще нет. И понять невозможно. Эта та часть опыта, которой нет вообще внутри этого лабиринта и его истории внутренних перемен. Это параллельный мир. Он просто стоит и ни кто его не прячет. Но он для нас не воспринимаем.
Увидеть микробы можно только с помощью микроскопа. Но все из нас в них абсолютно верят, хотя далеко не все смотрели в микроскоп. Что бы увидеть этот мир, надо научиться смотреть органом, позволяющим видеть целостные объекты. А таким органом у нас является душа. Это как все пять органов чувств в неком интегральном варианте воплощения. Если не нравится слово душа, назовите, как вам нравится. Здесь такие категории вещей, которых просто нет у нас. Здесь можно быть и в прошлом и в будущем одновременно, не говоря о настоящем. Здесь ты, это ты и всё, что вокруг. Увидеть то, что видит душа, можно только при помощи души. А мы даже точно не знаем - есть ли она у нас. А если и верим мы в неё, то как во что-то мистическое. Представьте, что вы в свои пять органов верили бы, как вот что-то волшебное, что-то потустороннее. А для нас это норма.
Вы можете научиться его видеть, этот мир. Не сразу. Вы же не сразу научились воспринимать самих себя, как тело, как человек разумный. Вас учил этому окружающий социум, окружающий мир. Здесь всё сложнее. Некому учить вас, в том смысле, как мы понимаем сущность объектов. Они у нас все субъективны. Объект же - как высший разум. Мы его не воспринимаем в наших категориях, но ощущаем, словно что-то. Мне смешно, когда пытаются описать это категориями нашего мира. И вы всегда лжете, когда говорите, что веруете. Ваш объект веры - понятие не воспринимаемое. Это всё равно, что выдумать себе что-то такое, о чём невозможно даже подумать. Это невозможно. А вот если вы постигли, значит воспринимаете. Понимаете как, понимаете то, что воспринимаете. Постепенно конечно, как ребёнок постепенно учится ходить и говорить в нашем мире. В итоге вы не можете сказать - я верю. Вы говорите - я знаю. Объект целостности вы можете описать. Хотя бы сделать попытку. В нашей системе передачи информации - слово к примеру, сильно искажает представление об объекте. Он в системе наших определений - противоречие двух сущностей, не связанных логикой существования. Одно стремится уничтожить другое. Добро воюет со злом в нашем мире. И это для нас вечное состояние. Подобное извращение объяснилось системой измерения. Разум человека и есть тот лабиринт, внутри которого нет и никогда не было цели для устремлений. Душа человека - прямой путь. Но кто отважится выйти из системы общечеловеческого восприятия и посмотрит на мир целостными категориями? Кто поймёт то, что с нашим миром происходит?
Однажды мы все это поймём. Это даже неизбежно. Мы взрослеем. Но мы не говорим, что это насилие природы над нами. Для нас это нормально. Но мы ненавидим этот процесс и боремся с ним. Боремся со старостью, с ответственностью взрослого перед своей жизнью.
Ходить по этому лабиринту имело и имеет всегда только один смысл - отчаяние, которое выталкивает младенцев в наш мир с криком и болью.
Рождение мы всё же воспринимаем, как праздник. А вот рождение души... Мы тормозим этот процесс всеми видами человеческого сознания. Мы пытаемся остановить этот процесс рождения души вовсе. Во-первых, это иная категория, и уже не аборт, как в нашем лабиринте можно делать всё, что заблагорассудится. Это не управляется нами, а управляет нами. Тормозя процессы, мы тем самым вредим и себе так же. И конечно это ощущаем, но не осознаём, как именно мы себе вредим, борясь со следствием, которые проявлены по логике уже искаженного восприятия. То есть, с ветряными мельницами мы боремся всю свою жизнь.
Великий Сервантес. Ну не чудаки ли мы?

Пока у меня докачивается фильм "Район №9" хотел пару слов вот о чём.
Мне говорят, что доказать вещи неосязаемые невозможно, так как к ним невозможно применить ни одну из существующих систем измерения.
Вот смотрите: допустим, вы хотите подтянуться. И в способности подтягиваться на перекладине, будете измерять силу. И собственную силу так же.
Но к несчастью, вы никогда в жизни не подтягивались. Даже если вы захотите измерить собственные возможности подобным образом, у вас скорее всего не получится. Вы как мешок будете висеть на перекладине и ни разу не подтянетесь. Однако, вы начали заниматься спортом и каждый день приходите на площадку и делаете попытки подтянуться. Мышцы крепнут и вот вы подтянулись. Потом вы подтянулись 2 раза, 10 раз.
Мы пользуемся в нашей реальности методом сравнения, сопоставления, по отношению к окружающему пространству сил, которые измеряем при помощи наук.
А теперь рассмотрим иной метод, который позволяет не сравнивать вещи, а видеть взаимосвязь между ними. Итак, вы какое-то явление по отношению к своей системе измерения, считаете отрицательным. Мы приходим к логическому заключению, что должны стремиться от худшего к лучшему. То есть, это система сравнения в действии.
Если я поставлю знак равенства между способностью подтягиваться и сравнивать, то мы можем измерить эту систему в цифрах, силе, собственным силам.
А теперь попробуйте не сравнивать, а понимать, и в первую очередь то, что кажется отрицательным. Я поставлю в своей формуле между умением подтягиваться и пониманием, так же знак равенства, допустив это утверждение, как иной метод для восприятия и построения ценностных категорий. А тождественность системы сравнения и умение подтягиваться ему противопоставлю. В итоге вы обнаружите, что если мы сравниваем что-то с чем-то, то можно сказать, кто умнее, а кто глупее. Но вот если попытаться ту же систему применить в противопоставленных задачах, то попытка понять, окажется несостоятельной. То есть вы пришли на спорт площадку, залезли на перекладину, которая условно равна способу системы понимания и не смогли на ней подтянуться ни разу. Более того, вы понимая, что не желаете что-то понимать отрицательное в рамках своей системы, вообще никогда не попытаетесь даже пробовать понять что-то, что считаете вообще не достойным существования, так как система понимания в сознании противопоставлена системе сравнения как таковая. Мы ощущаем её через систему сравнения, как противопоставленную, то есть отрицательную. Так мы отрицаем себя самих и бежим от себя самих, так как это требует просто иного подхода для измерения окружающей действительности. Итак, если подтягиваться - сравнивать, мы умнее или глупее, то понимать - видеть связь в наблюдаемом явлении или объекте, мы мешки на перекладине в лучшем случае, если всё-таки попытались подтянуться в подобной системе.
Мы сами на себя смотрим всегда с выигрышной позиции. То есть нам не выгодно говорить о себе в каком-то качественном состоянии, которое характеризует нас, как полное отсутствие опыта. В итоге мы развиваем систему сравнения, а систему понимания стараемся не видеть, как будто мы ей вовсе не обладаем. Это называется - бессознательное. Бессознательное видит то, чего не видит сознание, но сознание не желает верить в это, считая себя единственно возможным способом измерения реальности. В итоге наши правды и неправды все по отношению к полной картине мира - относительные вещи.
Прежде чем опровергать психологию, считая её псевдонаукой, обратитесь к себе и своим собственным возможностям, для начала хотя бы сделав первую попытку признать право на её существование и способ измерения человеческой сущности, заключающийся в системе, которую я называю - понимание.
Понимание, это не сравнение. Сравнивая и развивая сравнивание и его логику, мы не учимся понимать, а ещё больше учимся не допускать систему понимания.
Сравнение - это процесс мышления. Понимание, это противопоставленный процесс мышлению.
Научиться не думать, значит научиться любить и понимать.
Вы можете так же что-то не принимать, но продолжать любить, понимать. К примеру не принимать горечь, но понимать её необходимость, если речь идёт о здоровье и таблетке, о признании себе самому в отсутствии ответственности, что будет означать возможность эту ответственность принять. А она может быть не очень приятной по отношению к сознанию. Не спать и вставать каждую ночь к ребёнку, меняя ему подгузники, не высыпаться. Но понимание даст вам силы, которых нет у сознания, умножит их на физические. В итоге побеждает не просто сильный и тренированный спортсмен на олимпийских играх, а тот, в ком физическая сила умножена на понимание себя самого и окружающего его мира. Он влюблён в жизнь и это придаст ему силы. Он понимает жизнь, и это помогает ему быть выше собственных физических сил. А вы можете так и продолжать качать мышцы, отрицая силу души, понимания самого себя, внутренней ответственности. Вы будете из кожи лезть вон, но будете проигрывать, пока не поймёте суть и механизм развития природы и её принцип уравновешивания.

Для счастья ничего не нужно, просто будь им.
Но к сожалению есть категория людей, для который сам факт того, что вы счастливы, является препятствием для удовлетворения своего деструктивного эго.
Это ведь на самом деле тяжелейшая форма сумасшествия.
Продавец демонстрирует простую логику просветлённого человека, на фоне которой наш благочестивый инспектор мягко говоря нелеп.

Мы должны чётко осознавать исходя из научной практики и философии, что человек животное общественное. А значит, его формирует общество. Если мы сажаем человека в тюрьму, потому что наказываем его, мы его тем самым не исправляем, так как он попадает не в самое лучшее окружение.
В итоге, если мы преследуем улучшение качества жизни общества, то мы поступаем не логично. А значит, нам абсолютно плевать на самого человека - главное в этом деле, достижение результата в желании, от которого мы получаем удовлетворение. В итоге мы получим отрицательный результат. Но мы говорим - это будет потом, а главное - живи сегодняшним днём. Отлично, поздравляю. Вы извратили философские взгляды о самоощущении. Усложнили жизнь собственных детей, которым жить, а вам умирать.
И вы говорите, что любите своих детей и живёте ради них? Ложь. Вы подготавливаете им печальное будущее. Дети так же чаще олицетворяют ваши желания, в которых вы само удовлетворяете свой эгоцентризм. Вы сломаете всё в ваших детях, что не соответствует вашему собственному мировоззрению. И если получаться не будет, то вы отвернётесь от собственных детей.
Когда только начался скандал с Pussy riot, я поспорил с другом о том, что их посадят. Он сказал: - "Ерунда, кому они нужны?" Я выиграл, даже не сомневаясь в этом. И это не случайность, а закономерность.
Сегодня существует несколько довольно чётких прогнозов будущего. Оно печально. Мировая война, которая будет подготавливаться всё большим стремлением стран к отгораживанию друг от друга. Слушая информацию из разных источников, я наблюдаю, как это начинает действительно происходить. Из мелочей складывается в итоге общий результат. Стоит помнить всегда о том, что ссоры в семье обычно происходят из за ерунды, которая служит лишь поводом для разворачивания конфликта. Дело конечно не в нём самом, а во внутреннем состоянии людей. Один этот пример доказывает, как минута глупости может обернуться поводом для взвода энергии людей во всём мире.
Мы же всегда видим только уже происходящее, но нам сложно предвидеть. Мы не заняты этим каждый день. У нас работа, семья, заботы. Есть те, кто за всех думает и тратит своё время, жертвуя многими поводами для собственной социальной реализации. Хорошо, мы не понимаем их интересов. Но может есть такие, кому просто станет интересно? Можно сказать из уст профессионала. В том смысле, что это его образ жизни. А ваш в другом.
Если вы хотите знать, как работает тот или иной прибор, вы же не сами это узнаёте, а идёте к специалисту, который только этим и занимается.

Вы говорите вера, верующий. Есть позиция знаний. Есть даже такая позиция, которая уровень веры доводит до состояния знания. Верить во что-то - значит не знать наверняка, потому что это опора на абстрактное явление. Знать - опора на факты. Факты не всегда носят чисто материальный характер, отвечающий физическим органам восприятия. Об этом давно говорила гуманистическая психология. Вы просто всё проспали, не интересовались именно этим. В итоге веру вы превратили в фетиш, суеверие. А это разные вещи. Верующий глубоко знает суть и не сможет поступать против неё. Суеверный - слепец.
Знающий сильнее верующего тем, что он опирается на факты в своём видении проблемы или вопроса. Для вас он непонятен, потому что вы просто не обладаете его знаниями и возможностями постижения. Но вы говорите, что и слушать ничего не хотите. Так что эта вера - одно суеверие, сформированные взгляды на то, что деньги через порог не передают. Но ни кто из вас не знает, почему это абсолютное варварство. Мелочь, характеризующая ваше духовное состояние и понимание реальности.
Слепцы всегда хотят лучшего себе, но получают худшее всем. Понимаете разницу между тем, что есть вы и есть все? Нет конечно. От того то вы и приходите к выводу, что определённая группа людей, инакомыслящих, не должна существовать вовсе. Отсюда не исправление, а уничтожение, называющее себя законом, справедливостью, справедливым гневом. Вы прикрылись ложными понятиями, дабы не так бросалось в глаза то, что вы обычные эгоисты, стремящиеся лучше кушать, комфортнее жить, лучше трахаться и крепче спать. Сладких снов.

Человеку свойственно не переживать за то, что он не ощущает, как часть себя и своей личной истории жизни.
Когда человеку будет свойственно обратное, то есть когда всё и всех он будет ощущать, как часть самого себя, своей судьбы, как братьев и сестёр, тогда мир развернётся в сторону счастья.
Я не говорю о понимании. Мы много чего не понимаем друг в друге. Я говорю о свойстве сопричастности и милосердия. О взаимопонимании на уровне ощущения связи. Не от ума, не от чувств, не от сердца даже. На уровне безусловной любви друг к другу.
Тогда Газманов поймёт старого дурака сэра Пола Маккартни, тогда поймут старого дурака Гергиева, поймут старого дурака Юрского.
От непонимания самих себя идёт и непонимание к окружающим.
Я могу громко всю жизнь верещать, что я жив, что я счастлив, пока просто не умру. И это будет пожизненная ложь. Прискорбный путь. Я не могу не заметить того, что приношу боль и окружающим, своим непониманием. Но ухитряются всю жизнь этого не замечать!
Как же хреново вы себя цените, раз позволяете всю жизнь лгать самому себе. Искренне, как вы говорите. Ни кто из людей не вправе вас судить. Но как направлять нас, если нет рук и ног, нет возможности проявить силу и авторитет? Чем гениален Творец? Он направляет нас через нас же самих, скрыв от нас возможность открыть истину мгновенно. Вот и идём мы к мудрости через ошибки. Глупые, пытаясь эти ошибки убрать вовсе. Так если ошибки нам дала природа, как инструмент восхождения, с кем же мы тогда бьёмся вечно? И как без понимания их смысла построим равновесие? У нас нет шансов. Никогда не было. И никуда от этого мы не сбежим. Нет средства, если даже смерть этого не позволяет.

Как вы думаете, почему происходят встречи по жизни именно так, и с теми, с кем происходят? Как вы ощущаете, сходятся ли эти встречи с нашими собственными планами? И если да, почему мы такие несчастные? А если нет, то зачем мы делаем то, что делаем, если это делает нас несчастными?

Не знаю, можно ли себе нравиться? Или, можно ли в этом признаваться другим? Есть ли в этом что-то дурное?
Я так же стараюсь смотреть и на других.
Представьте, ну вы ни как не можете найти общий язык с человеком. Беда. Ненавидеть его за это? Но я к нему действительно очень трепетно отношусь, переживаю, забочусь. Стараюсь помнить - не причини зла. Ну нет контакта. Отпусти. Дай идти дальше этому созданию. Без ненависти. Я просто понимаю, что это даст ему ещё один шанс. Какой? Шанс сложный. Ну сложно о нём говорить. Шанс, который одним словом даст импульс для роста души. Так мягко сказал, и не поймёшь, что за этим стоят ошибки. Скажу, ошибки, ответят ненавистью. Поверьте, предсказывать людям поражения в их направленном действии, всё равно, что привязать себя к пушечному ядру. Лишая людей права на ошибку, ты лишаешь их возможности получить опыт, который им необходим как пища, для роста. Это невероятно задевает гордость и самолюбие. Я стал гораздо спокойнее. Возраст. Не лезу на амбразуры. Нет смысла. Эти вещи измеряются не длинной жизни. Для многих они вообще тогда смысл теряют. Но я научился измерять. И я вижу в этом смысл. Я не на 5 минут здесь. Не на одну жизнь. Хотя, кому это интересно? Мне интересно. Всегда было интересно. И всегда был смысл.
Я расстаюсь не из за того, что человека ненавижу, а потому что невозможно быть вместе. Не дают. Судьба, мой выбор окружения быть может.
А ведь мы способны менять окружение. Значит есть цели, которые меня действительно тревожат и заставляют жить, шевелиться, гореть быть может даже.

Сколько в мире профессий и специализаций? А сколько талантов, способных к чему-то? Как много навыков человек освоил? Полезные и нет.
Вот человек, руководящий предприятием. Выдержка, работоспособность, уверенность в том, что делает. Как без этого руководить? А вот водитель фуры, как всегда вылезает из кабины с брюшком, в шлёпках на простой носок и шортах до колен. Вот психолог. Он знает множество приёмов и тактик. Он знает человека и то, как человек устроен. Он на два щелчка даст вам совет. Он знает слова "дихотомия", оральная, анальная фаза. Поможет ли, это уже неизвестно. Вот лётчик. Стройный, спортивный, молодой, красивый. Вечно где-то на сборах, вечно где-то на аэродромах. Вот пианист. Он чаще у рояля. И все всегда просят - ну поиграй нам, поиграй нам пожалуйста. Вот солдаты. Они только что убили множество людей. Очень профессионально. Они даже толком этих людей не видели сами. Технологии. Один навёл, другой принял наводку, компьютер помог сделать мгновенно расчёты, выстрел. Люди стоят разговаривают, а уже летят снаряды, которые через 30 секунд их уничтожат. И ничего не подозревают.
А вот я, иду по улице. Есть ли вокруг люди или их нет? Формально они есть, но их не много у меня внутри. Одних я ношу с собой всегда, другие, как тени проходят стороной. Где бы я ни был, что бы я не делал, они со мной. Я даже могу им не звонить годами. Но если случай нас сводит, мы не ощущаем, что прошло время. Оно прошло конечно формально. Но внутри меня всё иначе. Здесь я в любой момент могу обратиться к тому, кто всегда рядом. Нет расстояний и нет времени.
Я не могу себя заставить чего-то хотеть так сильно, что бы меня это действительно взволновало из того, что мне здесь предлагают. И я ничего не могу с этим поделать. Я ем, когда голоден, я одеваюсь, что бы быть приличным в обществе, я работаю, что бы иметь средства на поддержание тела, интересов тела. Но что интересно мне, а не телу? Мне интересно, когда влюбляются. Когда тянутся ко мне. Но я сам не тело. Точно.
Вера или суеверие? Суеверие конечно. Граждане через одного следуют традиции не передавать деньги через порог. Мелочь. Я бы мог легко эту мелочь превратить в провокацию. И она бы сработала. Но моя роль не в провокации. Я не пошел бы провоцировать людей, в Храм. А если бы таких там увидел, пальцем бы не тронул. Почему?
Суеверие. Ну, хотя бы не обижать юродивых, бого-приближенных, кстати. Если бы вломились ко мне в дом, я бы выгнал непрошеных гостей, но не погнался бы за нами вслед с дубиной добивать. Дом я защитил, непрошеных гостей выгнал. Если бы ломились в мою душу, то я бы с радостью туда пустил. Там бесполезно воевать. Там всё нейтрализуется пониманием. Если я бы ощущал угрозу моей жизни, то я бы бежал, как и большинство животных, так как это инстинкт. Животные обнажают злость в момент угрозы жизни, если нет возможности убегать. И я естественно получаю удары там, где они срабатывают - это моё тело. Тело ощущает боль. Тело ощущает голод. Обманы, лишение денег, это в конечном счёте ощущает тело. Но ведь я, это не тело. Я могу понять то, что действует против меня, но моё тело этого не может. И я строю с ним компромиссы, договариваюсь, ухаживаю, люблю.
Но кто-то ощущает себя совершенно иначе. Он и тело, это одно и то же. И это совершенно иная история. Для меня нет вещей хороших или плохих, но для моего тела так всегда.
И вдруг я слышу голос Сергея Юрского. Боже, как он был прекрасен в роли таинственного импровизатора в маленьких трагедиях! Актёр-философ. Величина! Мудрец! Один его голос должен был бы навести на всех оторопь и заставить застыть на месте.
"Ужасный век, ужасные сердца, ужасный век, ужасные сердца, ужасный век, ужасные сердца..." - настраивал публику импровизатор, поэт.
Решительное действие, это когда я сталкиваясь даже с неизвестным для меня состоянием, мгновенно мобилизую все внутренние возможности и силы, принимая одно короткое и точное, как укол, решение. И пока головы умников скрепят, выворачивая свой натруженный мозг, сбиваясь в противоречиях, я уже занят решением совершенно иной проблемы и иного масштаба и значения. Был бы я мудрецом, я бы слушал, как дети слушают сказки своих любимых родителей с открытым ртом, слова других мудрецов. И я так делаю всегда. Мудрец мудреца ощущает кожей. Они родственные души, точно одна душа на всех. Они ощущают это. А так как мудрость разлита во все человеческие сердца, я слушаю мудрость через их сумму. Слушаю с открытым ртом и благодарностью, как ребёнок, завороженный чем-то необыкновенным, что его так взволновало. Я слушаю слова человека и слышу всегда не слова, а то, что за ними. Я смотрю на действия человека и всегда понимаю, что стоит за ними. А за всеми нами, за нашими телами и всем осязаемым, стоит то, чего доказать привычным способом не возможно. Не в цифрах, не в метрах, не в килограммах.
Но есть мера свойств силы, которая проявляет себя, как отпечаток в явлении физического характера, а значит я могу её измерить.
Мы все измеряем её через сопоставление. А я измеряю её целостное состояние, не разрушая на части. И в итоге она рассказывает мне обо мне самом, так же отражая и во мне свои свойства. Я же и тело так же. И вдруг оказывается, что это позволяет видеть вещи в таком состоянии, которое по отношению к системе сравнения, оказывается на порядок, измерения выше. Более того, оно диктует законы, которые мы видим в более низшем измерении, как противопоставленные друг другу события. И мне легко сказать то, что будет в будущем, с точки зрения движения этих сил. То, что система сравнения видит, как вещи не связанные друг с другом, следовательно, имеет совершенно иной логический вектор, я вижу вещами одного порядка, едиными и в логическом движении так же. Тогда, когда вы кидаете камень мимо цели, имея намерение попасть в яблочко, я вижу изначально итог вашего ошибочного расчёта. У людей сравнивающих одно с другим, нет полной информации о реальности, нет полной картины. И выводы их всегда ошибочны. И если они ещё больше напрягаются в желании ещё точнее сравнить между собой явления, которые им кажутся противопоставленными, их вывод приходит в логический тупик или - кризис. Мировой кризис. Если бы Сергея Капицу действительно любили и уважали, его интервью, как голос мудреца, приняли бы за расчёт, прислушались бы к нему. А кто должен в первую очередь прислушиваться к мудрецам? Те кто ведут всех в светлое будущее. Мы равнодушные. Мы спрятались за благодетельной ширмой. Вы герои, нате вам медальки, машинки, денежки. Кто скажет что что-то не так? Нет таких.
Эти перемены произойдёт не вверху. Чем выше, тем консервативнее. Чем проще, тем подвижнее человеческая психика, и переламывается не с такой адской болью.
Вы привычно однажды выйдете на террасу, под которой распростёрся привычный вид ваших подданных, зевнёте, потянетесь, и вдруг с ужасом обнаружите, что город исчез. Он переродился в муках, стал иным совершенно. И выхода у вас действительно нет.
Он мог бы быть, но вам его закрыли, и вы сами его закрыли в себе навсегда. Не в этой жизни. Сюда приходят для исправления, а не достижения Рая. Рай, это в другую сторону совсем, вы перепутали. А тут у нас судилище, Ад. Кто кого судит? Да все судят всех и всё. Чем тут ещё заняться? Кто понял, сразу заскучал, стал циником. А кто нашел выход, вовсе ушел отсюда. А пока тело тут, идёт сигнал от ушедшей души человека в наш мир. Идут письма, где он рассказывает о прекрасном месте, где нет суда, но есть невероятная ответственность за всё. За себя прежде всего. И где умеют слушать неудобных, воспринимая их как мудрецов, указывающих путь. Как можно любить бесконечно тела, считая их людьми? Где найти силы для этого? Но если привязан к человеческим душам, вот тут можешь найти и силы для любви к ним и их телам, делам. Ад можно любить. Он как лекарство - необходимость в старте к равновесию, которое мы давным давно потеряли, начав эту долгую историю человеческого существования. Сказка о земле и её нереальной реальности.
Самый удивительный сон, что я видел, самый запоминающийся.

Я хочу сделать поправочку. Минуточку. Нас частенько этим стращают, мол болтать все горазды, делом займись.
А теперь внимание. Можете ли вы осуществлять деятельность вне системы и принципа вашего сознания? То есть всё, что вы делаете, отражает принцип, по которому вы так же строите свою болтовню.
То есть получается, что если в основную задачу природы входит перемена, эволюция парадигмы человеческого мышления, то мы осознанно этой задачи сторонимся, так как не важно, делаем мы что-то или просто болтаем. Так или иначе, всё это мы делаем в рамках той концепции, от которой нас как раз-таки природа уводит, с которой вытесняет.
Смысл в том, что проблема не в болтовне или её отсутствии, не в действии или его отсутствии, так как оно выражает теорию, то есть болтовню, а в том, что бы вообще понять, куда движется сама природа, главное, как она это делает.
Понятно, откуда глобальный кризис? То есть мы делаем и ботаем всё это вообще вне реальных задач, которые перед нами поставила жизнь.
А если система мышления, как и органы восприятия у людей всего мира одинаковые?
Я просто намекаю на объём проблемы. В какой-то стране лучше, в какой-то хуже? Это в какой системе исчисления? В моей, так это обще человеческая проблема. И она точно не совсем осознана даже там, где психология жила и развивалась все те 70 лет, что не было популярно у нас.
"Фрейд, приехав в Америку, спросил у Юнга о встречающих его людях в порту: "А что они это такие довольные? Они что, не понимают, что мы привезли им чуму?"
Учение, которое создало человечество, не сладкая пилюля, а очень даже горькая, так как открывает глаза на сущностное состояние человека по отношению к его потенциальной возможности быть и осознавать себя целостным существом.
В итоге, даже психология была атакована просто тем, что в нашей сущности нет желания расставаться с проблемой, пока она таковой не ощущается.
Мы всегда склонны решать вещи только тогда, когда уже становится просто невозможным не решать их.
Это как вдруг понять, что проснулся, что всё что было, был сон, иллюзия, ложь. А то, что получилось - жизнь. И совершенно новая. Всё заново. Снова учиться жить, понимать.
Ну кто из нас захочет этого в 30, даже в 20, не говоря про 40, 50?
Есть исключения из правил. Но это единицы.
Человек рождается, словно гусеница, но мало кто понимает, что это не конечное его состояние. В итоге все проживают жизнь гусеницами, когда в любой момент есть возможность и способность переродиться в бабочку ещё при этой жизни.
Успехов.

Мы стоим на стыке времён. Что это значит? Это самое уникальное время в истории всего человечества. Ну, или одно из самых уникальных.
Меняется разрядность воспринимаемых событий. Так же, как мы из разряда "ребёнок", переходим в разряд "подросток", "взрослый", "старик". Только данный разряд, понятие глобального масштаба.
Гордон как то говорил о кругах вашего окружения. Ваше "я", близкие, друзья, общество, социум, мировое сообщество.
Существует глобальное понятие - парадигма мышления. Это то, с помощью чего вы измеряете силы окружающего вас пространства, себя самого. Это точка опоры нашего мира, который состоит из ценностных категорий. Точка опоры смещается. Но что именно происходит с этой точкой опоры? Куда она смещается?
Если я измеряю потенциальное состояние, будущее, с прежней точки опоры, то я ощущаю, что моя собственная находится под ударом потенциальной.
Точка опоры в сознании - системное понятие. Если упрощённо, то система сравнения. Если я сталкиваюсь с иной системой измерения, то я вынужден её переводить для себя в удобные цифры своей точки отсчёта.
Тот, кто учил иностранные языки, знает, что значит начат думать на ином, другом языке. Ты забываешь, прежний язык. Новый язык становится неотъемлемой частью твоей сущности и самоощущения.
То, что мы сегодня воспринимаем, как человек, лишь только средство для наполнения содержанием. Сосуд, система, позволяющая нам идентифицировать своё "я". Сущность человека даже не в том, чем он наполнит это средство, а в том, что он свободен в любом творческом наполнении этого сосуда. То есть мы можем быть чем угодно, мы абсолютно свободны в этом. Однако, мы не можем что-то противопоставить этому, создав иные основополагающие законы. Закон, единственно существующий - источник, начало всех начал.
Надо понимать некоторые вещи и их принцип взаимодействия. Теория либидо Фрейда.
Я захотел всё таки вас понять. Для этого мне надо вас слышать. Если я слышу только то, что звучит, как мой голос, но на самом деле хор голосов окружающего социума, я не смогу вас понять. Для того, что бы понять, надо уметь сомневаться в том, что говорит "собственный" разум. Уметь заглушить в себе этот "хор" голосов. Но на самом деле, как сказал Маркс - человек, животное общественное. Нет ни какого собственного разума до тех пор, пока вы не научились слышать именно свой голос.
То есть вы должны уметь отказываться хотя бы на время от всех ценностных позиций. Обладать способностью к связи с другой личностью на основе совершенно альтруистической позиции. То есть, ничего не желать для себя в его восприятии. Это состояние называется - безусловная любовь. Любовь - не что иное, как взаимодействие двух объектов.
Это наступает всегда, как "опьянение". Мы любим объект, принимаем его мысли, поступки, взгляды. А потом наступает как правило "отрезвление". Вдруг мы говорим - как я могла любить этого идиота! Как я мог любить эту дуру!
Но если это свой собственный ребёнок, то мы боимся так думать. Но не будем отвлекаться.
Природа позаботилась через наши безусловные инстинкты о том, что бы мы были крепко привязаны к её законам, даже если их не осознаём и не принимаем. Вы же для блага ребёнка не пускаете его гулять по шоссе, где летают автомобили и где он через минуту будет котлетой на асфальте со своим пониманием ситуации. Так и природа. В соответствии от степени нашего осознания реальности, мы получаем всё больше и больше реальных рычагов для того, что бы сознательно двигаться в том же направлении, что и она. Это называется партнёрство. Или, то, что в библии называется, как "создан по образу и подобию". Её способ не насильственный. Он скорее опекающий. Женщины больше понимают в том, что значит проявлять по отношению к самой себе компромисс, когда любишь безусловно своего ребёнка, который явно делает глупость за глупостью.
Итак, если вы научились ставить себя по отношению к другому человеку без условий, то вы как бы на время становитесь им самим. Что может быть удобнее для понимания? Однако, вы так же имеете инструмент - "эго", сознание, тело. И оно не позволяет вам абсолютно слиться с объектом постижения. Хотя образно мы говорим, что мы так друг друга любим, точно одно целое.
Надо тут сделать различие. Если мы связываем себя с объектом постижения безусловной связью, то нами движет совершенно иной принцип - не разум, а система, противоположная разуму, принципу сравнения. Дети обучаются столь быстро у окружающего мира именно через эту способность. Не умом, не сопоставлением. Однако, этот принцип связи соответствует принципу бессознательного, что является так же и моей сущностью. В итоге человек может дойти до понимания, как его разум сотрудничает с его собственным принципом бессознательного. Это в психологии называется - построить мост между двумя частями собственной личности, создав тем самым систему, способную на постижение явления, сразу с двух противоположных точек, из которых, и это надо так же помнить, происходит и самопознание. Ведь я сам для себя объект постижения. Этот мост, соединяющий две части личности, назвали - целостное состояние человеческого аппарата восприятия. Любое равновесие достигается при помощи двух противоположных мер. Уберите с одной чаши гирю и равновесие будет нарушено. Что бы представить, где оказался наш мир, то надо чётко знать современное заключение классической психологии о бытии. Человек окончательно разорвал связь с собственной системой восприятия в бессознательном. От того-то система и ощущается, как бессознательная. Но по факту она просто есть. И даже если я не буду знать, что это такое, как часть моей собственной сущности, как это взаимодействует с моим сознанием, сущностное от этого не изменится. Я просто перестану ощущать реальность, заменив её отражением того положения моей системы восприятия, в котором оказался.
На сегодняшний день у меня для Вас печальные новости. Единицы людей в этом мире способны правильно довести созревание своей системы восприятия до состояния целостности. Из семи миллиардов, даже трудно сказать какой процент. Но то, что он есть, это точно. Эрих Фромм сделал заключение о том, что большинство из нас проживает жизнь, даже не успев дойти до этого уровня.
Это, как история с картошкой, которую завезли в Россию. Ни кто толком не понимал, как её есть, клубни или зелёные плоды, может вершки?
Вы должны обладать полной информацией о себе, что бы иметь хотя бы возможность создавать для себя условия, которые позволяли бы вашей психике успевать вызревать до состояния зрелости.
Я бы сравнил мир с невежеством диких варваров, которые не зная истинной цены чему-то, вытирают этим свои попы, тогда, когда на самом деле это страницы священного писания.
То же самое происходит и с нашей системой восприятия. Мы создали некий мир ценностных категорий, тогда, когда он изначально имеет абсолютно иную ценность, просто несравненную с тем, как мы его понимаем и соответственно используем. И не стоит забывать о том, что то же самое происходит и в восприятии собственной сущности, так как она неразрывно связана с восприятием реальности.
В итоге, мы сами у себя украли вечность в восприятии и создали мир, где смерть стала абсолютной истиной. И ничего другого мы не знаем. Вот это абсурд!!!
Я как обычно пытаюсь наскоком сразу рассказать обо всём, путая вас.
Итак, у человека две системы восприятия, которые действуют по правилам, которые ощущаются нами, как противоположные друг другу. Плохо для нас, это плохо, а хорошо, это хорошо, по отношению к плохо. А вверх, это хорошо или плохо? Ну, по отношению вниз? Не можете сказать? Но если сказать - падать вниз, то это может быть плохо по отношению к понятию взлетать, особенно, если мы понимаем социальное положение личности.
Итак, система сравнения ощущает некое направление некой общей силы, которой придаёт качественное значение в двух противопоставленных друг другу субъективных понятиях. Хорошо. Это более или менее понятно. Но что если я не разделю нечто целостное на холодное и горячее, а захочу его осознать в том изначальном виде, в котором оно есть. Не субъективно, а объективно? И тут мы понимаем, что чем больше думаем, тем больше наоборот этот целостный объект разрушаем своим действием восприятия. То есть нужна система, которая не является процессом думания, сопоставления, оценки.
Вот тут у вех у нас большие напряги. Мы не понимаем, что значит не думать и воспринимать. Не понимаем мы, как работает принцип бессознательного и всё. От того, нет у нас той части мира, что воспринимается только при помощи бессознательного. То есть - есть мир материи, но нет мира души. Есть реальность осязаемая, но нет того, что этим органам ощущения не измерить. А ведь все органы являются следствием само восприятия, как я уже не однократно повторял. То есть у нас есть органы восприятия, о которых мы даже не подозреваем, не говоря уже о том, что скорее всего существуем в реальности, которую описываем совершенно иначе. Мы умираем и рождаемся, нас много, есть время, материя, тело, мужчина, женщина. Это всё следствие систем измерения тех внешних сил, что мы ощущаем и описываем относительно возможности самого способа измерения. Глаз не видит микробов, значит мы делаем вывод о том, что тот, кто их видит - провокатор, потому что он их видеть не может, придумывает сказки для чего-то. Наверно, что б выгадать себе что-то. Мы видим чётко горизонт и то, что земля плоская, делая в соответствии с этим своё заключение о мире и реальности. И вдруг кто-то говорит нам совершенно иное. Очевидно он еретик - на костёр его!
Если я с весов убрал противовес и наращиваю вес с одной стороны, имея об этом такое представление, что это ведёт к равновесию, к моему пониманию абсолюта, реальности, целостности, то даже если я стану фанатиком этой идеи, истина, заключающаяся в том, что я на самом деле это равновесие нарушаю, будет работать вне моего сознания так же, как могла работать и в моём согласии с ней, как с категорией истины.
То есть, наши заблуждения всегда искренны. Мы верим в то, что делаем, даже если это действие стало нести абсолютно деструктивный, разрушающих характер и направленность. В итоге это привело к феномену, которого не наблюдается ни где, кроме как в человеческой психике - получение наслаждения от преследования деструктивных ценностей. Мы веря в абсолютность наших идей, способны убивать миллионами, миллиардами тех, кто причастен нашему же виду. Мы вовсе не хищник, потому как хищник не убивает жертву из за ненависти. Почитайте книжки об этом. На лице хищника нет выражения ненависти к жертве в момент убийства. Это совсем иное. В нашем же мире весьма распространено практически осознанное саморазрушение личности. Я бы сказал, что в той или иной мере, этим занимается каждый первый.
Итак, то, что мы называем - сознание, разделяет нечто непознаваемое нами, как внешняя целая сила, на два субъективных понятия, которые не существуют отдельно друг от друга.
Итак, что бы дать характеристику целостного явления, изначального, до его разделения в сознании, я его должен тотально принять всего.
Вернёмся к началу нашего разговора. Что же мне надо сделать, что бы человека понять не в субъективных, относительных категориях, а целостных? Мне надо тотально принять его. Степень этой связи ощущается нами, как степень влюблённости. Чем больше объект имеет на нас влияние, чем мы более сами себя ему подчинили, тем нам проще стать им самим и узнать его изнутри как бы. Вот почему, если вы к кому-то проявляете искренний интерес, вам открывают вещи, которые не сказали бы собственной матери, отцу, мужу, жене, сестре, даже себе самому.
На сегодня пожалуй хватит. Я думаю, у вас и так голова сейчас взорвётся.

Маленькое, но реально скверное дополнение в виде вывода.
Основываясь на системе разума, как системе постижения реальности, мы находимся по отношению друг к другу в ощущении разделения. Мы - множество, множество сущностей, тела. Нам сегодня сложно понять логику целостного восприятия, не имея его самого. Но вы можете ощущать, что межличностная враждебность всё более проявляется в человеческом обществе. Если не изменить фундамент, служащий основанием развитию этой тенденции разделения, то её очевидным итогом будет то, что мы начнём реально есть друг друга уже в ближайшем будущем. Уничтожение конкурента станет самоцелью жизни и её единственным смыслом. В этой же системе измерения мы все друг другу конкуренты и соперники, а значит логически стремимся к самоуничтожению. Я уж не говорю просто о взаимной ненависти.
Очень злую шутку может сыграть с нами наш собственный разум, если мы хотим конечно достичь всей степени возможного отрицания реальности и ощутить силу неосознанно нарушенного равновесия между человеком и природой. Ну, мы можем упёрто, как попки твердить - мы хотим как лучше, мы хотим как лучше. Особенно весело это слушать от тех, кто делает лучше нам, не зная даже того, кто он, что он, часть чего он и что за реальность его окружает считая себя реально управляющим страной, государством.
Есть разной глубины сон. Эти спят самым глубоким.

.

Cимовл, знак - информационный сгусток, вполне умещающий в себя системные понятия, способные к самостоятельной саморегуляции и существованию.

Порой, наше предвзятое отношение к вещам строится лишь на том основании, что мы что-то, где-то, когда-то об этом слышали от других.

Если вы задумаетесь о собственном радикальном настроении по отношению к другим национальностям, то вы ответите не своими словами о причине этого чувства в вас, а чужими.
И если попытаетесь обнаружить собственные чувства, осознаете, что их у вас вовсе нет, потому что вы не слышите их.
И если бы это было не так, то фашизм был бы не временным явлением, а постоянным, естественным. Геноцид был бы единственным стремлением человека по отношению к тем, кто им ощущался бы не так, как он сам.
Или наоборот. Мы бы не могли понять наше состояние, так как оно не имело бы альтернатив в ощущениях других.
Как может случиться так, что всё общество по отношению к индивиду может являться сумасшедшим? Оно состоит из группы людей, внутри которого нет существенного отличия в принципах мышления. Не с чем сравнить, невозможно дать оценку. Сознание просто бессильно.

И наконец очень симпатичная мысль о том, что фактор времени, один из важнейших для основы формирования типа ценностных систем.
Если я не спешу, я не лезу в вагон метро расталкивая других локтями. Если я не спешу, я спокойно еду по дороге на автомобиле. Если я не спешу, я гораздо в меньшей степени ошибаюсь. Если я не спешу, я спокоен, уравновешен, сосредоточен. Если я не спешу, я совершенно иначе проживу жизнь, и скорее всего гораздо дольше спешащих жить.
Если в самоощущении человеку дать ценностные позиции, которое позволят ему и себя ощущать бесконечным, то он автоматически выстроит свою жизнь по совершенно иным ценностным категориям.
Возможно ли человека воспитать с осознанием своей сущности, как части бесконечного процесса?
Такой человек внутренне не спешит жить. Он может спешить в мирских делах. Но он иначе воспринимает реальность.

Суть дела вот в чём.
Перед вами стоит неуч, неудачник, двоечник. Вы знаете об этом. Но этот тип, упорно проявляет интерес к вашей судьбе, делам, результатам. Он, ну ни чем не может вам помочь. Он просто, как собака привязался к вам, жалеет вас, когда вам плохо, поддерживает вас, когда вы нерешительны. Он дарит безвозмездно вам веру в себя самих. И не лижет, как все задницу. Он искренен в своей глупости. Хотя что он может знать о ваших глубоких и сложных проблемах? Он просто своим примером в психофизическом состоянии дарит вам улыбку. Он дурак и рад неизвестно чему. Вы даже порой завидуете его постоянному внутреннему равновесию.
Бывает так, что неудачника вы ставите на место, мол знай кто ты. Обычно это бывает, когда он просит у вас зарплату, или просит помочь ему в его мелких проблемах неудачника, может хочет пару выходных, может немножко денег.
Но иногда он делает странные вещи. Он словно лишен зависти, ненависти. Он не обижается, когда вы его унижаете. Вы конечно всегда помните о том, что он человек не особенно образованный. Дурак, одним словом. Но этот дурак вам нужен, даже порой необходим. Без него что-то становится совсем мёртвым в вас самих.
Так или иначе, вы никогда не сможете понять совершенно новое качество, рождающееся между нашим определением ума и глупости. В столкновении этих понятий.
Умный, это вовсе не тот, кто образован или не образован. Умный тот, кто умеет связывать там, где дураки или умные сопоставляют и противопоставляют.
Тогда стоит изменить термин - мудрец. Да, мудрец умеет может плохо даже "складывать" и "вычитать", "умножать" и "делить". Но самым важным качеством мудреца является умение видеть вещи единым целым, когда они всем кажутся двумя противопоставленными явлениями.
Умные и дураки всегда сравнивая себя друг с другом, не замечая, что среди них есть такие, кто ощущает себя и умным и глупым одновременно.
Сомнение - это инструмент самоконтроля, внутри саморегулирующих систем, где точка опоры имеет иное строение. Она живая. Она не свод конечных правил и взглядов. Она вынуждена быть такой, потому что связана с самой природой.
Кто-то может стать умным, для того, что бы пройти по ступеням этого мира и его правилам. Он создаст все условия для победы в этом мире для себя. Его примут, как своего. Но он убьёт в себе что-то живое, что-то такое, что всем кажется глупым.
Не странно ли? Нами гуманизм стал ощущаться, как глупость наивных любителей.
Человека можно унизить, если он слаб и ещё не окреп. Его можно сбить, сказав ему, что он ведь ни где серьёзно не учился. Не образован.
Но не меня. Моя тяга к ощущению себя живым была столь "деструктивна" по отношению к канонам и правилам этой жизни, что даже намеренно пытаясь себя убить, убив в себе все внутренние процессы, я столкнулся с непреодолимым препятствием. И если у некоторых возникает потребность в самоубийстве, как возможность разрешения внутреннего конфликта, у меня было всё с точностью до наоборот. Смерть легко ожидала меня, и мне приходилось наоборот бороться за жизнь, вместе с тем борясь за собственную самость.
Если я подчинялся требованиям времени, которое требовало уничтожения души - я умирал. Мне проще пройти вне времени и требований, но ощущать себя живым.
Кто я? Лишь гость, временный гость в этом мире. Я с уважением отношусь к местной культуре, но не более того. Я готов идти на компромиссы с местными жителями, но не готов променять законы вечности на иллюзию конечных перспектив и ценностей. Я не лгу себе. Я конечно же дурак. Но почему же в моменты отчаяния, вы идёте не к друзьям, не к близким, а к дуракам?
Вы одиноки и вы до смерти напуганы. Дураки это просто ощущают, хоть у вас на лице и маска победителей этого мира. Вот почему они понимают вашу слабость, в которой вы легко топчете их при любой возможности, но тут же плачетесь им в жилетку о своих внутренних проблемах. Вы не искренни, а хотелось бы. И только дураки готовы принять вашу душу без осуждения, без порицания, без наказания.
Цените, то что имеете. Цените те встречи жизни, что дают вам, что бы ни казалось. Вы, умные, полны пустоты. А дураки полны счастьем, которое для вас непонятно. Чем его измерить? Нет ничего такого в вас самих.
Просто дураки ценят то, что есть в вас.

Весьма важный труд человека, который искал ответы.
http://lib.rus.ec/b/81573

50 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

.

Весьма любопытная штука.
Казалось бы, мир так переполнен многообразием форм, которые взаимодействуют и в результате их взаимодействия рождаются новые формы.
Моя тяга к упорядочиванию в сознании началась в детстве. Я как то писал о том, что людей в детстве воспринимал, точно они представители нескольких основных семейств.
Сегодня я смотрю на мир, точно он одна история. Не важно, смотрю ли я кино или слушаю человека. С одной стороны я вижу то же самое, что и все остальные - форму, разнообразие. Но с другой стороны, я вижу некий символ. В многообразии рассказов я слышу один рассказ. В многообразии человеческих личностей я вижу нечто одно. Некий один образ.
Если бы эта мысль пришла мне в голову лет пять назад, я бы написал её выражая некое расплывчатое ощущение. Сегодня же я точно понимаю, что именно происходит. И я уже не доказываю себе, что со мной что-то не так. Со мной всё так, как должно было быть.

Думали ли вы когда-нибудь о совпадениях? Если я точно бы угадывал каждое ваше желание, то вы сочли бы, что я странный. Скорее всего вы бы боялись меня.
Но обратите внимание вот на что.
В нашем мире, точно в воздухе растворены идеи. И они приходят вовсе не к одному человеку, а сразу к многим людям во всём мире. Либо мы тогда все умеем читать мысли друг друга. Скажем так, идею улавливает некий процент населения, и начинает её культивировать в тех формах, которые свойственны конкретному индивиду. В итоге, и особенно в кино, это проявлено необыкновенно наглядно. Или тогда надо предположить, что существует некий сговор лиц, мировой заговор в кино-индустрии всего мира.
Если бы я никогда не интересовался этим, я бы думал, что все сговорились в том, что бы мне, нашей стране, навязать некую идею. Но как быть, если эта идея и в отечественном кино? Ну, тогда бы я стал говорить, что некоторые вот режиссёры заодно с идеями гниющего запада и их бы привязал к всемирному заговору против себя. Ни на что не смахивает, что уже было в нашей истории недавно?
Но на самом деле не стоит лезть в дебри реализма. Всё довольно просто. Во всём, что мы делаем прогрессивного в этом мире, а в первую очередь, это искусство, а не наука, поскольку наука больше стала прикладной, то есть такой, которая занимается технологиями, на ранее добытых знаниях, мы выражаем одну и ту же идею, смысл которой сводится к тому, что обнаруживает по обратной связи происходящие перемены в нашем, человеческом сознании. Этот процесс идёт столь скрытым методом, но столь стремительно, что хватит и лет 200, что бы не просто изменить человека, а изменить абсолютно его точку опоры в мировоззрении. Происходят глобальные, качественные перемены внутри человеческого восприятия. Они столь стремительно развиваются, что мы просто не успели за ними.
Успели, как всегда, самые упорные и самые приспособившиеся. Они попытались объяснить начавшийся процесс. Их послушали. Были даже последователи. Но мало кто на самом деле понимал из них, о чём говорили их учителя. Учеников же, которые смогли бы переплюнуть своих учителей, оказалось столь же не много. В процессе, многие идеи были извращены. Не со зла, а просто потому, что готовность человека определяется его способностью воспринимать целостные категории ценностей, то есть такие, которые для сознания, которое использует метод сравнительного анализа, не годятся. Это другой язык. Не язык сознания.
По этой причине учителя использовали, либо особый язык придуманных терминов, либо образное выражение, стихи, повествование, которое внешне напоминало исторический роман, но на самом деле говорило лишь о внутренних процессах человеческого сознания.
Обратите просто внимание на то, что вам неизменно кажется несущественным то, что ни как не соотносится с реалиями и практической жизнью. Это лишь только ещё и ещё раз говорит о том, что человек "забыл", оторвал себя от понимания языка, который ему ведал вовсе не об исторических событиях нашей жизни, а о более фундаментальных вещах.
Мы сегодня ходим в кино и смотрим фильмы. Разные жанры, разные сюжеты. На самом деле это один фильм и один сюжет. Просто, мы делаем попытку осознать суть происходящих процессов. И в жертву приносим время на фантазирование. Мол, проглотите наше творение, от вас не убудет, развлекитесь. И мы идём в театр, кино, смотрим на скульптуры, живопись, слушаем музыку.
Всё, что вокруг человека маячит, пляшет и поёт, живёт и умирает - символизирует одну и только одну идею.
Кстати, хороший сюжет для фантастического фильма. Представьте, что вы фотограф и проявляете фотографии. Но каждый раз вы не знаете, что именно проявится на бумаге. Каждый раз вас ожидает сюрприз и приключение, опасное, смертельное, ужасное. В итоге вы выясняете, что для того, что бы изменить это, вы должны перестать бояться. Тогда бумага проявит не ваши страхи, не ваши чудовища вылезут из бессознательного, а что-то прекрасное. Это переломный момент, катарсис, который чудесным образом всё зло оборачивает во благо. Как так?
Сюжеты кино не отвечают на вопрос. Они просто его ставят перед человеком. Вряд ли кто из тех, кто пишет или снимает, сам знает ответ на эти вопросы.
Для того, что бы вообще ответить на поставленный вопрос, надо хотя бы признать, что этот вопрос мной прочитан в послании через искусство и осознан. Так что, мы на пути к этому осознанию. Только лишь потом мы начнём уже формулировать сам ответ. Как говорится, правильно сформулированный вопрос и есть ответ. Просто, вы не можете задать вопрос о явлении, суть которого даже не замечаете, присутствие которого скрыто от вашего восприятия.
В кино иногда случаются интересные прорывы в этом отношении. Человек позволяет себе фантазировать, говорить любую мысль, что живёт в его голове не опасаясь о том, что его обвинят в странности или сумасшествии. Конечно, идея писателя-фантаста странна для нормального общества. Нормального ли, это вопрос весьма спорный. Скорее, представитель творческой профессии более тесно привязан к нормальности, чем самый обычный человек. Но это в основном работало до поры, пока искусство не стало поп-массовой культурой. Это скорее верно по отношению к масштабным людям, к классикам, к талантам бесспорным для всех.
Итак, я оказался посреди реальности, которая теперь выглядит совершенно не так, как прежде. Я вижу не лес событий, в которых можно заблудиться, а один не очень сложный рассказ о нашем мире. Ориентиры стали весьма чёткими и понятными. Сбить видимо меня будет сложно, если даже не невозможно. Кроме меня самого конечно.