*во мне

 

Мне так страшно узнавать в мире свои черты.
Которые были, и с этим ничего не поделаешь.
Борясь со страхом, я ловлю себя на мысли, что они есть.
С этим и можно, казалось, что-то поделать. И я делаю.
И приводит к успеху.

Хрен вам.
Это и пугает.

У меня очень коротенькие передние лапки. Когда я поднимаю их вверх и тяну друг к другу, они встречаются прямо над самой макушкой.
Я боюсь пуль.
Но больше я боюсь того, что за толстой бронёй враг не увидит моего лица.
Ну уж нет.

Задние лапки у меня тоже очень коротенькие.
Когда я сажусь в свою старенькую машинку, я не дотягиваюсь ими до педали тормоза.
Поэтому со мной всегда ездит моя большая хищная птица. С привязанным к шее огромным булыжником.
Когда я хочу остановиться, она тяжело взлетает и кладёт булыжник мне под колёса.
Если же я просто хочу сбавить скорость.. Впрочем, я никогда не хочу просто сбавить скорость.
Но иногда птица умирает. Тогда я беру булыжник и кладу его на газ.

Мой старенький кадиллак никогда не перекрасит в розовый цвет добрый негр с манией дёргать людей за рукав.

А я не буду смотреть врагу в лицо. Нет, я вовсе не боюсь его бояться.
Меня не научили смотреть так, чтобы пугаться.
Свет софита ослепляет, если смотреть на него.
Это -- стена. Как стекло,зеркальное только с одной стороны. Моей.
Ты не можешь смотреть на него и не видишь, что за ним.
Ты направляешь туда взгляд и твой взгляд не сталкивается с их взглядами -- ты их не видишь.
Но они видят тебя, и их взгляды сталкиваются с твоим.

Да, я бы продолжила линейно удлинять органы доказательств, не зная фактов.
Я осознаю свою неправоту в момент t, принадлежащий интервалу.
Она не противоречит моей правоте на протяжении всего интервала.
Я осознаю ужас. И стараюсь осознать его как можно более сознательно. <...>
Мне не сложно, я КМС по своей собственной дисциплине своей же специальной олимпиады
и могу переквалифицироваться в старые, заслуженные тренеры, давно растерявшие юношеский энтузиазм, когда-то сопутствовавший деятельности.
Я с упорством, достойным лучшего применения, продавала все ценности окружающей действительности за сомнительную идею,
которая иногда материализовалась в строках текста и превращалась в странную вертикальную дрожь.
Не жизнь, а текстовая рпг.
Кажется, я только что поняла что-то важное.

Меня сейчас разорвёт от чувства собственной сферичности.

Бесконечное множество сбывшихся жизней. Я никому не отдам все чудеса вселенной.
Моя сделка оказалась гораздо более выгодной и на самом деле. А потом я, упиваясь абсурдностью собственных действий, логически обосновала себе, что <...>. И это здорово. И даёт мне право --

Фильтровать прерывания от этой вашей тонкой душевной организации. Не повод. Не отмаза. Ура.

Всё "ж-ж-ж-ж!" в мире неспроста, и если где-то кто-то делает мёд, это влечёт то, что его кто-то ест.
*"Бог нематериален и всеведущ"(с)
Первое здесь является следствием второго -- так как если существо обладает абсолютным доступом к информации,
оно не нуждается ни в каких физических средствах передачи, хранения и восприятия этой информации.
И, несмотря на общую сомнительность и самого утверждения, и логики его вывода, оно несёт определённый смысл. Например, "Если бог всеведущ, то он нематериален."
Или указание на материальность людей. Люди материальны тем, что информация для них определяется материей, посредством которой она существует. Информация, которую невозможно передать материальными средствами, воспринять материальными органами чувств, считать с материальных носителей итд, может существовать только как часть сознания индивидуума. *
Судя по всему, человек осознаёт свою человечность тогда, когда сталкивается с объяснением собственного поведения.
Пока человек не ведает, что творит, он не улавливает закономерностей своего существования.
Он является сам для себя непостижимым, то есть "богом".
Необъяснимость как была божественной в сознании людей, так и осталась, что и логично. Человеку жизненно необходимо каким-либо образом объяснить своё персональное "всё". Иначе он не сможет существовать -- так как является частью мира, который логически не может существовать в его собственном сознании.
Глупость абсолютна, а дурак совершенен, или счастлив, или как кому нравится.
Так как не способен адекватно оценивать своё состояние, окружающий мир и своё положение -- не просто в окружающем мире (которого для них не существует), а в своей собственной проекции мира на своё отмирающее сознание.
Об этом нам в общем-то и говорили умудрённые опытом и бородой восточные бездельники.
Которые благополучно смирились с иллюзорной картиной мира.
Позиция подобных практик обычно крайне пессимистична и основана на том, что:
а) Всё окружающее слишком чудовищно, чтобы его понимать
б) Человек слишком ничтожен, чтобы повлиять на систему, включающую в себя как множество людей, так и множество их персональных вселенных
в) Человек должен довольствоваться тем, что у него есть
г) И при этом всё же пытаться получать удовольствие от жизни
Сумма всех этих идей даёт в качестве единственного решения стремление к той самой абсолютной глупости.
И следующей из неё собственной божественности.
Впрочем, для этого стремления вовсе не необходимы борода и тибетская мудрость.
Мысль о том, что ничего не знающий человек сам себе непостижим и божественен, редко приходит в головы, но
часто улавливается подсознанием, которое по эволюционным принципам стремится жить, размножаться и по возможности получать от всего этого удовольствие.
А для того, чтобы максимально уменьшить объём, занимаемый сознанием человека, необходимо заменить все его элементы ссылками на уже существующие.
Заменить собственные идеи чужими словами. Вырванными из контекста, не понятыми -- не важно, поскольку на основе этой информации не создаётся никакой другой. Заменить вображение чужой библиотекой образов, созданной специально для навязывания в чужие умы. Заменить свой быт на концепции существующих брендов.
Мир в соответствии с теорией струн стремится к дисбалансу, а человек, как механическая система, пытается достигнуть равновесия, которое для него возможно только в состоянии абсолютной глупости. В общем-то обе идеи могут гармонично сосуществовать -- проще говоря, чем меньше люди ведают, что творят, тем больший бардак случается в мире. А бардак неотвратимо влечёт за собой бардак не меньшего масштаба, в крайнем случае направленный на ликвидацию первого. И прервать последовательность бардаков, не учиняя новых, проблематично.

ЗЫ:
Автор просит прощения у читателей за то, что по мере написания сего текста приходил в состояние медитативного спокойствия и в связи с этим испытывал всё меньшую потребность как-либо и зачем-либо излагать свои мысли, вследствие чего внятность повествования линейно убывает.
Автор осознаёт махровый материализм собственных мыслей. Хуже того -- автор считает, что так и надо.
Автор не пессимист! И убеждённо считает сей текст плодом своей неутомимой и искренней веры в лучшее и просто хорошее.
Да и вообще, автор такой автор.
 

Задолбали со своей тонкой душевной организацией. Вот честное слово.
Это всё равно, что отрицать, что гениальное может быть простым.
Что крутое утверждение может быть сформулировано кратко и простыми словами.
Пчёлы против мёда,
Рок против наркотиков.
Жизнь и некоторые её персонажи иногда настолько настырно и навязчиво заставляют использовать себя как инструмент и сырьё для получения морального *точнее, скорее уж аморального* удовлетворения, что это даже напрягает. Напрягает излишней прямолинейностью. скука. скука. Мне хочется завязать себе глаза и уши, может, если я буду только трогать и нюхать, я почувствую недосказанность и как следствие, возможно, интерес.
Никто не запрещает никому выдумать себе свой гипотетический мёд поэзии, повесить себя за левую ногу и *тратата*. Более того -- это прекрасно, что вокруг столько идиотов, умных и не очень. А ещё круче, что эти пляски с предметами и понятиями целиком и полностью соответствуют общепринятым нормам.
Давайте, вперёд, я же так это люблю, мы же все так это любим. Где у нас там учат ненавязчивому курортному сервису?
Всё замечательно, весело и интересно, когда свежие хрустящие лулзы пекутся сами собой.
Но, простите, позволять наблюдателю видеть, как вы подбрасываете в печку дрова и раскатываете тесто -- это
настолько недуховно, что мне даже не хочется пускаться в пространные объяснения, почему.
Впрочем,
Если получаешь информацию в виде {*объект* *действие* *субъект* *образ действия*}, то не стоит забывать о том,
что в первую очередь получаешь информацию о том, что {*объект* *действие* *субъект*}.
А вот многие почему-то забывают.
Взялся доставлять -- будь добр, делай это по-божески.

На самом деле я не раздражена, не злюсь и даже не делаю никаких усилий, чтобы не суетиться, если что.
Я облизываю леденец на палочке и наслаждаюсь существованием.

Продолжая тему "кто кого переочевидит", не могу не похвастаться, что моя квазилогичная тактика таки работает.
Сама в шоке, если честно.

Сложно поникать от наличия отсутствия у тебя чего-то, чего у тебя никогда и не было.
Поникать начинаешь, когда вот оно, совсем рядом, и можно потрогать, и кажется, что можешь взять.
Но ты не можешь взять, и тебе придётся с этим смириться.
Я знаю, что не получится -- чтобы получилось, надо в это поверить. Захотеть или испугаться. Но, в конце концов, ты же не для себя это делаешь.

у вас проблемы? вы хотите поговорить об этом? ну же, давайте их сюда, ваши проблемы, сейчас я их... ну вы поняли.
это не отклонение, не патология и не аномалия, это моё нормальное состояние, и я не могу сказать, что меня оно напрягает.
и это, в свою очередь, ваши проблемы, что вы считаете свои проблемы проблемами. не довольны?
а вот нельзя всё мерить одной линейкой, как бы того ни хотелось;
более того, нельзя мерить произвольное что-то линейкой, предназначенной для произвольного чего-то, если первое не равно второму.

Любые слова начинают иметь значение только тогда, когда вы перестаёте врать; окружающим или себе -- не важно...
Таким образом, я могу говорить всё, что угодно, и никто не сможет с должной долей уверенности обвинить меня в искренности.

Нате вам по верёвке, где мыло -- вы в курсе.
Посмотрим, какого рода инициативу вы проявите.
Давай, не бойся. Ножницы у меня под рукой. Ну? Что? Может, имеет смысл перестать отрабатывать собственную программу и посмотреть, что будет?
Любое утверждение проще переварить, если помнить, что оно вовсе не обязательно не будет противоречить другим; любую философию проще понять, когда помнишь, что с ней не обязательно соглашаться.
Противоречия, несоответствия, взаимоисключения -- это нормально.
Переваривай, не отравишься. А потом, глядишь, и вкус оценишь -- так, говорят, часто бывает.

То, что вы методично отхлёбываете из моей чашки, всё равно не позволит вам вычислить, где я прячу заварку.
А наткнувшись на неё случайно, вы всё равно не воспроизведёте, куда я положу её в следующий раз.

Вы всё равно не сможете влезть ко мне в душу, и правильно делаете, что не позволяете мне влезть в ваши.
Если бы не позволяли мне ещё и складывать лампочки с апельсинами, цены бы вам не было.

Как же я всё-таки люблю свои глупости, крайности и нестыковочки.