Мне встречалось в сети много красивых и даже элегантных чехлов, сшитых для планшетов, но по функциональности я очень довольна своим вариантом. Поэтому решила поделиться, вдруг кому-нибудь тоже нужно. К сожалению, процесс не снимала, тем более сочинялось все на ходу и переделывалось неоднократно, но попробую описать действия максимально подробно. Тем более сложного ничего в нем нет.

P.S. Это сообщение не про Путина. Впрочем, как и все предыдущие. Оно о фашизме на украине. Просьба к тем, кто ни о чем, кроме Путина говорить не может - канализируйте свою ослепляющую ненависть к Путину в какое-нибудь другое русло. Спасибо за понимание.

Мне казалось после Одессы, что ничего страшнее уже быть не может. Оказалось может.

Шорх-шорх-шорх - по траве.

По лугам в убранстве зеленом

Весна уходит...

Исса

Сайт  

Родилась 12 апреля 1989 года в г. Киев (Украина). 

С 2002 по 2007 обучалась в киевской Детской художественной средней школе имени Т. Г. Шевченко  в классе декоративно-прикладного искусства. 
С  2007 продолжила обучение в Национальной Академии изобразительного искусства и архитектуры. 
В 2013 году получила диплом магистра и поступила в ассистентуру-стажировку по графике  (мастерская профессора А.В.Чебыкина). 
Член Национального Союза Художников Украины. 
Работает в различных жанрах и техниках станковой и книжной графики.

Фантасмагория (акварель, тушь, перо)

Мне понравилось это видео. Оно вселяет оптимизм. В это трудное время мне захотелось поделиться им с вами.

5 мая в Кишиневе развернули гигантскую Георгиевскую ленту в знак уважения к памяти победы в Великой Отечественной войне. Акцию провела Лига русской молодежи — молодежное крыло движения "Родина — Евразийский союз",

Для Молдавии 2014 год особенный. В августе будет отмечаться 70-летие освобождения страны от немецко-румынских фашистских захватчиков.

200-метровую ленту пронесли от монумента "Освобождение" к площади Великого Национального Собрания.

Украина умерла. Вчера, 2 мая 2014 года. Ее сначала подожгли в здании одесского Дома профсоюзов, потом, полуобгоревшую, добили металлическими прутами. А потом радовались и фотографировались на фоне трупа.

В одесском Доме профсоюзов не было граждан России и Приднестровья, как утверждали самые правдивые украинские СМИ. Не было там и вооруженных людей. Там было много пожилых, которые просто не успели убежать, а спрятались в здании, когда толпа начала поджигать палатки антимайдана на площади. Эти люди даже не были сепаратистами, они просто отстаивали свое право гордиться своими дедами, защитившими Одессу от фашизма, а не Бандерой и Шухевичем. Их сожгли, расстреляли и забили палками.

Я не буду здесь размещать фотографии обгоревших тел и видео, на которых запечатлены все эти подвиги граждан Украины против граждан Украины, организованные властями Украины. Кто хотел - все это уже видел, кто не видел - тому и не надо.

Самое страшное даже не это. Страшнее всего, что это вызвало всеобщее ликование в соцсетях.

Одобрение эти события вызвали и у киевских властей, и у российских "борцов за мир". Конечно, немножко неудобно получилось перед "всем прогрессивным человечеством", поэтому дано задание придумать что-нибудь для Запада.

Придумали.

Согласно версии одесской милиции, антифашисты сначала сожгли свой лагерь, подожгли Дом Профсоюзов, затем забежали в него и начали прыгать из окон:

"Экстремисты с Куликового поля захватили Дом Профсоюзов и принялись забрасывать мирных граждан коктейлями Молотова, а также стрелять в них из огнестрельного оружия, в ходе чего и подожгли здание." - так выглядят события 2 мая по версии пресс-службы ГУ МВД Украины в Одесской области.

Это верх цинизма.

Я не знаю, как случилось, что люди, казавшиеся обычными, вдруг оказались нелюдями. Что произошло с ними? Или они всегда были такими, просто их нечеловеческая сущность не имела повода стать очевидной?

Влад Урбаханов окончил Иркутское художественное училище, затем учился на отделении монументального искусства ИрГТУ. Работал дизайнером, но понял, что это не его стихия, и всерьез занялся иллюстрацией. Как художник-иллюстратор Влад уже оформил несколько книг, вышедших в издательствах «АСТ» и «Олма-медиа». В творчестве художника органично сочетается самобытное искусство бурятского народа с элементами изощренного европейского модерна. Влад Урбаханов использует традиционные сюжеты и образы с современным дизайнерским подходом и яркой "мозаичной" графичностью.

Лебедь

Выдержки из статьи Егора Просвирнина, основателя и главного редактора русского национал-либерального интернет-издания «Спутник и Погром» для итальянского геополитического журнала Limes

Заря русской ирреденты 

Украинский национализм по своему генезису является идеологией трех западных областей Украины, т.н. Галиции, которая в промежутке между распадом Киевской Руси (XII век) и вплоть до 1939 года находилась в составе чужих, враждебных России держав. В отличие от украинцев восточной и центральной Украины, вернувшихся в общерусское государство в 1654 году и в дальнейшем формировавшихся как субэтнос большого русского народа, галичане были и остаются чужой и враждебной нам нацией, вроде поляков. Среди русских националистов распространено мнение, что галичанский национализм есть результат польского влияние и инспирации, поскольку его сердцем является колониальная Греко-католическая церковь, непосредственно созданная и поддерживавшаяся католическим польским государством для ассимиляции православного населения Западной Украины. Греко-католичество (сохранение православных обрядов при подчинении Риму и Папе) есть стержень гигантского ассимиляционного механизма, перерабатывавшего православных славян Западной Украины в некую новую, «галичанскую» нацию, триумф которой мы сейчас и можем наблюдать в Киеве.

Второй столп украинского национализма — это его абсолютная антирусская направленность. Если кредо русских националистов можно сформулировать как «Россия для русских», то кредо украинских националистов сформулировал президент Украины Кучма: «Украина — не Россия». За исключением трех западных областей страны, населенных галичанскими греко-католическими фанатиками, остальные 80% Украины населяют малороссы, один из субэтносов триединого русского народа (до революции 1917 года официально считалось, что русский народ делится на великороссов, малороссов и белороссов, причем «малороссы» было уважительным этнонимом, подчеркивающим древность происхождения (сравните с Малой Элладой, центром греческом цивилизации, и Большой Элладой, куда входили уже позднее освоенные земли). Малороссы владеют русским языком (80% населения Украины говорит на русском), выглядят как русские, имеют в своей истории и культуре огромное количество русских героев, главный малоросский писатель Шевченко большую часть своей жизни прожил в России и писал личные дневники на русском. Поэтому основной задачей украинского национализма является углубление и расширение противоречий между великороссами и малороссами с целью превращения субэтноса в отдельную, враждебную России нацию.

Слива в цвету - 

лунный луч прохожего дразнит:

отломи-ка ветку!

Исса
 

В православном христианстве кагор используют для Таинства Причастия. Исходя из церковных канонов это вино должно быть виноградным и иметь насыщенный красный цвет. Одна из задач церковного кагора быть похожим на кровь Христову.Что касается крепости, то церковный кагор следует относить к крепленым винам: содержание спирта и сахара в нем приблизительно равняется 16%. Естественно, в церкви крепленый кагор разбавляется водой, но, что характерно, ничуть не теряет густоты своего красного цвета. 

Кагор - французское красное сухое вино из региона Каор. Согласно международному маркетинговому законодательству о Контроле за подлинностью происхождения Кагором могут называться только вина, приготовленные в провинции Каор на юго-западе Франции из винограда сорта Мальбек. Белые и розовые вина, произведенные в Каоре, называются Vin de Pays du Lot - вино из региона Ло.  Не следует путать французское сухое вино Cahors с известным в России креплёным вином «Кагор», традиционно применяющимся в таинстве Евхаристии (Святого Причастия). Несмотря на то, что вино, используемое в Русской Православной церкви, произошло от французского (импорт, а затем и местное производства кагора было налажено при Петре I), сегодня эти два вида вина существенно различаются.

По одной из версий,кагор - очень понравился Петру Первому, который позднее организовал его производство на родине. Приверженцы иного мнения утверждают, что вино было выбрано представителями Православной Патриархии в качестве официального во время их пребывания во Франции. Сделав выбор в пользу этого напитка, священнослужители поначалу решили закупать вино за границей в больших количествах, но такие поставки были достаточно дорогостоящими и обходились церкви "в копеечку". Естественным выходом стало решение наладить производство кагора на южных территориях страны. Вследствие естественных географических и климатических причин, виноград, выращиваемый в России, не обладал такими же вкусовыми характеристиками, что и французский сорт.

Лишь в конце XIX века при поддержке князя Голицына русские виноделы разработали технологию получения вин типа кагора. По французской классической технологии мезгу получают путем давления гроздей специальным прессом, затем ее в течение 18-24 часов нагревают до 70-80 градусов с последующим естественным охлаждением, благодаря чему во вкусе присутствуют тона малинового варенья и шоколада. Однако, по одной из российских методик (Долганова и Дубинина), мезгу не нагревают, а частично сбраживают, затем в сусло добавляют 70-процентный виноградный спирт и сгущенный виноградный сироп в соотношении 13:1:3,5 и выдерживают в течение нескольких месяцев. 

При крымском способе приготовления церковного вина допускается завяливание виноградных ягод на кустах для увеличения их сахаристости. Сброженный виноградный сок смешивают с натуральными сладкими винами с таким расчетом, чтобы сахаристость готового вина была не ниже 180 г/куб. дм. Только после этого очищенным виноградным спиртом доводят до 15% об. и выдерживают длительное время при 65 градусах. Кстати, во французском (сухом) кагоре содержание алкоголя - 12-14%. Он должен создаваться на основе винограда Мальбек, который придает вину миндальные и черносливные тона, но в качестве небольших добавок допускаются Мерло и Танна. Для описанной выше технологии Долганова и Дубинина требуется исключительно Саперави с сахаристостью не ниже 200 г/куб. дм. Для крымского варианта - Саперави, Каберне, Мальбек с высокой сахаристостью.

В Молдове кагор вырабатывают только из винограда Каберне-Совиньон с сахаристостью более 200 г/куб. дм. Впервые его начали вырабатывать на винзаводе Чумай в 1945 г. Здесь же заслуженный винодел Феодосий Кучеренко предложил лучшую технологию "Кагора Чумай": мезга нагревается до 60-75 градусов, охлаждается до 25 градусов и спиртуется. Это придает вину оригинальный вкус, интенсивную окраску и способствует более полному переходу из винного сусла экстрактивных веществ. Далее следует выдержка. В Молдове применяется еще один способ, при котором крепление происходит после прессования мезги. Но оба варианта относятся к классике, т.к. они - с нагревом мезги. Все отечественные предприятия, выпускающие кагоры, работают по этим технологиям с четким соблюдением, как говорят специалисты, "16 на 16", т.е. спирт -16% об. и сахар - 16 г/100 мл (по новой классификации - 160 г/куб. дм). Наш кагор должен быть от темно-рубинового до гранатового цвета, обладать полным, бархатистым, гармоничным вкусом, с ясно выраженными в букете сафьяновыми и шоколадными тонами. Как и все кагоры, ценится своими лечебными свойствами - в умеренных дозах рекомендуется для восстановления сил больным. По-прежнему самый знаменитый молдавский кагор - "Кагор Чумай". Большую роль в его вкусовых качествах играет виноград этой микрозоны. "Территория хозяйства расположена на террасах и долинах нижнего течения реки Ялпуг и впадающей в нее реки Сальча и представляет собой степь, изрезанную оврагами и балками, которые придают местности волнистый характер. Такой рельеф благоприятствует развитию виноградников, создавая им естественную защиту от холодных северных ветров на теплых склонах, - говорит главный технолог предприятия Лора Черная. - Собирают Каберне-Совиньон при достижении им сахаристости не менее 220 г/куб. дм. Далее по классической технологии и с применением современного оборудования виноград перерабатывают, спиртуют на мезге и выдерживают не менее месяца с тщательным перемешиванием, чтобы извлечь из ягод все лучшее, что дали природа и солнце. Подтверждением уникальности "Кагора Чумай" служит признание этой марки, а также золотые и серебряные медали, полученные на международных конкурсах в Молдове, России, Германии и Венгрии.

Практически все молдавские винзаводы производят "Кагор". Это вино пользуется неизменным спросом на всем постсоветском пространстве и странах Восточной Европы. Я не знаю, вина каких молдавских производителей можно сейчас купить в России. Нашла только на сайте http://www.vinofan.ru/ прошлогодний отзыв о кагоре винзавода "Казаяк-вин"   Темно-темно-рубиновое вино, густое, сладкое и липкое. Очень мощный, наполненный аромат, преимущественно смородинового варенья. На вкус конфитюрно, но довольно мягко - смородина, черноплодная рябина, черешневое что-то, чернослив витает, но трудноуловимо. В послевкусии легкая приятная ягодно-черноплодная терпкость. Это кагор. Он не слишком сложный, но и не слишком простой, довольно хорошо сбалансированный и насыщенный. Пьется приятно, и вызывает некоторую симпатию. Впечатление - не чтобы прямо-таки ах, но достойное вино. В такой скромной ценовой категории (цена кагора Казайак в Ашане три сотни с маленьким хвостиком) что-то лучше из кагоров вряд ли у нас можно отыскать.   Хочу еще обратить внимание на то, что название "Кагор" на этикетках будет постепенно вытесняться и в дальнейшем молдавский кагор будет носить название "PASTORAL" - "Пастораль" в связи с подписанным Молдовой соглашением об охране географических названий с/х и пищевой продукции.

В этом небольшом ролике можно увидеть передачу "Среда обитания", в котором российские эксперты тестируют вино "Кагор" от различных производителей.

http://www.rafalrudko.com

Автор - Сергей Анашкевич  

Крокусы

Серия сообщений "Крым":
Часть 1 - Тихая бухта
Часть 2 - Западный берег Крыма
...
Часть 15 - Зима в Феодосии
Часть 16 - Археологический парк "Ак-Кая"
Часть 17 - Весна. Цветущий Крым
Часть 18 - Однажды в феврале...
Часть 19 - Крым. Храм-маяк Николая Чудотворца
...
Часть 21 - Мангуп
Часть 22 - Коктебель
Часть 23 - Мост.

Кошек сшила на новый год в подарок сыновьям. Они давно просили какой-то магнит на холодильник с функцией держателя для карандаша и бумаги.

А следом появились и мишки -  

Лед растаял в пруду,

И снова зажили дружно

Вода с водою...

Тэйсицу

Коту исполнился год. Ну что к этому добавить?....

http://michalorlowski.pl/index.html

Архитектор

Piotrkowska street Main street of Lodz, Poland