Лампроба - религиозный праздник, происходит в конце зимы, за 10 недель до Пасхи, вся деревня выходит из дома с  зажженными факелами , лампари (изготовленными из расщепленных на конце тонких веток орешника или березы и высушенных за неделю до Лампроба, чтобы легче поджечь). Сколько мужчин в семье - столько факелов готовится к празднику, плюс еще один, факел для духа, который старший мужчина,  "махвши",  оставляет дома зажженным. Каждый мужчина несет свой факел, и когда они собираются в назначенном месте, складывают факелы в костер и начинают молитву за Грузию и за свое село. Религиозное действо заканчивается и начинаются беседы, песни,  тут же на  столе - еда и вино, молодые борются, играют в снежки.
Если в одном селе есть 2 враждующие между собой семьи, то во время Лмпроба они обязательно мирятся.

Старики говорят, что давным-давно, когда в одно сванское село ворвался неприятель и полонил всех молодых воинов, сельчане, под видом празднования Лампроба, зажгли факелы  и подали знак соседним деревням, оттуда пришла помощь, и село было спасено.

Считается, что Лампроба проводили для подсчета мужчин в селе, таким образом, выясняли численность  воинов на случай необходимости. 
Другим символическим смыслом праздника было вымаливание хорошего урожая,  плодовитости скота, а также благополучия сельчан. По мнению некоторых историков, сваны зажигали  факелы для  душ  умерших предков и верили, что так их согревают. Так что, лампроба уходит далеко в прошлое и связан с  язычеством и культом земледельцев, праздник расчитывают по лунному календарю, и он обычно выпадает на середину февраля, и часто совпадает со Сретеньем. 
В Верхней Сванетии праздник назывался Свимоноба, напоминал Берикаоба, праздник ряженых, на котором выбирался Царь, его жены и визири. И все участники праздника  после молитвы отправлялась к дом   "хозяина" праздника и обходили его с  горящими свечами, которые потом крепили на стойло скота. 

Вы помните как готовится сванское хачапури "кубдари"?
Это здесь:  http://www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post349359766