Я опять об Иране. У меня просто подруга собралась в Иран, деловой вояж, И вот стало интересно. Может, и мне поехать? Тем более, что из Баку  ходят автобусы в Тегеран. 

Как люди живут

С материальной точки зрения живут гораздо лучше, чем население бывших советских республик в целом. Хотя нельзя сказать, что зарплаты у них высокие — примерно от шестидесяти до трехсот долларов в месяц, — зато цены низкие, поэтому среднего достатка иранец может позволить себе еженедельно приглашать по двадцать гостей на плов с бараниной. Кстати, рис, густо приправленный жиром, в Иране едят ежедневно и в большом количестве. К рису кроме баранины подают курицу либо котлеты из той же баранины, делают пирожки, а кое-кто даже и борщ варит. Уважают свежую зелень, салаты, соленья, кислое молоко, сыр, орехи. Заедают все лепешками. Жареная рыба или уха — редкое блюдо в рационе, кстати, как и картофель. Последний считается грубым продуктом, плохо перевариваемым. Живая, соленая, копченая рыба в магазинах не продается — только мороженая и в консервах.

Иранцы — народ очень гостеприимный. У меня создалось впечатление, что либо у них постоянно гости, либо они у кого-то в гостях. Одни разуваются, другие обуваются, и со всеми нужно при входе и выходе расцеловываться. Но даже у иранцев хлебосольство имеет свои пределы. Загостившимся родным и близким они сыплют соль в обувь, полагая, что тем ускоряют их уход.

Я бы сказала, что иранцы ведут коллективный образ жизни. По их мнению, никто и никогда не должен пребывать в одиночестве. Вас ни на минуту не оставляют в покое из самых лучших, с их точки зрения, побуждений. Двери во всех комнатах всегда должны быть открытыми. Стоят постоянный шум и гам. С непривычки можно сойти с ума, поэтому лично я закрывалась. Реакция свекрови не заставила себя долго ждать. Уходя из квартиры, она стала закрывать двери своей комнаты на ключ, не преминув обронить при этом, что у нее там деньги и золотые украшения.

Неприязнь между нами нарастала, но разъехаться не было никакой возможности. Подавляющему большинству иранцев частная собственность не по карману, и они снимают жилье. Тем же, кто решается купить собственный дом, государство выделяет целевые ссуды через банки. Но для того, чтобы получить ссуду, нужно открыть счет и положить на него определенную сумму, которая далеко не у всех имеется (чем больше сумма, тем меньше процент выплат по кредиту).

Площадь квартир и домов варьируется от пятидесяти до тысячи квадратных метров. Один квадратный метр жилья, в зависимости от местоположения дома и комфортности квартиры, оценивается, например, в Машхаде от 250 до
1000 долларов, а квадратный метр земли — от 200 до 10 000 долларов. Таких денег у нас с мужем не было, так что приходилось терпеть. В этих обстоятельствах меня спасала только работа. Я преподавала русский, английский и румынский языки в частном институте и старалась как можно дольше находиться вне дома свекрови, куда ее приходили навещать, когда по очереди, а когда и все вместе, дочери и сыновья со своими супругами и внушительным числом внуков.

Справедливости ради надо сказать, что братья и сестры моего мужа встретили меня очень благожелательно и отнеслись с добротой и вниманием, чего не могу сказать о его матери — женщине эгоистичной и своенравной, третировавшей всю семью. Она требовала к себе такого внимания, какое уделяется разве что лежачим больным. Рядом с ней постоянно кто-то должен был находиться и развлекать разговорами. Мало того, даже ночью дочь или сын, у которых свои семьи и заботы, должны были по очереди спать на полу рядом с ее кроватью, охраняя материнский сон. Кстати, иранцы вообще чаще всего спят на полу.

В праздничные дни или по выходным — по пятницам — в гости идут с утра пораньше, распивают чаи, вместе готовят обед. Стол не накрывают, порой его в доме просто нет, у некоторых нет и стульев — стелят прямо на пол клеенчатую скатерть, вокруг которой все и рассаживаются. Во время обеда шумно что-нибудь обсуждают, стараясь перекричать друг друга. Мебель в домах вообще практически отсутствует, а полы застилаются искусственным ковровым покрытием, поверх которого уже кладут настоящие персидские ковры ручной или фабричной работы. Безусловно, есть семьи, в домах которых мебели не меньше, чем в европейских. Все зависит от того, придерживаются ли хозяева традиционного уклада жизни или склонны к европейской культуре.

Домашних животных иранцы не держат. На городских улицах их тоже не видать. Объясняя это обстоятельство, они говорят, что при их образе жизни они не чувствуют себя такими одинокими, как европейцы, поэтому им нет нужды искать утешения в домашних любимцах. Однако существуют питомники, где разводят породистых собак и знаменитых персидских кошек на экспорт.

Распорядок дня практически един для всего Ирана. Те, кто работает, встают очень рано, часов в пять-шесть, религиозные люди — еще раньше, чтобы совершить намаз. Затем готовят “легкий” завтрак, в который могут входить яичница с жареными помидорами, сыр, орехи и многое другое. На работу отправляются либо на собственных автомобилях, либо на общественном транспорте, некоторые — на такси, в котором располагаются по три человека на заднем сиденье и по двое, помимо водителя, в обнимку на переднем. Иранская дорожная полиция на это смотрит сквозь пальцы. Рассаживаться стараются так, чтобы мужчины не сидели рядом с женщинами, хотя не всегда это получается. К слову сказать, такси в Иране сравнительно недорогое средство передвижения.

Заканчивается рабочий и учебный день, самое позднее, к двум часам дня. Домой все возвращаются примерно в одно и то же время, обедают, после чего Иран погружается во всеобщий послеобеденный сон. Между прочим, спать после обеда укладываются даже в гостях. Звонить с двух до пяти пополудни считается верхом неприличия. Разумеется, у тех, кто имеет собственный бизнес, работает в магазине или в гостинице, график иной.

После подъема за чашкой чая ведут неторопливую беседу, часа через два-три начинают готовить ужин, в десять-одиннадцать вечера укладываются спать.

Во время рамазана, месяца поста, девятого по счету в мусульманском лунном календаре, деловая активность снижается и усиливается религиозная. Мусульмане стараются больше времени посвящать благочестивым делам. Например, уделяют большое внимание детям-сиротам (что вообще свойственно иранцам): семейные пары могут пожертвовать деньги детским приютам, взять на себя расходы на образование студента-сироты или усыновить ребенка.

В дни поста те, кто его соблюдает, просыпаются до рассвета, чтобы приготовить весьма плотный завтрак и запастись калориями на весь день. Обедают уже после захода солнца, зато едят все — и мясное, и молочное, и рыбное. Пост не распространяется на больных, беременных женщин, детей и тех, кто в пути. Интересно, что, если мусульманин слаб духом и не может обойтись без пищи в какой-то из дней воздержания, он может отъехать в другой населенный пункт и там спокойно перекусить, это не будет считаться нарушением поста. Но если правоверный, засмотревшись на небо, открыл рот и ему туда случайно попала дождевая капля, пост считается прерванным.

Отношения между родственниками, несмотря на то что они практически ежедневно видятся, очень сложные. Основной принцип взаимоотношений — никто не должен выделяться. Если кому-то удается добиться даже незначительных успехов, первое чувство, которое испытывает большинство иранцев, — увы, зависть. Поэтому в случае нужды реально можно рассчитывать только на друзей, если повезет встретить настоящего друга. Дружбой иранцы порой дорожат больше, чем родственными отношениями.

Что касается развлечений, то их у иранцев не густо. Люди находят отдушину в кругу семьи и друзей, ходят в горы, на ипподром, а если соберутся в ресторан, то ужин в нем ничем не будет отличаться от ужина в столовой, так как музыкальное сопровождение в иранских ресторанах запрещено после исламской революции. Дискотек нет. Молодежь проводит время, в основном фланируя по улицам либо гоняя безо всяких правил на мотоциклах. Женщинам гулять в одиночку не рекомендуется ни в какое время суток. Если на вас нет чадры или длинных черных одеяний и если вам вздумалось еще съесть на улице порцию мороженого, вам не дадут прохода: либо будут молча преследовать, либо постараются навязать свое общество. Для иранцев подобная женщина может быть только особой легкого поведения. Хотя, как мне сказали, местные ночные бабочки тщательней других женщин прикрывают фигуру и лицо.

Что касается телепередач, то большей частью транслируют новости или проповеди. Если это все-таки западный художественный фильм, вы не услышите в нем слова “любовник”, героев представят как мужа и жену либо как брата и сестру (представьте себе возникающую сюжетную путаницу). Слово “вино” будет заменено словом “сок”. Все эротические сцены и даже те, где женщины просто предстают в открытых платьях, вырежут. Так что, если вы уже видели этот фильм, вы будете немало удивлены его “интерпретацией”. До прихода Хатами всех западных героинь вообще “одевали” в традиционную исламскую одежду, ретушируя каждый кадр. Редакции и сейчас подлежат изображающие женщин рисунки в учебной литературе, изданной за пределами Ирана.

Спутниковые тарелки в Иране запрещены, хотя Интернетом, как я уже упоминала, в последнее время пользоваться разрешили.

Относительно распространенного мнения о неравенстве женщин. Считается, что мусульмане держат своих жен в ежовых рукавицах, даже продают их, если возникают материальные трудности. На самом деле в Иране рождение детей, их воспитание и домашний быт являются главным, но не единственным женским делом. Из пяти-шести знакомых мне иранских семей только в одной женщина была домохозяйкой. В остальных женщины работали наравне с мужчинами. И в первом, и во втором случае они имеют такое же право голоса в семье, как и мужчина. Я бы даже сказала, что мнение женщины в иранских семьях главенствует. По признанию самих мужчин, нет такого иранца, который бы не боялся собственной жены.

Говоря о том, что женщины работают “наравне с мужчинами”, стоит заметить, что вы не увидите восточную женщину, кладущую кирпичи, разбрасывающую свежий асфальт, перетаскивающую шпалы или подметающую улицы. Поскольку теперь семьи ограничиваются максимум тремя-четырьмя детьми, у женщин появилась возможность получить не только начальное, но и высшее образование. Квалифицированная работа в государственных учреждениях стала для них реальностью. Женщины заняты в школах, в банках, на почте — там, где работа связана либо с воспитанием детей, либо с бумагами. Однако устроиться на работу женщина может только с разрешения мужа. Обязанности по дому распределяются, как и всюду. Иранцы мужчины могут и за ребенком присмотреть, и обед приготовить, и постирать, если нужно, и квартиру прибрать, некоторые даже умеют шить и вышивать.

Шариат и жизнь

Если говорить о том, какие приоритеты у иранцев, то, опираясь на результаты своих наблюдений, могу сказать, что распределяются они так. У женщин на первом месте семья, далее по нисходящей — деньги, секс, слава, хобби, путешествия, друзья и, наконец, родственники. У мужчин, соответственно, деньги, семья, путешествия, хобби, родственники, друзья, секс, слава.

Я не психолог, но даже неспециалисту видно, что для иранцев материальная сторона жизни весьма значима, что иранки более пылки, чем их супруги, и что отношения с родственниками у иранских женщин, мягко говоря, напряженнее, чем у мужчин. Чаще всего конфликты возникают между невестками и свекровями, эти конфликты порой приводят к тому, что женщина готова пойти на развод. Для этого ей нужно доказать, что муж недостаточно хорошо с ней обращается и плохо обеспечивает семью. Однако не всегда такие обвинения имеют под собой реальную почву. Порой женщина руководствуется чувством мести за то, что семья мужа не принимает ее. Некоторые даже пишут доносы на мужей. Например, что у них в доме есть спутниковая тарелка, что муж, пардон, писает стоя, ну и прочую чепуху. Иранские же мужчины, зная своих женщин, с первых дней супружеской жизни ведут собственную бухгалтерию, куда заносят все расходы, отмечают значимые покупки и туристические поездки и сохраняют все чеки.

Что касается сексуальной дисгармонии и супружеской неверности. Как поступит иранец, узнав, что жена ему изменяет? Может быть два варианта.
Первый — супруги разводятся без скандала. Второй — обманутый муж обращается в суд, дабы женщина понесла наказание по всей строгости законов шариата. Наказания по шариату подразделяются на смертные, отмщающие, пресекающие и назидательные.

Смертные физически избавляют общество от преступника. Отмщающие должны удовлетворить чувство общественной справедливости. Пресекающие — предотвратить рецидивы правонарушений. Назидательные предостерегают не только преступника, но и всех прочих от свершения подобных поступков.

Назидательные наказания налагаются за нарушение общественного порядка, за неподчинение власти, за мелкое мошенничество, за нарушение правил торговли и тому подобное. Нарушителя обычно подвергают телесному наказанию: секут плетью или бьют палками (от 5 до 39 ударов) в каком-нибудь общественном месте, обычно на площадях, на глазах у публики. При этом экзекутор держит под мышкой Коран.

Пресекающие наказания полагаются за мятеж и вероотступничество, за пьянство и употребление наркотиков, за лжесвидетельство и другие правонарушения, которые наносят вред обществу в целом. Нарушителя также подвергают телесному наказанию, но более жестокому (от 40 до 100 ударов). Чтобы человек не умер, избиение проводят в два этапа.

Отмщающие наказания налагаются за убийство и преступления против здоровья человека. За это предусмотрена смертная казнь либо выплата компенсации.

Смертные наказания положены за выступление с оружием против ислама, за вероотступнические проповеди, за убийство, изнасилование, супружескую неверность.

Итак, если обманутый муж решился обратиться в суд, ему необходимо представить доказательства супружеской неверности: фотоснимки, свидетельские показания… Если измена доказана, женщину приговаривают к смертной казни — ее забивают камнями. Если же в измене уличен муж, то его также подвергают смертной казни, но через повешение. Дабы заменить смертный приговор длительным тюремным заключением, необходимо, чтобы все потерпевшие простили проштрафившихся супругов, но в исламском мире такое случается редко.

Экзекуцию проводят публично в назидание остальным, в присутствии родственников убитого и, как правило, на месте, где было совершено преступление. В этих же целях по иранскому телевидению транслируют репортажи из залов суда. Смертную казнь можно заменить выплатой компенсации, если родственники убиенного или изувеченного согласны. Размер компенсации оговорен шариатом конкретно для каждого случая. 

(http://magazines.russ.ru/)

Фотографии нач. 20 в. с сайта http://respublika-iran.ru/

Почему-то захотелось проиллюстрировать  старыми фотографиями.  Вся внешняя атрибутика современной цивилизации не стирает традиций. Вот поэтому, наверное.