Итак, киногероиня, которую вы сыграли бы идеально- Лизи

Элизабет Беннет. Героиня английского фильма «Гордость и предубеждение». Сдержанная и утонченная. Знает себе цену. Не любит, когда вмешиваются в ее жизнь. Элизабет, не спешит под венец, в чем ее поддерживает отец. Когда же в соседнем имении поселяется богатый холостяк, в семействе Беннет возникает настоящий переполох. Главной претенденткой на брак с соседом считается Джейн, а Элизабет начинает встречаться с его лучшим другом – красивым, но высокомерным мистером Дарси. Ее ждут разочарования и открытия, все оттенки чувств и переживаний, но, в конце концов, честная и благородная, Лизи становится миссис Дарси и полноправной хозяйкой огромного родового имения

Пройти тест

Морковно-творожное парфе (Очень вкусное!!!)))

Читать далее...

описание на сайте крючком.ру

Тонкое тесто для пиццы




Наконец добилась совершенно отличного результата. Тесто тоненькое, нежное, по краям чуть хрустящее.

Читать далее

двойка_болеро и юбка
БОЛЕРО

Размер: 36-38.

Вам потребуется:

• пряжа «Лотос» (100% хлопок, 250 м/100 г) - 200 г белой;

• крючок № 3;

• декоративная застежка.

Плотность вязания: 24 п. х 7 рядов = 10 см х 10 см.

Описание работы. Наберите цепочку из 65 возд. п., которая будет находиться на середине спины, и вяжите 33 ряда по схеме 1 в обе стороны от цепочки. Получилась полоска шириной 24 см и длиной 96 см. Сложите ее пополам и сшейте по 17 см с обеих сторон (рукава).


Вяжите продолжение спинки и полочек по схеме 2. Для этого провязываем 29 веерочков по ширине спинки и полочек = 79 см, всего 17 рядов = 18 см.


Обвяжите рукава одним рядом по схеме 3.


АЖУРНАЯ ЮБКА

Размер: 36-38

Вам потребуется:

• пряжа «Лотос» (100% хлопок, 250 м/100 г) - 200 г белой;

• крючок № 3.

Описание работы. Наберите цепочку из 192 возд. п. + З п. подъема. Вяжите по схеме 1, не довязывая последнего ряда. Затем отложите работу, не обрывая нить.

Начните с нового клубка вязать полоску из косых столбиков по схеме 2. Свяжите 48 рядов (на схеме 2 звездочки в каждом ряду). Количество уголков в полоске должно быть равно количеству «окошек» в полоске по схеме 1. Соедините полосу, связанную по схеме 1 с полосой, выполненной по схеме 2, провязывая последний ряд схемы 1. Места соединения обозначены звездочками. Далее вяжите по кругу согласно схемам 3,4 и 5.

Пояс: свяжите цепочку из возд. п. необходимой длины и обвяжите её ст. б/н. Проденьте пояс между столбиками второго ряда.

раскопки на "парижанке"

схомячила на вяжи. ру))

такой же связался

нашла описание, когда уже связала,но не огорчилась.Может кому пригодится.)))
Куртка с воротником кителя

Размер: 34-36, 38/40, 42/44

Материал: нитки Videra от Gedifra (49 % шерсть, 30 % акрил, 21 % вискоза, 50 гр. = 60 м.), 750 (800 / 900) гр. цвет bleu-gris chin?.

Спицы: 2 спицы № 7, две круговые спицы № 7 и крючок № 7. 4 кольца из латуни 44 мм диаметром и 4 кнопки 30 мм диаметром.


Вязки

Резинка: чередовать 1 лиц. п. и 1 изн. п.

Изн. гладь: вязать изн. на лиц. стороне, лиц. на изн. стороне работы.

Узор шишечки: число ВП (воздушная петля) делимое на 2 + 2 ВП, чтобы повернуть.

Шишечка: * 1 накид, прокалывать крючком в одну п. цепочки, вытянуть длинную петлю приблизительно 1 см, * повторять 4 раза от * до * прокалывая в ту же п., продеть крючком через 8 из 9 петель, 1 накид, его продеть через последние 2 п. на крючке, протянуть 1 петлю через 1 п. и ее растянуть приблизительно на 1 см, 1 ВП, снова вязать 2 раза от *, вытянуть еще 1 петлю через п., затем закрыть вместе 8 петель, оказавшиеся на крючке и сделать 1 ВП.

1-ый р.: 2 ВП, чтобы повернуть, 1 шишечка в 4-ую п. начиная от крючка, * 1 ВП, пропустить 1 п., 1 СБН в следующею п., 2 ВП, пропустить 1 п., 1 шишечка в следующею п., повторять от *.

2-ой р.: 2 ВП, чтобы повернуть, * 1 шишечка в шишечку предыдущего р., 1 ВП, повторять от *, 1 шишечка. После 1-ого р.

Повторять всегда 2-ой р.

Образец

12 п. и 17 р. изн. глади = 10 х 10 см;

узор шишечки: 8 п. или 4 шишечки = 9 см шириной, 5 р. = 10 см высотой.

Итальянский набор п.: нитью другого цвета, набрать половину необходимого числа п. + 1 п., продолжить основной нитью. Убрать нить другого цвета в конце.

1-ый р.: 1 кромочная п., * 1 лиц. п., 1 накид, повторять от *, 1 кромочная п.

2-ой р.: 1 кромочная п., * вязать накид лиц., снять 1 изн. п. [нить перед работой], повторять от *, 1 кромочная п.

3-ий и 4-ый р.: 1 кромочная п., * 1 лиц. п., снять 1 изн. п. [нить перед работой], повторять от *, 1 кромочная п.

5-ый р.: [лиц. сторона работы]: 1 кромочная п., * 1 лиц. п., 1 изн. п., повторять от *, 1 кромочная п.

Спинка

Набрать 30 (32/36) п. по-итальянски, затем вязать резинкой = 58 (62/70) п.

На высоте 2 см от начала, продолжить изн. гладью.

Закрыть с каждой стороны 1 раз по 1 п. после 4 р., затем в каждом 6 р.: 2 раза по 1 п. = 52 (56/64) п.

Прибавить с каждой стороны в каждом 10 р.: 3 раза по 1 п. = 58 (62/70) п.

На высоте 34 см от начала, закрыть с каждой стороны, для проймы 1 раз по 2 п., затем в каждом 2 р.: 3 раз по 2 п. и 1 раз по 1 п. = 40 (44/52) п.

Прибавить с каждой стороны, для расширенного плеча, в каждом 2 р.: 13 (14/15) раз по 1 п. = 66 (72/82) п.

На высоте 55 (56,5/57,5) см от начала, закрыть с каждой стороны, для стороны плеча, 1 раз по 5 п., затем в каждом 2 р.: 4 раза по 4 п. (3 раза по 5 п. и 1 раз по 4 п. / 4 раза по 6 п.).

В то же самое время, на высоте 57 (58,5/59,5) см от начала, закрыть центральные 12 п., для горловины.

Со стороны горловины, закрыть 1 раз по 6 п. в следующем 2-ом р.

На высоте 60 (61,5/62,5) см от начала.

Левая половина переда

Набрать 20 (21/23) п. по-итальянски, затем вязать резинкой = 38 (40/44) п.

На высоте 2 см от начала, продолжить изн. гладью.

Сделать убавление и прибавление справа как для спинки.

На высоте 52 см от начала, закрыть слева для горловины 1 раз по 5 п., затем в каждом 2 р.: 2 раза по 4 п., 2 раза по 3 п. и 1 раз по 1 п.

В тоже время на высоте 55 см от начала, образовать плечо как для спинки.

Правая половина переда

Вязать симметрично.

Рукав

Сделать цепочку из 38 (40742) ВП + 2 ВП, чтобы повернуть и вязать узором шишечки = 19 (20/21) шишечка.

На высоте приблизительно 28 см, после 14 р. шишечек, убавить 1 шишечку с каждой стороны для округления, следующим образом: сделать 2 ПБН (СС) (полустолбик без накида (соединительный столбик) и пропустить 1-ую шишечку в начале р., остановиться до последней шишечки в конце р.

Вязать 1 р. на всех шишечках, затем убавить еще 1 шишечку с каждого края = 15 (16/17) шишечек.

После 18 р., остановить работу = на высоте 36 см.

Вязать 2-ой рукав таким же образом.

Отделка

Намочить слегка все детали и высушить.

Закрыть плечи, вшить рукава, затем сшить боковые швы и рукава.

Для стоячего отложного воротничка, набрать 1-ой круговой спицей приблизительно 78 п. по краю горловины, размещая 2-ую круговую спицу, сзади 1-ой и размещая нить вокруг спицы, сзади каждой п.

Положить в ожидании п. задней спицы.

Вязать вначале 1 р. лиц. на изн. стороне работы, затем лиц. гладью на п. передней спицы.

Высотой 10 см, отложить п. в ожидании.

Вязать также на п. задней спицы.

Объединять 2 спицы и вязать каждый раз 1 п. с передней спицы, вместе с 1 п. задней спицы, чередуя 1 лиц. п. и 1 изн. п., между кромочными п.

Во 2-ом следующем р., снять изн. п. в изн. [нить перед п.], так как для сборки по-итальянски, и вязать лиц. п. в лиц.

Закрыть п. по-итальянски..

На вертикальном крае каждой половины переда и крае стоячего отложного воротничка, набрать на 1-ую круговую спицу, приблизительно 96 п., размещая 2-ую круговую спицу за 1-ой и размещая нить вокруг спицы, сзади каждой п.

Отложить в ожидании п. задней спицы.

Вязать 1 р. резинкой на п. передней спицы, затем на п. задней спицы.

Объединить 2 спицы и вязать каждый раз 1 п. передней спицы вместе с 1 п. задней спицы, чередуя 1 лиц. п. и 1 изн. п. между кромочными п.

Вязать еще 2 р., как для воротника, и закрыть п. по-итальянски.

Пришить кнопки для женщины на правой половине переда, для мужчин на левой половине переда, следующим образом: на 2 первых по середине воротника, 2 следующие приблизительно на 12 см ниже, приблизительно за 3 см и за 12 см от края половинок переда.

Обвязать кольца в латуни, СБН (столбик без накида), хорошо стянуть, затем пришить эти кольца, покрытые нитью на правой половине переда, выше кнопок (см. фотографию).

Перевод сделан Жека1978
взято здесь:http://parijanka.net/component/content/article/873-----825

Все для дома (салфетки,скатерти,пледы)

























































































































































































































http://gallery.ru/watch?a=bnoH-f5sI

Спасибо Осинкам:)

КАРДИГАН
Для кардигана. Вязать одним полотном, набрать a) 159 - b) 171 - c) 183 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 2 см резинкой 1 х 1. Продолжить спицами № 3 лиц. гладью жаккард: 29 р. схема A начиная a) 14-ой - b) 8-ой - c) 2-ой п. рисунка, 19 р. схема B начиная a) 10-ой - b) 4-ой - c) 14-ой п. рисунка, затем вязать от 9-ого до 26-ого р. схема A, от 3-его до 9-ого р. схема A. Закончить схемой C для размеров 6 и 12 месяцев. Для правой части переда, одновременно, на высоте a) 15 - b) 17 - c) 19 см от начала., вязать только на a) 40 - b) 43 - c) 46 первых п. На высоте a) 23 - b) 26 - c) 28 см от начала., для горловины, закрыть справа в каждом 2 р: 1 раз по a) 5 - b) 6 - c) 7 п., 1 раз по 4 п., 1 раз по 3 п., 1 раз по 2 п. и 1 раз по 1 п. на высоте a) 27 - b) 30 - c) 33 см от начала закрыть для плеча 1 раз по a) 25 - b) 27 - c) 29 п. Для спинки возобновить вязание на средних a) 79 - b) 85 - c) 91 п. На высоте a) 26 - b) 29 - c) 32 см от начала закрыть., a) 9 - b) 11 - c) 13 центральных п. и закончить каждую сторону отдельно закрывая для горловины 1 раз по 10 п. после 2 р. На высоте a) 27 - b) 30 - c) 33 см от начала закрыть., 1 раз по a) 25 -
b) 27 - c) 29 п. плеча.
Для рукавов, набрать a) 63 - b) 67- c) 71 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 2 см резинкой 1 х 1. Продолжить лиц. гладью жаккар как на кагдигане спицами № 3, начиная с a) 10-ого - b) 4-ого - c) 4-ого р. рисунка и с 9-ой п. середины. Прибавить в обеих сторон попеременно в каждом 6 и 8 р. a) 5 - b) 6 - c) 7 раз по 1 п. На высоте a) 14 - b) 16 - c) 19 см от начала., закрыть a) 73 - b) 79 - c) 85 п. Сборка.Шейте плечевые швы. Для горловины, набрать по краю горловины a) 75 - b) 83 - c) 99 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 1,5 см резинкой 1 х 1 и закрыть. Для полос застежки, набрать a) 83 - b) 93 - c) 99 п. серыми нитками на спицы № 2,5, по краю переда. Вязать 1,5 см резинкой 1 х 1 и закрыть. На другой стороне переда,сделать петли для пуговиц. 5 петель из 1 п.: 1-ую на высоте a) 3 - b) 4 - c) 3 п. от горловины, следующие с промежутками a) 18 - b) 20 - c) 22 п. Сшить рукава и вшить их. Пришить пуговицы.
КОМБИНЕЗОН
Для переда, вязать одним полотном начиная с низа правой штанины. Набрать a) 41 - b) 44 - c) 47 п. серыми нитками спицами № 3. Вязать таким образом: a) 14 - b) 15 - c) 16 лиц. end . гладь, 13 п. косы, a) 14 - b) 16 - c) 18 лиц. петли. Прибавить с обеих сторон a) в каждом 6 р. - b) в каждом 6 р. - c) в каждом 8 р; 8 раз по 1 п. = a) 57 - b) 60 - c) 63 п. На высоте a) 13 - b) 16 - c) 19 см от начала., закрыть справа в каждом 2 р.: 1 раз по 2 п. и 1 раз по 1 п. Оставить в ожидании оставшиеся a) 54 - b) 57 - c) 60 п. Вязать 2-ую половину штанины,возобновить вязание на всех п. провязав средние 2 п. вместе = a) 107- b) 113 - c) 119 п.На высоте a) 20 - b) 24 - c) 28 см от начала., сделать убавление с обеих сторон в каждом 4 р. 6 раз по 1 п. = a) 95 - b) 101 - c) 107 п. На высоте a) 27 - b) 32 - c) 37 см от начала., вязать 3 см резинкой 1 х 1 спицами № 2,5. 5 убавлений выше каждой косы = a) 85 - b) 91 - c) 97 п. Далее вязать спицами № 3 и лиц. гладью жаккард: 33 р. схема A начиная a) 2-ой - b) 13-ой - c) 10-ой п. рисунка, закончить вязание по схеме B. С 3-его р. жаккарда, для проймы закрыть с обеих сторон в каждом 2 р: 1 раз по 3 п., 1 раз по 2 п. и 1 раз по 1 п. = a) 73 - b) 79 - c) 85 п. На высоте a) 40 - b) 46 - c) 51 см от начала., закрыть центральные a) 9 - b) 11 - c) 13 п. и закончить каждую сторону отдельно для горловины: закрыть в каждом 2 р.: 1 раз по 3 п., 2 раза по 2 п. и 2 раза по 1 п. На высоте a) 44 - b) 50 - c) 56 см от начала закрыть.,1 раз по a) 23 - b) 25 - c) 27 п. плеча.
Для спинки, вязать как перед. На высоте a) 17 - b) 20 - c) 23 см от начала., для полосы застежки, закрыть центральные 5 п. и продолжить каждую сторону отдельно на a) 51 - b) 54 - c) 57 п. делать убавление со стороны косы и для проймы переда = a) 34 - b) 37 - c) 40 п. На высоте a) 43 - b) 49 - c) 55 см отначала., для горловины, закрыть в каждом 2 р.: 1 раз по a) 6 - b) 7 - c) 8 п. и 1 раз по 5 п. На высоте a) 44 - b) 50 - c) 56 см от начала., закрыть 1 раз по a) 23 - b) 25 - c) 27 п. плеча. Сборка. Сшейте плечи.
Для края горловины, набрать по краю горловины a) 83 - b) 89 - c) 95 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 1,5 см резинка 1 х 1 и закрыть.
Для полос застежек, набрать a) 121 - b) 131 - c) 137 п. серыми нитками на спицы № 2,5, на одном краю спинки и края горловины. Вязать 1,5 см резинкой 1 х 1 и закрыть. Сделать так же с другим краем образовывая по середине переда. 6 петель для пуговиц из 1 п., 1-ую на высоте 2 п. от верха, следующие с промежутками a) 19 - b) 21 - c) 22 п. Сшить и пришить 2 полосы посредине лицевой спинки. Для пройм, набрать a) 123 - b) 129 - c) 135 п. серыми нитками на спицы № 2,5, по кругу проймы. Вязать 1,5 см резинкой 1 х 1 и закрыть. Сшейте боковые стороны.
Для края низа штанин, набрать a) 81 - b) 89 - c) 97 п. белыми нитками на спицами № 2,5 по низу каждой штанины. Вязать 6 см резинкой 1 х 1 и закрыть. Сшейте штанины. Подвернуть нижний край штанины пополам. Пришейте пуговицы.
Пинетки (3 месяца)Они связаны в 3 частях. Начать с подошывы, набрать 15 п. белыми нитками на спицы № 2,5. Вязать лиц. гладью. Закрыть на 28-ом р. Для оновы, набрать 15 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать косу высотой 24 см и закрыть. Для верха и голинища, набрать 17 п. Белыми нитками на спицы № 2,5. Вязать лиц. гладью звезду на средних п. с 3-его р. В 17-ом р. прибавить с каждой стороны 1 раз по 13 п. = 43 п. Вязать 6 р. лиц. гладью, 1 р. дырочек, 1 р. лиц. гладью. Закончить 5 см резинкой 1 х 1 серыми нитками сделать 12 прибавлений на 1-ом р. Закрыть. Соедините основу в кружок затем шейте его, пришить подошву. Изготовьте шнур серыми нитками. Вставьте его в дырочки. Пришейте маленький помпоны серыми нитками с каждой стороны.
Шапка,набрать a) 172 - b) 180 - c) 188 п. серыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 6 см резинкой 1 х 1 сделать 58 убавлений в последнем р. = a) 114 - b) 122 - c) 130 п. Продолжить лиц. гладью спицами № 3: 4 р. белыми нитками, 7 р. жаккарда, затем закончить белыми нитками. На высоте a) 11 - b) 12 - c) см от начала вязать таким образом: 1 кромочная п. *a) 12 - b) 13 - c) 14 п., 2 п. вместе лиц. * 8 раз, 1 кромочная п. Повторять эти убавления одни над другим 1 раз потом 4 р. затем в каждом 2 р., до тех пор, пока не останится только 10 п. Вязать 4 р. на этих п. и закрыть. Сшить шапку тонким швом, подвернуть край.
КОНВЕРТ (ОДИН РАЗМЕР)
Для спинки, набрать 93 п. серыми нитками на спицы №2,5. Вязать 5 см резинкой 1 х 1. Продолжить лиц. гладью спицами № 3,5: 2 р. серым цветом, 33 р. жаккарда схема A начиная с 4-ой п. рисунка, затем продолжить таким образом серым цветом: 14 п. лиц. гладью., на следующих 18 п. вязать с 1-ого р. косы распределяя 9 прибавлений., 29 п. лиц. гладью, на следующих 18 п. вязать с 1-ого р. косы распределяя 9 прибавлений., 14 п. лиц. гладью = 111 п. На высоте 48 см от начала., для проймы., закрыть с каждой стороны 1 раз по 5 п. = 101 п. На высоте 65 см от начала., закрыть все п.: 31 п. для горловины, 35 п. с каждой стороны для плеч вязать п. кос 3 х 3. Для переда, вязать так же, как для спинки. На высоте 7,5 см от начала., сделать одину петлю из 1 п. посредине переда. На высоте19 см от начала., для планки застежки, закрыть центральные 3 п. и продолжить каждую сторону отдельно на 54 п. На высоте 48 см от начала., для проймы., закрыть 1 раз по 5 п. = 49 п. На высоте 61 см от начала., для горловины закрыть в каждом 2 р.: 1 раз по 5 п., 1 раз по 4 п., 1 раз по 2 п., и 3 раза по 1 п. На высоте 65 см от начала., закрыть 1 раз по 35 п. плеча, вязать п. косы 3 х 3.Для рукавов, набрать 63 п. белыми нитками на спицы № 2,5. Вязать 8 см резинкой 1 х 1. Продолжить лиц. гладью спицыми № 3,5: 2 р. серыми нитками, 24 р. жаккарда A, затем продолжить серыми нитками. Одновременно, прибавить с каждой стороны в каждом 4 р. 6 раз по 1 п. На высоте 19 см от начала., закрыть 75 п.
Для капюшона, набрать 95 п. серыми нитками на спицы № 3,5. Вязать лиц. гладью: 2 р. серыми нитками, 9 рядов схема A затем заканчивать схемой B. Одновременно, прибавляя с каждой стороны попеременно в каждом 2 и 4 р. 13 раз по 1 п. = 121 п. На высоте 13 см от начала, убавить с каждой стороны в каждом 2 rgs попеременно 1 раз по 1 п. и 1 раз по 2 п. Вязать так пока не остается только 5 п. Сборка.Сшейте плечи. Сшить заднюю часть капюшона объединяя BC и B`C`. Вшить капюшон в горловину. Для полос застежек и края капюшона, набрать 145 п. белыми нитками на круглые спицы с каждой стороны прорези переда и 107 п. по краю капюшона. Вязать резикой 1 х 1 - 2,5 см делая 5 петль для пуговиц из 1 п. по краю одной из частей переда: 1-ую на высоте 28 п. от низа, следующие с промежутками 28 п. Закрыть. Вшить рукава,сделав шов на другой стороне чтобы образовывать отворот. Сшить боковые швы. Соединить полосы застежек и шейте их посредине переда. Пришить стороны низа с двух сторон на изнанке. Пришить пуговицы. Изготовьте длинный шнур серыми нитками, вставьте ее по низу края стянув петлей. Пришить к каждую краю серые помпон. Изготовьте крупный помпон и пришейте его на острие капюшона.
Рукавички,набрать a) 42 - b) 48 - c) 54 п. серыми нитками на спицы № 2,5, Вязать 4 см резинкой 1 х 1. Продолжить лиц. гладью. белыми нитками и спицами № 3. В 3-ьем р., сделанные ряд дырочек. В 7-ом р., связать одну звездау наa) 7 - b} 8 - c) 9 п. с правого края. На высоте a) 9 - b) 10 - c) 11 см от начала., разделите работу на 2 равные части и продолжить каждую сторону отдельно делая убавление с каждой стороны в каждом 2 р. a) 3 раза по 2 п. -b) 3 раза по 2 п. - c) 4 раза по 2 п. Закрыть оставшиеся п. Сшить боковую сторону тонким швом. Изготовьте шнур серыми нитками. Вставьте его в дырочки. Пришить маленькие серые помпоны с каждой стороны. Вязать еще одну рукавицу в противоположном направлении.

Основание наших суждений

Слово Божие утверждает, что болезни и немощи вторглись в мир вместе с грехом и смертью, как последствия грехопадения. На страницах Евангелия мы видим тесную взаимосвязь между освобождением души от власти греха и физическим исцелением. Искупление от власти греха, совершенное Господом нашим на Голгофском Кресте, распространяется и на последствие греха - болезнь. Греху Бог противопоставляет Свое прощение, смерти - вечную жизнь, болезням - исцеление. Служение Господа нашего Иисуса Христа именно таким образом и проявилось: Он учил Божию Слову, проповедовал покаяние (освобождение от власти греха), утверждал Царство Божие и исцелял всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Воля Божия относительно болезни и исцеления от нее, открытая нам в Его Слове, явно и недвусмысленно утверждает, что наш Небесный Отец не желает, чтобы Его дети болели, испытывали немощи и недомогания. Еще в Ветхом Завете Бог обещал: "Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой" (Исх. 15, 26). Господь "прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя" (Пс. 102, 3-5).

Иисус Христос, воплощенный Сын Божий явил точное и полное выражение природы, сущности Бога, Его характер. В Своем земном служении Он явил Божию волю в действии, показывая что воля Божия - полное исцеление человека. Никому из обратившихся к Нему за исцелением Он ни разу не сказал: "Этого Я исцелю, а тебе полезно для спасения поболеть еще немного". Исцелению всегда сопутствовало прощение грехов, а прощению грехов - исцеление тела. Прощение грехов и исцеление тела - суть два благословения, связанные друг с другом и явленные Богом для того, чтобы искупить нас и сделать нас здоровыми.

Первоапостольской Церкви Господь поручил исцелять больных. Это был неотъемлемый элемент проповеди Евангелия (Деян. 3, 1-10; 4, 30; 5, 16; 8, 7; 9, 34; 14, 8-10; 19, 11-12; Иак. 5, 14-16). Новый Завет рассказывает о трех способах посредством которых Божия исцеляющая сила и вера действовала через Церковь: возложение рук (Мк. 16, 15-18), исповедание греха с последующим помазанием елеем (Иак. 5, 14-16), духовные дары исцеления, дарованные Церкви (1Кор, 12, 9).

Пока мы не уверены в том, что воля Божия - наше исцеление, мы не можем ни просить об исцелении, ни принять его верою. Если в вашем разуме сомнения, исцелитесь вы или нет, если нет веры в то, что воля Божия - в вашем исцелении, исцеление получить невозможно: "без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евр. 11, 6). Больному необходимо обращаться к Богу с молитвой веры: "но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". (Иак. 1, 6-8). Если люди твердо убеждены в том, что Бог хочет исцелить их, и что болезнь - не Божия воля, они всегда получат исцеление во время молитвы, если не раньше. Знание, какова воля Божия в отношении болезней - основание, на котором может действовать совершенная вера.

Долгое время многие из нас были убеждены в том, что воля Божия проявляется именно в болезни, что болезни служат нашему благу, что болезнями в нас воспитывается смирение, что больной человек становится ближе к Господу, Который часто осуществляет свою волю именно через болезни. Но внимательно прочитаем столь знакомый каждому из нас отрывок из Евангелия: "Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?" (Мф. 9, 4-5). Господь ставит знак равенства между прощением грехов и физическим исцелением. Христианам нет нужды болеть, так же как и нет нужды жить во грехе. Воля Божия - наше исцеление. А если не так - любая попытка лечиться у врачей, любая попытка молиться об исцелении равнозначна явному или неявному несогласию с Божией волей.

И только в том случае, если человек уверен, что исцеление есть благословение Божие не только для отдельных людей, но и для него, он может обратиться к Богу с дерзновенной молитвой и верою получить просимое.

Исцеляя людей, Иисус Христос открывал совершенную волю Божию для человечества. Евангелие повествует, что Христос исцелял всех, и все, прикасавшиеся к Нему исцелялись (Мф., 12, 15, Лк. 6, 19). Если мы не знаем, в чем заключается воля Божия в том или ином случае, мы можем молиться словами: "если есть на то воля Твоя", и доверять Ему совершить то, что будет лучшим для нас. Но в тех случаях, когда Господь открыл Свою волю, обещав совершить что-то определенное, нам не нужно пребывать в неведении и сомнениях. Священное Писание открывает нам с очевидной ясностью, что физическое исцеление - Божья воля, точно как и духовное исцеление. Наша воля также необходима для исцеления: "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15, 7). Когда ваша воля совпадает с волей Бога, Вы получаете просимое.

Многие люди уверены в том, что они должны по прежнему страдать от болезней, поскольку, может быть, на их исцеление нет воли Божией. Если они читают, что Господь исцелял других, то считают, что, по их мнению, этим людям больше повезло, и Он явил им Свою милость. Они знают, что если бы только была Его воля, Он бы даровал исцеление, но, не имея подобной уверенности, они продолжают "долготерпеть" и "нести свой крест", страдая от недугов.

Вера приходит от слышания, слышание - от Слова Божия (Рим. 10, 17). Для того, чтобы наверняка знать Божию волю относительно болезни и исцеления, мне приходится задавать людям вопросы относительно их веры, спасения, исцеления. Итак, если в исцелении, как мы видели выше, состоит воля Божия, как и в покаянии и в прощении грехов, тогда давайте разберемся:

- Может быть нет воли Божией в том, чтобы простить вас, когда вы искренне каетесь, в том, чтобы спасти вас?
- Возможно ли чтобы ваши грехи (как и ваши болезни) служили к славе Божией?
- Готовы ли Вы проявлять долготерпение в вашем грехе, (как вы и проявляете его в вашей болезни), до тех пор, пока Бог не захочет простить и исцелить вас?
- Возможно ли, чтобы Бог использовал грех (как Он использует болезнь), чтобы исцелить вас?

Болезнь порабощает также и тех, кто вынужден заботиться о больных. Люди, которые трудятся день и ночь, ухаживая за больными, лишены покоя и радости. В болезни нет любви, а Бог есть любовь. Болезнь крадет здоровье, крадет радость, крадет материальные средства, необходимые для других нужд. Кто окрадывает нас? Вспоминаются слова Спасителя: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Ин. 10, 10).

Прежде чем вы обретете прочную веру, необходимую для исцеления вашего тела, вы должны избавиться от всякой неуверенности по поводу Божией воли в этом вопросе. Прежде чем вы будете молиться об исцелении, прежде чем исполните совет Апостола Иакова "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5, 14-15), необходимо знать, что Божия воля - исцелить тело, точно так же как Его воля - исцелить дух. Только понимая смысл и суть Божиих обетований, больной, но верующий человек сможет отбросить всякие сомнения и обрести прочную веру в вопросе исцеления.

Бог не может возродить дух человека, прежде, чем он узнает, что на это есть воля Божия. Спасение дается по вере, когда человек уповает на открытую ему волю Божию. Исцеление - это спасение, относящееся к телу. В этом смысле вполне уместно молиться молитвой пророка Иеремии: "Исцели меня, Господи, - и исцелен буду; спаси меня - и спасен буду" (Иер. 17, 14).

Однако для принятия Божественного исцеления существуют определенные препятствия:
* Неисповеданные грехи,
* Страх или острая тревога,
* Прежние разочарования, которые подрывают веру в настоящем;
* Убеждения окружающих людей относительно невозможности получения исцеления;
* Собственные убеждения относительно того, что болезнь есть воля Божия;
* Неверие в возможность исцеления.

Нам необходимо помнить, что порой Бог медлит отвечать на молитвы, но это не значит, что Он отвергает наши просьбы. Иногда в Божием Промысле относительно человека усматривается нечто большее, и когда он осуществится, это послужить к великой славе Божией и на пользу нам.
Давайте теперь рассмотрим как наиболее часто встречающиеся эмоциональные расстройства и болезни связаны с нашим внутренним состоянием, с нашими греховными страстями.

Депрессия

Принятие ответственности ведет человека к душевной цельности, к внутреннему росту и к личностной глубине.

Формирование депрессии связано с развившейся в человеке в детском возрасте, уже упоминавшейся нами, наученной беспомощностью. Различные компоненты депрессии являются последствиями рано усвоенного представления о том, что результаты, т.е. награды и наказания, которые представляет жизнь или люди близкого окружения, находятся вне собственного контроля. Человек, пришедший к выводу об отсутствии причинно-следственной связи между его поведением и результатами, не только перестает эффективно взаимодействовать с другими людьми, но начинает переживать состояние депрессии.

Душевными проявлениями, сопутствующими депрессии, как правило, бывают недовольство жизнью, отчуждение от реальности, замкнутость, уныние, нередко - мысли о самоубийстве.
Человек, пораженный депрессией, убивает в себе радость жизни. Теряется упование на Бога, любовь и открытость на ближних. Приходят мысли о собственной никчемности, возникает ступор доверия Богу, страх сделать следующий шаг из боязни промахнуться. Находящийся в депрессии человек склонен перекладывать ответственность за происходящее с ним на жизненные обстоятельства или на "объективные причины", что дает возможность ощущать себя жертвой, спрятаться от осознания причастности к случившемуся.

Люди, убежденные в отсутствии своей ответственности за происходящее с ними, несут по жизни тяжелый груз душевных страданий. Ввиду избегания переживаний, тревоги, сопутствующих осознанию ответственности, у них развивается фатализм, уныние, тревожность, отсутствие всякого интереса к Богом дарованной жизни. Расстройства пищеварения, нарушения сердечно-сосудистой деятельности, головные боли - самые распространенные органические проявления депрессии.
Принятие ответственности за свою жизнь, за действия, поступки и порождаемое внутреннее настроение, может избавить человека от депрессивного состояния.

Особая значимость придается осознанию того, что я сам несу конечную ответственность за то, как проживаю свою жизнь, независимо от того, сколько поддержки и помощи получаю от других. Осознание того, что бы вы хотели получить от жизни, в чем бы хотели реализовать себя, как все это соотносится с волей Божией, изложенной в Евангелии, вынесения полезного опыта из пережитой в депрессии душевной боли поможет преодолеть препятствия на пути к свободе и радости Богом дарованной жизни.

Алкоголизм

Тема христианского осмысления алкогольной зависимости настолько обширна и серьезна, что ей стоит посвятить отдельную книгу. Однако, в контексте осмысления ответственности, стоит упомянуть о следующем. Как и любая форма зависимости, алкоголизм - следствие поиска слишком легкого выхода из жизненных затруднений и поисков. То, что не удалось обрести в обычной жизни, компенсируется потреблением алкоголя. Спасаясь от реальности, человек пытается найти средство переносить боль жизни. Это помогает на время забыться, но проблемы так и остаются нерешенными. Нежелание брать на себя ответственность за собственную жизнь и судьбу тех, кто рядом, подталкивает человека к уходу из мира реальности в мир иллюзий.

Уходом от реальности может быть не только алкоголизм. Сегодня все громче и страшнее о себе заявляет наркомания, особенно среди молодежи. Человек может уходить от реальной жизни, от ответственности, погружаясь в какое-то хобби или в работу. Недаром существует термин "трудоголик". Неважно, куда уходит человек, важно, что он уходит от реальности, от ответственности за то, как он строит свою жизнь, свои отношения с другими людьми. И этот уход чреват последствиями. За это потом приходится расплачиваться. Наступает момент, когда за этот уход начинает проявляться на органическом уровне. Конечно, наркомания, алкоголизм - самые страшные формы ухода от реальности.

Следует отметить и помнить о том, что не меньшую ответственность за это несут и те, кто живет рядом с подобными людьми. Очень часто приходится слышать рассказы женщин, которые жалуются на своих мужей, что они пьют. И чаще всего это и заканчиваются только жалобами. Речь не идет о том, как помочь алкоголику, ведь перед вами не он, а его ближний. Чаще всего алкоголизм возникает не на пустом месте, но тогда, когда в окружении, в семье не все благополучно.

Священник может спросить женщину:
- Когда Вы выходили замуж, Ваш муж был алкоголиком?
- Нет, не был.
- Значит, он стал алкоголиком на Ваших глазах. Почему? Как строились ваши отношения, ваша жизнь? От чего, от какой реальности сбежал муж в эту страшную зависимость?

Здесь есть над чем думать. Конечно, с человека, страдающего этой зависимостью, ответственность не снимается. Но хочется еще раз подчеркнуть, что не менее важно осознать свою ответственность за происходящее с тем человеком, который стал когда-то вашим ближним.
Первым шагом к выходу из любой зависимости является осознание того, что неразрешимых проблем не существует. Божественный Промысл посылает нам ровно столько испытаний и трудностей, сколько мы способны вынести. Немаловажно также осознать, от чего убегает человек. Это позволит выделить подлинную проблему. После этого необходимо возложить упование на Бога и в Его руки вверить собственное бессилие.

Довольно успешно с этой проблемой справляются группы, работающие по Двенадцатишаговой Программе. К литературе 12 Шагов мне бы хотелось направить читателей, которые хотели бы более углубленно изучить формы и методы преодоления алкогольной зависимости с упованием на помощь Божию.

Святые отцы говорят, что пьянство есть мать всех постыдных дел, сестра любострастия и кораблекрушение целомудрия. Пьянство - начало безбожия, ибо оно омрачает разум, которым обыкновенно наиболее познается Бог.

Премудрый Соломон пишет: "У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное; и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: "Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же"" (Прит. 23, 29-35).

Психосоматика [1]

Представление о принятии ответственности на себя применительно к физическим болезням и психологическим проблемам может показаться странным. Медиками и психологами замечено, что избегание ответственности способствует возникновению душевных и психических болезней.
Известный исследователь, доктор Уильям Глассер, выработавший в альтернативу классическому психоанализу новый подход к решению психологических проблем человека, который назвал "Терапия реальностью" [2] утверждает, что "за исключением болезней, вызываемым органическим поражением, таких, как например, шизофрения, не существует вообще такого понятия, как психическое заболевание. Он утверждает, что такие психические заболевания как невроз и психоз, это всего лишь прикрытие или симптомы безответственности.

Глассер считает, что каждый человек, седая ли бабушка или новорожденный младенец, имеют две основных потребности: потребность любить и быть любимым и потребность ценить самого себя и знать, что тебя ценят другие люди. Когда эти нужды удовлетворяются, то, считает Глассер, люди действуют как существа ответственные. Когда эти нужды не удовлетворяются, то тогда появляется безответственность, часто называемая психическим заболеванием.

Глассер, католик по своим религиозным убеждениям, не пытается соединить то, во что он верит с Библией. Однако, и о любви и о самоудовлетворении в Библии говорится всякий раз, когда она касается вопросов нашей жизни. Библия идет гораздо дальше, утверждая, что у человека есть еще одна потребность - потребность в безопасности, которая удовлетворяется вертикальными взаимоотношениями с Богом". [3]

В современной медицине болезнь принято рассматривать как важное сообщение, которое посылает человеку его тело. Это сигнал, который информирует нас о том, что в нашем поведении что-то принципиально противоречит законам Того, Кто является Создателем души, духа и тела человека.

Имеется значительное количество медицинских свидетельств о том, как психологическое состояние человека влияет не только на протекание, но даже на возникновение физических болезней. Речь идет о так называемых психосоматических заболеваниях. Сфера зависимости здоровья тела от душевного здоровья человека настолько велика, что, с позиции современных научных данных, можно смело утверждать: человек вполне ответственен за свои болезни, включая самые серьезные. Все большую популярность приобретает холистический подход, целостное воззрение на исцеление человека, без разделения на дух, душу и тело.

Психоаналитики первыми выдвинули гипотезу о том, что склонность некоторых людей к так называемым повторяющимся случайным травмам вызвана мощным внутриличностным конфликтом.

Сегодня существует научно обоснованный причинно-следственный ряд зависимости соматических заболеваний от тех или иных душевных состояний человека.
- Почему эта проклятая простуда никак не проходит?
- Я наверное никогда не смогу чувствовать себя хорошо!
- Моя поясница меня добьет!
- Эпидемия гриппа не минует в этом году никого!

Подобные формулы действуют на наш дух как гипнотические внушения. Употребляя их, ты отказываешься взять на себя ответственность за свою болезнь, еще более усугубляя ее.
Человек - существо целостное. Сознание и тело являются неделимыми частями единой системы. Нельзя лечить только симптомы болезни, нужно лечить всего человека. Необходимо посмотреть, какие нарушения на духовном, душевном и телесном уровнях привели к возникновению заболевания.

Общеизвестно, что игнорирование глубинных стремлений человеческого духа порождает то самое искажение человеческой природы, которое традиционно называется грехом - источником болезней. Поэтому самым важным для больного человека является примирение с Богом, восстановление растоптанных или утраченных проявлений человеческого духа. Примирение с Богом - это покаяние, это осознание своего греха, осознание ответственности за свою жизнь, за то состояние, в которое человек вогнал себя и стремление, жажда начать новую жизнь, примирившись с Богом и испросив у Него прощение.

Церковь всегда с древних времен связывала болезнь с внутренним состоянием человека, с человеческим грехом. Поэтому в основу церковного Таинства елеосвящения для исцеления болящих лежит молитва о прощении грехов. И независимо от того, прибегаем ли мы к Таинству елеосвящения, или мы собираемся лечиться, первое, с чего мы должны начать, - с осознания своей ответственности, осознания своего греха и воли Божией относительно того, чтобы ты был здоров.

Вторым этапом выздоровления является обретение душевной цельности, душевного равновесия, мира с самим собой, осознания ответственности за свою болезнь. Современная психотерапия отследила и проанализировала связь между соматическими заболеваниями и определенными душевными состояниями человека. Работа над последними, как правило, приводит к частичному или полному выздоровлению.

И третий этап - чисто соматическая, материальная составляющая лечения, если в этом будет необходимость после уже проделанной, на духовном и психологическом уровнях, работы.
Любая боль, душевная или телесная, сигнализирует о необходимости изменений. Боль - благой сигнал о том, что назрела необходимость каких-то перемен. Сила боли находится в прямой зависимости от серьезности этого сообщения. Однако большинство людей предпочитают глушить или игнорировать боль. Возможно, под действием тех или иных обезболивающих препаратов боль утихнет, но ведь причина боли тем самым не устранится. Принятие боли означает принятие того, что человек отвергал, в чем не хотел признаться самому себе. В момент принятия и осознания боли, если сигнал понят и принят правильно на всех трех уровнях: духовном, душевном и телесном, ее позитивная роль выполнена, теперь ее можно устранить.

Без этого мы обрекаем себя на рецидивы. Мы притупляем, заглушаем болезнь, но очень часто духовная или душевная причина остается, и она обязательно, рано или поздно, себя проявит, даст о себе знать. Это может продолжаться сколько угодно. Приведу пример: прополка на грядке. Можно все листики сорняков сверху оборвать, а они через несколько дней вновь появятся из земли, потому что корень остался нетронутым. А чтобы не было сорняков, нужно добраться до корня, до глубины. То же самое происходит и с болезнью.

Душевное устроение человека самым непосредственным образом влияет на состояние его физического здоровья.

Болезнь является прямым следствием того, что на духовном и эмоциональном уровне происходит внутри нас. Если мы заболели, то мы же и несем ответственность за свою реакцию на эту болезнь. Наша ответственность заключается в том, чтобы использовать все, что с нами происходит, все, что нас окружает, в качестве возможностей, предоставляемых Промыслом Божиим для нашего духовного роста. Таким образом мы мало-помалу приближаемся к Источнику жизни, к Богу.
Итак, рассмотрим взаимосвязи между душевными состояниями человека и их соматическими проявлениями. [4]

Болезни сердца зачастую возникают как следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной замкнутости. В традиционных культурах сердце рассматривалось как символ любви, центр жизненных сил человека. Сердце бьется от радости, сжимается от боли, люди принимают многое близко к сердцу... Принято говорить о сердечном холоде, бессердечии, добросердечии. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, считающий себя недостойным любви, не верящий в возможность любви, или же запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнется с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Научение контакту со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению.

Артриты, как замечено, поражают людей, которые не могут сказать "нет" и обвиняют других в том, что их эксплуатируют. Для таких людей важно научиться говорить "нет", если это необходимо. Если же человек предпочитает кому-нибудь служить - пусть служит, делая это без всяких ожиданий и с радостью в сердце.

Гипертония нередко возникает по причине самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, трудиться без отдыха, потребностью оправдать ожидания окружающих людей, остаться значимым и уважаемым в их лице, и в связи с этим вытеснением своих глубинных чувств и потребностей. Все это создает соответствующее внутреннее напряжение. Гипертонику желательно оставить погоню за мнением окружающих людей и научиться жить и любить людей прежде всего в соответствии с глубинными потребностями собственного сердца.

Проблемы с почками бывают вызваны осуждением, разочарованием, неудачей в жизни, критицизмом. Этим людям постоянно кажется, что их обманывают и попирают. Подобные чувства и эмоции приводят к нездоровым химическим процессам в теле.

Сбой иммунной системы и, как следствие - простуда, являются для человека сигналом со стороны организма: "Хозяин, остановись, не спеши, сделай небольшую передышку, слишком многое пытаешься успеть!"

Астма, проблемы с легкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несет каждый Божий день. Навык принятия Промысла Божия в скорбных и радостных обстоятельствах жизни, доверие Богу и, как следствие, обретение доверия людям, является важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.

Желудочные проблемы: язвенный колит, запоры, по мнению психотерапевтов, следствие застревания в прошлом, нежелания раскрепостить старые идеи и взять ответственность за настоящее. Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть, агрессивность и заботы. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и "забыть" их вместо осмысления, осознания и разрешения могут стать причиной различных желудочных расстройств. Длительное раздражение, имеющее место в состоянии стресса, ведет к гастриту. Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств, представлений и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться, не может освободить место для новых.

Изжога, избыток желудочного сока свидетельствует о вытесненной агрессивности. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой агрессии в действие активного отношения к жизни и обстоятельствам.

Проблемы с глазами (на психосоматической основе) - нежелание что-то видеть, неприятие окружающего мира таким, каков он есть. Аналогично - проблемы с ушами. Недослышание, глухота наступают тогда, когда мы пытаемся игнорировать информацию, которая приходит к нам на аудиальном уровне.

Нервозность, состояние внутреннего беспокойства - позывы и порывы к деятельности при безадресности возникающих жизненных сил. Нервничающий человек постоянно ощущает внутреннее давление, внутреннее напряжение в связи с тем, что действительность не такова, как ему бы хотелось. Он постоянно мечется в поисках решения проблем или мучительно приспосабливает свои запросы к действительности.

Очень важно грамотно подойти к этой ситуации, тем самым что-то сделать для изменения своего внутреннего душевного состояния и предохранить себя от нервных расстройств. Потому что нервозность никак не может служить какому-то благополучному разрешению ситуаций и выходу из трудных обстоятельств.

Астения, ощущение бессилия сегодня свойственно многим людям, окружающим нас. Тот, кто не признает в себе достаточного количества сил для возможности действовать, на самом деле просто уходит от ответственности за свою жизнь. За всем этим скрывается недоверие Богу, страх ошибиться, недостаток дерзновения. Началом избавления от астенических проявлений является осознание того, что это состояние не является чем-то независящим от человеческой воли, а порождается в недрах безответственности самим человеком.

Инфекционные заболевания, - здесь пусковыми механизмами являются раздражение, злость, досада. Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.

Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить - начало выхода из болезни.

Ожирение - проявление тенденции защищаться от чего-то. Чувство внутренней пустоты часто пробуждает аппетит. Поедание обеспечивает многим людям ощущение "приобретения". Но душевный дефицит не заполнишь едой. Недостаток доверия Богу и страх перед жизненными обстоятельствами ввергают человека в попытку заполнить душевную пустоту внешними средствами.

Проблемы с зубами чаще всего бывают вызваны нерешительностью, неумением принимать самостоятельные решения. Такой человек страшится последствий своих решений. Кариес отнимает у зубов твердость. Именно таким образом иммунная система человека реагирует на внутреннюю нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание "непреодолимости" жизненных трудностей.

Проблемы со спиной могут быть следствием переживаемого недостатка поддержки, внутреннего перенапряжения, излишней требовательности к себе. Боли в спине как бы говорят о том, что человек на свои плечи взял слишком много тяжести. Нередко это проявляется у людей, жаждущих поддержки, которые отказываются от нее по гордости.

Бессонница, - человек ответственен и за нее. Снотворное не решит проблем, ведь бессонница - бегство от жизни, нежелание признавать ее теневые стороны. Найти истинную причину беспокойства, научиться подводить итоги дня, вернуть себе нормальный ритм, разрешить себе вечером уход в сон - все это поможет разрешению проблемы.

Осознание личной ответственности активно используется в практике современной психотерапии. Рассмотрим как это практически осуществляется на примере такого серьезного заболевания, как рак. Согласно психосоматической теории, рак порождается непрощенными обидами, чрезмерной фиксацией на какой-то утрате, ненавистью, потерей смысла жизни.

Полоса несчастных случаев, происходящих с человеком, свидетельствуют о том, что он чувствует себя в чем-то виноватым и рефлекторно наказывает себя. Таким людям свойственно ругать себя "вот идиотка!", "свинья!" и т.п. Их беда в том, что они не знают Прощающего Бога, негативно относятся к себе. Если человек чувствует себя виновным, его тело дает об этом знать - то ли с помощью незначительного происшествия, то ли в виде несчастного случая.

Рак долгое время считался находящимся за пределами индивидуального контроля. Это заболевание рассматривалось как прототип внешне необратимой болезни. Рак поражает без предупреждения и кажется, что больной мало что может сделать, чтобы повлиять на течение или исход болезни. Последнее время в научных кругах предпринято несколько широко освещавшихся попыток сменить эту позицию по отношению к раку на противоположную. Согласно современной теории этого заболевания, в каждом организме постоянно производятся раковые клетки. Иммунная система успешно сопротивляется, вымывая их из организма до тех пор, пока тот или иной фактор не снижает сопротивляемость организма, вызывая восприимчивость к раку. Значительная часть данных свидетельствует о том, что стресс снижает сопротивляемость болезни, влияя на иммунную систему и на гормональный баланс.

Сегодня с уверенностью можно говорить о том, что душевные силы человека, изменение его убеждений о собственной болезни, осознание собственной ответственности за возникновение болезни могут быть использованы в преодолении, активном противостоянии и полном выздоровлении не только от рака, но и от многих других заболеваний.

Рак, возможно в большей мере, чем всякая другая болезнь вызывает чувство беспомощности. Пациенты ощущают себя неспособными как-либо управлять своим состоянием. Любая другая болезнь, например, сердечное заболевание или диабет, позволяет человеку множеством способов участвовать в своем лечении. Он может соблюдать диету, следовать медицинским предписаниям, отдыхать по графику, выполнять физические упражнения. Но больной раком чувствует, что ему остается только ждать, пока очередная раковая клетка пустит где-то в теле корни.
...
Следует заметить, что независимо от внешне неблагоприятных обстоятельств, мы всегда ответственны за нашу позицию по отношению к собственной жизненной ноше.

Если болезнь упорно не отпускает человека, который осознал ее причины, возможно это происходит потому, что человек хочет манипулировать другими. Возможно, болезнь позволяет ему получить внимание, которого он так хотел, но не мог добиться другим путем. Если это так, стоит разобраться, чьего внимания он добивался и подумать о том, как добиться этого внимания не во вред собственному здоровью.

Начав внимательно прислушиваться к эмоциональным проблемам, порождающим болезни, с упованием на помощь Божию, можно преодолеть болезнь, стать физически, психологически и духовно здоровым человеком.

Как обычный шампунь сделать "волшебным"?

Хотите густые, блестящие, необыкновенно красивые и здоровые волосы?
Решение вот:

Возьмите 10 таблеток мумие и разбавьте их в своем обычном шампуне для волос (он станет темным). Когда будете мыть голову, намыльте как обычно, взбейте пену и посидите с ней минуты 3-5, чтобы мумие могло воздействовать на луковицы.
Мумие преобразит наши волосы: они станут более здоровыми,блестящими, крепкими и даже густыми.

Кстати, я добавляю мумие и в шампунь мужа.

С наступлением ВЕСНЫ! Не смотря на то, что за окном идет снег, она все-таки наступила!!! Значит пришла пора чистить перышки)))? Предлагаю Всем моим друзьям и читателям, вернее подругам и читательницам проводить сии процедуры с косметикой Фаберлик ))) Пользуюсь N лет и довольна! С удовольствием помогу оформить дисконт с 25% скидкой и заказывать косметику через инет! Обращайтесь!

Пуловеры, жакет. Ирландское кружево

...которое устаивает мне весьма раннюю побудку. Вот они-возмутители спокойствия.6 Одна- модель(Маня),другая(Пуля,она же Уля)- считает фотосессию личным оскорблением. Вот такая ПулеМания!)))

Читать далее...

новый цветочек

наткнулась на просторах инета

Наконец-то сфотала свои шарфики, правда на мобильный, но все же

Вязаная одежда не сковывает движения, согревает питомца и радует глаз его хозяина.

Пусть будет щедрым Новый год,
Пусть он на счастье не скупится,
Пусть зажигает звезды в срок,
Чтоб Вашим всем желаньям сбыться!

http://www.radikal.ru/USERS/odettalora/cvety-iz-bisera?pg=4

не помню где увидела как просто можно сделать зайчиков...и сделала. Получила массу удовольствия и много-много зайчиков)))

Для приготовления блюда потребуются: курица (грудки) - 2 шт.; шампиньоны - 400г; грецкие орехи - 1/2 стакана; огурец - 1 шт.; сыр (твердый) - 100г; яйцо - 2 шт.; зеленый лук и петрушка - по вкусу; майонез - по вкусу.

Филе куриной грудки отварить, порезать. Грибы- маринованные шампиньоны, яйца (вареные) и свежий огурчик порезать. Пол стакана грецких орехов измельчить. Сыр твердый натереть, добавить измельченные зеленый лук и петрушку. Все компоненты перемешать и заправить майонезом.

http://www.dublirin.com.ua/we_sew_trvrda.html

Зигзаги для МИССОНИ - 1

источник: http://www.yarnart.ru/album/thumbnails.php?album=2174

Пособие "Уроки рукоделия.Бисер."

Пособие "Уроки рукоделия.Бисер."

Этот диск содержит все необходимое для того, чтобы научиться плести бисерные украшения.

Особенности программы:

• Удивительное искусство бисероплетения.
• Легенды и история украшений из бисера.
• Более 20 видеоуроков.
• Более 500 иллюстраций.
• Более 300 пошаговых схем.
• Галерея шедевров современных мастеров.





скачать бесплатно

Узор - Миссони

Узор - Миссони
Источник: http://club.osinka.ru/topic-44632?start=3660




Gie:
Обозначения:
белый квадрат - лицевая п.
точка - изн.п.
О - накид
/ - 2 вместе лиц. с наклоном вправо
\ - 2 вместе лиц. с наклоном влево
стрелка вверx - 3 вместе лиц.п.: снять средную из 3 как лицевую, провязать 2 вместе лиц. и протянуть эту петлю через снятую.

Хочу добавить, что я сейчас вяжу по эти схемы:
(Nitk@ (из Осинки)):
нижная кайма:

основной узор:

Итак, приходится признавать, что ванна это идеальное место для развития грибка и плесени. Споры летают в воздухе и, попадая во влажную и теплую среду ванны без солнечного света, начинают размножаться. Для спор температура 20 градусов, отсутствие солнца и 90% влажность – это идеальные условия проживания.
Если моя ванна заражена грибком и плесенью, то чем это грозит?

Если вы думаете что с грибком и плесенью в ванне можно дружить, то вы сильно ошибаетесь. Почему?

*
Неприглядная на вид ванна — слизь, налет
*
Характерный запах
*
Вред для здоровья
*
Разрушение поверхностей

Подробнее о вреде для здоровья
Собственно, опасна не сама плесень, а миллионы спор, выделяемых ею в окружающее пространство и вдыхаемых нами вместе с воздухом. Попадая в дыхательную и кровеносную систему, споры могут спровоцировать ряд заболеваний. Кроме того, при размножении плесень выделяет летучие органические соединения, ответственные за специфический запах, и чрезвычайно вредные для здоровья.

Выявлен конкретный вред, который наносит грибок и лесень Вашему здоровью. Прежде всего, трудно диагностируемые и плохо поддающиеся лечению аллергические заболевания кожи (дерматозы, микозы) и дыхательных путей (насморки, кашель, вплоть до бронхиальной астмы), затем заболевания опорно-двигательного аппарата или суставно-ревматические и даже непонятного происхождения головные боли, тошнота, головокружение и (очень редко) истощение. Следует отметить, что подвержены опасности заболеваний прежде всего дети, пожилые люди и люди с ослабленным иммунитетом.

Основные центры воздействия и вызываемые заболевания

*
Бронхиальная астма
*
Аллергические дерматозы
*
Ревматизм
*
Воспаление суставов
*
Общий озноб
*
Головокружение

Я понял, что от грибка в ванной надо избавляться, но как?

Удалить грибок сложно, но можно. Для этого, давайте разберемся откуда он берется в наших домах.

Нормальным для комфортного существования человеческого организма является влажность в пределах 70 — 80%. Пространство дома или квартиры может иметь больший уровень влажности, если у Вас:

*
пластиковые "новые окна" но нет кондиционера
*
домашние растения, животные
*
частые стирки при наличии маленьких детей
*
прохлада в комнатах при высокой влажности снаружи
*
неравномерный прогрев помещений, слабое проветривание и т.п.

Когда влажность большая, влага конденсируется на подходящих местах. Это, как правило, пространства за шкафами и стенками, места под подоконниками, стены и потолки в ванных комнатах — будущие источники появления и стремительного размножения плесневых грибов. В настоящее время зарегистрировано около 100.000 разновидностей грибов, однако их существование оценивается примерно в 250.000 видов. Отметим как особо важное следствие: плесень опасна не только и не столько для строительной конструкции, сколько губительна для здоровья человека.

Итак, надо понимать почему он появился, ведь то что мы видим, это уже грибковое тело, а сама нить грибницы может находиться очень далеко, в пределах десятков метров. Если уничтожить грибницу, то удастся уничтожить и грибковое тело.

Еще в прошлом веке это была большая проблема, вплоть до замены конструкций стен или потолков, а в запущенных состояниях люди были вынуждены переселяться.

Медный купорос, канцелярский клей – это препараты прошлого – эффект у них, конечно же, несравним с современными химикатами.

Современные противогрибковые препараты позволяют гораздо легче с ним покончить (в соответствии с инструкцией по применению препарата). При чем желательно обработать все помещение, в том числе и под сантехприборами. Ведь споры витают в воздухе в ванной уже в концентрированном виде и готовы к «заселению» в любой уголок. Но это только пол дела. Прежде всего надо найти и устранить причину появления плесени.

Ободрать все старое покрытие и просушить стену.

Снятие старых покрытий проводится традиционным путем, а для просушки используют строительные фены, мощные светильники – софиты, электронагреватели и др. Но надо учесть, что грибок уходит с одного места на другое, даже в процессе высушивания таким образом. Для этого желательно прогревать всю поверхность, а это непросто, но возможно. Правда придется не пользоваться душем.

А дальше необходимо вывести грибок. Воспользуйтесь специальным препаратом, посоветовавшись со специалистами.

В зависимости от степени заражения стен и потолка, вопрос вообще может стать так, что для избавления от грибка необходимо будет сбить старую штукатурку – насколько глубоко он пророс в штукатурке не видно. Более сорока лет назад штукатурили известковыми растворами, которые не очень плотные и не сильно противодействуют грибку. В «съемной» квартире это надо хорошо просчитать. Для исследования глубины поражения можно просверлить несколько отверстий в местах наибольшей плесени.

При работе с плесенью необходимо принять меры к защите дыхательных путей. Наш организм для этих грибков тоже благоприятная среда и при ослабленном иммунитете можно заболеть!

Ура! Грибка и плесени в ванной больше нет, но как сделать так, чтобы они не вернулись?

Прежде всего, это борьба с влажностью . В ванной это несколько проблематично. Но, даже текущие краны или унитаз уже создают достаточно сырости. Поэтому надо устранить все течи и держать сантехнику в исправном состоянии!

Источником влажности может являться и стояк холодной воды, изоляция которого нарушена и на трубе постоянно конденсат. Если это наблюдается, то тоже надо устранить. Для этого продаются специальные мягкие паропластовые трубы различных диаметров, с помощью которых легко защитить любой стояк. Еще есть специальные скочи, которые служат той же цели.

Следующее. Как работает полотенцесушитель. Скорее всего недостаточно отдает тепла для просушивания воздуха. Конечно, его замена стоит денег, но оно того стоит. В периоды отключения горячей воды влажности опять становится достаточно для появления плесени. Можем посоветовать дополнительно обогревать помещение ванной.

Еще один метод борьбы с плесенью – это проветривание. Для этого в ванной есть вентиляция и щель под дверью. Если у Вас нет щели в ванной или туалете, то их надо сделать. Проверьте исправно ли работает вытяжка и если слабо, то поставьте вентилятор. Как проверить есть ли тяга? Можно пустить струйку дыма от сигареты или приложить отрывок газеты. Скорее всего, тяга будет очень плохая или уже недостаточная иначе грибок бы и не завелся. Если тяги нет и с вентилятором, то надо прочистить вентканал.

Вот только после выполнения этих мер: вывод грибка и устранение условий для его распространения, можно приступить к отделке стен и потолка.

Лучше применять водостойкие краски, защищающие поверхности от излишней влаги. Воднодисперсионная или водноэмульсионные краски влагу пропускают, «дышат». С другой стороны, если не уничтоженный грибок на недостаточно просушенной стене закрыть водонепроницаемой краской, то все повторится опять.

Удачи Вам в борьбе с грибком и плесенью.

Источник: StroiPortal.Com

http://www.artfrank.ru/recipes/235 -много разных арт-идей