Понагар -  святилище древних Тямов

 

Географическое положение территории Вьетнама на Индокитайском полуострове таково, что государство находится на линии связывающей две древнейшие цивилизации - индийскую и китайскую, оказавшие огромное влияние на культуру Вьетнама.
С древних времен на юге и в центре современного Вьетнама существовало королевство Тямпа ( Чампа). Если на протяжении всей истории на северную половину страны оказывал политическое и экономическое влияние Китай, то на южную половину оказывала влияние Индия. Первые упоминания о государстве Тямпа относятся к I в. н.э., когда там существовало государство Кантхара. В это время на побережье происходят высадки небольших групп индийцев, что наложило на культурную и политическую жизнь тямов своеобразный отпечаток. Брахманизм был господствующей религией, имелось храмовое землевладение. Будучи приморским государством, имевшим сильный флот, Тямпа находилась в тесных связях с Индией, откуда были заимствованы письменность и официальный язык - санскрит, индийская культура, религия, государственное устройство. Длительные войны с северными соседями истощили королевство и привели к тому, что в 1471 г. Тьямпа вошла в состав Дайвьет (Великикй Вьет)
   В период Тямской империи в НяЧанге( в то время, Эчанге) был построен индуистский храмовый комлекс Понагар - Храм Матери (приблизительно VII-IX век), самая первая постройка датируется II веком н.э..
Великолепные древние строения, расположенные у подножия холмов напротив звлива НяЧанга, кажутся особенно величественными издалека, со стороны реки Кай.

Время оказалось безжалостно к PoNaGar, из десяти башен комплекса сохранилось только четыре. Самая грандиозная, высотой 23 метра- Северная, была построена в 817 году. Над входом в башню сохранилась аутентичная резьба по камню, изображающая Танцующую богиню Уму и надписи на санскрите на столбах. Все остальное, к сожалению, практически погибло от времени и пожаров.





Северозападная башня была построена во времена правления Ханривамана I. При раскопках в 1908 году удалось установить, что эта башня являлась хранилищем символов мужского и женского начал - лингама и лони. Это, кстати, прослеживается и во внешнем облике башни, единственной имеющей фаллический символ - шпиль.

 

Вообще очень красивая резьба на всех башнях с символами животных, цветов, божеств.



Не менее колоритны и тямские монахи ( сфотано втихаря, неудобняк мне просить позировать храмовых служителей)



Также при раскопках были найдены и каменные статуи одних из самых значимых в индуизме божеств: Ханумана и Ганеши. Сейчас они в экспозиции музея, посвященной раскопкам и реставрации, проведенных в 1908 году группой французских специалистов.



Зал медитации практически полностью погиб, осталось всего лишь несколько аутентичных оснований столбов, основательно подгрызаемых мириадами различных муравьев и жуков-пауков тропического происхождения.

 

 

Несмотря на то, что в общей своей массе комплекс - это реставрация, он не становится от этого менее величественным и значимым. Особая аура ощущается в каждом камешке, на каждом метре площади. Полнейшая расслабленность, можно сидеть бесконечное количество времени и молчать, думать о своем или не думать вообще. Просто созерцать.

 


 Продолжение читать  здесь...