Есть одна "интересная" особенность у евреев - это страх, боязнь... - как угодно. Они боятся любых ограничительных мер, любой борьбы, - будь это в отношении гомосексуалистов, наркомафии, извращенцев, коррупционеров, нелегальных мигрантов, кавказских боевиков, нецензурной лексики в искусстве и т.д. и т.п., т.е. всего, что здравый ум и мораль общественная подсказывают,скажем так - сдерживать... Почему? - да потому что боятся, что следующими "преследуемыми" окажутся непременно они - евреи. Именно их бесконечный и неизбывный страх и вызывает этот весь нынешний бардак в стране. И к тому же, чем больше поводов для недовольства, тем оно менее концентрировано на ком-то (чём-то) конкретном...а значит,чем хуже - тем лучше.Увы ...

Видно, голос Первой Скрипки так режет слух, что готовы обвинить – в Крестовом походе...даже)

Извините, но если в оркестре кому-то доверена эта роль, то по-принципу слух не режет))))И не надо быть музыкантом, чтобы знать об этом.

Они боятся любых ограничительных мер

А может просто у евреев неохота повторить опыт Германии времён Адольфа Г., который "ограничительные меры" довел до совершенства...?

опять 25... развею еще один дурацкий миф о том, что евреи не служили, в моей семье служили все и все были солдатами и офицерами армии, ой ну уже смешно, евреи на скрипочке играют, а доблестная русская армия их защищает... доносов зато не считано от добрых русских во времена Сталина на соседей евреев, в коммуналочках особенно, моя соседка за день до Бабьего Яра ушла с матерью из Киева, человек до сих пор плачет вспоминая, что кричала в след соседка-украинка, с этим дерьмом тоже столкнулись, хватит уже строить из себя ангелов, везде дерьма хватает, только вот судя по Харькову, лишились со своим антисемитизмом отличных врачей и учителей, обратиться не к кому....

мои родственники шли не рядом, а вместе с русским солдатом, мой дед, в окружении рискуя жизнью изображал из себя цыгана и фокусы показывал, чтобы своим солдатикам картошки насобирать, а вы говорите рядом, офицер, для своих солдат клоуничает, рискуя быть убитым, моя бабушка, 150 ростом, офицер медслужбы, майор, вытягивает солдат с поля боя, в 25 лет полностью седая, как педиатр назначается на грязную работу - ампутации, спирта залил содатику и пилИ, а вы рядом... после войны едет беременная на 7-8 месяце на западную украину в закарпатье, лечит больных детишек, больных корью. тифом, туберкулезом и не берет ничего за это, крестьяне зная что не берет Львовна ничего, приносили и оставляли через несколько дней продукты, потому что был 46... моя мать болела дистрофией, родившись в 46-м... это не рядом. А мир он в душе должен присутствовать и ближний, это не тот кто только твоей национальности

обида? на что обижаться, мне все понятно и так, только русским солдатом во время войны называли всех, кто защищал свою родину, памятник русскому солдату -освободителю - это не памятник Сидорову или Петрову, это памятник - тому грузину из фильма отец солдата, прибалтийцу, украинцу, еврею, белорусу, всем кто не гнидился в полицаях, а дошел до самого берлина и не мародерствовал у своих же и не насиловал женщин на оккупированных территорих, тому настоящему солдату...а история для того чтобы опять рассеять несколько мифов- евреи не воюют, евреи трусы, евреи только начальники, что там еще.... если вспомнить сколько мне интересного про мой этнос рассказали так и до утра времени не хватит)))) только срать мне на все это если честно, я горжусь просто тем что у меня были такие предки, горжусь не их национальностью а какими немелкими людьми они были, мир их праху. Приятно было пообщаться, спокойной ночи. Ангела Хранителя

Вас послушать, так все евреи поголовно люди с интеллектуальными задатками, а всех остальных Бог обидел.Пусть сидят себе в деревне и жрут водку. Народ едет в город не для шикарной жизни и не поисках гламура в бОльшей своей массе, а просто для того, чтобы выжить. Им тоже тяжело отрываться от корней. Мне вот тоже нравится быть педагогом, но я понимаю, что работая по профессии я никогда не накормлю своих детей и не заработаю на жилье. Моя сестра после института вернулась в деревню и работала там учительницей. Она очень любит детей и любит свою малую родину. Но школу закрыли, в деревне сейчас живут одни алкаши, которых туда свозят предприимчивые дельцы из мегаполиса, предварительно выкрутив у них квартиры. Как можно выжить в этом аду, на что? Сейчас она снимает комнату и живет с ребенком в городе.
Насчет бездарных врачей. У меня была врач-участковый терапевт. Когда я пришла к ней на прием с головной болью и рассказала о том, что у меня в анамнезе менингоэнцефалит, она сказала - это все фигня, на самом деле это был желудок. Это как? Врач была с фамилией на -штейн. Так что национальность еще не признак таланта.

Ну так и я училась не за сало. И тоже на трех-четырех работах постоянно. И сейчас вот по выходным бегаю в воскресную школу, а муж сидит с малышкой. И высшую категорию свою я получала не за сало, а писала научную работу лежа после операции. И один мой ученик своим умом, приступом чисто ителлектуальным, взял Военно-Медицинскую академию. Готовился днями и ночами и я верю, что он будет замечательным врачом.

Еще раз повторю. Закон Божий в школе нельзя вводить ни в коем случае. Здесь я тоже категорически против. Нельзя насильно проводить катехизацию. Агрессивный прозелитизм не в нашей традиции. Это принесет только вред.

Неправда. В моем обширном анамнезе таких случаев море. Просто этот пример привела к теме о том, что все русские получают образование за сало, а евреи-своим умом. Обобщать не надо. Маргиналы есть везде.

Я сейчас о том, что Ваши слова о повальном взяточничестве среди русских оскорбительны и неуместны. Интеллект есть не только у евреев.

Правда в том, что как бы ни оправдывалась та и другая сторона, но есть менталитет и он надсознателен. Да, он формируется за счет разного типа воздействий, о формируется не за пять минут и меняется тоже не сразу. Еврейский менталитет многие века формировался на основе Талмуда, который учит о превосходстве евреев над другими и учит использовать других для извлечения собственной выгоды. Поэтому и стремятся евреи подсознательно, может быть, занимать такие должности, которые дают им власть над другими. Русский менталитет многие века формировался на основе христианских ценностей, поэтому русские терпеливы. Но любое терпение не безгранично. Из истории известны факты, когда правящие круги пытались ограничить распространение евреев на территории Руси. (1114 г. - совет в Выдубичах, 1727 г. - закон Екатерины I, 1740 г. - указ Елизаветы Петровны). Это ведь тоже неспроста делалось.

насчет менталитета, вы сейчас демонстрируете свою исключительность как народа, многострадального и терпеливого. посмотрите - нимб не засветился? позиционирование своих благодетелей - ничто иное как гордыня, кстати а как быть евреям, которые уже много веков христиане, и менталитет первых -евреев христиан тоже был таковым? как то Талмуд не мешал им стать святыми, про менталитет прочтите авторитетных авторов, он в сознании и его иногда надо пересматривать, чтобы иногда рога у других не видеть и свою корону периодически снимать, когда давить начинает.. интересно когда у вас оно окончательно лопнет, ваше безграничное терпение, то по ранишним историческим примерам, громить пойдете, грабить и насиловать еврейских женщин и детей? или опять в лагеря или в приамурье сошлете))) очень достойное занятие для христиан , воспитанных исключительно в терпимости, как история показывает...защитите себя от себя лучше. Мне лично вообще ни одна национальность не мешает и не раздражает, а вот у вас супертерпеливых - проблемы, живите спокойно, детей растите, любите друг друга, начните с себя, а то вы все туда же, глобализм, еврейский вопрос, масонство, ну покричали, повозмущались, пар спустили... и дальше что? Ротшильду от вас не жарко, не холодно, а вот сатана радуется, когда есть раздор на любой почве.

Есть что-то тупиковое и очень странное, нелогичное в антисемитизме. Если ты так ненавидишь евреев, то почему только и говоришь об этом. Возьми скрипку и упражняйся а то получится результат...Нет, антисемитизм это часть депрессивного мышления, которое тормозит развитие человека. Он доходит до стены
, о которую разбивается, как бы в потверждение своих предрассудков...

ГАЛкаЯ, хороший анекдот, в принципе не очень анектод)))))))))

Люди, а кто знает книгу Солженицына "200 лет вместе", почему она вызвала столь бурные реакции?

"Рад бы я был не пытать своих сил еще на такой остроте. Но я верю, что
эта история -- попытка вникнуть в нее -- не должна оставаться "запрещенной".
История "еврейского вопроса" в России (и только ли в России?) в первую
очередь богата. Писать о ней -- значит услышать самому новые голоса и
донести их до читателя. (В этой книге еврейские голоса прозвучат много
обильнее, нежели русские.)
Но, по порывам общественного воздуха, -- получается чаще: как идти по
лезвию ножа. С двух сторон ощущаешь на себе возможные, невозможные и еще
нарастающие упреки и обвинения.
Чувство же, которое ведет меня сквозь книгу о 200-летней совместной
жизни русского и еврейского народов, -- это поиск всех точек единого
понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого.
Как и все другие народы, как и все мы, -- еврейский народ и активный
субъект истории и страдательный объект ее, а нередко выполнял, даже и
неосознанно, крупные задачи, навязанные Историей. "Еврейский вопрос"
трактовался с многоположных точек зрения всегда страстно, но часто и
самообманно. А ведь события, происходившие с любым народом в ходе Истории,
-- далеко не всегда определялись им одним, но и народами окружающими.
Слишком повышенная горячность сторон -- унизительна для обеих. Однако
не может существовать земного вопроса, негодного к раздумчивому обсуждению
людьми. Увы, накоплялись в народной памяти взаимные обиды. Однако если
замалчивать происшедшее -- то когда излечим память? Пока народное мнение не
найдет себе ясного пера -- оно бывает гул неразборчивый, и хуже угрозно.
От минувших двух столетий уже не отвернуться наглухо. И -- планета же
стала мала, и в любом разделении -- мы опять соседи.
Я долго откладывал эту книгу и рад бы не брать на себя тяжесть ее
писать, но сроки моей жизни на исчерпе, и приходится взяться.
Никогда я не признавал ни за кем права на сокрытие того, что было. Не
могу звать и к такому согласию, которое основывалось бы на неправедном
освещении"
http://readrus.ru/glooooy.html ссылка для скачивания

Дрянной анекдот. Не ВАШЕМУ мальчику, а изначально Сыну Божиему. И не стать Богом, а Он изначально Им был. У Бога нет национальности.К тому же иудеи это не признали и Его распяли. А обожиться и стать "яко Бог", подобным Ему, может каждый.Ибо созданы мы были по образу и подобию Его. Подобие утратили в связи с грехопадением, а образ в нас есть. Цель жизни-восстановление подобия.

Да.. пост в разгаре, самый раз провокационные посты ставить и вавилонские башни строить

Юта_А,
Не ВАШЕМУ мальчику, а изначально Сыну Божиему

А разве одно противоречит другому?

Юта_А, Спасибо за фрагмент и за ссылку!!!Правда, Александр Исаевич здесь очень осторожен (это предисловие?), но как-то оправдывается заранее...Очень интересно...

Несколько примеров из официально изданной в 2001 г. в Москве Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР ) книги "Кицур шулхан арух" (в переводе: "Малый накрытый стол").
Во вступлении к книге председатель Исполнительного комитета КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):
"Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания, помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шулхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале".
То есть один из лидеров российского еврейства откровенно признает оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном "неоскорбительном" издании мы находим следующие откровения:
— в "Законах об идолопоклонстве" говорится, что "фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию" — то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: "запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония" (ладан); "если же человек услышит их музыку, пусть заткнет уши"; "запрещено смотреть на идола" (икону) (с. 389);
— предписание при виде "идолопоклонского дома" (храма) произносить ему проклятие: "Дом гордых выкорчует Бог", а при виде разрушенного "идолопоклонского дома" восклицать: "Бог возмездия проявился!"
— разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390);
— приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48);
— "еврейке не следует помогать нееврейке при родах" (с. 390; сравн. ниже с примером 8);
— "если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца";
— при денежных расчетах "если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой" (с. 406);
— "Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире" (с. 408; 25-26). — "Запрещено продавать воду акуму, нееврею, когда знаешь, что из нее он намерен сделать воду крещения" " (Хошен га-мишпат 151-1, Хага).

— "Перед государями и священниками, которые имеют крест на своем платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу".

— "Когда кто-нибудь владеет домом, который прислоняется к дому идолов... пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями" (Иоре де'а 143-1).

— "Запрещается спасать их (акумов), когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить — даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни... А также дозволено испытывать на акуме лекарство — полезно ли оно?" (Иоре де'а 158-1).

— "Его (акума) семя рассматривается как семя скотины" (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б).

— "Нельзя слушать больного, когда он велит (в завещании и т.п.) отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами" (Хошен га-мишпат 256-3).

— "Запрещено (еврею) делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком". "Акуму, с которым ты знаком, дарить разрешается, потому что оно выходит так, как будто ему это продаешь (т.е. получишь выгоду)" (Иоре де'а 151-11 и -12, Тосефта к Абода зара 20 а).

— "Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть ее собственнику" (Хошен га-мишпат 259-1). "Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать" (Хошен га-мишпат 266-1).

— "По отношению к акуму не существует обмана... Акум, обманувший еврея, обязан, по нашим законам, вернуть все, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем" (Хошен га-мишпат 227-26).

— "Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему, дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя (Господне). Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается" (Хошен га-мишпат 348-2, Хага).

— "Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких — доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть и т.п." (Хошен га-мишпат 425-5).

— "Кто видит дома акумов, обязан сказать, когда в них еще живут: "Дома надменных разорит Господь" (Притч. ХV, 25). А если эти жилища опустошены, то: "Боже отмщений, Господи Боже отмщений, яви Себя!" (Пс. 94, 1)". (Орах-хайим 224-11).

— "В награду за такую веру придет Мессия и прольет свой гнев на акумов" (Орах-хайим 480, Хага). К этому можно добавить слова из молитвы Шефох, читаемой накануне еврейской Пасхи: "Пролей гнев Твой на гойим (народы), которые не знают Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывают... Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной".

В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими "мудрецами" можно найти и более откровенные высказывания ("лучшего из гоев убей"; "вы все, евреи, вы люди, а прочие народы не люди"; "евреи более приятны Богу, нежели ангелы"; "мессия не примет дани христиан, которые все должны быть уничтожены" — см. эти и еще более оскорбительные цитаты с указанием точных источников в компетентной и объективной книге француза Ф. Бренье "Евреи и Талмуд", использовавшего научные труды аббатов Августа Роллинга и Максимилиана де Ламарка).

ДОСТАТОЧНО? И КТО ПОСЛЕ ЭТОГО СЕЕТ ВРАЖДУ?

Разве внутренний регламент поведения (и то довольно спорный в смысле исполнения, если учесть присутствие евреев в жизни других народов,в том числе христианских) может становить причину вражды или ненависти?Разве ортодоксальный иудаизм так влияет на сегодняшний мир, как ислам, к примеру?

Но мы-то говорим не про ислам, а про внутренние правила иудеев, которые формируют у них отношение к другим народам, а у этих, народов, соответственно, возникает определенное отношение к иудеям по этой причине. Разве не так?

Kitoy,

а у этих, народов, соответственно, возникает определенное отношение к иудеям по этой причине.

Вот и вопрос, почему другие народы так неравнодушно относятся к, как бы не смотреть - внутренним, йудейским правилам?

Да кстати забыли про иго татарское и турецкое тяготевшее над славянами, и опять таки и этих вопросов не возникает....