Цилиндрический головной убор «в виде плоскодонной круглой шляпы». Бытовал повсеместно в московской, и с небольшими видоизменениями в прилегающих губерниях. Форма делалась из бересты, толстой кожи, затем обтягивалась парчой, и украшалась золотной вышивкой.

Венецианов Алексей Гаврилович (1780 - 1847) «Кормилица с ребёнком» 

Иван Аргунов «Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме» 1784

далее 

«Московский с поднизью (рясками)»

Головной убор с поднизью. Поднизь имитировала «поля», по-другому «забор» или «ряски» (сетка), из жемчуга. Чтобы ряски «топорщились», жемчуг нанизывали на конский волос. Бытовали и другие названия поднизи - «рясы», «рефедь», «рефиль» (в некоторых  северо-западных губерниях это местечковое название перешло и на весь убор). И сегодня в некоторых областях рыбаки сеть называют рефедью.

П. Барбье «Портрет молодой женщины в русском сарафане» 1817

Абрам Клюквин (1777-1867)

Эту цилиндрическую жёсткую шапочку с плоским верхом назвать кокошником можно только условно, как и условно называется обувью всё, что надевается на ноги.

К.Е.Маковский «Боярышня» *click

Клавдий Васильевич Лебедев (1852-1916) «Боярыня» *click 1201×1412, 687 Кб

 ...

«Каблучок»
Разновидность цилиндрического головного убора 

Алексей Гаврилович Венецианов (1780 - 1847) «Портрет жены купца Образцова» 1830

А.П.Рябушкин «Воскресный день» 1889

...

«Кика»
Цилиндрический головной убор с плоским верхом и «ушками»
из энциклопедии  «Русский традиционный быт» 

 Неврев Николай Васильевич (1830 - 1904) «Василиса Мелентьевна и Иван Грозный» 1880-е

Неизвестный художник «Портрет женщины в русском народном головном уборе» 1769 *click 1819×2373, 1087 Кб

У этого повседневного головного убора множество названий -  «сборник», «борчатка»,  «борушка», «кокошник боярский», «здоровканье», «шапка», «мохнатка», «моршень»,  «очипок».

 Конструкция его проста. Круг, собранный по внешнему краю (сморщенный, отсюда - «моршень»), пришивался к полоске ткани - и как бы представлял собой шапочку. От ширины полоски ткани зависела высота головного убора.  Часто шили из бархата, украшали золотым шитьём, ширина лобной части, очелья, колебалась от 5 до 8 см.

Виктор Алексеевич Бобров (1842 - 1918) «Боярышня» 1915

Константин Вещилов (1877-1918) «Пасха (Нина)» 1918 *click 1274×1802, 526 Кб

Андрей Ремнёв «Кедровые орешки» *click  1774×1600, 532 Кб

Эти кокошники я выделила отдельно, так как их было два вида -

 Однорогий (одногребенной, одногребенчатый) «Златоглав»

 Однорогий представлял собой твердую, округлую спереди шапочку, с высоким широким прямоугольным гребнем сзади. Кокошник обычно обтягивался парчой или шелком, вышитым золотными нитками. Обычно он надевался на молодуху сразу после венчания. Использовался обычно только по большим праздникам ...

Сергей Сергеевич Соломко «Нежности»

 ...

Двурогий (двугребенной, двухгребенчатый) «Златоглав» («Шеломок»)

Второй тип отличается от описанного выше тем, что здесь поперёк головы (в направлении от уха до уха) имеется не один, а два параллельно расположенных гребня. Задний из этих двух гребней всегда прямой, а передний кругловатый. Этот тип кокошника известен только южновеликоруссам.

Встречается и другое название - «седлообразный златоглав»

Маковский (какой?) «Боярышня»

Г. С. Седов «Курская мещанка»

 Сергей Сергеевич Соломко «Залог любви»

Продолжаем разбираться с однорогими кокошниками. История этого кокошника уходит своими корнями в глубь времен ...

Сергей Соломко (1867 – 1928) «Слова любви» ...

Однорогий кокошник Русского Севера

Бытовал в Вологодской, Архангельской областях. Женский головной убор на жесткой основе. Шился из трех деталей: очелья («рога») с боковыми выступающими фигурными частями («ушками»), овального донца и задника. Очелье полностью расшивалось перламутром и половинчатым жемчугом. Поднизь была однорядная, выполненая в технике низанья. «Ушки» и затылочная часть украшались золотным шитьем в прикреп, стеклянными бусинами и металлическими блестками.

Иван Яковлевич Билибин «Замужняя женщина Олонецкой губернии Каргопольского уезда» 1905 *click ...

Однорогий кокошник «Шишак»

«Шишак» - кокошник с одним рогом в виде направленного вверх конуса. Название скорее всего получил за сходство по форме со средневековым русским шлемом. Очелье украшали шишками, усаженными жемчугом или бисером, напоминавшими сосновые.

Шишки, богато осенявшие очелье кокошника, символизировали плодородие. При надевании убора на новобрачную желали иметь столько детей, сколько шишек на кокошнике. (Мерцалова М.Н. «Живой жемчуг»).

Абрам Клюквин (1777-1867) *click

Неизвестный художник «Портрет Торжковской купчихи»

«Вот тебе кокуй, с ним и ликуй!»

Вот добрались и до кокошников. Будем разбираться :)

«Кокошник составляет самое красивое убранство женской головы. Точно развёрнутый веер или круглое опахало, он обрамляет всё лицо и для характерных русских круглых и румяных лиц как будто нарочно, и по особенному заказу, придуман» (В.И.Вардугин «Русская одежда» стр.112) ...

Самый распространённый вид кокошников
«Однорогий»

Baron Ernest Karlovich Lipgart (1847 - 1932) «Florence Theleur, Lady Alexander in Russian costume»
*click 509×1024, 226 Кб

Александр Левченков «Боярышня» *click 993×1483, 226 Кб

Андрей Ремнёв «Укротительница» 2002 *click 1400×1826, 505 Кб

Ну вот, пришло время разбираться и с женскими головными уборами. Часто их называют общим собирательным словом «кокошник». Это всё равно, как если бы назвать христианство православием.  Итак...

«Не рада баба повою, а рада покою»

«Повойник» (шамшура, самшура, волосник, сдериха, оповойник, повоец, подубрусник) повседневный нижний (не самостоятельный) головной убор, специальная шапочка, для защиты верхнего убора от загрязнений, и предохранения волос от спутывания ...

На многих картинах видны два конца, как от платка. Надо пояснить - это «кустышки» - кусок ткани, сложенный в полосу шириной около 12 см и завязанный на повойник таким образом, чтобы узелок располагался на лбу, а кончики платка торчали в разные стороны. Носители традиции говорят, что: «кустышки должны стоять как ушки у зайчика».

В.Максимов «У амбара» 1874 *click 698×1000, 153 Кб

В. Перов «Склоненная женская фигура» *click 1161×1600, 758 Кб

В. Перов «Прием странника» 1874 *click 759×944, 354 Кб

Смена головного убора с девичьего на женский называлась «окручивание». Вместо одной косы волосы заплетали в две, которые и укладывали в круг, «окручивали» вокруг головы. Сверху покрывали тонким платком, концы которого обвязывались вокруг шеи — «выи», отчего и головной убор мужатицы именовался повоем. В разных землях России он имел разные названия.

Этнографы считают, что в основе ритуала окручивания лежало древнее поверье о магической силе женских волос. По канону, которому следуют православные иконописцы, у целомудренной женщины не может быть прически, схожей с интимным, «срамным» местом. Волосы на голове и теле «мужатицы» позволялось видеть только ее «мужу и повелителю». Срывание головного убора с замужней женщины каралось штрафом, равным штрафу за обесчещение. Везде и повсюду замужняя женщина должна была появляться только с покрытой головой.

В.Е. Феклистов «Приготовление невесты к венцу» 1848

Андрей Ремнёв «Разделение косы» 1996 *click 1496×1499, 516 Кб

Антохина-Куракса Наталья Александровна «Крестьянская свадьба» 2004 *click 1000×852, 836 Кб

«Венец», «коруна», «почелок», «ряска» -  тип праздничного девичьего убора с подкладками из фольги. Главное их различие заключалось в том, что одни были сплошными, твердыми, а другие - прорезными, гибкими. Твердые венцы в виде подковы обрамляли девичье лицо подобно нимбу. Как правило, все они украшались вышивкой жемчугом или белым бисером приемом сажения по бели ....

Неизвестный художник «Портрет великой княжны Александры Павловны в русском костюме» 1790

 Врубель Михаил Александрович «Царевна-Лебедь» 1900

Левицкий Д.Г. «Портрет Агафьи (Агаши) Левицкой, дочери художника» 1785  («венец» с городками)

Константин Егорович Маковский (1839-1915) «Русская красавица»

Костюм, как тайнопись, нес в себе зашифрованную информацию: что за человек, откуда и куда он идет, какому сословию принадлежит, чем занимается. Это поверхностный слой информации. Был еще и глубинный: тайна рождения, тайна бытия. Эти знания передавались с языческих времен из поколения в поколение, выполняя роль оберегов от злых духов ... 

Девичий головной убор в целом представлял собой повязку в виде ленты (полотенца), оставляя непокрытой теменную часть головы. «Перевязка» (повязка) - полоска ткани с золотной вышивкой или из парчи, позумента с завязками на концах....

Алексей Иванович Корзухин (1835-1894) «Боярышня» 1882

М.Нестеров «Девушка в кокошнике. Портрет М.Нестеровой» 1885 *click 785×1024, 328 Кб

Новоскольцев Александр «Светлана»