Если в очереди к кассе "Пятёрочки" или "Магнита", некто наступает мне на ногу и при этом высказывается, пусть даже нецензурно, по поводу моего внешнего вида и умственных способностей - это показывает только его самого с определённой стороны.Если же я начинаю отвечать, с использованием той же лексики, а того хуже - сучить кулачками - это уже обо мне.А если я вытащу "травматику"...

Хочется заострить внимание на "ответных действиях".

Большинство высказавшихся на эту тему, оценивают документ обнародованный прокуратурой как "средневековое обвинение":

"Это чудовищная формулировка, это формулировка средневековая, — отметил в комментарии руководитель Учебно-научного центра изучения религий РГГУ Николай Шабуров. — Мы знаем, что когда-то в Средние века, а в некоторых странах и позже — до конца XIX века — такие вещи преследовались законом. Мы знаем, что в Пакистане сейчас смертная казнь за такие вещи положена. У нас же все-таки пока еще светское государство. У нас нет таких формулировок в Уголовном кодексе. Кощунство, оскорбление святынь — это уже из какого-то другого лексикона».С самим документом можно познакомится на страничке Марка Фейгина в ЖЖ - http://mark-feygin.livejournal.com/87262.html Ознакомление с этим документом вызывает очевидные мысли, в том числе, вынесенную в заголовок, но появляются и суждения, логически следующие событию, так одну грань происходящего рассматривает Владимир Пастухов:

"Худо ли, бедно ли, но до этого момента Россия держала, хотя бы внешне, некую ментальную дистанцию от средневековья. Сегодня эта дистанция исчезла. Мы вернулись во времена «Молота ведьм» и даже гордимся этим. По сути, если вдуматься, между нами и Ираном уже нет никакой разницы, а бомба между тем у нас есть.

Дело «Pussy Riot» - многогранно, оно заставляет задуматься о разных вещах и является знаковым по целому ряду причин:

Во-первых, это свидетельство отказа государства от принципа свободы совести. Быть атеистом или даже просто не быть ортодоксом (неважно, какого вероисповедания) теперь означает быть политически неблагонадежным. Государство отказалось от свободы совести так же легко, как и от самой совести.

Во-вторых, судилище над «Pussy Riot» означает, что власть в целом покинула поле рациональности, позитивистского мышления и сдвинулась к мифологическому сознанию, свойственному доиндустриальному обществу. Россия снова, который раз в своей истории, становится страной кликуш и догматиков, фанатичных резонеров, гонителей мысли как таковой. Обычно вслед за этим приходят массовые паранойи и галлюцинации.

В-третьих, на примере этого дела, как и на примере некоторых других одновременно происходящих дел (вроде обысков у оппозиционеров), хорошо видно, как высвобождается подсознание власти и она вовсю дает разгуляться своим садистическим инстинктам. Власти важно не просто наказать, пресечь, задавить. Ей нужно унизить, растоптать, поглумиться, заставить страдать, извиваться, корчится от боли, физической и душевной.

Это плохой признак. И наша собственная, и чужая история показывают, что стоит обществу с подачи власти войти во вкус садистского сладострастия, и уже невозможно будет остановиться - найдутся сотни тысяч облеченных властью изуверов, которые с радостью будут безнаказанно кромсать человеческие тела и души.

В-четвертых, это полное фиаско православной церкви в ее нынешнем виде, ее момент истины, так сказать, продемонстрировавший, что никакого отношения к вере и верующим это институция более не имеет, что она давно являет собой нечто среднее между отделом пропаганды ЦК КПСС и отмывочным банком средней руки....

Парадокс истории -
Россия перестала быть светским государством, при этом очевидно продолжая оставаться государством безбожников.

Дело «Pussy Riot» - это действительно рубеж. Но это вовсе не тот рубеж, о котором все думают – законности, демократии, гуманности. Обвинительное заключение, явленное миру в недрах Следственного комитета, свидетельствует не об авторитарности власти (это еще полбеды), а о ее неадекватности. Именно неадекватность, экзальтированность, истеричность, замкнутость на собственных внутренних переживаниях становятся отныне «фирменным знаком» российской власти.

Так чем же тогда российское правительство лучше иранского? Почему иранцам нельзя доверять атомную бомбу, а россиянам можно?" - полностью здесь - http://www.polit.ru/article/2012/06/22/degrad

А мне вспомнилась совсем уж давняя, и вроде бы посторонняя история покушения В.Засулич. Почему?Да началось то всё с "малости" , с публичной порки...

И всё же неправильно было бы совсем не сказать о девушках - у zinik ( http://www.liveinternet.ru/users/zinik/post227755022 ) прочёл: " Я долго не мог уловить: на кого похожи певицы из Pussy Riot в своих веселеньких одеждах и боевых масках? А потом сообразил: это совмещение двух образов — жертвенной девы, которая предназначена Дракону и рыцаря, которому суждено Дракона сразить.




Три слабые девочки, Надя Толоконникова, Катя Самуцевич и Маша Алехина, сделали для общества то, что не смогла или побоялась сделать сама церковь: встать рядом со своим униженным и изнасилованным народом и сказать надменным властителям правду в лицо."

Аннотация. 

"Комната влюбленных" - пронзительная история любви, вспыхнувшей на руинах сожженного войной Токио между молодым австралийцем Алленом Боулером по прозвищу Волчок и японкой Момоко. Прибежищем влюбленных становится чудом уцелевшая среди бомбежек маленькая комната Момоко.
...Много лет спустя Боулер, теперь почтенный профессор Мельбурнского университета, полагая, что дни его, быть может, сочтены, разыскивает в Лондоне Момоко и понимает, теперь уже окончательно и бесповоротно, какую страшную ошибку совершил, когда в безумном приступе обиды и ревности предал свою любовь и отказался от дарованного судьбой счастья, оставшегося в том далеком послевоенном Токио, в комнате, принадлежавшей только им двоим. Неужели невозможно повернуть время вспять, неужели за ошибку молодости нужно расплачиваться всю жизнь?..

"Если вас увлекают романтические истории и восточный колорит, если вы зачитывались "Мемуарами гейши", то можно обещать, что вы с головой уйдете в чарующий мир романа. 

Моё мнение.  

Повествование о ревности. Да, ревность - это главный герой в представленной истории любви. 
В книге очень мало действий, как таковых. Диалогов тоже почти нет. В основном, это просто повествование. Мысли, льющиеся непрерывным потоком. Размышления, размышления, размышления без конца... 
Это повествование о зарождении любви и о её потере. Очень хорошо показано зарождение ревности. В данном случае мужской. Поскольку главный герой - мужчина. Ревности, которая пожирает неуверенного в себе человека и приводит к безумному поступку, ломающему жизнь любящим людям.  
Основные события разворачиваются в послевоенной Японии. Это добавляет особую атмосферу, в которую окунаешься с головой... 
Не скрою, книга, конечно же, под настроение. Под серое, дождливое, слякотное настроение.... 
Возможно, поэтому мне было немного тяжело её читать...  

парочка цитат: 

…не приходи ко мне со своими чувствами. Мне своих хватает… 

Скрывая прошлое, сохраняешь ему верность… 

— Чтобы я ни сказал, это уже не важно.
— Неправда. Это просто ничего не изменит. 

Разве так уж нелепо верить в то, что нужная книга, или стихотверние, или даже нужные слова могут сделать человека лучше, главное — прочитать их в нужный момент. 

ПРИЯТНОГО ЧТЕНИЯ!