Аристотель.(384-332 гг до нашей эры.Древнегреческий философ.
Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том,что корень учения горек,а рлоды его сладки.Когда ученого спросили,какую пользу он извлек из философии,ответ был таков:»Я стал добровольно делать то,что другие делают лишь из страхаперед законом.
--А если следствия той или другой вещи плохие,тогда предпочтительнее та,из которойследует плохое в меньшей степени...
-Блаженство состоит в душквной деятельности,сообразной с добродетелью.
-Воспитание- лучший припас к старости.
-Все науки более необходимы,нежели философия,но лучше ее нет ни одной.
Рафаэль. Афинская школа, 1509. В центре изображены Платон и Аристотель
Философия Аристотеля и учение Платона
Подробнее - см. в статьях Философия Платона и Аристотеля, Платон и Аристотель – сравнение, Критика Платона Аристотелем
Непосредственным предшественником философии Аристотеля было учение Платона, однако их сразу разделило важнейшее теоретическое отличие. По системе Платона, общие понятия нашего сознания (идеи) имеют самостоятельное существование вне призрачного мира материальных вещей. По Аристотелю же, идеи неотделимы от вещей и имеют свое бытие в них. Аристотель полагает, что идея и реальное явление существуют не отдельно друг от друга, а в неразрывном сочетании. Идея – только форма, дающая материи смысл.
Согласно философии Платона, источник истинного знания – в воспоминаниях о мире идей, который душа созерцала до своего «телесного рождения». Но Аристотель считает, что никакого особого мира идей нет, и в начале жизни душа подобна чистой вощёной дощечке для письма (tabula rasa), на которой ещё ничего не начертано. Затем она постепенно заполняется «отпечатками», приобретаемыми из опыта. Аристотель, в отличие от Платона, убеждён, что мир явлений не есть «ложный призрак», а обладает подлинной реальностью и содержит в себе истину. Получая от него простые чувственные впечатления, душа при помощи индукции переходит к более сложным общим понятиям.
В соответствии со всеми этими взглядами, эмпирическое исследование, маловажное для Платона, делается у Аристотеля краеугольной основой философии. Платон считает путем к истинному знанию диалектику понятий, Аристотель – рациональную логику. Эта отрасль знания образует краеугольный камень его философии. Аристотель разработал её в такой полноте, что впоследствии к ней не было сделано почти никаких дополнений.
  |
|
|
|
|
|
|
|
