В 1558 году в Англии после смерти Марии I Тюдор на престол вступила Елизавета  и сделала Джона Ди (математика, географа, астронома и астролога) своим личным астрологом и советником в делах науки. В 1582 году Джон познакомился с Эдвардом Келли, как некоторые считают, «преступником и шарлатаном, который, притворившись знатоком оккультных наук, обманул Джона. Келли сотрудничал с Ди 6 лет, до 1589 года, навсегда разрушив образ Ди как великого мага эпохи Возрождения и оставив несмываемое пятно на его биографии».

Это «несмываемое пятно», было енохианской магией. Название было выбрано ими в честь библейского патриарха Еноха, который, по преданиям, «ходил с Богом».

За эти 6 лет, Ди неоднократно вступал в контакт с некими духами, впадая в транс и
произнося речи на неведомом никому из живущих на Земле языке. Изучавшие его современные лингвисты отметили, что начертание букв «ангельского» языка походило на буквы древнеэфиопского языка (ныне священного языка эфиопской церкви). Бог общался с Джоном Ди, через своего посланника - ангела Аве - и визионера Эдварда Келли, и сообщил, что система магии, которую он дает Ди, - подлинная мудрость Еноха, которую можно "использовать на земле". В ходе сеансов связи небесные собеседники объяснили Ди и Келли способ коммуникации с ними и передали алфавит «ангельского», или енохианского, языка. Впоследствии, указывая на соответствующие буквы, ангелы, продиктовали медиумам 19 поэтических текстов, известных ныне под названием «Енохианских ключей», или «Зовов».

В основе структуры невидимого мира, по словам «ангелов», лежат так называемые «Четыре Сторожевые Башни», являющиеся одновременно существами и городами «ангелов». Четыре Обители – это Четыре Ангела Земли, Четыре Сторожа и Сторожевые Башни, которые Господь воздвиг против Великого Врага, Дьявола. Четыре Сторожевые Башни символически представляли собой магические квадраты. В каждой Башне выделялось четыре квадранта, соответствующих определенным элементам. Энергии этих Башен коллективно воплощены в квадрате, который называется Большим квадратом (или Великой скрижалью). Каждая четверть в Большом Квадрате символизирует Сторожевую башню. Ключи открывают врата к городам ангелов, чьи имена написаны в Сторожевых башнях и вызывают их многочисленных обитателей.

По словам «ангелов», изучив все, что они были намерены преподать, можно было вызвать ниспровержение всех правительств и привести мир к прекращению материального существования. Создаётся впечатление, что именно факт существования материального мира особенно досаждает «ангелам».

Существует предположение, что, передавая эту «мудрость», «ангелы» приближали конец воплощения мира, и что, если бы Ди провёл полный ритуал открытия Врат Сторожевых башен (очень долгий трансцендентый обряд с призыванием всех эфиров), в мир хлынули бы духи.

Трудно сказать, насколько макрокосмическими были эти цели в действительности. Но, определенно можно сказать, что это зародило вопрос, о том, где добро, а где зло на самом деле? Существует один мифический манускрипт от имени демона Самиазы, как раз одного из тех, кто ослушался Бога и с другими «стапятидесятью львами, духами зла, греха, и обмана»  (падшими ангелами, которые, по Книге Еноха, согрешили со смертными женщинами и дали человечеству знания, как древние боги) отправился помогать человечеству с самыми добрыми намерениями, обвиняя при этом Бога, в том, что он хочет видеть людей своими рабами, а рабам знания не нужны, за что в итоге с ними Бог жестоко расправился, а людей проклял. Сам создал, сам проклял, люди как его пешки, неудачный эксперимент.

По словам «ангелов», Сторожевые башни возникли тогда, когда Адам был изгнан из рая. Как только Адам (люди) попали в материальный мир, как в нём возникла потребность в «ангелах» — хранителях и наблюдателях, которые обеспечивают существование вселенной в пространстве и времени. «Ангелы» утверждают, что из-за неповиновения Адама Бог опять-таки проклял весь мир.

И по другой версии, согласно ангелу Аве, злым ангелам разрешил сам Бог спуститься на Землю и распространять ложное и разрушительное знание, потому что цари Земли, обретя мудрость, завещанную им Енохом, обрели и высокомерие (не уважали его дескать). В качестве наказания Бог послал ложных и вводящих в грех ангелов обучить людей тому, что теперь известно как черная магия. Таким образом, Бог позволил человечеству стать инструментом своего собственного наказания. Однако Аве сообщает Келли, что Бог де решил еще раз распространить на Земле истинную мудрость Еноха, которая сохранилась в его небесных книгах, но и здесь возник казус, ибо в дальнейшем возникло 2 перевода одних и тех же ключей.

Ди и Келли даже ездили по Европе к главам церквей с этими открытиями, удивительно, как их вообще не сожгли на костре.

Тайны эти, широко применялись в конце XIX в. в ордене «Золотой Зари» (обществом оккультной науки и магии Гермеса), Алистером Кроули, затем Антон Ла Вей, создатель сатанизма, обратил их «на благо» черной магии. Чтение одного из ключей стало неотъемлемой частью ритуалов, так как «значения слов, сочетающиеся с их звуковой характеристикой, объединяются, создавая звуковые последовательности, способные вызвать сильнейшие реакции в магической атмосфере».

Приведу последний ключ, с 2-мя переводами:

В последнем 19-м ключе изменяются только имена эфиров, во всем остальном текст воззвания идентичен. По этой причине Девятнадцатый Ключ известен как Ключ к Тридцати Эфирам – часть трансцендентного обряда апокалипсиса, видимо.

MADRIAX DS PRAF LIL(имя ангела) CHIS MICAOLZ SAANIR CAOSGO OD FISIS BALZIZRAS IAIDA NONCA GOHVLIM MICMA ADOIAN MAD IAOD BLIORB SOBA OOAONA CHIS LVCIFTIAS PERIPSOL DS ABRAASSA NONCF NETAAIB CAOSGO OD TILB ADPHAHT DAMPLOZ TOOAT NONCF GMICALZ OM LRASD TOFGLO MARB IARRI IDOIGO OD TORZVLP IAODAF GOHOL CAOSGI TABAORD SAANIR OD CHRISTEOSIRPOIL TIOBL BVSDIR TILB NOALN PAID ORSBA OD DODRMNI ZILNA ELZAP

TILB PARMGI PERIPSAX OD TA QVRLST BOOAPIS L NIMB OVCHO SIMP ODCHRISTEOS AG TOLTORN MIRC Q TIOBL LEL TOL PAOMBD DILZMO ASPIANOD CHRISTEOS AG L TOLTORN PARACH ASIMP CORDZIZ DODPAL OD FIFALZL SMNAD OD FARGT BAMS OMAOAS CONISBRA OD AVAVOX TONVG ORSCA TL NOASMI TABGES LEVITHMONG VNCHI OM TILB ORS BAGILE MOOOAH OL CORDZIZL CAPIMAO IXOMAXIP OD CA CAPIMAO GOSAA BAGLEN PI I TIANTA ABABALOND OD FAORGT TELOCVOVIM MADRIIAX TORZV OADRIAX OROCHA ABOAPRI TABAORI PRIAZ AR TABAORI ADRPAN CORS TA DOBIX IOLCAM PRIAZI AR COAZIOR OD QVASB QTING RIPIR PAAOXT SAGACOR VML OD PRDZAR CACRG AOVEAE CORMPT TORZV ZACAR OD ZAMRAN ASPT SIBSI BVTMONA DS SVRZAS TIA BALTAN ODO CICLE QAA OD OZAZMA PLAPLI IADNAMAD

      1.

        "О Небеса, простирающиеся в эфире " ~ LIL ~ ", наделенные могуществом в земных регионах и приводящие в исполнение приговор Всевышнего! Да будет сказано вам: взгляните на лик вашего Бога, начала Утешения, чьи очи - это светильники Небес, на лик того, кто предназначил вас для Господства на Земле и предусмотрел вашу невыразимую многочисленность, кто снабдил вас силой понимания, чтобы вы могли, следуя его Провидению, управлять вещами, взгляните на лик Того, кто восседает на Святом Троне. в Начале было так: Он поднялся и сказал: да будет Земля разделена на части, и управляется по-частям, так чтобы величие всегда было исполнено сладким экстазом и возбуждением. Пути их да будут проложены по Небу, и подобно батрачке, пусть они ему служат. Одно время года да будет вводить в заблуждение другое, и ни одна живая тварь на ней или в ней пусть не будет той же. Все ваши члены пусть отличаются один от другого, и пусть ни одна живая тварь не будет подобна другой. Разумные Твари Земли и Люди, пусть они мучают и искореняют друг друга; и места обитания, пусть их имена будут забыты. Работа человека и его слава, да будет сие преображено; его дом, пусть он станет пещерою для зверя полей. Смешай его понимание с темнотою! Почему так? Потому что я создал человека и стенаю. В одно время пусть она будет известна, в другое да будет чужой. Ибо она - ложе блудницы и жилище того, кто пал.

О Небеса, поднимитесь!!! Те небеса, которые ниже вас, пусть вам служат! Господствуйте над господствующими! Швыряйте на землю падающих! Возвеличивайте великих и уничтожайте ничтожных! Ничто пусть остается в одном числе. Прибавляй к тому и сокращай, пока все звезды не будут сочтены. Поднимитесь! Двигайтесь! Явите себя священному союзу Его уст, который Он казал вам в Его Правосудии. Откройте Мистерии вашего Творения и сделайте нас соучастниками НЕЗАПЯТНАННОГО ЗНАНИЯ!"

2.

«Это великая опора естественного земного равновесия, закон процветания, закон джунглей. Он обнажает все лицемерие, и ханжи под его влиянием непременно становятся рабами. На убогих он навлекает сильнейшую волну гнева и закладывает фундамент успеха для тех, кто любит жизнь» - Антон Ла Вей.

"Созерцайте лик Сатаны, начало успокоения; глаза его блестят как звезды; он поставил вас править землею и ее невыразимым многообразием; наделив вас проницательностью, дабы вы распоряжались согласно провидению Его, сидящего на Троне Преисподней; кто поднялся в самом начале, сказав: "Земля, пусть правят тобою, разделив тебя на части; и пусть произойдет на ней разделение; слава же ее пускай несет в себе похмелье и горечь. Путь же ее пусть сопряжен будет с удовлетворением вожделений; подобно служанке будет служить она им. Одно время года будет свергать другое; и пусть ни на ней, ни в глубине ее ни одно из существ не будет равно другому. Разумные существа земли и род людской пусть ссорятся и истребляют друг друга; и жилища их пускай забудут их имена. Деяния человеческие, то, чем он гордится, да подвергнутся порче. Строения его да превратятся в пещеры для зверей полевых! Помути рассудок ее тьмою! Да и в самом деле, почему? Я раскаиваюсь в том, что создал человека. Одного — с ее ведома, а другого — неведомого для нее; ибо она — ложе блудницы и обитель Короля Люцифера.
     Распахните врата Ада! Нижние небесные сферы да будут служить вам! Правьте теми, кто правит! Свергайте оступившихся. Возвеличивайте окрепших и уничтожайте слабых. Для них места нет, пусть останутся единицы. Добавляйте и убавляйте до тех пор, пока звезды не будут сочтены. Восстаньте! Давайте же! Предстаньте пред полученным из уст Его заветом, тем, что Он передал нам в справедливости своей. Откройте тайны вашего сотворения и разделите с нами НЕОСКВЕРНЕННУЮ МУДРОСТЬ!"

Не сильно большая разница, в принципе. На мой взгляд, Ла Вею и незачем было менять имя с Бога на Сатану, если бог зол, им следовало бы поклоняться ему, в этом случае демоны являлись бы добром. Предания о языческих богах есть во всех странах (в Греции, Египте и т.д.), если они были первоначально падшими ангелами, то большинство из них, как говорил Прометей, хотели помочь людям. Зачастую в мифах они не были так высокомерны с людьми и не делали из них рабов. В молитвах же к христианскому богу, только и видно: «Помилуй меня раба (имя)…»

Свод законов Российской империи определял дворянство как сословие, принадлежность к которому «есть следствие, истекающее от качества и добродетели, начальствующих в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем, обращая самую службу в заслугу, приобретали потомству своему нарицание благородное. Благородными разумеются все те, кои от предков благородных рождены, или монархами сим достоинством пожалованы». Слово «дворянин» буквально означает «человек с княжеского двора» или «придворный». Дворяне брались на службу князем для выполнения различных административных, судебных и иных поручений. Дворянство обладало следующими привилегиями:

ПовѢсть о нѢкоемъ купце Грігории, какω хотѢ  его жѢна з жидовиномъ уморити.

Бысть во граде Римъ человекъ купеческий, именемъ Григорий, имея богатства много. Прилучи же ся ему некогда отплыти на куплю с кораблемъ и замедлевъшему ему тамо два лета. Бе же у него жена красна, младостию цветуще. По действу дьяволю без него впаде в блудъ с некоимъ жидовиномъ. Той же жидовинъ, исполненъ въсякаго волхвания, сотвори еже не любити ей мужа своего, но возлюбити вельми того жидовина, муже же своего Грирория не хотя и имени слышати. Некогда же глагола ей жижовинъ: «Аще хощеши мне бытии женою, то азъ мудростию учиню мужа твоего заочно мертва». Она же глаголаше: «Твори, господине, ежи хощеши. Азъ тебе предаю себе и домъ весь, токмо врага моего потщися избыти Григория. Азъ бо с тобою вечно хощу жити». Той же окаянный жидовинъ слия воску образъ подобия Григориева и чарована над нимъ много. И повеле ей принести лукъ и стрелу, хотя стрелити во образ той.

В то же время прилучися Григорию купцу возвратитися с купли в домъ свой и приближися к Риму. И, некто, человекъ незнаемый ста во сретение ему: «Радуйся, Григорие, яко возвратился еси с прибытком многимъ! Но скоро в сий час злою смертию живота лишишися от чародея злаго. Аще хощеши такия смерти избыти, послушая совета моего: повели въскоре, да привезутъ зде тчанъ великий з водою, чтобъ тебе въместитися в него». И скоро устроиша тако. Еще жъ той мудрецъ устроил зерцала великое и много над тою водою мудръствовахъ. И повеле Григорию во тчанъ внити и въскоре погрузитися единожды. Он же сотвори тако. Повеле же ему посмотрити в зерцала и рече: «Что видеши? Понеже узриши в семъ зерцале себе смерть и животъ». Григорий же, егда погрузися въ воду и посмотре въ зерцало, рече доброму приятелю своему: «Вижу, въ дому моемъ жидовинъ взя лукъ, жена же моя подаетъ ему стрелу. Той жидовинъ хощеть стрелити во образъ мой, в воску слиян». И рече мудрецъ: «Зло сие знамение, понеже близ есть смерть твоя. Обаче, не буде печален зря в зерцало беспрестанно. Егда неприятель твой натянетъ лукъ той, в той часъ въскоре погрузися въ воде сей». Григорий же сотвори тако. По семъ паки в зерцало посмотре. Мудрецъ же вопроси его: «»Что видеши?». Он же рече: «Вижу жидовина печална, что не попаде во образъ мой!. Мудрецъ же рече: «Твори, яко же тебе азъ заповедалъ».  Сотвори же Григорий тако и возре в зерцало. И виде жидовина печална и рыщуща по палате, много волхъвуя, зубы скрежетая и власы терзающа, яко второе не получи желания своего. И взя лукъ, жена же ему подаде третию стрелу. И прииде жидовинъ близ образа Григориева, хощетъ стреляти в него. Мудрецъ же рече: «Зело блюдися сей часъ. Аще не сохранишися в воду въскоре, то зле умреши!» григорий же весь трепетенъ, стоя и в зерцало непрестанно взирая. . егда же жидовин нача лукъ натягати, а Григорий весь сохранися въ воду. И, егда погрузися, посмотре в зерцало и нача смеятися. Мудрецъ же вопроси его: «Что тако радуешися?» Он же отвеща: «Вижу, господине мой, что стрелил жидовинъ во образ мой и не попаде въ него, но стрела та прииде в стену и, отскочивши уязви его самого. Онъ же зле скончася, жена же моя тело его закопа под мостъ в полате той.» мудрецъ же рече: «Ныне благодари Бога, зъдравъствуй, иди въ домъ свой». Григорий же поклонися ему до земли и много надаривъ его.

В славянском язычестве не было сильно выраженного дуализма, четкого деления на положительное и отрицательное, злое начало у славян не имело того могущества и той самостоятельности, какими обладало начало доброе, хотя и представлялось в постоянной борьбе с ним. И все-таки дуализм проявлялся в том плане, что женщин, как и на Востоке, считали в Славянской Руси темной половиной. И едва ли не с худшими последствиями. Зло понималось только как относительное нарушение первичного порядка и гармонии.

1.При рождении близнецов, одного из них забирали у матери и умертвляли особым образом, давали живому близнецу брата в мире мертвых, создавая могущественную в магическом смысле Силу, соединяющую Жизнь и Смерть воедино. Так поступали, чтобы вырастить прорицателя или колдуна.

2.Славянские женские божества были хранительницами рода, - берегинями, помощницами в родах и жизни. Однако берегини были и богинями смерти. Издревле считалось что беременная, и особенно рожающая женщина открывает прямой проход в тот мир. И во время родов через прорванную завесу вместе с ребенком может прорваться Нечто. В ребенка может вселиться демон. Более того, даже любая женщина во время месячных была потенциальным порталом в бессознательное. Отсюда представление о женщине, как о нечистой, и запрет на сексуальный контакт с ней, считалось, что мужчина просто мог отдать свою жизненную силу мертвым. А берегини в большей мере защищали не роженицу, а окружающих людей от воздействия через роженицу.

3. «Добровольная» смерть женщин вместе с умершими мужьями: "Племена склавов (так латины называли славян) и антов (между Днепром и Днестром) одинаковы и по образу жизни и по нравам; свободные, они никоим образом не склонны ни стать рабами... Жены же их целомудренны сверх всякой человеческой природы, так что многие из них кончину своих мужей почитают собственной смертью и добровольно удушают себя, не считая жизнью существование во вдовстве". Существовало также ритуальное убийство рабынь-наложниц на могиле господина.