«Les Grandes Heures d’Anne de Bretagne».
Jean Bourdichon, 1503-1508 гг.
Хранится в национальной библиотеке Франции (BnF, Latin 9474, f. 177v.).
Эта книга была сокровищем еще при Людовике 14-м, а сейчас и подавно.
Состоит из 476-ти страниц.
Самая выдающаяся в ней иллюстрация – «10000 мучеников с горы Арарат»:
 

«Картины смерти» о «Плясках смерти», одно из многих изданий гравюр Ганса Гольбейна (при этом, они все разные).
Нашла в себе силы перевести с латинского 1-ю часть книги с этими гравюрами, остальные содержат сплошной нравоучительный текст.

Название: IMAGINES MORTIS. His accesserunt, Epigrammata, è Gallico idiomate à Georgio Aemylio in Latinum translata. Ad haec, Medicina animae, tam ijs, qui firma, quàm qui aduersa corporis valetudine praediti sunt, maximè necessaria. Quae his addita sunt, sequens pagina demonstrabit. Coloniae, Apud haeredes Arnoldi Virckmanni, Anno 1555.
(Картины Смерти. Эпиграммы к ним переведены Георгом Эмилиусом с галицкого на латинский. Кроме того книга содержит «Медицину Души» - необходимые советы о том, как оставаться здоровым наиболее долгое время. Остальное узнаете на последующих страницах. Издано Арнольдом Биркманном в Кёльне, в 1555 году).
Автор: Jean de Vauzelles
Автор иллюстраций: Hans Holbein
Его помощники: Cyprianus, Johannes Chrysostomus, Urbanus Rhegius.
Переводчики: Georg Aemilius, Sébastien Castellion
Язык: Latin

†
1. PSAL. LXVIII. Quoniam cum interierit, non sumet secum omnia, neque cum eo descendit gloria eius.
Псалом 48:18: «Ибо умирая, не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его».
Nobilis baud ullos secum portabit bonores,
Deiiciet summo Mors ubi dura loco.
Non celebres titulos, claraeque insignia gentis
Aufert, in tumba nil nisi puluis erit.
«Благородные не унесут с собой никаких почестей,
Все отнимет Смерть и разнесет под наковальней.
И титулы и звания и пиршества балов
Останутся лишь пылью на могиле».

«Le Livre des échecs amoureux moralisés», 1496-1498гг.
Автор - Évrard de Conty; художник -  Robinet Testard.
В общем, о римских богах в средневековых нарядах:

1.Мойры:

Две из древнейших колод Таро. У них похожие названия, и их часто путают, хотя внешне они мало схожи. Тем не менее, обе колоды появились в одно время и в одном месте, а именно в Милане, ок.1441-1445гг.. Скорее всего, обе они были нарисованы художником Bonifacio Bembo для Fillipo Maria Visconti, и позже достались Francesco I Sforza и его жене -  Bianca Maria Visconti.

Обе в неполном составе дошли до наших дней (хотя, кто-то делал репродукцию с предполагаемым дополнением, но качество там уже совсем не то), выискивала только оригиналы:

1. Visconti (Cary-Yale Tarot Deck or Visconti di Madrone Tarot Deck):

Возможно, древнейшая колода Таро. Если они действительно принадлежали королю Франции Карлу Безумному, то появились в районе 1368-1422гг., однако, во французской библиотеке указывается более поздняя дата, да и та под вопросами  -  1450-1500гг.
Как бы там ни было, карты близки по ценности к древним фолиантам, высокого качества, с золотой краской. Не все, увы, дожили до наших дней, но большая часть арканов:

l'Empereur (император)

В 2-х древних и похожих книгах.
1.  «Le grand armorial équestre de la Toison d'or»
(Большой гербовник рыцарей Золотого Руна)
Между 1430-1461гг. Автор - Jean Lefèvre de Saint-Rémy.
Оригинальные гравюры раскрашенные гуашью.
Созданы по заказу основателя ордена  -  Филиппа Доброго герцога Бургундского.

Включает в себя 79 портретных изображений членов ордена, среди которых 45 являлись мощнейшими фигурами того времени – короли, герцоги, графы и архиепископы Европы.

Le Roi de France (Charles VII):

Lukas de Heere (1534–1584) – художник фламандский.
«Орден Золотого руна»… фр. Ordre de la Toison d’or, исп. Orden del Toisón de Oro,
нем. Orden vom Goldenen Vlies, нидерл. Orde van het Gulden Vlies, лат. Aureum Vellus; Vellus Yasonis, -  династический рыцарский орден, учрежденный Филиппом III Добрым - герцогом Бургундским в 1430 году, в день своей свадьбы с принцессой Изабеллой Португальской.
В статуте ордена Филиппа Доброго было записано, что он учреждает его «из-за особой любви и расположения к рыцарству, которому он страстно желает приумножать честь и процветание, дабы рыцарство охраняло, защищало и поддерживало истинную католическую веру, церковь, спокойствие и благосостояние государства…»
В XVI веке Верховными Магистрами ордена стали числиться императоры Священной Римской империи,  потому как под из правлением находилась практически вся Европа, и, соотв. орден Золотого Руна стал самой влиятельной рыцарской организацией того времени. 
Главное правило когда-то гласило:
«Лица, удостоенные ордена Золотого Руна, пожизненно остаются его рыцарями при условии, если они не впадут в ересь и сохранят верность католической религии, а также не будут замешаны в государственной измене, не нарушат супружеской верности и не запятнают себя постыдным бегством с поля брани…»

Об этом, конечно, быстро забыли, но, орден существует и по сей день. (Кому нужно больше инф-ии, почитайте в википедии хотя бы)

Гербы заключены в ожерелье ордена – «potence» с подвеской шкуры золотой овцы:

Имена владельцев и их статусы написаны, правда, не везде разобрать. Но к примеру, на 1-й значится Мессир Жан, герцог Даленкон, граф де Перш:

1.

Средневековая книга каллиграфии и ботаники, созданная каллиграфом  - Georg Bocskay и художником - Joris Hoefnagel для императоров Священной Римской империи  - Фердинанда I, Максимилиана I и Рудольфа II.

Joris Hoefnagel (Йорис Хуфнагель) (1542 –1601) - фламандский художник/гравер. Наиболее прославился ботаническими иллюстрациями с участием в них, помимо растительных компонентов, животных и насекомых. Его каллиграфия также есть в книге -  это старо-готический шрифт.
Что самое интересное, при жизни Georg Bocskay и Joris Hoefnagel даже не встречались, Хуфнагель просто украсил своими иллюстрациями книгу Боскея спустя 15 лет после его смерти.
Помимо каллиграфии и иллюстраций, ценны и материалы из которых она сделана, как то пергамент, золотая и серебряная краска и пр.

Я в последнее время все пропадаю в онлайн-стратегии Goodgame Empire, где за военные заслуги можно получить титул (я уже пфальцграф х), вот, и там прилагается эта иерархия, решила разузнать побольше.

С низов до верхов:
1)Рыцарь  - политическое наследственное сословие нетитулованной или низшей знати. Свободный, но, по недостатку собственности, неспособный к несению конной службы человек мог, как вассал, получить бенефиции или участок оброчной земли. Наделение оброчной землей преследовало хозяйственные цели, раздача бенефиций — военные. Так или иначе, собственник земель, - феодов, имел право выдвинуть свою кандидатуру в рыцари, дав более знатному присягу верности.

Посвящение чаще всего совершалось в праздники Рождества, Пасхи, Вознесения, Пятидесятницы  - торжественное освящение меча, золотые шпоры и «удар». 

Рыцарь должен быть «m. i. l. e. s.», то есть magnanimus (великодушный), ingenuus (свободорожденный), largifluus (щедрый), egregius (доблестный), strenuus (воинственный). Рыцарской присягой (votum professionis) требуется ежедневно слушать обедню, охранять церкви и духовенство от грабителей, охранять вдов и сирот, избегать несправедливой среды и нечистого заработка, для спасения невинного идти на поединок, посещать турниры только ради воинских упражнений, почтительно служить императору в мирских делах, не отчуждать имперских ленов, жить безупречно перед Господом и людьми.

В противном случае, существовала также и процедура лишения рыцарского достоинства, обычно завершавшаяся передачей бывшего рыцаря в руки палача х) Церемония происходила на эшафоте, на котором был повешен обратной стороной щит рыцаря (обязательно с изображённым на нём личным гербом), и сопровождалась пением заупокойных молитв хором из дюжины священников. В ходе церемонии с рыцаря в полном облачении после каждого спетого псалма снимали какую-либо часть рыцарского облачения (снимали не только доспехи, но и например шпоры, являвшиеся атрибутом рыцарского достоинства). После полного разоблачения и ещё одного заупокойного псалма разбивали на три части личный герб рыцаря (вместе с щитом, на котором он изображён). После чего пели 109-й псалом царя Давида, состоящий из набора проклятий, под последние слова которого герольд (а иногда лично сам король) выливал на бывшего рыцаря холодную воду, символизируя очищение.

Затем бывшего рыцаря спускали с эшафота при помощи виселицы, петля которой была пропущена под подмышками. Бывшего рыцаря под улюлюканье толпы вели в церковь, где по нему проводили настоящую заупокойную службу, по окончании которой его передавали в руки палача, если ему не было уготовано по приговору иное наказание, не требующее услуг палача (если же рыцарю относительно повезло, то всё могло ограничиться лишением рыцарского достоинства). После исполнения приговора, герольды во всеуслышанье объявляли детей (или иных наследников) «подлыми, лишёнными чинов, не имеющими права носить оружие и появляться и участвовать в играх и турнирах, при дворе и на королевских собраниях, под страхом быть раздетыми донага и высеченными розгами, подобно вилланам и рождённым от неблагородного отца». Если же рыцарь был безупречен и успешен в битвах, мог наделиться новыми владениями и титулами.

«The Book of Hours of Catherine of Cleves»

Древняя книга, 1440-х гг., написанная на латыни готическим шрифтом в 129 страниц.

Клеве  - ныне город в Германии, в земле Северный Рейн — Вестфалия, в 1417—1609 гг. — герцогство Клевское.

Катерина Клевская, происходившая из этого герцогства, жила с 1417 по 1476.

В  1430 году вышла неудачно замуж за Арнольда Эгмонда (1410 -1473), к слову, он был младше ее на 7 лет, и уехала с ним в герцогство  Guelders,  родила ему 6 детей, однако, через 10 лет потребовала твердого развода.

А повод был весьма скабрезный, подозревалось, что муж растлил их единственного сына Адольфа. Начался большой скандал в герцогстве, Катерина потребовала их долю наследства и свободы для нее и детей, однако, Арнольд все категорически отрицал и еще более категорически отказывался платить.

Мать с детьми поддерживали 3 города, а столичный город был на стороне Арнольда, примерно 30 лет шла, с переменным успехом, семейная война, - в 1465 году, мужа удалось посадить в тюрьму, но в 1471 году, он оправдал как-то свое имя,  вернул себе власть, и заточил сына в тюрьму. Что самое смешное, еще через 2 года он умер, оставив их без всякого наследства. Катерина пережила его на 3 года, сын на 4…

Книга эта принадлежала ей (неизвестно только, она ли сама ее нарисовала, или из монастыря взяла), с очень интересными символическими картинами, изображающими, к примеру, людей в аду в виде огнедышащей пасти кошачьей головы: