«Девятые врата» - фильм 1999г. по роману Артуро Переса-Реверте «Клуб Дюма, или Тень Ришелье», с Джонни Деппом в главной роли.

По сюжету, существует книга, в ней 9 гравюр, сделанных, как гласит легенда, рукой Люцифера, упрятаных в 3-х идентичных печатных изданиях. В них зашифрована головоломка, разгадав которую, можно пройти через 9 ворот ада и вызвать Князя Тьмы.

 Книга называется «Novem portis de umbrarum regni» - Девять врат в Царство Теней, M.DC.LX.VI. (1666), Venetiae (Венеция), apud Aristidem Torchiam (издатель Аристид Торкья), она же «DELOMELANICON» (на очень покореженной варварской латыни).

От латинского «delos»- явленная (и остров на котором родился Аполлон, позже ставший в демонологии абаддоном – зверем вавилонской блудницы), и «melas» - тьма.

Упоминается, что книга Delomelanicon вымышлена,  и является плодом воображения Артуро Переса-Реверте, но в его романе из 200 странниц, 1993 г. есть только гравюры.

В интернете также можно найти и такие сведения о ней:

«Книга находилась в каталоге сожженной Александрийской библиотеки в 646 году (на 200 лет позже библии Люцифера). Считается, что один экземпляр книги принадлежал Царю Соломону. На книгу ссылается Джордано Бруно. В 1666 году книгу отпечатал Аристид Торкья (Венеция), за что сожжен на костре в 1667, вместе с частью книг».  

Артуро–Перес Реверте, говорит, что Торкья выдуман, но прототипом был Джордано Бруно, да и вообще он все придумал.

Как известно из истории, инквизиция более всего процветала в Испании, об испанских, как и о ватиканских библиотеках ходят слухи, что у  еретиков, которых они сжигали, они отбирали соответственную им литературу, которую хранили и хранят в специальных отсеках. И при всем уважении к автору, написавшему этот замечательный роман, он  вполне мог взять и  оттуда книгу (связи у него вроде как имеются), под предлогом выдачи ее за вымысел.

В фильме, кстати, также не указывается, что все события и материалы являются вымыслом. 

В его книге, гравюры не подписаны (LCF или АТ), их подписали для фильма. Поддельной по сценарию, является девятая (VIIII) картина.

Гравюры же выполнены (или перерисованы?) современным испанским иллюстратором Франциско Соле (Francisco Sole). Об этом художнике известно крайне мало, чтобы можно было судить, сведущ ли он в оккультных символах, чтобы рисовать такие гравюры и в каком стиле он вообще рисует. Тем не менее, имя его указано, как автора.

Они представляют собой  смесь арканов таро древнего типа, алхимических и оккультных символов, алфавитов-цифр, соблюдено правило латинской цифры 4 -  IIII, вместо IV, с включением во все это некоего смысла.

Либо автор романа и художник  действительно очень дотошны в мелочах и сведущи в оккультизме, либо эта книга действительно имела место быть раньше.

Можно, конечно сказать: «Что сложного в том, чтобы перерисовать карты Таро?» Только вот, Таро сами по себе вещь очень древняя, со временем претерпевшая массу изменений, создатель их также неизвестен. Их образ связан с ветхим и новым заветом. К тому же символ карты в гравюрах не всегда бросается в глаза, он, как правило, на заднем плане или видоизменен. Их могли с тем же успехом перерисовать и дополнить в более ранние времена.

Книга (ниже дам скачать), более всего, напоминает изучение  кабалы, только используется при этом 9 карт, 8 из них арканы Таро. Вызвать Люцифера по ней навряд ли возможно, даже если она действительно существовала до романа и фильма, для вызова демонов было много более простых способов, описанных в тех же средневековых гримуарах.

В общем, книга сомнительная, как в своей мифичности, так и в своей правдоподобности. Против правдоподобности говорит слишком покореженный текст, но обилие его говорит за нее, во всяком случае, это больше, чем бутафория фильма в привычном понимании этого слова.

Перейдем к разбору гравюр:

      1.     Nemo pervenit qui non legitime certaverit – «Никто, сражавшийся не по правилам, этого не достигнет» (В книге).

Silentium est aurorum - «Молчание – золото». (в фильме)

Карта Таро - Рыцарь (как вход простой карты – «непосвященного» в арканы – в «посвященные»).

(Прим.:1-я гравюра из книги, 2–я – из фильма, 3-я – карта Таро).

      2.     Clausae patent – «Открывают запертое». Аркан – Отшельник, можно догадаться по фонарю и букве еврейского алфавита. На карте вместо ключей, посох и змея в углу, тоже того же символизма – пути в мудрость. На карте, кроме того, имеется еще масонский крест, в гравюрах это может выражать каменное жилище перед отшельником. Черная собака символизирует дьявола. По южно-восточным представлениям, ангелы никогда не посещают дома, где живут собаки.

Дерево Жизни — в кабале — схематическое представление строения мира, оно же Сфирот, — результат эманации 10 сфер проявления из Неведомого - Эйн соф и 22 путей (букв еврейского алфавита, которые представляют 22 карты старших арканов Таро). От первой до десятой сфирот происходит процесс уплотнения, и в последней формируется материальный мир.

Утверждают, что «сфирот» произошло  от слова сипур (ивр.סיפור) то есть рассказ, через который
объясняется сущность бога (Псалтирь 18.2).Также сфирот сравнивают с каналами связывающими мир с Богом. По учению Каббалы, Творец создал мир путём произнесения букв еврейского алфавита. Впервые этот процесс был описан Авраамом в самом древнем каббалистическом труде — Сефер Йецира (Книга создания).

Три верхние Сфирот называются «Сфиры разума»:

1. Кетер (כתר) — корона, венец
2. Хохма (חוכמה) — мудрость
3. Бина (בינה) — понимание

Семь нижних сфирот называются «Сфирот чувства», при этом каждой из семи нижних сфирот соответствует личность из Танаха (принятое в иврите название еврейского Священного писания (Ветхий Завет):

1. Хесед (חסד) — милосердие, милость (Авраам)
2. Гебура  (гвура) (גבורה) — доблесть, героизм, могущество (Ицхак)
3. Тиферет (תפארת) — великолепие (Иаков)
4. Нецах (נצח)— вечность (Моше (Моисей))
5. Ход (הוד) — слава, величие (Аарон)
6. Йесод (יסוד) — основа (Иосиф)
7. Малхут (מלכות) — царство (Давид)

Древо жизни делится на правую, левую и среднюю части. Сфирот правой части — хохма, хесед и нецах — символизируют свойство давать (которое считается мужским), а сфирот левой части — бина, гебура и ход — символизируют желание получать, считающееся женским. Также правую часть связывают со светом (кдуша), а левую с тьмой (тума) и темными силами (ситра ахра).

В каббалистических источниках рассказывается легенда о том, что Творец сотворил правые силы — хесед, который представляет собой абсолютную милость — способность простить даже самое тяжкое согрешение, и сотворил левые силы — гебуру, которая символизирует смертный приговор (гзира) за любую провинность.

Увидев, что правые и левые не могут существовать сами по себе, Он сотворил «среднюю линию» (кав ха-эмца) — сфирот, изображенные на древе посередине, символизирующие баланс между отдачей и получением. Средняя линия также называется Исраэль.

Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое, ну а как же иначе?). Взаимоотношения между двумя сфирами называются «зивуг» (спаривание). Самая нижняя сфира — малхут — обладает исключительно женским характером (только получает). В книге «Шлавей сулам» малхут сравнивается с луной, потому что она так же, как и луна, не имеет собственного свечения, а может только светить отраженным светом.

Помимо этих 10, есть незримый сфирот - Даат, не входящий в стандартную нумерацию, — ключ знания, или вернее связующее звено с перевернутым деревом сфирот, – Клипот – Деревом смерти. Клипот  - это тёмная сторона или инверсия Сефирот, это  карта к сферам и энергиям демонов и скорлупам мёртвых.

Клипот считаются опасными и довольно часто – проклятыми, и те, кто работают в их тени обречены.

Ивритское слово "клипот" имеет нумерологическое значение 626 и буквально может быть переведено как "скорлупа" (вылущивать, очищать от скорлупы). Единственное число слова Клипот - Клифа, - блудница. Лилит-Аз как половина Противника, имеющая большое влияние на всю магическую работу. Чтобы узнать себя, исходя из этого учения, следует узнать Лилит и Самаеля, они есть составляющие становления в круге Дьявола.

Если взять Древо Жизни как модель Небес или направления к Небесам, то Древо Клипот есть модель Ада, где были созданы Самаель и Лилит. Пасть Дракона соединилась с Изогнутым Змеем, Левиафаном для манифестации в каждой из Вод. Слово Лжи или Друдж -  змея или дракона.

Согласно кабале, при падении ангелов, их силы были разделены как инверсия или зеркало Сефирот, Древа Жизни. Семиглавый извивающийся дракон есть коллективный символ Самаеля или Сатаны, падшего в инфернальные области, дух апокалипсиса.

Самаель и его ангелы перед манифестацией на земле пали в чёрное зеркало, называемое инфернальными областями, в саму ночь или тень. В то время как библейские и более старые предания помещают духов падших ангелов и других демонов на землю и в Ад, каббалисты дали структурированную систему, посредством которой можно войти в различные сферы влияния падших с помощью их атрибутов и печатей для темных знаний.

       1.     Миру Ацилут – «миру эманаций», соответствуют Ми Нэбикийе (Mi Habekiyeh) (числовое значение - 102)  -  «воды плача». Представляют собой боль и шок от падения во Тьму или в инфернальные области. Это также мир теней, формирующихся в намерение. Это первый этап духовной трансформации и становления “как Люцифер”, в методологии мысли и действия.

        2.     Миру Бриа, "миру творения", соответствуют Ми Хааш (Mi Ha'ash) (425) или "воды творения ”, перевёрнутое творение или тень, отдаляющаяся от света. Воды Творения породили детей Каина.

        3.     Миру Йецира, "миру формирования ", соответствуют Ми Оквинос (Mi Auquinos) (283) или "Воды реки Океан". “Вода Океана” из которой вышел дракон, противник или двухглавый оппозитор, но также единство, принесенное между Противником через Левиафана. Вода Океана есть бесформенная пустота Хаоса, которой Аз/Лилит укрепляет своих детей, чтобы они могли назвать и манифестировать мир вокруг них.

        4.     Миру Асиа, "миру проявления" соответствует Марме Им (Marmeh Im) (335) или "Море Лжи". “Ложное Море”, - астральный план, нечистая Тьма воды, откуда вышел Зверь, план сновидения. Когда кто-либо совершает акт колдовства или чародейства в Ложном Море, его Воля воплощается манифестацией на земле.

Четвертый мир Асии заполнен низшими существами, Злыми Демонами клипот, и всеми материальными объектами. К этому же миру принадлежат люди, Эго или Души, заключенные в тюрьму земных тел.

Этот мир также имеет свои 10 стадий, каждая из которых еще более отдалена от высших сил.

1.      Тоху - Бесформенность, противопоставляется Айн (Ничто) в сефирот.

2.      Боху – Пустота, противопоставляется Айн Соф (Безграничное).

3.      Хесек -  Тьма ранней вселенной, противопоставляется Айн Соф Аур (Безграничный свет).

 История «Охоты на ведьм», началась, как ни странно раньше, чем пришло христианство, оно его только «усовершенствовало». Кодекс Хаммурапи (царь Вавилона, 1793-1750 гг. до н.э.) устанавливал смертную казнь за колдовство. Он же ввел «испытание водой»: «Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если же Река очистит этого человека и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве, должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя».

Римские Законы 12-ти таблиц (451-450 до н.э.) карали за колдовство по мере его вредоносности, наряду с прямым физическим увечьем. Если нанесший вред колдовством (равно как и любым другим способом) не мог выплатить пострадавшему компенсацию, ему должно было быть нанесено такое же увечье. Наказание за колдовство существовало и в классическом римском праве.

Апостол Павел защищая собственное апостольское служение, убеждал христиан опасаться ложных пастырей или чего-либо противоречащего тому, что проповедовал он. Аналогичные призывы содержатся в посланиях Иоанна и в Послании к Иудеям, а также в Откровении Иоанна Богослова, в частности все тот же «Апокалипсис», в котором черным по белому написано предавать «вавилонских блудниц» огню.

Начиная со II века, христианские авторитеты (епископы и местные синоды), пользуясь вышеприведёнными источниками, обличали некоторых богословов как еретиков и определяли доктрину христианства более ясно, «стараясь избежать ошибок и разночтений».

Угроза смертною казнью впервые произнесена была Феодосием Великим в 382 году по отношению к манихеям, а в 385 г. приведена была в исполнение над присциллианами.

Василий Богомил — родом болгарин, всю жизнь свою посвятил распространению учения богомилов. В 1110 г. при императоре Алексее Комнине, был судим духовным судом, а затем сожжен с большою торжественностью после того, как и «в виду костра» не отказался от своих заблуждений.

В XII - XIII вв. на христианском Западе появились секты, выступавшие с критикой господствующей Церкви. Две превратились в могучие реформаторские движения: секта катаров (т.е. "чистых"; отсюда происходит немецкое слово "Ketzer" - еретик) и секта вальденсов, названная по имени ее основателя Пьера Вальдо. Их появление во многом предопределило отношение Церкви к колдовству и послужило  толчком к началу масштабной «охоты на ведьм». Обе секты сомневались в правильности господствующих церковных догм и осуждали стяжательство и безнравственность епископов, проповедовавших жизнь, отличную от той, которую вели они сами: жизнь в святости, простоте и любви к ближним.

Серия сообщений "Страшные женщины":
Часть 1 - Техника земли (ниндзя, куноити)
Часть 2 - Румыния, Семейка Батори
...
Часть 4 - Бесовские карты и Дама Пик
Часть 5 - Вера Ренци – румынская черная вдова
Часть 6 - Охота на ведьм
Часть 7 - Локотский палач - Тонька-пулеметчица
Часть 8 - Чжэн Ши
...
Часть 23 - Графство Мэйо (County Mayo)
Часть 24 - Мясорубка
Часть 25 - Хозяйка из ада

Ревностные христиане, по воду карт говорят следующее, цитирую:

«Так называемые «игральные карты», имеющиеся, к несчастью, во многих домах, есть орудие бесообщения, посредством которого человек непременно входит в контакт с демонами — врагами Бога. Все четыре картежные «масти» подразумевают не что иное, как Крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть все то, что было орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя. Карточные масти обозначают: Крест, на котором был распят Спаситель, копие, коим Он был прободен, губку, поднесенную Ему с оцтом (уксусом), и четырехгранные гвозди, которыми Спаситель был пригвожден ко Кресту. Картежная масть «вини», или иначе, «пики», хулит евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина Сотника, «трефы» — это хула беснующихся картежников на специально для этого изображаемые кресты, «черви» хулит евангельскую губку на трости. Как предупреждал о Своем отравлении Христос, устами царепророка Давида, что воины «дали Мне в пищу желчь, и в жажде Моей напоили Меня уксусом», «бубны» хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста. Итак, христианин, играющий или хранящий у себя карты (а также пользующийся услугами других при помощи карт), становится хулителем крестных страданий Господа и уготовляет себе место в аду со диаволом и всеми его слугами». - Не слабо, да?

Более дружелюбная эзотерическая система, говорит, что четыре масти ассоциируются с 4-мя сезонами года, великим циклом рождения, роста, зрелости и смерти, 4-мя сторонами света, 4-мя стихиями и т.д.

Значения карт довольно сильно разняться для каждого гадания, иногда пики, означают успех и удачу, иногда неудачу и траур.Так, дама пик, в гаданиях часто означает исполнение желания, или злокозненную женщину.

В народе ее часто именуют Акулина. В христианстве известна одна Акулина – святая 12-тилетняя девочка, которой отрубили голову за проповедование христианства.

Но образ пиковой дамы связан с более зрелой вдовой или девицей, не пожелавшей выходить замуж, и те и другие, по народным поверьям были в близких отношениях с дьяволом. Легенды о даме пик существует давно, но все они какие-то невнятные, иногда ее роднят с Лилит - первой женой Адама, Саломеей, близка также к образу славянской Морены и Бабы Яги. С леди Макбет, Офелией и, одно время, даже ассоциировали с Жанной Д Арк.

Существуют в магии обряды вызова Пиковой Дамы:

Нужны определенные дни, типа пятницы и субботы или понедельника, полная луна и т.п.

1)Берется игральная карта с изображением дамы пик. Лицо ее затеняют при помощи пламени свечи, и этим же огнем коптят на небольшом зеркале отражение фигуры дамы пик. При этом приговаривают: "Дама, дама, появись, живым телом обернись!». Зеркало ставят боком на окно так, чтобы луна, отражаясь в нем, как бы заглядывала в комнату, а карту кладут под подушку тому, кто хочет пообщаться с Пиковой Дамой (узнать будущее, поговорить и т. д.). После окончания сеанса карту рвут, а зеркало начисто протирают этими обрывками.

2) Необходимо повесить белую простынь на стену. На середину простыни прикрепить черный квадрат, изготовленный из ткани или бумаги. Выключить свет и произнестизаклинание: “Черная королева, приди и исполни наши желания“. И так три раза.Пиковая дама должна появится внутри черного квадрата, и начать приближаться к вызывающему. Пока она подходит к черному квадрату, надо загадать желание (в разумных пределах, это сродни сделки с чертом, чем больше желание, тем больше потом отдавать придется). Когда дама приблизится вплотную, надо сказать: “Черная королева, уходи!“. Если вызывающий не успеет произнести эту фразу, тогда Пиковая Дама, по преданию должна задушить его.

Я люблю собирать карты, и в частности пиковую даму, коих у меня насчитывается 150 штук из разных колод, самые интересные представляю вашему вниманию:

Серия сообщений "Страшные женщины":
Часть 1 - Техника земли (ниндзя, куноити)
Часть 2 - Румыния, Семейка Батори
Часть 3 - Мэри Флора Белл
Часть 4 - Бесовские карты и Дама Пик
Часть 5 - Вера Ренци – румынская черная вдова
Часть 6 - Охота на ведьм
...
Часть 23 - Графство Мэйо (County Mayo)
Часть 24 - Мясорубка
Часть 25 - Хозяйка из ада

РЕН – тайное имя. Это настоящее имя, которое никто не должен был знать. По-египетским
поверьям, зная имя, можно навести порчу или отнять силы (в общем, как и у современных магов), как сделала это Исида, обманув Ра и вызнав его настоящее имя, чтобы забрать у него силы и передать своему сыну Гору. Но даже принимаемое имя может служить почвой для злых магов, поэтому имена фараонов было принято обводить в защитный картуш – кольцо Шен, которое помимо защиты, наделяло долголетием и властью. Кроме того, необходимо было, чтобы его никто не забывал и не стирал, чтобы не стереть владельца из истории, - что вполне логично.

ХАТ (Хет) – имеет значение физического тела и храма всех его составляющих. Изображается телом на ложе или квадратом. В узком смысле, – это просто тело, в широком, - употребляется для обозначения принадлежности женщины к мужчине, во многих египетских женских именах, стоит этот определитель, например, жена бога Гора – Хатхор, что дословно означает -  тело/дом/храм Гора. Небетхет (Небетхат) – владычица храма/тела, в ее имени нет определенного мужа, что говорит о свободе, но она жена Сета. Это имя также можно перевести, если не допускать, что она египетская Венера, как тело/храм владыки всего.

Если смотрели «Мумию», там вначале, Анкх-су-намун, кончая жизнь самоубийством, говорит: «Мое тело больше не его храм». Потому что, даже если в имени женщины не стоит определитель «Хат», она все-равно называлась храмом мужчины, избравшего ее.

САХ(у) – священное тело, в котором обитает душа. Изображался стоячей белой мумией. После
того как мёртвое тело омоют водой из содовых озер, оно станет священным и будет непосредственно пригодно для мумификации. Обычай начался с того, когда Сет убил Осириса и бросил мертвое тело в содовые озера (совр. Вади Натрун), где оно провело 40 дней, сода – «Нечерит» сохранила труп от разложения, так и появилась идея мумификации (которая длилась 70 дней). Правда потом, Сет нашел тело и разрубил его на  части, что также дало несколько направлений древнеегипетского уклада:

*раскладывание частей тела мумии по канопам.

*63 иероглифа для письма, изображающих части тела человека.

* обычай проклятия после смерти, когда на стенах изображали не целого исторического врага, а его части тела в разных местах или в разрубленной форме, этой участи, в частности в некоторых регионах древнего Египта подвергся и сам бог-зачинатель этого дела Сет.

*Амулет – позвоночник Осириса  - Джед.  Считалось, что этот амулет помогает силе и подвижности спины как живых людей, так и умерших.

Для вечной жизни и бессмертия мумифицированного тела и его составляющих, в гробницу клали «анкх», состоящий из колонны с перекладинами - «джед» и крови Исиды – петли «тет» или картуша - «шен», соединенные туго переплетенными веревками – «спинным мозгом», где по египетским понятиям зиждились счастье и наслаждение, и скрепленный посохом Сета – «усем» (уас), который также означает удовольствие, как от жизни, так и от ее зарождения.

КА — астральный двойник. При жизни, он живет, как второе «я» тела человека, который при определенных обрядах может покидать тело или выходит во время сна, в общем, все, как в астральной магии. После мумифицирования и погребения, «ка» продолжает жить в гробнице. Считалось, что «ка» нуждается в пище после смерти тела «хат», поэтому в гробницу доставляли провизию и дары, чтобы «ка» не выходил за пределы, не питался всякой падалью, а то и того хуже, не нападал на людей или не начинал мстить врагам при жизни умершего, становясь злым духом.

ХАИБИТ (Шуит) – тень, так же, как и «ка» продолжает жить после смерти тела в гробнице с правом выхода, хранит в себе память о всем прошлом для последующих воплощений тела на земле.

ХУ – дух души – предтеча бессмертной души «ба», который живёт благодаря «хат» и «ка» и умирает вместе с физическим телом, или обращаясь в «ба» живет в «Иару».

А(и)Б – сердце – центр духовной жизни человека, в котором проявляются его пороки и добродетели, поэтому на загробном суде, Анубис – сын Осириса от Небетхет, взвешивает его согласно правде, чтобы узнать достоин или нет хозяин райской жизни.

Считалось, что сердце могут похитить до свершения суда, для защиты и бессмертия на область сердца мумии клали амулет – скарабей, на обратной гладкой стороне которого писали священные тексты - тридцатую главу книги мертвых, убеждающую сердце не свидетельствовать против покойного себя же на загробном суде Осириса.

БА — душа сердца человека, изображалась соколом с человеческой головой. Когда «ба» покидает тело, наступает смерть. Когда умерший воскресает для вечной жизни в Дуате на полях Иару, считалось, что мумифицированное тело понадобится душе,  и потому она может навещать тело в гробнице или забирать его с собой. Вера в это вышла из мифа, в котором Исида сумела собрать тело Осириса в одно целое и воскресить его, чтобы зачать Гора и сделать Осириса правителем Дуата.

Саму мумию воскресить невозможно, в это не верили даже самые древние египтяне, здесь имелось в виду только воскрешение души, что в общем не помешало созданию огромного количества фильмов и легенд на эту тему.