ॐ नमः शिवाय

Много существует версий по поводу для чего эта мантра нужна, да и что она означает, например:
«Поклонение благому»
Толкование джняни. Слово «намах» обозначает ограниченную человеческую душу (дживу). Слово «шива» обозначает Мировой Дух (Параматман). Окончание «йа» указывает на идентичность Дживы и Параматмана. Слог Ом символизирует разрушение Майи — иллюзии.
Толкование бхакти. Слог «ом» означает «весь мир, живой и неживой». Слово «намах»— это сокращение от «намама»— «не мой», «не для меня». Слово «шивайа» означает «для Шивы». Мантра в целом переводится так: «весь этот мир, живой и неживой, принадлежит не мне, существует не для меня, а для Шивы».
Для меня же было ясно одно всегда значение и предназначение (Тётя меня когда-то научила этой «науке»):
«Я поклоняюсь Шиве», при этом каждый слог открывает все 7 чакр и учит правильному произношению звуков, чувствуется вибрация на определенные части тела, чтобы они правильно работали, они должны отзываться четко на:
«ом» - лоб и выше
«на» - горло
«мах» - грудь
«ши» - живот
«ва» -  низ живота
«й» - пах
«а» - еще ниже х)
На вдохе «Ом», на «Я» выдох, как бы по ступеням вниз. Имя же Шивы скорее переводится как любовь, нежели «благой» и «милостивый».
Есть похожие толкования:
«Шиваизм, также как и вообще Индуизм, считает, что вселенная состоит из вибраций, а вибрации порождают формы — так, имя Шивы в Панчакшара-мантре порождает Шиву в ипостаси Махешвары («Владыки сокрывающему или вуалирующему энергии майи; один из пяти аспектов Парамешвары, Изначальной Души»).
Её основное значение заключается не в словах, а в звуках, её составляющих, которые, в свою очередь, связываются с пятью перво-элементами (землёй, водой, огнём, воздухом и акашей (эфир)) и ипостасью Шивы — Панчамукха или Панчанана (Обладающий Пятью ликами). «Намах Шивайя» — одна из главных ведийских мантр. Она означает «поклонение Шиве» и называется паньчакшара (пятибуквенной)-мантрой. В её небесных звуках содержится интуитивное знание шиваизма.
Это самое святое из имен Бога Шивы, записанное в самой сердцевине Вед и разъясненное в Шайва-агамах.
«На» есть сокрывающая милость Бога,
«Ма» — это мир,
«Ши» означает Шиву,
«Ва» — Его милость откровения,
«Йя» — это душа.
Пять элементов также воплощены в этой древней формуле для призывания Бога. «На» — это земля,
«Ма» — вода,
«Ши» — огонь,
«Ва» — воздух, а
«Йя» — эфир, или акаша.
«Намах Шивайя» имеет такую силу, что даже простое произнесение этих слогов обязательно сыграет свою роль в спасении души от уз предательского инстинктивного ума и стальных оков изощренного внешнего интеллекта. «Намах Шивайя» обуздывает инстинкт, разрывает стальные оковы и разворачивает этот интеллект вовнутрь и на себя самого, чтобы он мог посмотреть на себя и увидеть свое невежество. Мудрые провозглашают, что мантра — это жизнь, мантра — это действие, мантра — это любовь, а повторение мантры, джапа, производит эффект взрыва мудрости изнутри. В святой книге «Натчинтанай» объявляется: «Намах Шивайя» — это, воистину, и Агама, и Веда. «Намах Шивайя» представляет все мантры и тантры. «Намах Шивайя» — это наши души, наши тела и наше имущество. Мантра «Намах Шивайя» стала нашей надежной защитой". Аум Намах Шивайя.
Те, кто посвящены в Паньчакшара-мантру (Аум намах Шивая) обладают преимуществом, так как повторение этой мантры приведет их к прямому видению совершенной Вселенной Господа Шивы и они сами станут сплавом веданты и сиддханты».