Каждый из нас практически не может существовать изолированно от человечества, общества, государства и т. д. Мы всегда будем являться малой частью каких-то систем: космических, экологических, социальных. Многие указанные структуры являются, вопреки нашим представлениям, живыми совершенствующимися космическими организмами. Например, планета Земля или государство, в котором мы живем. У каждой такой структуры есть своя цель и задача существования, и каждая переживает свой период рождения, зрелости и смерти. Условием существования государства или другой структуры является выполнение тех или иных норм и законов. Нарушение этих законов отравляет организм государства, на что этот организм вынужден реагировать соответствующим образом. Поэтому первейшим законом кармического развития является четкое и безотказное выполнение всех норм и законов тех структур, частью которых мы являемся.  Нам необходимо отдать долги перед уходом из одной структуры в другую, причем, желательно, отдать больше, чем мы взяли.

  "Сила кармического развития связана с качественным управляемым вниманием. А внимание тесным образом связано с сознанием. Попытаемся кратко рассмотреть взаимосвязь внимания и сознания.

   Для того, чтобы понять механизм функционирования внимания, необходимо направить энергию внимания в данный момент на шум, идущий с улицы. Сделав это, вы связали между собой звуки и шум улицы, слуховой аппарат и соответствующие клетки мозга. Все это вам удалось с помощью энергии внимания. Таким образом, энергия внимания (то самое освещение темного объекта) и есть часть сознания. Чем ярче вы осветили объект восприятия, тем лучше он зафиксируется в сознании.

«Важнейшее свойство Причинного (голубого тела) - это управление почти всеми функциями различных отделов и подотделов целого космического организма. Чем больше развито кармическое тело, тем более управляем наш космический организм. 

15.01.2001 посетил первое занятие семинара Школы причинности Василия Павловича Гоча. Семинар вела молодая энергичная женщина Елена Владимировна. Манера изложения материала в корне отличалась от той, которую я наблюдал в Школе ДЭИР.  Мне понравился творческий подход  лектора к материалу. Наверно сыграла свою роль и обаяние этой женщины, её эрудиция, доброжелательность и её творческая натура.    В отличие от кармических представлений, причинные явления были показаны более развернуто, системно. Это, учитывая мой интерес к глобальным явлениям, мироустройству, и послужило продолжению обучения в этой школе. За вводным семинаром  последовало обучение практике «работы в Причине», чтение литературы причинной направленности и в конечном итоге корректировка моего мировоззрения. Явления причинного (каузального) мира предстали совсем в ином свете, подкреплённые «теорией причинности».

Задача понятна. Предстоит наладить эффективный учет.  Начальник техотдела Евгений Алексеевич, куда меня направили, был мрачен. Суета и ответственность его замучили. Говорит, что думает уходить. Может меня и взяли в связи с этим. Вначале вроде ощущал некое содействие. Посадили вместе с программистами, в основном женщинами. Дали компьютер. Попытка общения с женщинами. Проявляют некоторый интерес ко мне, но неявный. Елена – начальник отдела программного обеспечения, с интересом приглядывается ко мне.

  Поиск работы продолжался. Ситуация поиска затянулась. Варианты были самые разные.  Был даже в горбольнице. Там состоялась  встреча с врачем-интузиастом Валерием Ивановичем, занимавшемся терапией с использованием барокамеры. Требуется технический сотрудник для её обслуживания. Зарплата небольшая, а обслуживание её, учитывая специфику  применения этого сравнительно нового для медицины аппарата, накладывает ответственность. Подумав, отказался. Обслуживание томографов также не вызвало у меня энтузиазма.

Потом была вакансия в операторской группе в  Гостелерадиокомпании. Всё это интересно, но малооплачиваемое с туманной перспективой и ненормированным рабочим днём.

  22.02.2001 мой давний знакомый по рейки Руслан  с дамой из Екатеринбурга привез для презентации прибор СКЭНАР (самоконтролируемый энергоактивный регулятор). Прибор работает на основе обратной связи, «создавая импульсы, приближающиеся по своей природе (?) к сигналам нервной системы человека, которые, воздействуя на кожный покров пациента отслеживают реакцию организма на воздействие и изменяют её таким образом, чтобы вызвать наиболее выраженную приспособительную реакцию и достичь наибольшего лечебного эффекта» Это был многоуровневый маркетинг (МУМ).

По возвращению в Майкоп состоялась встреча с Аллой. Соскучилась. Встреча Рождественского сочельника вдвоем.

Напрашивается в гости к моим родителям на рыбу (проговорился). Визит нежелателен, т.к. её язык может создать новые проблемы и стрессы у родителей. Затем была встреча Старого Нового Года. Мне с ней было скучно.

27.12. 2000 года уехал в Донецк, чтобы встретится с детьми. Дети меняются. Многое из их жизни я не знаю. Новости поступали в основном из писем дочери, чаще грустные. Часто просила приехать. По приезду пошли с дочерью на рынок делать предновогодние покупки. 

В декабре 2000 года был захвачен азартом составления предметного указателя. Внутренний критик не дает покоя, указывая на бесполезность этого занятия и сожалея о потерянном времени. Нужно найти способ отсечки от этого ЭИ-паразита (мыслеформы). 

"Кто ее не начинал? Я сегодня решаю, что с завтрашнего утра начну пробежки по скверу или сделаю гимнастику. Я решаю не давать никаких поблажек своему «человеку привычки», так как считаю, что он недостаточно воспитан и у него много недостатков. Но почему-то бывает так, что когда все это надо делать, находятся причины, чтобы не делать этого. Мой «человек привычки» включает известные защитные механизмы против усилия, которое он не хочет применять, и найдет причины, чтобы не начинать новую жизнь. Наши привычки устроены так, что они не желают меняться.

"Трудно найти человека, который был бы полностью доволен собой и не стремился стать лучше. Если вы внимательно прочитали первую часть и добрались до второй, то это свидетельствует, что вопросы самовоспитания вас задевают и вы недовольны некоторыми сторонами своей личности. Вам могут не нравиться слишком сильно развитые черты или слабость других качеств. А после знакомства с защитными механизмами вам ясно, что очень многое в нас происходит не ради достижения конструктивных целей, а в виде самозащиты, и что есть очень много желаний, служащих тому, чтобы обезопасить наше Я от вины, угрызений совести, тревоги или прямого Страха перед возмездием за то, что мы не такие, какими должны быть.

"Как виды желательного поведения, так и способы вызывания положительного переживания отработаны культурой, традициями. Подкрепление может быть двойственным, содержащим как удовольствие избавления от наказания за недеяние, так и удовлетворение, которое получается вследствие выполнения желательного для управителя поведения.

Соотношение между радостью избавления от страдания и радостью сознания выполненного долга, с одной стороны, и получение удовлетворения в результате достижения цели — с другой, свидетельствуют о соотношении первой и второй парадигм управления. Чем выше уровень безопасности и защищенности от непредвиденных травмирующих и устрашающих обстоятельств, тем в большей степени преобладает ненасильственная парадигма при условии, что она известна и привычна как для управителя, так и для управляемого.

"Качество мышления, опосредующее наше поведение, обусловлено той парадигмой управления, которой придерживается Я. Одно и то же действие или поведение может побуждаться различными и часто противоположными мотивами. Я могу работать, чтобы избавиться от наказания за невыполнение задания, но я могу делать то же самое потому, что это доставляет мне удовольствие. Это не простое различие. В первом случае я руководствуюсь парадигмой насилия, управляя собой, а во втором я пользуюсь совершенно другой парадигмой, о которой мы еще не говорили и которой человечество пользуется очень редко— парадигмой ненасилия. Парадигма управления, которой пользуется живое существо, не обязательно, как мы заметили выше, осознается.

    «Принципы, которые управляют нашим поведением, могут быть представлены в виде различных условных суждений, где результат и его условие представляют самостоятельные элементы. Эти суждения не обязательно высказываются и осознаются. Тот, кто управляет пищевым поведением льва в саваннах, действует через категорию времени, не высказывая никаких суждений. Если прошло более двух суток после последней трапезы этого животного, то у него возникает беспокойство, завершающееся переживанием голода. Оно будет усиливаться до тех пор, пока не будет дан внешний толчок к  охотничьему поведению. Природа вызывает нужное поведение по простой схеме: если нет ..., то будет неприятное переживание, если есть ..., то будет приятное переживание.

 Самовоспитание не может миновать проблемы управления собой и другими.

     Если люди побуждаются к действию угрозой бича, то по отношению к такой системе управления они теряют свою индивидуальность, становятся сходными в страхе и в методах его возбуждения.

     Целью их действия, какой бы она объективно ни была, является снижение страха и угрозы, радость избавления, а не самореализация в достижении объективной цели. Восхождение к индивидуальности состоит в овладении совершенной системой саморегуляции и управления другими, кто с вами связан.

"Под рождением мы понимаем отделение ребенка от тела матери, которое его питает, обеспечивает безопасность, защищает от неблагоприятных воздействий стихий. Вместе с тем человек еще длительное время связан с матерью, и его существование невозможно без нее или лица, ее заменяющего. С развитием способностей, интеллекта, умений, навыков и привычек человек приобретает самостоятельность: он уже связан с матерью не физически, а морально, эмоционально и оказывается в лоне семьи, которая осуществляет те же функции, что и материнская утроба ранее, до рождения.

"Понятие смысла жизни является одним из самых запутанных. Это происходит от того, что недостаточно ясно понимается само слово «смысл». К нему можно приблизиться через такие слова, как «знак», «значение».

    «Происхождение черт личности объясняется из социального контекста. Если поведение определенного вида будет получать эмоциональное подкрепление одобрением, любовью или подавляться путем мер социального устрашения, с помощью осуждения, наказания, стыда, чувства вины и других отрицательных эмоций, то происходит становление одних черт и вытеснение других.

      Если успешность будет поддерживаться любимыми, то я постепенно становлюсь достигающей личностью. Если сексуальность девочки будет подавляться стыдом, осуждением, то постепенно девочка становится бесполым, асексуальным существом, если этот вид социализации будет происходить успешно. Процесс социализации поддерживает определенные черты в каждом индивиде в соответствии с типом личности, наиболее адекватным для данной культуры. Поэтому люди поразительно похожи друг на друга, если мы их недостаточно понимаем. Можно предполагать, что внутри этого типа личности постепенно зреет определенная индивидуальность, отличающаяся от того, как ее воспринимает окружение.  

"Вы, наверное, заметили, что достижение целей самосовершенствования — гармонии черт, согласия с самим собой, согласия с природным и вещным окружением, устранение плохих  привычек, управление своими эмоциями, контроль потребностей, развитие способностей предусматривают определенное изменение мышления, более глубокое осознание самого себя.

      Если эмоции порождаются определенными автоматизированными умственными действиями, которые нами, как правило, не осознаются, то контроль эмоций будет состоять не в простом их сдерживании, а в приобретении умения управлять своим мышлением в соответствии с определенными правилами, которые не совпадают с логическими правилами, а большей частью противоречат им.

     Это мышление, которое уменьшает внутренний конфликт, напряженность, позволяет контролировать эмоции, потребности и желания и, соответственно, предотвращает заболевания, мы назовем саногенным мышлением, (мышлением, порождающим здоровье).