...ну вот, наконец-то нашлось время и для обещанного рассказа о святителе Спиридоне Тримифунтском и его связи с Мордовией.

Надо сказать, ещё 2 года назад я почти ничего не
знала об этом святом, да особо и не интересовалась. Разве что слышала о том, что был он чудотворцем, воскрешал мёртвых и на Первом Вселенском Соборе обличил арианскую ересь, доказав единство Святой Троицы: глиняный кирпич в его руках вспыхнул огнём, истёк водой и раскрошился сухой глиной.
После падения империи и разгрома Константинополя, мощи его перенесли на остров Корфу, там хранятся и сейчас, и 4 раза в год в его память совершается крестный ход. Кстати, как и наш Сергий Радонежский, святитель Спиридон является «ходящим» святым — когда ежегодно его мощи переоблачают, башмачки оказываются изношенными, стоптанными.

Впервые увидев у нас в Ушаковском соборе икону Спиридона Тримифунтского, я подумала, что это, наверное, как-то связано с именем адмирала Феодора Ушакова, ведь именно он освободил от французов остров Корфу, написал и установил там первую конституцию, был признан и почитаем греками. Решила, что вот она, ниточка, связывающая двух святых, а заодно и Корфу с Мордовией.
Но оказалось, что есть и ещё одна связующая нить, куда более древняя...

В Большеигнатовском районе Мордовии, расположенном на самой границе Нижегородской и Мордовской областей, существует удивительное место, называемое «Старцев Угол». С ним связано одно необычное предание, в котором за давностью лет достаточно сложно разобрать, где правда, где вымысел, где благодать, а где суеверия. Но предание это упоминалось и в Саранских Епархиальных ведомостях, и в книге о св.Спиридоне, изданной Даниловским монастырём.

Известно, что во время военного похода на Казань царь Иоанн Грозный со своим войском проходил через мордовские леса. Его сопровождал эрзянский князь Игнатий Мордовский. И в один из дней перехода, царю и Игнатию Мордовскому вдруг явился неизвестный старец. Он вручил царю свиток, исписанный по-гречески, воткнул у самых ног Грозного в землю посох и исчез. Из-под посоха забил ключ, что царь расценил как добрый знак и поспешил отслужить водосвятный молебен. Позже Максим Грек перевёл царю написанное в свитке: ему действительно предсказывалась победа. Указывалось там и имя явившегося старца — Спиридон Тримифунтский.
Иоанн Грозный решил на месте чудесной встречи со святителем выстроить монастырь, для чего из Москвы были выделены средства и присланы монахи. Был возведён каменный храм. Но, спустя какое-то время, как рассказывает предание, при очередном нападении на мордовские земли ногайцев, храм сотрясся и ушёл под землю. Монахи, оказавшиеся запертыми в храме, раскрыли внутрь кованные западные двери и прорыли себе выход в овраг. Так возникла подземная церковь-убежище.

Позднее, при царствовании Романовых,
узнавших о старцах-монахах, неподалёку от прежней пустыни был вновь отстроен монастырь, получивший название Старце-Угловская Преображенская пустынь. Из-за постоянных территориальных изменений, храм оказывался то на границе Нижегородской земли, то на границе Мордовии, монастырь то закрывали по екатерининскому указу секуляризации монастырей в 1764г, то вновь в нём возрождалась монашеская жизнь. Сейчас то место, где был монастырь позднейший, времен царя Алексея Михайловича и екатерининских времен, относится к нижегородской стороне, а первый монастырь, где храм ушел под землю, находится на мордовской стороне. Храм святителя Спиридона простоял до 30-х годов ХХ века, затем он был разрушен, а монахи расстреляны.
Впрочем, по рассказам местных жителей, два старца Михаила укрылись в пещерах Старцева Угла, ушли в затвор и чекисты так и не смогли их выследить. Последняя старица, схимонахиня Вера, умершая 19 лет назад, также до последнего жила и молилась в этих страшно сырых пещерах.

Летом 2008 года начальство моё решило съездить в Старцев Угол, своими глазами увидеть, как сейчас там обстоят дела. Приведу отрывки из их впечатлений:

«На месте пустыни бьют три святых источника: два на территории Мордовии и один — на территории Нижегородской области. На месте чудесного явления святителя Спиридона царю Иоанну Грозному по благословению епископа Саранского и Мордовского Варсонофия в 1998 году воздвигли беломраморный крест, в середине - в полный рост изображение святителя Спиридона, справа — князь Игнатий, слева — изведение воды на сухом месте. Сверху — Спас Нерукотворный.
Источники носят следующие названия: Николы Угодника, Спасов и Божией Матери, Святителя Спиридона. Колодцы расположены на одном уровне, но вода в них разная по составу. Рассказывают, что, когда несколько лет назад банки с водой везли на экспертизу, все пять человек, сидевших в машине, стали свидетелями чуда. На банках были наклеены белые бумажные этикетки с карандашными надписями, и вдруг на этикетках появились лики. На одной банке — святителя Николая, на другой — Спиридона, на третьей — Господа и Божией Матери.
Когда в 2007 году мощи святителя Спиридона (чудотворную десницу) привозили в Россию, отец Александр Никитин (иерей храма Михаила Архангела из Большого Игнатова) подметил, что в речи Святейшего Патриарха, показанной по телевидению, было сказано о явлении в наших краях святителя Спиридона. Отец Александр подчёркивает, что в 2007 году исполнилось 455 лет явлению и пусть священноначалие специально не думало об этом, но получилось, что привезли — в честь даты. Продолжая сопоставления, батюшка отметил, что когда святитель Спиридон, благословляя Грозного на военную победу, явился в России, Корфу – получается, в его отсутствие – захватили басурмане.
Рядом с источниками – три часовенки и купальня. Открыли заложенные палкой двери, заглянули внутрь: иконы Божией Матери, Николы Угодника; бабочки, кружащиеся в довольно высоком купольном пространстве. Между брёвен воткнуты бумажки с вереницами имён, совсем как в стену Плача, создавая довольно неопрятный вид. Нужен бы здесь хороший веничек и заботливые руки: вынести оставленный кем-то заплесневелый хлеб, собрать поминанья, вымести пол. Та же картина и в других часовнях возле источников. А ещё – жуткое количество тряпок, завязанных на деревьях и кустах. Теперь так установилось – привязывать с того места, которое болит: и носки висят, откровенно грязные, и колготки, и полотенец без счёта, и сорочек не счесть. То же и в прекрасной круглой купальне. Разве что прибавить затесавшийся ремень. А возле мраморного креста святителя Спиридона кто-то мелочи насыпал. Как на юге – вернуться желают.
Вообще церковность и святость – они чисты, прозрачно-кристальны, освежают и бодрят, а наши лохматые, махровые суеверия вокруг – это и есть грязные тряпки, развешенные у источников».

фото: Владимир Бакунин. Часовня Спаса Преображения.

Ещё кое-что интересное о Старцевом Угле можно прочитать здесь: http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=36&article=6489