Миром правят деньги.

Совсем не безразличен для наших христианских братьев и сестёр подход мирового сообщества к понятию доброты, они даже день для этого выделили. 17 февраля.
Я очевидно настолько непритязательный в этом смысле человек, что наплевав на праздник могу дарить добро и в будни.
Благо для доброты выделен только один день, а остальных дней в году как вы понимаете порядка 364. Итак, при существующей церкви и понятии добра как всеобщего блага и нравственности общества обществу почему-то понадобился день проявления доброты.

Казалось бы странная логика у процветающего мирового истеблишмента, но это странно только для русского и советского человека, для европейца ничего в этом странного нет.
Добро для него товар. Товар который можно продать по сходной цене 17февраля.

Становиться цинниками принято в Европе и по всему миру, чему свидетельством этот праздник.

Я не говорю о диких и необразованных народах. Я говорю о странах, в которых религия прописывает творить добро ежечастно и ежеминутно. А тут один только день. Попахивает католическим откуплением от доброты на целый год.
Слава богу, что до 17 февраля ещё далеко. Можно творить добро без разрешения всеобщего мирового цензора.

Женщин красотою упоенный Сладостью заманчивых хоров Укрывает в отдаленных склонах Счастливый владелец тех миров И теперь как встарь в ходу браслеты И жемчужный ряд на ласкает взгляд Порождает вольности приметы И приводит в радостный экстаз. Собираем радости признанья И приносим новый шум и гам Чтобы невзначай бросая зерна В землю что подарит зависть к нам. Мы не скоро в ум возьмём понятье Что приходит злоба вслед беде И открытое признание победы Что приводит только лишь к вражде. Победили право слово это. Побежден запутавшийся враг Но не оставляет он попыток Отобрать Победы ясный стяг. Злость у побежденных затаилась Злобою проникнута печаль И для порождения отмщенья Закипает возмущенья взгляд. Вот идёт за веру наказанье Глупость, но поверил весь народ И в противоречии сознанья Бьёт челом в церковный тот приход. Там уж и на нас сложили цепи Ожидают нас и кандалы Что не верим в глупые приметы И свободой мы сейчас сильны. Церкви нужен рабский тот порядок Что приводит к скупости ума И здесь перевернуто сознанье И несёт болезней горький яд. Видели все бога униженье Где же наказанье за печаль Где спаситель, что снимает тело С вечного распятия креста. Век за веком, год за годом Грешен, непокорный и чужой народ Кто на муку смотрит равнодушно И слезой те раны не утрет. Вот и новые приходят мимо Равнодушье порождает страх Неужели все для них привычно Неужели победил здесь враг. Отрицанье отрицать не ново Запрещать запреты дела нет Может порождение героя Снова растревожит этот свет. Так звените колокольным звоном Утверждая что врагу черед Посмеяться заново над Богом Что на том кресте и вас зовёт.

Надо в первую очередь отличать истинное мученничество от ложного.

В нашей субкультуре ярко проявлено мученничество под видом святости, к сожалению такуе простое отличие не желает замечать церковь именного оттого что церковь стоит на мученничестве но не на святости.

И естественный вывод, что Христианство это церковь мученников.

Как идея мученничество может иметь место как всякая идея сообщества людей, но нельзя забывать, что сообщество указывает членам как выглядеть и какую идею нести в общество.

Таким образом, если вам мало своих несчастий, то смело отправляйтесь в церковь, и из вас сделают полноценного мученника по всем правилам этой организации.

Другое дело если вы абсолютно здоровы,тогда займитесь спортом, что является такой же силы обьединяющей идеей, которая может с успехом конкурировать церковной идее мученичества.

Символы святых.

Символом святого является отсутствие лишних предметов, которые выглядят дорогой вещью и выставляют человека в виде особенного обладателя по сравнению с другими людьми.

Иными словами признаком святого является скромность и радушие.

Символом святого никогда не может быть мученичество, это не символ святого.
Символом святого является стойкость, сила, красота, ум.

Таким образом никакое увечье не может относить человека к святому, а наоборот причислить к бесславию и пороку.

Публикации, которые делают люди не могут автоматически причислить человека к святым.

В сети существуют многие ресурсы, и в них люди могут проявить свои душевные качества.

Если человек регистрируется на серьезном авторском портале, и его произведения не связаны с нарушением этического восприятия целостности человеческой личности, и не создают угрозы для психики человека которая может быть нарушена проявлениями эстетического вандализма и варварства, то такой человек может претендовать на звание святого.

А теперь прочитайте статью в Википедии Символы святых.

И при это бесславная Википедия не названа Кровавой Мэри.

Нам холодов не в силах
Обычай разорвав
Стать милыми. но жилы
Нас тянут обзывать

И новые уколы
от радостных затей
Подарят нам проколы
На трассах наших дней

Железный конь остынет
И болью растворя
Заполнит эти жилы
Пластмасою коня

На что его тревожить
Когда для этих вежд
Уже не раскорежишь
И сердцу есть предел.

Устали все исканий
Пластмассовых затеи
Найти живое сердце
Среди обломков всех

Пластмассовые кони
Горят теперь вночи
Быть может у пластмассы
И жизнь уж позади?

Но стали мы большими
И ищем чтоб прочней
Но пластиковых крошек
Подарит Вам Кащей.


Им холодов не в силах
Обычай разорвав
Стать милыми. но жилы
Их тянут обзывать

И новые уколы
от радостных затей
Подарят им проколы...

Не найдя красоты вечных Забывая уроки мудрых Скачет племя гонясь стаей За бысчисленным вечным светом Там ещё воронья много Добывает кровищи этой Мало было запрета века Надо было запрет навечно. Не поможет упеков слово Не воскреснет слёзы пламя Забывали что есть сердце Запрещали ждать милость бога Так давай гони вверх стаю Воронья, что собралось кучей Может будет опять пламя Что сжигает порок тучей И гремит над землёй вечной Временами и чёрных племя Разрывает подобно ржавой Эту глупую тяжесть жести И зачем над жестоким миром Так смеётся бездушных стая Чтобы вы оглядевшись рядом Находили воронью стаю

Служа на оба дома власти
Находим мы ключи от счастья
Заветных тем нет отреченья
Зато получим угощенье

За новый. Дом забудем старый.
У новых ставим мы охрану.
А старый дом терпя убытки
Не может выдержать те пытки.

Печально смотрит старый дом
На новый. И приносит он
За те печали и пороки
Искуство обивать пороги.

Ища для нового участья
Мы не жалеем каплю счастья
Теперь находим новый дом
И старое не нужно в нем.

Но новый дом уже не вечен
За новым новое строенье
Пристроим мы в надежде краще
А получаем мы раздачу

И разделенье на новейших
И новых, и приход за ними
Ещё быть может самых новых.
Смешная эта новизна

Подарит нескончанье новых
И дар имеющих монет
Подавит этот вечный свет

Случайные давно поэт рыдал
Случайную любовь с рассветом растерял
Случайное за счастье принял ложь
Случайными да будет ночью дождь
Случайно заперли все двери на замок
Случайно был открыт предателя урок
И слушай лучше здесь про случаев запрет
Не говорить ни да, ни говорить и нет.

Дело не в Ленине, дело в тех людях, которые не захотели делать экономичесо-развитое государство на основе интернационализма.
А американцы построили и успешно построили.

Математическая система однополярного и двуполярного мира.

Является ли система однополярного мира способной к существованию?
Конечно. Такая система принимает форму повторения уже существующих форм и является повторяющейся и самопорождающей системой.
Такое повторение одного и тогоже лозунга без логической связи с предыдущим, такое продолжающееся поглощение все нового и нового пространства приводит к повторениями или зацикливанию.

Это возможно может существовать до тех пор пока система не укажет на необходимость новой идеи,или нового подхода.

Очевидно для нашего украинского общества евроинтеграция была прообразом новой идеи, которая как новая идея приняла массовый масштаб за счёт новизны.

Но математическая система меняется во времени и идеи быстро устаревают, не найды развития.

В частности евромайдан приводит не к развитию а к порождению государства по уже имеющимся схемам.

Так получившая подтверждение национальная идея требует идентичности территории род эту идею. Где может Украина найти идентичную территорию род идентичные национальные идеи?
Где провозглашенная свобода?
С каждым днём свободы и майдана на Украине становится все меньше.

Каждый человек рождён свободным. Каждый человек имеет право на свой родной язык.
Каждый человек имеет право жить на земле своих предков.
Каждый человек имеет право данной им клятве.
И никакая власть не имеет права заставить человека предать клятву,которую человек дал в своей жизни.

http://euroyouth.org.ua/content.php?level2=17&level1=1
Свобода очень хорошее слово.
Но давайте не будем забывать ,что очень часто свобода одних отражается на свободе других. Или мы имеем свободу для все или рано говорить о свободе.

Если свобода выражена в насилии, то это не свобода, а анархия.

Такие сказки о такой свободе приемлемы очевидно молодёжи, которая ещё не наскакалась на майдане, под дудку европейских авторитетов.

Тех давних строк сказания что стерты
Следами всех веков забыты и просты
Тех мифов что хранили старики
Заветы их отцов
Что дожили до вечных
Седых волос и тех спокойных мыслей.
Что каждому понятны и безслов.

Лишь в белом покрывале удаляясь
В спокойной вечности полёт
Они пред Зевсом прекланялись.
И знали всех богов наперечет.

И сыновей жалели, что в погоне
За призрачным и мнительных утех
Забыв о вечных правилах побед.

Так все бежит, один сменя другого.
Найдёт и в каждом превосходстве свет.

И смело выйдут юные на спор.
И будет каждый получать ответ,
На спор. Что издревле ответственно ряд или
Давали похвалу, или хулили.

Но спор есть спор.
Кто прав на этом ринге.
И какова цена победы над врагом.

Когда вокруг всех судей заменили
На преданных подругам палачей
Предательство вошло в палаты эти.
Прошло змеиным ядом прямо в кровь.
И судьи те коварностью сокрытой.
Давали там свой приговор.
Они закляли свет навеки покориться.
Заперли луч надежды под замки.

Представив всем напрасные утехи.
Что глупость побеждает те грехи.

Грехов немало вытащили судьи.
Невольный взгляд. Расценен был пороком
Затем раздут скандал жестокой глупости, что венчана судьей.

У глупости ответ один
Едина. Я в глупости и гордости своей.

Так хор подаче вслед бежало ей.
И счастье слепо глядя на измену.
Слезами счастья дела не унять.
Слезами правды не очистить душу.

Оставить Гордость Глупости. Суету. Для этих что богинь пути именовали.

То путь бесславия.
Здесь путь позорной лжи.

Поскольку в философском плане умственный труд и интеллектуальная собственность понятия весьма схожие, то приходится определять в каком соотношении к интеллектуальной собственности находится умственный труд.

Очевидно, что умственный труд принадлежит человеку, который этот труд совершает.

В случае продажи продукта умственного труда как то рукописей,чертежей, программ или другой деятельности умственного труда человека, этот умственный труд переходит в разряд интеллектуальной собственности. Причём при сохранении авторского права.

Таким образом интеллектуальная собственность состоит Украины состоит из интеллектуальной собственности авторов этой интеллектуальной собственности.

Но у собственности не может быть двух хозяев. И гос. службы по интеллектуальной собственности и авторов интеллектуальной собственности.

Таким образом возникает вопрос об авторском праве на территории Украины.

КАБІНЕТ МІНІСТРІВ УКРАЇНИ
РОЗПОРЯДЖЕННЯ

від 5 листопада 2014 р. № 1074-р
Київ

Про призначення Жарінової А.Г. Головою Державної служби інтелектуальної власності України

Призначити Жарінову Аллу Георгіївну Головою Державної служби інтелектуальної власності України.

Прем'єр-міністр України

Персик от листьев банана отличить сможете?
Так и сможете отличить канализационную крышку на слив от планеты.
Всех благ на канализационной системе галактики.

Вау, при быстром сканировании игрового поля, выяснилось, что игроки не умеют правильно вести переписку в чатах.
Не используются правила культурного общения, не используются превелегии, для особо уважаемых пользователей, не соблюдена иерархия.

Все это приводит к сваливанию чата либо в секс-эротический бред, либо в выяснение отношении чья ж. Круче.

Такой гей-клуб.

Однажды Лебедь, рак да щука.

Вот памятник дедушке Крылову ни кому не мешает, но Лебедей раков и щук в каждой власти хватает. Но никто не обвиняет Крылова в некорректности.
И вот даже памятник поставили.
Очевидно власть считает что это "старая история".

У нашего времени примета оставаться на позиции закостенелого люмпен пролетариата, который всегда носил маску соглашательства с сильными мира сего.
Так при СССР люмпен пролетариат поддерживал большинство, так сейчас люмпен пролетариат откололся от партии коммунистов и поддерживает так называемую свежую идею капитализма.
Но никто не находит ни в старой идее ни в новой идее удовлетворения.
Общество потребления в конце концов деградирует от недостатка идей.
Общество идеи разобьется при отсутствии предметов потребления.
Извращение идеи в пользу самой идеи, и не использование идеи как порождающего фактора для развития, формирует костность этой идеи.
Очевидно идея не может быть сформулирована как законченная идея.

Очевидно, что американская мечта благополучия сформулирована как идея и точно также не развивается.
Америка может сейчас заявить, как заявил советский союз в своё время, что американский народ построил общество всеобщего потребления.
И это значит
Что идея всеобщего потребления сама себя реализовала.

Что будет дальше при условии, что общественные идеи должны развиваться, а не оставаться постоянными.

Таким образом воплощенная идея начнёт искать идею которая придёт вслед этой идеи.
Но никто по моим представлениям новой идеи американскому обществу не дал.