Волошина Инна – «За порогом жизни, или человек живет и в мире ином».

Волошина Инна принимала эту книгу с рабочим названием «Единство всех миров» методом автописания (под  диктовку) из Тонкого Мира в период с 1992г. по 1994г.

Эта история – описание жизней на Земле и в Тонком мире начинающего поэта Николая Осеёва, который жил в Российской Империи в период с 1815г. по 1851г., а затем на различных мирах-планетах Тонкого Мира, и заканчивается событиями, предшествующими его новому воплощению в конце 20 века.

Прежде всего, стоит отметить, что это не документальное произведение, а художественный (биографический) роман, с множеством диалогов, размышлений и описаний.

Осеёв Н. рассказывает о своем жизненном пути в России, а затем о тех перипетиях,  трудностях и радостях, что его ожидали  в Тонком Мире. Попутно автор отвечает на  вопросы, которые задают себе множество людей в настоящее время: есть ли жизнь после смерти? Куда мы попадаем? Что будет с нами и нашими родными и близкими? Слышат ли и видят нас умершие? Почему они приходят к нам во снах?

На эти и множество других вопросов и отвечает эта книга. Хотя стоит отметить, что о некоторых вещах Николай рассказывает излишне подробно, а некоторые не упоминает вовсе. Например,  он вовсе не рассказывает о тех предметах и дисциплинах, что он изучал в Тонком Мире. Просто констатирует факт, что учился сначала в духовной школе, а потом в духовном институте (в книге они называются иначе).

Также он весьма скромно повествует о приобретенных способностях. Мгновенное перемещение, телепатическое общение и умение создавать с помощью мысли одежду и различные вещи и объекты.

Вот и всё. А огромный пласт возникающих вопросов, автор просто игнорирует. Вероятно, это сделано целенаправленно, дабы не смущать читателя, и не перегружать историю философскими, мировоззренческими и иными деталями.

Также некоторое недоумение (или даже сомнение) возникают при осмыслении диалогов, месте в Тонком Мире того или иного Духа и особенностях его взаимодействия с главным героем.

По своей сути история более всего опирается на христианскую традицию о посмертном существовании, добавляя множество элементов и деталей, которых церковь не признает. 

Как часто и бывает, читатель вправе что-то принять, с чем-то не согласиться и о чем-то поспорить. Надо лишь помнить, что эта книга – субъективный взгляд достаточно молодой души. Николай и не скрывает своего возраста и прямо говорит, что та жизнь в 1815-1851г. была его первым воплощением на Земле. К тому же автор – житель начала и середины 19 века, со своими особенностями менталитета,  и православный по своему мировоззрению.

Естественно,  что все эти биографические детали неизбежно повлияли на книгу и сделали её такой, какой она и получилась.

Но в любом случае, правильно будет выразить  читательскую благодарность  Волошиной Инне и Осеёву Николаю за их труд и служение.

Ричард Бах «Мост через вечность», 1984г.

Во многом автобиографическая книга рассказывает, как сам Ричард Бах жил, летал на самолетах, встречался с женщинами,  что-то находил,  что-то терял и делал еще кучу вещей. И, в конце концов, решил обрести свою вторую половину, родственную душу, женщину,  которая соответствовала бы его идеальному образу.

Эта книга о том,  как Ричард  встретил такую женщину, и о том, как чтобы понять  всю ценность такого спутника, ему пришлось меняться, проявляя волю,  терпение и настойчивость.

Но кроме истории встречи, знакомства и любви двух людей, эта книга рассказывает и о других вещах. О том, для чего вообще жизнь. Что мы в ней делаем,  куда идём и чему можем научиться. Эта история о философии, осознанных сновидениях, и выходах в астральный мир – хотя всё это занимает  не так уж и много места от общего объёма произведения, и представлено, главным образом, ближе к концу книги.

Само название - «Мост через вечность», автор интерпретирует  в собственной трактовке. С его точки зрения такие мосты – сами люди, которые могут общаться с самим собой из прошлого или будущего, подсказывая,  направляя или просто поддерживая. В книге описано нескольких подобных случаев, произошедших с самим автором и его любимой.

Ричард Бах  «Иллюзии II, или  приключение ученика,  который учеником быть не хотел»,   2014г.

Данное произведение логическое продолжение «Иллюзии  I…» и «Чайки…».

Автор продолжает искать и находить ответы о смысле жизни,  пользы такого места, как наша Земля, о необходимости учиться пониманию и осознанию множества вещей.

История книги необычна. В предисловие к ней сам Р. Бах говорит о том, что в первой части он уже сказал всё, что хотел сказать, и не думал о продолжении. Но вот сама жизнь повернулась так, что у него появились новые мысли и идеи, которые вылились в эту книгу.

Ричард Бах, управляя своим самолетом,  попал в аварию,  сильно пострадал и несколько дней находился в коме. И это не авторская выдумка, а реальный биографический факт.

В то время,  как его тело находилось в больнице, он сам как личность находился в другом месте, где ему открылись новые горизонты. И эта книга о том, что он там увидел и узнал. А также о том,  как он вернулся в своё физическое тело и решил продолжать жить, восстанавливать  здоровье и учиться новым вещам.

Как и предыдущие части, данное произведение читается легко и непринужденно, и также продолжает удивлять (а возможно даже и восхищать) читателя,  «подкидывая» новые интересные факты и вопросы,   помогая увидеть множество старых вещей в совершенно новом свете.

Ричард Бах, «Иллюзии I,  или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел», 1977г.

Эта одна из самых известных и культовых книг данного автора. Повествование ведется от первого лица. Автор встречает необычную личность – Дональда Шимоду, современного Мессию, который  обладает рядом необычных качеств и удивительных способностей. Но главное – это его философия, отношения к нашей Вселенной.

Д. Шимон рассказывает автору об иллюзорности мира, и о том, что большая часть людей занимается совершенно ненужными и бесполезными вещами, вместо того,  что бы сосредоточиться на действительно важных вопросах.

Книга,  по сути, является продолжением «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», так как поднимает аналогичные вопросы: о том, что такое человек, откуда он пришел, куда уходит и вообще, для чего всё это.

Но в отличие от «Чайки…» здесь вопросы проработаны более глубоко и развернуто. Тем,  кто ищет ответы, отдельные мысли автора и его  выражения  можно использовать как руководство по жизни – настолько они интересны  и  полезны.

Как итог, получилась глубокая философская история, с множеством смыслов и уровней понимания, которая читается легко и ненавязчиво (похоже, это фирменный стиль автора).

Ричард Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», 1970г.

Эта небольшая повесть рассказывает о чайке по имени Джонатан Ливингстон, которая отличается от других птиц. Джонатан пытается отстоять свою свободу, своё право не быть как все,  и пытается найти  путь в жизни. Он хочет летать – выше, быстрее, дальше, чем его сородичи, и не понимает, почему столько времени они уделяют поиску пищи и мелочным делам, вместо того, что бы радоваться жизни и восхищаться полётом.

Герои книги птицы, но в ассоциативной форме эта история о людях. О  том, как тяжело преодолеть инерцию мышления и привычки, отстоять своё право на независимую точку зрения и индивидуальную  жизнь, а также о тех, кого социум делает изгоями, если не понимает их мотивации и поступков, и если они не такие, как все.

Повесть читается легко, но поднимает серьезные вопросы и оставляет приятное "послевкусие", побуждая задуматься о некоторых вещах.

«Египетская книга мертвых» представляет собой  аналог «Бардо Тхедол», «Тибетской книги мертвых». Имея общую суть, два этих произведения разнятся в деталях и способах достижения конечной цели. А она одна – выйти из бесконечного числа перерождений – Колеса Сансары.

Конечно, сложно адекватно оценивать такое древнее произведение. Несколько тысяч лет с момента создания наложили свой неизбежный отпечаток. Какую долю сокровенных знаний древние авторы посчитали возможным раскрыть? И из этого наследия часть  потеряна или искажена, некоторые важнейшие моменты  не замечены, а иные переведены не совсем адекватно или полно, так как вполне возможна ситуация, при которой переводчики отнеслись  к «Книге» не как к практическому пособию, а как к литературно-историческому  памятнику Древнего Египта.

Что долго говорить, если первоначальное название, отражающая общий смысл, не «Египетская книга мертвых», а «Книга о выходе к свету дня».

В  «Книге» основной посыл  таков:  неизбежность смерти и  неготовность людей к ней. Люди бестолково живут, и так же бестолково умирают.

Карышева И.А.  «Сущность Жизни»,  1897г.

Книга попалась мне случайно (хотя ничего случайного нет),  на одном из форумов, в электронном виде (PDF), что, учитывая дату издания, вполне естественно.

Автор размышляет о Боге, душе,  и о различных этапах духовной эволюции.

На самом деле обо всем этом было достаточно интересно почитать и узнать. Как люди, представляли себе, такие вещи 120 лет назад, и к каким новым выводам и  положениям человечество пришло за эти годы?

Безусловно, книга излишне растянута и перегружена рассуждениями и общими фразами. Мне представляется,  что Карышева И.А. пыталась таким образом примирить свои выводы и идеи с христианством.  Тем не менее, основные положения, достаточно любопытны и интересны.

Автор предлагает свою теорию. Она заключается в следующем:

Творец создает очередную душу-личность. Вначале она существует в гармоничных мирах, которые  можно назвать изначально светлыми и благостными. Этакие ясли, наполненные любовью и заботой. Там личность делает свои первые шаги, учиться осознавать себя и окружающий мир.

Затем, для приобретения индивидуального опыта идет «спуск» в материальные миры. Каждая Солнечная система во Вселенной дает возможности (на своих планетах) для поступательного и поэтапного роста. У каждой планеты есть свой астральный план (со своими уровнями), где происходит отдых между воплощениями и где подводятся промежуточные итоги. После освоения всего необходимого, душа получает возможность для перехода на следующую планету. На каждой планете воплощение идет через физическое тело, но с повышением вибрационного уровня планет (говоря современным языком), тела приобретают все меньшую материальность и все большие возможности. Каждая следующая планета гармоничней предыдущей, а само физическое воплощение более насыщенно и осознанно. Жизни на самих Звездах,  или на спутниках планет не существует.

Книга – «Куда приводят мечты»,  Ричард Мэтисон.

Фильм - "Куда приводят мечты", США. 1998г.

В этой заметке рассматриваются и книга и фильм, так как они выражают общую идею и сценарий – жизнь человека в тонком мире после смерти физического тела. Отличаясь отдельными деталями, и незначительными подробностями, и фильм и книга, по сути, рассказывают одну и ту же историю. Разница в деталях, но они  на мой взгляд вторичны по отношению к сути этих произведений. Сначала была написана книга, потом по ней сняли  фильм. Оба эти произведения стали бестселлерами в своё время.

Фильм более красочен, и с помощью него  легче визуализировать те или иные картины. Компьютерные эффекты неплохие – для своего времени. Но сейчас, спустя практически двадцать лет, конечно смотрятся «бедновата». Зато присутствует неплохая актерская работа. Главную роль сыграл Робин Уильямс, и он с ней справился достойно.

Книга более глубока, интересна и конечно лучше отвечает на множество вопросов о тонком мире, о сомнениях и неуверенности человека, впервые там оказавшегося, и обо всех тех возможностях, что у него появляются.

Поэтому, для ознакомления, лучше начинать с фильма. Если  сначала прочитать книгу, то фильм может показаться очень и очень простеньким и даже поверхностным. Я сам сначала посмотрел фильм, а потом прочитал книгу. И теперь, после чтения, нет никакого желания  пересматривать фильм.

Возможно, к книге можно применить серьезную критику - здесь очень много различных духовных концепций и информации намешано в "одну кучу". А так, как источник всего этого не называется (это же художественное произведение, а не научный трактат), то обычному  читателю нелегко всё это уложить в голове, и как то соотнести с общедоступными религиозными положениями о загробном мире, и с теми суевериями и страхами, которые оказывают влияние на весь мир.

О чём эта история?  О преданной любви, самопожертвовании, чувстве долга, и о внутренней интуиции, которая помогает решать даже самые «нерешаемые» проблемы.

Также этот рассказ  о тех страхах, фобиях и глупостях, что преследуют большинство людей, когда они думают или сталкиваются со смертью.

Для некоторых эта история станет красивой сказкой. Иные увидят лишь романтическую новеллу в фантастической рамке. Кто-то подумает, что это не очень умелая и продуманная попытка придумать свою концепцию мироздания. Для меня же все это стало неплохим подтверждением собственных идей и размышлений, оформленное в виде истории двух любящих друг друг человек.

Насколько достоверно и правдива эта история с точки зрения устройства Мироздания и духовных законов каждый решит для себя сам. Скажу лишь одно – в фильме, и в книге особенно, множество моментов и деталей, которые подтверждают различные сведения из  других источников о тонком мире.

Даниил Андреев «Роза Мира», 1958г.

Автор и его основная работа «Роза Мира» занимает внушительное (пусть и в узких кругах)  место в  культуре России.  Основанная на духовно мистическом опыте автора, она излагает воспринятую им сложнейшую структуру мироздания и вселенной, захватывающей физический мир нашей планеты в единстве с множеством  других слоёв зримого и незримого Космоса.

Автор верующий, православный человек, описывающий в книге опыт своих видений и откровений. Жанр «Розы Мира» можно определить как эзотерическое христианство.

По сути Д. Андреев отдавая предпочтение христианству, включал в свою картину мира  другие религии, а также ведические, языческие и иные системы постижения мироздания.

Также автор поддерживает идеи кармы-судьбы, перерождений (реинкарнаций) и Иерархий.

В его понимании эволюция духа и души каждого человека заключается в собственном развитии, приближении к Творцу по огромному многообразию Восходящих миров. Это напоминает огромную гору или пик, на вершину которого, со всех сторон ведут многочисленные тропинки и дороги. Часть из них более удобна для подъема, некоторые практически заброшены и забыты, иные плутают и кружат.  Эти Пути -  христианство, ислам, иудаизм, буддизм, индуизм, ведизм, язычество и иные. На разных этапах, в разных мирах, эти дороги сливаются, устраняются внешние, ненужные противоречия и разногласия и происходит объединение.

Карлос Кастанеда – «Второе кольцо силы»,  1977г.

Это пятая книга из цикла о доне Хуане.

Несмотря на то, что ДХ  ушёл из этого мира (из тоналя), главный герой на протяжении всей книги вспоминает действия, поступки и советы ДХ, а также дона Хенаро. Поэтому можно сказать, что дон Хуан, как действующее лицо, никуда из цикла не делся. Его ощутимое влияние испытывает и Кастанеда, и читатель.

История начинается с того, что главный герой с удивление узнает, что  у дона Хуана, и у дона Хенаро было  значительно больше учеников, чем он предполагал. Всего, вместе с КК, их оказалось 9 человек. В число «новеньких» попали в основном женщины («сестрички», как их  называют по ходу истории), которых КК встречал раньше, но он не предполагал, что и они идут по пути воина и мага.

«Сестрички», следуя наставлениям и советам дона Хуана, пытаются по очереди убить Кастанеду. Такова их безупречность, то, что они должны делать.

Главный герой выходит живым из череды испытаний, тем самым подтверждая свою  будущую роль.

Именно из-за череды магических противостояний  «Второе кольцо силы» более динамичное, чем предыдущие части. Здесь больше  действий, но меньше новых знаний и идей. В основном, все новое связано со сталкингом – искусством сновидения, и с некоторыми процессами  нагваля (астрального или тонкого мира, как я понимаю).

КК, вспомнив указания ушедшего учителя, сумел  осуществить  несколько успешных практик и магических действий.

«Второе кольцо силы» это термин, который используют маги, заключающийся в приобретении осознанности в нагвале.

Данная книга - промежуточная история, охватывающая действия после того, как ушел дон Хуан, и до того момента, как главный герой станет полноценным магом (моё предположение). Как  отдельное произведение  книга не сильно  информативна, но как продолжение серии – вполне читаема.

Алиса Бейли «Трактат о космическом Огне», 1925г.

Алиса Анна Бейли (1880-1949, США) — теософ, писательница, основательница Школы Арканов, распространяющей духовные учения, преподаватель. Является автором книг по духовной, оккультной, астрологической, христианской и другой религиозной тематике. Книги и идеи Алисы Бейли являются одним из источников движения Нью-эйдж, и считается, что она ввела сам термин New Age (Новая Эра).

Работы Алисы Бейли, созданные между 1919 и 1949 годами, описывают обширную систему эзотерической мысли и охватывают такие темы как связь между духовностью и солнечной системой, медитацией, исцелением, психологией, судьбы наций и рекомендации для общества в целом. Она утверждала, что большая часть её книг была телепатически надиктована ей её учителем, которого она в своих работах именовала „Тибетцем“ - Джуал Кхул

Алиса Бейли писала на религиозные темы, включая христианство, хотя её труды сильно отличаются от многих аспектов христианства и других традиционных религий. Её видение объединенного общества включает новую мировую религию, отличную от традиционных религиозных форм и включающую концепцию Эры Водолея, то есть той эпохи, которую Алиса Бейли назвала New Age.

Автор -  преданный последователь учения Е.П. Блаватской и ее «Тайной доктрины», которую она дополнила и углубила.

В свое время подвергалась сильной критики со стороны Рерихов, за искажение Светлого Учения, а также её предъявлялись обвинения в связи с Люцифером.

«Трактат о космическом огне (сокращённо ТКО) обьемное и очень сложно произведение, чтение которого часто затрудненно и требует сильной концентрации и настойчивости. Во многом это происходит из-за того, что в ТКО масса терминов, понятий и символов, смыл которых раскрыт весьма поверхностно, в расчете на то. что читатель уже и сам знает большую часть теоретической базы.

ТКО рассматривает:

-  базовый очерк схемы космологии, философии и психологии;

- освещение связи, наличествующей между Духом и Материей, каковая демонстрируется как сознание. В Трактате рассматривается аспект ума, сознания и высшей психологии, а также аспект материи на физическом плане.

-  взаимосвязь развития всего, что находится внутри солнечной системы; что всё сущее развивается (от наинизшей формы жизни в самой плотной точке осаждения вплоть до наивысшего, самого тонкого проявления), и что все формы — выражение Божественного Существования.

- дается практическую информацию о фокусах энергии, которые находятся в эфирных телах Логоса, макрокосма, и человека, микрокосма.

-  исследуется Иерархии Существования, которые из своей собственной субстанции формируют все, что видимо и известно, и которые сами — Огонь и причина всяческого жара, тепла, жизни и движения во вселенной.

Всё вышеперечисленное лишь часть ТКО. Немало места времени уделяется таким терминам, как Семь Лучей, Карма,  планетом солнечной системы, и их влиянию друг на друга, Семь коренных рас Земли (мы пятая), у каждой из которых есть семь подрас, основных этапах общечеловеческой эволюции и других, не менее важных вопросах.

Одна из идей ТКО - цель эволюции человечества заключается в том, что бы научиться полностью контролировать и  использовать все возможности  всех  своих тел. Пока же мы научилось управлять,  да и то неэффективно, лишь физическим телом.

Для лучшего  восприятия следует понимать авторскую мысль, согласно которой всё во Вселенной взаимосвязано, всё влияет друг на друга и микросистемы встроены в макросистемы, которые в свою очередь  образуют ещё более глобальные уровни.

Как отмечали многие читатели, весьма сложно понять и вникнуть в смысл ТКО. Для этого чаще всего необходимо  прочитать Трактат два или даже три раза.

Когда дело касается такого объёмного и неоднозначного источника, мнения читателей и исследователей, могут различаться диаметрально противоположно. От прекрасной, светлой книги, которая помогает значительно ускорить собственную эволюцию, до сложного, намеренно запутанного источника, который по существу искушает, искажает восприятие Мира, и является продуктом  Тёмных Сил.

Как всегда, последнее мнение остается за конкретным человеком, который сам ответит на вопрос – читать или нет «Трактат о Космическом Огне», и как к нему относится.

Эдайн Мак-Кой «Астральная проекция для начинающих.  Шесть техник для путешествия в другие миры», 2006г., США.

Эдайн Мак-Кой — опытный таролог, имеет степень бакалавра исторических наук, состоит в нескольких профессиональных писательских организациях. Кроме того, уже более двадцати лет она занимается чтением лекций и проведением семинаров в области метафизики.

Данная книга практическое пособие для желающих научиться путешествовать по астральному плану.

Автор рассматривает физические основы астральной проекции, освещает вопросы подготовки к ней -  выбора места и времени, положения тела в пространстве, правильное дыхание, медитации, релаксации, а также способы, помогающие расслабиться и достичь нужного состояния сознания. Это обратный счет, произношение мантр и песнопений, ароматические свечи, курительные палочки, различные травы, музыка, работа с чакрами, символы и талисманы.

Важную роль занимает психологическая подготовка и проработка собственных страхов, опасений, неуверенности, и недопущение негативных эмоций.

Определяет и приблизительные сроки, в течение которых человек может освоить астральную проекцию – от нескольких недель о нескольких лет. Это время зависит  от способностей, настроя и прикладываемых усердия и воли.

Также Мак-Кой советует вести астральный дневник, в котором записывать не только астральный опыт, но и всё то, что ему предшествовало – подготовка, настрой, продолжительность, погодные условия и т.д.

Автор рассматривает шесть методик, позволяющих выходить из физического тела:

- общее перемещение сознания;

- проекция с помощью чакр;

- медитирование с целью выхода в астрал;

- управляемая медитация;

- использование символических ворот;

- выход за пределы снов.

В конце книги Э. Мак-Кой рассуждает о «памяти времен» - некой библиотеке, хранилище всех знаний о наших прошлых жизнях и поступках, и о способах получения доступа в данную сферу.

Мне понравилась авторская мысль, согласно которой, что бы научиться чему-то стоящему, надо потратить время и силы, но потом потраченные усилия окупятся. В отличие от многих интернет-учителей, которые обещают астральный выход в течение двух-трех занятий, это серьезный, основательный и продуманный подход к астральному опыту.

На мой взгляд, данные автором советы и методики дают неспешный, плавный результат, но зато оберегают от многих неприятных ситуаций и встреч, что способны произойти с астральным путешественником, который хочет получить «всё и сразу».

Артур Пауэлл «Астральное  тело и другие астральные феномены», 1927г.

В аннотации говорится, что цель этой книги – представить изучающему теософию в сжатом виде тот синтез сведений об астральном теле человека, который имеется на данное время, и одновременно дать описание астрального мира и его феноменов.

Произведение не перегружено излишними описаниями и примерами. Ёмко и достаточно всесторонне автор рассматривает такие понятия, как тонкие планы нашей планеты, жители астрала (связанных, и не связанных с человеком). А. Пауэлл рассказывает о еще двух великих эволюциях, которые существуют одновременно с человеком на Земле. Это эволюция природных духов и дэвов (ангелов или Сыновей Бога в разных источниках).

В книге рассмотрены вопросы  о составе и структуре астрального тела, его цветах, плотности и форме, и сроке жизни, а также освещены такие понятия как  кундалини, мыслеформы, сны, элементаль желания, развития астральных сил и ясновиденья.

В результате всех авторских обобщений и выводов, получилась среднего  объёма  книга, в которой в доступной форме определены и рассмотрены все важнейшие понятия, термины и аспекты, связанные с астральным миром.

«Астральное  тело и другие астральные феномены» чисто теоретическое пособие, в котором нет практики и упражнений.  Данная информация пригодится, прежде всего, человеку, который начинает свой путь по познанию тонкого мира,  и стремится расширить свой кругозор и эрудированность по данным вопросам.

Осборн Филлипс – «Выход в астрал».

(Osborne Phillips) — это псевдоним Леона Барсински.

          Леон — специалист международного масштаба по основным направлениям западной магической традиции и Великий магистр интернационального ордена «Aurum Solis». Он на протяжении всей своей жизни занимается магическими искусствами Запада, а кроме того, питает живой интерес к буддизму и индуизму. Особенно его интересуют экстрасенсорные способности и психология религиозно-мистического переживания, исследованию этих феноменов он посвятил многие годы. К числу его увлечений относятся также посещение пещер, археология, астрономия и научная фантастика. В настоящее время Леон вместе со своей спутницей жизни и соратницей Сандрой живет в Великобритании.

           Ознакомившись биографическими данными автора, можно понять, что он человек многоплановый, опытный и серьезный, и его произведение заслуживает соответствующего отношения.

Книга «Выход в астрал» это практическое пособие  новичку для выхода в тонкий мир. Автор даёт небольшую вводную часть, в которой рассказывает об астральном, ментальном  и духовных планах, об их взаимодействиях между собой и Землей. Рассуждает о элементалях, существах, людях, животных,  и процессах происходящих в тонких мирах. Затем идёт практическая часть, в которой пошагово, с самых азов, описан процесс тренировки собственного сознания, ума, астрального тела,  необходимого  для выхода в астрал, и очерчен приблизительный круг занятий и интересов,  которые станут возможными для астрального путешественника.

Сложно сразу сказать, есть ли в книге «подводные камни» и неоговоренные вопросы. С некоторыми вещами можно не соглашаться (в частности с авторским  взглядом на секс в тонком мире), но нельзя не признать, что это качественное, не перегруженное излишними деталями, примерами и  идеями практическое пособие по данному вопросу.

Судя по книге, автор и сам опытный и достаточно частый гость в астрале. С этой точки зрения его практические советы имеют серьезное значение. Но так как в книге фактически отсутствует теоретическая часть, я бы порекомендовал перед началом таких практик изучить обобщающий материал по астралу. Узнать законы и правила,  возможные  положительные и отрицательные  воздействия, и те кармические процессы, что неизбежно запускает человек, начинающий  выходить в астрал.  Изучив теоретический материал,  нужно ещё раз серьезно и вдумчиво задать себе вопрос:  необходимо (целесообразно)  или нет посещение астрала?  И только после того,  как решение принято, и все возможные последствия учтены, переходить к тем практикам, что даёт Осборн Филлипс.

Карлос Кастанеда «Сказки о силе»,  1974г.

Это четвертая книга из цикла о доне  Хуане.

И снова, в этой истории,  повторяется всё тоже, что мы видели в предшествующих книгах. Неторопливое, медленное начало. Главный герой, который всё также многого не понимает (как и читатель), сомневается, боится и продолжает делать записи.

Дон Хуан  описывает состояние воина и мага, рассуждает о «делание» и «неделанье». Говорит о необходимости уменьшения собственной значимости, стирании личной истории и изменении распорядка дня. Всё это помогает достичь двух важных вещей – остановка внутреннего диалога и контроль снов. В этих двух аспектах герой достиг немалых успехов.

Появляются новые понятия -  тональ и нагваль.

Чарльз Ледбитер «Невидимые помощники».

В этой книге автор рассматривает всех тех, кто помогает человечеству и  отдельным людям в их повседневной физической жизни на планете Земля. Большую часть такой помощи обычный человек не видит, но, тем не менее, в критические или сложные моменты, когда личная карма это позволяет, человек получает помощь.

Ледбитер твердо уверен, что сознательный, развивающийся человек, рано или поздно так же обязан вступить в ряды таких помощников. Первоначальное содействие другим людям можно оказывать во сне, потом при сознательном выходе в тонкий мир, а затем, когда земная жизнь подойдет к концу, продолжать это делать из иных миров.

Огромное количество существ, как связанных с людьми, так и из совершенно иных ветвей эволюции, постоянно помогают человечеству. Помощь оказывается на многих уровнях -  ментальном, астральном и физическом.

Также автор рассказывает об этапах духовного развития о личных  негативных качествах, которые необходимо преодолеть и о способностях, которые, по мере эволюции, приобретаются каждым сознанием.

В книге описываются случаи, которые для простого наблюдателя кажутся проявлением чудесного и непостижимого, но которые на самом деле являются актами братской помощи, оказываемыми более развитыми душами и духами.

Ледбитер придерживается точки зрения, что население Земли периодически меняется. Новые расы приходят, старые уходят. Это говорит о том, что часть душ, выучив все необходимые уроки, с течением времени, может отправляться на другие, более подходящие для дальнейшего развития планеты. На их место приходят новые сознания. Долг продвинутых – помогать отстающим. Ведь те, кто не сможет достичь минимального необходимого  уровня сознания, обречен остаться на Земле на новую череду воплощений и уроков, но уже в следующей расе, той, что будет после нас.

Шику Шавьер  «Наш родной дом».

Одна из самых известных книг автора, которая разошлась тиражом более 1,5 млн. экз., называется "Наш Родной Дом" (Nosso Lar) и посвящена развоплощенному духу доктора Андрэ Луиса.

Доктор  Луис приходит в себя после смерти физического тела и обнаруживает, что  его душа находится в мрачном, неприятном месте, которое, как он узнал впоследствии,  называется Преддверие, и которое можно рассматривать, как аналог Чистилища.  Это место явно не соответствует его ожиданиям о загробном мире, так как страдания  (он умер из-за болезни кишечника), продолжаются и в этом мире.

Со временем главный герой понимает, что после смерти, фактически ничего не изменилось. Все его негативные внутренние качества, такие как раздражение, гнев, невежество, эгоизм никуда не исчезли. И все добродетели, которые он сумел в себе развить в течение земной жизни, также остались при нём.

Чарльз Ледбитер «Как развить ясновиденье».

По сути это не книга, а небольшая работа. Статья, в которой  изложены основные авторские мысли.

Ледбитер рассматривает два основных подхода к развитию ясновиденья.

Первый заключается  том, что человек с помощью веществ (никотин, алкоголь, наркотики, галлюциногены), а также с помощью различных практик, воздействующих, прежде всего на тело и мозг (тут можно упомянуть танцующих дервишей, шаманов, колдунов  и им подобных), пытается открыть в себе эти способности.

Позиция автора предельно ясна: - с помощью таких практик человек чаще всего нанесет себе вред, а не пользу. Без качественных внутренних изменений, без серьезной проработки своих негативных качеств, открытие таких способностей не польза, а величайший вред, так как такой человек будет видеть и взаимодействовать с низшими, враждебными человеку астральными формами и духами.

Чарльз Ледбитер «Внутренняя жизнь».

Это типичная теософская книга с большим количеством разъяснявшего и объясняющего материала. Автор стремится основательно и подробно пролить свет на многие интересующие читателя вопросы.  И делая это, он получает большую по объёму,  временами сложную по содержанию, и в общем то «сухую» книгу.

Ледбитер рассматривает многие вопросы, говорит о астральном,  ментальном, каузальном и более высоких планах, и о пути сознания человека по этим областям. Размышляет о различных эволюциях, отличных от человека и превосходящих его по своему уровню. Делится информацией о снах,  тонких телах, религии, верованиях и предрассудках. Также он проясняет вопрос о вредных привычках человека, и о том, какое  действие они оказывают на тонкие тела, и на то влияние, которое продолжает испытывать человек после смерти физического тела, и  размышлят о таком известном многим слове, как "грех" объясняя его суть.

Также книга касается и практики. Но здесь автор дает скорее общие правила и сведения, способные помочь и облегчить практику, а также предостеречь от опасностей, о не конкретные упражнения.

Эта книга частично повторяет другие работы автора. Но сказать, что здесь нет ничего нового, нельзя. Меня  многое заинтересовало. В частности я с интересом читал  размышления о механизме кармы, о её действиях, об основных моментах в реинкарнации, и главных вехах на духовном пути.

В целом можно сказать, что книга понравится не всем, и многие пожалеют потраченного времени. Но в отдельных вопросах она способна привести читателя к более «глубокому» рассмотрению и пониманию сути поднимаемых проблем и вопросов.

Одна из главных идей автора состоит в том, что после смерти физического тела для сознания мало что меняется. Да, физическое тело умирает, спадает первая из завес. Сознание начинает кое-что вспоминать, кое-что понимать. Но все наши привычки, вредные и полезные, все наши недостатки и достоинства остаются с нами. Увлечения, слабости, эгоизм, основные черты характера, особенности мышления и объём накопленных знаний остаются точно такими, какими были и при жизни. И человек осознает себя на  астральном плане практически таким же, каким он был в физическом мире.

По сути мы сейчас - это итог наших прошлых жизней и того опыта, что мы смогли в них получить.

Поэтому для тех, кто хочет полноценно и ярко жить на астральном, ментальном и других планах Вселенной, необходимо не просто «плыть по течению» в этой жизни, а проводить активную работу над собой, усиливая и развивая хорошие, светлые качества и внутренние особенности собственной души.

Чарльз Ледбитер, «По ту сторону смерти».

В этой книге автор рассматривает такое явление, как смерть физического тела, выставляя акцент на состоянии души умершего, и на те процессы, в которые  он будет неизбежно вовлечён. Описывая эти вопросы, автор пытается показать всю нелепость, нелогичность и  ошибочность многих представление современного человечества о смерти.

Он озвучивает замечательную мысль: с точки зрения тонкого мира, именно наша, физическая жизнь, это смерть. Находясь здесь, в этом неуклюжем и страдающем теле, мы забыли большую часть своих знаний,  перестали видеть Свет и бредём в темноте.

Здесь говорится, что каждый человек своими привычками, образом жизни, своей достигнутой нравственностью и положительными качествами сознания сам создает себе тонкий мир. Наши собственные наклонности, положительные и отрицательные создают нам место в тонком мире.