Глава 1. Загадка японских гейш
Кто такие гейши
Слово «гейша» (варианты: «гейся», «гейга») для европейца, а тем более для славянина, русского человека, всегда было почти синонимом таких слов, как «Япония», «сакура», «Киото», «кимоно», «самурай», «саке». Слово необычное, как иероглиф, и простое, как наступление нового дня.
В каждом наименовании предметов и людей в японском языке есть глубокий смысл. Это не просто значение, лексическое определение, скорее – субъективная заполненность пониманием. Сложновато? Попробуем разобраться.
Что мы знаем об этом слове? Какой особый смысл вкладывается при определении значения слова «гейша»? И вообще, кому все это нужно?
Есть чисто энциклопедическое определение, которое дают словари: «гейша– это профессиональная танцовщица, музыкант, певица, развлекающая посетителей чайных домиков или гостей на приемах и прислуживающая им».
Вроде бы все понятно, но смысл раскрыт не полностью. Это что – интерпретация тамады на свадьбе, только на японский манер? В Японии хватает и танцовщиц, и певиц, и официанток. А тут прямо коктейль какой-то. Слишком простое объяснение для такой непростой японской культуры, слишком прозаично для Страны восходящего солнца.
Цветущие ветки сливы и вишни, прозрачная пагода с тонкими бумажными стенами, шуршание татами и шелковых занавесей, пряный аромат специй, приготовленных на крошечном столике для начала чайной церемонии – все напоминает иллюстрацию к красивой восточной сказке. Гейша – принцесса, героиня этой сказки, загадочная, необычайно грациозная, необъяснимая женщина с набеленным лицом, ярко-алыми губами, замысловатой, будто лакированной прической-игрушкой и семенящей походкой лебедя. Развеваются широкие рукава лазурного с желтым кимоно, расшитого золотыми драконами, позвякивают серебряные колокольчики-серьги, лицо излучает доброжелательность и гостеприимство приветливостью. Вот она изящно опускается на колени, берет в руки миниатюрный сямисэн, и раздаются тихие звуки, похожие на ручеек, звенящий в лесной тиши, на пение иволги и посвист соловья в кустах сирени. В чайный домик пришла Та, Что Живет в Мире Цветов, низко поклонилась дорогим гостям, улыбнулась загадочной улыбкой и принялась разливать душистый чай в фарфоровые чашки.
Правда, красиво? В действительности это не сказка, не фантазия замученного серыми буднями российского обывателя и даже не голливудская мелодрама. Нет, это просто кусочек Японии, вчерашней и сегодняшней, Японии, где все еще живут необычные и желанные женщины, общество которых даже спустя сотни лет так необходимо мужчинам, женщины, вызывающие плохо скрытую зависть у европеек и американок, – гейши.
Хозяйки чайных домиков и их подопечные спокойно прогуливаются по тенистым улицам Киото, Токио и других японских городов, как и двести лет назад, не обращая внимания на фотографирующих их надоедливых туристов. Они – олицетворение веселого и беззаботного существования с безоблачным небом над головой, экзотические цветы, прекрасные бабочки, порхающие вокруг уставшего «хозяина жизни» – мужчины. Они готовы услаждать его слух, взор, ум и тело в течение времени, на которое хватит денег у этого самого «хозяина». За удовольствие надо платить – это непреложный факт, а за утонченное, красивое, умное, грациозное, да еще поющее и танцующее удовольствие надо платить очень много.
Гейшу можно назвать самой дорогой достопримечательностью Японии – Страны островов.
Хотите провести приятный вечер? Придется выложить от 3 до 10 тысяч долларов. Конечно, речь идет о сильной половине нашего общества. Кроме самих гейш, в чайных домиках не бывает других женщин. Которым остается только вздыхать от зависти: еще бы, такая популярность! Мало того, что мужчины платят такие деньги и снова стремятся в чайный домик в общество гейш, так еще ведь еще и женятся иногда на его обитательницах.
Но гейша – это не дорогая игрушка. Гейшу нельзя просто купить на вечер или ночь, как уличную девку, причем ни за какие деньги. Получая множество приглашений на вечеринки и всевозможные мероприятия, гейша имеет свободу выбора, имеет право на предпочтение той или иной компании, особенно та, что уже завоевала определенную популярность у мужского населения.
Обитательницы окиа (так называемых общежитий для гейш и их окружения) и чайных домиков очень дорожат своей репутацией. Потерять ее – значит потерять лицо, а это не только для гейши – для любого японца недопустимо.
Одна из самых известных гейш XX в, Нитта Саюри, высказалась по этому поводу очень точно: «Настоящая гейша никогда не станет марать свою репутацию доступностью для мужчины». Слишком дорого, долго и трудно учиться быть настоящей гейшей, чтобы потом расточать эту дороговизну направо и налево.
Для любого японского мужчины гейша – это воплощение мечты, своеобразный билет в закрытый клуб для избранных. Пригласить гостя на вечер в чайный домик – значит проявить к нему огромное уважение. Поэтому доступен этот билет не всем. А, как известно, все, что малодоступно, становится еще более желанным и, значит, поднимается в цене. Запретный плод так сладок.
Для большинства европейцев, в том числе американцев, австралийцев и других представителей белой расы, плохо знакомых с культурой и традициями Японии, гейша – это очень дорогая и хорошо образованная «ночная бабочка», жрица продажной любви или, проще говоря, проститутка. И даже познакомившись поближе с такой неотъемлемой частью известных кварталов, как гейши, житель западного мира не сразу проникнется значимостью существования этих женщин.
Существует мнение, что многое в жизни гейш – это практически слепок с куртизанок или даже древнегреческих гетер, но ведь ни те, ни другие не сумели создать вековую традицию, стать неотъемлемой частью общества, пережить вместе с ним все потрясения.
Гейши – это феномен, уникальная культурная традиция, не имеющая аналогов нигде в мире.
Их называют драгоценными осколками пышного прошлого, своего рода визитной карточкой уходящей в историю Японии.
Как и все традиционные занятия и промыслы, профессию гейш очень трудно сохранять в нынешние дни. Гейшам приходится нелегко среди быстро растущей конкуренции со стороны «хостес», «когяру», «эндзе косай» (разновидности проституции в японских и китайских городах). Однако плотское удовлетворение не всегда стоит на первом месте. Больше удовольствия доставляют разговоры, намеки, простое человеческое общение и красивые развлечения. А дать все это в комплексе способна только гейша. Ни одна проститутка из бара или стриптиз-клуба не скажет подобных услуг.
Изящная, словно фарфоровая статуэтка, кокетливая, остроумная и необыкновенно эротичная гейша как будто специально создана для мужчины, чтобы подчеркнуть его собственную исключительность, его значимость и неповторимость. Конечно, гейша может иметь любовника, и даже не одного, но, опять же, это только ее выбор. Не правы те, кто считает поведение гейш лицемерным, основанным на лести. Существует множество примеров долгих теплых отношений гейш со своими покровителями.
И поныне у гейш существуют разные варианты взаимоотношений с мужчинами, среди которых могут быть и искренние привязанности, и постоянные покровители, в том числе очень влиятельные, но гейша может быть и свободной. Хотя это касается только тех гейш, которые отработали деньги, затраченные владелицей чайного дома на обучение. До этого момента гейши не пользуются абсолютной свободой и склонны выбирать более состоятельных клиентов.
На вечере, где гейша – хозяйка, никто не позволит себе вольностей, а если гость уж слишком расслабится – получит веером по лицу, и притом пребольно. Секс не входит в прейскурант ее услуг, для этого хватает обитательниц «веселых кварталов», кишащих всеми видами продажной любви. Но наставницы, учителя и «матушки» никогда не отговаривают девушек от интимных отношений с клиентами, впрочем, и не настаивают.
Иногда интимные связи с клиентом заканчиваются браком. Известны случаи, когда на гейшах женились министры, князья, видные политики. Это нисколько не зазорно, даже наоборот. Называть такую женщину своей на зависть соперникам и друзьям – вот это ощущение собственной значительности.
Гейши за столетия своего существования выработали определенную систему личностных отношений, которую многие сегодня приравнивают к подлинным искусствам. Это не просто стремление достичь красоты тела и ума для услады, это стремление к гармонии всех составляющих настоящей Женщины, всего того, с помощью чего она становится прямой противоположностью мужчине. С зарождением такой гармонии отношения женщины и мужчины преобразятся, вернутся к своим истокам, когда Он олицетворял собой силу и мужество, а Она – нежность и поддержку. Не правда ли, заметно сходство с древними греками во времена становления цивилизации эллинов?
Обратимся к истории. Кому-то такое отступление покажется занудным и слишком консервативным, но большинство, думаю, согласится с тем, что для того, чтобы понять какое-то явление, необходимо узнать, с чего оно начиналось.
Первыми гейшами были мужчины. Да, представьте себе! Это были молодые бойкие юноши с красивой внешностью. Развлекателями и развлекающимися были люди одного пола.
Само слово «гейся» в переводе с японского языка означает примерно следующее: «человек искусства, искусный мастер развлечения». Первые такие мастера развлечений появились в Японии в эпоху раннего средневековья. Тогда это были исключительно мужчины и называли их «тайкомоти» – «человек с барабаном». Первые «гейся» привлекали к себе внимание битьем в барабан и зазывными песнями. Их приглашали на веселые празднества в богатые дома, где они играли на различных музыкальных инструментах, танцевали национальные танцы, рассказывали веселые анекдоты и сказки. Цена их выступлений была в несколько раз ниже, чем услуги современных гейш. Гости видели в них поющего и танцующего слугу, который получит свои монеты и исчезнет с празднества. К тому же в обязанности тайкомоти не входило обслуживание мужчин, это делали служанки, на которых захмелевшие гости начинали отвлекаться и постепенно теряли интерес к танцорам и барабанщикам. Да и среди названий тайкомоти нередко встречались довольно обидные, в некоторых районах страны их называли «хокэн» – «шут».
По-видимому, женщина потому и вытеснила на этом поприще мужчину, что ее творческий и физический потенциал развлекательного общения много выше, а значит, удовольствие от подобного общества желаннее. И конечно, дороже. Будучи своеобразными массовиками-затейниками, мужчины-гейся имели достаточно ограниченный репертуар, а понравиться гостям иногда просто не умели. Да это им было и не нужно. Основной целью тайкомоти было заработать побольше денег, тогда как гейша-женщина сделала эту профессию своей жизнью, образом мыслей, неотделимой частью своей личности, а в дальнейшем – и всей Страны островов.
Такой подход оказался более удачным в плане организации нового вида бизнеса, и к началу XVIII в. мужчины-гейся потеряли былую популярность. В 1761 г. на сцену выходит первая профессиональная женщина-гейша. Ее имя – Касэн-сан из дома Окия в квартале Екинара (один из «веселых кварталов» Токио), и свою карьеру она начинала, как ни странно, юдзе (проституткой). У нее был необыкновенный талант к пению и танцам, и женщина решила добиться большего, чем удовлетворение мужской похоти для оплаты угла и еды. Откупившись скопленными сбережениями от хозяев «веселого дома», Касэн приступила к выполнению задуманного. Наверное, ей пришлось нелегко. В XVIII в. положение женщины в Японии было, мягко говоря, непрогрессивным. Добиться самостоятельности и твердого положения в обществе – на это нужны была сила духа и упорство. Все это имелось у бывшей жрицы любви, и она доказала, что женщина может состояться даже в средневековом обществе.
Прошло несколько лет, и бизнес Касэн-сан сильно разросся, а к началу XVIII в. слово «гейша» стало относиться только к женщинам – профессия сменила своих представителей раз и навсегда.
Основным достоинством гейш-женщин с самого начала считалось привлечение клиента остроумием и умением поддерживать любую тему разговора.
Вряд ли богатые клиенты ждали этого от мужчин-гейш: беседовать с умной и веселой женщиной было намного интереснее, а главное – это было ново, необычно, будоражило воображение. До сих пор женщине в японском обществе отводилась незавидная роль молчаливого предмета обстановки.
Поначалу гейши мало чем отличались от юдзе (проституток) и дзеро (вид наложниц), так как цель все-таки была одна у тех и других – заработать, стать богатой и независимой. Да и путь к профессии первое время был схож: и те и другие попадали в определенную среду за долги или будучи бесправными сиротами.
Но со временем юдзе остались далеко позади, а вернее – в самом низу. Гейши перестали общаться с ними и даже стали селиться подальше от борделей. Дзеро потеряли свою популярность из-за своей возрастающей алчности. Для того чтобы их не могли спутать ни с теми, ни с другими, гейши выработали свой особенный имидж и стиль, который выражался в ношении одежды, прическе и макияже. Например, традиционный оби (пояс) гейши повязывают красивым узлом на спине, а у юдзе он завязывался впереди – женщине, несколько раз за день снимающей кимоно, ни к чему тратить время на завязывания пояса сзади. Проститутки очень ярко красят губы и глаза, гейши же отводят макияжу несколько часов, тщательно накладывая на лицо специальные белила, тени и т. д. Макияж и прическа гейши – важная составляющая образа женщины-цветка. Сил, средств и времени на его создание отводится немало. У юдзе нет такого принципиального подхода к своей внешности. Их цель – быстро и качественно сделать свою работу и получить наличные. Дзеро же, в отличие от гейш, выглядели как попугаи или павлины, стараясь надеть на себя как можно больше ярких тряпок и блестящих украшений. Тем не менее последние продержались в «веселых кварталах» довольно долго, о них даже слагались стихи и писались картины. Но гейши оказались мудрее.
Современные гейши придерживаются всех основных компонентов традиционного стиля с небольшими изменениями, свойственными XXI в. Например, не пользуются больше кремом для лица с соловьиным пометом. Этот знаменитый крем долгое время пользовался бешеной популярностью у японских женщин и стоил больших денег. Современная косметология предлагает множество достойных заменителей этому необычному средству, вера в полезность которого держалась на протяжении 150 лет. Белила и тени изготавливаются теперь по современным технологиям, а когда-то эти элементы косметики содержали опасный для здоровья свинец. Известны факты даже смертельных исходов у женщин, которые годами пользовались содержащими свинец белилами и пудрой.
Каждая уважающая себя гейша тщательно следит за своим внешним видом. Отсутствие тех или иных традиционных деталей в облике может повлечь за собой ненужные пересуды, а значит, подрыв авторитета и сомнения у клиентуры. Но это вовсе не говорит о том, что гейши постоянно выглядели как одинаковые куклы. Будучи женщинами умными, гейши прекрасно понимают, что без новых идей и оригинальных решений даже такая уважаемая традиция может зачахнуть и просто кануть в прошлое. Стараясь сохранить основные элементы облика Цветка, гейши постоянно изобретают новые виды причесок, расцветки кимоно, новые танцы и песни, не выходя при этом за рамки стиля.
Гейша – это еще и своеобразное капиталовложение: учеба в школе гейш и все составляющие элементы образа стоят очень и очень дорого. Оки-сан, взявшая себе на воспитание девочек, вкладывает в них свои личные финансы, если родители девочек бедны, причем немалые. Существуют реальные примеры, когда в будущую гейшу, вернее в то, что она будет собой представлять лет через 5-10, вкладывались за это время просто огромные деньги, до 40 000 000 йен (рекордная сумма – 400 000 долларов).
Шелковъсе и газовъсе кимоно, расшитые вручную десятками мастериц и предназначенные для одного выхода на особенно торжественные мероприятия или выступления на национальных фестивалях, оцениваются знатоками в миллионные суммы.
А что говорить о таких «пустяках», как золотые украшения, расписанные вручную веера, фарфоровые чайные сервизы, музыкальные инструменты, парики из натуральных волос и т. д. и т. п. Для любого японца, да и не только японца, это целое состояние.
Тем не менее прогрессирующая эволюция этой профессии сказалась также на способе ее приобретения. Сначала гейшами становились женщины разных возрастов и сословий, главное – наличие умения петь и танцевать. Всему остальному женщины учились как бы в процессе. Но постепенно японки поняли, что для удержания хороших и богатых клиентов необходимо постоянно оттачивать свое мастерство. Так появились школы по подготовке гейш, которые существуют и в настоящее время в некоторых японских городах.
Кстати, только в древнем городе Киото до сих существует целый квартал Гион, или иначе Джион, в котором живут гейши и мастера художественных ремесел, которые испокон веков обслуживают их. Смысл всей их жизни – создавать яркие и оригинальные вещи, в которые женщина вдохнет неповторимую прелесть. Мастера расшивали и расписывали кимоно и веера, делали обувь и парики, изготавливали для каждой гейши персональные музыкальные инструменты. Их присутствие в старинном квартале древнего города еще больше усиливает атмосферу старины, самобытности этого района. Как и сто лет назад, традиционные двухэтажные домики с геометрически точными рисунками наружных решеток, выглядят покровом некой тайны. Жизнь их обитателей не должна быть доступной даже соседям. Гейши – настоящие хозяйки таких кварталов, ведь они, их воспитатели и воспитанницы жили здесь веками. Конечно, современный мир не обязывает сидеть на одном месте, поэтому очень часто гейшу, взращенную в Гионе, можно встретить в другом конце страны.
Подготовка к жизни женщины-цветка начиналась когда-то с малолетнего возраста. Хозяйка чайного домика, Оки-сан, обычно преуспевающая и богатая, брала к себе нескольких маленьких девочек, лет 6–8, которые в дальнейшем становились в зависимости от своих достоинств и талантов гейшами или их служанками.
Но до 10–12 лет все они были сикоми – воспитанницами. Жизнь этих созданий была совсем не сладкой. Они находились практически в рабстве у «матушки». У всех хозяек чайных домов было одно нерушимое правило: все средства, потраченные на воспитание и содержание воспитанниц, они обязаны вернуть, уже будучи гейшами, т. е. отработать. Велись целые бухгалтерские книги, куда записывалась каждая йена, потраченная на еду, школу, кимоно, сямисэн и т. д.
Очень подробно и исторически достоверно образ жизни маленьких сикоми описал в книге «Мемуары гейши» американский автор Артур Голден. Маленькая девочка моет полы, стирает, подает еду и ходит в школу на занятия каждый день. Периодически получает палкой вдоль спины и спит на голом полу. Лишь спустя годы она сможет надеть дорогое шелковое кимоно, уложить волосы в замысловатую прическу и нанести на лицо толстый слой белил. А пока она живет среди гейш и их прислуги, молодых и старых, наблюдает и впитывает их образ жизни, повадки, манеру разговора, умение красиво сидеть, изящно двигаться, наряжаться, украшать себя, выбирать обстановку для проведения чайной церемонии. Такой метод обучения назывался минарай – «наблюдение и участие».
В наше время в школу гейш принимают только тех девочек, которые окончили обязательную вторую ступень средней школы, т. е. по существующему закону с 15–16 лет. И майко (ученицами) становятся теперь по собственному желанию, а не за долги родителей, как это было до 1950-х гг. К тому же ушел в прошлое варварский обычай лишать ученицу девственности перед вступлением в должность. А ведь еще совсем недавно – в середине XX в. – ради чести быть «первыми» состоятельные мужчины не жалели никаких средств. Что могло быть пикантнее, чем лишить молоденькую майко невинности? Суммы, которую получала «счастливица», могло хватить даже на то, чтобы полностью откупиться от «матушки». Сегодня майко от такого обряда избавлена но видно, не сильно горюют юные дивы о прошлом.
Нельзя забывать, что профессия гейши не так лучезарна, как может показаться на первый взгляд непосвященному человеку. С каждой женщиной, избравшей в жизни именно этот путь, может случиться несчастье: упала и покалечилась, охромела, ослепла, оглохла, произошли неудачные роды и т. д. В таких случаях единственное, что ей оставалось раньше, – это прислуживать другим гейшам, жить в основном за их счет. Сегодня она просто частично выпадет из этой среды и подыскивает себе другое занятие. Чаще всего такие больше не пригодные к профессии женщины остаются работать при школах или ремесленных лавочках, где продают традиционную одежду, специальную косметику и принадлежности для чайной церемонии. Покинуть окончательно ханамати («цветочную улицу») у большинства просто не хватает духу, настолько сильно личность привязана к своей среде. Это, наверное, похоже на вырывание растения из родной почвы.
Если гейша выходила замуж или становилась постоянной наложницей какого-нибудь богача, она уже не могла заниматься прежним бизнесом, а при неожиданном расставании с этим человеком запросто могла оказаться без средств к существованию, проще говоря, на улице. Ведь, чтобы по собственной воле покинуть чайный дом, гейша должна была выложить круглую сумму своей хозяйке, т. е. попросту откупиться от нее. И если это происходило, то хозяйка имела полное право выжать из девушки все до последней йены.
На самом деле такие случаи расставания гейши и ее «друга» были очень редки. Ни один нормальный мужчина не мог и не может отказаться от гейши. Известны случаи, когда гейша могла очаровать даже гомосексуалиста, равнодушного к женскому полу вообще. Вот исторический пример. Французский поэт Жан Кок-то, был абсолютно равнодушен к женщинам, поскольку имел нетрадиционную ориентацию. После посещения Японии в 1936 г. им был выпущен сборник стихов, где среди драгоценностей Страны восходящего солнца сияет Цветущая весна – гейша Кихару (дословный перевод имени).
Постепенно все женщины, работающие в индустрии развлечений, разделились на классы или ранги. В современной Японии существуют даже так называемые гейши-аристократки – таю-сан. К этому рангу относятся самые красивые и артистичные женщины, присутствие которых украшает официальные и полу-официальные правительственные приемы и мероприятия, где японские государственные деятели и видные бизнесмены решают порой весьма важные вопросы, но в непременной атмосфере непринужденности.
Кстати, считается, что только гейша может выслушать рассказ о каких-то трудностях и проблемах.
Несмотря на то, что гейша – женщина, а значит, любит поговорить, чужой секрет дальше ее ушей никогда не пойдет.
Поэтому финансисты и политики, не стесняясь, обсуждают при гейшах любую секретную информацию. Жены японцев чаще всего знают о делах своих мужей самую малую часть, все остальное относится в чайный домик.
Умение слушать – великий талант. Недаром придуман тезис, что ушами любят, и это относится не только к женщинам. Мужчинам тоже иногда необходим задушевный разговор или даже исповедь.
Современным женщинам очень не хватает этой способности. Так устроена наша жизнь, что всем заправляет время, нам всегда некогда, всегда решаются какие-то проблемы, что-то происходит, обстоятельства делают нас зависимыми от них, и мы рассчитываем все буквально по минутам. Даже придумали себе все возможные приспособления – ежедневники, калькуляторы, ноутбуки. Масса информации просто не удерживается в голове, а если удерживается, то головная боль обеспечена.
В чайном домике слов «время», «некогда», «торопиться» не существует, там время практически остановилось, бежать никуда не надо и решать тоже ничего не нужно. Только наслаждаться. Гейши умудряются создавать подобную атмосферу, несмотря на то, что сами могут не иметь ни одной свободной минуты.
Вот еще интересный вопрос, прямо касающийся сущности гейш: а как же жены, как же законные, так сказать, спутницы жизни?
Отношение японских жен к представительницам традиционной профессии может показаться неадекватным опять же несведущему человеку. Здесь они резко отличаются от жен европейских. Никому, думаю, не надо напоминать, какой будет реакция жены россиянина, поляка, американца или француза, если она узнает о постоянных посещениях своим мужем «домов развлечений и досуга». Будет целая буря! Ведь каждая из нас, «неяпонок», с полным законным правом считает, что и сама прекрасно может справиться с организацией отдыха своего мужа. А вот японки наоборот – даже довольны. Представляете? Муж с завидной регулярностью отлучается из дома, а она и в ус не дует. Дело в том, что японские женщины, выйдя замуж, представляют собой образец абсолютной домохозяйки. Их образ жизни настолько подчинен социальным условностям и матримониальным приоритетам, что думать о чем-то другом нет ни времени, ни желания.
Дом, дети, магазины, бытовые проблемы – на все это нужно много сил и времени, не говоря уже о тех случаях, когда японская жена еще и работает.
Удивительно, но факт: японская жена испытает не ревность, а чувство облегчения, когда муж отправится в чайный домик. Покой ей на этот вечер обеспечен.
Если муж ходит к проституткам – это одно, а вот посещения гейши – это совсем другое. Гейши – уважаемые существа. Они тщательно следят за собой, очень чистоплотны и редко болеют заразными болезнями. Кроме того, мужчина может регулярно ходить в чайный домик для общения, интимного разговора, не изменяя жене. Поэтому любая японка предпочтет в соперницы именно гейшу, а не юдзе или дзеро.
К среднему классу японского общества эти факты относятся мало, потому что 80 % японских мужчин видели гейшу только издали: это безумно дорогое удовольствие – четверть годовой зарплаты среднестатистического служащего. Богатым повезло гораздо больше.
Таково отношение семейных пар к институту гейш. Но еще есть родители девочек, добровольно выбираюющих сегодня эту непростую, но, по-видимому, интересную профессию. Как ни странно, большинство японских пап и мам вполне благосклонно относятся к решению своих дочерей. Дело в том, что женщине в Японии сделать хорошую карьеру во много раз труднее, чем в Европе или на Американском континенте. Одна из «мамушек» гейш дала такой комментарий по этому поводу: «... они (родители) понимают, что, чем становиться лифтершами или разливающими чай для служащих в какой-нибудь крупной компании, их дочерям лучше, по крайней мере, узнать кое-что о национальной культуре своей страны». Тут не поспоришь.
Тем не менее хозяйки чайных домиков теперь опасаются брать девушек с улицы и предпочитают лично согласовывать с родителями все моменты пребывания воспитанниц в школе. Даже иногда отговаривают девочку, предупреждая о том, что в жизни гейш не все цветы, шипов тоже вполне достаточно, и стоит хорошо подумать, прежде чем войти в этот так называемый сад. К тому же финансовая сторона этого дела довольно щекотлива: при положительном решении судьбы претендентки с хозяйкой чайного домика заключается контракт, одно из главных условий которого гласит: если гейша решит изменить свою профессию и уйти навсегда из ханамати (района проживания гейш), ей придется откупаться.
К тому же в школах, где обучаются гейши, существуют свои требования, и довольно жесткие.
Одного желания, даже очень большого, и симпатичной мордашки, даже очень миленькой, для зачисления в школу недостаточно. Необходимо обладать музыкальным слухом, пластикой, хорошей памятью, разбираться в литературе, поэзии, истории, общественной жизни своей страны.
Все это необходимо для того, чтобы гейша смогла поддержать беседу на любую тему, на которую захочется поговорить клиенту, будь то средневековая поэзия или экономические проблемы современной Японии. Без эрудиции тут никак не обойтись.
Как уже говорилось, девочка, решившая стать гейшей, должна пройти нелегкую школу и очень многому научиться: умению надевать и носить кимоно, пению, танцам, гримированию, игре на сямисэне, различным развлекательным играм, проведению чайной церемонии, и конечно, особому мастерству общения с мужчинами. И все это гейша должна уметь делать не просто хорошо, она должны быть в своем роде совершенством во всех видах этих искусств. Она должна все это делать просто превосходно.
Пришел мужчина, увидел, услышал, прочувствовал, насладился – и он уже побежден. Вот основной смысл воздействия на клиента всего арсенала знаний и умений истинной гейши.
Мужчина, пришедший в чайный домик, психологически настроен восхищаться, наслаждаться красотой и изысканностью. Поэтому здесь ни в коем случае нельзя ударить в грязь лицом.
У кого-то может вызвать удивление и даже недоверчивую улыбку тот факт, что в действительности мало кого из гейш можно назвать красивой.
Грим уравнивает всех гейш, делая их лица одинаково идеальными, не позволяя увидеть истинные черты лица.
Слишком толстый слой белил, туши и помады можно принять за маску. Да это по своей сути и есть маска. На Востоке маскам всегда отводилась особая роль. Нет ни одного театра в Азии, ни одного национального праздника, где бы ни участвовали всевозможные маски. С помощью масок воплощается в жизнь один из важнейших принципов японской культуры – сдерживание эмоций. Белая маска гейши бесстрастна, она позволяет скрыть любое настроение и любые недостатки.
Мало того, нередко можно встретить гейш среднего и даже почтенного возраста. Достигнув старости, гейши редко уходят на покой. Известны случаи, когда женщина семидесяти лет продолжала посещать вечеринки и развлекать уважаемых гостей. Как говорится, хорошее вино со временем крепчает и становится ароматнее. А гейшам время, по-видимому, прибавляет мастерства и умудренности.
Красивое лицо для обитательниц ханамати далеко не показатель качественной работы. Гораздо важнее иметь гибкое тело, трезвый ум и сильный характер, чтобы научиться всему, что необходимо. Обладая красивой внешностью, но при этом не имея способностей и интеллекта, гейша не добьется успеха. Вот почему воспитание девочек внутри «цветочной» среды приносило свои плоды: уже к 12 годам можно было понять, станет девочка гейшей или ее удел – уборка и прислуживание.
Жили довольно известные в определенных кругах гейши, лица которых поражали некрасивостью: у одной были огромные выступающие вперед зубы, у второй – белки глаз ярко-желтого цвета, у третьей – слишком большие руки. Можно привести множество примеров. И вот к чему: несмотря на какие-то внешние недостатки и, даже эти гейши имели несомненный успех и популярность. Мужчины жаждали их общества, восхищались ими, дарили подарки и даже делали своими постоянными подругами.
У европейских женщин красота стоит на первом месте. Современное общество довольно категорично в отборе типажей. Женщина, обладающая каким-то недостатком в лице или теле, сразу начинает комплексовать, а комплексы, как известно, ни до чего хорошего не доводят.
Конечно, это не говорит о том, что девушка с некрасивой внешностью, готовящая себя в гейши, сидит сложа руки и ничего не предпринимает. Все гейши постоянно работают над собой и своим образом, но работа эта заключается не в стремлении избавиться от физического недостатка. Каждая гейша оттачивает свое мастерство в искусстве беседы, музыки, организации чайной церемонии. Она знает, что свой авторитет и успех у клиента заработает только так, а вовсе не красивым личиком. Какие-то прелести она всегда сумеет подчеркнуть, а недостатки скроет густой грим и искусная мимика.
В современных школах гейш ученицам устраивают тестирования, в ходе которого хозяйка отбирает наиболее одаренных и способных. Остальным отказывают, несмотря ни на какие просьбы и щедрые посулы (последнее время часть расходов на содержание девушек в школе оплачивают родители). Ни одна «матушка» не станет терять время на ученицу, от которой мало проку. До середины XX в. таких девочек регулярно наказывали, пытаясь добиться большего. Теперь телесные наказания в школах запрещены, но зато хозяйка с легкостью может отчислить нерадивую майко. Вряд ли кому захочется такого позора, ведь об отчисленной долго будут помнить и сплетничать. Поэтому девушки стараются изо всех сил.
В период обучения гейша проводит за уроками 12 часов в день, имеет один выходной в две недели. Часто от гейш можно услышать такое сравнение: нагрузка в школе подготовки по своей интенсивности равна тренировкам борцов сумо.
В сегодняшней Японии профессия гейши приравнивается к любой творческой деятельности. Такое положение гейши отвоевали собственными силами, в течение нескольких десятков лет доказывая правительственным кругам, что они не проститутки и нисколько не порочат нацию. В начале прошлого века начались сильные гонения на жриц любви по всем островам. Гейши не собирались отдавать без боя все то, что с таким трудом было завоевано за двести с лишним лет. Они сумели доказать чиновникам, что даже рядом не стоят с носительницами продажной любви.
И именно они, гейши, утонченные и просвещенные создания, являются последними хранительницами традиционной японской женской культуры.
Только они во всей стране умеют носить национальную одежду и обувь правильно, только они сохранили в неприкосновенности древние танцы и веселые песни. Именно это удержало женщин-цветов на плаву. Традиции в Стране восходящего солнца практически священны, поэтому их хранительницы были и есть уважаемы и неприкосновенны.
Ни один национальный праздник или фестиваль народной культуры не проходит без гейш: они участвуют в театральных постановках, концертах, благотворительных базарах. Сегодня гейши выступают даже на радио и телевидении, давая понять всем сомневающимся, что современность приняла их, а они приняли современность.
Бесспорно, во многом «институт» гейш устарел. Об этом говорит и то, что количество гейш уменьшается с катастрофической быстротой. Если в 1920-х гг. их было 80 000, в 1980-х гг. – уже около 10 000, а сейчас – и того меньше. Но гейши не унывают. Восточные женщины научились жить в агрессивном мире мужчин и бизнеса ничуть не хуже европеек и американок: хитрость, смекалка и правильная расстановка жизненных приоритетов сильно помогли им в этом.
И чтобы ни говорили критикующие и завистники, эта профессия не может умереть. Слишком много гейши дают окружающему миру, чтобы просто так уйти из него. Где еще можно найти такой покой, такое беззаботное веселье, такую отстраненность от житейских проблем и тягостных обстоятельств, такое наслаждение окружающим миром, его красотой, как в чайном домике? Думаю, больше нигде.
Конечно, существует множество центров релаксации, spa-салонов, специальных методик, цель которых – помочь отдохнуть, расслабиться, забыться и т. п. Но у гейш иная цель. Многие завсегдатаи чайных домов отмечают, что одной из особенностей восточных женщин, и в частности женщин с «улицы цветов», является способность дарить любовь. Пусть эта любовь оплачивается из толстого кошелька, пусть она подарена всего на несколько часов или даже минут, но она искренняя. Искренен интерес, который гейша проявляет в разговоре с мужчиной, искренни поклоны, улыбки и вежливые приветствия. Цель каждой девушки, пришедшей на встречу с клиентом, – показать ему его талант, индивидуальность, подчеркнуть его редкие качества, которых ни жена, ни коллеги скорей всего не замечают, а если и заметят, то не выделят. Вот почему гейши так дороги: они дают именно то, что так необходимо, так нужно человеку на его непростом жизненном пути. Никакой центр релаксации, никакой психотерапевт и тибетские методики не дадут такой уверенности в себе и своих силах, какую обретает мужчина после желанного общения с женщиной.
Мужчина рожден, чтобы любить женщину, а женщина – чтобы отдавать свою любовь. Тысячи лет назад все было так просто и бесхитростно. Пришла цивилизация, и исчезла простота в человеческих отношениях. Людям пришлось идти на всевозможные уловки и ухищрения, чтобы вернуть ушедшую простоту. Гейши – это тоже уловка, прекрасная, желанная, дорогая и нужная уловка. Маленькие хитрости маленьких женщин выросли в большой и прибыльный бизнес, со временем – в традицию, еще со временем – в неотъемлемую черту Страны восходящего солнца.
Невозможно представить сегодняшнюю Японию без Той, Что Живет В Мире Цветов, носит кимоно, расшитое золотыми драконами, улыбается приветливо и ласково каждому и обязательно предлагает чашечку чаю.
В чем секрет успеха?
Прошедший XX в. подарил человечеству самое большое, наверное, количество успешных и популярных людей за всю его историю. Целые массы индивидуумов покорили вершины шоу-бизнеса, искусства, моды, религии, политики, экономики, науки и псевдонауки, спорта, войны. Они становились объектами для подражания, идеализирования, даже создания культов личности. Еще больше появилось таких любознательных людей, которым было не только интересно, но и жизненно важно узнать: каким же образом те, другие, завоевали успех? Откуда и каким путем пришла эта популярность? Толпы поклонников, толпы завистников, публикации в прессе, бешеные доходы. В психологии развилось даже целое направление, посвященное проблеме достижения успеха.
Иметь шумную, кричащую известность и популярность, наверное, здорово. Во всяком случае, большинство думает именно так. Но это то, что касается популярности массовой. Существует еще успех в более мелких масштабах по сравнению с тем, о чем сказано выше, просто крохотных, но, на наш взгляд, этот успех более важен. Психологи характеризуют его как стремление каждой личности к самовыражению и самосовершенствованию.
Как это ни банально, все мы – мужчины и женщины – хотим быть в чем-то успешными, популярными. Эти качества – почти гарантия того, что в этом мире ты не пропадешь, будешь постоянно востребован.
Человек – довольно сложное существо, часто противоречащее самому себе. Скорее всего, потребность стремиться к чему-то (или куда-то) заложена в нас генетически. У кого-то она подавлена, а иногда, наоборот, сильно развита. Но, так или иначе, она есть, даже если не видна невооруженным взглядом.
В мироощущении мужской половины человечества успех чаще всего связан именно с признанием общества: показать себя толковым инженером, искусным хирургом, лояльным политиком, талантливым художником.
Женщины больше думают о такой стороне успеха и популярности, как физическая и духовная привлекательность личности. И основное стремление у более слабой половины – это не стать самой красивой, обаятельной и привлекательной для окружающего мира (титулами мисс России или мира уже никого не удивишь).
Женщине очень важен успех у мужчины.
Каждая из нас живет именно этим стимулом – быть желанной, нравиться, вызывать восхищение. И не у подружек или коллег по работе, а у того, единственного. Недаром ведь говорят, что гармоничная пара составляет единое целое. То есть для нас, женщин, главное – быть привлекательной, неповторимой и всегда интересной только для одного спутника жизни (ну, иногда для двух-трех).
Часто у женщин основная жизненная задача состоит из одного блока: удержать, сделать все, чтобы «Он» остался только с тобой. Ответов на вопрос «как это сделать?» может быть сотни. «Стать красивой» – самый неоригинальный и малоэффективный из них. Мы, дочери технического прогресса, иногда бросаемся из крайности в крайность для достижения поставленной цели: от пластической хирургии до заклинаний-приворотов от лицензированной колдуньи. Все это изощрения по большому счету бесполезны.
Множество глянцевых толстых журналов с улыбающимися красотками на обложках предлагают попробовать и то, и другое, и третье «снадобье успеха». На наш взгляд, лучше поискать более доступные пути (например, поучиться у уже достигших успеха женщин). У тех, кто создал целое искусство быть самой желанной, сделал привлекательность своей профессией и мироощущением, конкуренции просто нет.
Японская гейша как никто другой знает секреты привлечения внимания, вожделения, способы завоевать и удержать. Воспитывая и развивая в себе эти способности годами, гейши стали настоящими виртуозами, их жизнь – это целое искусство, основа которого – постоянный и упорный труд над собой для становления неподражаемой, изящной и талантливой женщины-цветка, «прекрасного блика ясного утра».
Да что тут говорить! Только представьте: мужчина сначала убедительно и долго просит оказать ему честь побыть рядом, потом вынимает бумажник и достает из него целую кучу денег только за 2–3 часа общения, танец и чашечку саке из маленьких точеных рук. Это прямо колдовство какое-то!
Не травы, не заговоры и привороты какой-нибудь бабки из сельского захолустья пригвоздили его к цветной циновке и зажгли огнем его глаза, заставили дрожать руки. Никаких заклинаний, порошков и сухих лягушек гейши не используют, это точно. Существует множество других наверняка куда более эффективных способов подчинить «хозяина жизни» тебе одной, сделать его рабом своих собственных желаний, позволить (именно позволить!) осыпать драгоценными подарками, заставить любить тебя одну.
На самом деле гейши, как и большинство японцев и восточных людей, очень суеверны и набожны. Часто посещают предсказателей и ходят в храмы, доверчиво относятся к любым толкованиям неизвестных предметов и явлений. Есть среди них и такие, кто сверяет свои ежедневные планы с календарем-альманахом, который служит чем-то вроде оракула в повседневной жизни, прогнозируя действительность на много дней вперед: в какое время лучше приобрести новые наряды и украшения, поменять или нет прическу, поехать на фестиваль национальной песни или остаться дома и т. п.
Ворожить, применять заклятия, привороты или пить травы ни одна гейша не станет. Так что версия о волшебстве и магических секретах сразу отпадает. Секреты все-таки существуют, но никакой особой и тайны они не представляют. Гейши, конечно, не рассказывают каждому встречному-поперечному о своих действиях или планах, но живут они все-таки не за каменной стеной и не чинят никаких препятствий тем, кто хочет узнать об их мире побольше. Приглядевшись поближе к ярким куколкам в кимоно, населяющим чайные дома, любая женщина сумеет заметить малейшие нюансы поведения, выделяющие гейшу в людском море.
Конечно, цветочный мир, мир гейш, уже не тот, каким он был до наступления века передовых технологий, он меняется как и все в мире. Что-то в арсенале мастериц развлечений устарело и отошло в прошлое, что-то пришло из западного мира. Например, после вторжения американских войск на территорию Японии в 1945 г. гейши в одночасье овладели сведениями о людях абсолютно чужого для них мира, об их нравах, обычаях и потребностях. Но принципы всегда остаются принципами, даже если они меняют со временем названия и внешнюю оболочку. Тем более что принципы общения противоположных полов не меняются. Несмотря на войны, революции, течение лет, эмиграцию, прогресс, инфляцию, смену правительств, мужчина и женщина – всего лишь мужчина и женщина.
Один умный человек, имя которого затерялось в веках, вывел такую полезную теорию: имея сильное желание добиться чего-то, добейся для начала умения контролировать самого себя и ситуацию вокруг.
Контролируя свои поступки, чувства, мимику и даже мысли, человек становится просто непроницаемым для всех окружающих. И если он при этом еще станет внимательно следить за происходящим вокруг него, то он уже практически победил.
Для гейши всегда было недопустимым показать свои эмоции. Ее внешний облик должен быть уравновешенным, лицо – улыбаться, а тело – плыть лебедем. Лишние движения портят образ. Если у гейши в присутствии важного гостя начнут течь слезы или она непроизвольно и слишком громко рассмеется, подобное поведение может грозить падением авторитета. Такое поведение начинающей гейши сразу вызовет негативную реакцию окружающих, и она может остаться на какое-то время без приглашений на вечеринки.
Мужчина, который пришел в общество гейши веселиться, не должен видеть посторонние эмоции. Он оставляет свои проблемы за дверью чайного домика, соответственно, и гейша не должна демонстрировать свои.
Подобное поведение чем-то похоже на обычаи североамериканских индейцев, не правда ли? Они также годами вырабатывали в себе каменное лицо и скупость жестов, а слезы и громкий смех считали уделом маленьких детей.
Отсюда делается следующий вывод: контроль над собой олицетворяет достойное уважения поведение. К тому же, не секрет, что мужчины вообще не очень хорошо реагируют на женские эмоции. Женские слезы некоторых вообще приводят просто в шок. Спокойствием и терпеливостью иногда можно добиться гораздо большего, чем криком, слезами и истерикой.
Умение контролировать себя можно применить и иначе. Умудренные опытом и жизненными перипетиями гейши умеют применять различные неадекватные черты поведения в различных ситуациях и обстоятельствах. Здесь существует очень тонкий расчет, основанный на личностном чутье ситуации и женской интуиции. Опытная гейша знает, что у расслабленного мужчины неожиданное проявление эмоций со стороны женщины вызовет нужную реакцию: уважение, умиление, щедрость, желание обладать и т. п. Дело в том, что с раннего возраста гейши изучают так называемую прикладную психологию. Их учат не просто управлять ситуацией и своим поведением. Кроме этого, девушка должна освоить язык мыслей, чувств и эмоциональных настроений. Причем, надо уметь читать по одному взгляду, по еле заметному движению клиента. Гейша, умеющая по одному движению губ и глаз клиента понять все, что он хотел сказать и сделать, считается настоящим профессионалом, достигшим вершины мастерства обольщения.
Итак, один секрет практически раскрыт: контроль над собой и ситуацией способен сильно помочь женщине в определенных обстоятельствах, особенно в большой компании. Задача не из легких, и восточные люди развивают в себе подобную черту с детства. Язык мыслей и чувств – штука еще более серьезная и сложная. Придется долго тренироваться, зато результат может быть выше ожиданий: читая лицо собеседника, как раскрытую книгу, ты еще больше подчиняешь ситуацию собственному контролю. Дальнейшим шагом может стать манипулирование личностью, но не к этому стремится женщина в отношениях. Направить – это да, но не управлять, не подчинять. Мужчина все-таки должен чувствовать себя мужчиной, а не марионеткой.
Всем знакома пословица «Точность – вежливость королей». Эту истину сегодня знают даже дети. Так вот, ни одна гейша не позволит себе опоздать на назначенную встречу или запланированное мероприятие. В ее понятии заставлять мужчину ждать означает давать повод к раздражению и недовольству, игнорировать его пожелания, показывать себя недостойной и легкомысленной особой.
Это у гейш. А как у нас с этим обстоит? Многие женщины считают, что опаздывать на свидание – их право, и время от времени им пользуются. Да что на свидание! Опоздания на работу, на встречу с подружками и т. п. – в порядке вещей.
У большинства представительниц европеоидной расы есть четко сложившийся стереотип: пришла минута в минуту – значит, показала свое явное желание встретиться, показала, что человек нравится больше, чем хотелось бы, т. е. почти уронила свое достоинство! К сожалению, мало кому из нас придет в таких случаях в голову мысль, что, внося в жизнь мужчины подобный дискомфорт, мы уже ухудшаем, пусть на чуть-чуть, его отношение к противоположному полу. Другими словами, делаем хуже самим себе.
Часто такая ситуация вызывает особенный резонанс в зарождающихся отношениях пары: он постепенно раздражается, начинает возмущаться, даже обижается, она не остается в накладе, считая себя правой, спорит и приводит нелогичные выводы. Результат – ссора.
У японских гейш все с точностью до наоборот. Гейша всеми своими силами показывает пришедшему мужчине, как рада его видеть, а если она, не дай бог, припоздает на встречу, то принесет тысячу извинений, не раз поклонится и ласково попросит уважаемых гостей не сердиться на нее.
Это вовсе не дикость, не пережиток феодализма. Да, раньше к подобному типу поведения женщину подвигал существующий в стране социальный строй, складывавшиеся веками обычаи в общении полов. Но сегодняшняя Япония – это современное государство, идущее в ногу с мировым прогрессом, и поклон его граждан – всего лишь знак вежливости. Женщины-гейши оставили традиционные отношения с мужским полом в нетронутом виде, правильно определив их несомненную ценность в мире компьютеров и полетов в космос. Мужчине просто необходимо бывает почувствовать себя настоящим мачо, самураем, сильным, мужественным и таким необходимым в женском обществе.
Попробуйте сами хоть иногда приходить на встречу с другом или даже партнером по бильярду вовремя. Вы увидите, как он этому обрадуется. Довольный чем-то, пусть мелочью, друг, поклонник – это уже милый собеседник и достойный спутник в любом мероприятии.
Вежливость занимает не последнее место в нашем анализе секретов женщин-цветов из Плывущего мира. Даже зная совсем немного о жизни этой необычной и по-своему замечательной Страны восходящего солнца, невозможно не заметить особенности общения японцев друг с другом и вообще с окружающими их людьми.
Японская вежливость уже давно вошла в поговорку, и хотя многие европейцы и американцы находят ее несколько карикатурной и, может быть, даже навязчивой, не повредила она еще никому. Скорее, даже наоборот. Японский бизнес и промышленность процветают на фоне мировой экономики, а его представители придерживаются строгого этикета в любых ситуациях, и даже если они в чем-то уступили или даже проиграли выгодное дело, в ответ вы получите вежливую улыбку и слова благодарности за оказанную честь.
Гейша оттачивает науку общения с клиентом с малолетства или с того момента, как ее взяли на учебу к Оки-сан в окиа или школу гейш. Быть вежливой майко предписывается сначала со всеми без разбора, будь то служанка или школьный сторож. Видимо, для постоянной практики. В прежние времена девочку, нагрубившую кому-либо или просто не ответившую на жест вежливости, жестоко наказывали поркой. Сегодня ученице сделают при таком проступке строгое внушение, заставят тысячу раз извиниться за свою бестактность и зададут дополнительные уроки (которых и так предостаточно).
Мы тоже, безусловно, учимся вежливости и учим своих детей тому же с малых лет, но насколько они ограничены в ее запасах по сравнению с японскими детьми, трудно даже сравнивать.
С годами, становясь взрослее, человек сам для себя решает, с кем стоит проявлять вежливость, а кого можно просто проигнорировать.
Гейши разговаривают вежливо и учтиво даже с недругами, и здесь им очень помогает развитая способность контролировать свои чувства и эмоции.
На улице они кланяются всем встречным мужчинам, не выбирая какие-то отдельные их категории. Для гейши любой человек в штанах – потенциальный клиент. Конкурируя или враждуя с кем-либо (у гейши, как и у любой нормальной женщины, бывают соперницы), она никогда не покажет прилюдно свою неприязнь к этому человеку. Злость и ненависть не должны присутствовать в чувствительной ауре женщины, это мужская прерогатива.
Такие слова, как «благодарю вас за доброту и заботу», «вы очень добры», «всего самого наилучшего», «пусть вас никогда не покидает удача», «будьте всегда здоровы и счастливы», «всяческого благополучия вашей семье и друзьям» и т. д., составляют основу лексикона обитательниц чайных кварталов. И все они сопровождаются поклонами и улыбками. Даже если мужчина не расположен к флирту и шуткам, ведет себя достаточно агрессивно и неприятен окружающим, гейша никогда не выйдет за рамки допустимого поведения, оставаясь неизменно вежливой в любой ситуации.
Известен случай помешательства гейши, особенно сильно ревновавшей свою соперницу к богатому чиновнику. На одной из вечеринок, где присутствовали обе девушки, первая кинулась ко второй и начала таскать ее за волосы. Гости вечера были, естественно, в шоке. Хозяйке домика удалось выпроводить разбушевавшуюся фурию и водворить порядок. Но уже ни в одном порядочном чайном доме гейшу не принимали, и свои дни она закончила в госпитале для душевнобольных. Этот случай доказывает лишь одно – гейши тоже люди, и ничто человеческое им не чуждо, в том числе и ревность. Но в силу своего воспитания и необходимости сохранять репутацию, они способны подавлять даже самые бурные, низменные инстинкты.
Мы не часто балуем вежливым обращением противоположный пол. «Привет!», «Спасибо», «Пока», «Удачи!» – вот наш максимум в процессе общения. Кто-то возразит: да ведь и они с нами так разговаривают! Да, действительно, это так. Но вспомните: мужчина во многом в своих поведенческих инстинктах тянется за нами, женщинами. Если мы станем положительным примером для подражания, то вырастем не только в собственных глазах, но и в глазах противоположного пола.
Любой человек, достаточно долго общаясь с другим человеком, перенимает какие-то его привычки, жесты, словечки. Вот и нам, если попрактиковаться в японской вежливости (кланяться не будем, слишком непривычно, да и понять могут неправильно), может повезти. А вдруг Он тоже начнет повторять вежливые, учтивые слова, словосочетания, жесты? Только представьте, как будет приятно, когда на ваше приветливое «Я так рада тебя сегодня видеть! Большое спасибо, что не забываешь меня. Присаживайся, пожалуйста, поудобнее и отдыхай» в ответ прозвучит: «Ты сегодня необыкновенно хороша! Я очень рад нашей встрече и надеюсь, что у тебя все в порядке и ты здорова!». Да жизнь при таком общении сразу покажется куда светлее и радостнее.
Хороших слов в человеческом общении должно быть как можно больше, надо как можно чаще их произносить, даже без случая. Окружающие всегда это заметят и запомнят.
В нашей довольно агрессивной повседневности, где грубость или резкость из уст красивой и молодой дамы никого не удивляют и не шокируют, тихая и спокойная вежливость будет казаться ярким контрастом и, безусловно, обратит на себя внимание мужской половины. Сначала, конечно, будет непросто. Слишком быстро мы привыкаем к образу поведения, которое кажется нам сегодня наиболее объективным. Но, вспомните русскую народную пословицу «Терпение и труд все перетрут».
По мнению большинства, первое впечатление от повстречавшейся женщины мужчина получает, изучив ее лицо и фигуру. На самом деле составляющих элементов привлекательности больше десятка, а внешность – это просто один из них, и далеко не главный. Внимание, обращаемое на лицо, обусловливается тем, что оно находится ближе всего к уровню взгляда смотрящего. Многие при общении привыкли смотреть в глаза – зеркало души.
Читатели, вероятно, обращали внимание на то, что порой абсолютно некрасивая внешне женщина находится рядом с импозантным, привлекательным мужчиной и они прекрасно проводят время. Сразу возникает вопрос: что он в ней нашел? Ответ ясен: это не лицо.
У японских гейш лицо – это скорее подходящий материал для необычного, яркого макияжа, т. е., попросту говоря, гейша делает из своего лица маску, даже цвет которой резко отличается от цвета человеческой кожи. В данном случае речь идет о традиционном макияже, техника исполнения которого была придумана еще в XVII в. Дело в том, что в некоторых японских городах (в Токио, Осаке и др.) многие гейши предпочитают традиционному макияжу обитательниц Киото европейский макияж, сделать который намного проще и быстрее по времени. Он не требует долгой специальной подготовки и к тому же более дешев.
Гейши, отдающие предпочтение вековым традициям, тратят довольно много времени на то, чтобы сделать из своего лица бело-красно-черную маску. Казалось бы, для чего? Какой смысл разрисовывать себе лицо неестественными цветами, если ты стремишься покорить сердце мужчины?
Оказывается, смысл все-таки есть. Мы уже обращали внимание на то, что при первом взгляде на гейшу начинаешь чувствовать необъяснимый флер загадочного и неповторимого, которым она плотно окружена. Лицо-маска делает образ гейши неоднозначным, скрывающим некую тайну, разгадать которую суждено не каждому. Улыбающиеся ярко-красные губы кажутся кровавым пятном на белом лице, или же цветущим огненным цветком, они завораживают, не дают оторвать от себя взгляд, манят куда-то. Подведенные жирной черной чертой раскосые глаза женщины кажутся двумя бездонными озерами с черной водой, в них одновременно видна женская хитрость и растерянность доверчивой девочки. Не один уверенный в себе мужчина навсегда пропал в этих глазах.
Белый цвет как основной тон лица выбран гейшами неслучайно. Белый грим и специальная пудра являются определенным символом: гейша подчеркивает белилами просветленность своей личности, чистоту своего взгляда на окружающий мир. Многие японцы и другие представители азиатских национальностей считают, что у человека с белой, светлой кожей лица мысли только светлые, а мировоззрение и мироощущение самое правильное и правдивое. Удивительно, что такого мнения у них нет о нас, представителях европеоидной расы.
Истинное назначение макияжа гейш резко отличается от назначения нанесения косметики у женщин западного мира. Европейские женщины накладывают грим на лицо в основном с одной целью: скрыть существующие дефекты кожи или физического строения лица и подчеркнуть красивые черты (глаза, губы и т. д.). Скрывая свое лицо под макияжем, гейша демонстрирует свою недоступность так же, как она подчеркивает ее огромным коконом великолепного кимоно, ткани в котором так много, что заглянуть под нее просто невозможно. Заглянуть под макияж также невозможно. Это одна из створок ширмы, за которой прячется истинная сущность женщины-загадки. Ни одна гейша не покажет своего лица мужчине-клиенту, который приглашает ее куда-либо и оплачивает ее услуги.
Исключениями из этого правила можно считать постоянных содержателей гейш, их сожителей, данна, с которыми они живут годами, а иногда всю жизнь. Клиентами они уже не являются, поэтому гейша может иногда позволить себе побыть собой.
И даже постоянно проживая в его доме, гейша почти каждый день берет в руки кисточку и покрывает свое лицо белой пудрой. Это не только преданность традициям и дань ежедневной привычке. Гейша никогда не забывает, кто она, даже будучи постоянной любовницей. Белое лицо с красными губами в зеркале напротив – еще одно напоминание о том, из какого мира пришла эта женщина. Этот мир остается ее родиной навсегда, другой она не знает.
Даже став официальной женой (что на самом деле бывает нечасто), в душе она навсегда останется женщиной-цветком из чайного дома. Слишком сильно влияние «веселых кварталов» на жизнь этих женщин.
Необычная, красочная внешность – неотъемлемый элемент облика японской гейши, как в прошлом, так и в современном мире. Гейша напоминает фарфоровую статуэтку, изящную хрупкую вещицу, созданную руками невидимого мастера. Кстати, в Японии последнее время в большой моде куколки-гейши, сделанные вручную. Они даже популярнее куколок-императоров.
Примечателен тот факт, что, несмотря на заниженные требования к красоте лица, среди гейш никогда не бывает толстых или полных женщин. В Японии вообще толстые люди – редкое явление, обычно это больные диабетом или наследственным ожирением люди, или же метисы, т. е. не чистокровные японцы.
Встретить толстую женщину на улице Токио, Киото и других городов довольно сложно, толстую или даже просто полную гейшу – невозможно. Ее жизнь настолько наполнена действием, она находится в постоянном напряжении активности, что стройность фигуры гейши выглядит как бы естественным продолжением ее образа жизни. В самом начале обучения девочек приучают к мысли, что еда – это жизненная необходимость, превращать ее в удовольствие – значит отяготить себя ненужной проблемой.
Кроме того, на Востоке, и в Японии в частности, подход к еде резко отличается от европейского или американского. Их кухня намного легче и питательнее, чем в других странах, она легко усваивается и недорого стоит. Даже те японцы, которые любят есть вкусно и красиво, никогда не возводят процесс принятия пищи в культ. Они скорее даже предпочтут визуальное наслаждение красиво и оригинально оформленным блюдом с морскими закусками или суши жадному поеданию.
Еда в жизни японских женщин занимает, по всей видимости, не самое первое место. У гейш – последнее. Даже на мероприятиях и вечеринках, банкетах, приемах, куда приглашаются гейши и их майко, они никогда не возьмут в руки что-то из предлагаемого меню. Даже если очень хочется. Чашечку саке могут выпить, если она подана мужчиной или он попросил гейшу налить себе и ей. На современных вечеринках гейши пьют шампанское, но редко позволяют себе много еды. Они приучены к этому с малых лет и никогда не изменят своему правилу. Гейши редко едят больше двух раз в день.
Кому-то данный факт покажется удивительным, но это действительно так: ни одна гейша не умеет готовить.
Здесь проходит полоса резкого отличия мировоззрения западной женщины и восточной. Мы, славянки, да и другие представительницы западной культуры, знаем твердо: путь к сердцу мужчины лежит через его желудок. Не всегда, конечно, настолько категорично, но важность этого тезиса оспаривать никто из нас не будет. Пришел мужчина, и первое, что мы делаем, это стараемся его накормить. Гейше такая мысль даже в голову не придет. Находясь в чайном доме, она думает о том, как развлечь, развеселить, чем порадовать желанного гостя. Она предложит ему саке, а к нему слуги всегда принесут закуски. Гейша – слишком воздушное, неземное существо, чтобы опускаться до процесса приготовления пищи. Сама она может питаться одним рисом и даже не заметит этого, не придаст должного значения.
Это, по всей в
Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Мудрость гейши" С. В. Бачило, Н. А. Поимцева. Отрывок из книги
/club.season.ru/style_images/2/click2enlarge.gif" target="_blank">http://club.season.ru/style_images/2/click2enlarge.gif
Записан
