Рыба (зубатка), запеченная под омлетно-сырной шапкой |
|
французский художник Дельфин Анжольра (1857-1945) |
|
ГРУШИ С ШОКОЛАДОМ В СЛОЁНОМ ТЕСТЕ |
|
Грани брани. Словарь ругательств |
|
Откуда произошли все те ругательства, которыми славится красивый и нежный русский язык? Хочешь знать, как именно ты назвал про себя выступавшего вчера по телевизору политика? Читай наш краткий словарь проклятий.
Текст: Тата Олейник Басурманин Это устаревшее ругательство в последнее время получило новую сомнительную жизнь на националистических форумах и стало обозначать вообще чуждых как бы русской крови и как бы русскому духу граждан, не говоря уж о негражданах. И двести лет назад оно использовалось примерно так же, потому что это просто искаженное неумелым произношением слово «мусульманин».
Правильное употребление 
|
 |
|
Рыси |
|
Лечебный бальзам на основе алоэ и чаги при мастопатии |
Лечебный бальзам на основе алоэ и чаги
Бальзам на основе алоэ и чаги поможет справиться с различными женскими проблемами (мастопатией, дисфункцией яичников, миомой и др.), а также с такими недугами, как гайморит, отит, гипертония, нервные расстройства, радикулит, болезни легких и желудка (язвы, гастриты).
Возьмите 100 мл бефунгина (это аптечный экстракт чаги), 100 мл сока алоэ (продается в аптеке), 75 г измельченной сухой травы тысячелистника, столько же сухого измельченного шиповника, 60 г почек сосны, 2,5 г сухой полыни, 125 мл коньяка, 250 г меда.
Смешайте бефунгин, шиповник, тысячелистник, полынь и сосновые почки. Залейте травы 3-мя литрами кипяченой холодной воды и оставьте настаиваться на 12 часов. Затем поставьте настой на водяную кипящую баню и, доведя до кипения, держите на слабеньком огне около 2-х часов.
Снимите томящуюся на водяной бане смесь и укутайте кастрюлю теплым одеялом. Настаивайте 12 часов. Затем добавьте натуральный мед, алоэ и коньяк. Активно перемешайте. Смесь поставьте для хранения на холод. Принимайте 3 дня по 1-й чайной ложечке трижды в день за 1 час до еды.
Если не возникнет аллергических проявлений, продолжайте лечение по 1 столов. ложке трижды в день, обязательно за 1 час до еды, пока не используете все приготовленное лекарство. В профилактических мерах принимайте смесь по 1 чайной ложечке за 1 час до еды, 1 раз в день
Помимо средств народной медицины, при серьезных недугах необходима консультация высококвалифицированного специалиста. Посмотрите ценную информацию диагностика и лечение в клиниках Израиля без посредников. Качественное эффективное лечение, современное оборудование, точная диагностика, приемлемые цены.
|
Амазонки на территориях Руси |
Наши предки считали, что народ, не знающий своей истории, не имеет исторического будущего. У славянского народа существует древняя история, уходящая своими корнями в далекое прошлое. Одной из страниц этой истории являются сказания о древних славянских амазонках.
Большинство знают, что амазонками называют женщин-воительниц, которые имели отношения с мужчинами только с целью пополнения собственных рядов новыми женщинами-воинами. Родившихся мальчиков, амазонки возвращали их отцам, а девочки оставались с матерями.
Но роль амазонок в истории Древней Руси достаточно большая и всем, кто не равнодушен к истории своего народа следует знать о них более подробно.
Считается, что на азиатско-европейском континенте племена амазонок жили в предгорьях Кавказа, в Малой Азии и на берегах Азовского (в древности имевшим название Метида) и Черного морей.
То, что племя амазонок существовало и в глубокой древности говорит тот факт, что рассказы о них содержатся в легендах и сказаниях многих народов.
Обратимся к мифологии. Тесей и Геракл испытали на поле боя ярость, умение и воинские способности воительниц и одержали над ними победу. Тесею посчастливилось взять себе в жены самую храбрую из амазонок — Антиопу. И когда амазонки напали на Афины, Антиопа рядом с мужем защищала Афины. Бой был прекращен, когда копье вонзилось в грудь храброй Антиопе. Вместе с афинянами амазонки оплакали смерть своей царицы и вернулись домой.
В троянской войне амазонки сражались на стороне троянцев. В одной из битв царица амазонок Пентесилея погибла от руки Ахилла.
Было бы ошибочно считать, что амазонки старались доказать миру, что могут не только стоять вровень с мужчинами, но и обходится без них в повседневной жизни. Скорее всего, истоки такого явления, как женщины-воительницы лежат в существовании матриархального периода в истории человечества. Именно в этот, более чем тысячелетний отрезок времени, женщины воевали и управляли, а мужчинам предоставлялось право заниматься хозяйством.
Древний историк Диодор Сицилийский так писал о них: «Эти женщины жили на границах обитаемого мира. Их мужчины проводили дни в хлопотах по домашнему хозяйству, выполняя распоряжения своих жен-амазонок, но, не участвуя в военных кампаниях или управлении как свободные граждане. Когда рождались дети, заботы о них поручали мужчинам, которые выращивали их на молоке и жидкой пище». О легендарных царствах амазонок сообщали Геродот, Страбон, Гомер и многие другие.
Даже в древнеиндийском эпосе Махабхараты нашлось место для сказаний о стране амазонок, в которую попадает герой Арджуна со своим войском. Он убедился, что амазонки беспрекословно подчинялись своей царице. Она вела их в бой и принимала решение по всем моментам жизни. Арджуна был поражен необыкновенной красотой царицы амазонок Парамиты и предложил ей стать его женой. Прекрасная воительница согласилась, и молодые отправились с караваном богатств на родину Арджуны — в Гастинапур.
В древнегреческих и римских источниках есть сведения об амазонках, обитавших на Ближнем Востоке, на севере Африки и на берегах реки Терек. Однако многие царства женщин-воительниц в Северной Африке, в Ливии (Алжир, Марокко, Тунис…) ярко вспыхнув, исчезали. Современные исследователи нашли недалеко от озера Шерги (Алжир) дворцово-культовые сооружения в скалах и усыпальницы амазонок.
По рассказам Геродота в Троянской войне была битва между амазонками и эллинами. Эллины захватили в плен амазонок и везли их на трех кораблях. Воительницы перебили всех греческих воинов, но не знали, как управлять кораблями. Неуправляемые суда долго носились по волнам, пока их не прибило к берегам Меотийского озера на территорию скифов. Амазонки похитили у скифов табун лошадей и отправились грабить их страну. Геродот писал: «Скифы же не могли понять, в чем дело: ведь ни языка, ни одежды, ни самого племени они не знали и были в недоумении, откуда те пришли; им казалось, что амазонки — это мужчины юного возраста, и потому они вступили с ними в битву. Когда скифы завладели трупами, оставшимися после битвы, они узнали, что это были женщины». Скифы смогли «приручить» гордых амазонок доброжелательным отношением к воительницам. Женщины-воины быстро усвоили язык скифов, но отказались присоединиться к племени скифов и образовали собственную народность, названную савроматами. Женщины савроматов придерживались обычаев амазонок: ходили на войну, занимались охотой, носили мужскую одежду. В Северном Причерноморье и на Кавказе найдены материальные свидетельства того, что там жили амазонки — в захоронениях женщин находились не только бусы, но и боевые ножи, доспехи, щиты и остатки сбруи — какая же амазонка без коня?
Согласно сказаниям, амазонкам покорились территории от Северного Кавказа до самого Дона. Прекрасные воительницы постоянно расширяли владения своей империи. Амазонки занимались обучением малолетних девочек с семилетнего возраста. Их учили грамоте, занимались с ними физическим и духовным воспитанием, учили охоте, древним приемам лечения, боевому единоборству, искусству выносить тяготы военного похода, хозяйствованию, взаимовыручке. Амазонки владели навыками останавливать кровь и залечивать раны подручными средствами. Для управления страной царица амазонок назначала самую знающую и умудренную опытом женщину. Большое внимание уделялось формированию боевой армии. Амазонки могли в любой момент выставить не менее 120 тыс. конных бойцов, не считая охранения. Как правило, в вооружение амазонок входили медные луки, топорики, мечи, ножи, арканы, щиты в форме полумесяца и конечно, быстрый конь — самое ценное имущество каждой воительницы.
Амазонки владели эзотерическими знаниями, которые им передавала Верховная жрица. Амазонки умели читать и писать. Многие амазонки, состарившись, уходили к соседним народам, где занимались обучением детей грамоте, премудростям, необходимым в жизни, а девочек – лекарскому ремеслу. Этих мудрых амазонок, владевших йоговскими знаниями, называли «йогинями», «бабами йошками». В русских народных сказках часто упоминается о волшебной помощи «быбы йошки» («бабы яги») героям. Их знания передавались из поколения в поколения и приносили людям добро и помощь.
По свидетельству историков, амазонки принимали участие в походах Александра Македонского. Они откомандировали в его войско 500 самых храбрых воительниц. Царица амазонок Фермодонта встретилась с Александром Македонским в одном из его победных походов. Фермодонта была не только замечательно прекрасной, но и обладала необыкновенной физической силой. Она прибыла в лагерь Македонского в сопровождении 300 амазонок. На вопрос полководца, что привело ее в военный лагерь, Фалестрия смело ответила, что желает иметь от него ребенка, она уверена, что их ребенок, взяв лучшее от родителей, превзойдет всех людей в мире. Через 13 дней она покинула лагерь Македонского, увозя богатые дары Александра Македонского в свое государство на юго-восточном берегу Черного моря. О дальнейшей судьбе царицы ничего не известно.
Надо отметить, что вокруг Кавказа располагалось несколько царств амазонок, образуя империю женщин-воительниц. Владения империи простирались от берегов Черного моря до излучин Дона и Волги, Фракии и Северного Причерноморья. В устьях рек располагались крепости амазонок, которые контролировали водные пути, проходившие в южном и северном направлениях, включая и Персию. Амазонки много строили — это были и города и культовые сооружения.
Распад империи амазонок вокруг Кавказа совпадает со временем упадка империи великого Александра Македонского. Основная часть амазонок осталась в прежних местах проживания, а наиболее активные переместились в другие края. Считается, что в середине 1-го тысячелетия нашей эры часть амазонок ушли в горы Чехии и Словакии, а затем на Рейн (Германия) и в Бретань (Франция) и далее в Испанию и восточную Англию. В этих странах до сих пор считают, что среди них живут потомки легендарных амазонок.
Но и славяне гордятся девицами-богатырицами. В эпоху раннего Средневековья прославилась мордовская княгиня Бориславна, жившая около Самарской Луки. Она была известна своей воинственностью и силой. До сих пор местные жители Самарской Луки хранят легенды об усольках — бесстрашных амазонках, которые контролировали местное соляное месторождение. В местных преданиях девиц-богатыриц называли «поляницами» или «семиглазками».
Наиболее известные поляницы — две Настасьи, супруги Дуная и Добрыни. Особое место среди них занимает Василиса Микулишна — жена Ставра. Василиса Микулишна с честью выдержала испытания в силе и меткости, придуманными князем Владимиром, который долго отказывался верить, что перед ним женщина. Все девицы-воительницы умели метко стрелять из лука и сражаться в рукопашном бою.
Не исключено, что слово «поляница» происходит от слова «поле». В древней Руси когда говорили о «присуждении поля», то это означало, что речь идет о состязании или поединке бойцов. Русский исследователь Дмитрий Балашов был убежден, что русские богатырши-поляницы очень напоминали сарматских воительниц — они умело управлялись с лошадьми и были искусными лучницами.
Примечателен и тот факт, что амазонки-телохранители просуществовали при дворе московских царей вплоть до 18 века. О них много рассказывали иностранные путешественники, побывавшие в России. Например, один из сопровождающих датского принца Иоанна, приехавшего свататься к московской княгине Ксении, так описывал стражу царевны Ксении: ««…Все горничные женщины ехали верхом, как мужчины. На головах у них были белоснежные шляпы, подбитые телесного цвета тафтой, с желтыми шелковыми лентами, с золотыми пуговками и кистями, спадавшими на плечи. Лица их были покрыты белыми покрывалами до самого рта, они были в длинных платьях и желтых сапогах. Каждая ехала на белой лошади, одна возле другой (попарно). Всех их было 24».
Также необходимо отметить, что среди героев, победивших врага на Куликовом поле (1380 г.), были и две русские амазонки — Дарья Андреевна Ростовская и Феодора Ивановна Пужбольская. Вот фрагмент легенды, написанной о русских богатырицах нашей современницей Аленой Норильчанкой:
«Было платье девичье, светное,
Жемчуга, убранство золотое…
Но поднялся нехристь на Христа —
Злобная Мамаева Орда…
Во поле за Доном — силой многою,
Хвастается напастями новыми:
Замышляет Русью управлять,
Из Москвы князей грозит изгнать!
Человеколюбче, Русь всеславная
Созвала дружины православные!
Скинула и я наряды светские
Да надела платье молодецкое!»
Сегодня современные амазонки путешествуют, ходят по улицам, стоят во главе компаний и корпораций и воспитывают детей. Они сильны, умны, образованы, самодостаточны, они легко покоряют сердца мужчин, они знают себе цену и уверены, что все в их руках. Оглянитесь повнимательней — возможно с Вами рядом прекрасная амазонка!
http://tainy.net/48714-amazonki-territoriyax-rusi.html
|
Домашние куриные сосиски |
Сейчас очень много говорят о вредности магазинных сосисек и колбасы и мы стараемся их не покупать, но очень их любим. Поэтому мы стали делать дома домашние сосиски из куриногофиле. Они получаются очень нежные и вкусный. Советую вам приготовить домашние сосиски, в них вы не найдете вредных добавок и надеюсь они придутся вам по вкусу.
Такие сосиски можно сделать впрок и заморозить. Доставать из морозилки по мере необходимости и в нужном вам количестве.
Ингредиенты
Способ приготовления
Куриное филе порезать на небольшие кусочки и перемолоть вблендере.
Добавить яйцо, молоко, сливочное масло и специи. Перемешать все вместе. Посолить. Фарш для куриных сосисек готов.
Даем фаршу немного постоять.
На край пищевой пленки выкладываем 3 ч.л. фарша и аккуратно сворачиваем.
Придаем форму сосиски. Сначала завязываем узелком один край, выпускаем весь воздух и завязываем второй. 
Вот такую гору домашних сосисек сделала моя дочка всего за 10 минут.
Отвариваем домашние сосиски в кипящей воде в течении 10 минут.
Когда они немного остынут снимаем с них пленку.
Что бы сосиски были еще вкусней обжариваю их на сковородке. Но можно кушать и просто отварными.
Вкусные сосиски готовы! С магазинными не сравнить!
Подавать можно с любым гарниром или овощным салатом! Приятного аппетита!
|
АРТ-картина из ниток, МК |
Люблю на стены вешать всякие картины и картинки, у меня дома их много-много. А вот такая, в стиле АРТ, очень удачно вписалась в интерьер детской комнаты. Делается легко и быстро, главное
набраться терпением для вязания крючком косичек.
Серия сообщений "Для дома":
Часть 1 - Полочка для косметики
Часть 2 - Красивая подушка с большим цветком
...
Часть 33 - Подсвечник с морскими стеклышками, МК
Часть 34 - Декор горшка для цветов
Часть 35 - АРТ-картина из ниток, МК
|
Художник и график Василий Федорович Тимм (1820-1895) |
|
ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ - ПОМОЩНИКИ ПРИ ЛЕЧЕНИИ ОТЕКОВ |
Для устранения отеков в первую очередь назначаются растения, оказывающие мочегонное действие, но, конечно же, с учетом заболеваний, вызвавших отек. Обычно это растения, которые:- содержат сердечные гликозиды, калий, витамин С и биофлавоноиды
|
Концлагерь Нойенгамме |
К концу апреля 1945 года союзные войска приблизились к концентрационному лагерю Нойенгамме. К этому моменту поражение Германии было предопределено, и СС бросило все свои силы на уничтожение лагерных архивов, а также эвакуацию или уничтожение всех выживших заключенных. Поставки в лагерь были практически прекращены. На территории свирепствовал тиф, постоянную угрозу представляли авиационные налеты союзников. В эти последние недели служба СС настаивала на сохранении лагерного оркестра. Музыканты оркестра были одними из последних заключенных, покинувших лагерь. Наконец, 29 и 30 апреля музыкантов подготовили к отправке – и до самого последнего момента оркестр, выполняя приказ, играл для нацистских охранников. Музыкантов собрали и под вооруженной охраной пешком погнали в близлежащий Гамбург, а музыкальные инструменты аккуратно везли следом на катафалке. Когда процессия прибыла на центральный железнодорожный вокзал Гамбурга, музыкантов вновь заставили играть. И, тем не менее, они смогли избежать судьбы тысяч других заключенных лагеря Нойенгамме и его подразделений.
Нойенгамме, созданный в декабре 1938 года как филиал лагеряЗаксенхаузен, располагался на территории заброшенного кирпичного завода неподалеку от Гамбурга. Заключенные работали над расширением расположенного поблизости канала и обеспечивали фабрики и заводы СС в Северной Германии кирпичом, камнем и строительными материалами. С момента основания жизнь заключенных лагеря сопровождалась тяжелым физическим трудом. Несмотря на высокий уровень смертности заключенных от болезней, жестокости эсэсовцев, медицинских экспериментов, тяжелого труда и полуголодного существования, население Нойенгамме быстро увеличивалось, а сам лагерь расширялся за счет присоединения десятков меньших филиалов. В 1940 году Нойенгамме был объявлен отдельным концентрационным лагерем.
Оркестр Нойенгамме возник не по инициативе заключенных, а по требованию коменданта лагеря, который находился под впечатлением от лагерного оркестра, увиденного во время поездки в Освенцим. Служба СС снабдила музыкантов нотами и инструментами.
Оркестр, в котором было 25 музыкантов из Франции, Италии, Дании, Польши, Бельгии, Чехословакии и Германии, выступал в Нойенгамме с 1940 года до последних дней существования лагеря. Обязанности музыкантов были многочисленны и разнообразны. Как и большинство других лагерных оркестров, музыканты Нойенгамме каждое утро и вечер исполняли у главных ворот лагеря маршевую музыку для рабочих отрядов, выходивших на принудительные работы и возвращавшихся в лагерь.
Также музыканты были вынуждены играть во время публичных наказаний и казней. Один из бывших заключенных лагеря вспоминал, что оркестр играл походную песню "Старые товарищи" (Alte Kameraden), в то время как другие заключенные переносили в крематорий тела умерших минувшей ночью узников. В дополнение к этим ежедневным обязанностям, от оркестрантов часто требовали играть на днях рождения и вечеринках эсэсовцев, устраивали они и концерты исключительно для развлечения эсэсовцев и лагерной элиты. Однако, у рядовых заключенных тоже была возможность услышать "настоящую" музыку в исполнении оркестра. По воскресеньям (это был единственный официальный выходной в лагере) устраивались концерты, на которых могли присутствовать все заключенные. В основном, программу этих концертов составляла музыка из оперетт и салонная музыка. Установлено, что по меньшей мере один раз, на Рождество 1941 года, оркестр выступал перед заключенными в лагерном лазарете. В промежутке между 1942 и 1944 годами в Нойенгамме был создан еще один оркестр, гораздо большего размера, чем первый. Один из бывших заключенных лагеря вспоминал, что музыканты носили особые синие и белые костюмы. В составе оркестра было от 60 до 80 музыкантов - французов, поляков, русских, немцев, датчан, голландцев и чехов. Сохранились сведения о том, что двумя оркестрами Нойенгамме руководили несколько дирижеров, в том числе и чешский музыкант Эмиль Ф. Буриан.
Кроме оркестровых выступлений, в лагере проходили и другие музыкальные события. Одним из самых запоминающихся был песенный конкурс, организованный СС в 1942 году. В это время в лагере свирепствовала эпидемия тифа, унесшая сотни жизней. Заключенным было запрещено покидать свои бараки и ходить на работу, так что у них было больше свободного времени. В конкурсе участвовало по меньшей мере 30 песен, победу присудили "Песне лагеря Нойенгамме" (нем. Neuengammer Lagerliedили Konzentrationäre) - вероятно, ее написал Ганс Альф Дортманн на мелодию известной солдатской песни. Эта оптимистичная песня была популярна как среди заключенных, так и охранников, и ее исполнение вскоре стало обязательным во время вечерних перекличек.
В бараках Нойенгамме проходили и многочисленные спонтанные, неофициальные музыкальные мероприятия. Бывший узник вспоминал об условиях, благодаря которым стало возможным неофициальное сочинение и исполнение музыки:
Культурные мероприятия, в общепринятом смысле этого слова, были невозможны в подразделениях, занятых на более тяжелых работах... пожалуй, только в подразделениях, которые работали на станции, на чистке картофеля и обслуживании кафетерия, творческая энергия могла окрепнуть, и время от времени один из заключенных разучивал эстрадные номера или тексты песен, чтобы исполнить их в спальном бараке перед отбоем и сорвать бурные аплодисменты.
Многие заключенные сочиняли песни для себя и своих товарищей по бараку. Некоторые из них были политическими. Например, Йозеф Бимюллер написал новые слова в честь немецкого борца за свободу Эрнста Тельмана на музыку одной боевой песни. периодически некоторые музыканты устраивали концерты по вечерам или в выходные дни. Хайнца Дормера, одаренного музыканта-любителя, который попал в лагерь в октябре 1940 года, часто просили выступить в разных блоках по всей территории лагере. Он декламировал или пел баллады, стихи и куплеты, иногда ему аккомпонировали члены оркестра.
В Нойенгамме существовал и музыкальный театр, который неофициально поддерживали по меньшей мере несколько охранников. Например, чешские заключенные во главе с Бурианом были известны своими исполнительскими и сочинительскими талантами. Их ревю (обычно это была череда шуток, коротких сценок, песен и танцевальных номеров, отражающих лагерную жизнь) были популярны как среди заключенных, так и среди охранников. Деятельность подобных неофициальных групп стала возможной только в последний год существования Нойенгамме, когда заключенные стали работать на военных заводах, и с ними стали чуть лучше обращаться.
К концу 1944 года ревю и прочие выступления прекратились, поскольку участились воздушные налеты авиации союзников, а СС усилило свои попытки расправиться с политическим сопротивлением в лагере. К тому же, постоянно возраставший приток новых заключенных из других лагерей, сделал условия лагерной жизни невыносимыми. Лагерь был освобожден английскими властями 4 мая 1945 года.
Baaske, A., 1991. Musik in Konzentrationslagern, Freiburg im Breidgau: The Projektgruppe.
Fackler, G., 2000. "Des Lagers Stimme"– Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 bis 1936, Bremen: Temmen.
Kuna, M., 1993. Musik an der Grenze des Lebens: Musikerinnen und Musiker aus Böhmischen Ländern in Nationalsozialistischen Konzentrationslagern und Gefängnissen, Frankfurt/M.: Zweitausendeins.
Peterson, P. ed., Zündende Lieder - Verbrannte Musik: Folgen des Nazifaschismus für Hamburger Musiker und Musikerinnen, Hamburg: VSA-Verlag.
Stompor, S., 2001. Judisches Musik- und Theaterleben unter dem NS-Staat, Hannover: Europaisches Zentrum fur Judische Musik.
Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen:Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.
http://holocaustmusic.ort.org/ru/places/camps/central-europe/neuengamme/
|
Мио, мой Мио 1987. |
1987. Режиссёр: Владимир Грамматиков. В ролях: Ник Пиккард, Кристиан Бэйл, Тимоти Боттомс, Кристофер Ли, Игорь Ясулович.
Главный герой сказки - шведский мальчик Боссе, который, в силу различных обстоятельств, с момента рождения лишён родительской опеки. Мама умерла при родах, судьба папы и вовсе неизвестна. Боссе живёт с приёмными родителями - вредной тётушкой Эдной и усталым дядюшкой Сикстеном. Тётушка частенько излишне третирует парнишку, а дядюшка устало с ней соглашается.
Однажды Боссе это настолько надоедает, что он сбегает из дома через окно прямо в холодную и тёмную неизвестность улицы. Но там его поджидает приятный сюрприз: хозяйка продуктовой лавки угощает беглеца яблоком и просит выполнить несложное поручение - кинуть открытку в почтовый ящик. Мальчик с удовольствием исполняет просьбу фру Лундин, но перед самым ящиком любопытство берёт верх и он прочитывает послание. Оно адресовано некоему Королю Страны Желанной и в нём также сообщается, что на рассвете он встретится с тем, кого искал многие годы.
В задумчивости Боссе достаёт яблоко, но не успевает его даже укусить, как оно становится золотым. Но на этом чудеса не заканчиваются. В грязной бутылке из-под шведского портвейна обнаруживается джинн (он зовёт себя Дух, но он всё-таки джинн, это очевидно), который при виде золотого яблока ничтоже сумняшеся переносит мальчишку в столь желанную волшебную страну...
● ● ●
Фильм снят по произведению шведской писательницы Астрид Линдгрен на шведские же деньги. К съёмочному процессу были привлечены сами шведы (съёмки в Стокгольме и создание музыкального сопровождения), советские союзцы (павильонные съёмки в Москве), великобританцы и прочие норвежцы. Замок злобного Сарумяна Като нашли в Шотландии (замок Эйлен-Донан), а натурные съёмки, с небольшим перерывом на Чернобыльскую трагедию, поехали снимать в Крым.
|
Джинн при помощи своей полипропиленовой бороды привозит Боссе к |
 |
 |
Приземление и встреча с папой королём состоялась на живописном берегу Нижнемогабинского водохранилища, которое расположено возле посёлка Виноградное подЯлтой. Здесь же Боссе узнал своё настоящее имя - Мио. |
|
Знакомство Мио с Мирамисом и Юм-Юмом - это уже |
 |
 |
Ну и без Воронцовского дворца в Алупке конечно же не обошлось, с его-то волшебным парком. |
|
Итальянский дворик Здесь Мио расспрашивает отца о птице Горюн, украденных детях и прочей ерунде. Поинтересовался бы лучше, как такой замечательный король 9 лет назад бросил его беременную маму на произвол судьбы. |
 |
 |
Мио верхом на Мирамисе стартует к сумеречному берегу из Дворца Эмира Бухарского в Ялте. Юм-Юм присоединится чуть позже. |
| Путь к замку негодяя Като пролегал по окрестностям Крестовой горы в Ореанде. |
 |
 |
Чёрная гора, в которой живёт оружейник - это скала |
|
А скопление огромных валунов вокруг - это |
 |
 |
Подведение итогов похода решили провести в красивом месте - у подножья скалы Дива в Симеизе. http://crif.in.ua/%D0%9C/%D0%9C%D0%B8%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D0%BE |
|
ЗаКРЫМированный под заграницу |
Крым - это не только место, где сегодня решаются важнейшие политические вопросы. Живописный полуостров - одна из самых любимых режиссерами натур для съемок кино.
Советский Голливуд здесь мечтал создать еще товарищ Сталин. В 30-е годы главный советский киноначальник Борис Шумяцкий побывал в Лос-Анджелесе и начал делиться с вождем идеей построить около Байдарских ворот (поселок Форос) огромную кинофабрику, способную производить по 200 фильмов в год. Благо солнца там целое море, не меньше, чем в Калифорнии. А в те времена считалось, что солнце для съемок совершенно необходимо. Вождь идею Шумяцкого одобрил, заметив: «Мне сообщили, что Муссолини строит у себя киногород в 2 года. Смотрите, обскакает…»
Шумяцкого вскоре арестовали и расстреляли, а грезы о грандиозной кинофабрике были забыты. И все равно в Крыму сняли бесконечное количество фильмов. Полуостров изображал на экране не только сам себя, как в «Три плюс два», «Ассе» или «Шапито-шоу», но далекие и экзотические страны... И буквально все континенты, кроме Антарктиды!
Америка: «Всадник без головы» на Белой горе
Один из самых популярных фильмов 70-х, «Всадник без головы» по Майн Риду, снимали главным образом в городе Белогорске, изображавшем Техас. При этом скакунов для съемок везли из Подмосковья, а рабов - из Симферополя: это были кубинские студенты. Собственно, всадник без головы катался на коне по скале Ак-Кая. Причем изображали его десятилетние наездники-школьники, на которых надевали специальные костюмы, из-за которых они казались безголовыми. Рассказывают, что один из этих пареньков впоследствии погиб в аварии - ему оторвало голову...
|
Америку (в частности, Дикий Запад и Калифорнию времен Золотой лихорадки) Белогорску пришлось изображать не раз - в «Звезде и смерти Хоакина Мурьеты», «Человеке с бульвара Капуцинов», «Мексиканце».
Европа: «Десять негритят» в Воронцовском дворце
Крым был любимым местом для экранизаций Шекспира - там снимали «Отелло», «Ромео и Джульетту», «Двенадцатую ночь».
Там Станислав Говорухин снял «Десять негритят», лучшую советскую экранизацию Агаты Кристи, - причем замок, в котором разворачивается действие, это комбинация из двух: Воронцовского дворца и Ласточкиного гнезда. Они оба стоят на утесах, и, снимая их с разных сторон, удалось создать впечатление, что действие разворачивается на острове.
Воронцовский дворец и Ласточкино гнездо - два самых известных архитектурных сооружения в Крыму - вообще постоянно использовались кинематографистами. Первый появлялся в «Небесных ласточках», «Обыкновенном чуде», «Алых парусах», «Д'Артаньяне и трех мушкетерах», второй - в «Мио, мой Мио», «Академии пана Кляксы» и в единственном совместном советско-американском фильме 1975 года - сказке «Синяя птица». Это должен был быть огромный проект с Элизабет Тейлор в главной роли, но съемки в СССР обернулись сущим кошмаром. Тейлор много болела, и, не доверяя ни советской еде, ни советским врачам: «Они выглядели, как мясники, мне казалось, что они увезут меня на скотобойню», заказывала пищу за границей, а лечиться от дизентерии летала в Англию. Съемки растянулись на девять месяцев вместо запланированных трех, между советскими и американскими кинематографистами то и дело вспыхивала вражда, в том числе по поводу сценария. Режиссер Джордж Кьюкор (живой классик, но к моменту съемок уже старенький и в творческом смысле спекшийся) не смог сделать по-настоящему хороший фильм. Только с Ласточкиным гнездом все было в порядке - оно выглядело очень эффектно.
|
К слову, Крым использовался не только русскими киношниками - британцы там, скажем, сняли несколько эпизодов сериала о приключениях королевского стрелка Шарпа.
Азия и Африка: «Обитаемый остров» на Казантипе
Жаркий Крым отлично сходил за восточные и африканские страны. В «Волшебной лампе Аладдина» он изображал древний Багдад (в котором, как известно, все спокойно), в «Пиратах ХХ века» - азиатские порты и тихоокеанские острова (актеры вспоминали, как во время съемок были измучены жарой и необходимостью на солнцепеке исполнять довольно трудные трюки). В «Мастере и Маргарите» Владимира Бортко древний Иерусалим снимали около Ялты и Судака. В «9 роте» Федора Бондарчука Крым загримировали под Афганистан, для чего согнали на площадку в общей сложности 1500 солдат-срочников. Несколько месяцев неподалеку от Коктебеля из глины строили афганский кишлак, который потом за несколько секунд взорвали с помощью десяти тонн взрывчатки.
Но съемки «9 роты» были не так уж сложны по сравнению со съемками «Обитаемого острова». Планету Саракш изображают десятки местечек, прекрасно опознаваемых крымчанами: Мак Сим ловит рыбу в бассейне Массандровского дворца, танковая атака разворачивается на мысе Казантип, развалины изображают то недостроенные санатории, то развалившиеся заводы, в какой-то момент герои видят мемориал эльтингенским десантникам в Керчи…
|
|
Советский Голливуд: 11 культовых фильмов, снимавшихся в Крыму |
Удивительная природа Крыма просто обречена быть мечтой режиссеров многих поколений! Конечно, на полуострове фильмы снимают и сейчас. Но в советское время Крым был эдаким «Голливудом» Союза. Там снимались десятки фильмов. Причем Крым «играл» не только сам себя, но и изображал зарубежье. Например, Америку во «Всаднике без головы» Владимира Вайнштока. Или Древний Иерусалим - в «Мастере и Маргарите» Владимира Бортко. В общем, полуострову довелось притвориться в кино всеми континентами! Ну, кроме Антарктиды, если быть точными. Мы решили вспомнить самые любимые фильмы, которые снимались в «Советском Голливуде».Фильм «Алые паруса» был снят в 1961-м году по одноименной повести Александра Грина. Режиссер - Александр Птушко. Съемки проходили преимущественно в Алупке, Коктебеле и Ялте.
Фото: РИА Новости«Всадник без головы» - фильм 1973-го года по мотивам одноименного романа Майна Рида. Совместное производство СССР и Кубы. Режиссер - Владимир Вайншток.
|
САЛАТ "КРОКУСЫ" |
|
Гормональная Тибетская гимнастика |
|
Нарисовавшие смерть. От Освенцима до Нойенгамме |
|
10 секретов идеального картофельного пюре |
Идеальное картофельное пюре – это нежное, воздушное блюдо, с приятным вкусом и сливочно-желтым цветом. По сути, это размятый (перетертый) отварной картофель. Так что может быть проще его приготовления? Но все же существуют некоторые секреты, которые нужно знать, чтобы пюре получилось идеальным на вкус.
|
10 простых хитростей, которые вам пригодятся в быту |
Ларилорхен
|
