Стремление отделяет нас от Творца, уподобляет Ему и делает из нас людей.

Ведь Творец создал желание как сущее из ничего и больше ничего, а от творения требуется развить и добавить собственное желание к свету, отдаче, объединению, любви – свойствам, присущим Творцу.

Желание, которое творение добавляет к тому, что ему дано от природы – наслаждаться, знать, - называется стремлением (иштокекут), и именно оно называется "Я": я постигаю свое желание.

Согласно стремлению измеряется моя самостоятельность поверх желания, созданного Творцом: к чему я стремлюсь, как развиваю стремление, откуда беру дополнительные желания?

Чтобы помочь творению, Творец разбил созданное Им единое желание на множество частей и включил в каждую часть свою искру, свое свойство, называемое точкой в сердце.

Поэтому в каждом есть желание наслаждаться и искра стремления к чему-то высшему. Поскольку и то, и другое приходит от Творца, то это не называется, что "Я" существую.

Откуда же взять дополнительное желание, согласно которому мы вообще существуем? – Из объединения с другими людьми: принять их желания и присоединить к себе!

Если я это делаю против своей природы, в сопротивлении и борьбе с ней, прикладывая усилия и преодолевая помехи, то присоединенные части – близкие и далекие – считаются созданными мною. Они усиливают мое желание к цели и называются стремлением.

Только согласно величине стремления, можно говорить о том, что я существую, я самостоятелен и могу нечто почувствовать, ведь я создал это желание, присоединив к себе чужую потребность.

Поэтому именно стремление, а не просто желание, является кли получения наслаждения и раскрытия Творца!

Желание – это созданная Творцом материя, а стремление -  форма материи, которую добавляю я: чего хочу от этой материи, на каком уровне и какой величины.

Из программы "Каббала для начинающих", 15.11.2010

Трансляции http://kab.tv
 

Каждое воскресенье трансляции на http://kab.tv

Подготовка к уроку «Открываем Зоар» 16.00 -17.00

Курс виртуальных уроков "Открываем Зоар" 17.00 - 18.00

Когда человек начинает строить связь своей души с другими душами, - это означает, что он начинает составлять свой образ. В итоге возникает система связей между душами, в которой каждая состоит из себя и других... 

Каждое воскресенье с 16.00 до 17.00 подготовка к уроку по Книге Зоар Каббала ТВ.

Курс "Открываем Зоар" - урок с 17.00 до18.00  (время московское).

Из серии "Открываем Зоар" 

Каббалисты говорят: "Зоар не изучают в одиночку".

Каждое воскресенье с 16.00 до 17.00 (время московское) самые опытные преподаватели Международной академии каббалы из Израиля проводят особый урок, посвященный подготовке к уроку по Книге Зоар. Трансляция на телеканале Каббала ТВ.

"Открываем Зоар" -Уроки по Книге «Зоар» - каждое воскресенье в 17:00 (моск. вр.) на сайте http://www.kab.tv/rus/

Курс "Открываем Зоар"

Вопрос: Можете ли Вы описать свое первое духовное переживание, первую встречу с высшим светом? Что представляет собой это ощущение?

Первое духовное переживание - общее для всех, ведь, в принципе, люди проходят одинаковые состояния.

Впервые встретившись со светом, человек ощущает, что весь мир напоен любовью - одной теплой силой, без всяких границ. Это очень теплое, доброе ощущение, и таков - весь мир.

Человек живет, видит людей, весь мир, и вместе с тем ощущает, что воздух стал более плотным, теплым, нежным. Он чувствует мягкое, нежное отношение к себе.

Таково первое духовное ощущение, которое приходит к человеку. Как правило, он забывает о нем. Но в любом случае оно существует, чтобы дать человеку какое-то доказательство, поддержку, построить в нем новые сосуды восприятия (келим), чтобы он мог продвигаться.

После этого первого духовного переживания, данного ему свыше, человек должен приложить много усилий, чтобы самому достичь того же ощущения, а затем - и в миллиарды раз более сильных. Но он уже будет властвовать над ними, понимать их и работать с ними.

Все эти впечатления, начиная с самого первого и далее, человек ощущает внутри развивающейся точки в сердце, внутри духовного сосуда восприятия (кли), а не в рамках физиологических и психологических явлений.

Уроки всемирного конгресса Зоар-2010 в Нью-Йорке

Вопрос: В каждом фильме есть главный действующий герой. Кто главный герой в этом фильме жизни?

Ответ: Каждый обычный человек живет в таком фильме – он и есть главный герой. Но он не чувствует себя актером, он думает, что живет и это его настоящая жизнь!

Поэтому наша жизнь – это словно сон. Мне сегодня снился сон, и я переживал такие сильные ощущения, и радость, и страх, чего только там со мной ни происходило – я проснулся весь под впечатлением, хорошим или плохим.

Вот так мы проснемся в Гмар Тикун и поймем, что это было кино.

И мы это поймем даже еще раньше, когда Зоар высветит нам истинное состояние. Но пока ты находишься в фильме, ты себя чувствуешь в нем, не можешь от него отключиться и посмотреть на себя со стороны.

Когда свет сделает в нас самое минимальное исправление, и ты присоединишь какую-то часть внешнего желания к внутреннему, то начнешь понимать, что это фильм, и ты обманывался.

И я обманываюсь не только относительно внешнего мира, но и относительно себя – я себя совсем не знаю! Во мне есть столько пластов лжи...

Во сне я могу казаться себе героем, скачущим на коне, летящим на луну – но все это только в кино. А потом я просыпаюсь в своей кровати...

Но по мере того, как я присоединяю к себе внешнее кли и делаю его внутренним, возлюбив ближнего как самого себя, и в этом соединении раскрываю высший свет – я просыпаюсь ото сна и начинаю жить в мире истины.

Ведь мои желания могут соединиться, только если я достигну в них отдачи, поскольку я присоединяю к себе ненавистную, внешнюю для себя часть.

И я начинаю ощущать, что внешнее желание даже важнее меня самого, я готов отдать ближнему последнюю подушку!

Я исправляю свое эгоистическое желание, этот обман, свое отношение. Творец дал мне это разделение, только для того, чтобы я смог постичь Его.

И на самом деле, все мои келим находятся снаружи, ведь я должен изменить отношение к себе, и вместо того, чтобы любить себя так, как сегодня – выйти из себя наружу, а тех, кто сейчас снаружи – внести вовнутрь. Тогда я исправлю все свои келим.

А что же я в них тогда буду ощущать? – Творца, высшую силу, которая во мне действует, намерение ради отдачи, с которым я объединяюсь! Источник

Из урока по "Введению в книгу Зоар",

Урок по книге "Зоар" каждое воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
 

Мне предстоит раскрыть единую реальность. Средства, которые помогут мне в этом, я нахожу в себе самом.

Во мне заложены все необходимые силы помощи: Творец, творение, я, мир, товарищи, люди, учитель, книги, рабби Шимон и его группа, Моше, Тора как программа мироздания. Они складываются в систему жизнедеятельности моей большой души.

Перед этой большой душой я стою, как маленький ребенок. Она моя, но мне надо раскрыть ее, овладеть ею, познать ее и привести в действие – в мере того, насколько я способен сделать это правильно.

Она кажется мне испорченной, но в действительности это не так. Просто я нынешний испорчен и потому вижу ее такой или не вижу вообще. Мне надо исправить себя, свое отношение к ней.

Каббалисты объясняют нам, как распахнуть собственные свойства, расширить горизонты восприятия и ощущений – и тогда в себе, в своем желании мы раскроем эту большую душу.
Из урока по книге Зоар, 01.01.2010
 

Из урока по книге Зоар, 24.12.2009

Трансляция уроков суббота в 19.00 и воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
 

Изучая Зоар, мы не стремимся объяснить каждое явление – мы хотим его почувствовать. Как можно объяснить то, что человек не ощущает и не видит?

Поэтому, речь идет лишь об усилии, когда я хочу притянуться к чему-то, чего я не знаю, не вижу, не осязаю - только бы продвигаться к нему все ближе и ближе!

Я учу вас, как навести фокус на духовный мир! Когда вы обретете духовное зрение – почувствуете, а затем и поймете. Ведь "Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза".

Что толку заучивать сейчас имена, не зная, кому и чему они принадлежат? Мы сейчас учимся, как их постигнуть.

Постижение – это когда я совершенно ясно это ощущаю во всех органах чувств, в сердце – я в этом нахожусь, живу, я погружен в духовное! Это все Я!

Мы говорим о том, как проникнуть в ощущение нового мира, словно младенец, начинающий ощущать этот мир – просто и естественно.

Разве мы что-то объясняем ему с самого начала? Он прежде должен наполниться разными впечатлениями о нашем мире.

А потом, между различаемыми свойствами: это - холодное, это – горячее, тут - свет, там – темнота, твердое и мягкое – между всеми этими ощущениями начинает проявляться разум, определяющий, к чему стремиться, а от чего отдаляться, (приятное – неприятное), что хорошо для него, а что плохо, (правда – ложь), что он любит, а что – нет (получать – отдавать).

Но все это приходит уже после того, как ему раскроется в ощущениях некоторый фрагмент высшего мира. Мы сейчас хотим прийти к раскрытию! Поэтому я не хочу объяснять, что там внутри – я хочу только ввести вас в ощущения.

Мы должны расфокусировать свое зрение на этот мир, чтобы перестать его видеть – и начать видеть по-другому: в новом фокусе, концентрируя внимание на чем-то другом.

Есть такие трехмерные картины, которые с первого взгляда кажутся нагромождением беспорядочных штрихов.

Но если расфокусировать свое зрение, не концентрируясь на поверхности картинки, а стараясь как бы заглянуть вовнутрь, чтобы фокус был не на саму картинку, а нарочно пробивался внутрь нее - тогда начнешь ее видеть.

Такое, но только чувственное, усилие нам и надо сделать в чтении книги Зоар – и мы сквозь ощущение этого мира ощутим высший мир!

Из урока по книге Зоар, 24.12.2009

Трансляция уроков суббота в 19.00 и воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
 

"Раскройте Творца в трепете". Трепет – это внутренние изменения, словно вибрации в музыкальном инструменте – скрипке, арфе или гитаре.
Благодаря этим внутренним вибрациям музыкальный инструмент звучит – раскрывает звук в себе.
Собираясь раскрыть Творца, мы должны понять, что "…каждый день глас Его исходит из горы Хорев".
Но мы должны быть готовы его воспринять, как музыкальный инструмент, мы должны вибрировать с этим звуком в унисон – это и называется "в трепете раскрыть Творца" - и тогда мы Его услышим.
Поэтому к книге Зоар нужно подходить подготовленными – с ощущением настоятельной необходимости ее раскрыть и в то же время ощущения полного бессилия, неспособности это сделать – тогда эти два впечатления вынудят нас вибрировать в унисон с гласом Творца, скрытого в книге Зоар, - и раскрыть ее звучание.
Так человек постепенно ощутит, как превращается в инструмент Творца, и сквозь него проходит все мироздание, огромные потоки энергии, волн, откровения.
При этом он не становится бесчувственным деревом, из которого сделан инструмент, а производя в унисон с Творцом те же вибрации, он становится подобным Ему.
Ведь готов полностью отменить себя, только чтобы войти в те же движения, в те же изменения, что и Творец, передающий ему Свои знания и свойства.
Поэтому, приступая к чтению книги Зоар, мы должны, подобно зародышу, отменить себя и стараться впитать звуки книги. Из урока по книге Зоар, 04.12.2009


код сгенерирован конвертером видеоссылок

Уроки по книге "Зоар" на www.kab.tv/rus воскресенье в 17.00 (время московское)

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя.

Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»:

…Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства...

…Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает…

…Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу…

Книга «Зоар», как и вся Тора, говорит только о создании-человеке и его отношениях с Творцом. Все внутренние свойства человека Тора называет именами нашего мира: стремление к Творцу называется «Израиль», стремление к самоудовольствиям называется «народы мира». Но нет никакой связи между этими названиями в Торе с евреями и прочими народами в нашем мире. Каббала обращается к ЧЕЛОВЕКУ!

Но для того, чтобы записать все тайны Торы, обязан был раби Шимон изложить их в засекреченном виде. Поэтому он попросил своего ученика раби Аба изложить его мысли, который, согласно свойству души, мог передавать духовные знания в тайном, скрытом виде, «ПОТОМУ ЧТО ДОЛЖНА БЫТЬ СКРЫТА КНИГА «ЗОАР» ДО ПОКОЛЕНИЯ, БЛИЗКОГО К ПРИХОДУ МАШИАХА, ЧТОБЫ, БЛАГОДАРЯ ИЗУЧЕНИЮ ЭТОЙ КНИГИ, ВЫШЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЗ СВОЕГО ДУХОВНОГО ИЗГНАНИЯ»

Хотя книга «Зоар» написана в IV веке, но полный комментарий на нее смог сделать лишь раби Й. Ашлаг в 30–40-х годах нашего века. Причина сокрытия книги «Зоар» с IV по XI век и отсутствие на нее полного комментария в течение 16-ти веков объясняется в «Предисловии к книге «Зоар».

Раби Й. Ашлаг назвал свой комментарий «Сулам» – лестница, потому что, изучая его, человек может подниматься по духовным ступеням постижения высших миров, подобно, как по лестнице в нашем мире. После выхода в свет комментария «Сулам» раби Й.Ашлаг получил звание «Бааль Сулам», как принято среди мудрецов Торы называть человека не по его имени, а по его наивысшему достижению.

«И пойми, когда весь мир согласится освободиться и уничтожить желание получить себе и будет во всех только желание отдавать другим, исключат этим все тревоги и все вредное в мире, и каждый будет уверен в здоровой и полной жизни, потому что у каждого из нас будет весь большой мир, заботящийся о нем и о его нуждах.

Но когда у каждого есть только желание получить себе, отсюда и исходят все тревоги и страдания, убийства и войны, и не избавиться от этого. И это ослабляет тело всякими болезнями и болями.

Отсюда видно, что все страдания в нашем мире – чтобы раскрыть наши глаза, подтолкнуть нас избавиться от злого эгоизма тела и получить совершенную форму желания отдавать.

И как сказано, путь страданий сам в состоянии привести нас к желательному состоянию. И знай, что заповеди отношения между людьми важнее заповеди отношения к Творцу, потому как отдача другим приводит к отдаче Творцу.

И с помощью Торы и Заповедей в итоге обращают свойство «получать» в свойство «отдавать» и тогда могут получить все хорошее, что в замысле творения, а также достигают слияния с Творцом, вследствие выполнения Торы и Заповедей, совпадения свойств с Творцом. И это определяется как конец исправления.

Не только начальное наслаждение получает человек в своем исправленном состоянии, но дополнительно еще огромное наслаждение от слияния с Творцом своими свойствами, наслаждение от слияния с Совершенством.

И тогда, поскольку нет более надобности в системе нечистых сил, она исчезает, и навсегда уходит смерть. А вся работа в Торе и Заповедях, данная всему миру в течение 6000 лет существования мира, а также каждому лично в течение лет его жизни, – только чтобы довести их до конца исправления, совпадения свойств.» (Из предисловия к книге Зоар Бааль Сулам)

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Уроки по книге "Зоар" на www.kab.tv/rus воскресенье в 17.00 (время московское)

 

Сейчас мы достигли состояния, когда уже большая масса людей в мире способна подняться по духовной лестнице (Комментарий на Зоар называется "Сулам" - Лестница).
 

Поэтому мы все вместе начинаем изучать Зоар. А каждый, кто к нам присоединится в учебе и сможет отменить себя, как младенец, чтобы вместе с нами учиться, сможет проникнуть в ощущение того, о чем рассказывает Зоар.
 

Зоар не изучают разумом. Зоар обращается к сердцу человека и развивает его ощущения, чтобы начал чувствовать два свойства: отдачу и получение. Не случайно Бааль Сулам назвал свой комментарий на Зоар - "Сулам" (Лестница).
Мы не осознаем, какую связь нашего и высшего миров создали для нас авторы Зоара - рабби Шимон и его ученики.
 

Авторы книги Зоар создали связь между мирами, а нам, чтобы разглядеть сквозь привычные слова высший мир, надо только стараться, чтобы это произошло - увидеть и ощутить вместо образов этого мира духовные силы.
 

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Уроки по книге "Зоар" на www.kab.tv/rus каждую субботу в 18.40 и воскресенье в 17.00 (время московское)

В прошлом, даже еще сто лет назад, многие люди готовы были пожертвовать всем материальным и приложить любые усилия, чтобы раскрыть скрытый высший мир.
Но поскольку время его раскрытия еще не пришло (человечество не достигло глобальной связи), Высшее управление не возбуждало людей на его раскрытие.
В 20-м веке личный и общий эгоизм настолько возрос, что на каждое ничтожное усилие человек делает расчет, стоит ли его делать или нет.
Если в нас возникает какая-либо мысль о духовном, хорошая или плохая, - это знак того, что Творец, высшая ступень уже опустилась к нам и приглашает нас к связи. В ответ человек должен искать углубления этой связи, ее раскрытия.
Высший, вызвав в нас мысль о себе, дав низшему пробуждение, ждет ответа, реакции. Низшему нужно только открыть это сообщение, выяснить, что есть в нем.
Словно нам стучат в дверь: "Вам посылка!" - так приходит к нам мысль о духовном. А далее я должен открыть дверь, получить посылку, раскрыть ее, по ней понять от кого она и как на нее ответить?
Мы слышим этот стук, но ждем, что же произойдет дальше? А дальше ничего не происходит, потому что все обращение находится, включено в этот стук, в наше сердце.
Мы подобны хозяину, который, не желая подняться с кресла, кричит почтальону: "Оставьте ее у двери, я потом возьму!"…
И потому высшая система оставляет нас - пробуждение к духовному в нас исчезает - до следующего раза. Но кто знает, когда оно вернется снова?
Поэтому, в тот миг, когда мы получаем какое-то напоминание, немедленно должны реализовать его до конца - пока не раскроем все сообщение, найдем адрес отправителя, и …постучимся в его дверь!

Из подготовки к уроку, 08.11.2009 

Я сплю, но сердце мое не спит…
Голос милого, он стучится ко мне:
"Отвори мне, моя милая, моя нетронутая, моя голубка!"
"Но сняла я уже хитон - не надевать же его снова!
Омыла я ноги - не пачкать же их снова!"
И милый ушел…
Царь Соломон. "Песнь песней". (9 век до н.э.)

Известно, что если оставить маленького ребенка в лесу, он вырастет животным. Если поместить его в то или иное общество, он вырастет в соответствии с ним.

Человек растет и развивается под влиянием окружающей среды, которая дает ему свои определенные примеры поведения, - и, в соответствии с ними, он действует. 

Как мы ощущаем наш мир? В соответствии с тем, как мы себя развили, на что настроили, согласно нашим желаниям, мы и видим определенные картины нашего мира и соответствующим образом их воспринимаем, обрабатываем в себе и реагируем на них. 

А для духовного мира у нас нет никаких моделей поведения, никаких образов, никаких ощущений, нет понимания того, что же это такое. 

То есть, даже если бы передо мной каким-то образом возникла картина духовного, я бы ее ощутить не смог. 

И на самом деле все находится здесь, но мы ощущаем лишь небольшую часть существующего. Потому что не имеем в себе этих моделей, образов. 

Для этого каббалисты пишут нам книги, рассказывая нам о Высшем мире. 

Они подтягивают нас к этому миру, точнее, приспускают духовный мир к нам так, что если мы будем о нем читать и стараться его понять и ощутить, то мы наполним себя его моделями, даже не понимая и не ощущая их. 

Это особое свойство называется "сгула" - чудо. Я вызываю на себя издали эти образы, даже если явно их в себе не ощущаю. Все равно я этим готовлю себя к тому, чтобы их ощутить.

Из 2-го урока конгресса, 23.10.2009

Вопрос: Сегодня начинается каббалистический конгресс в Анталии. Как лучше подготовиться к этому особенному событию?

Надо быть вместе с нами душой и сердцем. Присоединиться ко всем нашим мероприятиям, насколько только возможно.

Успех конгресса зависит от общего настроения его участников. Постараемся соединиться и вдохновиться величием цели. Нужно не простое воодушевление, но тесная связь с нашим путем, целью, соединение всех людей вместе с высшей силой, чтобы мы стали как одно целое. И тогда мы станем подобны этой высшей силе, и она раскроется всем нам. Все зависит от связи между нами, внутри которой раскрывается Творец. Если мы исправим то место, где случилось разбиение, отношение и связь между нами – там мы раскроем Творца.

Нужно поднять свойство отдачи над всеми помехами, чтобы оно было превыше всего. Но не просто зачеркнуть помехи, а удерживаться над ними. Если несмотря на все это напряжение: ненависть, сопротивление и отталкивание друг друга –мы желаем соединиться, это дает нам духовное возвышение.

Из урока 22.10.2009г
Прямые трансляции с конгресса смотрите здесь