Мир - мандала изначальной природы ума
В формировании окружающей нас реальности никакие концепции и религии этого мира не имеют определяющего значения.
Нас окружают всего лишь проявленные следствия наших сущностных желаний, которые просто становятся нашим опытом осознания и, поэтому - изначально равностны, не хороши и не плохи.
То есть - любые идеи и принципы по природе своей пусты, жизненная энергия всего лишь реагирует на наши желания, и все явления соответственно возникают, не обладая независимой собственной природой.
Что же становится нашей реальностью? Реальность для каждого - только то, к чему стремится его душа, на чём концентрируется воля (ум).
Мы сливаемся с тем, на что обращаем внимание, и, в итоге - становимся тем, на чём концентрируемся.
Наблюдатель, по сути - есть то же, что наблюдаемое. Все души - и даже боги во всех религиях обладают такой же пустотной природой, что и наше собственное сознание. Поклоняясь чему-то - мы просто задействуем сущностную активность, но поклоняемся мы, в действительности, всё той же изначальной пустотной сути своей души.
Вся реальность определяется только направленностью нашей мотивации (негативной или позитивной), а также продолжительностью и силой однонаправленной концентрации.
Этот закон известен всем душам, преуспевающим в достижении своих целей.
Как сказано в «Сутре объяснения качеств поля Манджушри»:
«Все явления обусловлены, находятся на острие пожелания. Какие благопожелания будут сделаны, такие плоды и будут обретены».
Это указывает на то, что в основе всех проявлений находятся наши желания. Если мы выскажем созидательные пожелания - мы обретём позитивный творческий результат. Однако, тот же принцип подействует и в случае разрушительных пожеланий. По этой причине, мы постоянно испытываем проявления противодействующих сил - активность желаний и направленной воли различных живых существ. Бороться со свободной волей других существ - неистинный путь. В конечном счёте, единственное, что мы можем сделать - это познать изначально чистую пустую природу желаний, воли и самого сознания всех живых существ.
Истинное учение о возникновении и прекращении всех явлений заключается в нескольких слогах. Это изначальные Три Энергии, Три Тела или чистые Тело, Речь и Ум, к которым мы возвращаемся, когда выходим из сансары - и три слога, обозначающих наше истинное состояние - ОМ А ХУМ.
Также - пять видов изначального знания, пять мудростей или пять слогов, обозначающих естественное состояние нашего ума - ОМ ХУМ ТРАМ ХРИ А.
