Жить правильно

Кто-то ходит на работу, занимаясь чисто интеллектуальной деятельностью. Надо периодически систематизировано заниматься физкультурой, нагружая двигательную систему. Сколько времени и как интенсивно загружена внутренняя часть интеллектуальной деятельностью? Внутренняя деятельность со своей психофизиологией взаимодействует со своей внутренней психодуховностью. Наука сегодня не способна ответить хотя бы приблизительно, как взаимодействует одна подсистема и другая, как они взаимодействуют совместно, что расходуется и уменьшается, что накапливается и увеличивается, как должна строиться и из чего интеллектуальная деятельность, если развивается, то как и в каком направлении, как планировать и строить систему физических нагрузок, как компенсирующую время интеллектуальной деятельности, как раздражать и снимать перенакопления и как перезарядить и настроить физическими нагрузками последующую внутреннюю деятельность, есть уже или создаётся центр или ноль в системе качелей между внутренней и внешней деятельностью, если происходит временный или постоянный сдвиг, то как, когда и чем производить временный или постоянный баланс двух систем одной общей системы. Если интеллектуал ничего не делает или делает что-то только для видимости, что увидеть извне практически невозможно, то компенсация может быть подобна основной деятельности – прогулке, безделье на диване, псевдоумные разговоры между псевдородственниками или псевдодрузьями. Так можно «работать» долго на низком уровне и существовать в быту так же на низком уровне. Как такая форма отразиться на судьбе его же детей?

Если интеллектуал реально заинтересован своей деятельностью, производит интеллектуальный продукт высокого или среднего качества, выполняет работу размеренно без резкого ускорения или резкого торможения, без особых взлётов и падений, то ему можно посоветовать дом или дачу как психофизическую компенсацию с той же нагрузкой и с той же периодичностью, как и основная работа. Выкинуть из головы чужую мысль, что как бы необходимо углубляться и специализироваться только в одной сфере, только в одном узком направлении. Такой подход не даст результатов ни на работе, ни в быту. Однонаправленность возможна для робота или биоробота. Но человек многофункционален, он не может и никогда не сможет, перетянуть всю энергию со всех не действующих или малодействующих систем и подсистем в одно русло одного специфического направления. История помнит подвижки и взлёты, но она умалчивает, разумно или нет, застои, падения и прозябания этих героев, а тем более их окружение сейчас или в будущем.

Если интеллектуал работает в антиморальном окружении, на антиморального руководителя, над антиморальной идеей или проблемой, то ему не помогут ни какие, даже самые замечательные физические упражнения, ни какая йога, ни какое закаливание, в независимости знает он или не знает на чью мельницу он льёт воду. Искажение действительной полной картины реальности отразиться как на интеллектуальном продукте, посредством которого заражение или ошибка будут распространяться повсюду, где только будет применяться, даже косвенно, данный продукт, так и на семье и на всём бытовом устройстве. Единственное средство – это действительно благие, бескорыстные дела, но и здесь вляпаться дважды-два. Единственно чистая деятельность – это животные и дети, инвалиды детства, ни старики, ни инвалиды по жизни греховны по самые уши, такая «помощь» – только усугубит положение, а не выровняет.

Если интеллектуал занимается разработками второго плана или третьего, но на первом действительно благодатная идея, возможно в скрытом виде, но интуитивно или чувственно воспринимаемая за таковую, то и результат и продукт, и здоровье, и настроение будут соответственные. И всё равно, физическое компенсирование необходимо. Если работа происходит с увлечением, с периодическими отрицательными и положительными эмоциями, если положительное перекрывает отрицательное и доминирует как положительное, то возможность ухудшения здоровья минимальна. Нельзя сказать о подъёме уровня здоровья, даже если вы делаете трижды благое дело, причина в социальных негативных факторах. Увлечённая деятельность, как горная река, она не широка, но за короткие промежутки времени через неё протекает большая масса воды, естественно, легко, почти не заметно. Компенсирующая психофизическая нагрузка должна сполна компенсировать объём внутренней деятельности или даже превышать её суммарный объём. Внутренняя деятельность – шаг левой ногой, внешняя – шаг правой. Неравенство, диспропорция интенсивности приведёт к зацикливанию, что равнозначно тупику. При отсутствии специальной подготовки, которая только одна и смогла бы выстроить и наладить регулировку и переключение режимов и подрежимов в нужном месте, в нужное время, с необходимым запасом интервала нормативной деятельности. Сегодня давать любые советы малопривлекательное занятие, эффекту много, эффективности – кот наплакал. Подготовленная механика интервалом могла бы функционировать интенсивно и секунду, и час, и сутки, и месяц, также и разряжаться или перекомпенсироваться и секунду, и час, и сутки, и месяц. Можно заниматься односторонней деятельностью месяц, без ущерба, если интенсивность сверхкомпенсации возможна за сутки, час, секунду – в обратном порядке. Имела бы возможность как прямопропорциональности, так и обратной пропорции. Качели раскачиваясь, раскачивают и основание. Двое качелей раскачиваясь синхронно и симметрично в чисто противоположные стороны, или не раскачивают или минимализируют раскачивание основания. Вращающиеся качели, с момента вращения, принимаемое за единицу, увеличивают вращательный момент постепенно до двух единиц, так же постепенно до трёх и более. Чем интенсивней, тем энергии для ускорения потребляется менее. Обратная пропорциональность – увеличение скорости – уменьшение потребления энергии. Качели можно замедлить или остановить, как плавно, так и рывками. Вращение должно переходить для замедления или остановки в обратном порядке, три, два, один, а уже затем и качание. Если принцип сердца системы качание, то остановка (смерть) системы не исключение, но правило. Если вращение – смерть системы маловероятна, имеем запас момента, энергии, времени.

Примеры: работа на телефоне, интенсивность, импровизация, игра, напряжение. Результативность – немного ниже нормы, норма, выше нормы. Переход на формальное отношение без составляющих увлечённости, результативность нулевая. Второй случай – можно «работать» и сутки напролёт, кроме мигрени результата никакого. При первом случае необходима компенсация, не раз в неделю или два, а здесь и сейчас. Через сорок или пятьдесят минут напряжение, которое помогало вначале, в середине, к концу становится стопором или препятствием в работе. Снятие напряжения. Перейти в другую комнату, включить красивую гармоничную, ритмичную музыку, отдать тело позывам ритма и гармонии, возможно представление, что вы музыкант и у вас в руках инструмент, и что вы сами излучаете эту музыку. Хватит и пяти минут. Можно работать снова и не менее интенсивно (детали и модификации в другом месте).

Мифи. Преподаватели, учёные создают джазовую студию, как отдельные инструменты, так и ансамбли. Энтузиасты, оптимисты создают компенсирующее занятие противоположное по доминирующей функции и механизмам. Физики-теоретики доминирующая функция мышление, музыканты – доминирующая функция чувство и её механизмы. Доминирование не исключает противоположность, как по Фрейду, а только определяет место и время и предназначение. При исполнении (игре) более чувство, при административной деятельности и организационных вопросах – более мышление. Исполнялись не классические произведения и попса, которые не смогут компенсировать интенсивность основной работы, но джаз с его самоотдачей и самовдохновением. Если бы студия, в своё время, имела теоретические обоснования и практические методы, объединяющие и объясняющие взаимодействие и взаимопроникновение двух различных, на поверхностный взгляд, областей деятельной активности, то углубляя и интенсифицируя одну сторону, углублялась, соответственно и вторая сторона. Тогда можно было бы ожидать лучших, если не великолепных, результатов с обоих сторон, как в ядерной физике, так и в музыке. Сегодня студия находится в консервативном режиме и ожидать хороших результатов бессмысленно. Мало – что, где, когда, но и Как, а затем и Кто хочет и может это Как.

Как интеллектуальная деятельность имеет множество аспектов и каждый аспект имеет свою направленность и генетически заложенную мощность, так же необходимо рассматривать и физическую деятельность. Усталость от физической работы это усталость только четверти или менее задействованных факторов. Ломка, усталость, депрессии, фактор смещения и перекосов.

Можно умереть ничего не делая, занимаясь только интеллектом, занимаясь только накачкой фигуры. Можно рекомендовать: музыка – новые технологии – медитация внутренняя, внешняя, латинские танцы, восточные единоборства ушу, тайквондо, айкидо, медитация вербальная, эротическая медитация.

Ошибки современной йоги

Упражнения хатха-йоги заключаются в развитии дыхательных процессов, как одного из основных процессов жизнедеятельности всех живых существ, можно сказать, самой жизни, и контроле сознания или «Я» над процессами, происходящими в данном месте в данное время.

Что здесь первичное и основное и, что вторичное и вспомогательное.

Любые упражнения в любых системах направлены на стабилизацию уже существующих процессов или на их развитие. На данное время не существует ни одной системы тренировок, которые развивая уже данный процесс, ставили задачу, развивать процесс бесконечно или в процессе развития проявить или создать условия для нарождения и появления чего-то нового, нового качества того, чего ещё не было. Более похоже на то, что различные системы появляются тогда, когда уже произошли негативные события, как-то ухудшения или даже появление и закрепление негатива и попытка, не идти дальше к совершенству или вообще развиваться, а только вернуть то прежнее состояние, которое считалось нормой и поэтому не замечалось. Закрепление систем и передача по наследию, их существование и поныне, их сохранность, говорит о том, что в этих системах есть нечто ценное, которое интуитивно ощущается, как необходимое к сохранению.

Но как и любая вещь, физическая, психическая или духовная когда-то появившись на свет имеет и должна иметь причину, цель, начало, середину и конец. Причина, как конечная точка предварительного процесса, имеет две направленности в прошлое, которое и явило результатом причину, которая, как только указывает или определяет цель будущего действия, теряет свою ценность, как уже изжитое или пережитое, это уже не более чем спусковой крючок.

Далее всё внимание должно быть поглощено или направленно на цель или её достижение. Культура и цивилизация Востока, которая имела пики, развития несколько тысячелетий назад, породила в том числе и йогу. Сама же психодуховность Востока на несколько тысячелетий впала в такой застой, что может гордиться только теми памятниками и теми технологиями, которые возможно и сохранились лишь только потому, что за несколько тысячелетий не было явлено на Востоке ничего принципиально нового, но даже и то что уже было не развивалось даже в мелочах. Как будто время в несколько тысячелетий вообще не существовало, история остановилась. Это напоминает микробов, которые могут оставаться в состоянии неподвижности очень длительный период времени и проснуться только тогда, когда произойдут нужные и необходимые события для их же блага или жизнедеятельности. Но, это дело кого-то или чего-то другого. Это произойдёт само собой, наше дело впасть поглубже в летаргию на многие тысячелетия и пассивно, бездеятельно ждать.

Кто-то начинает деятельность, направленную на восстановление, когда уже поздно, когда негатив только проявился. Есть индивиды, но это ещё не развито, на это не обращают никакого внимания, это игнорируют, которые ещё задолго до проявления, в начале зарождения отклонения, в середине развития скрытого отклонения или в конце скрытого периода, перед проявлением, интуитивно, хорошо бы сознательно, предпринимают некоторые действия, возможно не зная вполне – для чего, почему и как.

Любой продукт, как продукт жизнедеятельности, может и должен быть подвергнуть анализу. Любой продукт несёт в себе и объективное и субъективное. В нём может доминировать объективное, тогда субъективное отодвигается или на вторые роли или вообще уходит в конец влияния. Может доминировать и субъективное, тогда в свою очередь оно является доминантой, а объективное или центральное, главное для всех и каждого, уходит на последнее место. Всё направлено на жизнь, к жизни. Любой продукт, как физиологический, так и психологический или духовный несёт на себе массу позитивной, а также и негативной информации. Для всех, всегда, везде полезен один продукт, вреден другой.

Так же для кого-то индивидуально полезен и вреден другой продукт. Одного можно вылечить данным продуктом и покалечить множество. Одного можно угробить каким-то продуктом и вылечить множество тем же продуктом. Период существования многих ничтожных сущностей и период существования чего-то великого, вечного. Один монах в специфическом одеянии – один образ, одно воздействие, как на окружающих, так и на себя самого. Но он индус, он местный, он родился и вырос там, особая ментальность – особое воздействие. Европеец с точностью до грамма оденется также, заучит и повторит действия также – иная ментальность, иное воздействие. Упражнения, как и лекарство, направлено на то, чтобы повторить, вспомнить, оживить, привести в действие, тот механизм, то событие, которое было и имело какое-то воздействие и предназначение.

Не есть ли это снотворное, которое может усыпить всех соприкоснувшихся. Засыпание на жизнь, только сон. Засыпание на засыпание есть смерть. Возможно, это слабительное и все хотят стать Буддами и умереть как и он, от поноса. Направлять энергию и средства на оживление покойников – благородное дело.

Возможно и другое, когда в стране происходит, особенно стремительный, «прогресс» цивилизационный, то можно предположить, что для сохранения равновесия, внутри каждого происходит обратный процесс – процесс деградации и регрессии, как психодуховной, но так же и психофизической сферы. Особенно это возможно там, где заимствуют, вернее, присваивают чужое, чужие достижения, чужие мысли, чужие поступки. Олимпийский проигрыш это не случайность, это закономерно. Сократ, Будда, Толстой, Чайковский – несомненно классика. Есть продукт с нулевой информацией. На сегодня существуют продукты только смешанного типа, которые несут и позитив и негатив. Значительней автор, значительней идея, которой ведом автор, значительней продукт, которому автор был посредником, с большей или меньшей долей участия сознания. Опасность в том, что даже в классическом и вечном продукте, может быть заложен яд замедленного действия. Учитель находит погрешность и ошибки ученика. Учитель более развит, чем ученик. Кто найдёт ошибки у Великих людей, тем более, что став Велики они автоматически лишаются права критики и тем самым увеличивают опасность заражения и гибели. «Жена цезаря вне подозрений». Религия – вне критики. Кесари любого масштаба – вне критики. Это же Будда!? Это же Бах!?

Случайно или нет, что сначала автор должен умереть, чтобы приняли его продукт. Автор может и должен отразить в своём продукте максимум общего, объективного, может прилагать мало или колоссально много усилий для появления данного продукта, должен минимизировать своё личное участие. Классический продукт это самостоятельная, самодостаточная величина, а автор является Матерью своего продукта, который много сделал, много выстрадал, но не является при этом личным собственником, как Мать не является собственником ею же рождённого ребёнка. Это всегда одновременно и много и мало. Перед употреблением необходимо тщательно изучить инструкцию. Какая может быть инструкция от самого производителя, если продукт прошёл через тысячу равнодушных посредников, которых тащила по жизни единственная идея выживания или самосохранения.

Какая разница если идти направо или налево. На право – голову потеряешь, налево здоровье. Какая разница, из какой лужи напиться. Из одной – козлёночком станешь, из другой – лягушкой. Продукт, произведённый здесь и сейчас, и тот требует внимательности. Продукт, произведённый тысячу лет назад, тем более. Возможно только доработка, модификация, детализация, что добавить, что-то убрать. Возможна кардинальная трансформация и реконструкция. Возможна, подгонка под ваш, а не чужой, психотип. Тем более, если это только часть, вредная общему. Это может знать и уметь только тот, кто начиная с нуля, сам дошёл до этих вершин и может поэтому что-то сказать сам, а не нести ахинею с чужих слов.

Добавим конкретики для очевидности. Проводя тренировки на дыхании. Тренируя дыхательный механизм и предположительно психические составляющие, как то интровертные чувства и ощущения, о существовании которых йог даже не предполагает. Количество вдохов, выдохов, продолжительных или коротких, за определённый промежуток времени, йог не учитывает тот фактор, что при этом организм может одновременно образовывать дефицит или нехватку кислорода в одном месте и, наоборот, перенасыщение в другом. Зачем он это делает? Может эффект первооткрывателя был в другом, а не в технике дыхания. Зачем йог подкладывает под зад подушку? Чтобы ничто не выходило из него – это он называет праной. А вы как бы назвали. Холотропное дыхание – перенасыщение, причём чрезмерное, сбивающее жизненные ритмы, насилие приводит к тому, что организм частично отключая сознание не имея возможности и наработанных процессов, применяет, для восстановления, архаически – примитивный метод – физическая встряска. Данный «метод» применяется всегда и везде, где или не было аргументов или они закончились. Весь жизненный цикл, начиная с детства, из-за не грамотного применения, как культуры, так и цивилизации, идёт через пень колоду. Это, не более или менее гладкий путь животного, где сглаживание или выравнивание происходило миллионами лет, это сплошные ямы и буераки, которые с годами только увеличиваются и тем самым становятся недоступны для слабых лечебных средств, а требуют уже только военных действий, внутри самого себя. Екзерцис – че то только не нагородят священники, и черти и духи, а это опять неравномерность и поэтому где-то вообще уже застой с процессами гниения, где чрезмерная, а где недостаточная проходимость, плохая регулируемость или полное её отсутствие. Эпилепсия – опять та же напасть. Можно лечить – можно, но не так. Если так, то это от одной колдобины до другой и опять лечи сначала. Как это должно выглядеть? Два вида восточных единоборств – Карате и Тайквондо. Карате – дыхание, совмещённое с движениями, дыхание зависимое, не свободное. Помогает и одновременно гробит. Тайквондо – дыхание не зависимое от движения, дыхание свободное, насыщение равномерное. Йога – со сменой позиций (положений) тела. В одной позе обменные процессы затруднены, в другой – другие. Опять насильственные действия, приводящие к насильственным изменениям, которые неизвестно чем чреваты завтра или через какое-то время. Медитация – спуск или погружение. Только спуск, любыми средствами, а там привидения, монстры, страхи. Добились результатов – заработали понижение или отход ориентировочной или расчётной горизонтали. Все процессы как снаружи и так и внутри получили перекос, неадекватность реакций, дисгармония обменных процессов, увеличение фобий. Погружение произвольно, а как с возвратом – самопроизвольно. Одно контролируется слабо, второе совсем никак, а от второго процесса зависимость более чем от первого. Спуск вниз, в ад, в темноту. Подъём вверх, к свету, к богам. Новый сдвиг, новое смещение. Спуск вниз – страх, подъём – эйфория. Зимой лёд трещит – не ломится. Весной не трещит – да утонешь. Спуск вниз страшен при методе, который лучше назвать антиметодом. Спуск вниз безопасен – это возврат к пройденному, забытому, потерянному. При сложностях всегда есть пусть и в недостатке хоть и грубо, но режимы их модификации, которые выключат что надо и вовремя, что-то включат, что-то подрегулируют. Там память и способность всего человечества, его опыт как позитивный так и негативный, чёрно-белое богатство.

Наверху же ничего нет, нирвана – из которой можно не выйти, свет от которого можно ослепнуть. Брюс Ли перетренировавшись поднял планку до последней степени и перешёл допустимую границу. Лёг спать. Планка опустилась. Но так как она была чрезмерно задрана (насильственно), то и опустилась ниже нижнего предела без возможности возврата.

Молодой хоккеист умер на поле, переступив через верхнюю допустимую границу, после чего закономерно падение режимов. Смерть на финише не случайность. Качели, раскачавшись, заваливаются на сторону. Надо не упёрто идти в одну сторону, а раскачивать механизм так, чтобы он успевал восстанавливаться и преобразовываться для достижения новых, лучших результатов «Я опущусь на дно морское, я подымусь за облака». «Поспешай медленно». Напрягаться человечество научилось, благо есть такая вещь как воля, тем более сильная воля. Но воля нужна если она применяется изредка, когда есть в ней необходимость, когда события превышают наши способности и умение достигнутые к этому моменту. Воля временное и неустойчивое средство. Дельфин спит (отдыхает) то одной стороной, вторая бодрствует, то наоборот. Ребёнок спит полностью. Взрослый спит на половину и то в лучшем случае. Максимально худший случай – напряжение постоянное трёх четвертей и расслабление только четверти. Последствия – хроническая усталость, депрессия, смерть.

Тенденция прогресса – I

Архаичность – до язычества. Высшая точка развития – ходили, бегали, периодически то на всех четырёх, то на двух, согнувшись и подсогнувшись. Внимание направлено вниз, под ноги, и вверх, не в выше горизонтальной линии. Нужда или забота – пища, тепло, безопасность. Связка – территория, время. Территория даёт возможность безопасности и пищи. Чем более, тем лучше. Но! Скорость передвижения шагом занимает больше времени, но даёт выигрыш в пространстве. Выигрыш уменьшается или сводится на нет тем, что необходимо контролировать всю территорию за определённый период (цикл) времени. Изначально одна особь ничто, не имеет территории, не определённость, неуверенность. Двое – начальная точка стабилизации и отсчёта пространства и времени. Особь женского пола – ядро, статика, определённые обязанности и вытекающие права, как компенсация, стабилизация, равновесие. Особь мужского пола – спутник, динамика, определённые обязанности и соответственные права. Самка, в период вынашивания, тяжелеет, теряет часть динамики. Вся динамика переходит во внутреннюю динамику. Переход осуществляется от максимума до минимума, от зачатия, до момента выхода плода. Самец компенсирует данную динамику в обратном порядке. Когда внешняя энергия самки падает до нуля, внешняя энергия самца возрастает до максимума. По мере развития и готовности к самостоятельности потомства, энергия самки переходит от статического положения к внешней динамики. У самца, наоборот. На определённом этапе развития плода или его отсоединения от данной пары и выхода в самостоятельность, происходит выравнивание энергетических и динамических уровней у обоих членов пары. Есть точки пересечения и встреча процессов и есть периоды или интервалы, когда процессы обоих членов можно рассматривать как параллели, как равенство особей, полов, прав и обязанностей. Они, одновременно и вместе и врозь. Ещё до встречи и образования семейной пары, среди множества энергетических и динамических линий отдельных и разных особей, происходит стремление найти и соединиться, подойти как можно ближе друг к другу, двум линиям максимально или только номинально параллельных друг другу. Чем более чувствительная особь, тем на большем удалении она почувствует направление местонахождения особи противоположного пола и наиболее подходящую вариацию. Особь противоположного пола может при этом быть только в статическом или слабодинамическом положении. Если одна особь максимально динамична и вторая особь развивает и проявляет динамику равную или превышающую первой особи – тем быстрее и легче произойдёт сближение и соединение, тем более особи будут подходить друг к другу, тем крепче будет союз, тем компенсивней будет динамика внутренних процессов, тем более крепкое и здоровое будет потомство. Схематично – параллели или синусоиды взаимно заменяющие друг друга – симметрия и синхронность, с взаимно совпадающими точками переходов и интервалов, компенсирующего взаимодействия. Идеальность, как ориентир, как закон и правило, действует на обоих, подчиняет обоих, направляет обоих, как, когда, на сколько сходиться, на сколько, когда, как расходиться.

Насколько это совпадает, столько будет позитива, насколько не совпадает или даже разрывается, настолько будет негатива или даже гибели одного, двух партнёров и их потомства. Закономерности, отрабатываемые природой миллионами лет – неумолимы. Нарушение – смерть. На этом можно было бы поставить точку в общем или суммарном взгляде на явление, но необходимо добавить, что этого было бы достаточно, если иметь в виду животный мир. Но если иметь в виду нарождающийся мир человека, то этого недостаточно.

С появлением человеческой особи возникает возможность, которая была уже в животном мире, но она была как второстепенность, как нечто только вспомогательное. У человеческой особи это третья выходит на первое место. Причём, первозначимость подразумевает два варианта. Или увеличение, причём значительное, смертности или увеличение, опять же значительное, жизненности. Это явление внутренней регуляции, или расширение, почти безграничное, сознания, которое может изменяться в таких пределах, что внешние условия, какими бы угрожающими ни были, покажутся детскими играми. Имея дополнительный механизм чёткого регулирования и переключения, любые задачи, как то, семейные, бытовые, социальные, решаются быстро, просто и эффективно. Угроза исчезновения вида, как тупиковое развитие, полностью исключается этим третьим, которое сегодня кажется ничтожно малым и незначительным, подтвергаемым вытеснению и забвению. Примитивность – вторая фаза начальной стадии развития.

Первая форма, которую можно было бы назвать серединой, оптимальной, общепризнанной и общепринятой. Это взаимодействие одной особи мужского пола и одной особи женского пола.
Вторая форма, которую осуждает мораль в лице религии и не принимает социум в явном открытом виде. Это явление можно было бы назвать массовым, когда взаимодействие происходит в одно время в одном месте несколькими особями мужского и женского пола. Вариаций как и в математике множество. Сколько особей, столько и комбинаций. В первом случае не дано иного, чем сочетание количественно-качественных показателей, или наличия, другого. Во втором случае составляющих больше, тем самым должна быть и сумма воздействий, одновременно участвующих особей, больше. Если мы рассмотрим только первую форму, то допустим массу ошибочных мнений и выводов. Тем самым или не раскроем тему совсем или кастрируем до той степени, что тупиковая ситуация в познании данного вопроса, а тем самым и практика, построения на выводах такой теории, будет также тупиковая по сути или будет набита тупиковыми действиями и рекомендациями. Если человечество хочет именно этого, если любыми иезуитскими путями хочет сохранить старое, не допуская в этом вопросе ничего нового, если болотную гладь принимать за мечту о спокойной и счастливой жизни, то даже в этом можно найти зерно правды. В любой форме деятельности одного, двух или нескольких особей живого мира можно найти рациональное зерно и никогда кроме действительно человеческого мира, не найдете не рационального, беспричинного, бессмысленного действия. Все, что нас окружает, воздействует друг на друга с определенной целью, для получения определенного результата. Поэтому любое действие, происходящее в данную секунду, имеет след или прошлое, настоящее или будущее. Особь погибнет, если произойдет подвижка в сторону прошлого, исключающее видение будущего, или подвижка в сторону будущего, исключающего видение прошлого. Момент «здесь и сейчас» это все и ничего, альфа и омега, первое и последнее. Это момент рождения и смерти, это точка, которая при рождении есть потенция всего или раскрытие, проявление при смерти это все, или что-то, опять точка или ничто. Можно спросить, причем здесь данные рассуждения, если мы говорим об интимных отношениях. Наберитесь терпения и все поймете. Мы, если в здравом уме, не будем применять мораль в отношении как мертвых вещей, так в отношении растительности и даже животных. Это сочетание трех миров до появления человека, или в его отсутствие или исключение, относится к имморальному положению это происходит в этих трех мирах происходит по необходимости, вынужденно, имеющее свои причины смысл и результаты. До появления особей человеческого вида способных не только к действиям свойственным животному миру, как более высокому по отношению к мертвому и растительному, но способных к рефлексиям более высокого порядка, чем просто физическое действие и его констатация, для передачи следующим поколениям. Когда можно говорить уже о психодуховных рефлексиях, тогда и можно и надо включать в поведение или рефлексию одной или множества особей такой принцип как мораль. Если особь человеческого вида считает взрослой особью, зрелой, укомплектованной всем необходимым для удачной самостоятельной жизни, тогда или с момента перехода от ученичества или времени сбора, установки, регулировки- времени взросления, можно применять категории морали для оценки или суда (самосуда) уже взрослой, как физически так и морально. Внешний или физиологический вид не является показателем стадии взрослости или зрелости. Но так как внутреннее содержание воздействует на внешнюю форму и наоборот, то по определенным составляющим можно, но пока только косвенно и желательно пока предварительно устанавливать, опять же только предварительно, выводы, которые определяют готовность к рефлексиям, но не запускают их. У человеческой особи образуется интервал или временной разрыв между готовностью и самим физическим действием. В процессе развития этот интервал необходимо заполнить полноценным механизмом выбора. Чем лучше действует механизм, тем шансы жизни увеличиваются, шансы гибели уменьшаются пропорционально. Тенденция динамики от смерти к жизни может иметь свой цифровой качественно-количественный показатель, который воспринятый интуитивно или сознательно, может дать направление пути.
Сегодня можно найти только одно отличие спаривания или взаимодействия двух особей противоположного пола в животном мире и в мире человека. Если в животном мире сексуалный прорыв без какого-то дополнительного смысла направлен к одной единственной цели – зачатию. Если бы животный могли что-то констатировать или выражать в словесной форме, то и они могли бы говорить о сексе как об удовольствии удовлетворении одномоментного действия, и никакой цели к продолжению рода при этом не присутствовало. Животное сейчас не есть ни вчера, ни завтра, оно только здесь и только сейчас . Ребенок, примитивные племена, животные – это только «здесь и сейчас». И, если только здесь и сейчас существует у особи взрослого вида, то можно судить о степени его развитии и соответственно применение моральных норм, как-то совесть, гармония, красота, дружба, любовь - неприменимы. Если говорить о ком-то, что он (она) хорошийпевец, психолог, художник, артист – то необходимо добавить эпитет «имморальный примитив». Иначе ошибка в суждениях гарантирована и все ваши последующие действия не будут иметь ожидаемого результата или будут иметь отрицательный, негативный результат. Но это проблема не данного примитива, хоть и с двумя дипломами или генеральскими погонами, а ваша и только вам ее решать.
При создании семь традиционного вида, обычно говорится о поиске и соединении двух половинок и это считается правиломи навязывается всему социуму. Можно ли от половины чего-то требовать моральных действий? Возможно соединение половинки с четвертью, или двух четвертей? Гарантировать, а не надеяться на чудо или судьбу, или случай можно только при сочетании целого с целым или одного с одним. Во всех остальных случаях – бабушка надвое сказала.
Рассмотрим третью форму.
Интимные отношения «самоудовлетворения», «самоудовольствия». Как показал исторический опыт - вторая и третья формы могут дать и дают положительный, но только временный результат. И вторая и третья формы при длительном применении при водят , пусть и медленнее, к тем же результатам как и применение алкоголя или наркотиков. Можно сказать, что как проходной, учебный, опытный вариант, обе формы имеют право на существование и применение. Даже можно сказать, что дальнейшее развитие цивилизации и культуры и равно и параллельно развитие человечества, приведет, что эти две формы будут на полных правах участвовать в формировании личности. Как полноценного будущего человека. Как временные формы становления и укрепления первой формы. Даже сегодня найдутся мужчины и женщины, для которых первая форма есть самодостаточная и даже высшая форма жизни взаимодействия полов. Третий здесь действительно лишний, кто бы это не был. Самые глубокие и одновременно самые открытые взаимоотношения между двумя полами, это тайна двух тел, двух сердец, это инцест между королеми королевой, между царем и царицей. Химия это вторая форма. Духовность – это развитая вторая форма. Высшая форма – это максимальное взаимодействие одновременное тела, духа и души, это и химия, это и духоность, это и удвоенное «Я». Подробно о каждой форме в продолжении.

Молодежь, по ночам гоняющая на машинах. Своя машина или чужая, дешевая или дорогая, дело второе. Первостепенно это скорость, это удовольствие, которое можно получить от вождения автомобиля. Удовольствие, развивающееся внутри и появляющееся вовне в виде радости, эмоционального возбуждения. Чем дороже машина, тем скорость больше, радость больше. Дорогая машина – мощность, надежность, управляемость, комфорт. Если дорогая, а в ней этого нет, то не нужна такая. Что главно, что она дорогая или то, что она может предоставить. Конечно второе. Большой риск разбиться, попасть на долги – неважно, значения не имеет. Если бы были возможности, деньги, власть, влияние, известность, то накупил бы кучу авто, а то и авто формулы один. Что это? Это не Адлер, это Фрэйд. Еще более дорогое удовольствие – летать. Еще лучше на боевых вертолетах или истребителях. Даже если есть большие деньги, все равно это невозможно. Без длительного обучения ничего не получится. Может не получиться и из-за того что в тебе чего –то нет или это что-то было неспособно к изменениям или способность изменяться слишком мала. Тогда тебе не летать, а возможно и не ездить. На пути Фрейда - удовольствия стоит Адлер – власть над собою. Спортсмены восходящие на пьедестал почета, занимая с первого по третье место, на больших международных соревнованиях, не сдерживают и не хотят сдерживать слезы радости победы. Это Адлер, победа над самим собой. Я это сделал, я это смог, у меня получилось, у нас (команда) это получилось. Удовольствие от выступления высокого порядка. Удовлетворение от победы высокого порядка.
Гагарин полетел в космос. Вернулся. Вся страна ликует. Гагарин оставался таким, каким он был. Он полетел, но страна создала условия, как бы ни было трудно. Остальной мир рад, почему? В реализацию идеи полета вложены мировые научные и технические разработки. Для всех – полетел и победил человек. Чтобы не произошло из разряда Великого – понимающий радуется, обыватель – делает вид, что он рад, подлеца крутит и ломает – не он, другой. Негативный Адлер. Футбол после войны. Болельщики не пропускают ни одного матча, следят за каждым движением игроков, искренне радуются, когда забивают мяч, искренне огорчаются, когда пропускают мяч. Не на стадионе, не после никто никому морду не бьет, машины не жгут и не переворачивают. Положительный Фрейд и Адлер. Фанаты на концертах металлистов. Черепа, взрывы, кости, громкость оглушительная. Отупление. Зал разгромлен. Дорога назад – тайфун прошел. Современный футбол – фанатизм, ярость, первобытные раскраски, бубны и дудки – инструмент дикарей. Это мы дикая, но монолитная толпа, поток, девятый вал, магма, тайфун – все прелести дикого первобытного хаоса. Фрэйд молчит. Адлер торжествует.
Современные нувориши. Огромные дома, бассейны, бани, прислуга, машины, курорты, собаки, тряпки, толпа женщин. Зачем? Удовольствие равно нулю. Удовлетворение равно нулю. Купили дружбу, любовь, надежность, безопасность? Столько усилий, а для чего?
Чингисхан, Наполеон, Гитлер – желание завоевать весь мир. Адлер закрывает Фрейда. Стать великим, быть великим, чтобы весь мир его любил. Огромные жертвы разрушения. Цель - Стать, Быть. Это легче преобразовать весь мир, чтобы преобразованный мир преобразовывал тебя. Или преобразовать Себя, чтобы мы преобразовывали Мир.
Богатый заведет себе целый гарем. Зачем? Он и с одной не справится как нужно. Много красивых вещей, красота природы, красота искусства, красота детей, женщин, мужчин. Кто из мужчин понимает красоту женщин – никто. Кто из женщин понимает красоту мужчин – никто. Женщина не может отдаться мужчине как надо. Мужчина не может взять женщину, как надо. Из тысячи случаев остается в памяти только несколько, а то вообще ничего. Осталось в памяти и это хорошо. Не так. Было хорошо, поэтому осталось в памяти. Несколько моментов на тысячи случаев. Рождаются миллионы черепашек – выживают единицы. Миллионы берутся за какое-нибудь дело - остаются единицы. Один смермотозоид – один ребенок, остальные в помойку. Поход в театр, на концерт, на футбол, в церковь. До этого ноль, там ноль, после ноль. Семьдесят лет не крестились, стало модно, всей ватагой бросились креститься. Только что получили крещение, через пять минут под гитару поют блатные песни. В кабинетах, где по очереди висели иконы, Ленин, Сталин – сегодня современные святые. Купили велосипед, сразу шлем, униформу – ездить не умеем. Играть в теннис – обязательно площадка, сетка, дорогие ракетки, а руки деревянные. Смотреть и видеть – смотрят и не видят. Читать и понимать – читают, не понимая. Слушать и слышать – слушаюст, не слыша. Хотеть, знать, мочь – не хотят, не знают, не могут.
Джазовый фестиваль. Команды сменяют друг друга.Публика ходит в буфет, из буфета в зал. Все спокойно. Публика в очередной раз пошла курить и в буфет. Из зала раздается несколько нот и вся публика бегом бежит в зал, чтобы не пропустить Это. Стоя, не занимая места, слушает выступление до конца, затаив дыхание. Музыканты закончили, в зале гробовая тишина. Затем гром аплодисментов, не стихающих не на минуту. Выступает джазовое трио. Играют классические вещи – восторг. Импровизируют – сплошная каша. Молодой современный балалаечник – две ноты и забыто, что было до него, и уже не интересно, что после него. На сцене выступает большой ансамбль. Публика на 80% шестнадцать, пятнадцать лет. Полное спокойствие. Второе отделение. Теже и Югославская толстая певица. Звучит первая вещь - блюз. Вся публика, как по команде встает на ноги и не присаживается ни на мгновение, выслушивает весь репертуар до конца. Через три месяца – афиша. Таже певица, но уже американская. Восьмедисятые годы. Концерт поет один певец. Все в зале думают, что он смотрит только на них и поет только для них. Одновременно показывают два фильма «Анатомия любви» и «Генералы песчаных карьеров». Первая полная тишина. Вторая – фурор. Нам было плохо, мы вырастим, отомстим – мало не покажется. Булгаков – никто не знает и не понимает его произведения. «Мастер и маргарита» не дурра. Но объяснить никто ни чего не можнт. Концерт цыганской песни. Поет никому неизвестный цыган. Поет.

Мы то, что мы едим. Мы то – кто ест. Современные концерты одна крайность, когда едят пьют и не видят и не слышат, вторая стоят табуном, ничего не видно и не слышно. Почему оркестр не может играть без дирежора? Почему команда не может играть без тренера? Зачем за бешенные деньги драть иностранного тренера, а где свои? Почему убьют лидера и все разваливается. Зато другого уберут, а коллектив как работал, так и работает на на благо родины, хоть и на бандита. Почему есть только рядовые и генералиссимусы? Только шестерки и рыбы и великие начальники? Говорят зачем нам сто Менделеевых, а зачем нам 1000 бездарей? Хорошо, когда зимой летние цены, плохо, когда летом – зимние. Хорошо, когда и внизу грамотные и воспитанные, плохо, когда наоборот. Немного лучше многих известных. У публики мурашки покоже, даже у звукорежиссера, который это слышит каждый день – тоже мурашки. Приходит оперный певец, долго учился. Цыган передает ему часть своего репертуара. Ничего не выходит. Тот не может изменить манеру ни на йоту. Машину завели (оживили) она поехала. Остановили, выключили – она умерла. Один разобьет машину за год, другой и тридцать лет на ней будет также прекрасно ездить. В компьютер заложили информацию, на завтра стели или потеряли. Груз в машину положили и повезли. Пассажира посадили в салон, на месте высадили. Тот, кто был гонщиком никогда не согласится быть пассажиром. Кто летал никогда не будет ползать. Кто любил никогда не согласится на простое товарищество (от слова «товар»).

Молодежь, закончившая среднюю школу и получив аттестат о среднем образовании в возрасте семнадцати лет. Педагоги школы в подавляющем большинстве закончили педагогические училища или педагогический ВУЗ. Педагоги разделены по предметам, которые они преподают своим ученикам. До четвертого класса практикуется несколько или один педагог на все предметы, изучающие в этот период. Этот же педагог является общим или классным руководителем. В свое время, обычно девочки, поступали на педагогическое, мотивируясь следующим – если не идти в институт, то зачем было оканчивать 10 классов. В ПТУ получать рабочую профессию или сразу идти на производство можно было, раньше, по окончании 8-ми классов. Если десять, то непоступление в институт, негласно накладывалось клеймо или глупой или ленивой девицы. Автоматически это влияло на выбор женихов и отношении при любых контактах с взрослыми, младшими, ровестниками. Хотим мы того или нет, но кастовость, которая на Востоке присутствует в открытой, относительно времени, дифференцированной и систематизированной форме, на Юге в виде клановости , в нашей среде также действует избирательно, но только в скрытой, а значит примитивной и грубой форме.
Если сразу после окончания школы не идти в институт, то надо (почему надо) выходить замуж. Не имеет значения не узнавание партнера ни его положение или планы и потенции к развитию или росту. Чаще и это частично правильно, выходили замуж за свой класс, рабочая выходила замуж за рабочего, пораждая в дальнейшем среднестатистический «загон для размножения».Присутствовало физическое воспитание, физическими же мерами. Одеть, обуть, накормить будущих чад-вот главная проблема. Могут сказать, что после войны, когда разрушена вся страна, было не до жирую Ложь. Сегодня всего с избытком, войны нет, шопингуй все, что вздумается. Внешнее изменилось, а что внутри? Тот же загон, то же отсутствие какого-то интереса к психодуховной пище. Даже физиологически подъем жизненного уровня, является только одеждой, шкурой, покрывом… правда симпатичным, и тем самым более вредной и разрушетельной, чем даже пройденное страной военное разрушение. После войны, когда вся страна была разрушена, оставались те, которые мог и и хотел поднять быт, производство и всю страну. В процессе становления развивался и становился сам человек. Могли и оставались те, кто только ведал вид деятельности и те, кто что-то делал автоматом. Первые лгали себе и другим, вторые гордились тем, что якобы они построили. В действительности были третьи, которых при всех удобных случаях утаптывали в грязь и первые и вторые, одни громогласно, другие мирно согласные. Но только благодаря этим третьим стара и поднялась с колен, это они, поднимаясь сами, по глупости поднимали и первых и вторых. Результаты положительные первые и вторы приписывали себе, а все неудачи, которые и происходили из-за них же, приписывали третьим. Не добили во время революции, гражданской войны, в тридцать седьмом, во время второй мировой, добывали и добиают, правда уже не физически, а психологически, но до сих пор. Современный ребенок развивается с двух сторон, положительно под напором генетики, и отрицательно – под внешним напором. Можно сказать, что культура и цивилизация в современном виде, более негативна, чем позитивна. В общем разобрались с первыми, а что же вторые? Или они также как и первые и ни чем не отличаются или в них что-то есть, тот критерий, по которым можно отличить интеллегентного, культурного, воспитанного человека от малообразованного и слабовоспитанного. Ничуть не бывало и даже хуже. Первые это те, кто не напяливает на себя чужую шкуру и даже кичиться этим. Вторые напяливают, демонстративна бравируют «красивой, казенной» речью и внешней атрибутикой, лжеобстановкой и лжедрузьями. По сути между первыми и вторыми нет никакой разницы. Это игра, но для кого и для чего?
Выражение –если не пойдешь в институт, то будешь ходить в грязном, будешь «простым» шофером, слесарем и т.д. Зачем внешнее образование? Какой профессии обучают? Кто обучает и как? Не имеет не значения ни ценности. Ценность – уважение, чистая работа, отсутствие забот и тревог. Уважение не труда, не производимого продукта, но должности и положения. В какой институт поступать? На какой факультет? На любой! Лучше заграницу. Почему? Хуже у нас, хуже в педагогический, в сельскохозяйственный. Осталось только арбузолитейный и заборостроительный – почему бы нет.
Если в детском саду и начальной школе присутствует в мягкой или более жесткой форме деспотизм родителей, то уже в старших классах, в особенности в институтах, на поверхности появляется воля. Не та воля, что ДЛЯ, а та, что ОТ. Какова результативность
Педагога, который свой же предмет знает на двойку, который или открыто списывает или читает по учебнику. Автомат первого поколения готовит автоматов также первого поколения, головные компьютеры забиваются информацией все в большем количестве. Закладывается сегодня, вынимается завтра, послезавтра – дыра. Диплом купить моральней, чем гробить время и деньги на псевдообщение. Неудовлетворенные и тем озлобленные учителя также родители, а между молотом и наковальней псевдоподростки с псевдообразованностью, с псевдокультурой и псевдоцивилизацией. «Лучшие должны идти по зову партии на самые ответственные участки – в школу, в институт». Если раньше строили утопию, которую по-другому и с другими людьми все-таки можно построить, но не захотели или не смогли. То сегодня деньги, которые по сути есть бумажки с картинками, заменили собой все идеи с их идеалами. Можно уже быть не академиком, не президентом, главное количество бумажек. «Черный квадрат» ничто с тчки зрения знака, но как символ вмещает в себя все проекции инстинктов без разбору в любом смешении. Деньги – крючок с леской , религия – поплавок, человек – наживка.

Выбрать для паломничества (пешего пути) удаленную цель. Так удаленную, чтобы не дойти и упасть без сознания, или так, чтобы дойти до цели, но при этом истратить все запасы сил. Если кто захочет устать или вымотаться, то сразу в один мах ничего не получится. Необходимо при этом питаться - пополнить запасы энергии, по уменьшающей, при этом проходить путь день ото дня все больший. Получаем - трата больше (увеличивается), поступление (пополнение, возобновление) уменьшается. Что происходит внутри при такой режимной схеме? Нехватка возобновления извне открывае6т восполняющий механизм изнутри. верь внешняя все более закрывается, дверь внутренняя - открывается. Механизм, работающий на внешнем сырье, имеет малый КПД. Механизм, работающий изнутри, за миллионы лет эволюции, приобрел или наработал большое КПД. Мало этого, сам расходный механизм при неограниченном поступлении извне развращается до такой степени, что забирает много, а преобразует в нужное и полезное минимум. При церковных и иных постах происходит резкий и длительный скачок, без плавной регулировки и без согласования со всем организмом. После такого голодания неминуем обратный процесс сверхкомпенсации. Организм в еще большей степени будет стремиться делать неограниченные запасы. Если кто хочет располнеть, необходимо все делать по второму варианту. Гигантомания - не вымышленное психологическое явление, а тенденция. Жизнь стремится к минимизации, компактности, экономии, эффективности. Гигантомания - обратный жизни процесс. При первом - худшее заменяется лучшим, большее - меньшим, не экономное - экономным, не эффективное - эффективным. При втором - лучшее худшим. Мышечная ткань замещается жиром или просто соединительной тканью. Соединения, молекулы, атомы "распускаются", увеличивая давление и увеличивая объем. К примеру: если уменьшить давление атмосферного поля, а не его заполнителя - воздуха, уровень океана поднимется соответственно понижению давления, но уже не в арифметической, а в геометрической прогрессии.
При правильном хадже переключение происходит постепенно и более плавно. Если путь выбран дальний, на дорогу тратится много времени, тем более плавным будет переход от системы А к системе В. Можно придти к святому месту, можно к камню, можно к дубу - эффект будет один и тот же. Чем дольше и, тем самым, чем глубже будет переключение или погружение, тем больший будет эффект. Выбранная и достигнутая художником, артистом, строителем, летчиком дальняя цель производит тот же эффект, что и все святые места вместе взятые. Целей постоянно прогрессирующей жизни можно достичь и современными циыилизованными методами, методы религии те же - достичь определенного состояния, но архаическими, примитивными способами. Внутренний, годами неправильной жизни, скопленный запас сам ищет выход или реализацию и, зачастую, не находя подходящего выхода, устремляется уже без разбору, лишь бы куда. "Если Бог разгневается, то в гневе он не щадит ни правых, ни виноватых, ни малых, ни больших". Апокалипсис - картинки этого ряда. Есть одна зависимость: чем более подходящий внешний объект для проекций бессознательных содержаний, тем проекции легче реализуются и в большем объеме. Сколько реализуется проекций, столько реализуется и энергий, задействованных и закрепленных на них. Заряженные и сверхзаряженные комплексы должны постоянно реализовываться, но в определенное время, в определенном месте, для решения и реализации определенных целей или задач. Для этого более подходящие методы предоставляет искусство, но настоящее искусство, творчество, но настоящее творчество. Настоящее искусство и творчество - это концентрированность, это спирт девяностовосьми процентный, а не кисель и не кефир; это бочка спирта с каплей воды, а не бочка воды с каплей спирта. Низкопробное искусство помогает если только тараканам или личинкам мух. Человеку, как сложнейшему существу космоса и природы это искусство, что мертвому припарки. Есть еше одно НО. Чем более был накоплен зряд, тем менее нужен курок, но тем более будет привязка к тому объекту, который сыграл роль детонатора.
Одна молодая особа южного происхождения, находясь у себя дома, на родине, под постоянным надзором и традиционными запретами, смогла вырваться и приехать в город. Устроившись на работу на рынке, она познакомилась с мужчиной. Через какое-то время Это случилось. Эта особа была так потрясена как психически, так и физически, что отказывалась выходить на улицу (боязнь открытого пространства) и истерически, сутки напролет, требовала к сабе этого мужчину. Что же произошло? Бутылку с шампанским нагрели, хорошенько потрясли. При одном лишь прикосновении "немастера" все содержимое емкости устремилось наружу. При этом, если до этого было чрезмерное разбухание и увеличение, то после - чрезмерное уменьшение(отрицательное схлопывание). Для любителей гармов рекомендую использовать данный метод порабощения и закабаления надолго и основательно. Тут уж, действительно, вы умрете в один день.Если сначала вы то она уйдет следом сразу. Но чаще, уйдет она от болезней, которыене определит ни один врач, но вы останетесь. Врачевательные методы, описанные выше, приносят малую пользу, но с большим афектом. Чем более афект, тем короче жизнь данного сосуда. Что происходит у старика со старухой, умирающих в один день. Первая половина жизни - постоянная малая сверхкомпенсация вторая половина жизни - постоянная малая отрицательная сверхкомпенсация. Чем ниже и ровнее, тем "лучше" долгая и спокойная жизнь таракана. Чем более афект, тем это уже не терапия, а психохирургия. Чем меньше кусочки будем от себя отрезать, тем дольше будем мучиться, но тут, а не где-то там. В самом лучшем случае, когда у кого-то произошло "чудо исцеления" и он рассказал об этом довольно подробно, а все остальные стали повторять, чтобы получить подобный результат, то и он сам и последующие будут выполнять только третью или четвертую ступень. Но что было до этого, что подготовило эти ступени, осталось в темноте несознания как самого исцеленного, так и его последователей. Путь можно повторить, повторить и положительный результат, но надо знать весь путь целиком, а не только его малую часть.

Сексуальность - психофизиологический аспект, который подразделяется на две части. Первая часть предварительная в сексуальности и самостоятельная сама по себе. Это соприкосновения физического уровня. Соприкосновения живого с неживым, как-то животного или человека с неживыми предметами или растениями. Растения, как имеющие более внутреннюю динамику и малозаиметную внешнюю, можно отнести к началу живой жизни или полуживым сущностям. Уже на животном уровне можно отделить соприкосновения животного к растению, к себе подобным, к человеку и к неживым предметам. Нормально развитое животное не спутает и отличает виды соприкосновений одно от другого. Если по каким-то причинам животное спутает одно с другим, то эта путаница лбязателдьно приведет животное к неприятным последствиям, с возможностью исправить положение, или его неминуемой гибели. Нарушение порядка, установившегося за длительный период истории жизненных процессов, прекращает существование данной особи и тем более лишает права на продолжение жизни, как самой особи, так и ее потомства. Даже ошибки, допущенные после появления потомства чреваты негативными последствиями для самого потомства, даже после разрыва с производителями, отдалении в пространстве и времени и самостоятельной жизни потомства. Можно сказать, что в задачи потомства входят вопросы по исправлению в себе ошибок производителей. Сразу после зачатия, в особенности особи женского пола, происходят как позитивные, так и негативные изменения, не только в организме особи, но и в яйцеклкетках, которые уже присутствуют на самых ранних этапах развития. Женская особь только родилась, а вней уже на глубочайшем уровне заложена судьба ее же потомства. Но в этом также есть и свой плюс. Сама растущая и развивающаяся будущая мать имеет время на исправление не только дефектов, заложенных в ее психофизиологии, но и в психофизиологии ее будущего потомства. Причем негатив имеет две разновидности. Первая - это сам негатив или регрессия. Вторая - это негатив только потому, что он проявился или может проявиться в одиночестве или в неполном комплекте. Все, нормально и даже ненормально функционирующее, состоит из определенного множества, хотя может казаться, что оно функционирует только одно. Научно-технический и культурный процесс - это зеркальное отражение процессов, с их недочетами, происходящих внутри или одной особи, или группы схожих особей, необязательно находящихся в одном месте и в одно время.
Начало второй фазы сексуальности - это продолжение первой фазы соприкосновения с добавлением соприкосновений уже более скрытого или внутреннего порядка. Здесь присутсвует как бы факт перехода невидимой границы. Тут возможен разрыв первого без включения второго уровня, включение второго с отключением первого. Второй случай даже принимается за норму и практикуется начало сразу со второй фазы, что никогда не даст ожидаемых, реально или в фантазмах, результата. Вы оказываетесь какбы на втором этаже, при этом первый - уже не первый, а подвал. Цель мужской особи: как можно быстрее заветшить акт, потому что отошедшее на время чувство тревоги и повышенной опасности не позволяет мужской особи полностью или номинально перевести внимание на другую особь и на сам процесс. Даже хищники, грозные и страшные, в обыденности становятся слишком легко уязвимыми при полвом процесе. Сам процесс забирает максимум энергии и, тем самым, опустошает и ослабляет восприятие окружающего мира. Все контролируется на одной точке, все остальное погружается в расплывчатое неопределенное месиво. Для безопасности нормальное восприятие возвращается почти немедленно, теперь уже то, что было секунду тому назад, проваливается вместе с эмоциями и памятью в тартарары. Этот период чисто противоположен начальному. Насколько был объект интереса привлекателен до того, настолько же он и отторгается после того, как. Здесь не кого винить, если только не саму природу, которая смогла создать только такое и ничего более. Животная особь женского пола, в отличие от человека, не подпустит к себе самца без полной готовности. Поэтому он одинаков с двух сторон и не несет негативных психических последствий для особей обоего пола. Если природные или естественные условия где-то и как-то смягчались, то была возможна непродолжительная позитивная инерция. Повторения, чаще или реже, происходят в природе до тех пор, пока не появится во внутреннем ощущении самки удовлетворения (в переводе на человеческий язык) удовольствие, как его понимаем мы, недоступно всему животному миру, в этом человек является исключением. То, что недоступно животным, доступно человеку. Эмоции - не есть только нечто поверхностное для выражения ориентиров или корректирующих поведение партнеров, но есть и показатель процессов, происходящих внутри особей, как в количественном, так и в качественном аспекте.
если при сенсорном прикосновении происходит дистанцирование или больший или меньший разрав, то остается воздействие определенных частот через посредство воздушнео, тепловое. Но так, как человек, как живое существо, воспроизводит все диапазоны частот, не смотря на их невидимость и неслышимость, то даже при разраве остается воздейстаие высоких и сверхвысоких частот. Если эмоциональный фон положителен, то в организме, в норме, происходят изменения положительного порядка или прогрессирующие. Если фон обнуляется, что происходит очень редко, чаще только у современного качества профессионалов. При негативном фоне, в норме, происходят процессы регрессирующего порядка. Можно сказать, что современный секс, как и все остальное, в лучшем случае, не приносит никакой пользы, так, как природа организма находится в состоянии ожидания или спячки, или более вредна, чем полезна. Если рассматривать профессиональную деятельность обоих полов в этой области, то такие фокусы с природой на все сто процентов и в короткий срок приведут к падению особи не только на начальный уровень, но на уровень растения, что практически несовместмо на только с продолжением рода, но и с самим существованием особи.
Рассмотрим второй аспект сексуальности - это эрос. В действительности эрос и сексуальность существуют неразрывно и обратнопропорционально друг другу только у животных и у вида гомосапиенс в его начальных фазах развития. Или дольше, но ниже, или выше, но короче. Первое - приапизм, у женщин - преждевременная расслабленность. Второе - преждевременное семяизвержение, у женщин - вагинизм. Выбирать не из чего. В норме, которая должна доминировать в будущем, первая стадия сохраняется, но образуется второая, где сексуальность и эрос могут реализоваться как обратнопропорционально, так и прямопропорционально. Увеличение эроса не противодействует увеличению сексуальности, а наоборот, происходят параллельные согласованные изменения. Согласование не имеет ограничений, поэтому развитие уже эрососексуальности также бесконечно. Но так, как существует не только свет, но цвет, не только звук, но и тембры, так и эмоции эросексуальные или вместе, или в сочетании, не только обозначают качество процессов эмоционального порядка, но и физических процессов, происходящих внутри особей, их позитивное неограниченное развитие в сторону эффективности и эффектности. Первое - есть основа цивилизации, второе - культуры. Что более зависит или более влияет, внешний мир на внутренний или наоборот, внутренний преобразует внешний. Ни один из прежних методов не даст нужного результата. Восток создавал свои теории и практики исходя только из внутреннего состояния. Запад - только из внешнего. То, что было главным в одном и во втором, уходит на последнее место. Но то, что было не видно и не слышно, что было скрыто, только оно является основой будущих отношений и самой жизни. Например, фрикции, которые являются сегодня основой, не есть необходимость, скорость и количество значения для качества не имеют. Принцип качения заменяется принципом вращения. Доминирующее излучение заменяется принципом притяженя. Стремление к крайностям заменяется нейтральным принципом начала и конца процессов. Насилие заменяется добровольностью, даже для неживых сущностей. Все материальные законы приобретают обратное значение. Центр перемещается из физиологической составляющей в психическую при нормальном, а не комплементарном развитиии психодуховности или психоэроса. Не вражда между сознанием и бессознательными инстинктами, а дружба, переходящая в любовь. Что было постоянным, становится временным, а временное, исключительное - постоянным. Дети должны рождаться у здоровых родителей, практикующих высокие отношения, только тогда, когда они сами сознательно решают быть или не быть.
Небольшое замечание - существует, пока не достижимый, уровень двойного оргазма, когда начало мужское соединяется с женской глубиной, а женское внешнее начало соединяется с мужской корневой системой. Дети при таком сочетании уже от природы уникальны. Теория и практика нового уровня в последующих главах.

Любовь - единственное в природе действие, которое происходит между двумя разнополыми партнерами, и должно и может включать в себя как физиологическую, так и психическую, так и духовную составляющую. Причем, возможно, только это действие может включить все три составляющих на полную мощность. Так, как мощность, ее нарастание и понижение безгранично, то мощность данного момента определяется степенью и качеством развития индивидов. Это подразумевает некоторую стабильность состояния здоровья. Но так, как стабильность в принципе невозможна, то есть существует или быстрое, или медленное развитие, или быстрая, или медленнная деградация или регрессия, можнос казать, что сексуальность и здоровье находятся в прямой зависимости друг от друга.
Второй важнейший момент - это механизмы сексуальности и программы ее деятельности. Оставаясь в полной наследственной зависимости и ничего не предпринимая для ее изменения, необходимо принимать све, как было, как есть и, для таких особей, как будет. Не искать и не возлагать на сексуальность никаких надежд, фантазий или расчетов. Настроиться на полное подчинение природе, как-то растения, животные, рыбы, птицы, мы уже не можем. Но можем устроить жизнь так, чтобы наибольшее влияние на нас производила натуральная, естественная природная среда и, менее - среда искусственная, культурная, цивилизационная. Это и будут коммуны, которые пытались строить в разное время. Но в политической среде социализма, капитализма и иных измов это было практически невозможно, как невозможно, чтобы часть одного была в части чего-то так же субъективного. о, как сам факт, такая форма сожительства возможна, но только в том, что является целым, можно сказать, демократическом. Когда насилие над чем-то иным исключено. Это возможно, когда что-то, изменяясь в самом сообществе, может и хочет самостоятельно, без давления или приманивакния, изменить условия, место и время проживания. И наоборот, когда в сообщество любой формы может влиться столько новых членов, сколько надо данному сообществу. Для подобных сообществ просто необходимо держаться всех десяти заповедей христианской религии, минимизировать контакты с внешней средой, жить очень скромно, рожать в муках, добывать пищу в поте лица своеого, заниматься интимом только в темноте, в одной позе и под одеялом и как можно реже. Тяжелый труд не будет оставлять ни времени, ни желания, ни сил, ни разного рода игрушек.
Любые временные формы потому и временные, что когда-то они изживут себя полностью или почти полностью или станут частью другой формы, которая сможет вобрать в себя эту часть. Ничто в абсолютной степени не исчезает, а лишь переходит из одного в другое. Эта же форма, но в меньших размерах может существовать и в других местах. Правда только в том, что если наследственность изменилась, если ваш организм сам выступил на дорогу человеческого развития, если даже ваши дети сильнейшим образом противодействуют вашей форме существования, то конфликта не избежать и, причем, он будет только нарастать, а не уменьшаться. Эта форма не более, чем временная, хотя бы ей исторически было ыозможно и тысячелетнее существование. Никакой декркт, никакой внешний закон, никакие молитвы не остановят тот прогресс, который прооснулся в вас и вас же всеми разумными и неразумными способами пытается пробудить. Само "воскресение из мертвых" понимается неправильно. Те, кто уже физически умерли, не воскреснут никогода, а воскресение подразумевает пробуждение ныне существующих особей и мягкое или жесткое приведение их на путь развития, где номинальная цель - инстинкты человеческого уровня под любовным контролем материнского и отцовского сознания. Одни и недели не проживут в заключении, для других оно - дом родной и даже лучше. Для одних работать на одном месте и выполнять одну и ту же операцию все двадцать или тридцать лет даже в мыслях невозможно. Другие, и таких большинство, так и живут, и не жалуются, и даже не понимают - как так по-другому и зачем по-другому.
Во свех девочках, девушках и женщинах во главе угла стоит инстинкт семьи и материнства. Он для человека главный - нет. Другого нет. Все мальчишки и мужчины, как дети бредят войной. Она им нужна. Опять инстинкт животного уровня. Пока, как флагом, будут размахивать только физической мужественностью, до тех пор то там, то тут будут играть в войнушку для форсу перед самками, постреливая из автоматов. Куда как привлекательней сидеть на танке, чем даже в самом дорогом автомобиле. Только там они всем телом ощущают, что они мужики. Гоняют на автомобилях, лезут в горы, прыгают отовсюду и на чем только можно, и на чем нельзя, и лишь для того, ятобы хоть на секунду получить это ощущение.
В интимных отношениях при данном уровне развития только у одного из тысячи более или менее бывают устойчивые сексуальные отношения. И то не постоянно, а временами, перебиваемые и сбиваемые с ритма нивесть какими условиями и обстоятельствами. Мечта женщин о верности возможна у тех, у кого темперамент и энергия стремится к нулю, и в этом минимуме может сохраняться какое-то время. Живут вместе не по крови, а по сути, но по сути папа с дочкой, мама с сыном, брат с сестрой. Психодуховный инцест и только. "Благо", если от природы или воспитанием в этих детях сохранится пониженное либидо. Надолго? Нет. Долго сдерживаемое и скрываемое когда-нибудь прорвется. В маниакальной ли форме, в депрессивной или обрушится на самого носителя тяжелой неизлечимой болезнью или выпрыгиванием с балкона, неизвестно где, когда и как. В таких условиях необходимо развиввать психофизиологию до такого уровня, чтобы у каждого под рукой был не только адвокат или другой специалист, но психофизиолог высочайшего класса. Только он, наверное, сможет хотя бы минимально разобраться в том клубке, который запутало и продолжает запутывать человечество.
Есть только два пути. Путь, ведущий к более и более точесному существованию в массе инструкций и предписаний, запретов и ограничений. И путь к освобождению от зависимости от обстоятельств, через саморазвитие, самовоспитание, самообразование. "Тетриум нон датур".

Мужчина добрый, смелый, сильный, выносливый, стройный, красивый, внимательный, тактичный, творческий, разумный, ласковый, решительный, гордый, любвеобильный, богатый, щедрый, надежный, умеющий, знающий, спокойный, рассудительный, аналитический, конструктивистский,нежный, артистичный, талантливый, пробивной, скромный, стойкий, общительный - нужное добавить. Женщина добрая и т.д. Все то же. Здоровье (здоровый) группирует стройный, красивый, умный и т.д. Мудрость (мудрый) группирует умный, рассудительный, тактичный и т.д. Зрелость (зрелый) группирует здоровье, мудрость и т.д. Богатство (богатый) группирует духовное, психическое, физическое и т.д. Мужчина и женщина знают, умеют, хотят одного, немоного по разному. Мужчина умеет делать то, чт о может и женщина. Женщина умеет делать то, что может мужчина. Мужчина что-то делает лучше женщины. Женщина что-то делаетлучше, чем мужчина. Мужчина может то, что не может женщина. Женщина может то, что не может мужчина. Человек группирует мужское и женское.
Жизнь состоит из того, что мы знаем и из того, что мы незнаем. То, что мы не умеем - можем научиться умметь, если захотим. Если не захотим, то и не сумеем. Знания можем получить, если захотим, не получим, если не захотим. "Аппетит приходит во время еды". Не хочу - начал и захотел, не начал - так и не захотел. Плохо делаешь что-то, ни тебе не нужно, ни другим. Хорошо что-то сделал, нужно и тебе самому и другим. Сделал так-то, нужно тебе и еще кому-то. Сделал так-то, и тебе нужно и всем. Пришел куда-то, а там хорошо - кто-то сделал это хорошо. Пришел куда-то, а там плохо - никто ничего не делал. Пришел оттуда, где плохо туда, где хорошо - кто будет делать хорошо там, где плохо и откуда ты ушел. "чужое впрок не идет" Ты ушел оттуда, где плохо и пришел туда, где плохо - хорошо? Ты ушел оттуда, где хорошо и пришел туда, где хорошо - плохо? Ты отдал, тебе отдали. ты украл, у тебя украли. Ты не делаешь то, что нужно - кто будет делать это? Тебя побили просто так, походя - ты побил так, походя. Тебя оскорбили и унизили большие, ты оскорбил и побил меньшего. Хочешь быть вещью - будь ей. Хочешь быть животным - будь им. Хочешь быть человеком - будь им. Вещи и животные подчиняются, во благо, человеку. Они не подчиняются вещам и животным. Зачем нужна власть и государство - затем, что всем необходимо подчиняться, не важно кому. Кто-то должен быть над нами. Если его нет, то надо его выдумать - бога, царя, начальника. Сами, добровольно будем его обеспечивать всем, что он пожелает. Но вид не тот. Надо создать ему вид. И это более нужно не ему, а нам самим - не можем иначе. Пиши только тогда, когда не можешь не писать. Работай только тогда, когда не можешь не работать. Люби только тогда, когда не можешь не любить. Одни когда-то устроили и передали следующему поколению. Не известно надо или не надо, хотим или не хотим, умеем или не умеем. Оставили уличный сортир с выгребной ямой - ходим и молимся на наследство. Не хотим жить - живем. Не хотим любить - любим. Не хотим рожать - рожаем. Что есть нужное, а что паразитическое - неизвестно, но кормить и обеспечивать роскошью надо. Кому надо, неизвестно - просто надо. Не дали поработить в сорок пятом, половину населения положили в землю,все вокруг разорили, но не сдались. Пришел дядя с вагоном бумажек и все, как сговорившись пивели себя сами, веревку и мыло взяли с собой.

ЮНЫМ ОСОБАМ ОБОЕГО ПОЛА (часть 1)
В неидеально теоретическом и неидеально практическом обществе - неидеально теоретически-практические условия и, собственно такое же население. Перед тем, как быть человеком, надо стать человеком. Не становясь тем, чем ты был, что ты есть, чем ты будешь, ты будешь тем, что ты не есть. "Кесарю - кесарево, Богу - богово, человеку - человеческое, животному - животное, растению - растительное, мертвому -мертвое, живому - живое.
Наполовину беременной нельзя быть, наполовину мужчиной или женщиной, наполовину человеком, наполовину свиньей. Если быть, то целым и цельным, одним единым, как только первая нормальная фаза или ступень. Первая собирается из несвободных и несамостоятельных кусков, приобретая соответственную форму и содержание. Вторая фаза, ныне не существующая в реальности, только намечается в поле искусства, как потенциальная возможность, как ориентир для тех, кто встанет на "путь" самодостаточного развития. Пропуская период полного или частичного подчинения детства и подростковости, перейдем сразу к периоду отделения от пуповины семейного гнезда к началу самостановления. Оставляя в стороне тех, кого будут передавать из рук в руки и тех, кто будет существовать все оставшееся время только, как часть самого себя, где недостаток будет замещаться более или менее стоящими заменителями - суррогатами, то бишь традициями, ритуалами, привычками, мистико-религиозными наставлениями, сопровождением и тотальным контролем, не исключая глубины, которые могли и должны быть доступны Только собственному "Я" и никому и тем более ни чему более. Из трех вариантов дальнейшего существования правильным о объективным может быть только один, когда ты есть единица, которая вполне лигитимно может получить право на счастливую и правильную жизнь с прилагаемыми к ней, а не к заменителю, остальными пправами, когда ты и только ты можешь и должен добровольно взять (не взвалить) на себя ответственность и, причем, с достаточным избытком, чтобы этим избытком можно было поделиться и обменяться с тем и теми, что или кто будет рядом, с теми, с кем, не поворачивая головы, можно идти по жизни.
Было бы лучше, если бы первую часть первой фазы детское и юное создание провело в семейном и социальном окружении, которое, без скидок, можно было бы назвать воспитывающим, но так как все мы еще совсем недавно слезли с дуба, если как овцы идем за бараном, который ведет всех и себя самого на бойню, то можно говорить только о дрессировке насильственном вкладывании в каждого без исключения реакций, которые в определенное время в определенных обстоятельствах будут определять бело-черные последствия, в других - черно-белые. О белых и черных роечь не идет. То, что происходит сегодня в мире, нужно считать только первым шагом в становлении, в мире, где существуют только одни компромиссы, где нормальных решений еще быть не может. Если каждый и, тем паче, все человечество, присваивая все, скопленное за тысячелетия,, автоматически выбрасывается из реального времени и пространства в пространство гордыни, зависти, ненависти, иллюзий, проклятий. Удача не будет удачей, дружба - не дружба, любовь - не любовь. У родителей чужие дети, у детей чужие родители. У самого индивида в нем самом растет, развивается, деградирует что-то чужое и отвратительное. "Покой нам только снится". "Все суета сует". Ад здесь и сейчас, а не там и завтра. Дорогу а Рай, хотя бы и частичный, придется прокладыывать самому в полном одиночестве или с группой единомышленников. Второе бесспорно лучше, но любая дорога должна начинаться только с себя. Знать себя, доверять себе, надеяться на себя. Ты будешь - все будет, тебя нет - ничего нет. Каждый миллиметр своего тела, духа, души надо по тысяче раз перепроверить, переналадить, возможно, обновить или реконструировать.
Даже в оптимальных условиях полный круг или полное собрание и изучение самого себя займет срок в сорок-пятьдесят лет. Только в этот срок основной архетип или основная матрица проявит все функции, заложенные природой, и только в этот срок возможно их раскрытие, становление и заполнение. По сути, только по окончании этой фазы человек становится человеком в своем номинале, и только с этого момента можно критиковать, а тем более насильственно изменять внешний мир. До этого момента мы - соучастники бунта, революций, погромов в детском саду или, еще хуже, в яслях. "Есть упоение в бою", есть упоение в стучании по кастрюлям, в игре на рояле, где нет и половины клавиш, где струнами являемся все мы и тот, кто внизу, и тот, кто наверху, и тот, кто беден, и тот, кто богат. Детонатор, который взорвет мир внутри каждого из нас. Когда он сработает, никому неизвестно.
ЧТО ДЕЛАТЬ ЮНЫМ ОСОБАМ ОБОЕГО ПОЛА (часть 2).
Вам самим решать, когда начинать самостоятельную жизнь, но не ранее пятнадцати-шестнадцати лет. До этого периода не начинать половую жизнь. бъяснение будет дано в другом месте. Почему? Норомально жить - это контролировать свою психо-духовную и физическую составляющие. Видеть окружающий вас мир без искажений, наслоений, без мифических и сказочных одежд. Мы не берем сказки и мифы классические, народного творчества. Если позволяют возможности, то лучше жить отдельно от родителей. Если такой возможности нет, то необходимо отделиться там, где ты живешь, как могли бы жить хорошие соседи. Во втором случае сложности увеличиваются в геометрической прогрессии. Воспитать чистого младенца легко, подростка труднее и сложнее, но можно, взрослого - практически невозможно. Определенная жесткость традиции объясняется тем, что этим процессом руководит идея невозможности, не то чтобы кого-то переделать, но даже подправить или модифицировать никого нельзя. Поэтому недопустимо было, независимо дочь или сын, сразу же по достижении половой зрелости выходить замуж или жениться. Иначе, привыкая к вольности, неразумное дитя могло натворить черт знает что. Зависимость от родителей, как ошейник и поводок, передавались следующей инстанции. Выбор партнера зависел от родителей, которые считали себя праедниками и мудрыми наставниками. Не зная или забывая о том, что сама жизнь и ее процессы на много богаче, чем их понимание, что их "мудрость", ччасто не по их вине, скорее напоминает винегрет, где больше мусора (плевел), чем зерен, что жизнь постоянно меняет свои формы, содержание и свою окраску, что она постоянно пополняется, заменяется, подчищается, что это есть динамическакя сущность, а не статическая, и останавливать ее себе дороже. До грамотного вмешательства нам еще плыть и плыть, а рубить с плеча сук, на котором вы и ваши дети вместе сидите, просто глупо, если не подло и преступно. В принципе, разъединение ребенка и родителей, в особенности по отношению к матери у сына и отца у дочки, должно начинаться с момента рождения и продолжаться всю жизнь, но мы имеем то, что имеем.
Не начинать никогда - это надгробный камень на всю судьбу ребенка. Всегда лучше поздно, чем никогда. Лучше последние десять или двадцать лет прожить человеком, чем триста лет свиньей, к тому же слепой и глухой. Так со слепу можно съесть и друга, и собственного ребенка, а что это поедание происходит каждодневно и на каждом шагу между женой и мужем, то это не новость. В процессе самостоятельной жизни многое будет подвержено переоценке, вернее это будет ваша первая оценка, до этого это было впихнуто с молоком матери.
Как и что можно сказать о автономии государства, то же относится к автономному существованию индивида, независимо, мужчина это или женщина. Миф о том, что браки изживают себя несостоятелен. Когда мужчина по дому сможет выполнять любую работу, станет очевидно, что что-то он делает на четверку и пятерку или чисто мужское, и что-то делает на тройку и четверку или чисто женскую работу. Есть вещи, недоступные сейча, возможно никогда, что может только мужчина или только женщина. Но реплик типа - не знаю, не умею, это не для мужчин - бред, подходящий мужикам и бабам. На весь процесс уйдет минимум два года, если более пяти - то считайте себя клоуном. Не особо усложняя, можно сказать следующее: после отделения от физиологических отца и матери у вас внутри остаются образы земного отца, смешанные с "отцом небесным" или архетипом "отца" и образ земной матери, также смешанный с архетипом "матери". Эти образы во время отсутствия реальных родителей, в норме, всплывают в сознании. Если у вас уже есть более-менее объективное мировоззрение, если не категорично - только прокурор, или только адвокат, - то вы найдете как отрицательные, так и положительные черты в ваших родителях, и, естественно, в старых и новых обстоятельствах и окружении.
Сложнее с образом "матери". Этот образ имеет очень глубокие корни, переплетения, как в паутине, но, главное - он из-за патриархального устройства социума сверху до низу не разработан ни теоретически, ни практически, и именно он или стопорит и крушит то, что строит человечество. На сколько будет возможно разобраться с этими образами, на столько можно получить энергии, материи и информации. Без разборки о нормальной жизни, в особенности интимной, можете забыть. У мужчины вся энергия заложена в образе "матери" или общем женском образе. В автономном плавании можно и нужно развить до нормального человеческого уровня сексуальность, разобраться с противопололжным полом, сознательно дойти до вершины реальности, и так же сознательно отобрать себе партнера, действительно на всю оставшуюся жизнь, где партнер будет другом-женой или другом-мужчиной, а не временным исполняющим обязанности. Муж и жена - это когда двое обоюдно идут навстречу друг другу, когда возникающие закавыки решаются не на эмоциональном уровне, а сознательно, в той степени мудрости, каковую вы уже смогли наработать к этому моменту. Когда вы себе построили "царство" хотя бы номинально, а уж детализацией можно заниматься как отдельно, так и вместе, вместе с "супругом" (сопряженным). Тогда и только тогда вы сможете и будете иметь право продолжения рода, с минимальными, а не максимальными ошибками, которые передали вам родители и социум. Здоровые отношения между родителями ведут к здоровым детям. Больные и, особенно, скрытые - к болезням детей, если не еще хуже.
Все внешние и внутренние проблемы можно и нужно вовремя лечить или лучше предупреждать. Для этого в момент автономии можно заняться доразвитием или даже начальным становлением психо-духовных функций, которые на данный момент полностью отсутствовали. В отсутствии хотя-бы только одной функции претензии, предъявляемые вам или вы кому-то - бессмысленны. "На нет и суда нет". Но суд все равно будет твориться, но только в темноте коллективного бессознательного. Равномерное развитие постепенно снимает по капле все проблемы, неразвитие - только увеличивает их.
Выбор за вами, господа!