Митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон направил обращение к руководству республики и общественности, информирующее об опасности проникновения представителей сект, деструктивных культов и их апологетов и адептов в органы государственной власти региона.

В письме сообщается: "Мы говорим о деструктивных культах - так называемых новых религиозных движениях, деятельность которых, как правило, зародилась за рубежом и направляется из-за рубежа. Конечная цель таких культов - извлечение прибыли и тотальная власть над адептами. Чем они опасны? Нарушение общественных связей, разрушение семей, ущерб психическому и физическому здоровью людей - вот далеко не полный перечень последствий подобных культов. Двойным поводом для беспокойства является то, что сейчас такие организации, сменив тактику, усиленно стремятся установить плотный контакт с общественными и государственными организациями".

В письме сообщается о ряде организаций по подготовке руководящих кадров как для государства, так и для бизнеса, которые стали полем деятельности для апологетов Рона Хаббарда и Чампиона Тойча.

Особо опасными, по мнению митрополита Никона, являются усилия адептов церкви саентологии, основанной Роном Хаббардом, книги которого включены в перечень экстремистских материалов. Так, в республике в 2004 году по решению Верховного суда запрещена деятельность организации "Центр Дианетики", а в 2005 - полностью ликвидирована.

Но в обращении также говорится, что "одна из любимых сектантских методик - моментальное возобновление деятельности под видом вновь открывшейся коммерческой или общественной организации. Долгие годы в формате коммерческой бизнес-школы существует организация "Перформия", имеющая связи с ассоциацией WISE, ассоциацией предпринимателей, которые используют систему Рона Хаббарда".

Ответ на выступление митрополита направила в ИА "Башинформ" руководитель регионального офиса "Перформии" в Башкортостане Ульяна Павлова:

"Наша организация является полностью светской организацией, которая занимается бизнесом и не занимается (и никогда не занималась) религиозными вопросами в любой форме". По данным Уфимской епархии РПЦ, Ульяна Павлова обучалась с использованием методик Хаббарда по управлению. Кроме того, сообщения об участии "Перформии-Уфа" и лично Ульяны Павловой в мероприятиях, проводимых под эгидой WISE, опубликованы на официальном сайте WISE.

Автор письма-предупреждения об опасности деструктивных культов обращает внимание на то, что одной из основных задач саентологии является установление контактов с органами власти и управления. Этого сектанты достигают посредством организации тренингов и семинаров по работе с кадрами.

По аналогичной методике, согласно обращению, работает и другая организация - "Всемирная Церковь Любви Джоэл" (иное название "Клуб друзей Тойча", по имени создателей, супругов Тойч).

"Так же как и саентология, IDEAL-метод Тойчей направлен на достижение "быстрого успеха" во всех областях жизни. В Уфе эта "Всемирная Церковь" представлена "Проектно-внедренческим кадровым центром социальной инженерии "АТФ"" в лице директора Людмилы Васильевой", - говорится в письме-предупреждении.

- Когда людей делят на "перформеров", "результативщиков" и источники потенциальных проблем, - это очень близко к ситуации деления населения на белое и черное, на истинных и неистинных арийцев, - считает бизнес-тренер Константин Десяткин. - В "Перформии" и "Клубе друзей Тойча" применяются методики оценки людей по неким "внутренним параметрам", их специалисты стараются отобрать тех людей, которые будут приносить "нужный результат". Но каждая методика может дать сбой.

"В последнее время Васильева взяла курс на тесные контакты с официальными общественными и государственными организациями. Ее последние проекты нацелены в том числе на подготовку будущих политических лидеров республики", - говорится в письме.

Обращение направлено во все органы власти республики и общественные организации.

- Есть реальное проникновение сект во власть, а есть недоразумения, именно недоразумения, когда при условии религиозной анонимности коммерческие организации, созданные сектантами, пытаются заработать деньги при власти, - прокомментировал руководитель Томского информационно-консультационного Центра по проблемам сект и оккультизма Максим Степаненко. - В Уфе имеет место последнее. В таких случаях, по моему опыту, эффективны личные письма ответственным чиновникам и организаторам без громких заявлений. Двигать глыбу президентской администрации ради двух реально карликовых сект все же не стоит. Если региональные религиоведы и апологеты будут регулярно информировать чиновников о том, что очередные волки натянули овечью шкуру и сватаются к ним в пастухи, то никакого массового проникновения сект во власть не будет. Важно понимать и то, что массовая активность сект возможна там, где бездействует Церковь. Уфимская епархия всегда отличалась высокой активностью, так что опасения излишни.

Вместе с тем, по мнению руководителя миссионерского отдела Башкортостанской митрополии Вадима Розенфельда, обращение к городу и миру весьма актуально:

- На 24 сентября в Уфе была заявлена учебная конференция организации "Перформия" совместно с руководителями солидных предприятий республики, - говорит Вадим Розенфельд. - Но выпускать на студенческую площадку такую организацию ни в коем случае нельзя. Это позволило бы последователям учения Рона Хаббарда вырваться на оперативный простор. Поэтому и вышло обращение митрополита Никона. Деятельность госпожи Васильевой также представляет определенную опасность. Печально, что все знают, чем она занимается, но молчат. На сегодняшний день идет тенденция проникновения сектантов во власть. И получается, что мы отдаем наших молодежных лидеров на воспитание саентологов, что не лезет ни в какие ворота.

Башинформ 

Похоже, мы все больше погружаемся в пучину средневековой дикости. Правда, нам помогают. Ощутимый вклад в это дело вносят электронные средства массовой информации. К кампании оболванивания людей подсоединились крупнейшие телеканалы ("Первый канал" и "Россия"). В утренние часы вы можете наблюдать за беседами телеведущих с астрологами, экстрасенсами, сомнительными целителями и узнать много полезного о вампирах, бесах, инопланетянах, продолжающих умыкать землян, о полтергейстах и т.д. Вам расскажут о "положительной энергетике" всевозможных амулетов, о "негативной энергетике" патогенных зон (впрочем, утренние передачи не исключают возможности встречи с упомянутыми персонажами в другие часы). Время от времени эти же каналы выпускают хорошо выполненные с профессиональной точки зрения, но обильно начиненные ложью телефильмы.

Почти три года прошло с момента первого выхода на телеэкраны фильма "Великая тайна воды", внесшего ощутимый вклад в стимулирование лженауки на новые "исследования" воды, граничащие с чудом. Вот несколько иллюстраций.

Некая мадам Н. Н. Антоненко - "кустарь-одиночка" - готовит универсальную жидкость - "раствор Антоненко", "действующий избирательно на патологические клетки, в том числе раковые, разрушает их и выводит из организма, не затрагивая здоровых, восстанавливает иммунную систему, пораженные ткани и органы, омолаживая при этом весь организм". Состав раствора чрезвычайно прост: обыкновенная вода из под крана, обработанная православными молитвами лично Надежды Николаевны.

Совершенно иной подход использует фирма, выпускающая "структурированную воду "БИОЛА"". Фирма сообщает, что "торсионная технология водоподготовки впервые внедрена в реальное промышленное производство". Парадокс заключается в том, что торсионные технологии невозможны, поскольку торсионные поля не существуют. Структурированной воды тоже не бывает. Интересно, какую же воду продает фирма?

В НИИ промышленной и морской медицины (Санкт-Петербург), входящем в состав Федерального медико-биологического агентства Минздравсоцразвития РФ, исследования воды поставлены на поток. Значительная часть "исследований" обобщена в книге "Вода привычная и парадоксальная" (авторы В. Довгуша, Н. Лехтлаан-Тыниссон, Л. Долгуша). Директор института В. Довгуша, он же один из авторов книги, убежден, что распространение таких болезней как СПИД, куриный грипп, атипичная пневмония объясняется изменениями в структуре воды. Заведующий лабораторией этого же института А. Сулин пошел еще дальше. Он умеет определять "информационную характеристику воды" по характеру образования инея. Если взять две чашки Петри и на крышке одной написать слово "Любовь", а на другой - "Зло", то пробы воды, заложенные в чашки, поведут себя по-разному. Под крышкой "Зло" структура воды разрушится из-за "негативного информационного воздействия", а под второй крышкой, как читатель уже догадался, "позитивное воздействие "Любовь" структурирует воду".

Инженер-электрофизик Ангелина Малаховская по праву должна занимать одно из первых мест среди подобных "исследователей" воды. Ею исследованы образцы воды до и после освящения. "Оказалось, что если прочесть над сосудом молитву "Отче наш" и осенить воду крестным знамением, то количество вредных бактерий уменьшается более чем в сто раз". Отныне, после "открытий" г-жи Малаховской, промышленные методы обеззараживания водопроводной воды больше не нужны. Какая экономия в масштабах страны! "Святая вода не просто очищается - она меняет свою структуру и становится не только безопасной, но и целебной. Специальные приборы дают объективную информацию этого явления". Что же это за приборы? "Спектрографы показывают, что у освященной воды в несколько раз увеличивается оптическая плотность". Вообще-то оптическая плотность измеряется денситометрами, ну да ладно. "Жидкость как бы различает смысл произносимых над нею молитв и хранит его... Вода различает степень веры человека. При освящении священником оптическая плотность повышалась в 2,5 раза, верующим мирянином - в 1,5 раза, а если молитвы читал крещеный, но неверующий и не носящий нательного креста человек, оптическая плотность менялась совершенно незначительно". Об эффективном обеззараживающем воздействии колокольного звона, также исследованного мадам Малаховской, умолчим. Похоже, те, кто публикуют этот бред, считают людей за круглых идиотов.

Соавтор упоминавшейся выше книги о воде кандидат физико-математических наук (иногда представляющаяся кандидатом медицинских наук) Надежда Паулевна Лехтлаан-Тыниссон сегодня возглавляет научно-практический институт перспективной медицины, функционирующий на базе лаборатории исследования биосистем все того же института г-на В. Довгуши. Ей принадлежит честь открытия "диссипативной волны", излучаемой водой после специальной обработки. Интенсивность этой волны столь мала, что ни один физический прибор ее не обнаруживает. Тем не менее, г-жа Лехтлаан-Тыниссон этой волной лечит страждущих от множества болезней. Метод получил название "метода обратной волны". Специально для дремлющей прокуратуры сообщим, что в архивах Высшей аттестационной комиссии (ВАК), контролирующей аттестацию научных кадров, сведений о защите диссертаций мадам Лехтлаан-Тыниссон ни по медицинским, ни по физико-математическим наукам не имеется. Кстати, нет у Надежды Паулевны и просто медицинского образования. Уже по формальным нормам закона лечебная деятельность этой гражданки уголовно наказуема, не говоря уж о том, что сам "метод обратной волны" - чистое мошенничество.

Основная сфера деятельности института г-на В. Довгуши - медицинские аспекты радиационной безопасности на атомных подводных лодках и урановых рудниках. Согласно "исследованиям все той же Малаховской, "обращение к Богу может нейтрализовать даже радиационное излучение". Смотришь на это одичание и возникает впечатление, что ты попал в страну папуасов времен Н. Миклухо-Маклая. Не надо думать, что одичание коснулось только института В. Довгуши. Кандидат технических наук А. Стехин из НИИ экологии человека и гигиены окружающей среды вместе с коллегами также занимался "исследованиями" воды. А. Стехину принадлежат следующие "перлы": "...Она (Земля - Э.К.) является настоящим резервуаром электронов и передает большую их часть воде. В обычные дни количество энергии в воде меняется в зависимости от времени суток. С 7 часов вечера до 9 утра вода наиболее активна...". Или вот еще: "...Электроны... "сидят" в литосфере и воде и насыщают нас целебными силами". Что можно сказать по этому поводу? Уровень знания физики в советской школе был бы достаточным, чтобы старшеклассник осознал, что его пытаются обмануть. Сегодня, когда физика стала необязательным предметом и в некоторых школах России вообще не изучается, нынешний школьник вполне может принять этот бред за правду.

Профессор биофака МГУ, доктор биологических наук В. Воейков, один из участников фильма-пасквиля о воде, комментируя тему, развивавшуюся А. Стехиным, изрек нечто, к науке мало относящееся: "В том, что на воду влияют всевозможные магнитные и нейтронные (!?) бури, сомнений нет. В частности, учеными доказано, что свойства воды очень сильно меняет солнечное затмение". Как-то не доводилось до сих пор слышать о нейтронных бурях. Спасибо, г-н Войеков, просветил. Что же касается влияния солнечного затмения на свойства воды, и тут правда Ваша, профессор. Случилось в 2008 году в Новосибирске полное солнечное затмение. Так в город специально приехал Ваш коллега по фильму о воде, "ученый с мировым именем" Константин Коротков, чтобы исследовать это влияние. А потом он поехал на Байкал на встречу с третьим персонажем фильма - японцем Эмото Масару. Там Коротков должен был измерить влияние благословения на воду. Это ему по плечу. Он ведь и несуществующую ауру человека обмерять умеет. Так вот, г-н Войеков, Вы прекрасно знаете, что к науке Э. Масару никакого отношения не имеет. Правда, мошенник он первоклассный. Думается, Вы и про Короткова все прекрасно знаете. Зачем же Вы на Короткова как на ученого ссылаетесь? Кстати, а знаете ли Вы хоть одного ученого (К.Коротков не в счет), кто бы утверждал, что затмение влияет на свойство воды? Похоже, что нет. Разве что из института В. Довгуши...

В день двухсотлетия со дня рождения Ч. Дарвина, 12 февраля, канал "Россия" показал документальный фильм под специфическим названием "Обвиняется Дарвин". О настрое авторов фильма на развенчание Дарвина говорит факт тенденциозного подбора "экспертов"-дилетантов (в качестве одного из них в фильме выступила Маша Шрайбер, недавно проигравшая процесс в суде).

Нельзя не упомянуть и еще один недавний фильм о Дарвине (канал "Культура"), цель которого состояла в принижении любой ценой роли Дарвина и его теории и возвеличивании креационизма. Ни слова о том, какого мощного развития добился эволюционизм за 150 лет, прошедших с момента выхода работы Дарвина. Зато в избытке представлены натяжки, ошибки и передергивания, принижающие Дарвина. Дошло до того, что креационизм именуется теорией, а теория Дарвина гипотезой! Надо сказать, иерархи Ватикана ведут себя намного достойней. Папа Иоанн Павел II много лет назад согласился с тем, что эволюция "больше чем гипотеза". А в канун юбилея Дарвина Ватикан просто признал теорию эволюции. Что же происходит у нас?

Примечание МС. Выпад автора, являющегося атеистом, в сторону теории креационизма оставим на его совести, как и позицию Римской Церкви в отношении теории эволюции.  Позиция верующего христианина может стоять только на позиции креационизма (т.е. мир сотворен Богом из ничего, при этом материя была не совечна Богу), и мы не отрицаем определенную эволюцию животного и растительного мира с момента их сотворения, и это ничуть не противоречит Божьему промыслу  и научным фактам.

Давайте назовем вещи своими именами: авторы фильма сделали все, чтобы зрителя, ничего не понимающего в развернувшейся во всем мире борьбе против попыток внедрения креационизма в светские школы, подвести к мысли, что в наших школах должны быть представлены на равных обе точки зрения.

Научное сообщество страны выступило против показа "художественного" фильма-пасквиля о Л. Ландау. Плевать. Телевидению главное - "клубничка" и рейтинг.

В нескольких фильмах последнего времени плетутся небылицы о сербском ученом и изобретателе Николе Тесле. То, что сделано этим человеком, науке известно. Он вошел в историю, его именем названа единица магнитной индукции. Но ему приписывают создание автомобиля, не потребляющего горючее, передачу энергии без потерь на большие расстояния, изобретение оружия огромной разрушительной силы. В частности, в упоминаемых фильмах нам дают понять, что Тунгусский метеорит - это следствие экспериментов Н. Теслы с ионосферой, откуда он изымал огромную избыточную энергию. Доводы о том, что подобные опыты, будь они в самом деле возможны, давно были бы воспроизведены другими исследователями, встречают глухое неприятие со стороны специфических "ученых", неизвестных в научном мире, но с завидной регулярностью появляющихся на телеэкране. У них, как и у создателей подобных фильмов, имеется железный контрдовод: наши ученые давно проводят эксперименты, аналогичные экспериментам Теслы, но только эти опыты строго засекречены. А вот про американцев точно известно, что они построили на Аляске мощные радиолокационные станции. Не иначе, как воспроизводят опыты Теслы по созданию сверхмощного оружия.

Профессор одного из уважаемых московских вузов Б. Родионов написал книгу "По тропе Кулика к феномену Теслы". В этой книге поддерживается версия о том, что Тесла создал глобальное оружие необычайной мощности. "Не исключено, что такая демонстрация (Тунгусский феномен - Э.К.) была подготовлена и осуществлена Теслой по указанию Моргана (магнат, финансировавший некоторые работы Теслы. - Э.К.) в практически безлюдном районе Сибири. По-видимому, после тайного предупреждения российских властей (через премьера Столыпина)".

Скорее всего, книгу Родионова следует отнести к жанру ненаучной фантастики. Она буквально наводнена всевозможными предположениями (считается, похоже, не исключено, по-видимому, и т.д.). Автор приводит множество довольно сомнительных фактов и даже откровенных заблуждений, нередко приходит к ниоткуда не следующим выводам. "Мог ли Тесла с помощью своей грандиозной установки "Уорденклиф" черпать энергию от Солнца мгновенно? Сегодня мы знаем, что мог. Если он работал в пределах единого квантового ансамбля Земля - Солнце". Едва ли стоит пытаться постичь, что такое "единый квантовый ансамбль Земля - Солнце". Ни в одном рецензируемом физическом журнале такое понятие не встречается. Равно как и "флюксы - цилиндрические атомы", придуманные автором книги.

Так создал все же Тесла сверхоружие или не создал? Б. Родионов весьма тепло отзывается об опытах Авраменко - "выдающегося изобретателя, русского Теслы", продолжившего фантастические работы Н. Теслы. Имя Авраменко встречается и в упоминавшихся фильмах в связи с работами в СССР, а потом в России, по противоракетной обороне (ПРО). Действительно, Р. Ф. Авраменко в течение ряда лет возглавлял работы в области СВЧ и плазменных исследований в интересах ПРО. Встречались среди проводившихся исследований и совершенно бредовые попытки использовать энергию, запасенную в ионосфере для уничтожения ракет противника. Чтобы не тратить зря время на бессмысленные дискуссии, приведем выдержку из письма Председателя Правительства РФ В. С. Черномырдина Президенту Российской Федерации Б. Н. Ельцину. "Проведенная ведущими специалистами промышленности, Минобороны и РАН экспертиза работ по СВЧ и плазменным технологиям систем защиты и конвертерам энергии из окружающей среды установила нецелесообразность их практического использования. При этом учеными отмечена научная недобросовестность руководителя программы "Планета" Р. Ф. Авраменко"... "С учетом этого, а также в связи с отсутствием результатов, убедительно доказывающих необходимость продолжения работ по программе "Планета", Госкомоборонпромом России принято решение о прекращении этих работ".

31 января 2009 г. канал "Россия" показал прямо таки щекочущий нервы фильм "Молния-убийца. Погоня за шаровой". Конечно, в шаровой молнии до сих пор много неясного: не желает она залетать в лаборатории ученых, оснащенные подобающими приборами. Но это не значит, что на данную тему следует измышлять нелепости, которые приходится выслушивать от специфических "ученых", кочующих из фильма в фильм. Конечно, авторы фильма пытаются изображать объективность. Они даже упомянули И. Стаханова, который предложил наиболее правдоподобную картину образования шаровой молнии. Впрочем, это всего лишь видимость объективности. Авторам подобных фильмов глубоко наплевать на реальное состояние проблемы. Они успевают внедрить в мозги телезрителей всевозможную чушь, к примеру, сногсшибательную идею о том, что наша Земля - живой мыслящий организм, а шаровые молнии как-то причастны к мыслительному процессу. Заодно сообщается совершенно "достоверный" факт: из-за шаровой молнии погиб человек, причем внутренности у него выгорели дотла, а кожа и одежда остались нетронутыми. Пощадим читателя и не будем пересказывать набор нелепостей, обрушившихся на телезрителей в этих фильмах.

Газеты и журналы вносят свой посильный вклад в дело оболванивания населения. 14 августа 2008 г. в "Аргументах недели" опубликована заметка журналистки Надежды Поповой "В Санкт-Петербурге произошло самовозгорание человека". Вот фрагмент этой заметки. "В доме № 82 на Проспекте Металлистов обнаружено полностью сгоревшее тело 78-летнего жителя. Квартира не пострадала. Обитатели дома почувствовали сильный запах гари и вызвали пожарных. Поскольку ни дыма, ни огня не было, спасатели вычислили квартиру по запаху. Взломали дверь. И на кухонном полу нашли сгоревшие останки. Но никаких следов пожара в двухкомнатной квартире не обнаружили". Далее журналистка поведала еще о нескольких мистических случаях самовозгорания, а затем, вернувшись к главному событию заметки, сообщила: "тем временем в доме № 82 на проспекте металлистов в несгоревшей квартире работает следственная бригада".

Поскольку (редчайший случай!) адрес неординарного происшествия неосмотрительно был указан, комиссия РАН по борьбе с лженаукой обратилась к коллегам из Санкт-Петербурга с просьбой разобраться, что же произошло на самом деле. Член Санкт-Петербургского отделения Российского гуманистического общества Г. Шевелев, побывавший на месте событий и встретившийся с дочерью пострадавшего, сообщил следующее. "Правдой оказалось только то, что квартира не пострадала, так как пожара не было, остальное - грубый вымысел. Что же случилось в действительности? Отец был очень больным человеком, вынужденным то и дело лежать в больнице. В тот день он находился дома один и стал сам подогревать себе еду. Поставил пищу на огонь, да и забыл про нее. Дошло до того, что она начала гореть, кухня и остальная квартира заполнились дымом, который стал выходить наружу. Увидев дым, соседи вызвали милицию и пожарников. Мужчину нашли задохнувшимся в кухне на полу. Кастрюлю залили водой. Милиционер составил протокол и ушел. Следствие проводить не стали". Описанный случай не красит наши СМИ, но, к сожалению, он довольно типичен.

27 января с.г. отличилось агентство "Интерфакс". Оно провело пресс-конференцию на тему: "Непостоянство скорости света, доказанное результатами только что завершенного опыта, смерть теории относительности и бесперспективность запуска адронного коллайдера". Кроме пяти сподвижников главного забойщика этого шоу Джабраила Базиева в пресс-конференции приняли участие только журналисты. Ни одного профессионального физика, который мог бы возразить по существу г-ну Базиеву и Ко, в зале не было. Члену комиссии по борьбе с лженаукой доктору физ.-мат. наук Р. Ф. Полищуку, который узнал о готовящемся шоу, в аккредитации было отказано, и ясно, почему.

Задолго до описываемых событий (26 августа 2001 г.) РИА "Новости" организовало пресс-конференцию группы В. Соболева из Волгограда. Эта группа заявляла о семи грандиозных открытиях, среди которых был даже вечный источник энергии. Разумеется, физиков не приглашали, но в последний момент несколько членов комиссии по борьбе с лженаукой (академик В. Рубаков, проф С. П. Капица и д.ф.-м.н. Р. Ф. Полищук) все же смогли попасть на пресс-конференцию. Надо сказать, в присутствии физиков-профессионалов высокого уровня авторы открытий выглядели весьма бледно. Соответственно, вся обедня была напрочь испорчена физиками, и ожидаемого эффекта авторы "открытий" не получили.

В случае Д. Базиева пресса среагировала на "крах теории относительности", подготовленный новоявленным светочем науки. Даже такая уважаемая газета как "Известия" откликнулась осторожной коротенькой заметкой, процитировав утверждение Д. Базиева о том, что "по теории относительности Эйнштейна нанесен смертельный удар".

Думается, даже журналисты, далекие от науки, но желающие непредвзято рассказать о событиях, могли бы понять, что в истории с Базиевым немало сомнительного. В 1994 г. Д. Х. Базиев опубликовал книгу "Основы единой теории физики" [Москва, "Педагогика", 640 с.]. "В этой книге представлены 110 новейших открытий и более 100 новых фундаментальных констант, которые и позволили автору создать истинную теорию физики, в которой уже нет никаких противоречий с экспериментально накопленным материалом за последние 400 лет". Можно было, например, полюбопытствовать, а были ли эти "новейшие открытия" и "фундаментальные константы" представлены на суд научного сообщества? Ответ был бы отрицательным. Нет у Базиева публикаций в научных журналах по физике. Тем не менее, в пресс-релизе безапелляционно сообщается: "открытие электрино стало самым выдающимся событием в мировой истории науки, поскольку оказалось, что эта частица является носителем магнитного поля, носителем электрического тока, выступает в роли фотона во всех видах излучения" и т.д.. Одно из утверждений "группы ученых" состоит в том, что открытие электрино позволяет добывать энергию для нужд человечества из... магнитного поля Земли. Разумеется, для освоения этого кладезя энергии нужны деньги на исследования. Правда, результат можно предсказать уже сегодня: деньги будут "освоены", но энергию извлечь не удастся.

Базиев сумел "взвесить" электрино (ее масса оказалась в сто тысяч раз меньше массы электрона, - единственной элементарной частицы, открытой старой физикой, которую (частицу) Д. Базиев не отвергает). Чтобы "взвесить" электрино, он "подключил к работе специалистов из Международной академии информатизации (МАИ) и Института общей и неорганической химии им. Н. С. Курнакова РАН". Ну, что касается "специалистов" из МАИ, то в научном сообществе научные результаты "Мосгорсправки" (именно отсюда появилась эта одиозная академия - Э.К.) всерьез никто не воспринимает. Достаточно вспомнить такие "открытия" первого президента МАИ г-на И. Юзвишина, как существование отрицательных температур в абсолютной шкале Кельвина или бредовые результаты о существовании скоростей света в вакууме в пределах от 400 тысяч километров в секунду до .... одного метра в секунду! Что же касается института им. Н. С. Курнакова, то его директор, член-корреспондент РАН В. М. Новоторцев никогда не слышал о Базиеве и категорически отрицает причастность института к экспериментам по определению массы электрино.

Эксперимент по измерению скорости света в различных областях спектра, на основании которого Базиев заявил о "крахе теории относительности", по его словам, был проведен в Институте механики МГУ. Директор института Ю. М. Окунев также отрицает факт проведения подобных экспериментов в его институте. Ну надо ли обладать журналисту специальными знаниями, чтобы убедиться, что его просто обманывают? Нет, конечно, нужно только желание разобраться. …

Еще один "светоч науки", В. С. Петросян - основоположник "гравитоники - единой физики", являющейся "теоретическим базисом новой науки" - Президент "Академии новой теоретической науки (АНТН) "Академия Гравитоники"", пробился в Правительство РФ с предложениями начать изучение новой научной картины мира, созданной в нашей стране, - гравитоники - единой физики (основ субпротонной, субэлектронной и субфотонной физики, единой теории ядра и т.д.).

Читатель, видимо, догадался, что здесь мы опережаем весь мир на десятки лет. Согласно Петросяну, "единой фундаментальной истинно элементарной частицей, из которой состоят все остальные элементарные частицы, является электрон (позитрон)...". В свою очередь, электрон (позитрон) "состоит из гигантского количества мельчайших субчастиц нижнего уровня" - ?-гравитонов. На основе новой "единой физики" г-н Петросян обещает правительству манну небесную от субпротонной энергии с высвобождением "гигантской энергии, не сопоставимой с энергией атомного ядра" до управления процессами гравитации с созданием и применением передового транспорта на основе гравилетов (гравипланов). Смущает одно обстоятельство: у автора "единой физики" нет публикаций в рецензируемых физических журналах. Соответственно, научное сообщество ничего не знает ни о В. Петросяне, ни о его единой физике. Правда, он издал "Единый курс физики" в трех томах (Москва, "Гравитоника", 2002-2005 гг.) с привлечением блестящих российских ученых, имеющих мировую известность. Авторский коллектив трехтомника выглядит следующим образом: "Петросян В. С. при участии академиков РАН Андреева А. Ф., Беляева С. Т., доктора физ.-мат. наук Болотовского Б. М., академиков РАН Гинзбурга В. Л., Осипьяна Ю. А.". В третьем томе к указанным авторам добавлен выдающийся американский физик проф. Глэшоу Ш. Л. Всем перечисленным ученым В. С. Петросян выражает благодарность "за участие в разработке единой теории". Более того, он заявляет, что "АНТН "Академия Гравитоники" будет работать в тесном сотрудничестве с Российской академией наук". И далее: "Все мои соавторы из Российской академии наук, наши результаты основаны на высоких достижениях РАН и мировой науки, и я рассматриваю Академию новой теоретической науки "Академию Гравитоники" как ассоциированного члена Российской академии наук" (текст не очень гладкий, но это точная цитата из В. Петросяна - Э.К.).

В первую очередь, г-н Петросян, надо, чтобы Российская академия наук рассматривала упомянутую академию в качестве ассоциированного члена. Увы, РАН вынуждена отмежеваться от такой чести. Опрос ученых, которых В. Петросян явочным порядком подключил к разработке и созданию "единой физики" и к созданию трехтомника, показал: никто из них ничего не знает ни о Петросяне, ни о единой физике. Не удалось задать те же вопросы недавно скончавшемуся академику Ю. А. Осипьяну, зато удалось выяснить, что никакой "Осипьяновской комиссии", занимавшейся "концепцией учебной программы единого курса физики", в которую входили вышеперечисленные ученые, никогда не существовало. Все это ложь.

Два единственно верных учения господ Базиева и Петросяна радикально различаются. Которое же из двух самое верное? К счастью разбираться в этой макулатуре по существу бессмысленно: слишком много лжи задействовано каждым из этих персонажей.

Сколько еще подобных "ученых" паразитирует в России от имени науки, никто не знает. Немало фирм кормится на вихревых теплогенераторах, которые якобы производят энергии больше, чем потребляют от сети (при определенной наглости обещают кпд в 500 %!). Увы, закон сохранения энергии не действует только в лженауке... Есть "ученые", разрабатывающие новую жилу на стыке физики и биологии. Они (впервые в мире!) научились измерять удельный поток энтропии человека. Разумеется, получили патент (у нас и не на такое патенты выдают!). Энтропия, ее уровень в организме человека и поток оцениваются по воздействию на человека молитвы, самогипноза, медитации и т.д. Словом, фантазия лженауки намного превосходит идею сказки Андерсена о голом короле...

В последнее время все чаще слышатся разговоры об инновационном пути развития России. Не раз говорили об этом президент и премьер-министр. Недавно вице-премьер С. Б. Иванов заявил, что "экономика будет основываться на знаниях, на интеллекте...". Ну, если так, нам нужна обеспеченная новейшими приборами материалами и оборудованием фундаментальная наука. Да, да, именно фундаментальная!

Как показывает многолетний опыт развития фундаментальной науки, ученые едва ли могут спрогнозировать перспективы практического применения результатов своих исследований. История знает немало примеров, когда авторы открытий отмежевывались от возможности их практического использования. Мог ли кто-либо двадцать лет назад представить себе современные системы космической навигации (GPS, ГЛОНАСС), определяющие положение объекта на местности с фантастическими точностями? Сегодня они уже становятся обыденными. Но их пользователям и в голову не приходит, что эти системы используют... общую теорию относительности (которую только что похоронил г-н Базиев)! Практически ежедневно достижения фундаментальной науки находят все новые применения в промышленности, в медицине и во многих других областях человеческой деятельности. Иногда эти применения основаны на открытиях фундаментальной науки более чем полувековой давности, иногда - на совсем недавних. Предсказать это невозможно. А вот если государство будет поддерживать только прикладную науку, дающую прямо сегодня немедленный выход в промышленность, если оно не будет выделять средства на строительство крупных современных установок для астрономов, физиков, химиков, биологов, наша фундаментальная наука будет обречена на отставание. Вслед за ней начнет хиреть высшее образование - та его часть, которая необходима для поддержания и воспроизводства фундаментальной науки. А вскоре окажется неконкурентоспособной и вся экономика знаний. Остается добавить, что средства, необходимые для поддержки фундаментальной науки, составляют малую долю от того, что государству придется затратить на инновационную экономику.

Несколько лет назад бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр довольно радикально изменил отношение власти и общества к фундаментальной науке. Только что пришедший к власти новый президент США Барак Обама, несмотря на жесточайший кризис, выделил дополнительные ассигнования на поддержание фундаментальной науки. Если хочешь быть впереди в разворачивающей гонке инновационного развития, нужно раскошеливаться. Увы, но этого недостаточно.

Исключительно важной составляющей инновационного пути развития является качественное высшее и среднее образование. К сожалению, многолетнее реформирование нашей системы образования отнюдь не привело к ее улучшению. Если в СССР мы могли гордиться нашим образованием, которое было одним из лучших в мире, то сегодня, увы, гордиться нечем. Даже министр образования и науки А. А. Фурсенко посетовал, что сегодняшние школьники мало знают.

Такое ощущение, что у реформаторов левая рука не знает, что делает правая. Если мы действительно хотим соскочить с "нефтяной иглы" в сферу высоких технологий, как же можно столь бездумно сокращать объем программ естественно научного направления (физика, химия, биология)? А что делать вузам, получающим по профилирующим для инновационной деятельности дисциплинам малограмотных молодых людей? Похоже, что сегодня наша страна готова только к разговорам об экономике знаний.

Правительство видит панацею в развитии нанотехнологий. Немалые средства выделены на их развитие. Ну что ж, дело стоящее. Вот только удастся ли эти средства с толком использовать? В декабре 2008 года в Москве прошел представительный форум по нанотехнологиям. Была на форуме выставка, которая должна была убедить власть в том, что мы хоть сегодня готовы к освоению экономики знаний. Не секрет, что еще до вхождения в моду этого словосочетания в России были исследовательские институты, в которых давно занимались наноструктурами, нанофизикой, нанохимией и даже нанобиологией. Естественно, что на стендах уже было, на что посмотреть. Но вот что тревожит - уже на выставочных стендах первого Роснанофорума красовались лженаучные проекты, представленные на высшем уровне: с патентами и с описанием сказочных перспектив нанотехнологий. При нашем уровне патентного дела, когда запатентовать можно все, что угодно (только платите деньги), и при чудовищной коррупции, не исключено, что первые нанотехнологические "разработки" будут из области лженауки. Мошенники держат нос по ветру.

На одном из стендов были представлены разработки ООО НПФ "ДЕДАЛ" - фирмы, имеющей представительства в Якутске Абакане, Черногорске, Санкт-Петербурге. Как указано в справке, подписанной директором ООО НПФ "ДЕДАЛ", членом Совета по науке и технической политике при Президенте Республики Саха (Якутия), фирма представляет "Независимую ассоциацию ученых России при Якутском научном центре Сибирского отделения РАН" (во избежание недоразумений сразу заметим, что никакой независимой ассоциации ученых при Якутском научном центре не существует) и "разработала ряд нанотехнологий среди которых выделяется "технология снижения удельного расхода топлива на 20-40 %". Технология "опробована на ряде крупных предприятий ОАО "Якутскэнерго" и др." но "требует финансирования для доработки, сертификации и т.д.". Уместно задать вопрос: а не странно ли, что предприятия, уже убедившиеся в волшебных свойствах предлагаемой технологии, не выстроились в очередь на ее окончательное и бесповоротное внедрение (первый "успешный" опыт внедрения относится еще к 2003 году)?

Но вернемся к выставке. Цель представленного на ней проекта, выглядит скромнее ранее достигнутых фирмой результатов: "Снижение удельного расхода топлива на всех типах ДВС (двигатель внутреннего сгорания) на 15-20 %, а в дальнейшем на 30-50 %, с одновременным снижением токсичности выхлопа на 20-40 %, а в перспективе в 2-3 раза с применением КГТ (катализаторов горения топлива-минералов) и энергоинформационных устройств)".

Чтобы не усложнять картину, мы будем обсуждать только проблему экономии горючего. В этом случае никакие добавки не используются. Экономия достигается только за счет "энергоинформационных устройств".

"Основой научного подхода в решении поставленной задачи является современное понимание того простого факта, что в природе нет закрытых систем, для которых и написаны все основные "вечные" законы физики, в том числе и термодинамические ограничения, связанные с энергией". Направление мысли новых колумбов науки понятно. Это небольшой подкоп под закон сохранения энергии. Еще один демагогический посыл: "Мы можем управлять системой не только на уровне массы и энергии, но и на уровне управляющей информации, т.е. влиянии на уровне сверхслабых взаимодействий. Одним из удачных решений в этой области можно привести теорию гиперчастной механики и механики микромира Д. Х. Базиева...". Светоч науки и здесь наследил!

Должны предупредить, что если читатель заметит в тексте стилистические и синтаксические несуразности, то все претензии следует адресовать авторам цитируемого документа - заявки ООО НТФ "ДЕДАЛ" на финансирование проекта.

Авторы ненавязчиво объясняют, что наука о горении до сих пор заблуждалась. На самом деле механизм горения состоит в следующем. "В плазме (пламени) имеющей отрицательный заряд свободный электрон электродинамически взаимодействует с положительным ионом (атомом) кислорода, вырывая с его поверхности мелкие положительно заряженные частицы. Вылетая с большой скоростью эти частицы, отдают кинетическую энергию плазме, нагревая ее, и удаляются в виде фотонов света..." Похоже, в школе авторы текста имели двойки не только по русскому языку, но одновременно по физике и химии. Все утверждения авторов иначе, чем бредом назвать нельзя. Цитировать нелепости можно и дальше, но ограничимся лишь одной репликой: "...Расход топлива можно сократить, либо вообще исключить(!). Это достигается обработкой воздуха магнитным, электрическим, световым, нейтринным и энергоинформационными потоками". В потоке этой малограмотной абракадабры отметим лишь один факт: все, что связано с термином "энергоинформационный" (обмен, поток и все, что угодно еще) заимствовано из арсенала лженауки и к науке никакого отношения не имеет.

Для экономии горючего авторы рекомендуют следующие устройства и материалы:

1."Энергоинформационное устройство "Авторай" (разработчик НТВП "Райдуга"). Выполняет целенаправленное воздействие (с целью активации) на топливо, масло, охлаждающую жидкость. Оптимизирует процессы горения. Устанавливается под емкости с топливом и ДВС".

"Ученые" из фирмы "Райдуга" во главе с В.П.Аванесяном нам уже встречались. В бюллетене "В защиту науки" № 4 опубликована статья Е. Господчикова и Е. Суворова, посвященная "разработкам" этой фирмы. Чтобы подпортить ей бессовестный бизнес, приведем собственное высказывание этих "ученых": "энергоинформационный перенос не зависит от расстояния между объектом (в данном случае горючим в бензобаке - Ред.) и эталонным образцом". Но ведь это означает, что люди, покупающие "таблетки", зря платят деньги! Можно экономить горючее на халяву!

Данная фирма, работающая в тесном содружестве с г-ном Голубицким, известна не только благодаря решению проблемы экономии горючего. Она производит бляшки-амулеты без какого бы то ни было электропитания, которые укрепляют здоровье, а заодно из обыкновенной воды готовят родниковую. "Носить устройство Светлица лучше постоянно - в кармане или на шнурке, как медальон (активной стороной с портретами - к себе, а на ночь можно класть его под подушку. Взаимодействием с Вашим биополем, устройство будет способствовать постоянному системному укреплению Вашего здоровья".... "Для биоэнергетической очистки питьевой воды, т.е. удаления информационных загрязнений и доведения ее структуры до состояния родниковой, устройство Светлица устанавливается под емкость с водой (не более 20 литров) активной стороной к емкости. Такая вода обладает целебными свойствами, энергетически положительно воздействует на все живые организмы". Вот так, исключительно за счет несуществующих энергоинформационных потоков простая бляшка, которой, увы, покровительствует "Роспатент", делает чудеса.

Но вернемся к компаньонам г-на Аванесяна - к фирме Голубицкого.

2. "Энергоинформационное устройство""ЭИУ" (разработчик ООО "Компания СОТ и ООО НПФ "ДЕДАЛ"). Подготавливает воздушную смесь, ослабляя межатомную связь азота и кислорода с целью получения следующих элементов N - C H2 O2. ..." Нет, что ни говорите, а все-таки могучая вещь "энергоинформационный обмен"! Физики и химики ничего подобного с химическими связями делать не умеют...

3. "КГТ-минералы из семейства серпентинитовых, обработанных гиперчастотными полями энергоинформационных устройств...".

Нашему рядовому потребителю, не обремененному знаниями, против ослабления межатомных связей, а, тем более, против обработки энергоинформационных устройств гиперчастотными полями не устоять. Поэтому попытаемся объяснить такому потребителю, предельно простым способом, что его просто нагло обманывают.

Якутские физики провели два эксперимента: тщательно замерили пробег автомобиля при строго дозированном количестве топлива в присутствие таблетки фирмы Голубицкого. Затем повторили эксперимент при том же количестве топлива, но без таблетки. В обоих случаях пробеги совпали. Член Совета по науке и технической политике при Президенте РС(Я) (увы, это правда), г-н А. И. Голубицкий, знает об упомянутом эксперименте, но продолжает обманывать людей.

Недавно депутат Московской городской Думы Н. Губенко предложил ввести научное лицензирование деятельности колдунов, астрологов, ясновидящих. С этой целью он предлагает создать "Совет из профессиональных деятелей науки - экспертов, которые будут проверять колдунов на профпригодность". Трудно судить о мотивах этого предложения. Если речь идет о том, чтобы узаконить деятельность "настоящих" астрологов, спиритов и прочей публики, дурачащей народ, то предложение явно запоздало: эти "профессии" уже внесены в Общероссийский классификатор, утвержденный ГКРФ по стандартизации и метрологии. Если же речь идет о налогообложении, то при создании Совета из действительно профессиональных ученых государство просто лишится огромной суммы налогов, взимаемых с этих мошенников.

В бюллетене "В защиту науки" № 5 приведена большая подборка прогнозов известных астрологов, севших в лужу. Конечно, самые прозорливые столь искусно владеют техникой словоблудия, что их нипочем не поймать. Вот, к примеру, фрагмент прогноза А. Зараева: "...Как установлено в настоящее время (Кем? Неужели астрологами?) от Солнца к планетам текут моря и реки солнечной энергии, пропорционально гравитационному взаимодействию притяжения (Ну до чего же глубокая мысль! Знает ли г-н Зараев, что притяжение, гравитация и тяготение - слова-синонимы? Так что же чему пропорционально? Апельсин - чемодану? - Э.К.), а затем планеты трансформируют эту энергию и (в несколько раз больше, чем получают) излучают ее в окружающее пространство (неужели у астрологов закон сохранения энергии отменен?!)". "В этом знаке экзальтирует Плутон, планетарные вибрации которого позволяют трансформировать сознание на уровень сверхсознания, в высшие миры и другие Космические Логосы". По-видимому, г-н Зараев считает, что чем бессмысленней набор слов им изрекаемых, тем с большим почтением будут внимать ему люди. Людей надо уважать, а не презирать, г-н Зараев!

Наука полностью отрицает существование любых паранормальных явлений. Комиссия по борьбе с лженаукой уже не раз предлагала некоторым сторонникам альтернативной точки зрения направить любого человека с паранормальными способностями в фонд выдающегося американского фокусника Джеймса Рэнди для профессиональной проверки. Для желающих заработать миллион долларов США публикуем приглашение.

"Я, Джеймс Рэнди, действуя через Образовательный Фонд Джеймса Рэнди, выплачу приз в сумме USD $ 1,000,000 (один миллион долларов США) любому человеку, или группе людей, кто будет в состоянии продемонстрировать любое умение экстрасенсорного, паранормального или сверхъестественного качества в условиях лабораторного контроля. Данный приз предоставляется и гарантируется Образовательным Фондом Джеймса Рэнди (JREF), Форт Лодердейл, Флорида, США". Так что вместо "Совета профессиональных деятелей науки" Комиссия предлагает проводить проверку через Фонд Рэнди. Глядишь, таким способом всю эту нечисть и изведем...

К сведению депутатов, ратующих за проверку экстрасенсов, и журналистов, которые время от времени находят "феноменов", Фонд Рэнди существует около двадцати лет. Попыток получить миллион предпринималось видимо-невидимо (кстати, среди испытуемых попадались и наши соотечественники, воспетые в свое время средствами массовой информации). Но ни один претендент даже не приблизился к заветной цели. Вам это ни о чем не говорит, господа подопечные депутата Н. Губенко? А нам говорит. Нас (имеется в виду весь народ) систематически пытаются одурачить, загнать в дикость, в эпоху мракобесия. Вам так удобнее грабить народ. Ваша совесть позволяет обирать даже немощных стариков. Впрочем, о чем это я? Какая совесть?

Эдуард Кругляков, академик РАН

Хитрые и коварные бесы маскируются, приходя к так называемым контактерам под видом загадочных пришельцев якобы с других планет. Да и разного рода "круги на полях" эти падшие ангелы также могут запросто оставлять. Об этом заявил священник рижского Свято-Троицкого кафедрального собора Борис Бакуменко, который по благословению главы Русской православной церкви Латвии принял участие в уфологическом семинаре, проведенном Латвийским центром исследований аномальных явлений UFOlats.

Иерея засыпали многочисленными вопросами. На семинар был приглашен и представитель газеты "Вести Сегодня", который также задал батюшке несколько вопросов, связанных с "инопланетной" жизнью.

- Накануне 2000 года много говорили о втором пришествии Христа. С этим связывали многочисленные свидетельства появления в небе разного рода НЛО.

- Никто не знает точный срок, когда наступит конец света. Даже ангелы. Так сказал Господь. А если кто-то сказал, что он знает, то, простите, это ересь. В свое время сектанты-адвентисты в штате Нью-Йорк пытались высчитать точную дату. Основатель этой секты фермер Вильям Миллер (1781-1849) заявил, что Христос придет в 1844 году. Он тогда собрал людей на горе, все надели белые рубахи и начали ждать. Но Христос им, конечно, так и не явился.

Чтобы не выглядеть одураченными, они заявили, что, мол, он приходил, но только его не увидели. После чего они стали переносить даты. Последний раз на моей памяти Христос у них должен был явиться в 1995 году...

- А летающие тарелки - это все тоже ерунда?

- Конечно. Тут тоже много заблуждений. В Священном Писании говорится, что хотя о дате конца света и нет сведений, но будут знамения. Кроме того, в начале придет Антихрист, который объявит себя Христом. И этот Антихрист будет творить всякие ложные чудеса, на которые попадутся как раз те, кто верит в разного рода аномальные явления.

- Сейчас "Христом" называют Виссариона.

- Это человек, который абсолютно одержим бесами. А бесы чудес не творят, но могут делать какие-то вполне реальные вещи. Скажем, круги на полях. Им это сделать ничего не стоит!

- Откуда же у бесов такая большая сила?

- Так это ведь падшие ангелы. А значит, и сила у них ангельская. Даже самый мелкий бес может запросто испепелить весь земной шар. Если только Господь попустит. Бес может явиться кем угодно. И в образе человека, и как ангел, блестящий и сияющий. Есть специальные молитвы против беса. Как только молитвой призовешь Бога, так этот "человек" тут же мгновенно сворачивается в виде облака и тает. Все - исчез бес!

- Как же отличить божеское от демонического?

- Для этого надо иметь духовное рассуждение. Однако им обладает только человек, изучивший Священное Писание и Священное Предание. Либо следует обратиться к человеку, знающему Священное Писание, чтобы узнать, как следует поступать в той или иной ситуации. То есть к священнику.

Достаточно просто ему рассказать, что случилось, и тот все точно расставит по полочкам: что у человека от Бога, а что ему устроили бесы, чтобы его прельстить.

- Как вы считаете, есть ли еще где-то жизнь, помимо Земли?

- Конечно. Она есть и в Царствии Небесном, и в аду. На Земле тела пребывают с душами, а после смерти души попадают либо в рай, либо в ад.

***

• Правящий архиерей Екатеринбургской епархии считает, что инопланетяне – это бесы - Интерфакс-Религия
• ВЦИОМ: Две трети россиян верят в инопланетян, увы...
• Знамение с небес: Православно-христианское объяснение неопознанных летающих объектов (НЛО) - иеромонах Серафим Роуз
• Я - инопланетянин! - Алексей Ивакин
• "Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумной цивилизации" - иерей Игорь Выжанов, профессор Алексей Осипов, иеромонах Серапион Митько
• Инопланетяне - это бесовская выдумка! - иерей Борис Бакуменко
• Изучение неопознанных летающих объектов в СССР - Юлий Платонов, Борис Соколов

***

- А как быть с инопланетянами?

- Никаких инопланетян нет! Это все бесовская выдумка. Как пишут святые отцы, самый главный фантазер - это дьявол. Вся фантастика от него. Именно дьявол подготовил человека к встрече с "инопланетянами". Когда люди перестают верить в Бога, тогда они начинают верить в подобную ересь. Вот почему, когда все эти контактеры говорят, что они якобы общались с представителями иных цивилизаций, это сущая правда. То есть они вас не обманывают. Потому что и впрямь видели и "инопланетян", и "тарелки". Ведь коварные бесы что хотят, то им и показывают. Хотя сами контактеры даже не догадываются, что общались с падшими ангелами. Отмечу, что я об этом знаю вовсе не понаслышке. Потому что ко мне на протяжении многих лет постоянно обращаются разного рода контактеры, которые, покаявшись, просят заступничества церкви.

- Значит, в чудеса вы не верите?

- Ну почему же. Обратите внимание: в каждом храме стоит бочка со святой водой. Это ведь чудо, которое никакая наука объяснить не может. Помните, в школе нам говорили, что, мол, хитрые попы кладут в воду серебро - и она не портится или что они по ней серебряным крестом водят.

Так это все ложь! Скажем, я в своем приходе освящаю деревянным крестом в полиэтиленовых бочках воду, которую наливают шлангом. Но после того как я прочитал молитву и провел крестом, происходит настоящее чудо. И такая вода может столетия стоять и не портиться.

Я пять лет ходил по тюрьмам. В мужской тюрьме освящал деревянным крестом воду в цинковом ведре, а в женской тюрьме воду набирали в супницу. И всякий раз чудо свершалось. При этом хочу заметить, что священник делает его вовсе не своей силой. Потому что священник - это лишь руки и уста. Руками он делает, а устами говорит. А все остальное творят Господь и ангелы. Вот почему священники могут совершать таинства.

На что не способны ни экстрасенсы, ни прочие иные "специалисты", которые объявляют себя кем угодно. Подлинное чудо идет от Священного Писания, которое открывает нам истину. Единственную и неизменную.

Вести сегодня

Возможно, ли остановить обрушившееся сегодня на страну нашествие призраков, магов, предсказателей, целителей всех мастей и званий? Ведь телепатию, загробные скитания душ и прочие чудеса обсуждают сегодня так же спокойно, как курс доллара и прогноз погоды. Бизнес на медицинском невежестве достигает оборотов в сотни миллионов долларов.

Аферы с применением генераторов неопознанной энергии осуществляются едва ли не открыто целыми организациями "учёных с большой дороги"...

Председатель Комиссии по борьбе с лженаукой при президиуме Российской академии наук, созданной в 1998 году, академик РАН Эдуард Павлович Кругляков отвечает на вопросы "ЛГ".

- Эдуард Павлович, лженаукой называется...

- Сначала подойдём к этому вопросу с другой стороны и определим, что такое наука. Наука - это способ познания окружающего мира на основе исследования явлений природы, накопления опытных данных об окружающем нас мире, поиск закономерностей и создание теоретических моделей, описывающих опытные данные, предсказание новых явлений, их обнаружение и проверка с помощью новых опытов.

Лженаука, вечный спутник науки, весьма условно может быть представлена двумя разновидностями.

Первая - это "наивная" лженаука, основанная на низкой образованности и совершенно бездоказательных фантазиях авторов.

Вторая - основывается на неоднозначных, невоспроизводимых экспериментах, иногда и просто на ошибочных, ни на чём не основанных представлениях. Такая лженаука смело, но бездоказательно ломает установившиеся научные представления, крушит само здание традиционной науки.

В последние годы появилась новая разновидность лженауки - с криминальным оттенком. Это сознательные попытки обманным путём извлечь немалые средства из госбюджета либо из частных лиц.

Как правило, лженаука со своими сенсационными "открытиями" пробивается к потребителям через СМИ, ни в одном подлинно научном журнале следов этих "открытий" вы не увидите. Лженаука предпочитает пробираться к бюджету не через научные институты, а тайком - через администрацию президента, правительство, Совет безопасности, Государственную Думу, губернаторов... Там, увы, зачастую находятся невежественные покровители всевозможных чудес.

- Был ли за время существования комиссии хоть один случай, когда вы после проверки лженаучного на первый взгляд явления пришли к выводу, что сделано выдающееся, но пока необъяснимое открытие?

- Придётся вас разочаровать. Ни одного такого случая не было. Ваш вопрос прекрасно иллюстрирует разницу в восприятии мира учёными и журналистами. Учёный, исходя из опыта работы в науке, прекрасно знает, что, например, история с гиперболоидом инженера Гарина, описанная Алексеем Толстым, - не более чем увлекательная сказка. Дело в том, что никакое научное открытие, сделанное в одной из научных лабораторий, не может длительное время оставаться секретом для учёных из других лабораторий. Реальная практика в науке такова, что любое открытие будет воспроизведено учёными из других лабораторий через неделю, через месяц, самое большее - что практически невероятно - через год. А вот у журналиста, не знакомого со спецификой работы учёных, которые внимательнейшим образом отслеживают через научные журналы все малейшие нюансы и тенденции в науке, зачастую закрадывается мысль: "А вдруг?" Ну и погоня за сенсациями делает своё дело...

Разницу в восприятии учёных и дилетантов умело эксплуатируют мошенники. Мне известен случай, когда, обращаясь в верхние эшелоны власти, они заявляли, что опережают науку всего мира на 15 лет! Одного подобного заявления достаточно, чтобы понять, что перед вами нечистоплотные шулеры.

Но по-прежнему каждый день СМИ подбрасывают нам "открытия", разрушающие фундамент здания науки. Но все эти "открытия" - лишь выдумка. Никаких чрезвычайных потрясений и революций в науке не предвидится.

- Что остаётся после развенчания очередного сенсационного открытия? С чем вы обычно сталкиваетесь - с искренним заблуждением неудачников, которым не дают покоя лавры Эйнштейна, с психическими расстройствами, с полной безграмотностью?

- Алчность - основной мотив современных лжеучёных. Используя коррумпированность высокопоставленных чиновников, так называемые откаты, они обеспечивают очень неплохие условия существования как себе, так и вступившим с ними в сговор чиновникам. Так что чиновник либо наживается на лженауке, либо настолько глуп, что не может отличить учёного от неуча. Признаться, в последнее трудно поверить... Впрочем, известны случаи, когда ответственные чиновники выдавали лицензии на... коррекцию несуществующего биополя.

Случаи же альтруистического служения ложным идеям не представляют общественной опасности. Зачастую их действующие лица даже вызывают сочувствие.

- Можно ли сказать, что ваша комиссия изначально создавалась с целью борьбы с коррупцией в науке?

- Не совсем так. Ещё в последние годы СССР в средствах массовой информации началась чудовищная вакханалия, связанная с появлением всевозможных целителей, колдунов и магов "в седьмом поколении", ясновидящих, астрологов... Вакханалия эта не стихла и сейчас и продолжает оставаться настолько опасной для общества, что появилась острая необходимость противодействия.

Летом 1998 года президент РАН, академик Ю.С. Осипов предложил мне войти в состав создаваемой Комиссии по борьбе с лженаукой. Я согласился и вскоре совершенно неожиданно был назначен председателем этой комиссии. В первом её составе шесть человек из двенадцати были физиками (физическая наука всегда была наиболее популярна среди лжеучёных).

Сегодня физическая лженаука по-прежнему лидирует, но в последние годы всё более массовой и опасной становится лжемедицина. Поэтому в новом составе комиссии много учёных-биологов.

В сфере нашего внимания в первую очередь, естественно, оказываются наиболее крупномасштабные аферы типа связанной с торсионной силой. Если раньше мошенники льнули к Министерству обороны, где обещали фантастическое по своим возможностям торсионное оружие, то теперь центр тяжести этой "деятельности" смещается к мирным профессиям, связанным с нефте- и газоразведкой, экологией, волшебными превращениями лекарств, приобретаемыми после облучения торсионными генераторами, и т.д. и т.п.

В последние годы колоссальный размах приобрёл псевдомедицинский бизнес по продаже старым больным людям универсальных "приборов", излечивающих от сотен болезней. "Приборы" эти зачастую не требуют для своей работы даже батарейки. Разоблачению подобных мошенничеств приходится уделять всё больше времени.

Псевдомедицинские мошенничества стали возможны из-за неразборчивости СМИ, готовых ради денег довольно цинично рекламировать что угодно. Конечно, нельзя не отметить и роль Минздрава, попустительствующего проникновению на рынок, мягко говоря, странных приборов. И всё-таки именно СМИ целенаправленно оболванивают население. Регулярное прославление околомедицинских мошенников и их "приборов" в СМИ побудило меня на одном из общих собраний РАН предложить от имени комиссии добиться через Государственную Думу принятия закона "Об ответственности за недобросовестную медицинскую рекламу". Посмотрим, что сделает Дума...

Ещё одна "болевая точка" - это "дворовые академии", открыто торгующие всевозможными дипломами, патентами, присваивающие учёные степени и звания. Нет уголовной ответственности за этот "бизнес". А пока ставший недавно скандально известным господин Грабовой накупил себе званий "академика", "профессора" и "доктора наук" больше, чем было орденов у одного из последних советских генсеков.

 

Из забот комиссии можно упомянуть проблему патентов в России. Вы даже не представляете, какую антинаучную ахинею сегодня патентует "Роспатент"! Я направил министру А.А. Фурсенко письмо, где привёл несколько конкретных примеров патентов недавнего времени. Кстати, заодно в этом письме проиллюстрирована ужасающая ситуация с абсурдными учебниками для вузов, получившими разрешение Министерства образования РФ. Между прочим, "учебное пособие" г-на Грабового также одобрено Министерством образования. Правда, лично г-н Фурсенко к этому не причастен. Но наведение порядка в этом деле - его обязанность.

- За семь лет существования Комиссии по борьбе с лженаукой положение как-то изменилось?

- И весьма заметно! Лженаука пытается стать респектабельной, демонстрируя множество патентов, дипломов, сертификатов, благо, что бизнес по торговле этими бумажками до сих пор процветает. Сами лжеучёные обросли титулами "академиков".

Считаю необходимым вернуться к торсионной афере, которую я считаю самой крупной за всю историю российской лженауки.

Прежде всего мошенники выбрали весьма удачную научную основу для своей деятельности. В отличие, например, от антигравитации, телепатии и телекинеза, "рассасывания" злокачественных опухолей неизвестными медицине методами и прочего абсурда существование торсионных полей в принципе не противоречит современным научным представлениям. Пока торсионные поля можно отнести к разряду непротиворечивых научных гипотез. Поиском методов, доказывающих их существование, занимаются серьёзные и уважаемые учёные. В своё время Эйнштейн предположил, что в присутствии тяготеющей массы пространство искривляется. Это предположение получило экспериментальное подтверждение. В 1922 году Картан предположил, что помимо искривления пространства возможно и его кручение. Если это так, то возможны и волны кручения, или торсионные волны (от английского слова torsion - кручение). В дальнейшем их стали называть торсионными полями.

Обсуждались эксперименты, которые могли бы обнаружить существование торсионных полей. Например, если бы удалось установить, что два тела с большой и малой массой вопреки закону всемирного тяготения падают с разным ускорением, это явилось бы доказательством справедливости торсионной гипотезы. Однако физики, обсуждавшие проверочные эксперименты, прекрасно понимали, что искать нужно исключительно слабые эффекты. В упомянутом случае падения двух масс речь идёт об эффекте на уровне десять в минус четырнадцатой степени. Такой эффект обнаружить невозможно.

Однако в 1987 году тогдашний премьер Н.И. Рыжков не устоял против заманчивых обещаний мошенников, суливших скрытую мгновенную связь с любой точкой земного шара, в том числе с подводными лодками, доведение армии противника до состояния полного идиотизма и ряд других чудес. На эту аферу государство выделило тогда 500 миллионов рублей (около 700 миллионов долларов по тогдашнему курсу). За этот чудовищный обман государства так никто и не ответил.

Насколько мне известно, Министерство обороны и в новой России продолжало платить деньги под торсионные мошенничества, но уже не в таком масштабе.

В последние годы торсионщики полностью забыли о торсионном оружии и перешли на мирные "профессии". Выросло и число мошенников. Одна за другой возникают торсионные фирмы. Не всегда задуманное получается. Обратились аферисты в "Норильский никель". Обещали от внедрения торсионных технологий годовую экономию в 250 миллионов долларов. Не поверили владельцы комбината. А вот на Чёрном море мошенникам повезло. Правительство Кубани выпросило в Москве деньги на очистку Геленджикской бухты. Афера удалась на славу. После торсионной "обработки" в 1997 году анализы воды в бухте оказались вполне удовлетворительными. Правда, сравнивали их с анализами... 1990 года в момент, когда удалось добиться решения о прекращении стоков в бухту. Семь лет - большой срок. В отсутствие стоков бухта очистилась сама собой, но кто будет обращать внимание на такую мелочь?

За 160 миллионов рублей торсионные деятели предложили московскому правительству почистить Яузу. Но вот беда - попали на честного чиновника, который потребовал объяснить, на каком физическом эффекте будут основаны эти работы, и предложил поначалу доказать эффективность на маленьком ручейке. Возмущённые "экологи" заявили, что они работают с кубокилометрами воды и мелочиться не станут.

Надо сказать, творческая мысль торсионщиков не стоит на месте. Предложили они, к примеру, облучать торсионными генераторами старые нефтяные скважины. Комиссия была создана. И что бы вы думали? Обработали они шесть скважин, вскрыли, и в четырёх из них нефть пошла! Комиссия в восторге, начали акты подписывать, но вот незадача! Один упрямец потребовал вскрыть несколько необлучённых скважин. Настоял на своём! Вскрыли ему четыре скважины. В трёх из них нефть пошла! Так и сорвался куш с крючка. Зато за торсионную нефтеразведку четыре региона России деньги таки заплатили. Пока существуют коррумпированные чиновники, торсионные "технологии" будут жить...

- Если само государство не считает нужным бороться с криминальной лженаукой то, что может поделать руководимая вами комиссия, не имеющая никаких карательных функций?

- Ну, не всё так мрачно. Всё же лёд тронулся! Поток запросов в нашу комиссию из самых разных организаций, начиная от администрации президента и кончая губернаторами, всё возрастает.

Не надо думать, что лженаука гнездится только в России, хотя мы по этой части, конечно, среди лидеров. Лженаука преспокойно обитает, к примеру, в благополучных Соединённых Штатах. За последние пятьдесят лет проходимцам трижды (!) удалось получать там средства на решение проблемы... антигравитации.

Ну а теперь о том, что может сделать наша комиссия. Я воспринимаю достигнутые результаты с некоторым оптимизмом. После наших обращений к президенту, к главе правительства, к некоторым высокопоставленным чиновникам кое-что меняется в лучшую сторону. Когда мы начинали, учёному пробиться в СМИ было практически невозможно. Сегодня ситуация ощутимо изменилась.

- Чем можно объяснить столь бурный рост лженаучного шарлатанства в России?

- Тут сказываются и неуверенность людей в завтрашнем дне, и рост чиновничьей коррупции, и снижение общего уровня образования населения. Моя внучка рассказала мне, что учитель физики у них в классе уверял ребят, что если медная пластинка пролежит долго-долго, то она превратится в золото. Когда же девочка передала учителю мои слова, что это невозможно, тот заявил ей, что её дед ничего не понимает в физике. Увы, страшные годы развала, которые пережила Россия, оставили свои следы в качестве образования, в нравственности общества. Чтобы государству стать цивилизованным, нужно время.

Неожиданно другое. Весь цивилизованный мир сейчас подвержен той же напасти, что и Россия! Достаточно сказать, что недавно в Сорбонне прошла первая в современной истории защита диссертации по астрологии, против чего резко выступил ряд западноевропейских учёных.

- Вы не боитесь, что однажды, отделяя сорняки от "полезных растений" в науке, ваша комиссия ошибётся?

- Комиссия собрала в свои ряды множество блистательных учёных из различных областей знания. У каждого из них многолетний опыт работы в науке. Всякое пришлось повидать. Так что вероятность ошибки крайне мала, хотя, конечно, существует. Название комиссии у многих вызывает опасения. Как бы в российской науке не сложилась новая "инквизиция" - узкий круг лиц, который решает, что нужно и можно исследовать, а что не нужно и нельзя. Да и термин "лженаука" напоминает о гонениях на генетику и кибернетику. Но это абсурдно. Чтобы всерьёз говорить о "гонениях", в подавлении любого инакомыслия должен принимать участие репрессивный аппарат государства.

Сегодня другое время, и каждый учёный может свободно отстаивать свою точку зрения. Мы нисколько не против этого, поэтому не нужно делать из нас пугало. Единственное наше оружие - гласность. Но именно этого как чёрт ладана боится лженаука. Её устраивала ситуация, когда лжеучёный делает любое, сколь угодно абсурдное заявление и оно бездоказательно принимается. Вот откуда идут вопли о новой инквизиции, лысенковщине и т.д. Мы же всего-навсего говорим о принципе "презумпции доказанного" в науке. Делаешь утверждение - потрудись его доказать.

Мы в конечном итоге сражаемся за то, чтобы людей лечили врачи, а не колдуны и доморощенные магистры чёрной и белой магии. За то, чтобы всевозможные шулеры от науки не могли наживаться на абсурдных предсказаниях политических и природных катастроф, бессовестно эксплуатируя безграмотность власть имущих. За то, чтобы новейшие разработки российской военной техники основывались бы только на действительных достижениях науки, а не на генераторах мифической энергии.

В истории нашей родины сегодня непростое время, и "учёным с большой дороги" живётся совсем неплохо, пока есть мутная вода. Но долго это не продлится! Правда победит. Только нужно помнить, что кроме лженауки существует ещё одна демоническая сила, о которой предупреждал Карл Маркс. Однажды он сказал: "Невежество - это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий". Абсолютно правильное высказывание!

Беседовал Александр Рылов

Невежество еще никогда не поощрялось и никого до добра не доводило

Изучая тенденции развития и распространения тоталитарных сект, приходишь к выводу: сколь безобидным и благовидным кажется начало, и сколь губительными оказываются последствия их деятельности. В настоящей статье мы постараемся, как можно полнее, коснуться деятельности клуба "ЭНИО", который с 1994 года возглавляет Сергей Владимирович Сперанский, доктор биологических наук Новосибирского научно-исследовательского института Гигиены. Деятельность этого клуба направлена на соединение науки с эзотерикой: происходит попытка научно обосновать оккультные явления в нашем мире. На встречи с аудиторией приглашаются различные экстраординарные личности либо их ученики, учение которых рассматривается посредством докладов с последующим обсуждением оных.

Надо сказать, что это уже не первый опыт соединения науки с эзотерикой. Ранее нам уже явлены были книги  супругов В.Ю. и Т.С. Тихоплавов, В.Д. Плыкина и других. В существе своем, это попытка восстановления в сознании этих людей духовного основания, разрушенного, либо не воспитанного вовсе, атеистическим периодом истории нашего государства. Причем путь восстановления лежит непременно в обход христианства, которое они отвергали и против которого боролись в советский период. Нежелание признать поражение и невозможность его скрыть заставляет их пойти альтернативным путем через признание и обоживание оккультных сил.  Таким образом, вместо подлинной духовности эти люди отдали себя во власть демонического мира, ни мало не сожалея об этом на современном этапе.

До определенного времени писать о клубе ЭНИО, который возглавляет Сперанский С.В., было затруднительно по причине отсутствия печатных материалов о его деятельности. Поэтому с выходом в продажу осенью 2003 года его книги "Да, скоро!", анализ его деятельности возможно охарактеризовать со ссылкой на его же собственное издание. Писать о нем на страницах газеты "Российское Здоровье" представляется совершенно необходимым, поскольку последствия его деятельности наносят значительный урон здоровью наших сограждан.

Основным положением всей деятельности Сперанского С.В., как, впрочем, и всех оккультистов направления Нью Эйдж, является положение о наличии в человеке якобы органа шестого чувства, которое необходимо развить либо сформировать в человеке для благополучного перехода из эры Рыб в эру Водолея, как об этом говорится в книге: "Человечество входит в новую эпоху – эру Водолея" (стр. 71). Под эпохой Рыб подразумевается христианство, которое де отжило свое и должно уступить место новому мировоззрению. Под новым мировоззрением Эры Водолея понимается наступление эры гуманизма, братства и оккультизма. Основными корнями "Нью эйдж" являются спиритизм, теософия, наркокультура. ("Сектоведение. Тоталитарные секты. " А.Л. Дворкин, издание Братство св. Александра Невского, г. Нижний Новгород, 2003 г. Стр. 703, 707)

Поэтому, как ни странно покажется читателю этих строк, для развития этих способностей доктор биологических наук Новосибирского исследовательского института Гигиены Сперанский С.В. использовал не что иное, как … наркотик ЛСД. С отчета о приеме им самим препарата ЛСД, помещенным во второй главе под названием "Медико-биологический эксперимент", практически начинается его книга. Характерно, что он не то, что стыдится своей практики, но, напротив, выставляет это как прорыв к новым знаниям. Вот какими словами он сам говорит о результате проведенного опыта: "В одном я совершенно уверен: "остаточный сдвиг" от ЛСД есть приобретение, а не потеря, мир для меня стал богаче, а не беднее" (стр.34). С помощью подобных практик думает он получить доступ к скрытым резервам человеческого восприятия: "…действие ЛСД … явление чрезвычайно значительное, так как оно имеет самую прямую связь со скрытыми резервами человеческого восприятия" (стр.35). Дальше идет откровенный призыв к употреблению наркотика для разрешения трудных ситуаций в коллективах или для проявления скрытых способностей у художников: "…целесообразно использовать ЛСД в качестве "проявителя" скрытых симпатий и антипатий для последующего формирования эффективно работающих… коллективов"; "… восприятия в "ЛСД-состоянии" может дать художнику бесценные "ключи" для дальнейшей работы" (стр.35).

"Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты" - гласит русская пословица. В своей книге на стр. 111 С.В. Сперанский поведал нам о том, что "всемирно" знаменитая целительница Жизель (француженка африканского происхождения) ведет серьезные (? прим. автора) научные исследования в рамках работы Международного Института Космической Антропоэкологии им. Козырева, президентом которого является академик В.П. Казначеев. Такие вот симпатии у представителей от "науки" к колдунам и разным оккультным целителям, становятся нездоровой тенденцией в нашем обществе.  О том, что за последнее время было зарегистрировано более 120 академий сомнительного толка неустанно вынужден повторять председатель Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований академик Э.П. Кругляков: "В последние годы возникло новое, ранее не существовавшее явление - лженаука. Она превратилась в мощную, хорошо организованную силу. За последние десять лет в России появилось 120 академий, многие из которых просто дискредитируют это слово. Некоторые из них "штампуют", разумеется не бескорыстно, профессионально непригодных докторов наук по различным научным дисциплинам, а заодно и по антинаучным: дипломы получают астрологи, уфологи и прочая публика. Не лучше обстоят дела и на Западе. К примеру, Нью-Йоркская академия (США) превратилась в чисто коммерческое предприятие. За сто с небольшим долларов она одинаково охотно принимает в свои ряды как ученых, так и лжеученых. ("Почему опасна лженаука", Трибуна ученого)

Кроме того, большое влияние на мировоззрение Сперанского С.В. было оказано магом Борисом Ефимовичем Сонном, которому посвящена одна из глав его книги. Вместе с ним они жарили яйца над головами  запутавшихся людей якобы для изгнания из них нечистых духов. В сущности, вся деятельность С.В. Сперанского направлена на лоббирование интересов оккультистов разных мастей.

Деятельность С.В. Сперанского как ученого в рамках оккультизма выглядит абсурдной, и подобное будет происходить и впредь  с другими людьми, которые будут с легкостью переходить границы своего предмета изучения и без должного образования заниматься другим. Все мы понимаем, что какими бы научными степенями ни обладал какой-нибудь человек в конкретной области науки, это не дает ему права делать ответственные заявления в незнакомой ему области. Все те положения, которые лежат в основании той или иной дисциплины, да и сам инструментарий, не годится для работы в другой области. Разве может шахтер работать стоматологом, штукатур-маляр – художником или социолог психиатром без дополнительного образования? Так же невозможно с помощью опытов на мышах дать заключение о том, какими духовными силами произведено воздействие: божественными или демоническими. И в духовных вопросах невозможно обойтись без соответствующего образования, поскольку ошибка в определении источника мистического воздействия приводит к зависимости от этой силы. Демоны в этом случае играют с человеком до той поры, пока не обретают над ним достаточную власть, после чего психическое здоровье человека разрушается с катастрофической скоростью. Невежество еще никогда не поощрялось и никого до добра не доводило. Ведь совершенно понятно, что никогда человечество не изобретет прибора, с помощью которого оно будет отделять действие Божественных ангелов от бесов. А субъективные ощущения, видения или проявления каких бы то ни было  целительских способностей, не могут служить гарантом того, что этот дар обязательно свыше от Бога, нет, он может быть снизу от бесов, хотя бы, и создавались иллюзии, что происходит исцеление. Ведь бесы являются королями в области создания спектаклей, розыгрышей и иллюзий. При этом всегда необходимо понимать, какую цену заплатил тот или иной "исцеленный": в случаях магического, колдовского вмешательства человек зачастую расплачивается вечной жизнью с Богом, если не одумается при жизни, получая в "награду" адские страдания. И чтобы у читателей газеты "Российское Здоровье" не возникало вопросов, что де это автор о бесах говорит, человек ведь наукой занимается …., я поясню: основателем и первым председателем клуба "ЭНИО" является по утверждению С.В. Сперанского колдунья Василина Веда, она же Наталья Юрьевна Владимирова (позднее Ценева, были и другие фамилии). С ее собственных слов по своему факту рождения принадлежит к ведовскому Владимирову Роду. Занимает пост Главы Общины (стр. 117, 118). После непродолжительного времени с 1994 года бессменным председателем клуба "ЭНИО" стал С.В. Сперанский.

Для тех читателей, которые чтут Священное Писание, приведу им на память некоторые слова: "… не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,  обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего" (Втор. 18, 10-12). А посему всякий человек, безразлично какой ученой степени и звания, соединяющий себя с проклятием, распространяет его на других благодаря своему авторитету в обществе. Тем больше его вина и тем строже последует наказание за совращение людей, ставших на ошибочный путь духовного становления. А уж когда это проклятие ложится на человека, то стоит ли тогда говорить о здоровье, которое является даром Божьим и отнимается в случае немилости для вразумления. Итак, пусть задумается ищущий здоровья человек, а не находится ли он в немилости Божией за подобные опрометчивые свои поступки по отношению к тому, что заповедал его Создатель.

Таким образом, основным смыслом существования клуба стало выявление у людей колдовских способностей посредством опытов на  мышах с использованием государственных помещений Новосибирского НИИ Гигиены. За время своего существования на предмет наличия колдовских способностей были проверены следующие люди: целительница Васильева, тайная целительница парикмахер Антонина Михайловна Муренко, создатель секты "Храм Сознания Майтрейи Аматы Сириус" Вячеслав Георгиевич Мушич, создатель педагогической секты Толгат Фохатович Акбашев, ученик казахского сельского шофера и "Отца Вселенной" Абдуллаева Фархата Мухамедовича, создателя метода АЯТ - Булат, целитель Леонид Яковлевич Пугачев и многие другие. Все эти люди получили высокую колдовскую оценку.

К слову сказать, в конце июля 2004 года наш Центр получил заключение ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского за подписью профессора Ф.В. Кондратьева относительно деятельности Новосибирской Городской общественной организации "Амата-Sirius", возглавляемой В.Г. Мушичем, которого мы упомянули выше. В своем заключении профессор Ф.В. Кондратьев признает эту организацию религиозной, практику целительства рассматривает как незаконное врачевание, а признания В.Г. Мушича в собственных книгах о том, что у него "от соприкосновения с информацией Знака "перегорели" глаза…, появилось ощущение "распирающего шара" в голове, кратковременная потеря ориентации в пространстве и на него было спущено поручение об открытии Майтрейи сознания Аматы…", о "голосах" и т.п., что явилось основанием "синтезировать богов", а также несомненная паралогичность ряда рассуждений автора, вызывает предположение об определенных психических расстройствах у основателя "Храма Сознания Майтрейи Аматы Сириус", называющего себя Раша-Джи". Комментарии здесь, как говорится, излишни.  

Кроме этого, наш Центр располагает экспертным заключением Российской академии государственной службы при Президенте России на деятельность еще одного сектанта Т.Ф. Акбашева, "соратника" С.В. Сперанского, которому последний в свое время писал хвалебную рецензию. В выводах этой экспертизы говорится: п.5. Образовательная деятельность Т. Акбашева и его сотрудников направлена на формирование у детей и взрослых асоциальных и антигуманных установок в отношении общества и социальных институтов как "паразитических структур", а в отношении людей, в том числе педагогов и родителей, не состоящих в секте Т. Акбашева и н разделяющих его оккультно-религиозное мировоззрение, как принадлежащих к отсталым расам людей в сравнении с новой "шестой расой", единственной отличительной особенностью представителей которой является усвоение оккультно-религиозного мировоззрения. Осуществляемая Т. Акбашевым  пропаганда неполноценности граждан по признаку их отношения к религии образует  состав преступления, предусмотренного статьей 282 Уголовного кодекса Российской Федерации. П. 7. Используемые в образовательной деятельности  Т. Акбашева и его сотрудников мировоззренческие образы и психологические приемы характерны для религиозной практики, которая в культуре традиционных религиозных конфессий народов России (христианство, ислам) оценивается как форма сатанизма, установления общения человека с бесами (падшими духами).

И раз уж мы заговорили о разрушительных последствиях деятельности клуба "ЭНИО" С.В. Сперанского, то стоит упомянуть имя Г.П. Грабового, ученики которого так же выступали в рамках дискуссионных заседаний этого клуба. Не смотря на разочарование самого С.В. Сперанского в отношении учения Г.П. Грабового, некоторое количество соблазненных слушателей все же имело место. Для характеристики деятельности Г.П. Грабового и его последователей вновь оставлю свое мнение при себе, и приведу высказывания известного не только в нашем городе председателя Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований академика Эдуарда Павловича Круглякова: "Экстрасенс академик Российской академии естественных наук и Итальянской академии наук Г. Грабовой осуществлял мысленную проверку готовности самолета Президента РФ Б. Ельцина к вылету. А недавно правительственная "Российская газета" поведала читателям, что Грабовой принимал участие в подземных испытаниях атомного оружия в Семипалатинске, где исследовал воздействие некоего прибора - "кристаллического модуля" - на ядерный взрыв. Утверждалось, что включение прибора снижает силу ядерного взрыва в два раза. Если же использовать несколько таких приборов одновременно, ее удастся вообще "занулить". В сегодняшних условиях прибор можно использовать на атомных электростанциях, где он будет служить гарантией против катастроф. Всякому физику видно сразу, что все это жульничество, но, тем не менее, мне пришлось провести официальное расследование. Оно показало следующее.

Г. Грабовой никогда не участвовал в испытаниях атомного оружия в Семипалатинске. Соответственно не испытывал там и "кристаллический модуль". Попутно удалось выяснить, что "доктор технических и доктор физико-математических наук" никаких диссертаций не защищал. В списках Итальянской академии наук "академик" Грабовой не значится. Печально, что правительственная "Российская газета", увы, не в первый раз вводит читателей в заблуждение". ("Почему опасна лженаука", Трибуна ученого). И вновь комментарии излишни.

Учитывая все выше сказанное, можно говорить о наличии в городе Новосибирске клуба, который благодаря опытам Сперанского С.В. с мышами ("тестирует" биоэнергетические способности человека) дает "путевку в жизнь" различным колдунам, которые затем обращают свое колдовское "искусство" на жителей нашей страны, составляя свое благосостояние за счет их обмана. И в нашем Центре немало заявлений от людей, пострадавших от действия таких вот "целителей" с "печатью" Новосибирского НИИ Гигиены в лице ее научного сотрудника С.В. Сперанского. Не смотря на предостережение сначала в форме разъяснительных бесед, а затем и официального предупреждения в форме письма, С.В. Сперанский продолжает свою деятельность по сращиванию науки и эзотерики.

Ну, а нам с вами, дорогие наши соотечественники, необходимо осознать свою сотворческую роль в происходящих процессах. На нас с вами лежит ответственность за то, чему быть, а чему не бывать вовсе в этом мире, хотя нас и пытаются убедить, что от нас ничего не зависит. Неправда это. Стоит нам прекратить поддерживать непристойности на страницах газет и журналов приобретением таких изданий, как не станет их. Стоит нам прекратить пользоваться услугами колдунов, "ясновидящих", целителей-губителей, экстрасенсов и прочая, как не станет их. От потребителя зависит спрос. Однако, сознавая свою шаткую позицию, последние пытаются управлять нашим сознанием, создавая в нас иллюзию своей надобности, тонко подменяя связь между причиной и следствием. На то она и жизнь, чтобы научиться распознавать иллюзии.

Заместитель руководителя
Центра по вопросам сектантства
при соборе св. Александра Невского
Олег Заев

г. Новосибирск

Отрекаюсь от атеизма и присягаю оккультизму

Уже неоднократно публиковались разоблачительные статьи (см. например журнал 36,6 № "Наркотические иллюзии ученого или вакханалия паранаучного бреда") о деятельности в нашем городе известного своими изысканиями в области оккультизма доктора биологических наук Новосибирского научно-исследовательского института Гигиены С.В. Сперанского. Что же заставило нас вновь обратиться к этой проблеме. С одной стороны, то обстоятельство, что информация чрезвычайно трудно распространяется в современном обществе, не смотря на колоссальное увеличение СМИ. Дело здесь в том, что объем информации увеличился во много раз, а потенциал человека, если и увеличился, то не соразмерно, стоит при этом учесть его повседневную занятость в обеспечении прожиточного минимума. С другой стороны, за последнее время появилось много новых статей о деятельности С.В. Сперанского, которые требуют комментария.

Но прежде несколько слов о самой проблеме. По всей видимости, для большинства людей интеллектуального звена наступила пора определиться. Отрицать долее существование потустороннего мира становится все труднее. Все больше и больше случаев проявления мистического в нашем мире: врачи сталкиваются с чудесными исцелениями больных, многие ученые приходят к выводу о существовании Бога, столкновение с религиозными шарлатанами и спекулянтами вскрывает несостоятельность человеческого атеистического сознания и вызывает потребность найти точку опоры для того, чтобы разобраться в сложившейся вокруг религии, ситуации. Все эти обстоятельства подталкивают сознание еще не определившихся людей к тому, чтобы примкнуть к лагерю людей, которые верят в существование мистического потустороннего мира. Однако на этом пути их ожидают определенные трудности, и самая главная из них эта та, что весь предшествующий атеистический период своей жизни они боролись с главным Божиим свидетелем – Церковью Христовой. И конечно, после публичных признаний в атеизме и гонений на Церковь повиниться и признать свою неправоту не многим по силам. Однако оставаться в прежнем состоянии оказывается и невозможно и невыгодно. Вот и подаются бывшие учителя и сторонники атеизма: кто в правозащитные организации защищать интересы тоталитарных сект, кто в услужение оккультным целителям. Вроде и не атеисты больше, но и перед Церковью раскаиваться не нужно: "мы все равно по-прежнему считаем, что церковники не правы, и ничего, что мотивация у нас теперь другая". Так вот и крутятся как ужака на сковородке. Но сколь веревочке не виться, все одно конец будет.

Теперь непосредственно о публикациях. Так 31 марта 2005 года газета "Вечерний Новосибирск" опубликовала статью Юрия Гусельникова об опытах С.В. Сперанского по определению целительных свойств иконы, которую предоставил для повторного опыта некто Леонид П. Может быть для непосвященного читателя это имя ничего и не скажет, однако для сотрудников Информационного центра по вопросам сектантства этот человек известен как Леонид Пугачев, известный в городе целитель и "зарядитель" икон. То, что Господь исцеляет верующих и почитающих святые Его изображения людей давно известный факт, не нуждающийся ни в каких "научных" подтверждениях. Строго говоря это и не возможно: научно доказать существование Бога, а равно как и опровергнуть Его существование. В Священном Писании об этом просто сказано: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф. 5, 8) Однако, применительно к нашему случаю надлежит заметить, что засвидетельствовать о наличии мистической составляющей в действиях какого-нибудь целителя дело не хитрое. Хоть бы с помощью тех же самых мышей. Да вот только определить, какой силой было произведено действие невозможно: Божией или сатанинской. И вот тут-то прямо таки завопит возмущенный целитель и иже с ним: "Да как вы смеете! Ведь мы приносим исцеление людям, разве не это свидетельство Божественности нашего дара. А теперь еще и против икон …". Да, да. Именно об этом сейчас и пойдет речь в нашей статье.

Прежде всего, необходимо понять таким людям, что Благодать Святого Духа усваивается материальным предметам не безусловно, не постоянно, но до коле имеется благоговейное почитание святыни. Так, например, приходя в праздник Крещения Господня в храм за святой водой, иной принесет домой благодать вместе с водой, а иной только воду. Ведь наше гневное, недостойное поведение может оскорбить Благодать, вымоленную священниками во время чина освящения воды. А разве всегда, причащающийся святых Таин Христовых за Божественной Литургией уходит с благодатью, разве неизвестно причащение в осуждение. А разве неизвестно, что Ангел Господень оставил храм Святой Софии, Премудрости Божией в Константинополе в 1453 году, после чего город был предан туркам на разграбление за то, что патриарх Константинопольский Константин 12 заключил унию с Римо-католиками. Таким же образом возможно и икону осквернить. Так что пусть не тешит себя мыслью Леонид Пугачев, что укротил он Благодать Божию и дано ему "заряжать" иконы, увеличивая, таким образом, ее целительские свойства. С.В. Сперанский заявляет, что при повторном эксперименте "целительские свойства той же самой иконы возросли почти вдвое" (газета "Вечерний Новосибирск" от 31 марта 2005 г.). Здесь вновь уместно вспомнить слова Священного Писания, описывающие искушение Христа диаволом: "Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне" (Мф. 4:8-9). Вот от кого можно  легко получить различные способности, стоит лишь предать Бога. Однако способности эти даются в обмен на бесценную душу человека: он тебе свои способности обманывать людей, ты ему предаешь душу на вечную жизнь с сатаной, вместо жизни вечной с Богом. Такая вот бездарная для целителя сделка, о которой он пожалеет, стоит ему только предстать на суд Божий. Думаю с Леонидом Пугачевым, а равно и с другими целителями, понятно.

Со Сперанским непонятно. Неужели человек и впрямь думает, что занят серьезной научной работой на благо государства. Ответ на этот вопрос дает статья, опубликованная в газете "Жизнь. Новосибирск" от 19 января 2005 года за № 2 (102), в которой С.В. Сперанский признается, что за всю свою жизнь он "обследовал 350 целителей", ибо "Им (целителям, прим. авт.) необходимо мое заключение для получения лицензии". В этом и кроется разгадка: С.В. Сперанский симпатизирует оккультным целителям, которые прибегают к его услугам для получения лицензии на свою целительскую деятельность: "я вам научное признание ваших способностей, вы мне все остальное …. ".  Собственно говоря, научное признание своих способностей целителям нужно для придания легального статуса своей преступной деятельности и увеличения числа доверчивых посетителей, деньги которых возрождают к жизни все новых и новых целителей. Так что, нам с вами, дорогие наши соотечественники, необходимо осознать свою сотворческую роль в происходящих процессах. На нас с вами лежит ответственность за то, чему быть, а чему не бывать вовсе в этом мире, хотя нас и пытаются убедить, что от нас ничего не зависит. Неправда это. Стоит нам прекратить поддерживать непристойности на страницах газет и журналов приобретением таких изданий, как не станет их. Стоит нам прекратить пользоваться услугами колдунов, "ясновидящих", целителей-губителей, экстрасенсов-бесов и прочая, как не станет их. Не нужно обольщаться: спрос рождает предложение. Однако, сознавая свою шаткую позицию, последние пытаются управлять нашим сознанием, создавая в нас иллюзию своей надобности, тонко подменяя связь между причиной и следствием. На то она и жизнь, чтобы научиться распознавать иллюзии.

Так что же Сперанский. Как показывает последняя публикация Марины Корниловой, размещенная в газете "Вечерний Новосибирск" от 1 апреля 2005 года № 60 (13540), дела совсем плохи. Перефразируя известное изречение английского президента Черчилля о том, что "если человек перестает верить в Бога, он начинает верить во все остальное", можно сказать, что "если ученый перестает заниматься наукой, то он начинает заниматься всем остальным". И упомянутая статья красноречивый тому пример, потому что речь в ней идет о научном методе под названием "поркотерапия". Первые опыты, как и подобает ученому, он испытывал на себе. "Я использовал какие-то кабели, на конце утяжеленные свинцом. Предприятие оказалось трудным. … снова и снова возобновлял попытки. … наконец-то психологический барьер был сломлен. Я так обработал свои ягодицы, что они были цвета чернослива". Кроме болезней тела вот такое вот исцеление со слов С.В. Сперанского показано (читай научные показания) "при алкоголизме, наркомании, депрессии и других психосоматических заболеваниях". Сам С.В. Сперанский нашел способ, как получать розги каждое воскресение, потому как эффект от разовых экзекуций на третий день выветривается. К тому же для усиления эффекта С.В. Сперанский рекомендует проделывать "поркотерапию" лицом противоположного пола: мужчина - женщине, и наоборот. Вот и получается: кто в храм Божий по воскресениям, а кто на воскресный допинг "поркотерапии". Так ведь если дело пойдет, то в ближайшем будущем начнут говорить, что и Христа бичевали хорошие люди, чуть ли не врачи, хотели Его от гордости вылечить, чтобы это значит Богом Себя не считал. А затем начнут утверждать, что распинать на кресте, мол, тоже древняя практика исцеления от многих недугов. И ведь самое интересное,  окажутся правы, потому как "общепризнано", что лучшее средство от головы это гильотина. Такая вот печальная медицина нас ожидает впереди, случись победить последователям С.В. Сперанского. Но на то у нас и перо в руке, чтобы не победили. В дополнение к сказанному отмечу лишь, что не о том слова я говорил, чтобы кто обвинил в том, что ратуем за отмену физического наказания. Вовсе нет. В Священном Писании так об этом сказано: "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней" (Притч. 23, 13-14). Разница здесь в смысле наказания: в одном случае страх перед наказанием врачует от душевного порока, в другом – становится регулярным средством получения адреналина, повышающего вкус к жизни. Как видите, разница есть и значительная.

В заключение хочется напомнить  слова Священного Писания: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства" (Рим. 1, 28). А для людей ищущих здоровья напомню, что существует прямая зависимость между состоянием нервной системы и состоянием биологического здоровья человека. Помноженное на длительное время расстройство нервной системы может привести к устойчивому, а иногда и необратимому, болезненному состоянию. Состояние нервной системы определяется состоянием совести человека. Эту связь, думается опытным путем, проверил каждый человек. Систематическое воздействие со стороны больной совести непременно приводит к помрачению сознания и нарушению нервной системы, что, в свою очередь, приводит к  изменениям в биологической природе человека. И при такой постановке проблемы человеческого здоровья, действительно, какой прок давать человеку успокоительную микстуру, если у него нечиста совесть от совершенного нравственного преступления. Здесь уже не помогут (а если и помогут, то временно) никакие таблетки и сеансы "поркотерапии", необходимо уврачевать совесть, а затем беспокоиться о том, чтобы привести в порядок последствия от длительного действия больной совести. Ну, а совесть известно, где врачуется – в храме на исповеди у православного священника.

Здоровья вам уважаемые сограждане.

Заместитель руководителя

Центра по вопросам сектантства 

при соборе св. Александра Невского

Олег Заев

Можно выделить два альтернативных способа мошенничества:

Первый - пообещать человеку нечто конкретное, реальное, измеримое (процент по вкладу, квартиру и пр.), затем взять с человека деньги, а потом обещанного не дать и скрыться от правосудия.

Второй - пообещать человеку нечто абстрактное, нереальное, неизмеримое, затем взять с человека деньги, а потом объяснить, что он на самом деле получил это нечто – абстрактное, нереальное, неизмеримое.

Второй способ, конечно, более продвинутый, поэтому и признать его мошенничеством на правовом уровне крайне трудно. Действительно, если Вы сами без принуждения купили у продавца ничего, то как доказать, что он Вам ничего не продал? Да и продавать то, чего нет, очень просто – не надо предъявлять никаких документов, не надо показывать физические объекты, достаточно просто, играя на тайных желаниях и страхах, убедить человека, что уши мертвого осла – это вещь реальная и очень нужная, а дырка от бублика – это мощнейший талисман. К тому же и скрываться после успешного обмана нет необходимости, поскольку никакого обмана не было – человек добровольно заплатил за пустоту, вот пустоту и получил.

Когда-то великий мыслитель Рене Декарт сказал: "точно определяйте значения слов, и Вы избавите мир от половины недоразумений". Сегодня этот афоризм можно перефразировать так: "точно определяйте значения слов, и Вы избавите мир от половины мошенников" или так: "добивайтесь точного определения обещаний, и Вы защитите себя от половины мошенников". И это не менее важно, чем внимательно читать то, что написано в договоре мелким шрифтом...

В основе практически любого относительно честного способа отъема денег за счет продажи психологической (точнее лжепсихологической) продукции лежит туманная приманка – нечто неясное, но многозначное и привлекательное – пустое понятие, симулякр. Соответственно, желающие прибегнуть к такому способу отъема денег обещают нечто туманное, многозначное и позитивное, например, раскрытие экстрасенсорных способностей, пробуждение скрытых ресурсов психики и организма, превращение в лидера, раскрепощение сексуальности и повышение сексуальной привлекательности, и, конечно, личностный рост. Это как в политике: чем менее конкретны обещания, тем легче убедить избирателей в том, что они выполнены.

Является ли сочетание слов "личностный рост" такого рода приманкой?

Конечно!

Во-первых, личностный рост нельзя подержать в руках, нельзя измерить, да и вообще не очень понятно, что именно понимается под словами "личностный рост". Вообще понятие "личностный рост" – это, пожалуй, один из лучших примеров пустого понятия, симулякра. Что такое личностный рост? Как можно проверить, что личностный рост произошел? На эти вопросы нет ответов.

***

Читайте также пор теме:

• Психоаналитические трактовки личности, религии и культуры в свете православной этики - игумен Агафангел Гагуа
• Пустые мысли изнуряют душу - архимандрит Андрей Конанос
• Настоящему мужчине карьера ни к чему - Татьяна Соломатина
• Как создать тренинг? - Александр Невеев
• Признаки деструктивного тренинга - Александр Невеев
• Мода на саморазвитие: как коучи зарабатывают на россиянах - ТВЦ
• Побочный эффект: тренинги личностного роста вызывают зависимость - Россия-24
• Тоталитарный тренинг: Как действуют бизнес-курсы, похожие на секты - Виктор Фещенко
• Бизнес-тренеры: гуру или шарлатаны? Отвечают эксперты - Евгения Маркова
• Любовь по тренингам и без - Дарья Ганиева
• Научи меня, коуч, семейному счастью - Ирина Фалькао
• Коучи, тренеры, цыганки. Как не дать собой манипулировать - Марина Вишнякова
• Почему коуч не поможет изменить жизнь - Кирилл Васильев
• НеЛеПи горбатого, или Секреты психобизнеса - Евгений Волков
• "Аюрведический" врач-кришнаит Олег Торсунов – шарлатан. Свидетельствует кришнаитка: как я лечилась и работала у Торсунова, и что я при этом увидела - Центр Ставрос
• "Психология 3000" или "Троянский конь" кришнаитов - Олег Заев
• Как отличить эзотерику от психологии? - Надежда Дьяченко

***

Во-вторых, при всей своей абстрактности, неизмеримости, нереальности личностный рост воспринимается как нечто позитивное, привлекательное и даже притягательное. В частности, в самом слове "рост" содержится позитивный, притягательный смысл, в этом слове есть нечто экспансивное, содержится некий вызов и намек на широкие перспективы, присутствует некая магия: из маленького ростка вырастает раскидистое дерево. Рост? Рост?! Рост! РОСТ!!!

Ну а "личностный" легко превращается в "личный", т.е. в "мой", в "мой собственный". И получается "мой рост", "моя экспансия", "мои перспективы".

"Личностный рост", "дальнейшее энерго-информационное развитие", "степени посвящения" – все это позитивные и многозначные словосочетания, манящие и даже соблазняющие образами перспективы, восхождения, обретения могущества, и, одновременно, все это словосочетания, активно использующиеся в сектах, психокультах, тренинговых пирамидах. При восприятии перечисленных словосочетаний перед человеком возникают некие туманные, но позитивные образы открывающихся возможностей, перспектив, светлого будущего, американской мечты, света в конце тоннеля.

Все это, конечно, создает ароматную приманку.

Подпавший под обаяние этих позитивных туманных образов человек начинает воспринимать тренинг личностного роста как некий мистический шанс, как подсказку высших сил или даже тайных обществ, как подмигивание Фортуны или намек судьбы, а ведь намек – это всегда нечто неясное и неопределенное. Человеку кажется, что решение его проблем близко и по своей сути является легким, как взмах волшебной палочки, как магическое превращение лягушки в царевну или Ивана-дурака в Ивана-царевича. Человек как бы встает перед лицом собственного окукливания. Кстати, реально речь и на самом деле идет об окукливании, только не в смысле дальнейшего превращения в бабочку, а в смысле превращения в куклу-марионетку.

Каждый манипулятор, мошенник и вообще всякий хороший продавец стремится играть на струнах человеческой души, возбуждать тайные, запретные, эгоистические желания: "живи для себя", "позволь себе больше", "ты этого достоин", "будь круче". И продавцы личностного роста тут не исключение. Само название "тренинг личностного роста" уже возбуждает такого рода желания. Человек воспринимает словосочетание "тренинг личностного роста" как "эффективное средство моего роста" или как "легкий путь моего роста" или как "легкий путь моего возвышения над другими". Конечно, такое восприятие ошибочно. Человек видит в многозначных словах то, что ему хочется видеть. Но струна души задета, желание возникло, а приманка была проглочена.

Участник тренинга личностного роста как бы думает, что попал в дешевый гонгконгский боевик, в котором таинственный сенсей за несколько дней жесткого тренинга передаст ему все секреты истинного кунг-фу (ладонь Будды, удар быстрее тени и пр.), которое гарантирует победу над всеми врагами. Возможно, в игре на этих струнах души и заключается секрет былой популярности фильмов про восточные единоборства.

Вообще такого рода желания, действительно, активно эксплуатируются не только плутами, манипуляторами, продавцами личностного роста, но и массовой культурой, шоу-бизнесом, Голливудом. Помните фильм Бекмамбетова "Особо опасен"? В этом фильме буквально за полчаса (монтаж, понимаете ли!) полный "лох" и "лузер" становится высококлассным киллером. Причем, превращение из "лузера" в киллера происходит в результате тренинга, построенного на боли и унижении: "лузера" вгоняют в сильнейший стресс, приставляют ему пистолет к голове, избивают, пытают, допрашивают, режут ножом, заставляют совать руку в ткацкий станок и пр. А в итоге оказывается, что тренеры врали.

Школа магии "Хогвартс" – это образ примерно из того же ряда: в ней забитый очкарик в тайне от своих обидчиков становится могучим магом. А в "Сумерках" невзрачная, депрессивная, асексуальная девушка становится любовницей страстного, всесильного, неуязвимого, бессмертного красавца.

Кстати, для русских такого рода мечты вообще очень характерны и запечатлелись даже в нашем устном народном творчестве – вспомните сказки про Иванушку-дурачка: подтер старичку сопливый нос и бац: уже женился на царской дочке и получил полцарства в придачу. Раньше люди платили сказочникам за такие сказки, а сейчас платят писателям, кинорежиссерам, ну и дельцам, проводящим тренинги личностного роста.

Тренинг личностного роста зачастую является тренинговой пирамидой, опасным тренингом, деструктивным тренингом. В результате тренинга личностного роста происходит не развитие личности, а раздувание Я, возникает гипертрофия Эго, личность деградирует, распадается, упрощается, выхолащивается, теряется непосредственность, бескорыстие, человек превращается в наглого, эгоистичного манипулятора. Причем тут не надо путать реальные навыки психологического воздействия и социального влияния с зудящим желанием манипулировать людьми и склонностью относиться к людям как к объектам, объедкам и средствам. Тренинги личностного роста порождают второе, а никак не первое. "Личностно выросший" становится эгоистичным, себялюбивым, навязчивым, неискренним. А вот становится ли "личностно выросший" более успешным?

Нет. Зато он одевает очень успешные розовые очки: одурманенный разросшимся себялюбием всегда считает, что все у него просто супер, все получается, люди подчиняются, цели достигаются и т.д. и т.п. Это сродни ситуации, когда после курсов ясновидения человек, благодаря селективному восприятию, пребывает в уверенности, что, действительно, ясно видит: ауру, будущее, биополе и пр.

А что? Себялюбие – это естественный наркотик и даже, можно сказать, галлюциноген. Да и какие серьезные цели могут быть у того, кто счастлив сам от себя? Так что тренинги личностного роста кое-чему да учат, в частности, довольно примитивному, но действенному способу эскапизма (ухода от реальности), ну и, конечно, такие тренинги учат человека довольно занятному способу успешно заблуждаться в отношении самого себя, окружающих людей и реальности в целом. И, главное, тренинги личностного роста формируют успешных потребителей тренингов личностного роста – подобный механизм метко описывается жаргонным словосочетанием "посадить на иглу".

Кроме того, в ряде случаев тренинг личностного роста может вызвать сумасшествие.

Таким образом понятие "личностный рост" – это пустое понятие, имеющее позитивный смысл и служащее для привлечения людей на опасные и деструктивные тренинги и вовлечения в тренинговые пирамиды.

Мы выезжаем из коттеджного посёлка Картмазово и останавливаемся, чтобы перевести дух. "Ты удалил записи с диктофона?" - спрашивает девушка-фотограф. "А что мне оставалось делать? Мы сидим на балконе, с которого не спрыгнуть. Чтобы уйти, нам нужно пройти через дом, где полно охранников. Он угрожал - тебе ведь тоже показалось, что, когда он говорил, что меня найдёт, имел в виду не судебное разбирательство?" "Да", - отвечает фотограф. Впрочем, я надеялся на специалистов, которые умеют восстанавливать записи.

Двумя часами ранее мы приехали в Новую Москву поговорить с Владимиром Кусакиным о его компании "Бизнес Форвард". Интервью получалось непринуждённым, весёлым и дружелюбным, пока речь не зашла о саентологии. На первых же вопросах о ней лицо Кусакина стало злым, начались долгие паузы и максимально лаконичные ответы. Когда я спросил про внедрение саентологии через бизнес-тренинги "Бизнес Форварда", Кусакин не выдержал, вскочил и привёл крепкого парня-юриста, который переписал данные с моего удостоверения. Сам Кусакин настоятельно просил "ничего про него не писать, потому что смешивать саентологию и бизнес не следует", и угрожал судом.

"Бизнес Форвард" - один из нескольких крупных игроков на рынке тренингов. Этот рынок бурно развивался в нулевые, и к 2010 году Discovery Research Group оценивало его объём в $1,5 млрд. Сейчас, по приблизительной оценке, Discovery, россияне тратят на тренинги $2 млрд в год. По мнению ведущего курсов "Мегапрорыв" Михаила Смолянова, в России работают 20 000 тренеров и 5 000 компаний-организаторов; половина их действует в Москве и Петербурге, но столичные рынки уже заполнены, и теперь рынок растёт в провинции - на 40% в год.

Этим пользуются инфобизнесмены типа "Бизнес-молодости", а также деятели авантюрного склада. "Секрет" вычислил самые популярные в России деловые курсы, так или иначе связанные с околорелигиозными течениями, и внедрился в их ряды.

Уфа. Тойчи

Башкирия - один из любимых "нетрадиционными конфессиями" регионов. Руководитель регионального отделения Российской ассоциации центров изучения религий и сект Вадим Розенфельд объясняет этот факт тем, что национальное и религиозное многообразие в республике породили терпимое отношение к инакомыслящим. Поэтому в Уфе есть не только саентологи и лайфспринг, но и популярный последователь учения супругов Тойч - Людмила Васильева.

Джоэл Мари Тойч и её муж Курт (позднее взявший себе второе имя Чемпион) разработали так называемый IDEAL-метод - учение, базирующееся на двух псевдонауках - физике человека и ментальной генетике - и духовном законе. В основе последнего лежат откровения, которые Мари Тойч якобы получала с трёх лет от невидимого Друга-Иисуса. Этот Друг сообщил ей, что истинный христианин должен быть богатым, здоровым и счастливым. Если человек таковым не является, то это явное доказательство неистинности его христианства. Процветанию нужно себя обучать, не жалея денег.

Обучать процветанию пытается и Людмила Васильева, называющая себя в том числе и бизнес-тренером. Правда, никакого опыта в бизнесе у неё нет. Я встречаю её в одном из бизнес-центров Уфы. Центр похож на рынок из 90-х: вот ряд свадебных платьев, вот бампера, а вот продукты. Напротив магазина с военной формой - шаткая лестница на второй этаж, в студию правополушарного рисования. Васильева по договорённости со владельцем студии иногда проводит там индивидуальные семинары.

Васильева не знает, что я журналист. Ей сказали, что бизнесмен прилетит к ней попросить совета, как вести дела в кризис. Она не удивляется, что про неё знают в Москве, - я не первый её столичный клиент. Разговор начинается с того, что я кратко описываю ей вымышленный бизнес. У меня типография с уникальным даже для Москвы принтером. Заказы я в основном получаю не напрямую от потребителей, а от других компаний, которым нужно напечатать что-нибудь широкоформатное (например, фотообои без швов). Из-за кризиса количество заказов сократилось, думаю, как спасать бизнес.

Васильева за минуту рисует схему моей работы, делает вывод, что дела у меня идут плохо, потому что другие компании "безграмотны в рынке". "Прямо хочется поехать и их консультировать, ***, не умеете рынок делать, - мечтает консультант, задаёт несколько вопросов о моей биографии и начинает рассказ о своём методе работы. - Моя специализация - психогенетика поведения человека. Из информации, которую мы наследуем от своих родителей, лишь 30% - это физические данные. Ещё 70% - это модели поведения, установки, стереотипы и привычки".

Я прерываю её вопросом, как они это выяснили. Васильева говорит, что это "совершенно не важно". Несмотря на этот впечатляющий аргумент, я всё же прошу уточнить, откуда они взяли такую цифру. "У нас на это нет времени", - пытается перевести тему Васильева. В подтверждение она цитирует Петра Гаряева, создателя псевдонаучной теории волнового генома. Я понимаю, что толкового ответа на вопрос не получу.

***

Читайте также по теме:

• Проектно-внедренческий кадровый центр социальной инженерии "АТФ" Людмилы Васильевой - пропаганда оккультизма и психокультов - Мария Ларионова
• Оккультная секта и психокульт "Клуб Друзей Тойча" - Собор благоверного князя Александра Невского

***

Дальше Васильева делится со мной "законами Вселенной", которые она уже знает. Там набор оккультных банальностей: мир - энергоинформационное пространство, эволюция происходит через кризисы, учитель приходит, когда готов ученик, и так далее. В результате всё сводится к тому, что генетическое консультирование - это единственный способ исправить заложенные в нас ограничения. А провести такое консультирование способна только она, Людмила Васильева.

Чтобы начать, "специалисту по психогенетике" нужно составить мою "генограмму". Что это такое, Васильева поясняет на конкретном примере. Она вспоминает, что однажды к ней обратился 43-летний мужчина, у которого было два инсульта - в 27 и 36 лет. После опроса выяснилось, что его отца в 27 лет уволили с работы, а в 36 не повысили уже на новом месте. Деда в 27 лет раскулачили, а в 36 у него сгорел дом. У обоих произошли ещё какие-то несчастья в 45 лет, и поэтому над клиентом Васильевой нависла новая угроза. Однако ей удалось перепрограммировать его генетическую программу, и он спокойно перешагнул этот барьер, сейчас живёт и радуется.

То же самое Васильева предполагает сделать и со мной. "Возможно, ты подсознательно боишься богатства, потому что приравниваешь его к тюрьме или даже смерти". То есть все проблемы моей типографии - не в операционных ошибках, а в ограничениях, которые на меня накладывает прошлое моих предков.

Наконец Васильева начинает допрашивать меня о целях в жизни. Отделываюсь квартирой, машиной, путешествиями. Каждый пункт Васильева сопровождает вопросом "А зачем тебе это?". Своими вопросами она заводит меня в тупик. Я признаюсь, что мечтаю написать книжку. Васильева не на шутку радуется: "Я просила у Вселенной, чтобы она дала мне писателя, который бы понимал все её законы. Кого-нибудь вроде Пауло Коэльо. И вот наконец-то!" У неё (в отличие от меня) складывается картина моей личности. "Ага, значит, твоя настоящая цель - Нобелевская премия по литературе, квартира тебе нужна, чтобы было уединённое место, где бы ты мог писать, машина - для путешествий, а путешествия - для нового опыта и обогащения идеями для письма".

Разобравшись с моими целями, "тренер" приступает к составлению генограммы и допрашивает насчёт родителей и бабушек с дедушками. Я не хочу давать ей личную информацию и понимаю, что никаких дельных советов по типографии, видимо, так и не получу, и поэтому признаюсь, что на самом деле я никакой не бизнесмен, а журналист.

Васильева реагирует вполне дружелюбно. Поскольку на "семинаре" она неоднократно упоминала свою приверженность философии супругов Тойч, отпираться ей бессмысленно. В середине 90-х у неё распался второй брак, к тому же ей поставили диагноз "ревматоидный артрит". Врачи сказали, что до 2000 года она не доживёт. Тогда она обратилась к целителям. На одном из курсов в Москве знакомый подсунул ей книгу Чемпиона Курта Тойча "Второе рождение, или Искусство познать и изменить себя". Она прочитала её за ночь и вскоре поехала на семинар самого Тойча.

Через полтора года Васильева защитила свой диплом по IDEAL-методу в Лос-Анджелесе и вскоре привезла Тойча в Уфу. Начала консультировать своих друзей. У всех, по её уверениям, быстро произошли перемены к лучшему. Кроме того, сама Васильева вылечилась. Врачи даже сочли её случай уникальным и не нашли ему объяснения. Сама женщина объясняет это исключительно тем, что она изменила свою "генетическую программу".

Ещё через несколько лет Васильева открыла проектно-внедренческий кадровый центр социальной инженерии АТФ. Через её личные консультации, по собственным подсчётам, прошли около 10 000 человек, а через групповые - более 100 000. Стоимость индивидуальных занятий - от 15 000 рублей. Правда, я почему-то договорился с ней всего на тысячу. Видимо, первый семинар, как первая доза наркотика, достаётся почти бесплатно.

Аудитория, по словам Васильевой, делится на две категории. Первая - несчастные люди. Вторая - те, кто "уже понял некую философию жизни и бизнеса". Предприниматели составляют где-то треть клиентов, очень много представителей крупных башкирских фирм или филиалов федеральных компаний. Впоследствии они приглашают Васильеву проводить занятия и для своих сотрудников. Двухдневные семинары в компаниях стоят от 100 000 рублей. Попав под влияние Васильевой, мало кто может трезво оценить компетенции человека, который зазывает на семинары так: "Каждый участник занятия освоит действенные техники, помогающие освоить денежную матрицу, позволяющие выходить за пределы ума в пространство чистой осознанности и соприкоснуться с той невидимой частью себя, которая в будничной жизни практически неощутима".

Центр АТФ просуществовал несколько лет, однако потом Васильеву пригласили работать на выборы в Карелию. Это был проект на полтора года, поэтому деятельность АТФ пришлось временно свернуть. Политическое консультирование - второе направление деятельности Васильевой. Именно на выборах, а не на тренингах Васильева, как она сама утверждает, заработала свои миллионы. Если даже так, очень богатым человеком она не выглядит: недорогая одежда, растрёпанные волосы, отсутствие аксессуаров, кроме нательного значка в виде двух сердец.

Политконсультированию Васильева также училась у Тойчей, и метод работы тоже основывается на психогенетике. После нескольких предвыборных кампаний и работы в Москве Васильева, по её словам, разочаровалась в людях из элиты. Её новая цель - подготовить управленцев нового уровня. Васильева использует для этого уфимское отделение "Молодой гвардии "Единой России"". Она ведёт там проект "Школа политического лидерства". Кроме того, в 2013 году она выиграла грант на организацию "Политклуба" для башкирского Российского союза молодёжи. Впрочем, когда мы будем прощаться, она подчеркнёт, что её главная цель - "распространение учения Тойчей".

Волгоград. Лайфспринг

Три раза в неделю тренинговый центр "Игра жизни" проводит семинары. Посетить их может любой желающий, но в основном туда приходят родные и близкие учеников "Игры жизни". Я прихожу без приглашения. Почти сразу мне протягивает руку Сергей - мужчина в розовой рубашке и с недешёвыми часами. Всем своим видом он излучает позитив и дружелюбие. До знакомства с "Игрой жизни" Сергей был замдиректора охранной компании. После прохождения всех трёх ступеней тренинга он открыл собственную компанию по организации праздников, женился, у него родился сын. Сергей уверен, что тренинг помог ему провести изменения в самом себе. Сейчас бывший охранник вновь проходит курс тренингов "Игры жизни", так как мечтает об открытии второго бизнеса. Идей не было, а на тренинге появилось сразу несколько.

В 2013 году, согласно "СПАРК-Интерфакс", тренинговый центр "Игра жизни" получил чистую прибыль в 528 000 рублей. У компании есть пять филиалов - в Ростове-на-Дону, Саратове, Воронеже, Краснодаре и Астрахани. В прошлом году "Игра жизни" провела 171 тренинг, каждый длится до 5 дней. По подсчётам Зотовой, через "Игру жизни" прошли 14 000 клиентов, хотя некоторые эксперты полагают, что эта цифра занижена.

***

Читайте также по теме:

• Лайфспринг (Lifespring): секта личностного роста - Виталий Буркин
• Лайфспринг – "прыжок" денег из вашего кармана и цветущая жизнь для тренеров - Михаил А.
• "Источники жизни" или паразиты иллюзий - Евгений Волков, Михаил Вершинин
• Психиатрический аспект "Лайфспринга" или Старинные как мир рецепты "новой жизни" - Елена Исполатова
• Заключение Новосибирского информационно-консультативного центра по вопросам сектантства по секте "Лайфспринг" - протоиерей Александр Новопашин
• Молодежь рискует стать жертвой обмана и манипуляций в "тренингах личностного роста" - Вера Печорина
• Об уфимской тренинговой компании "Выбор" - Мария Ларионова

***

В интернете "Игру жизни" часто называют типичным лайфспрингом. Так называлась частная компания по развитию человеческого потенциала, созданная в 70-х годах американцем Джоном Хенли. Журналистские расследования показали, что "Лайфспринг" - слишком стрессовое и подавляющее мероприятие, где практикуется зомбирование и промывка мозгов, а выходить из тренинга часто приходится с помощью психолога. С 1974 по 1990 год "Лайфспринг" был ответчиком по 30 искам о нанесении ущерба здоровью: на тренингах применяли очень жёсткие методы - конфронтация с обучаемыми, психологические унижения и побои. Например, 25-летний Дэвид Придл покончил с собой после окончания курса, так как впал в тяжёлую депрессию, а 30-летний Арти Барнетт утонул, попытавшись переплыть реку - такое задание ему дал тренер, пытавшийся побороть детский страх Барнетта перед водой. Иски либо были урегулированы досудебными соглашениями с выплатой пострадавшим или семьям крупных компенсаций, либо проиграны "Лайфспрингом". Из-за пошатнувшейся репутации "Лайфспринг" в начале 90-х прекратил существование.

В СССР американская технология пришла благодаря жене основателя Кэндис. В 1989 году она провела первый тренинг в Москве и имела большой успех. Сейчас подобные центры существуют во многих регионах. Правда, большинство из них никак не афишируют принадлежность к лайфспрингу. Есть в России и собственные жертвы лайфспринга. Например, самоубийство супермодели Русланы Коршуновой и её подруги Анастасии Дроздовой связывают с деятельностью московской организации "Роза мира". Теперь проповедники маскируют свои занятия названиями вроде "тренинги личностного роста", "школа руководителей" или "обучение быстрому и эффективному найму".

Впрочем, гостевой семинар "Игры жизни" - лишь завлекаловка для клиентов без каких-либо упражнений. Преподаватель тренингового центра Елена Мымрикова рассказывает об этапах развития личности по теории психолога Клэра Грейвза - от банального выживания до осознания собственной миссии. После студенты и выпускники тренингов делятся достижениями, которых они добились в результате обучения.

Александр, руководитель среднего звена на местном ЦКБ "Титан", которое, в частности, производит наземные агрегаты для ракетных комплексов "Тополь-М" и "Искандер", улучшил отношения с женой и дочкой, а на работе получил две грамоты с благодарностями от губернатора и союза машиностроения. Девушка Татьяна сообщает, что "наращивает вклад" и собирается стать модельером, чтобы через дизайн одежды приобщить молодёжь к русской культуре, так как "в наше время очень важен патриотизм". Татьяна гордится тем, что "начальство увидело, насколько я как бы грамотно даю информацию" и повысило её до должности старшего преподавателя в вузе. Военнослужащий Александр радуется, что бросил пить и привёл на тренинг маму и младшего брата.

Все выступающие очень возбуждены. Воодушевлённо и суетливо они доказывают, что именно благодаря тренингу стали счастливыми и успешными. Причём доказывают самим себе, а не присутствующим. Многие явно волнуются, но так тщательно пытаются это скрыть, что волнуются ещё больше. Во всех их движениях, словах и постоянной улыбке сквозит какая-то неестественность.

Семинар кончается приглашением заполнить заявки на участие в тренингах. Первая ступень - "Проектирование" - начинается уже послезавтра, так что заплатить предварительный взнос 2 000 рублей нужно прямо сейчас. Так поступает около пяти из 20 посетителей. Общая стоимость тренинга в три с половиной дня - 6 000 рублей.

Руководитель "Игры жизни" Наталья Зотова назначает мне встречу в одном из волгоградских кафе. Она кажется адекватной, ироничной и даже самоироничной. После беседы я задаю себе вопрос: "Не попал ли, и я под её влияние?" Зотова рассказывает, что в школе была довольно посредственной ученицей - больше внимания уделяла прыжкам в высоту, чем учёбе. Мечтала стать олимпийской чемпионкой, однако в девятом классе у неё обнаружили сердечную недостаточность, и в итоге она стала массажистом. Во время родов у неё случилась потеря крови, синдром ДВС, шоковая пневмония, гидронефроз обеих почек, и следующие три года Зотова провела на грани жизни и смерти. Восстанавливаясь, она перелопатила тонны психологической литературы, наткнулась на лайфспринг и в 2004 году открыла "Игру жизни".

По окончании курса каждый ученик даёт обещание привести в "Игру жизни" какое-то количество человек (обычно от пяти до десяти). Метод крайне действенный: в 2011–2012 годах "Игра жизни" была лидером по количеству участников в группах. Самая массовая из них насчитывала 207 человек. Зотова подчёркивает, что приводить новых учеников или нет - это не задание тренера, а выбор самих участников. Правда, отказались вовлекать новых адептов выпускники лидерской программы только один раз за всю историю "Игры жизни".

Программа тренинга постоянно меняется и обновляется вместе с запросами клиентов. Поначалу ядро аудитории составляли врачи, потом стало больше начинающих предпринимателей. Многие действительно открывают свой бизнес. "Благодаря тренингу", - уверена Зотова. Несколько раз она выступала и в коммерческих компаниях, но сама признаёт, что там у неё не очень получилось.

Пару лет назад в линейку тренингов "Игры жизни" добавили специально созданную под бизнесменов "Школу руководителей". Спрос на неё удвоился из-за кризиса. Вместе с ней вырос и запрос на патриотизм. Теперь все студенты обязательно учат российский гимн. Позже выпускница курсов Оксана Епихина расскажет мне, как на одном из тренингов её заставили петь его в ластах и памперсах. За прошлый год через "Игру жизни" прошли около пяти тысяч человек.

Самый неожиданный ответ Зотова даёт на вопрос про планы развития компании. Их нет. Наоборот, "Игра жизни" собирается не расширяться, а "сужаться". Причина - в нападках со стороны бывших клиентов.

Супруги Дмитрий и Оксана Епихины ведут активную кампанию в соцсетях, где говорят, что "Игра жизни" напоминает секту, основанную на технологии лайфспринг. Я по очереди перечисляю все обвинения, которые супруги высказывают в их адрес. На каждое Зотова отвечает звонким смехом: "Я даже не знаю, что такое лайфспринг, я на нём не была" (это неправда - самый первый тренинг, который она посетила, вёл Эдгар Новопашин, работающий по этой технологии. - Прим. автора), "Я дарю чувство эйфории? Это маразм!", "Я не заставляю никого заниматься благотворительностью в ущерб себе". Она клянётся, что раз в год на её тренинги приезжают некие супервайзеры - профессиональные психологи, которые никаких нарушений в её деятельности не видят.

Я пытаюсь понять, как Зотова и её соратники добиваются такого подобострастного отношения среди людей, которые хотят стать бизнесменами и вообще прокачивать волевые качества. Епихины отвечают сбивчиво, перебивают друг друга, каждый хочет выговориться и донести свою правду. Они приводят в пример типичное лайфспринговское упражнение - "Лодка".

Участников просят закрыть глаза и медитировать под спокойную музыку. Их просят представить, что они плывут на корабле по красивому морю. Но вдруг налетает шторм, корабль тонет. У него есть только она лодка, на которой могут спастись три человека. Каждому участника выдают три палочки, и он должен выбрать, кого готов спасти. Оксана вспоминает, что, когда она проходила тренинг впервые, ей нужно было исключить кого-то одного - себя, свою сестру или одного из двух "бадди" - товарищей по тренингу, о каждом из которых она обещала заботиться в начале мероприятия. Тому, кому ты не отдаёшь палочку, нужно в лицо сказать: "Ты мне не важен. Я тебе не доверяю". Если ты отдаёшь все три палочки, надо произнести: "Я жду смерти". Тренер при этом постоянно давит на участников. Например, Оксане Зотова кричала, что она не отдала палочку "бадди", который символизировал её сына: "Это значит, что тебе наплевать на него". О болевых точках клиентов тренеры узнают из анкет, которые те заполняют при поступлении.

После окончания опроса всех просят лечь на пол, закрывают дверь и выключают свет. Люди понимают, что они мертвы. Наступает тишина, пока кто-нибудь не начинает плакать. Это вызывает цепную реакцию, и вскоре в тёмной комнате многие рыдают, кричат, молят о спасении. Появляется тренер и спрашивает: "Вы хотите жить?" Все хором кричат: "Да!". "Тогда живите!" На этом в комнату врываются представители группы поддержки. Они поют, танцуют, всех обнимают и дарят атмосферу праздника. По словам Оксаны, такая амплитуда чувств - от полного самоуничижения до эйфории - чревата страшными психологическими последствиями. Некоторых сразу после упражнения рвало. А после возвращения в пустую и тихую квартиру, в реальную жизнь, где практически невозможно испытать нечто подобное, уже через пару дней начинается настоящая наркоманская ломка. Тебя снова тянет на тренинг, чтобы ощутить полноту бытия.

Даже те, кто после прохождения первой ступени отказывается от продолжения обучения, часто меняют своё решение. Этому способствуют капитаны, которые устраивают неформальные встречи в кафе с группами студентов, сплотившимися за первые три дня тренинга. Они вспоминают, как было здорово, и решают все вместе идти на следующую ступень. Если кто-то отказывается, вся остальная группа начинает его уговаривать, включая тех, кто сам ещё не принял решение продолжать.

Недавно Городищенский суд Волгоградской области отклонил иск "Игры жизни" к Дмитрию Епихину о защите деловой репутации, так как он касается осуществления предпринимательской и иной экономической деятельности. Такие иски нужно подавать в Арбитражный суд. На стороне Епихиных - десятки человек, которые присоединились к ним в борьбе с "Игрой жизни". За Зотову - тысячи учеников, счастливых или пока считающих себя счастливыми.

Москва - Ростов - Ставрополь. Саентологи

Через две недели после того, как Владимир Кусакин из "Бизнес Форвард" намекал, что "найдёт меня", я еду в Ставрополь на семинар этой организации - "Как развивать продажи в кризис". Южный филиал - гордость Кусакина. По рейтингу ростовского издания "Деловой квартал", "Бизнес Форвард - Юг" лидирует на рынке бизнес-тренингов региона. Оборот в первом полугодии 2014 года - 25 млн. рублей, в 2013 году - 35 млн. Именно успешность филиалов в своё время позволила "Бизнес Форвард" выйти на новый уровень.

Действо проходит в лучшем отеле города, для руководителей компаний вход бесплатный. Я заранее записываюсь под вымышленной фамилией, представляясь владельцем всё той же типографии. Её московские реквизиты, кажется, никого не смущают. Специально прихожу к самому началу семинара, но в списках меня не оказывается. Я снова предоставляю свои контактные данные и сажусь на место в последнем ряду.

Ведущий - 29-летний Сергей Шушин, исполнительный директор "Бизнес Форвард - Юг". Он сразу говорит, что одного дня не хватает, на полное раскрытие темы требуется минимум пять. Потом он неоднократно будет на это ссылаться, рекламируя другие семинары и индивидуальные занятия. Начинает мероприятие он с краткого изложения своей биографии и заслуг компании, которую представляет. Как и Зотова, Шушин был спортсменом. Причём не рядовым, он серебряный призёр чемпионата мира по академической гребле и участник пекинской Олимпиады. Его карьеру прервала серьёзная травма. Сейчас он неоднократный чемпион мира среди любителей. Рассказывая о продажах, он будет регулярно ссылаться на спортивный опыт. В первую очередь Шушин выделяет дисциплину и контроль со стороны старшего как два главных залога успеха в спорте и бизнесе.

На семинаре Шушин продвигает агрессивный метод продаж и предлагает руководителям стать авторитарными. Полный контроль над сотрудниками, включая запись их переговоров, звонков и планёрок, безжалостные увольнения неэффективных или "выгоревших", минимальный оклад с большой премией при выполнении плана. Он даёт зачатки построения "саморазвивающегося бизнеса" (термин Кусакина), руководитель которого только контролирует статистику, но не принимает участия в оперативном управлении. Это на самом деле может быть интересно и полезно предпринимателям, зашедшим в тупик или не обладающим системным мышлением.

• Осторожно "Дианетика" и "Саентология" - крайне деструктивный психокульт и секта! - архив публикаций о секте

   

Люди в основном слушают заинтересованно, задают вопросы, реагируют на вопросы ведущего. На вторую часть семинара остаются почти все, ушли лишь человек пять. Изначально в зале было 45 слушателей, хотя, судя по листочку организаторов, записывалось раза в полтора больше. Треть - владельцы компаний, наёмные директора и обычные сотрудники. 14 женщин, почему-то половина из них - крашеные блондинки.

За обедом некоторые из посетителей отрабатывают то, чему учил Шушин. Женщина и мужчины приблизительно лет 30–35 выдают мне свои визитки и предлагают воспользоваться их услугами по внедрению IT-систем. Рассказывают, что сильно просели в кризис, но, к счастью, им вовремя позвонили и пригласили на этот семинар. Теперь они знают, как нанимать эффективных сотрудников, и постараются применить это на практике.

После семинара я знакомлюсь с Юрием. Его компания занимается разработкой - в частности, выпустила мобильное приложение для сети пекарен Cinnabon. Он уже второй раз на семинаре Сергея Шушина. Юрий говорит, что его выступления "немного переворачивают представления о бизнесе", освежают взгляд и дают полезную пищу для размышлений. Он не спешит внедрять всё, что предлагает Шушин, но с удовольствием посетил бы другие его тренинги. Громкие истории вроде кейса банка "Уралсиб", краху которого способствовали эзотерические практики, Юрия не пугают.

Привлекательность семинаров Шушина во многом завязана на его личном обаянии. Его выступление, обильно сдабриваемое шутками, историями из жизни, ссылками на известных и лично знакомых ему бизнесменов, напоминает мотивационные речи героя Леонардо Ди Каприо из фильма "Волк с Уолл-Стрит". Красивый, успешный, пышущий энергией, чересчур самоуверенный молодой человек заставляет людей поверить в сказку, в которую должен превратиться их бизнес.

За весь семинар Шушин ни разу не упоминает имя Рона Хаббарда, хотя всё, что он рассказывает, базируется на 11-томном учебнике "Курс администратора организации" основателя саентологии. Кроме того, на семинаре выдали газету "Бизнес Форвард". Почти все статьи в ней содержат цитаты Рона Хаббарда и написаны бизнес-консультантом и саентологом Маратом Саид-Галиевым. Мероприятие в Ставрополе закончилось приглашением пройти индивидуальный курс именно под началом этого специалиста.

Возможно, Шушин не упоминает Хаббарда, так как ещё не достиг высокой ступени в религии. Он сам упомянул о том, что в качестве руководителя самого успешного филиала "Бизнес Форвард" выиграл "поездку от компании на обучение на Карибских островах" стоимостью 330 000 рублей. Очевидно, речь идёт про корабль Freewinds - пристанище саентологической церкви. Однако из-за нелётной погоды Шушин не сумел вылететь из Ростова-на-Дону и так и не попал на корабль.

В этом смысле у бывшего спортсмена наверняка всё ещё впереди. Все остальные тренеры "Бизнес Форвард" - (Майкл Бэнг, Линн Айронс, сам Кусакин - саентологи со стажем. Про каждого из американских тренеров на русском языке пишут, что они выводили свои компании в список Forbes и получали престижные премии как "лучшие продавцы 1990-х годов". Однако подтверждения этой информации мне найти не удалось.

Когда сам Кусакин стал саентологом, я тоже не знаю. Но вот его талант переговорщика проявился ещё в университете. Он устроился дворником и вместе с друзьями-коллегами "выбил" себе 23-комнатный отселённый дом на Таганке. После окончания вуза по специальности радиофизика он работал в РАН у нобелевского лауреата Александра Прохорова. Кусакин утверждает, что во сне ему приснилась упрощённая схема нанолазера, которую потом воплотили в жизнь и стали продавать по всему миру.

Однако научная карьера не прельщала радиофизика. Он хотел создать что-то своё, да и жена подталкивала к бизнесу. Надо было где-то найти стартовый капитал. Первым делом для Кусакина стала организация посещения 180-летия Бородинской битвы иностранцами. Его брат продавал билеты в гостиницах, а Владимир организовал доставку на место действия и обед. Потом он продавал шубы, сигареты и много всего ещё. Зарабатывать получалось не очень, но на отдых хватало. В одну из таких поездок он закупил в ОАЭ видеомагнитофоны, аудиосистемы и примитивные кондиционеры. Сам он их называл "шайтан-вёдрами", хотя они, как уверяет Кусакин, действительно увлажняли воздух и хорошо очищали от сигаретного дыма. Продажи пошли на удивление хорошо. В Эмиратах их покупали за 150 долларов, в Москве продавали за 600.

Поскольку поначалу продавцам платить было нечем, он договорился с ними о хороших процентах с продаж при отсутствии окладов. В лучшие времена некоторые продавцы зарабатывали до девяти тысяч долларов в месяц. Постепенно компания перешла к продажам кондиционеров современного поколения. Бизнес шёл прекрасно, но ссора с партнёрами привела к его разделу. Кусакину достался торговый дом "Белая гвардия" с оборотом $25 млн в год. Впоследствии экс-партнёры стали его дилерами.

"Белой гвардией" Кусакин занимался четыре года и уверяет, что построил "саморазвивающийся бизнес". Ему стукнуло 40, и он решил попробовать что-то кардинально новое. А чтобы не было серьёзной подушки безопасности в виде стабильно работающей компании, "Белую гвардию" он продал. Компанию по проведению бизнес-тренингов Кусакин открыл из патриотических чувств. "Одно дело, когда ты зарабатываешь сам, другое - когда помогаешь тысячам других". Он был уверен, что у него всё получится: "Деньги - это идея, усиленная уверенностью и подкреплённая доверием, как пишет Рон Хаббард".

Сначала Кусакин пытался строить отделы продаж на предприятиях. Опыт оказался неудачным: через какое-то время компании "сдувались". Так он понял, что в первую очередь надо работать с руководителями. Тогда Кусакин стал раскручивать "Бизнес Форвард" через рассылку на популярном в начале 2000-х ресурсе subscribe.ru. Основную аудиторию первых семинаров - в "Президент-отеле" - составили как раз предприниматели-подписчики.

Цель стать "компанией №1 в России по предоставлению услуг в области консалтинга" Кусакин поставил перед собой ещё в 2004 году. Как он сам признаётся, пока ему "ещё есть с кем посоревноваться", но лет через десять он планирует достичь задуманного. По словам самого бизнесмена, сейчас он отрабатывает технологию построения "саморазвивающегося бизнеса" у клиентов. Программа "усилитель мощности руководителя" уже доведена им до совершенства. Такое странное название - калька от английского Executive Booster. Саентологи должны переводить свои материалы с английского так, чтобы при обратном переводе не терялся буквальный смысл. Заслуги Кусакина признали и чиновники: по заказу Департамента образования мэрии Москвы он снял серию телепередач "Детям о бизнесе". В 2014 году "Бизнес Форвард" зафиксировал прибыль в 110 млн рублей. Включая 50 филиалов, в компании работает около 180 человек.

Свою принадлежность к саентологии Кусакин не скрывает: в его текстах есть постоянные ссылки на Хаббарда, на руке - кольцо с знаком дианетики. Однако на сайте "Бизнес Форвард" и в рекламе семинаров упоминаний религии нет. Я не успеваю задать первый вопрос про саентологию, как Кусакин сам начинает уверять меня, что "мы в компании саентологией не занимаемся", и тут же угрожает судом. Также он сообщает, что саентология - это не религия, а прикладная религиозная философия и заниматься ей могут люди любого вероисповедания. В разных источниках можно найти различную информацию на этот счёт, многие религиоведы склоняются к тому, что это всё же религия.

Об её опасности журналисты писали уже неоднократно. Для вовлечения людей там используется одитинг. Это тестирование на примитивном детекторе лжи, в ходе которого ведущий вводит испытуемого в лёгкий гипнотический транс. Он задаёт ему вопросы как о положительных чертах характера, так и о тёмной стороне личности - страхах, извращениях, правонарушениях. Эмоциональные качели подталкивают человека к оглашению неприглядной правды о себе. Она становится компроматом, который используют для шантажа. Покинувшие саентологию рассказывают и о постоянных поборах с членов организации. Есть на счету саентологии и трагические случаи - в частности, несколько бизнесменов покончили с собой после внедрения административной технологии управления в своих компаниях и их последующего разорения. Но гораздо чаще встречаются истории отдаления от семьи, друзей и близких, и полного погружения в "религию".

Кусакин настаивает, что Хаббард сделал много открытий в области управления, просит не смешивать религию с бизнесом и заканчивает интервью. Выходя из офиса, я замечаю на полках книги Хаббарда, а во дворике - боксёрскую грушу, которую саентологи избивают, проклиная "подавляющих личностей". В интернете читаю десятки отзывов о работе "компании-секты", насильно погружающей людей в саентологию.

"Бизнес Форвард" - член WISE, Всемирного института саентологических предприятий, организации, которая владеет правами на административную технологию управления Рона Хаббарда, лицензированным консультантом по которой выступает Кусакин. Формально WISE - светская организация, но в своей программной статье её руководители описывают свои задачи так: "Саентологи видят WISE как важный инструмент расширения своей социальной и политической области".

P.S.

Когда мы готовили этот материал, Минюст России наградил фонд "Династия" - его спонсирует крупнейший меценат в сфере науки и образования, создатель "Билайна" Дмитрий Зимин - званием иностранного агента. Зимин, потративший из своего кармана десятки миллионов долларов, обиделся и намерен закрыть фонд. Если война с популяризацией науки продолжится, рынок образования накроет ещё более сильная волна псевдонауки. Все предпосылки есть: школы и вузы почти не учат студентов критически мыслить и беспристрастно работать с информацией, а просвещение, похоже, воспринимается как угроза для тех, кто сейчас находится у власти. Это очень удобная ситуация для сект, особенно маскирующихся под бизнес-курсы - они научились скрывать идеологический базис.

Сегодня стало модно посещать психолога - "как в цивилизованных странах". Но прежде, чем идти на прием, надо обязательно посмотреть на его диплом, дабы не навредить себе. О последствиях подобных сеансов рассказала профессиональный психолог, сотрудник миссионерского отдела Тульской епархии Наталья Ярасова.

- Случается наблюдать, как, покупая одежду, человек придирчиво изучает ярлыки: смотрит, из какого материала сделана вещь, в какой стране произведена. Но если бы так же внимательны были клиенты психологов и прежде, чем идти на сеанс, просмотрели диплом, сертификат - кем выдан, не относится ли вуз к сомнительным "учебным заведениям".

Хорошо, если терапевтический эффект от занятий будет нулевым, но ведь встречаются "специалисты", в основе работы которых - оккультное начало: эзотерическая психология во многом основана на глубинной психологии известного оккультиста Юнга, который проводил спиритические сеансы, верил в мистику. В некоторых тульских медицинских и психологических центрах на полном серьезе есть такие должности, как астропсихолог, парапсихолог. В нескольких медучреждениях их удалось запретить, но в психологических центрах они есть, и "специалисты" ведут прием, составляя гороскоп, как какие-нибудь звездочеты в Средние века.

- Вы шутите?

- Ничуть! И получается ситуация, как в анекдоте, когда все проблемы можно решить, выяснив, кто человек по гороскопу - западному, восточному, друидическому и так далее.

Коучем, ведущим тренинги, сегодня может выступить человек и без какого-либо образования. Закона о психологической помощи до сих пор в России не существует - твори, кто во что горазд! К примеру, сейчас не запрещен гипноз вне медицинских учреждений, а у нас все, что не запрещено, то разрешено. Гипноз применяют на своих сеансах "специалисты" всех мастей, не задумываясь о последствиях для психики клиентов.

К нам в город приезжает много "гастролеров" по приглашению руководителей психологических центров, и среди них - гипнотизеры, поклонники астропсихологии, "расстановщики". И когда спрашиваешь их об образовании, то выясняется, что перед тобой чуть ли не сантехник. Я, конечно, утрирую, но были среди них инженеры, бухгалтер с незаконченным образованием - о каких психологических тренингах может идти речь?

Не все клиенты могут понять суть кем-то выданного сертификата, особенно если он на иностранном языке. И часто бывает так, что это не диплом, а бумажка, выданная участнику какой-то конференции, тренинга и так далее.

- Кто такие "расстановщики"?

- Если говорить о самых опасных для здоровья направлениях, то это системные расстановки, трансерфинг реальности, тета-хилинг. Последнее движение пришло из-за рубежа, ранее в интернете была информация, что один из его авторов ранее занимался сайентологией. Но все материалы по данному факту истории движения в сети уничтожены...

Как психолог я не рекомендую клиентам обращаться к системным расстановкам - это самое популярное движение, которое используют и в привлечении денег, и в личной терапии. Известный в нашей стране эксперт по деструктивным воздействиям Евгений Волков называет это направление "русской рулеткой": в большинстве случаев оно может и не принести ощутимого вреда, но есть тот самый "патрон", который если выстрелит, то наповал.

Системные расстановки по своей сути - некая игра, которая развращает и даже ломает психику, истончает ее устойчивость, снимает психологические защиты. И тогда повышается внушаемость, и происходит "сдвиг в мозгах".

А второе по опасности направление, не теряющее своей популярности, трансерфинг реальности. Это оккультное учение Вадима Зеланда, книги которого поначалу все воспринимали как фантастику. Но сегодня это психологическое направление, в основе которого - создание намерения, к которому надо стремиться. Оно в Туле популярно у психологов, и многие кричат о том, как это замечательно помогло в жизни.

Когда начинаешь разбираться, а в чем же помощь, доходит до смешного. К примеру, парень утверждает: "Я создал себе намерение иметь автомобиль, и папа подарил мне машину!" Спрашиваешь: а может быть, у тебя просто заботливый отец, который решил побаловать сына, и все твои "намерения" тут не при чем?..

Есть и другие оккультные направления…

- В психологии?

- Да. Например, то, что преподносится в "красивой обертке": "восточная" психология или - модный сегодня термин - "ведическая"! Люди охотно идут на психологические тренинги с "восточной" составляющей - открытие чакр, танец мандал и прочее.

Вообще, клиенты оккультных тренингов условно делятся на две группы. Одни "играют" в эзотерику, пользуясь предлагаемыми образами как сказочной метафорой. Правда, удержаться на этой грани тяжело, можно соскользнуть и попасть во вторую группу. Тех, что искренне верят, что внутри них живут разные сущности (например, мужчина и женщина). Для любого психолога подобное заявление звучит как расщепление личности.

Вообще, люди, склонные к увлечению эзотерикой, регулярно посещающие подобные тренинги, начинают придумывать - "замечать" явления вроде "движения энергий", "соприкосновения с сущностями", "колебаний кармы" и прочего. И есть опасность заиграться: за последний год у меня было два клиента, у которых на фоне подобных занятий эзотерикой начались галлюцинации. То есть они стали пациентами психиатров.

***

Читайте также по теме:

• Признаки деструктивного тренинга - Александр Невеев
• НеЛеПи горбатого, или Секреты психобизнеса - Евгений Волков
• Как отличить эзотерику от психологии? - Надежда Дьяченко
• Воображариум "доктора" Хеллингера. Критика псевдопсихотерапии "семейных расстановок" Берта Хеллингера - Михаил Вершинин, Евгений Волков
• Секта Валерия Синельникова - это ньюэджевская, оккультная и неоязыческая секта - Максим Степаненко
• Трансерфинг реальности? Нет, не надо! - Владимир Шакиров
• Список лжепсихологий - Александр Невеев
• Люди заполняют свою пустоту алхимией и шаманством - Александр Невеев
• 26 причин кажущейся эффективности психотерапии - Александр Невеев
• Чем опасны тренинги личностного роста - Любовь Хмелевская
• Тренинг личностного уничтожения - Наталья Овчарук, Наталья Вязовкина

***

- Почему люди ходят на тренинги?

- Чаще всего ответ один, причем и люди, которые попадают в секты, говорят то же: "Я искал ответы на свои вопросы, и нашел их только здесь!" Но когда начинаешь выяснять, а где же именно шел "поиск на волнующие темы", то человек не знает, что сказать… Потому что ничего он не искал в действительности, ничего не читал - просто такой ответ звучит красиво. Но в реальности это продолжение сказки о щуке и Емеле: желание, чтобы кто-то взял на себя ответственность за неудачи лентяя и одним махом решил все его проблемы.

Основные проблемы, с которыми обращаются клиенты, можно разделить на три группы. Первая - это взаимоотношения, не важно, в семье или в социуме, и тут как раз и важно научиться правильно себя вести с людьми.

Второе - ощущение потери смысла жизни (этим в наши дни страдают уже не только представители "среднего возраста", но и подростки).

А третья проблема - неудовлетворенность: "я не получаю желаемого", порой в личной жизни, порой - в карьерном или финансовом плане. Кстати, те, кто проводит тренинги, этим пользуются, проводя занятия "по привлечению денежных потоков", причем занятия эти весьма дорогостоящие.

Если с названными проблемами люди обратятся к обычному психологу, он окажет профессиональную помощь. Но если это будет психолог-эзотерик, тот, кто увлекается системными расстановками, то клиенту могут сказать: причиной вашей неудачной жизни является… один из предков, который как-то не так поступил, или на нем лежит родовое проклятие. То есть не ты виноват, не надо работать над собой - нашлись явления и личности, на которые можно возложить ответственность, к примеру, на давно умерших людей.

Оккультная психология снимает с человека ответственность за происходящее в его жизни. Более того, подобные практики направлены на избавление от ответственности вообще и культивирование эгоизма. Как в старом мультике: "Люби себя - чихай на всех, и в жизни ждет тебя успех!" Это, кстати, можно поставить девизом многих современных тренингов.

Со второй половины XX века христианские идеалы личности претерпели коренную трансформацию, в почете оказались тщеславие и гордость, наглость, жажда власти и умение манипулировать людьми, карьеризм, лесть, сребролюбие и многое другое, присущее next-поколению, которое просто обязано сейчас быть богатым, преуспевающим и идеально здоровым, жить как в раю здесь и сейчас.

Человек, лишенный понимания того, что именно Бог является "всякого блага Промысленник и Податель", надеется только на свои силы  и мнит, что может достигнуть все или, по крайне мере, многое через некую власть, дающую возможность влиять на людей и события. Аскетику, устремляющую к Царствию Небесному, сменила психология, точнее психотехнологии, цель которых, дать уверенность, что можно стать "богом" в "царстве земном". Под "личностным ростом" стал пониматься рост личной власти, благосостояния и душевного комфорта, не нарушаемого угрызениями совести.

Конец ХХ века ознаменовался появлением такого доселе неизвестного социально-психологического и духовного феномена, как психологические культы.

Об этом мы решили поговорить с диаконом Михаилом Плотниковым - кандидатом богословия, старшим преподавателем Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, вице-президентом Центра религиоведческих исследований во имя свщмч. Иринея Лионского.

Данным материалом будет открыта серия апологетических бесед с этим авторитетным религиоведом, касающихся самых распространенных духовных угроз нашего времени.

- Отец Михаил, что представляют собой психокульты?

- Единого и строгого определения термина "психокульт" не существует. Можно, например, говорить об организации, в которой психологическая (чаще псевдопсихологическая) доктрина, созданная лидером организации, выступает как своего рода квазиелигия. Синонимами понятие "психокульт" являются понятия "психологическая", или "псевдопсихологическая" секта.

 

- Что вы подразумеваете, говоря о квизирелигиозности психокультов?

- Это значит, что система, принятая в данном психокульте, подается как некая универсальная и тотальная "наука жизни", как учение, объясняющее смысл жизни, дающая ключ к "счастью", к изменению личности, так что человек всегда становиться "победителем", приобретает всеобщий успех, немыслимые блага за счет выполнения правил и неукоснительного следования моделям поведения, предписанных в психокульте. Во многих, но не во всех психокультах есть особое суждение о религии (как правило, извращенное). В то время как настоящая психология занимается только изучением человеческой психики и человеческих отношений, а настоящая психотерапия помогает человеку решить возникшие психологические проблемы, и не стремиться объяснить человеку смысл жизни. Психотерапевты никогда не должны навязывать пациентам свое мировоззрение - это одно из основных положений этики практических психологов.

Для психокультов наоборот характерно нарушение психологической этики. Во-первых, происходит сознательное формирование у людей психологической зависимости от ведущего психотренинги (тренера). В обычной психотерапии если такое происходит, то это считается серьезной ошибкой, и психотерапевт такое должен вовремя предотвращать. Во-вторых, в психокультах активно используются травматические методы психологического воздействия, например, новичка усаживают в круг, и несколько десятков человек начинают откровенно унижать его выкрикиванием самых мерзких оскорблений или заставляют вслух при всех выкрикивать оскорбления в адрес своих родителей, для снятия… комплексов перед ними.

В-третьих, опасно то, что большинство тренеров в психокультах не являются профессиональными психологами. Практически для всех психокультов характерно, что стать тренером можно без получения профессионального психологического образования, достаточно пройти несколько ступеней тренингов и таковым начинают доверять влиять на массы неискушенных умов, жаждущих "личностного роста" и трансформации своей психики.

Настоящей целью тренингов, которые проводятся в психокультах, является не искренне желание помочь людям, а, прежде всего, нажива лидера. То есть это по сути это секта, кормящаяся психологическим бизнесом - проведением тренингов, только без религиозного учения и практик, хотя нередко и кое-какие элементы оккультно-религиозных доктрин используются в психокультах.

Наша справка. Отцом всех психокультов можно назвать англичанина Александра Эверетта, переехавшего в США, и который в 1968 году создал тренинг "Динамика Разума". Влияние на концепцию и содержание своего тренинга, по словам самого Эверетта,  оказали работы Эдгара Кейси, теософия, росикрусианизм, египетская мифология, "Контроль разума" Хосе Сильвы и практика "Единство". Создавая тренинг, Эверетт считал, во-первых, что нужно предложить технологию, которая изучала бы работу разума. И, во-вторых, учитывая тот факт, что мы живем в канун наступления "Эры Водолея" (по мнению адептов "Нью эйдж" - это "эпоха разума"), поэтому он хотел привнести слово "разум" в название своей организации.

Тренинг "Динамика разума" привлёк внимание Уильяма Пенн Патрика, владельца пирамидальной сети продаж косметики, которая называлась "Holiday Magic" ("Волшебство праздника"). Этот человек также являлся владельцем тренинговой компании "Leadership Dynamics" ("Динамика лидерства"). Вскоре, в 1970 году, Патрик купил тренинг Эверетта, рассчитывая использовать его в качестве дополнительного курса для своих дистрибьюторов. Примечательно, если "Динамика разума" был безконфронтационным курсом самоанализа и аутотренинга, а программу "Динамика лидерства" отличала жесткая конфронтационная система взаимодействия с обучаемой группой.

Затем Боб Уайт, Рэнди Ревелл, Шарлин Афермоу и Джон Хенли  основали в 1974 году "Лайфспринг" ("Lifespring"). Через эти тренинги по заявлениям их приверженцев с 1974 года якобы прошло уже более 750 тыс. человек по всему миру.

Через некоторые время Боб Уайт оставил "Лайфспринг" и организовал тренинговую организацию "Динамика Жизни" ("Life Dynamics"), которая впоследствии изменила своё название на "Арк" ("The Arc").

Рэнди Ревелл оставил Лайфспринг и основал компанию "Контекстные тренинги" ("Context Trainings").

Шарлин Афермоу присоединилась к организации Вернона Эрхарда "ЭСТ" ("EST") в качестве тренера. Впоследствии она ушла из этого психокульта разногласий с руководством компании и вернулась в "Лайфспринг".

Хоувард Низ создает тренинг "Динамика личности" ("Personal Dynamics")

Стюарт Эмери работал некое время на "ЭСТ" и потом основал компанию "Актуализации" ("Actualizations").

В России тренинги этого направления были впервые представлены "Фондом Лайфспринг" ("Lifespring Foundation") некоммерческой благотворительной организацией, учреждённой супругой одного из основателей "Лайфспринг" Джона Хенли - Кэндис Хенли  в 1989 году.

Большинство тренингов, проводимых по технологии "Лайфспринг", представляют собой двух- или трёхэтапные курсы, состоящие из "Вводного курса" (или иначе "Основной курс", "Базовый курс", "Первая ступень" и т.д.), "Продвинутого курса" (или иначе "Лидерский курс", "Вторая ступень", "Прорыв") и трёхмесячной программы практики "продвинутого образа жизни" и достижения результатов и целей, определяемых участниками тренинга. Как правило, основной курс длится два-три дня. Стоимость этого тренинга в различных психокультах колеблется от 120 до 250 долларов США. Продвинутый курс длится от пяти до шести дней и стоит от 250 до 700 долларов. Трёхмесячный практический курс, часто называемый "Лидерской программой", обычно длится 2,5 – 3 месяца и стоит до 1000 долларов. Некоторые компании предлагают VIP-программу - это индивидуальная тренировка владельцев или руководителей компаний.

- Назовите организации, которые являются психокультами и действуют в России.

- В России "Лайфспринг" пропагандировался и пропагандируется под вывесками "Весна Жизни" (основатель Светлана Чумакова), "Открытый Форум" (основатель Владимир Герасичев), Первая тренинговая компания "Шаг в будущее" (основатель Владимир Шубин), "Вдохновение" (основатель Лиса Крео) и др. - все это клоны "Лайфспринга".

Несколько отдельно стоят тренинги Вернона Экхарда - тренинговые семинары Вернона Экхарда или ЭСТ ("EST"). У нас в России систему Экхарда продвигает с 1993 года Михаил Ляховицкий под названием "Трансформация".

Далее, это так называемые "фиолетовые" - "Всемирные центры взаимоотношений".

В России есть свой доморощенный психокульт - это "Синтон" Николая Козлова. В "Синтоне" есть элементы "Лайфспринга", "Фиолетовых" и дианетики, плюс идеи самого Козлова, который является профессиональным психологом.

Нужно сделать важное примечание - многие основатели психокультов увлекались идеями Рона Хаббарда, создателя крайне деструктивной тоталитарной секты "Церковь Саентологии". По сути психокульты - это, так сказать, "саентология лайт", облегченный вариант саентологии, только они не претендуют на новую религию, а являются некой особой психотехнологией "счастливой жизни".

Если в основе "дианетики" лежит индивидуальный псевдопсихоанализ для выявления инграмм - ситуаций, травмировавших психику человека в прошлом (т.е. это психоанализ без психоаналитика!),  то в психокультах ведутся групповые занятия. Хотя, конечно, и в "дианетике-саентологии" групповые занятия существуют.

Наша справка. В Уфе организацией тренингов и бизнес-консалтингом занимается значительное количество организаций, ниже следующие организации и центры, так или иначе, взаимосвязаны с психокультами, сектой "Церковь саентологии" ("Дианетика") и/или используются и пропагандируются различные оккультные методики "совершенствования личности" и оздоровления:

- Уфимский НЛП-центр, возглавляемый Тимуром Гагиным, который в свое время до возникновения разногласий с Николаем Козловым (который кстати, является почитаем Дианетики) организовал в Уфе клуб "Синтон", и настолько активно сотрудничал с Козловым, что даже они вместе написали книгу.

- Институт бизнес-технологий "МагНат" (состоит он правда из трех тренеров-психологов), возглавляемый Александром Зеленцовым. Александр Зеленцов и другой специалист этого карликового "института" Динара Янбердина изучали "дианетику", и используют ее элементы в своих психотренингах. Они оба проходили обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва), руководимой супругами Александром Балыкиным и  Тамарой Балыкиной-Милушкиной.  На этом сайте этой также карликовой "академии" есть ссылка на Эзотерический сайт с комментариями: "Сайт посвящен разным эзотерическим школам и направлениям. Можно с уверенностью сказать, что это один из самых полных и достоверных сайтов в сети". В свою очередь на "Эзотерическом сайте" есть благожелательная страница, посвященная "Саентологии" Рона Хаббарда, и форуме сайта действует "ветка", на которой общаются саентологи. Как мы выяснили, и сайт "академии" и "Эзотерический сайт" зарегистрированы на супругов Балыкиных. Другой сотрудник "института" "МагНат" Виталий Калашников также активно сотрудничает и Академии развития способностей "Гармония" (участвовал в разработке ее тренинга - Технологии направленного осознания "Гармония", возможно, именно он втянул туда Зеленцова и Янбердину) и с указанным оккультным эзотерическим сайтом.

- Уфимский консультационный тренинговый центр, возглавляемый оккультисткой и парапсихологом Маргаритой Шалухиной, выпускницей Китайско-Тибетской школы "Я-Ли-Шена". Она также проходила обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония".

- Уфимский консультационно-тренинговый центр "Интеграмед+" (OOO "Интеграмед") – в центре используются и пропагандируются различные оккультные методики "совершенствования личности" и оздоровления, его сотрудники проходили тренинги в Институте бизнес-технологий "МагНат".

- Сейчас получило широкое распространение нейролингвистическое программирование (НЛП), методики которого  активно используется психокультами. НЛП преподносится и как эффективное психотерапевтическое средство и как способ влияния на людей. Так ли это?

 - Нейролингвистическое программирование (НЛП) - это, в лучшем случае - малоэффективная психотерапевтическая методика, в нейтральном случае, - способ продвижения рекламы и "впаривания" чего либо (НЛП придумали именно для этого не психологи, а два математика-программиста  Ричард Бэндлер и Джон Гриндер), в худшем случае - это откровенное шарлатанство, как считают некоторые психологи. Упомянутые основатели НЛП взяли эффективные элементы психологической помощи в различных направлениях психотерапии и добавили ньюэйджевских суеверий и оккультизма. По сути НЛП - это психотерапия для бедных, терапия без терапевта, что уже может говорить о его эффективности. И все же основное применение НЛП - это неуклюжие попытки манипулирования другими людьми.

Впрочем, и это является самообманом. Прошедшие обучение НЛП искренне уверенны, что они умеют управлять людьми, но реально выглядят для окружающих, как  люди, не вполне адекватные. Это же справедливо и для адептов психокультов. Они общаются с людьми с каменными лицами, стоят перед собеседниками во властных позах, грубо льстят, пользуются заученными фразами и словесными штампами (например, часто не к месту повторяют "Я вас понял!" и т.п.), которые могут, по их мнению, оказывать просто магическое воздействие на собеседников и подчинять их волю.

Солидные кадровые агентства, поставляющие высококвалифицированных и оплачиваемых сотрудников крупным компаниям, имеют черные списки с выпускниками курсов всех форм "Лайфспринга" и других психокультов. Потому что эти люди всегда ведут себя совершенно не адекватно и их быстро увольняют, и потом агентствам предъявляют претензии.

Так, они требуют огромных зарплат, несоответствующих их знаниям и опыту, совершенно по-хамски общаются с коллегами и даже с начальством, пытаются всех вовлечь в свой психокульт, могут покинуть рабочее место в любой момент, ведут себя так, как будто им все должны. И именно этому их учат в центрах дианетики и в иных психокультах! Дескать, вы опоздаете на работу, и все перед вами будут извиняться за то, что вы же и  опоздали.

Им внушают - вы будете богатыми, процветающими, влиятельными и здоровыми, а на самом деле люди остаются бедными, невостребованными, осмеянными, психически и телесно больными. Возникший конфликт приобретенного ложного мировоззрения и реальности, усугубленный удаленностью от Бога (в психокультах обещают людям, что они станут как боги, и настоящий Бог им становиться не нужным), часто приводит к депрессия, психозам, а часто и того хуже - некоторые выпускники психокультов оканчивают жизнь самоубийством.

Материал подготовил Максим Степаненко,
руководитель Миссионерского отдела Уфимской епархии

Миссионерско-апологетический проект "К Истине" - 23.04.2008.

 

P.S. Когда материал был готов, к нам на Миссионерско-апологетический проект "К Истине" прошло письмо:

"…одна из моих бывших одноклассниц попала под влияние тоталитарной секты, занимающейся проведением псевдотренингов, нацеленных, якобы, на развитие лидерских качеств человека. Она прошла почти весь курс и находится на последнем уровне. Сказать, что девушка изменилась - не сказать ничего! Несколько дней назад она пригласила меня на встречу, и я пришел в ужас от нашего общения. На лицо явное "промывание мозгов"!

Наша беседа началась с того, что она сразу начала рассказывать, какие замечательные тренинги она посещает, и порекомендовала мне в них поучаствовать. На вопрос "зачем?" она ответила: "Чтобы стать настоящим лидером!". "Стать лидером" для нее сделали навязчивой идей, причем на вопрос: "В какой области?", она ответила "Во всех!". Спорить о том, что это невозможно пришлось довольно долго, но переубеждению она не подлежала. Вообще, разговор с Е. (так зовут эту девушку) был похож на разговор с говорящим компьютером, в который заложили программу. На вопрос: "Какую выгоду ты имеешь с того, что привлечешь меня на эти тренинги?", она ответа дать так и не смогла.

Впоследствии в нашем длинном разговоре она произнесла несколько фраз, которые в сочетании нарисовали страшную картинку ее психологического состояния: "Я могу всё!" и "Со мной ничего не может случиться!". Это было сказано с абсолютной уверенностью и доказать ей обратное никаким способом мне не удалось! Таким образом, у человека подавлен инстинкт самосохранения, что в сочетании с ощущением своих безграничных возможностей может привести к весьма плачевным последствиям.

Весь наш разговор передать не могу, но вот еще пару фраз, которые запали мне в память: "Окружающие нас люди - это наши возможности" и "Наша жизнь - это вклад..." (во что и зачем, я понять не смог...).

Очевидно организация, под влияние которой попала моя подруга, работает по системе Лайфспринг…. Организация, о которой идет речь, называется фонд "Твой мир"".

Смотрите так же статью  - О странной реакции фигурантов нашей статьи "Будете как боги" из ООО АРС "Гармония"

Психология нынче довольно популярная наука, но, как правило, прилавки книжных магазинов и Интернет-ресурсов переполнены так называемой популярной психологией, которая не вредит и пользы не приносит. Психологические тренинги наиболее посещаемы откровенно зависимыми от консультантов людьми, которым нравится подобное времяпрепровождение, а крупные компании изобилуют бизнес-тренингами, которые тоже не приносят никакой пользы. На фоне всего этого многие задаются вопросом, стоит ли доверять психологам. И если стоит, то каким. Попробуем разобраться в сложных психологических перипетиях вместе с практикующим психологом и блогером Александром Невеевым.

- Александр, расскажите, как возникла идея стать блогером и освещать мифотворчество в психологии?

Эта идея не возникала. Сначала я просто размещал у себя на сайте и в ЖЖ материалы для студентов, потому что мне надоело развеивать мифы на лекциях и семинарах, повторяя для каждой новой группы одно и тоже. Потом эти материалы стали репостить и комментировать. Это создало у меня мотив писать еще, какие-то вопросы освещать детальнее, искать ответы на хитроумные претензии и сложные вопросы адептов различных лжепсихологий.

- Как отличить "работающую" психологию от "лжепсихологических" методов?

- Обывателю это сделать крайне трудно. Если речь идет о конкретных психологических методах, например, о каких-нибудь техниках общения, алгоритм проверки примерно таков: ищем статью, в которой описано исследование, доказавшее эффективность интересующего нас метода. Если статей нет, разумнее всего признать метод неэффективным. Но для реализации этого алгоритма нужно знать английский язык, понимать, как проводятся исследования, уметь пользоваться научными поисковыми системами. Поэтому нужна альтернатива этому алгоритму проверки. Человек должен иметь возможность просто "нагуглить" то, что ему предлагают над собой делать. А чтобы это стало возможным, "Гугл" должен выдавать не только рекламные странички, но и критические материалы. Сегодня, конечно, до этих радужных перспектив ой как далеко, а Интернет полон лживыми описаниями всяческих чудодейственных методов, предназначенных для решения любой из проблем, которые только могут у человека возникнуть.

- Есть ли у вас некая подборка мифов из области психологии?

- Да. Вот, пожалуй, наиболее опасные: миф о катарсисе, миф о детских травмах, миф о мудром подсознании, миф о вытесненных переживаниях и подавленных воспоминаниях, миф о скрытых ресурсах, миф о жизненных сценариях, миф о действенности психотерапии, биологизаторские мифы о том, что поведение и личность человека сводятся к процессам в головном мозге, что у человека есть инстинкты, а наше поведение обусловлено неким нашим эволюционным наследием.

- Что вы скажите о таких популярных направлениях, как НЛП, расстановки, насколько они работают и, какой вред могут принести?

- НЛП – это Наитипичнейшая ЛжеПсихология. В ней вы найдете весь лжепсихологический букет. Тут вам и отсутствие эмпирической проверки, и умозрительность, и чудодейственность, и опора на кучу мифов, и передача технологий через сомнительные тренинги, и вульгаризация психики, и следование постулату непосредственности, и вера в силу мысли. А метод расстановок – это вообще замаскированный спиритизм. Дух мертвого родственника входит в медиума и сообщает, что родичи должны сделать, чтобы дух успокоился. Кстати, основатель спиритизма Аллан Кардек писал о том, что на сеансе можно вызвать дух и живого человека. Так что расстановки по Хеллингеру ничем принципиально не отличаются. Если они не сведут вас с ума, то уж полезными быть точно никак не смогут. Если только вы не станете зарабатывать на любителях расстановок…

- Какие направления в психологии действительно работают?

- Любая отрасль прикладной психологии работает: психология труда, спортивная психология, военная психология. Причем работает в той мере, в которой опирается на методологию науки и уже добытые с помощью научных методов данные. Если же говорить о направлениях психотерапии, то и по эффективности, и по научной обоснованности с большим отрывом впереди идут когнитивно-поведенческая и поведенческая психотерапии. К сожалению, в нашей стране, что в прикладной психологии, что в психотерапии наблюдается кризис и застой. Я даже использую термин "обезнаучивание психологии". Студентов-психологов не только не учат отделять ложь от правды, научные факты от красивых и изысканных вымыслов, но и прямо обучают их лженаучным методам работы. Тем же расстановкам, НЛП, гештальт-терапии и прочим подобным алхимически-шаманским подходам.

Я часто задаю вопрос тем, кто связан с наукой и философией, почему, не смотря на такое обилие информации, научных достижений, мы катимся в яму суеверий и религиозного фанатизма? Видимо, это психологический момент, когда человек отказывается принимать во внимание доказательства того, что его обманывают? Как психолог, что вы думаете по этому вопросу? 

Прежде всего, я должен сказать, что между суевериями и фанатизмом все-таки достаточно большая дистанция. Можно иметь массу суеверий, но фанатиком не быть. А можно не иметь суеверий, но быть фанатиком. Например, фанатиком науки. Процесс, о котором вы говорите, действительно имеет место. Лишенные единой направляющей, которая включалась бы с раннего детства, люди, предоставленные сами себе, ищут истину своими силами. А спрос, как известно, рождает предложение. Правда, на современном этапе предлагаются в основном всякие дырки от бубликов и уши от мертвых ослов, чудодейственные пилюли и магические талисманы. Я застал излет Советского Союза и прекрасно помню все эти самиздатовские книжицы по йоге, голоданию, биолокации, которые лежали у нас на кухне. Это идет еще с тех времен. Потеря ориентиров. Разочарование. Люди замыкаются в своих индивидуальных мирах и заполняют их тем, чем легче всего заполнять пустоту: ментальным мусором, суевериями, алхимией и шаманством. Вносит свой вклад и ситуация в образовании. Раньше родителей отчитывали педагоги, если их дети плохо учатся. А сегодня родители отчитывают педагогов за оценки возлюбленного чада. В вузах ситуация не лучше. Будучи блогером, я знаю людей с физическим, химическим, биологическим образованием, которые не понимают, что какая-нибудь гештальт-терапия – это самое настоящее шаманство. Что касается принятия доказательств, возможности переубедить адепта лжепсихологии, тут можно вспомнить психологический эффект, название которого на русский можно перевести просто как "обратный эффект". Под влиянием этого эффекта человек не только не разубеждается под воздействием сильных аргументов, но и укрепляется в своих слабо аргументированных, лженаучных верованиях. Так что дискуссии с адептами лжепсихологий совершенно бесполезны. Я, например, адресуюсь, прежде всего, тем, кто еще только пытается стать адептом той или иной лжепсихологии.

- Ваше отношение к Юнгу, Фрейду, Фромму, к другим основателям психоанализа?

- Я отношусь к ним хорошо, как и к любым другим любителям рассуждать, изобретать, фантазировать, пока эти фантазии не начинают подаваться как научно-доказанные факты и непреложные истины. Я не думаю, например, что Фрейд или Юнг были сознательными мошенниками. Я думаю, они честно искали истину, но в этих поискам слишком доверяли себе, слишком превозносили силу своей мнимой гениальности, слишком часто пренебрегали эмпирической проверкой своих гипотез. Сегодня психоанализ, на мой взгляд, – это типичная лжепсихология, существенно потесненная другими, более современными, лжепсихологиями, но все еще достаточно сильная, аккумулирующая достаточно много финансовых ресурсов.

***

• Отец психоанализа Зигмунд Фрейд против Святых Отцов - иерей Михаил Дронов
• Критика психоанализа Зигмунда Фрейда - Карл Поппер

***

Мне часто вспоминаются эксперименты Филиппа Зимбардо (Стэнфордский тюремный эксперимент) и фильм "Я и другие", особенно когда речь идет о неких моральных детерминантах, якобы присутствующих в человеке. В связи с этим у меня вопрос, что нам делать с такой вот "стадностью" и "жестокостью" в нашем поведении или может быть, я сгущаю краски?

Дело в том, что поведение любого человека в значительной степени обусловлено социальными условиями и конкретной ситуацией. Это, кстати, основной вывод из Стенфордского тюремного эксперимента Зимбардо. И с этим ничего сделать нельзя. Зато можно работать над этими социальными условиями, изменять их в лучшую сторону и добиваться того, чтобы определенные ситуации не возникали. Например, если не делать закрытых, не подконтрольных никому, тюрем типа Гуантанамо, то персонал тюрем не превратится в изощренных садистов.

Мы любим говорить, что все идет из детства, но при этом сами повторяем ошибки наших родителей, когда воспитываем своих детей, особенно трагикомично выглядит картина с мамашами, которые пытаются вырастить из своих детей гениев, либо забивают им голову религией, эзотерикой. Насколько подобное поведение родителей отразится на психике ребенка?

Тут надо сказать о том, что влияние детства сильно преувеличено, а вера в то, что все идет из детства – это такой же миф, как миф о том, что все болезни – от нервов или от позвоночника. Личность человека формируется не в детстве и не в процессе отлучения от груди и приучения к туалету. Личность формируется всю жизнь в процессе вхождения индивида в общество и жизни в обществе. Личность формируется поступками, которые мы совершаем в обществе, нашими действиями, которые имеют социальную значимость.

Да, влияние современных родителей на детей – причем родители тут выступают именно как агенты социализации – зачастую деструктивно. Но это влияние оказывается не в детстве, а на протяжении всей жизни. Например, понятно, что если ребенок, подросток, юноша не может на своих родителей рассчитывать, если они усложняют ему жизнь, а не облегчают, если они вместо того, чтобы помочь ему здраво и рационально выбрать вуз и получить востребованную специальность, способную обеспечить достойный уровень жизни, занимаются ерундой, поисками себя, то можно будет констатировать у ребенка, подростка, юноши целый комплекс проблем. Дело в том, что сегодня родители фактически перестали ценить свой статус родителя, перестали осмысленно принимать и качественно исполнять обязанности, которые этот высокий статус накладывает. Старые семейные традиции разрушены, а новые не созданы. Отражается это не только и даже не столько на психике, сколько на социальном облике и общественном положении семьи, частью которой является человек независимо от его возраста.

- Как эффективней бороться со всякого рода лжепсихологией и какие направления вы бы к ней отнесли?

- У меня есть отдельная статья под названием "Список лжепсихологий". Список этот весьма длинный, но хуже всего то, что он постоянно удлиняется. Что касается борьбы со лжепсихологией, то бороться с ней эффективно можно только с помощью государственной власти, о вмешательстве которой в эту проблему на сегодняшний день не приходится даже мечтать. Дело в том, что в условиях ценностно-ориентационного вакуума власти просто невыгодно вычищать все эти суррогаты ценностей и ориентиров. Зачистишь, а чем заменить? Так что сегодня, к сожалению, все, что образованные, думающие люди могут противопоставить лжепсихологии, – это создавать и распространять соответствующие материалы. 

***

• 26 причин кажущейся эффективности психотерапии - Александр Невеев
• Осторожно, психолог! - Евгения Белякова
• Будете как боги. Психокульты – деградация души в процессе "личностного роста" - интервью с диаконом Михаилом Плотниковым
• Воображариум "доктора" Хеллингера. Критика псевдопсихотерапии "семейных расстановок" Берта Хеллингера - Михаил Вершинин, Евгений Волков
• Чем опасны тренинги личностного роста - Любовь Хмелевская

***

Но я смотрю в будущее с оптимизмом и надеюсь, что на смену экстрасенсорным и спиритическим сеансам, шаманским пляскам и алхимическим деланиям в итоге все равно придут реально работающие инструменты и, главное, подлинные ценности.

Не в первый раз в Новосибирской области деятельность сектантов преломляется через судьбы наших соотечественников. На этот раз противостоять сектантской агрессии выпало Кочневу Олегу Леонидовичу - главе крестьянского (фермерского) хозяйства. Известная многим по скандальным публикациям секта последователей выдуманной Пузаковым-Мегре Анастасии на этот раз захватила арендованные земледельцем земли, но, как выяснилось в ходе судебных расследований, не столько для освоения, сколько для получения денежной компенсации от строящей дорогу компании, поскольку именно через захваченный сектантами участок земли в 500 гектар должна по плану проходить новая трасса федерального значения, именуемая Восточный объезд.

- Олег Леонидович, что привело Вас в Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства при Александро-Невском соборе?

- Начну с самого начала. За свою жизнь я занимался многими видами бизнеса. И вот относительно недавно у меня возникло желание заняться сельским хозяйством. Как говорится, земля нас поит, кормит, носит, поэтому ведение сельского хозяйства, как я считаю, весьма благородное дело. Тем более что у меня есть некоторый опыт, да и мои родственники, пожелавшие начать со мной дело, трудились фермерами. Дело за малым: оформить землю и начать спокойно работать на земле.

- И Вы подыскали подходящий для работы земельный участок...

- Участок в пять тысяч гектаров я нашел в Искитимском районе, за селом Морозово. Земля принадлежит государству, долгое время никем не использовалась, частично поросла бурьяном. Обратился в органы местного самоуправления, но они порекомендовали обратиться в территориальное управление. Я так и сделал. Но и здесь дело долго не двигалось.

- Странно. По-моему, государству должно быть выгодно давать землю в аренду под сельхозобработку. Или я ошибаюсь?

- Могу предположить, что виной всему сложный механизм согласований, который не дает возможности оперативного решения вопросов. В любом случае, прошел год, а мне – ни ответа, ни привета. И тогда я обратился в суд, выиграл его, и наконец-то смог заключить в октябре 2014 года договор на аренду земельного участка, добросовестно выполняя обязательства как плательщик аренды, и начал готовиться к весенне-полевым работам. И вот тут-то появились странные люди….

- Что они хотели?

- Они сказали, что хотят жить и работать на 500 гектарах из земель, которые я арендовал. Рассказали мне про Родовые поместья, про экологически чистые сельскохозяйственные продукты. Сначала я даже обрадовался: земли много, места всем хватит. Только для этого им нужно оформить субаренду. Причем мне и денег-то от них не нужно. В качестве компенсации я предложил свои услуги по реализации выращенной ими сельхозпродукции. Однако никакую субаренду они оформлять не стали, а просто захватили участок, который наилучшим образом подходил для ведения сельского хозяйства, набили колышков, натянули шатры из старых рваных баннеров – захламили все вокруг. На мои претензии повели себя агрессивно, заявили, что никуда отсюда не уйдут, что им здесь больше нравится, что они уже посадили краснокнижные растения. На деле оказалось, что они посеяли зверобой – сорняк, который сильно обедняет землю. И "выдавить" их с этого участка, кстати, очень привлекательного для сельхозобработки, пока не представляется возможным.

- То есть они, не имея никакого права, произвели захват земли, которую вы арендуете у государства, платите за нее аренду, и при этом Вы не можете ничего с ними сделать?

- А что я могу? Периодически обращаюсь в правоохранительные органы и прошу освободить незаконно занятую кооперативом территорию. В ответ мне ("Благодарцы") говорят, что у них есть документы на землю и показывают отчет о проведении кадастровых работ и план временного участка. Но кадастровые работы и план временного участка ни к чему не обязывают. Их может заказать кто угодно, когда угодно и где угодно. К примеру, я могу "настряпать" таких временных участков по всей стране, однако мне это ничего не даст, разве что только деньги напрасно потрачу.

- Может, снова обратиться в суд?

- Они так и сделали!

- ?!

- Да. И сейчас ведутся длительные судебные разбирательства. Хотя знакомые юристы диву даются, как дело могло дойти до суда, поскольку у этих людей нет вообще никакого права на землю.

- Интересно, что это за люди, откуда они, кого представляют?

- Это члены… кредитной организации. Точнее сельскохозяйственного кредитного потребительского кооператива "Благодара".

- Понятно. Это тоталитарное деструктивное движения "Звенящие кедры России", проще говоря, секта последователей Анастасии. Начитавшись книжек писателя Пузакова-Мегре о не существующей таежной жительнице Анастасии, якобы обладающей сверхъестественными знаниями и возможностями, люди, лишенные критического мышления и легко внушаемые, идут на поводу у лидеров секты. Им предлагают строить Родовые поместья, выращивать экологически чистые продукты, и под этим предлогом одурманивают оккультными идеями, делая из них стойких адептов своей организации.

***

• Движение Анастасии - Владимир Мартинович
• Дети кедра - Оксана Касаткина
• Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ - Яна Завацкая
• Мегре свидетельствует сам: "Анастасию" он выдумал, а его книги - художественная фантастика
• Голодный образ жизни. Сыроедение и вегетарианство полезно для здоровья и души? (проблемы со здоровьем и психикой вегетарианцев из секты анастасийцев) - Олеся Лонская
• Листовка, обличающие учение Владимира Мегре - коротко и ясно
• О чем звенят кедры Анастасии - Виталий Питанов
• Бурьян-поле: механизмы наживы верхушки секты на спекуляции землей - Светлана Биткина
• Геополитика от Адольфа Мегре и Владимира Шикльгрубера - чьи безумные идеи вложены в уста Мегре? - Алексей Ивакин
• Концепция экологических поселений в России - оригинал с комментариями

***

- Но в Уставе кооператива ни о каких книжках Мегре, ни тем более о какой-то мифической Анастасии ничего не написано. Когда я начал копать глубже, то все-таки вышел на сайт анастасийцев, где и нашел подобную информацию. Потом прочитал на эту тему статьи сектоведов, в которых написано до каких форм может на практике доходить идея экологических поселений. Я ничего не имею против того, чтобы иметь какие-то верования, живя в согласии с природой. Но ведь во всем должен быть здравый смысл.

Кстати, углубляясь в тему, я узнал, что нечто подобное происходит и в других регионах. Я имею в виду захват государственных земель анастасийцами. А где-то, напротив, им идут навстречу. И я считаю, что это абсолютно недопустимо, поскольку в этом случае наносится вред земельному рынку, земельному праву, семье, наконец, а соответственно и государству в целом.

- Поясните, пожалуйста.

- С земельным рынком ситуация такая. Например кто-то самозахватом (как в моём случае) или по закону ( в т.ч. Проект ФЗ №269542-6 котрый продвигают, анастасийцы) получит участок свободной земли в пользование или в собственность в том месте где захочет, то может устроить там Родовое Поселение в 1 га. Вокруг могут быть очень плодородные земли, однако они потеряют свою привлекательность из-за Родового поселения, которое будет мешать проведению масштабных сельскохозяйственных работ. В результате вся эта земля выпадает из оборота.

По условиям Родового поселения ни продать, ни заложить, ни подарить такую землю невозможно. Ее можно только унаследовать. Хорошо, если у родителей один ребенок. А если двое? трое? пятеро? Можно, конечно, провести размежевания, и тогда, когда у этих детей, появятся свои дети и т.д., то в итоге каждому человеку достанется по одному квадратному сантиметру земли!..

- Да, это чревато семейными распрями, обидами…

- Наконец, читая устав кооператива, я понимаю, насколько бесправны его члены: вся система принятия решений в кооперативе крайне непрозрачна. Удивляет и другое: не имея никаких прав на участок, руководители организации размещают на сайте информацию о том, что они приглашают в членство и предлагают в собственность вновь прибывшим по одному гектару земли. И никаких обязательств по использованию земли! Одни засадят плодородные земли картофелем, другие засеют всё зверобоем. Кто во что горазд. Это разорение земель.

Права - это не столько привилегии, сколько ответственность. И право собственности на землю - это тоже ответственность и перед государством в части правильного целевого использования, и перед последующими поколениями. Так должно быть. Я это так понимаю.

- Итак, что мы имеем. Человек получает заманчивую идею уехать из пыльного и душного города и жить на природе, в своем доме, выращивать овощи, фрукты. Об этом ему "красноречиво" расскажут на страницах сектантской газеты "Сотворение" №1 от 2004 г. Он продает квартиру, делает какие-то взносы в кооператив, начинает строить родовое гнездо. И здесь выясняется, что он попал в секту. Вокруг него витают оккультные идеи и настроения, ему предлагают странные вещи, которые претят здравому рассудку. И он либо подчиняется большинству, принимая безумную идею секты, начинает жить по её законам, либо…

- …либо вылетает из кооператива и остается гол, как сокол. Городской квартиры у него нет, и новую он уже никогда не купит, потому что поиздержался. Администрации кооператива он ничего предъявить не может, поскольку никаких прав ни на участок, на возведённое на нем строение не получил. Он оказался в хитроумном капкане. И человек идет по миру. Или все-таки остается. Для кого-то в этой ситуации проще остаться.

- Олег Леонидович, в предварительном нашем разговоре вы упомянули о восточном объезде, который будет проходить через арендованные вами земли. Расскажите об этом подробнее.

- Это уже выяснилось в ходе судебных разбирательств. Действительно, через эти земли будет проходить дорога федерального значения, причем развязку намечается создать как раз в том месте, которое захватили кооператоры.

- Это наводит на определенные мысли…

- Я не собственник, я – арендатор. Земля эта мне не принадлежит. Она принадлежит государству. Я уже разговаривал с сотрудниками Автодора, сообщил им, что готов убрать плодородный слой с участка, на котором они начнут работы, за свой счет. Но и только.

Но легко предположить, что если кто-то заранее узнает о том, что где-то будет строиться крупная дорога, то ему можно взять участок, через который она будет проходить, в собственность, объявить, к примеру, Родовым поместьем, а потом потребовать от государства компенсации. На этом, как вы понимаете, можно неплохо заработать.

Однако, это нечестный заработок. И это идет вразрез государственным интересам.

Беседовал Дмитрий Кокоулин

Собор благоверного князя Александра Невского - 06.07.2015.

 

P.S. Кочнев Олег Леонидович является главой Крестьянского (фермерского) хозяйства с июля 2013 г. 23 июня 2015 г. обратился с заявлением в Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства при соборе во имя св. блгв. кн. Александра Невского.

Совершенно очевидно, что Кочнев О.Л. столкнулся на арендованном им участке с деятельностью последователей фантастического романа Владимира Мегре (в девичестве Пузакова). Тот вид "застройки" сельхозугодий, о котором говорит Кочнев О.Л., вполне типичен для последователей В. Мегрэ, поскольку о рытье обыкновенных землянок, которые он почему-то называет "Лисья нора", повествуется в газете секты анастасийцев "Сотворение" №1 от 2004 г. на стр. 7. Но, как может понять читатель, уже не землянками в настоящий момент завлекают наших земляков в оккультное движение Анастасии. На их сайтах Родовое поселение выглядит утопично.

Более подробную информацию о секте можно прочитать на сайте собора во имя св. блгв. кн. Александра Невского по адресу http://www.ansobor.ru/articles.php?id=145, в справке священника Петра Иванова, в Психолингвистическом анализе картины мира в религиозном движении "Анастасия" Саракаевой Элины Алиевны и других источниках. О распространении секты на территории Новосибирской области можно ознакомиться в документе "Наиболее полный перечень направлений, организаций и компаний, существляющих свою деятельность на идеях Владимира Мегре в Новосибирске и Новосибирской области".

В 2013 г. усилиями сторонников идей Владимира Мегрэ, депутатами Государственной Думы И.В. Лебедевым, Я.Е. Ниловым, А.Н. Свинцовым, С.М. Катасоновым в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации был направлен Проект Федерального закона N 269542-6 "О Родовых усадьбах". В том же году 17 июня Проект был рассмотрен в Совете при Президенте Российской Федерации по кодификации и совершенствованию гражданского законодательства и по этому поводу выработано экспертное заключение.

Олег Заев

Ведущий специалист Душепопечительского православного центра св. прав. Иоанна Кронштадтского монах Иоанн (до пострига психолог Изяслав Адливанкин), который занимается реабилитацией жертв разных деструктивных культов и течений, рассказал корреспонденту "Русского курьера", что такое оккультизм, и чем может кончиться интерес к нему.

- Что такое оккультизм?

- Оккультизм - это система представлений о единой основе духовного и физического мира, а открывается это знание только людям подготовленным, то есть посвященным. Это мощный псевдобогословско-философский пласт, претендующий на то, чтобы подвести фундаментальную платформу для развития всего современного общества. Современное оккультное течение под названием Нью Эйдж, по мнению специалистов, будет главной альтернативой православного христианства в мире.

- Какого рода деятельность относится к оккультной?

- Самое мощное направление, которое можно обнаружить на пространстве СНГ, - это восточный оккультизм. Мы видим везде восточные практики - йогу, медитацию, и так далее. Восточная борьба основана на оккультной антропологии. Слова из оккультной антропологии у всех на слуху - это такие понятия, как чакры, тонкие тела. Вся традиционная иглорефлексотерапия основана на балансе двух энергий инь и янь - это несомненно чисто оккультная концепция. Но иглорефлексотерапия бывает разная, часть ее вообще не восходит к Востоку. А другая часть глубоко погружена в восточную практику и является посредником для подступа к человеческой личности и душе.

- То есть лечиться у представителей второго рода иглорефлексотерапии нельзя?

- Однозначно нельзя.

- Экстрасенсорика и колдовство тоже являются оккультизмом?

- Несомненно. Если говорить об экстрасенсорике, она связана, как правило, с целым рядом восточных понятий - здесь чакры, тонкие тела и так далее. Есть еще один вид оккультизма, который захватил мир. Это астрология. Два тысячелетия существует противостояние между христианством и оккультизмом, в первую очередь между христианством и астрологией. Есть два представления о взаимоотношениях человека и звезд. Согласно первому, астрологическому, звезды правят людьми. А согласно второму, христианскому, человек выше звезд, он - венец творения. Как только разум подпадает под ложь астрологии, человек ставит себя ниже того статуса, который дал ему Господь.

- К вам приходили люди, которым навредила астрология?

- Они приходили и приходят.

- Эти люди пострадали потому что сами рассчитывали гороскопы или просто читали гороскопы в газетах и от этого пострадали?

- Есть люди, которые пострадали тяжело, потому что человек, который сам занимается астрологией, подпадает под действие темных духовных сил, то есть демонов. А если человек почитал гороскопы и поверил им - ну что ж, жалко такого человека, но не всегда можно говорить здесь о том, что астрология привела к каким-то аномалиям.

- Секты тоже бывают оккультистские?

- Да, конечно, их очень много. К примеру, существует такой универсальный культ под названием "рейки". Там практикуют инициации. Человеку говорят: хочешь мы возложим на тебя ручку и завтра ты будешь полон энергии? Человек говорит "да", даже не понимая, о чем речь. Знает этот человек или не знает, но он дал на себя право, и это право реализуется представителями демонического мира, которые стоят за оккультистами. 90% тяжелоповрежденных, которые сегодня приходят к нам, - это те, кто так примитивно дал право на свою душу. Право это потом не так просто отобрать. Здесь требуется церковное покаяние, чин присоединения к Церкви, чин отречения.

- Как эти 90% тяжелоповрежденных дают право над собой: что-то подписывают или говорят?

- Достаточно сказать, что вы согласны, что вы хотите овладеть какими-то необычными способностями или стать проводником каких-то неведомых энергий. Если человек один раз обратился к бабке или целителю, он также дает право над собой.

- Вам приходилось встречать людей, которым навредили оккультные целители?

- Существует в Санкт-Петербурге один известный оккультный целитель. Он говорит: "Вы прикладываете к своим болячкам мои писания, и все пройдет. Или ложитесь спать на мои книги, или вырывайте листки и засовывайте к себе туда, где болит". Целитель говорит, что он посредник между неким космическим разумом и человечеством - это претензия на мессианство. В его речи есть некоторые намеки на Библию: "Я пришел взять вашу боль". Если православный крещеный человек, поверив в то, что укладываясь на книге этого человека, он отдает ему свою боль как посреднику между Богом и человеком, то это тождественно отречению от Христа и отпадению от христианства. Укладываясь на книгу, человек дает право на вмешательство в свою жизнь. Вот такая казалось бы мелочь, а обманутые люди отпадают от Церкви, и потом мы видим катастрофы. Недавно нам прислала письмо одна молодая женщина, которая улеглась на книгу этого целителя на ночь, а утром проснулась бесноватой в полном смысле этого слова – одержимой демонами.

***

• Оккультизм и духовно опасные псевдонаучные "оздоровительные" практики - раздел публикации
• Оккультизм и суеверия - новостные сообщения
• Богопротивная суть и страшные последствия оккультных практик ("целительства", магии, гадания, ясновидения, космоэнергетики и т.п.)
• Святые отцы о ворожбе, гадании, заговорах, чародеях - Миссионерско-апологетический проект "К Истине"

***

- Фен-шуй – это тоже оккультзм?

- Да, потому что фен-шуй тоже базируется на учении о единстве человека и космоса. Он занимается формированием пространства, в котором эта связь наилучшим образом бы осуществлялась. Для христианства оккультный абстрактный космос - это область инфернального мира.

- Что происходит с людьми, занимающимися оккультизмом?

- Как правило, начинаются нервно-психические проблемы или духовное повреждение. Это и неврозы, и неврастении. Целый букет нервно-психических заболеваний. У каждого третьего человека, который обращался к серьезным оккультным услугам, со временем возникают какие-то особенные области общения внутреннего мира – то ли голоса, то ли что-то еще. Это опаснейшее явление. Оно ставит человека на грань суицида. Когда человек вовремя приходит в Церковь – это, как правило, кончается. Но если упустить время, это приводит к целому ряду психиатрических патологий.

- В чем еще выражается повреждение от оккультизма?

- В физических болезнях, припадках, мировоззрении. Начинаются какие-то мании, подозрения, мнительность и так далее - от естественных, но особо развитых человеческих чувств до полной аномалии. К примеру, самая главная аномалия – это "на меня влияют". Есть одна очень важная вещь. В человеке, который хотя бы один раз обращался к экстрасенсам, всегда развивается некоторая особенная чувствительность, то есть он становится в некоторой степени экстрасенсом. А это всегда предполагает, что человек становится гипнабильным. Эта гипнабельность предполагает открытую личность, которая воспринимает информацию и от людей, и от демонов. И в жизни такой личности происходит так много разного рода катастроф и событий, что разобраться, где что к чему, невозможно.

***

Читайте также по теме:

• О подлинных задачах и целях неоиндуиских групп и сект - протоиерей Олег Стеняев
• О христианстве и йоге от бывшего йогина - Дмитрий Дружинин
• Как йога вызывает тяжелые заболевания - Гленн Блэк
• Синод Элладской Православной Церкви: йога абсолютно несовместима с православной верой - Седмица.Ru
• Индуизм причинил много зла - преподобный Паисий Святогорец
• Занятие йогой является хулой на Духа Святого - митрополит Пирейский Серафим
• Йога. Как "гуру" скрывают "религиозное ядро" йоги - архиепископ Анастасий Яннулатос
• Йога - духовно опасная практика - священномученик Даниил Сысоев
• Можно ли христианину заниматься йогой? - протоиерей Дмитрий Смирнов
• О йоге и прочих восточных практиках - Валерий Духанин
• Нужна ли православному христианину йога? - Андрей Шишков
• Йога и Православие - фильм Сергея Андрюшкина
• Йога - оздоровление или оккультное зло? - Андрей Солодков
• Штурм неба или релаксация? Почему у современных горожан так популярна йога? - Дмитрий Петровский
• Тантра-йога: по ту сторону добра и зла - Регина Крауклис
• Хорошую ли религию придумали индусы?! - диакон Михаил Плотников
• Тождественен ли смысл понятий "религия" и "йога"? - Виталий Питанов
• Хатха-йога: здоровье ценой вечной жизни? - Виталий Питанов
• Мантра-йога, медитация и православная молитва: вопрос совместимости - Виталий Питанов
• Пять путей "спасения", которые предлагают современные гуру - Вишал Мангалвади

***

- Вы говорили, что силы, которым человек дает в оккультизме власть над собой, ведут его к нравственным аномалиям. В чем проявляются эти нравственные аномалии?

- Это пьянство и наркомания, и, как правило, присутствуют блудные грехи. Люди, которые подпадали под серьезное влияние оккультизма, попадали в ситуацию, где душа страдала. Те из них, которые до храма они не дошли, не имея сил выдержать эти страдания, начинали пить, употреблять какие-то препараты, заглушать страдания блудом.

- У людей, пострадавших от оккультизма, могут рождаться больные дети?

- Конечно, могут. Право, данное над собой, предполагает длительную историю, и часто не в одной жизни. Часто право, данное матерью, отражается на ребенке. Бывает, когда беременные женщины обращаются за помощью к экстрасенсам, а потом очень часто их дети вступают на путь безнравственной жизни. Хотя вроде такая была хорошая семья и хорошая генетика. Я уж не говорю о каких-то патологиях, когда дети рождаются с разными аномалиями - психиатрическими, телесными. Маленьких детей водят к бабкам, и мы часто сталкиваемся с тем, что это отражается на ребенке – приводит к разного рода дебилизму и многому другому.

- Если человек воцерковился, то он освобождается от последствий занятия оккультизмом?

- Если говорить о людях, которые были в серьезных оккультных сектах и в сатанизме, у них даже после того, как они стали членами Церкви, может наступить тяжелое душевное состояние. Выход из тяжелого оккультизма может продолжаться десятилетиями. Будут появляться печаль, уныние и так далее. Бывает, что после присоединения к Церкви голоса, мучившие человека, уходят, а, бывает, что остаются - тогда человек с помощью Церкви научается это правильно переживать.

- У всех, кто связывался с оккультизмом, бывают проблемы или не у всех?

- Как правило, те или иные последствия есть у всех, но личность от личности отличается.

- Сколько примерно пострадавших от оккультизма к вам приходит?

- Около тысячи в год.

Интервью взяла Алла Тучкова

Надо сказать, что различных сектантов мне приходилось видеть в избытке и общаться также со многими. Но, пожалуй, ни один случай не производил на меня столь тягостного впечатления, как тот, когда мне пришлось часа два разговаривать с девушкой, пытавшейся выбраться из секты "Анастасия".

Ее речь достоверно можно описать только с помощью слова "заговаривается": это когда человек вроде бы говорит нормально, а потом, сперва незаметно, но с каждым словом все отчетливее сползает в болезненный бред. Затем спохватывается и вроде начинает говорить разумно, но сил надолго ему не хватает и он снова сваливается в мутный поток обрывочных мыслей, случайных образов, нелепых слов. Вот и тут было почти так же: вроде говорит девушка все по делу, но постепенно начинает сворачивать в какую-то странную колею и опять у нее в словах никакого смысла, а сплошь "звенящие кедры". Стоит ее о чем-то спросить, отвлечь, сместить внимание - снова нормальный человек, но через пять минут - все по-новой. Словно у нее в голове проложены рельсы, с которых она пытается соскочить и никак не может, а вынуждена так и катиться куда-то к неведомой цели, уже сама того не желая да и не имея сил что-то изменить. Очень тяжело было на нее смотреть еще и из-за того, что девушка была симпатичная, но как только она начинала "заговариваться", как лицо ее - очень милое и чистое - тут же мертвело, теряло эмоциональность и становилось почти пугающим.

"Анастасия", как надо полагать, сломавшая ум той моей случайной попутчице, относится к так называемым "экологическим" сектам. Вообще в последнее время подобные движения, так же как и психокульты, авторские секты, маскирующиеся под тренинги личностного роста и прочее, плодятся довольно активно. Но "Анастасия" настолько образцово-показательная, что лучшего примера и найти невозможно.

Началась секта "Анастасия" с книг Владимира Мегре. Некоторые люди утверждают, что сама по себе идея была связана с неуспешностью автора в бизнесе, из-за чего ему пришлось прятаться от кредиторов по лесам под Новосибирском. Там он и "встретил" свою Анастасию так же, как "встретил", а точнее - выдумал своего дона Хуана Карлос Кастанеда, другой популярный мистификатор. Эта мифическая Анастасия как бы живет в ладу с природой - воду пьет из озера, спит на земле…

Представлять себе дикую природу как милый мультяшный мир, в котором песнями и танцами можно обрести покой, может только горожанин, знающий о природе только по пикникам.

Что же представляет собой текст книг Мегре? Это совершенно дикая смесь из фантазий автора, которые даже оценивать-то никак невозможно: ни с какой реальностью это не связано. Творение мира, будущее цивилизации, совершенно невероятное прошлое народа "ведруссов", о которых, конечно, никто кроме автора больше не слышал, - все это настолько сумбурно и абсурдно, что даже пересказать невозможно.

Ну, вот пример:

"- Скажи, Анастасия, ты можешь телепатироваться в пространстве? Ну, переносить своё тело с одного места на другое?

- Почему ты спрашиваешь меня об этом, Владимир?

- Сначала ответь конкретно, можешь или нет.

- Владимир, такая возможность существует у всех людей. Но я не уверена, что сумею объяснить тебе естественность этого процесса. Ты снова удалишься от меня, будешь считать меня колдуньей. Тебе станет неприятно со мной

- Значит, можешь?

- Могу, - ответила, помедля, Анастасия и потупилась".

Тут все прекрасно: и слепленные в одно слово "телепатия" и "телепортация", и то, что Анастасия пытается объяснить естественность процесса, и то, как она потупилась. Вообще стиль Мегре ужасен. Это такое "галантерейное богачество" - когда человек пытается сделать красиво и величественно, но таланта нет и получаются такие вот бриллианты из чистого бутылочного стекла.

Кстати, одна из характерных черт книг Мегре - это особый стиль говорения той самой Анастасии. Сейчас продемонстрирую: "Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у ней родится. И если отношение родителей к младенцу будет, как к Христу иль Мухаммеду, последует за мыслью и младенец. И стать таким он устремится. И на природе всё равно бывают люди, и тот, кто сможет осознать, почувствовать Создателя творения, их смысл, предназначенье, тот сможет для ребёнка своего создать мир светлый и счастливый". Это, кстати, ответ Анастасии на кощунственный для любого нормального христианина вопрос "Как родить Христа". Но, как выясняется, можно не только Христа, но и Мухаммеда, для Ананстасии нет разницы. Но я о другом: обратите внимание на стиль текста. Вот этот монотонный "белый стих", который у людей, мало читавших и не обладающих хорошим литературным вкусом, вызовет ощущение поэтичности. Это одна из фирменных "фишек" Мегре, вот этот вот суггестивный ритм. Дело в том, что у большинства людей начитанных он вызовет не более чем усмешку, а при высоких дозировках такого вот верлибра - раздражение. Но если попадется читатель неподготовленный, то может и сам, не заметив того, впасть в сходное с трансом состояние, когда текст словно сам течет в голову, не оставляя вроде бы никакого следа, но откладываясь в глубине. Вполне себе такая субгипнотическая техника. Наивная, конечно, потому что совсем уж очевидная, но и рассчитана она на людей несведущих, поэтому и работает.

***

Читайте также по теме:

• Движение Анастасии - Владимир Мартинович
• Дети кедра - Оксана Касаткина
• Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ - Яна Завацкая
• Мегре свидетельствует сам: "Анастасию" он выдумал, а его книги - художественная фантастика
• Голодный образ жизни. Сыроедение и вегетарианство полезно для здоровья и души? (проблемы со здоровьем и психикой вегетарианцев из секты анастасийцев) - Олеся Лонская
• Листовка, обличающие учение Владимира Мегре - коротко и ясно
• О чем звенят кедры Анастасии - Виталий Питанов
• Бурьян-поле: механизмы наживы верхушки секты на спекуляции землей - Светлана Биткина
• Геополитика от Адольфа Мегре и Владимира Шикльгрубера - чьи безумные идеи вложены в уста Мегре? - Алексей Ивакин
• Секта Анастасии: захват земель кооперативом "Благодара" в Новосибирской области - Дмитрий Кокоулин

***

Но не надо пытаться объяснить популярность "Анастасии" и других "экологических" сект одной только техникой внушения Владимира Мегре. У нас много кто готовил его успех. Центральное телевидение, выведшее на широкую аудиторию Анатолия Кашпировского и Алана Чумака. Авторы многочисленных статей и целых журналов и даже телеканалов "о таинственном", где под видом загадок природы транслируется и публикуется какой-то совершенно антинаучный бред. А, собственно, если можно верить, что угол между Меркурием и Венерой на космограмме управляет вашей судьбой, то почему бы не поверить, что картошка читает болезни по вашему поту?

Анастасийцы, кстати, не замыкаются в мире диагностирующей картошки и звенящих кедров, а пытаются активно воздействовать на власть. Я, например, поначалу удивился призыву Владимира Мегре регистрироваться на сайте "Госуслуги". Зачем бы им это? А просто очень: для того, чтобы выдвигать свои идеи на сайте Российская Общественная Инициатива, через который можно обратиться напрямую к государственной власти.

Например, анастасийцы очень хотят учредить новый государственный праздник "День дачника и праздник всей Земли". Кстати, это не просто так себе праздник, как День танкиста, например. Тут все серьезно. Вот как измышленная Анастасия рекомендует проводить этот день: "Пусть в этот день Россия проснётся на рассвете. Все люди семьями, с друзьями и одни к Земле придут и встанут на Неё босыми ногами. Те, у кого есть свои маленькие участочки, где они своими руками выращивают плоды, пусть встретят первый Солнца луч среди своих растений. Потрогают руками каждый вид. Живущих вместе и издалека пришедших в этот день. Обед пусть приготовят из того, что родила Земля к обеденному часу. Пусть каждый то на стол поставит, что пожелает сердце и Душа. И ласково в глаза друг другу посмотрят члены всей семьи. И стол благословит пусть самый старший вместе с младшим самым. И за столом спокойная беседа пусть звучит. О добром разговор быть должен. О каждом, рядом кто".

Если эта инициатива пройдет, то у нас появится первый за тысячу лет совершенно, стопроцентно языческий праздник. Однако, похоже, не пройдет. Для того чтобы эта инициатива была рассмотрена на федеральном уровне, нужно набрать сто тысяч голосов. Анастасийцам на момент написания статьи удалось набрать 632.

Есть ли способ остановить "Анастасию" и подобные ей движения, комбинирующие склонность людей к бытовому магизму, языческие обряды и альтернативную историю? Да. И лучший из этих способов - серьезное школьное образование.

Кстати

На территории Калужской области находятся шесть экопоселений, в двух из которых: Ковчег (Малоярославецкий район) и Милёнки (Дзержинский район) - постоянно проживает по 150-200 человек. Экопоселения в Кировском, Медынском и Мосальском районах малочисленны. Калужан среди экопоселенцев крайне немного, абсолютное большинство - жители Москвы и других мегаполисов.

Наша справка

На идеологической базе серии книг В. Мегре "Звенящие кедры России" создаются экопоселения. Их еще называют родовыми поселениями (согласно Мегре людям следует жить на своей земле в "родовом поместье"). Экопоселенцы хотят жить в местах с "чистой энергетикой", в окружении единомышленников. Все жители экопоселения вегетарианцы, употребление мяса запрещено. Они также отказываются от "традиционной медицины".

Экопоселения чаще всего состоят из участков по 1-2 гектара, каждый из которых окружен живой изгородью из деревьев и кустарников. Значительная часть площади участка засаживается лесом. В центре поселения располагается "общий дом", в котором проходят собрания жителей и организована школа или творческий центр для детей.

Сельское хозяйство в экопоселениях практически не развито: огороды небольшие, скотину держат единицы, значительную часть продовольствия закупают в магазине. Для большинства экопоселенцев значительную часть дохода составляет сдача городской квартиры в аренду.

Деятельность экопоселений не приносит пользы для района, где они находятся, так как поселенцы не занимаются товарным сельским хозяйством (хотя экопоселения находятся на землях сельхозназначения, где строительство домов законодательно запрещено) и не платят налоги в местный бюджет. Сотни гектаров земель сельхозназначения фактически выводятся из хозяйственного оборота. Переводить свои земли в статус земель населенного пункта поселенцы не хотят, так как это значительно увеличит земельный налог.

Сами поселенцы не имеют регистрации по месту жительства. Органы местного самоуправления и правоохранительные органы о жизни экопоселений информации практически не имеют. Вызывает опасение положение детей: вегетарианская диета не способствует полноценному физическому развитию, а поголовный отказ от вакцинации может привести к эпидемиологической вспышке опасных заболеваний, таких как дифтерия или коклюш.

Скажите, в чем причина столь негативного отношения официальной Церкви к народным целителям? Я знаю, что Церковь по отношению к народной медицине занимает радикальную позицию. Она не призывает провести "чистку рядов" и изгнать лже-врачевателей - Церковь просто выражает свое негативное отношение к народной медицине в целом, давая понять, что это дело "небогоугодное". В то же время целительство существует у нас уже много веков, услугами народных врачевателей пользовались многие православные люди. Почему же Церковь столь агрессивно настроена по отношению к тем, кто пытается облегчить муки других людей, сделать благородное и доброе дело? Сейчас любая бабушка, владеющая секретами врачевания, выглядит в глазах Церкви как враг не меньший, чем деятели, берущиеся наводить сглаз или порчу. Широкий пласт народной медицины базируется исключительно на знаниях о тех или иных свойствах природы и человеческого организма. То же лечение травами взять... Все это исключительно область науки, неисследованных пластов фармакологии и психологии. Куда яснее становится ситуация, когда речь заходить о всевозможных "ворожеях". Здесь все упирается исключительно в мистику, так что прислушиваться к голосу Церкви здесь стоит особенно внимательно. И все равно. Со стороны большинства врачевателей никакой агрессии против христианства я не замечаю. Наоборот, многие из них используют христианские символы и молитвы, взывают исключительно к Богу или святым. Мне кажется, что Церковь пытается решить проблему народной медицины "с наскока", отмахнувшись разом от всего, что предлагает нам богатый опыт человеческого прошлого. Но в то же время я просто уверен, что у подобной позиции должно быть четкое обоснование, которого я, к несчастью, пока не нахожу.

Владимир, город Солнечногорск

***

Священник Даниил Сысоев, клирик храма Петра и Павла в Ясенево (г. Москва). Родился в 1974 году в г. Москве. В 2000 г. окончил Московскую Духовную Академию. Кандидат богословия. Рукоположен в сан священника в 2001 году. Женат, имеет двоих детей. Сотрудник Душепопечительского центра реабилитации жертв тоталитарных культов и псевдорелигиозных движений имени св. прав. Иоанна Кронштадтского. Автор нескольких книг и статей.

- Может быть, народные целители действительно используют неизвестные свойства растений? Или каждый народный целитель обязательно пользуется помощью бесов?

- Давайте определимся с терминологией. "Народный целитель" - это кто? Человек, который горчичники ставит по народному методу, ничего плохого не делает. Если человек делает травные сборы и этим ограничивается, здесь ничего плохого вообще нет. Но если он начинает шептать, наговаривать, т.е. ведет некую духовную работу, - значит, он связан с духами. А так как он ее ведет в противодействии Церкви - значит, это духи зла. Здесь очень четкая граница. В траволечении как таковом никакого зла нет, зло начинается вместе с духовными практиками. Иоанн Златоуст говорит, что даже если чародеи будут имена мучеников произносить, молитвы читать, - все равно беги от тех, кто пользуется "благотворными" бесами.

- В древней Церкви дар исцеления был весьма распространен. Может быть, и те, кто сейчас лечит с молитвой, обладают этим даром от Бога? Почему Церковь уверена, что это не так?

- Чтобы утверждать, что некий дар - от Бога, сперва надо обладать даром различения духов. Мы знаем, что есть духи разные, и есть принципы, по которым они различаются. Думать, что все духи хороши - это ошибка. Почему мы считаем, что именно Церковь обладает даром различения духов?

Это очень важно понимать читателям "Фомы". Согласно христианскому вероучению, Церковь - это не административный институт и даже не просто собрание единоверцев. Это двухтысячелетняя духовная традиция, построенная не на абстрактных умозаключениях, а на реальном опыте духовно-нравственной жизни. В Церкви таинственным образом живет Дух Святой, Церковь - это Тело Христово. Поэтому если Церковь говорит "Нельзя", это не прихоть и не ретроградство, а забота о духовной безопасности людей. Мы же не возмущаемся, если врач нам что-то запрещает. Почему? Потому что у него есть знание и опыт. Все это есть и у Церкви.

Исцеления в Церкви не прекратились, ежегодно происходят тысячи и тысячи случаев. Почему же мы уверены, что эти исцеления принципиально отличаются от тех, которые дают "народные целители"? В чем разница?

Есть принцип, сформулированный святым апостолом Иоанном Богословом: всякий дух, не исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но от антихриста (1 Ин., 4:3). То есть те целители, которые говорят: "я исцеляю", "я имею дар исцеления", "я являюсь посланником Бога", тем самым отвергают Христа. Они претендуют на некую мессианскую роль, они ставят себя наравне со Христом.

Никогда в Церкви не было принято исцелять своими силами, говорить, что "во мне есть дар исцеления". Апостолы Петр и Иоанн, когда они исцеляли хромого (известный случай, рассказанный в книге Деяний святых апостолов), говорили: "не думайте, что мы своей праведностью и своей силой достигли этого, но именем Иисуса Христа, Которого вы распяли... " И сегодня, когда православный священник совершает любое церковное таинство, он никогда не говорит, к примеру, "я крещу", "я венчаю" и т.д. Священник произносит: "венчается"... "крещается" - т.е. действие совершается Богом, а не священником. (Единственное исключение - разрешительная молитва на исповеди, когда священник говорит от первого лица. Но эта формулировка - западного происхождения.)

Главный признак истинного чудотворца - это, конечно же, смирение, понимание того, что все наши "достоинства" - это дар Божий. Посмотрите на нынешних целителей, на людей, которые утверждают, что они лечат молитвой, лечат своими силами и т.д. Они все горды до чрезвычайности. Мы многократно видели в нашем Центре людей, пострадавших от этих целителей, видели и самих экстрасенсов, они десятками приходят к нам. Мне пришлось помогать в воцерковлении более чем четырехсот человек, многие из которых занимались колдовством. Я не встречал среди них смиренных людей.

***

Читайте также по теме:

• Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче – диакон Андрей Кураев
• Холодное чтение: экстрасенсорика или эстрадный фокус? - Александр Невеев
• Позитивное мышление. Симпатическая магия и христианство - Виктор Селивановский
• Оккультизм: содержание, проблема, пути решения - Виталий Питанов
• Эзотерическое целительство - Анна Завацкая
• Чем плох оккультизм? - Виталий Питанов
• О позитивной повестке христианства или почему "технари" выбирают оккультизм - Виталий Питанов
• Чёрная книга или Приключения блудного оккультиста - Анна Завацкая
• Оккультное поражение человека - иеромонах Анатолий Берестов
• "Синтез" эзотерики и науки: мираж? диагноз? - Лидия Фесенкова
• В России появилось магическое поколение: оно принесло уже миллиарды - Виктор Мараховский
• Бес стагнации. Как суеверие мешает экономическому развитию - Владимир Рувинский
• "В астральных телах я видел лишь наркотики". История бывшего экстрасенса - Игорь Залюбовин
• Исповедь бывшей ведьмы - Анастасия
• Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики - Виталий Питанов
• Практика общения с оккультистами - Виталий Питанов
• Неэффективно проклятые - Александр Невеев
• Непридуманная история "страшной шаманки" - Православие и мир
• Четыре вопроса о сглазе и порче - Александр Моисеенков
• Как не остаться суевером? - иеромонах Макарий Маркиш
• Общие признаки оккультности "псевдоцелительских" методик и сообществ - иерей Михаил Макаров
• Целители, гадалки и прочие оккультисты – опасное "исцеление" - протоиерей Виктор Горбач

***

- В чем же именно состоит грех христианина, обращающегося за помощью к народным целителям? И в чем состоит грех самого целителя?

- Грех христианина в том, что он поступает вопреки заповеди Божией. Уже ветхозаветная книга Левит запрещает обращаться к магам, чародеям, обаятелям (Лев., 19:31, 20:27). А ведь "народные целители" именно так раньше и назывались. Точно так же и во Второзаконии (18:10-12) Бог говорит: "не обращайтесь к таковым, ибо мерзок перед Господом всякий делающий это".

А грех целителя в том, что он осознанно или неосознанно служит князю тьмы, дьяволу. Иногда это действительно бывает неосознанно. Ведь вначале дьявол притворяется добрым.

Многие экстрасенсы, с которыми нам приходилось общаться, сперва чувствовали, как в них входит некая сила. Им казалось, что сила добрая, хорошая. Но это сопровождалось повышением их самооценки: они начинали гордиться. Потом человек, общаясь с этой силой, отдавшись ей, начинал чувствовать, что за этим минутным добром скрывается настоящее зло. И тогда человек осознавал, что служит дьяволу. Одних это отрезвляло, а другие настолько были охвачены гордыней, что решали: "а мы все равно с ним будем сотрудничать". Или говорили: "а дьявол и Бог - это одно и то же". Естественно, нет никакого сотрудничества между Богом и дьяволом и нет ничего общего между светом и тьмой.

- О некоторых целителях говорят, что их благословили на эту деятельность известные духовники. Чаще всего называют старцев Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Это может быть правдой? Сталкивались ли лично Вы как священник с такими ситуациями? Если да, то как реагировали?

- По поводу старцев Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: речь, как правило, идет об архимандрите Кирилле (Павлове), имя которого чаще всего в данной ситуации привлекают. Или просто ссылаются на безымянных "старцев". Так вот, это неправда. У отца Кирилла есть несколько проповедей против народных целителей, чародеев. Эти люди лгут. Поэтому нельзя доверять практически ни одному их слову.

Приходили ли ко мне за благословением? Да, ко мне обращались за благословением на занятия так называемой "народной медициной". Нередко это тоже начинается со лжи. Сначала "благословите меня заниматься траволечением". Ну, Церковь ничего против лечения травами не имеет. А вот дальше получался примерно такой диалог:

- И каким же образом вы будете лечить?

- Будем лечить травками. Но чтобы они лучше действовали, мы молитовку над ними прочитаем.

- А кто вам дал такое право: молитовки читать? И что это за "молитовки"?

- А на нас некие духовные силы нашли, ангел к нам пришел, или святой.

- А вы уверены, что он пришел от Бога?

- Да как Вы можете думать, что ко мне не святой пришел?!

Естественно, никакого благословения я таким людям не давал.

Мне неизвестны случаи, когда священники давали бы такие благословения.

- А если народный целитель, работая с пациентом, настаивает, чтобы тот ходил в храм, исповедовался, причащался - не свидетельствует ли это о том, что никакой бесовщины он не применяет?

- Не свидетельствует хотя бы уже по той причине, что он же при этом советует врать на исповеди. Мне приходилось неоднократно сталкиваться с пациентами таких целителей. Они приходят на исповедь, чтобы потом причаститься, и священнику, естественно, видно, что это люди весьма необычные, с поврежденной психикой. И мне потом приходилось выяснять: "А почему Вы пришли?" Они обычно начинали отвираться. Очень заметно было, что они ничего не знают в Церкви, не понимают, зачем им нужно причащаться. А потом я узнавал, что они посланы целителями. Я спрашивал: "Почему же вы врете-то?" - "А нам сказал вот так тот, кто нас послал". Может ли человек "от Бога" требовать, чтобы перед лицом Божиим Богу лгали?

Почему же посылают? Почему часто экстрасенсы требуют, чтобы окрестили ребенка, над которым затем прочитают заговор? Зачем требуют, чтобы исповедовались, причащались? А дело все в том, что дьявол дает свою силу в обмен на максимальный грех. Дьяволу нет ничего приятнее, чем поглумиться над святыней. Если человек причастился Святых Христовых Тайн, а потом идет к служителю дьявола, на кого он становится похож? На Иуду Искариота, который причастился и пошел предавать Христа. Именно поэтому многие экстрасенсы и колдуны (причем даже те, кто себя прямо колдунами называют) отправляют людей причащаться. Это свидетельствует лишь о том, что они сознательно служат Врагу.

- Церковь благословляет человека пользоваться помощью официальной медицины, при всех ее очевидных недостатках. Чем же самая "вменяемая" бабушка-целительница для Церкви страшнее самого худшего врача из районной поликлиники?

- Церковь благословляет не все методы официальной медицины. Например, не может благословить фетальную терапию* (СНОСКА: фетальная терапия использует органы и ткани человеческих эмбрионов, тем самым способствуя распространению абортов.), клонирование. Не благословляет гипноз, который давно используется в официальной медицине. Церковь никогда не благословит шарлатанства ни в каком виде, потому что это ложь, не имеющая никакого отношения ни к настоящей науке, ни к настоящей медицине.

Конечно, официальная медицина Церковью признается. С медициной, как и с наукой, у Церкви нет проблем - пока нет выхода за рамки своей компетенции. Проблемы начинаются, если медицина перестает заниматься собственно материальным миром, пытается фактически заменить собою Бога.

А любая бабушка-целительница, самая хорошая, - она общается с духовным миром. Она скажет: я наговорю молитовку. Тем самым она обращается к духовным реальностям. Но эти реальности, давным-давно осуждены Церковь. И потому эта бабушка, вольно или невольно, общается с падшими духами.

- На какие методы лечения христианин не должен идти ни в коем случае, даже при несомненной угрозе жизни?

- Любые методы, которые поощряют убийство. Например, фетальная терапия. Методы, которые связаны с призываниями нечистых духов. Например, если тебе предложат принести в жертву младенца, чтобы выздороветь, предложат искупаться в кровяной ванне, как императору Тиберию... На это нельзя идти никогда. Если тебе предложат пойти к колдуну, который тебя мгновенно вылечит, а иначе ты помрешь - идти на это нельзя. Даже если излечишь тело, ты погубишь свою душу. Как сказал Господь, "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Мф., 16:26). Поэтому здесь граница очень простая. Там, где речь идет о душе, о нарушении Божиих заповедей, там человек должен остановиться, даже если есть угроза жизни.

Церковь никогда не поддержит никаких методов, будут ли они называться народной или официальной медициной, связанных со взломом человеческой личности. Это кодирование, используемое в современной психиатрии, гипноз... Мы не поддержим никаких призываний никаких духов, хотя бы они и назывались иначе: торсионными полями или как-то еще. Мы утверждаем, что сфера деятельности науки - это чисто материальный мир. Если она лезет за пределы этого мира, она превышает свои полномочия. И тогда она только навредит. Вот прямая граница.

- Что бы Вы посоветовали автору письма, и не только ему, но и вообще всем нецерковным людям, проявляющим интерес к нетрадиционной медицине?

- Напомнил бы старую поговорку: не зная броду, не суйся в воду. Духовный мир разделен на две части. На ту, что служит Богу, и ту, что с Богом враждует. Граница для невоцерковленных людей чаще всего кажется размытой. Но она есть, и очень жесткая. Те духи, что воюют против Бога, никогда не скажут правды. И лучше с ними не экспериментировать. Как маленькому мальчику говорят, чтобы он пальчики в розетку не совал, так и я бы посоветовал: не надо лезть туда, куда не знаешь. Ведь в духовном плане мы все - "маленькие мальчики". А чтобы узнать - сначала узнайте Бога, а потом уж узнайте Его врагов.

Некоторые говорят: ну как же, я же должен все знать, я должен все попробовать. Но когда человек залезает в духовную помойку, он обязательно измажется. Его разум будет отравлен ложными идеями, ложными духовными практиками.

В наш центр однажды пришел человек, который попал в совершенно жуткую секту, сатанинскую, а началось все с того, что его потянуло на помойке поднять книгу. При том, что он был крайне брезгливым человеком. А тут ему захотелось поднять книгу, это был учебник "черной магии". Он начал читать, втянулся - и стал магом. Духовные причины были, конечно, и до того, но пойман он был именно на любопытстве. И он дошел до такой бездны, что еле-еле спасся. Так вот, не надо экспериментировать. Не суйте пальцы в духовные розетки. Целее будете.

А вообще, случаев таких множество, и все они на одно лицо. Наш храм битком забит этими людьми. Схема стандартная: человек пошел "подлечиться". Есть такой тип людей, которые все время над своим здоровьем трясутся. И пошел такой человек "подлечиться" от каких-то проблем - беспокойства, бессонницы, т.е. обычных психических нарушений. И ему там говорят: "Нет, я никакой не колдун, я народный целитель, у меня все от Бога, вот иконки, свечки. Сейчас я тебя подлечу старым народным способом - свечкой повожу". И над ним поводили свечкой, почитали молитовку, дали ему выпить травочку. Потом приходит человек домой, а у него там всякие стуки начинаются, полтергейсты, квартира вдруг сама собой загорается... Потом у него маниакально-депрессивный психоз развивается, человек на всех бросается как крокодил. И если он потом приходит в храм Божий, то начинает на исповеди священника поучать: "А Вы неправильно, батюшка, о нем говорите, он очень хороший целитель, ну вот это он чуть-чуть неправильно сделал, а все остальное было у него хорошо". Увы, это тоже развитие болезни.

Но когда человек искренне покаялся в Церкви, полностью изменил образ своей жизни - все проходит. Потому что Господь гораздо сильнее, чем все эти целители, чародеи, ворожеи. И сколь бы глубоко ни погряз человек в этой темной трясине, у него до последнего мгновения жизни есть возможность вырваться. Было бы еще и желание...

Журнал "Фома"

Есть в Москве Комитет спасения молодежи от тоталитарных сект. Как-то одна его сотрудница провела простой эксперимент. Взяв фотографию подруги, умершей много лет назад, она посетила десять экстрасенсов-целителей, которые, согласно рекламе, определяли заболевание человека по фотографии. Чего только не надиагностировали ясновидящие эксперты! Вывод же каждого был один: умершая должна срочно прийти к ним на лечение, и, как они обещали, за определенную плату она получит здоровье.

Впрочем, феномен ясновидения существует. В жизни Ф.М. Достоевского был один примечательный случай, произошедший в 1877 году. Вот как описывает это супруга Достоевского Анна Григорьевна Сниткина: "В эту осень довольно часто бывал у нас большой поклонник таланта моего мужа писатель Всеволод Сергеевич Соловьев. Однажды, придя к нам, он рассказал мужу, что познакомился с интересной дамой, г-жой Фильд, которая, определив очень верно его прошлую жизнь, предсказала ему некоторые факты, которые, к удивлению его, уже сбылись.

Когда Соловьев направился домой, то вместе с ним вышел и мой муж, делавший по вечерам продолжительную прогулку. Дорогой муж спросил Соловьева, далеко ли живет г-жа Фильд, и, узнав, что она живет близко, предложил ему зайти к ней теперь же. Соловьев согласился, и они направились к гадалке. Г-жа Фильд, конечно, не имела понятия, кто был ее незнакомый гость, но то, что она предсказала Федору Михайловичу, в точности сбылось. Г-жа Фильд предсказала мужу, что в недалеком будущем его ожидает поклонение, великая слава, такая, какой он даже и вообразить себе не может, – и это предсказание сбылось на пушкинском празднестве! Сбылось, к большому нашему несчастию, и печальное ее предсказание о том, что в скором времени мужа постигнет семейное горе, – умер наш милый Алеша! О печальном предсказании гадалки Федор Михайлович сообщил мне уже после нашей утраты" [1].

Сама по себе способность что-либо прозревать или черпать откровения из мира иного не заключает в себе чего-либо невозможного. Весь вопрос состоит в том, кто же именно подает откровения. В Евангелии мы встречаем удивительную ситуацию. Апостолы еще сомневались во Христе как Мессии, а бесноватые уже кричали: "Ты Христос, Сын Божий!" (Лк. 4: 41). Так темные духи через подвластных им людей провозглашали видимо правду и истину. Значит, надо было им верить? Но Сам Господь "запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос" (Лк. 4:41).

***

Читайте также по теме:

• 15 признаков "развода" в медицине - Виталий Питанов
• Десять косвенных признаков лженауки - Александр Соркин
• В России появилось магическое поколение: оно принесло уже миллиарды - Виктор Мараховский
• Оккультизм: содержание, проблема, пути решения - Виталий Питанов
• Где проходит граница между наукой и псевдонаукой - Михаил Соколов
• Эзотерическое целительство - Анна Завацкая
• Чем плох оккультизм? - Виталий Питанов
• О позитивной повестке христианства или почему "технари" выбирают оккультизм - Виталий Питанов
• "Синтез" эзотерики и науки: мираж? диагноз? - Лидия Фесенкова
• Благодать или подзарядка? - Валерий Духанин
• Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики - Виталий Питанов
• Практика общения с оккультистами - Виталий Питанов

***

"Замолчи и выйди из него" (Мк. 1:25), – обычно говорил Он невидимому прорицателю, вещавшему посредством одержимого человека. Спаситель не желал, чтобы истина провозглашалась нечистыми устами, как сказано в Священном Писании, "неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она" (Сир. 15:9). Ведь темные силы, воспользовавшись доверием людей, непременно примешали бы к истине ложь.

В книге Деяний святых апостолов также описывается весьма поучительная история, наглядно вскрывающая природу ясновидения. Речь идет об одном из миссионерских путешествий апостола Павла, когда он пришел в город Филиппы. Павлу сопутствовал евангелист Лука, который поэтому ведет повествование от первого лица: "Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим" (Деян. 16:16). Здесь прямо сказано, что одержимость может проявляться не только в неадекватном поведении, страшных телодвижениях или неразумных звуках, но и в благовидной форме прорицаний, то есть в ясновидении. "Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней" (Деян. 16:17–18).

Казалось бы, ради склонения людей на свою сторону надо воспользоваться пророчеством авторитетной ясновидицы, говорившей очевидную правду. Как же реагирует святой апостол? "Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час" (Деян. 16:18). Святой апостол однозначно прекращает ясновидение ради свободы как своей проповеди, так и одержимого человека от темного, лукавого духа. Итогом стало гонение на Павла со стороны господ ясновидящей служанки, утративших с этой поры доход от ее прорицаний. Впрочем, это было куда лучше, нежели принятие бесовской услужливости.

Итак, из текста Священного Писания видно, что предсказания могут исходить от демонов. При этом важно учесть, что бесы, в отличие от ангелов, не знают истинного будущего человека. Ведь ангелам будущее может открыть Бог, а бесам недоступно прозрение, подаваемое Духом Святым. Стало быть, демоны не могут подлинно предсказывать и пророчествовать. Но падшие духи, по самой своей природе, обладают более тонким интуитивным чутьем, прекрасно знают человеческую психологию и поступки, они видят сложившуюся жизненную ситуацию, умеют строить логические предположения о последствиях, поэтому темные духи не столько провидят, сколько анализируют возможное будущее человека, сообщают это спириту или прорицателю, а тот передает своему посетителю. Кроме того, они могут предсказывать то, что потом сами будут устраивать своим темным влиянием.

Преподобный Антоний Великий объяснял, каким образом демоны могут выдавать себя за прорицателей: "Нередко сказывают они за несколько дней, что придут братия, и те действительно приходят. Делают же это демоны не по заботливости о внимающих им, но чтобы возбудить в них веру к себе и потом, подчинив уже их себе, погубить… Что удивительного, если кто, имея тело, тончайшее тела человеческого, и увидев вступивших в путь, предваряет их в шествии и извещает о них?.. Иногда велеречиво объявляют они о воде в реке Ниле, увидев, что много было дождей в странах эфиопских, и зная, что от них бывает наводнение в реке; прежде, нежели вода придет в Египет, прибегают туда и предсказывают… Так произошли языческие прорицалища, так издавна люди вводимы были в заблуждение демонами" [2].

Надежда на ясновидящих часто подводила суеверных людей. Святой Киприан Карфагенский в трактате "О суете идолов" приводит сведения о римских консулах, которые поверили благоприятным для них предсказаниям о победе, вступили в битву, но в итоге одни были убиты, а другие взяты в плен. Напротив, консул Цезарь прямо пренебрег прорицаниями, запрещавшими плыть в Африку прежде зимы, добрался благополучно и победил. Римский историк Светоний приводит сведения о том, как представитель низшего сословия Телеф задумал напасть на императора Августа и на сенат только лишь потому, что обольстился пророчеством, сулившим ему высшую власть [3].

Весьма уместны здесь слова святителя Иоанна Златоуста: "Пророчество есть по преимуществу дело Божие, которому демоны даже подражать не могут, сколько бы ни усиливались. В чудесах еще может быть и некоторое обольщение, но предсказывать будущее с точностью свойственно только одному Вечному Существу. Если же когда-либо и демоны это делали, то только для обольщения неразумных, потому и провещание их всегда легко изобличить во лжи" [4].

Наглядной иллюстрацией подобной истины служит пример, записанный дореволюционным автором – священником Григорием Дьяченко: "Две сестры в ночь на святую Пасху пожелали узнать о своем будущем. Они решили подслушивать под окнами в конце деревни. Вдруг им представилась похоронная процессия и старшая из них лежащею во гробе. Младшая в испуге убежала домой, а старшая сестра тут же упала на землю без чувств. Она помешалась в рассудке и проболела три месяца. Теперь она уже старуха лет семидесяти. И все время после этого несчастья она своими увещеваниями отговаривала многих молодых девушек и женщин от неразумных искушений – пытать неведомое будущее [5].

Но как относиться к тому, что в предсказаниях бывает что-либо и от правды? По словам святителя Иоанна Златоуста, "таково одно из ухищрений диавола, что он к самой истине всегда примешивает заблуждение, прикрашивая его разными подобиями истины, чтобы тем легче обмануть легковерных"[6]. Обращаясь к ясновидящим, гадалкам, спиритам и всем иным подобным провидцам, мы рискуем попасть под воздействие сил зла, которые непременно причинят вред. Например, в XIX веке был очень развит спиритизм в форме стологадания, и святитель Филарет Московский описывает один подобный случай в письме к наместнику Троице-Сергиевой лавры преподобному Антонию (Медведеву): "Стологадатель по направлению стола лечил девочку, но ей становилось хуже. Наконец он спросил у стола, что это значит. Стол сказал, что девочка через несколько дней умрет и потом через три дня воскреснет. Девочка умерла, но не воскресла, а стологадатель и сестра его, участвовавшая в том же, повредились в уме… Я советовал повезти его к преподобному Сергию и обратиться к Вам, чтобы Вы устроили совершение над ним молитв" [7].

Одна наша современница, обладающая "даром" ясновидения, отваживавшаяся даже помогать милиции в расследовании преступлений, заверяла, что входит в контакт с душами усопших, и потому погибшие от преступников якобы сами рассказывают подробности своей смерти, даже показывают место нахождения их тел (если таковые считались потерянными). Среди множества бывших ей "откровений" ясновидящая выделила одно: как-то она увидела душу Ленина, с улыбкой идущего ей навстречу. Вождю революции провидица задала животрепещущий вопрос: "Где ты сейчас находишься? В раю?" "Нет", – ответил он. "В аду?" – допытывалась она. "Нет", – опять сказал он. "Так где же ты?" – удивилась провидица. "Здесь, на земле". – "Но почему?" – "Потому что меня не хоронят".

На этом примере убедительно видно, что оккультным откровениям сопутствует очевидное суеверие. Они неразрывны друг от друга так же, как неотделимо тление трупа от исходящего от него зловония. Человек наивно думает, что душа остается здесь только потому, что тело его не закопано в землю, как будто бессмертная душа бесконечно привязана к непогребенному телу. В подобных заблуждениях заинтересованы невидимые искусители, готовые ради нашей погибели "открыть" все что угодно, за исключением того, что принесет спасение нашей душе.

По большей же части люди обращаются к ясновидящим потому, что им хочется знать свое будущее. Вот это любопытство знать будущее уже само по себе вскрывает глубокое неразумие человека. Как бы ни оправдывалось подобное любопытство, духовные причины его скрываются в нежелании жить настоящим, потому что человек привык терять время впустую, растрачивать себя на суету и бессмыслицу. Святитель Василий Великий учил: "Не любопытствуй о будущем, но располагай настоящим в пользу. Ибо какая тебе выгода предвосхитить ведение? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не предузнал. А если оно скорбно, какое для тебя приобретение наперед томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное евангельским законом и ожидай наслаждения благами (то есть духовными благами в Божием Царстве за исполнение заповедей на земле. – В.Д.)"[8].

Обращение к астрологам, предсказателям, хиромантам, ясновидящим и т.п. связано с тем распространенным заблуждением, что будущее рассматривается как заранее прописанная, готовая история. Будущее уподобляется тексту, запечатанному в конверт, который не открывается обыкновенному человеку, но который можно прочесть с помощью тайного знания, – как бы приоткрыть конверт и подглядеть, что там. На самом же деле картина нашего бытия совершенно иная. Будущее не известно не потому, что мы его не можем прочесть, а потому, что его просто нет, ибо оно формируется нашей реальной жизнью. Этот текст вовсе и не запечатан от взора желающих знать, а пишется ежедневной жизнью. Будущее нам не известно и по той важной причине, что человек наделен свободной волей, а раз он свободен в своих действиях, нет строго прописанного будущего.

Конечно, Бог приоткрывал что-то из будущего людей. Но это связано не с тем, что Бог заготовил людям неизменную, заранее предначертанную судьбу, а потому, что Он вне нашего ограниченного мира, и Его всепроникающему взору открыты глубины наших сердец, наши свободные решения и произволения. Таким образом, Господь Бог ведает, какого человека призвать к определенному жизненному пути. Есть Божий план о жизни каждого из нас, но реальная судьба слагается из нашего личного взаимодействия с Божественным Промыслом, откликом на Божий призыв или нежеланием откликаться и Божиих попыток привести нас ко спасению. Все это и созидает наш дальнейший жизненный путь.

Повторим, что многие люди, к сожалению, находятся в ошибочном положении. Им любопытно узнать будущее, тогда как настоящее уже не интересно. Суть этого в том, что человек рассеивает себя на грехи, всевозможные суетные дела, поэтому в настоящем не испытывает полноты жизни, а в будущем он полагает хоть какую-то надежду на разнообразие и успех и потому заранее хочет заглянуть туда. А ведь обращать свой взор надо, прежде всего, к Богу, в руках Которого и настоящее человека, и его будущее, и даже прошлое: за покаяние в прошлых грехах Господь их изглаживает, устраивая тем самым для человека самое лучшее будущее и делая более счастливым настоящее.

Валерий Духанин

Православие.Ru - 25.04.2012.

 

Использованная литература и ссылки

1. Достоевская А. Г. Воспоминания. М., 2002. С. 293. Считаем нужным привести и более подробное описание этого события из "Воспоминаний о Ф. М. Достоевском" писателя Всеволода Соловьева, сопровождавшего Достоевского к гадалке. Здесь ярко засвидетельствована характерная для ясновидящих оккультистов особенность: "откровения" излагаются в самых общих чертах, без конкретики, смутно, размыто и вкрадчиво, с примесью многих нелепиц. Впрочем, сам Достоевский так не считал. Совершенно же точно то, что к угадыванию истинных событий примешивалось и много ложного. Приведем рассказ в сокращении:

"Просидев часов до четырех, я уже собрался уезжать, как вдруг он (Достоевский) остановил меня и спросил:

– Да, вот чуть было не забыл… Вы знаете гадалку-француженку Фильд?

– Несколько лет тому назад, – отвечал я, – одна моя знакомая старушка, жившая тогда в Москве, упросила меня побывать у этой Фильд, показать ей ее фотографический портрет, выслушать то, что она скажет, и затем сообщить ей. Старушка уверяла меня, что Фильд эта никак не может назваться обыкновенной гадалкой, что это замечательная предсказательница; при этом она передала мне много интересных случаев ее сбывшихся пророчеств. Я мало заинтересовался этими рассказами, но, желая исполнить обещание, данное мною почтенной старушке, приехав в Петербург, сейчас же отправился с ее портретом к этой француженке.

– Ну и что же? Какое она произвела на вас впечатление? – живо и с видимым интересом спросил Достоевский.

– Странное. Это маленькая, живая старушка с какими-то особенными, черными глазами и необыкновенным даром слова. Она меня совсем заговорила и заинтересовала, потому что очень верно и определенно описала характер моей знакомой, с портретом которой я явился…

– Неужели вы ее ничего относительно себя не спросили?

– Спросил. Она предсказывала мне больше часу, наговорила много вздору, но в числе этого вздора сказала и такие вещи, которые, как мне тогда казалось, никаким образом не могли случиться и которые, тем не менее, случились со мною во всех мельчайших подробностях, ею предсказанных. Я был у нее еще раз, и она опять говорила мне много вздору и много правды. Во всяком случае, это интересная женщина, и, мне кажется, у нее бывают минуты вдохновения.

– Ну вот… Да, все это именно то, что я уж не раз про нее слышал… Вы знаете ее адрес? Пойдемте сейчас же, я хочу знать, что она мне скажет!

Мы отправились. Фильд жила в том же доме и приняла нас. Федор Михайлович был очень серьезен. Он попросил ее, чтобы она предсказывала ему в моем присутствии. Но француженка решительно отказалась: это было не в ее правилах.

– В таком случае делать нечего, – шепнул он мне, – но я даю вам слово, не утаив, рассказать вам все, что она мне скажет.

Я остался ждать в крохотной гостиной и проскучал больше часу. Наконец Достоевский вышел. Он был взволнован, глаза его блестели.

– Пойдемте, пойдемте! – таинственно шепнул он мне.

Мы вышли и отправились пешком. Он несколько минут шел молча, опустив голову. Потом вдруг остановился, схватил меня за руку и заговорил:

– Да, она интересная женщина, и я рад, что мы к ней отправились. Может, она и наврала, но я давно не испытывал такого сильного впечатления. О, как она умеет обрисовывать людей! Если б вы знали, как она рассказала мне мою обстановку!

– Что же она вам говорила? Ведь вы дали мне слово рассказать все без утайки!

– И расскажу, только не распространяйте этого между посторонними до времени; может, все наврала, глупо выйдет…

Он передал мне все, что она говорила ему о различных его семейных обстоятельствах. Потом оказалось, что больше половины не сбылось, но кой-что и сбылось. Она сказала ему, между прочим, что весною у него будет смерть в доме. И хотя в подробностях этого предсказания было много вздорного, но смерть действительно случилась тою же весною: умер его маленький сын, внезапная кончина которого сильно потрясла его. Но дело не в этом, а в других предсказаниях. Не догадываясь, кто он, и не умея определить его деятельность, Фильд предрекла ему большую славу, которая начнется в скором времени.

– Она сказала, – говорил он, – что меня ожидает такая известность, такой почет, о которых я никогда не мог и мечтать. Поверить ей, так меня на руках будут носить, засыпать цветами – и все это будет возрастать с каждым годом, и я умру на верху этой славы… Но вот, голубчик, может быть, она врунья, только интересная… интересная врунья! А ведь я все-таки же теперь и буду ждать этой славы, и уж это утешительно!

– Хорошо, что она предсказала вам славу, – заметил я, – но ведь вот же она предсказала и семейное горе…

– Да, и я теперь так и думаю, что оно наверное будет. Я вам говорю: она произвела на меня очень сильное впечатление. Ведь другие говорят общими местами, более или менее ловко, но сейчас же и замечаешь шарлатанство, каждое предсказание можно повернуть так или иначе – ну, а у нее все ясно, определенно. Интересная женщина!

Я оставил его в очень возбужденном состоянии. Вернувшись домой, я застал у себя моего брата, в тот же вечер у меня был Аполлон Николаевич Майков, и так как они оба были близки с Федором Михайловичем и я знал, что сообщенное им не будет распространено, то и решился рассказать им подробности предсказания, сделанного француженкой. Потом и сам Федор Михайлович сообщил кой-кому об этом предсказании. Ему не долго пришлось дожидаться его исполнения: всеобщее сочувствие, горячее поклонение молодежи пришли внезапно, усиливаясь с каждым днем, выражаясь шумными овациями, подносимыми венками и цветами. Достоевский достиг такой популярности, какая еще никогда не выпадала на долю русского писателя… И он скончался на верху этой славы…"

2. Афанасий Великий, святитель. Житие преподобного отца нашего Антония // Афанасий Великий, святитель. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 205–206.

3. См.: Светоний Гай Транквилл. О жизни цезарей. СПб., 1998. С. 53.

4. Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова // Иоанн Златоуст, святитель. Полное собрание творений. Т. 8. Кн. 1. М., 2002. С. 127.

5. Дьяченко Григорий, протоиерей. Духовный мир. Рассказы и размышления, приводящие к признанию бытия духовного мира. М, 1900. С. 325–326.

6. Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на святого Матфея Евангелиста // Иоанн Златоуст, святитель. Полное собрание творений. Т. 7. Кн. 2. СПб., 1901. С. 481.

7. Письма митрополита Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. Т. 3. М., 1884. С. 299. В настоящее время сеанс по спиритизму выглядит несколько иначе. Обычно участники садятся за стол таким образом, чтобы создать замкнутый круг. На всех присутствующих, а также в самом помещении, по правилам магии, не должно быть крестов, икон или других святынь, иначе беседа с потусторонним миром не получится. Руки все подносят к блюдечку, располагаемому в центре стола, которое после заданного вопроса начинает двигаться к буквам, помещаемым вокруг блюдечка. Как полагают спириты, они общаются с умершими; на самом же деле это обыкновенная форма обольщения темными духами. В XIX веке стол издавал определенный стук. Вот как пишет о спиритизме святитель Феофан Затворник: "Что спиритизм? – Бесовство. Бесы морочат… Из Санкт-Петербурга писала одна красавица, что спирит некто стал при ней спиритить, желая показать ей дивность спиритизма. А она стала читать “Да воскреснет Бог”. Тот посидел-посидел… без толку, и сознался: “Нет, нейдет, вы неверующая”. Она же истинно верующая, а не верует спиритским бесовским хитростям. На Кавказе же был такой случай, что благочестивое семейство увлеклось спиритством: муж, жена, брат мужа и еще кто-то… и начали добывать откровения… Наконец встретилось какое-то сильное противоречие в показаниях. Они – пытать того, кто говорил. Он отвертывается, но неудачно. Кто-то из заседавших обратился к нему с такой речью: “Заклинаем тебя именем истинного Бога, скажи нам: кто ты?” Тот отвечал: “Я бес”. – “Что же ты нас морочишь?” – “В надежде, – отвечал он, – навесть вас или на мысли ложные, или на дела недобрые”… С тех пор семейство то распростилось с спиритизмом"(Феофан Затворник, святитель. Рукописи из кельи. М., 2008. С. 646).

8. Василий Великий, святитель. Творения. Ч. 1. Сергиев Посад, 1900. С. 259.;

Русская идеология и большевизм. - Сохранение русской мысли. - Самосознание народа в литературе и искусстве.

 

​

Осмысливая причины, по которым большевикам удалось удержаться у власти и, более того, несколько десятилетий управлять страной, прежде всего следует отметить, что террор и насилие, несмотря на их ужасный и глобальный характер, были не главными и даже не первостепенными условиями укрепления их господства над великой страной. Главное состояло в том, что им удалось осуществить кощунственную подмену истинных святых ориентиров душевной жизни на ложные. Сознательно или бессознательно большевики сумели найти отклик в душах определенной части русских людей, эксплуатируя, а точнее, паразитируя на многих светлых чувствах, на духовных ценностях Русской цивилизации, и прежде всего добротолюбии, любви к Родине, психологическом неприятии зла и желании активно бороться с ним. 

 

Страшное кощунство состояло в том, что большевики предлагали осуществление этих светлых чувств вне Бога, вне православных традиций, более того, в борьбе с Богом.Недолгое правление масонского Временного правительства лживой пропагандой осквернило одну из главных святынь русского человека - веру в Царя, вместе с ней была глубоко дискредитирована и Русская Церковь. Кампания против "попов" впервые начали именно масоны. Конечно, они не могли уничтожить Православие. Однако в сознании многих простых людей отказ правящих слоев от веры и глумление над ней отразились глубокой кровоточащей раной.

 

Продолжив вслед за Временным правительством дискредитацию и разрушение Православия и осквернив многие национальные святыни, большевики, вместе с тем, не смогли поколебать фундамент русской национальной психологии, существовавшей не одно тысячелетие.Этим фундаментом были народные представления о добротолюбии, о борьбе с мировым злом, о любви к Родине (к своей почве) и вера в ее особое предназначение.То, что впоследствии объявлялось принципами коммунизма (как, например, кодекс строителя коммунизма), было во многом созвучно народным представлениям о добротолюбии.Жупел капитала (капитализма, капиталистов) и враждебного капиталистического окружения в народном сознании ассоциировался с представлениями о мировом зле, с которым, согласно русской психологии, следует бороться до конца.

 

 Образ капиталиста представлялся именно в таком виде, в каком он был отвратителен психологии русского человека - злобный стяжатель, жадный корыстолюбец, стремящийся жить за счет других и презиравший трудового человека. Даже гражданская война подавалась русскому человеку как борьба с неким мировым злом (в существовании которого у русского человека не было сомнения). А мирный период рассматривался как передышка, за которой последует всемирное сражение за душу человека. Эти идеи были созвучны сокровенным представлениям коренных русских людей. В этой борьбе с мировым злом допустимы и жертвы, и ограничение прав - главное победить. Этим оправдывалось и существование государства, основанного на терроре и насилии. "Основная функция социалистического государства в условиях эпохи победы социализма на одной шестой части земли... организация победы над капиталистическим окружением".[1]

 

Государством, которое бросило вызов всем силам мирового зла, можно гордиться, за него можно с честью постоять, ибо оно где-то выражает те же ценности, которые волновали русского и до и после принятия христианства. Идет борьба трудового человека с миром злобного стяжательства, жадности, паразитизма. Речи идеологов большевизма в чем-то пробуждали глубинные идеалы и верование, гордость за особую миссию своей Родины в борьбе со злом. "Мы имеем перед собой государство, которое находится в глубочайшем, совершенно непримиримом противоречии с остальным окружающим нас капиталистическим миром... Война будет идти не на живот, а на смерть столкнувшихся между собой сторон".[2]

 

Таким образом, Русский народ поддался соблазну, был обманут происками лжедухов. Он не выдержал евангельского испытания - "не всякому духу верьте, не испытывайте духов, от Бога ли они". За этот соблазн Русскому народу пришлось заплатить очень дорогую цену. Однако те же самые духовные ценности Русского народа, которые на начальном этапе позволили большевикам удержаться у власти, стали уже в конце 20-30-х годов главной причиной ее эрозии и даже перерождения.Антирусский заговор, революции и гражданская война уничтожили национальных руководителей и большую часть национальной инфраструктуры России. Проявление русского национального сознания считалось контрреволюционным преступлением. 

 

В своей национальной принадлежности можно было только каяться. Положительно воспринимались только отрицательные отзывы о русской истории и характере Русского народа. Национальные культура, литература, искусство, являвшиеся отражением русского сознания, подверглись невиданному в истории погрому, на некоторое время замерли, затаились, ушли в подполье или были вытеснены на периферию общественной жизни. На освобожденном месте начинает возникать новый культурный феномен (имевший ростки еще до 1917 года) - культура, литература, искусство малого народа. Однако духовные ценности Русской цивилизации хотя и были сильно разрушены, но не погибли. 

 

Так, начиная с 1917 года параллельно друг с другом, даже переплетаясь, развиваются две культуры: собственно русская и псевдокультура малого народа. Последняя, конечно, не могла утолить духовную жажду русских людей и существовала как эрзац духовности, проявление деятельности духов тьмы.Уже в первые годы Русская Церковь призывает Русский народ к покаянию за трагический соблазн, который посеяли в нем духи не от Бога.Главным актом покаяния народа Русского стал Приамурский Земский Собор, проходивший во Владивостоке с 23 июля по 10 августа 1922 года, почетным председателем которого был избран Святейший Патриарх Тихон. 

 

Его участники признали, что "Верховная Всероссийская власть принадлежит Царскому Дому Романовых и должна осуществляться в порядке законного престолонаследия". Собор постановил "просить Царский Дом соблаговолить возглавить Приамурский Край и русское национальное движение Верховным Правителем из Членов Царского Дома по его усмотрению и воле".[3]В Указе N 1 Правителя Приамурского Земского Края генерал-лейтенанта М.К. Дитерихса от 8 августа 1922 года говорилось: <Тысячу лет росла, ширилась и крепла Великая Русь, осуществляя смысл государственного единения в святом символе религиозно-нравственной идеологии народа: в Вере, Государе и Земле. 

 

И всегда, когда этот величественный завет нашей истории, освященный Христовой верой, твердо, верно и сознательно исповедовался всем народом земли Русской, Русь была могучей, сильной и единой в служении своему историческому, мировому предназначению быть Россией Христа.Но были в нашем бытии годы и великих соблазнов и искушений сойти с истинных национальных путей, отказавшись от того или другого из заветов исторического символа. Народ впадал в грех против Богом данной ему идеологии и тогда постигали землю Русскую великие смуты, разорения, моры и глады с пленением различными иноверцами и иноплеменниками. 

 

И только с искренним покаянием в отступничестве, с горячим порывом массы к возвращению снова на путь исторических, святых начал своего единения в дружном, тесном, беззаветном и самоотверженном служении своей Родине, и только ей, народ обретал прощение греха и возвращал Святую Русь к прежнему величию и славе. А вместе с возрождением земли возрождалось и благоденствие и мир самого народа под скипетром его наследственно-преемственного Державного Вождя-Помазанника, в значении коего для русской монархической идеологии тесно объединяются Верховная Власть от Бога с Богохранимым народом всея земли.

 

По грехам нашим против Помазанника Божия, мученически убиенного советской властью Императора Николая II со всей Семьей, ужасная смута постигла народ Русский, и Святая Русь подверглась величайшему разорению, расхищению, истязанию и рабству безбожных русских и иноплеменных воров и грабителей, руководимых изуверами из еврейского племени, отрекшихся и от своей иудейской веры.Пять лет народ земли, разметанной гневом Божиим, несет наказание за свой грех, несет тяжелый, но заслуженный крест за безумное попрание святого исторического завета, за уклонение в своем символе от исповедания чистоты веры Православной и от святыни Единой Державной власти от Бога. 

 

Но милостив Творец своей Святой Руси и молитвы кающегося народа "Всея земли" услышаны и приняты Им. Близится час прощения и освобождения. Мы уже "у дверей".Здесь, на краю земли Русской, в Приамурье, вложил Господь в сердца и мысль всех людей, собравшихся на Земский Собор, едину мысль и едину веру: России Великой не быть без Государя, не быть без преемственного Помазанника Божия. И перед собравшимися здесь, в маленьком телом, но сильном верой и национальным духом Приамурском объединении, последними людьми земли Русской стоят задача, долг и благой крест направить все служение свое к уготованию пути Ему - нашему будущему Боговидцу. 

 

Скрепим, соединим в одну силу оставшиеся нам от исторического символа святые заветы - Веру и Землю, отдадим им беззаветно свою жизнь и достояние: в горячей молитве очищенных от земных слабостей сердцах вымолим милость Всемогущего Творца, освободим святую нашу Родину от хищных интернациональных лап зверя и уготовим поле будущему собору "всея земли". Он завершит наше служение Родине, и Господь, простив своему народу, увенчает родную землю своим избранником - Державным Помазанником>.[4]В глубине простого русского люда сохранялось почитание Царя. 

 

Из уст в уста в народе передавались легенды о чудесном спасении Царя и его семьи. Народ хотел верить в избавление Царя. В Центральной России, на Севере, Урале и в Сибири старики еще в 80-х годах вспоминали рассказы своих отцов о Николае II, скрывавшемся в лесах и монастырях, странствовавшем по Руси, переходившем от деревни к деревне, ночевавшем в простых крестьянских избах, отдающем свой последний золотой нуждающейся семье. 

 

По его следу идут чекисты, но он таинственным образом исчезает. Подобные рассказы бытовали и о спасшемся Царевиче, и о царских дочерях.Уже в 20-30-е годы для некоторых православных людей Царь стал почитаемым святомучеником, ему молятся, с него пишутся иконы. Один из очевидцев свидетельствует: <В 1932 году он был в Святогорском монастыре (на р. Донце), в 18 верстах от г. Изюма Харьковской губ. Здесь культработник показывал пещеры и потом подъем на высокую гору. На одной из площадок, где посетители могли передохнуть, вдруг взорам бросилась икона Царской Семьи. Размер приблизительно в два квадратных фута или несколько больше. 

 

Государь изображен в коронационной порфире - мантии, в окружении всего своего Семейства. Над головами всех нимбы святых. В смысле художественном - исключительно прекрасная работа, безукоризненно исполненная хорошим художником. Всякий увидевший эту икону не мог бы воспринять ее как кощунство. Культработник начал пояснения: "Вот царь, обычный человек и грешник, но его еще при жизни считали божеством и при старом режиме этой иконе поклонялись". Услышавший это сказал ему: "Я был здесь в 1917 г. и этой иконы здесь не было". <... > Надо полагать, что икона эта, столь прекрасной работы, была создана почитателем Царской Семьи и служила определенно не тем целям, которых добивалась советская пропаганда.

 

 Почитание Царственных Мучеников в советской России есть и хранится>.[5]В 20-х годах во многих местах России ходят слухи о "спасенных царских детях". В Барнауле, Челябинске, Свердловске (Екатеринбурге) появляются "чудом оставшийся жив" "Наследник русского Престола Царевич Алексей (на самом деле сын бедного крестьянина А.И. Шитов) и великие княжны Мария Николаевна и Анастасия Николаевна".

 

 Вокруг них тайно возникает кружок почитателей царской власти, доверившихся самозванцам, некоторые распространяют даже антибольшевистские листовки. За это "преступление" чекисты арестовали 42 человека. Восемь из них (включая самого А.И. Шитова и женщину, выдававшую себя за великую княжну Марию Николаевну) были расстреляны, остальные получили значительные сроки заключения (8 человек - на 10 лет) и ссылки.[6]После страшного большевистского погрома духовно-нравственные ценности Русского народа сохранялись среди простых русских людей, и прежде всего среди крестьян.<Мне кажется,- писал К. Федин в 1925 году, - что будущая-то культура обопрется именно на крестьянина, а никак не на его понукальщиков. 

 

Ведь все упорство, с каким мужик держится за старое,- не от порочных качеств его, а оттого, что с нас- понукальщиков - нечего взять, и это он видит на деле. А время не ждет, и опыт сохи с бороной - опыт верный, надежный, круговорот хозяйства (по старинке!) не обманет, только поспешай поворачиваться. И мужик поворачивается! Поворачивается ровно настолько, чтобы на третий год после гражданской войны и голода вся страна позабыла и о войне, и о голоде. Пресловутая крестьянская "темнота", "косность" и пр. слова. 

 

Преимущество молотилки перед цепом мужику более очевидно, чем Наркомзему. Да дело-то тут кое в чем другом: мужики-то для нас - заграница, и понукание наше - простое незнание грамоты, непонимание основ культуры, давно имеющейся и почти окосневшей вследствие постоянного противодействия понукальщикам. Дать возможность и время свободно развиваться этой культуре - значит сделать все, что требуется разумом>.[7]Понимание антирусской сущности большевистского режима, вера в национальное возрождение России были сильны и неистребимы именно в крестьянской среде. И неудивительно, что выходцы из нее наиболее четко формулировали национальные задачи России. 

 

Таким был, например, Алексей Ганин, русский поэт, родившийся в крестьянской семье в Вологодской губернии. В начале 20-х годов он с группой единомышленников создал программу спасения России от ига еврейского интернационала, где выдвинул идею Великого Земского Собора, воссоздания национального государства и очищения страны от поработивших ее недругов.При существующей государственной системе, говорилось в этой программе,[8] Россия - это могущественное государство, обладающее неизбывными естественными богатствами и творческими силами народа, - вот уже несколько лет находится в состоянии смертельной агонии.

 

Ясный дух Русского народа предательски умерщвлен. Святыни его растоптаны, богатства его разграблены. Всякий, кто не потерял еще голову и сохранил человеческую совесть, с ужасом ведет счет великим бедствиям и страданиям народа в целом.Каждый, кто бы ни был, ясно начинает осознавать, что так больше нельзя. Каждый мельчайший факт повседневной жизни - красноречивее всяких воззваний. Всех и каждого он убеждает в том, что если не принять какие-то меры, то России как государству грозит окончательная смерть, а Русскому народу - неслыханная нищета, экономическое рабство и вырождение.

 

Но как это случилось, спрашивали создатели документа, что Россия с тем, чтобы ей беспрепятственно на общее благо создать духовные и материальные ценности, обливавшаяся потом и кровью Россия, на протяжении столетий великими трудами и подвигами дедов и пращуров завоевавшая себе славу и независимость среди народов земного шара, ныне по милости пройдох и авантюристов повержена в прах и бесславие, превратилась в колонию всех паразитов и жуликов, тайно и явно распродающих наше великое достояние?

 

Причина этого в том, отвечали составители документа, что в лице господствующей в России РКП мы имеем не столько политическую партию, сколько воинствующую секту изуверов-человеконенавистников, напоминающую если не по форме своих ритуалов, то по сути своей этики и губительной деятельности средневековые секты сатанистов и дьяволопоклонников. За всеми словами о коммунизме, о свободе, о равенстве и братстве народов - таятся смерть и разрушения, разрушения и смерть.

 

Достаточно вспомнить те события, от которых все еще не высохла кровь многострадального Русского народа, когда по приказу этих сектантов-комиссаров оголтелые, вооруженные с ног до головы, воодушевляемые еврейскими выродками, банды латышей беспощадно терроризировали беззащитное население: всех, кто здоров, угоняли на братоубийственную бойню, когда при малейшем намеке на отказ всякий убивался на месте, а у осиротевшей семьи отбиралось положительно все, что попадалось на глаза, начиная с последней коровы, кончая последним пудом ржи и десятком яиц, когда за отказ от погромничества поместий и городов выжигали целые села, вырезались целые семьи.

 

Вот тогда произошла эта так называемая "классовая борьба", эта так называемая прославленная "спасительная гражданская война". Но после тщательного анализа всех происходящих событий в области народного хозяйства, психологии народа, после тщательного анализа проповедей этой ныне господствующей секты изуверов, человеконенавистников-коммунистов, о строительстве нового мира мы пришли к тому же категорическому убеждению: все эти слова были только приманкой для неискушенных в подлости рабочих масс и беднейшего крестьянства, именем которых все время прикрывает свои гнусные дела эта секта.

 

Достаточно опять-таки вспомнить тот ужасный разгром городов, промышленных предприятий, образцовых хозяйств и усадеб, бесконечно и ежедневно происходившие реквизиции, бесчисленные налоги, когда облагалось, да и облагается и до сих пор все, кроме солнечного света и воздуха, чтобы понять: это только безответственный грабеж и подстрекательство народа на самоубийство.Наконец, реквизиции церковных православных ценностей, производившиеся.под предлогом спасения голодающих. Но где это спасение? 

 

Разве не вымерли голодной смертью целые села, разве не опустели целые волости и уездыщветущего Поволжья? Кто не помнит того ужаса и отчаяния, когда люди голодающих районов, всякими чекистскими бандами и заградилками (только подумать!) доведенные до крайности, в нашем двадцатом веке, в христианской стране, дошли до людоедства, до пожирания собственных детей, до пожирания трупов своих соседей и ближних! Только будущая история и наука оценят во всей полноте всю изуверскую деятельность этой "спасительницы народов" - РКП.

 

Для нас теперь нет никакого сомнения, что та злая воля, которая положена в основу современного советского строя, заинтересована в гибели не только России, как одной из нынешних христианских держав, но всего христианского мира.Создав экономические и государственно-политические правовые теории на ложном принципе классовых противоречий, они тем самым вызвали в каждом государстве, провоцируя богатых и бедных, внутреннюю нетерпимость, разжигая их до острой ненависти, до братоубийственной бойни.

 

Эта хитрая и воинствующая секта, исходя из того же принципа классового расслоения, путем псевдонаучных исследований, ныне искажает истинный смысл вещей, искажает истинный взгляд на естественно-исторический и духовный путь человечества. Эта секта всеми мерами пытается заглушить в бесконечных противоречиях ход всех современных событий, стремясь таким образом расчленить и ослепить каждую национальность в отдельности, тем самым провести непроходимую бездну между подрастающим поколением и их отцами, между отдельными группами людей: создавая всюду нетерпимость, раздор и отвлекая таким образом силы народов от дружественной работы по борьбе с естественными препятствиями, парализуя творческий дух христианских народов.Народы мира должны быть на страже, должны напрячь все свои силы, чтобы не поддаться влиянию этой изуверской секты. 

 

Всякий, кто любит свой народ, кому дороги культура и дальнейший прогресс завоеваний природы на благо народов, тот, безусловно, к какой бы нации ни принадлежал, всеми мерами должен бороться и воздействовать внутри своей страны на малосознательные массы, чтоб не допустить эту изуверскую секту к власти над данным народом.Всякий, кто более или менее добросовестно следил за ходом событий в России, кто знает хоть в тысячной части положение Русского народа в целом, безусловно, увидит, что только путем лжи и обмана, путем клеветы и нравственного растления народа эти секты силятся завладеть миром. 

 

Путем неслыханной в истории человечества кровожадной жестокости, воспользовавшись временной усталостью народа, эта секта, пробравшись в самое сердце России, овладев одной шестой частью суши земного шара и захватив в свои руки колоссальные богатства России, еще с большей энергией и с большим нахальством проповедует свои гибельные теории, прикрываясь маской защитников угнетенных классов и наций.

 

Эти изуверские секты под видом дипломатических и торговых представителей Русского народа всюду рассылают агентов-проповедников, чтобы успешней делать свое противное всякому здравому смыслу дело, чтобы всюду организовать отделения своей секты, чтобы всюду сеять раздор, человеконенавистничество, чтобы всюду разжечь братоубийственные внутринациональные бойни, потому что знают: только этим путем они могут погубить христианско-европейский Запад и Америку, таким образом овладев миром.

 

Выдвигая как конечную цель своих стремлений лучшие принципы христианско-европейских народов: свободу, равенство всех граждан перед законом, охрану труда и заботу о народном благосостоянии и просвещении, они тем самым стараются проникнуть в доверие масс Европы и Америки. Но мы еще раз повторяем: всякий, кто умеет честно, по-человечески мыслить, тот из всего существующего положения в России ясно увидит, к чему на самом деле стремится эта изуверская секта.Завладев Россией, она вместо свободы несет неслыханный деспотизм и рабство под так называемым "государственным капитализмом".

 

 Вместо законности - дикий произвол Чека и Ревтрибуналов; вместо хозяйственно-культурного строительства - разгром культуры и всей хозяйственной жизни страны; вместо справедливости - неслыханное взяточничество, подкупы, клевета, канцелярские издевательства и казнокрадство. Вместо охраны труда - труд государственных бесправных рабов, напоминающий времена дохристианских деспотических государств библейского Египта и Вавилона. 

 

Все многомиллионное население коренной России и Малороссии, равно и инородческое, за исключением евреев, - брошено на произвол судьбы. Оно существует только для вышибания налогов.Три пятых школ, существовавших в деревенской России, закрыты. Врачебной помощи почти нет, потому что все народные больницы и врачебные пункты за отсутствием средств и медикаментов влачат жалкое существование. Высшие учебные заведения терроризированы и задавлены как наиболее враждебные существующей глупости. Всякая общественная и индивидуальная инициатива раздавлена. Малейшее проявление ее рассматривается как антигосударственная крамола и жесточайшим образом карается. Все сельское население, служащие, равно и рабочие массы, задавлены поборами. 

 

Все они лишены своей религиозной совести и общественно-семейных устоев, все вынуждены влачить полуживотное существование. Свобода мысли и совести окончательно задавлены и придушены. Всюду дикий, ничем не оправданный произвол и дикое издевательство над жизнью и трудом народа, над его духовно-историческими святынями. Вот он - коммунистический рай.Недаром вся Россия во всех слоях, как бы просыпаясь от тяжкого сна, вспоминает минувшее время как золотой, безвозвратно ушедший век. Потому что всюду голод, разруха и дикий разгул, издевательство над жизнью народа, над его духовно-историческими святынями. Поистине, над Россией творится какая-то черная месса для идолопоклонников. 

 

Вся так называемая коммунистическая пропаганда и агитация, письменная и устная - вся псевдонаучная так называемая марксистская литература, и, наконец, неслыханный по своей зловредности в истории законодательства поток запретов и распоряжений самозванного правительства - эти исключительные образцы злобы, коварства, предательства и изуверской тупости являются ярким доказательством справедливости наших мнений.

 

Помимо террора, одним из главных и могущественных орудий в руках коммунистической секты являются пропаганда и агитация так называемого марксистского учения, которое, как известно, не только для непосвященных рабочих масс, не только для умов не вполне развитых и знакомых с прочими философскими и научными взглядами на мир вещей и исторических событий, но и для отдельных умов, более или менее способных к мышлению, в настоящее время почти во всем мире представляют немалый соблазн во взглядах, а многие вещи и явления исторического порядка, особенно в области хозяйственно-промышленного строительства, многих искренних людей приводят к значительным заблуждениям.Составители программы выдвигали следующие предложения по борьбе с антинародным режимом:

1. на основании анализа русской действительности, опираясь на общеизвестные для всех очевидные факты хозяйственного и общеполитического порядка, путем повседневных систематических разоблачений (речи, беседы, воззвания и прокламации) дискредитировать в глазах рабочих масс не только России, но и всего мира деятельность современного советского правительства и III Интернационала;

2. пользуясь всеми данными русской коммунистической революции и ее последствиями, необходимо, показав ее несостоятельность, выдвинуть новые принципы государственности, общественности, личных прав человека. В противовес коммунистической ереси мы должны рассматривать историю не как борьбу классов, а как постоянное самоусовершенствование в борьбе с природой за культурные блага. Отсюда, в противовес марксистским теориям, рассматривать государство не как "организованную эксплуатацию" одного класса другим, а как широкую организацию для совместной более успешной борьбы с естественными препятствиями за общее благо и независимость;
3. признавая лишь как правовую, вполне самостоятельную единицу человеческого общества, мы должны признать в противовес марксизму и неотъемлемые права той личности на продукты труда, иначе говоря, признать право собственности как единственную гарантию роста культурных и экономических благ государства. Существенная причина всего краха современной России есть так называемый "государственный капитализм", он же является основной причиной и злейшей эксплуатацией всего населения и казнокрадства.Вот отчего Россия, сельскохозяйственная страна, все время существования советской коммунистической власти терпит голод и всякие бесконечные кризисы. Разве не абсурд, что в 1921 году России привезли молока для всяких комиссаров и комиссарш почти на 9 млн. рублей золотом!
4. ввиду этого недовольство существующей властью растет с каждым днем все больше и больше не только среди населения городов и деревень, так называемых беспартийных, но и среди рабочих и армии; необходимо, чтобы наша борьба с этой грабительской сектой была успешна; все лучшие силы России перенести на пропаганду государственно-национальных идей с тем, чтобы вовремя и заблаговременно недовольству масс дать в противовес большевизму и жидовскому III Интернационалу ясные формы и лозунги национального правового государства;
5. для того чтобы окончательно свергнуть власть изуверов, подкупивших себе всех советских пройдох и авантюристов, наряду с пропагандой национальных идей и прав человека, необходимо, учитывая силы противника, в каждом городе, в каждом промышленном месте коренной России и Малороссии путем тщательного отбора и величайшей осмотрительности вербовать во всех семьях и кругах русского общества всех крепких и стойких людей, нежно любящих свою Родину. Необходимо объединить все разрозненные силы в одну крепкую целую партию, чтобы ее активная сила могла не только вести дальнейшую работу и противостоять не за страх, а за совесть враждебной нам силе, но сумела бы в нужный момент руководить стихийными взрывами восстания масс, направляя их к единой цели. К великому возрождению Великой России;
6. выдвигая идею Великого Земского Собора, русские люди должны зорко смотреть, чтобы тайные враждебные силы раз и навсегда потеряли охоту грабежа и бесчинства народа в целом и не помешали бы в дальнейшем развернуть в России еще неисчерпанные силы на путь духовного и экономического творчества.

 

Документ вызвал у большевистских верхов состояние шока. Схваченные чекистами по фальсифицированному делу "Ордена русских фашистов" Ганин и многие его единомышленники были расстреляны без суда.В 20-е - начале 30-х годов в Москве, Ленинграде и ряде других городов существовали группы русских ученых-славистов, сохранивших свое национальное сознание. Среди них были академик М.Н. Сперанский, Н.С. Державин, В.Н. Кораблев и целый ряд других, менее известных ученых. 

 

Хотя они не создавали партии (как это им впоследствии инкриминировалось ГПУ), взгляды их можно обобщить в следующем виде.[9]Стремление к созданию национального русского правительства.Культивирование русского национального чувства, борьба за сохранение самобытной культуры, нравов, быта и исторических традиций Русского народа.Сохранение Православия как силы, способствующей подъему русского национального духа.Поддержка развития "славянской расы".Стремление к будущему объединению славян в единый народ.

 

То, что ученые обсуждали в теоретическом плане, агентами ГПУ было квалифицировано как функционирование "Российской национальной партии", и ее выдуманные члены были репрессированы.Однако в самой большой степени самосознание Русского народа проявлялось в литературе и искусстве. Ярким примером этому был союз русских художников и поэтов "Искусство и жизнь" (1921 год), впоследствии получивший название "Маковец" по имени горы, на которой, по преданию, Сергий Радонежский основал Троице-Сергиеву Лавру.

 

 В манифесте участников "Маковца" говорилось о возрождении духовной сущности русского искусства, о новом реализме, который будет отражать не иллюстративные подробности, а гармонию и порядок, заложенные в мире и человеческой душе. Среди членов Союза были такие художники, как М. Ларионов, С. Герасимов, В. Рындин, В. Чекрыгин, Л. Жегин, Н. Чернышев, А. Фонвизин, А. Шевченко.Основой художественного осмысления жизни у маковцев были традиции Русского Православия, обращенные к библейским сюжетам. Это и нервные, резкие графические листы В. Чекрыгина, рисующие путь на Голгофу, и нежные, чистые иконы Р. Флоренской "Воскресение Христово", "Преподобный"; одухотворенные, невесомые фигуры в работах Л. Жегина; ощутимо напряженная борьба света и тьмы в евангельских рисунках С. Романовича. Пережив антирусский кошмар гражданской войны, каждый член "Маковца" вкладывал в эти работы свои тревоги и надежды, свое понимание добра и зла, свое видение дороги к Церкви. 

 

В условиях правления еврейского интернационала совместный путь к православным святыням Маковца для многих художников этого объединения превратился в путь на Голгофу.В 20-е - начале 30-х годов, несмотря на ужасные условия существования, продолжали работать на родине замечательные русские художники А. и В. Васнецовы, Н. Касаткин, В. Бакшеев, В. Мешков.Не иссякала мощная струя русского реалистического искусства, представленная именами М. Нестерова, П. Корина, П. Кончаловского, К. Петрова-Водкина, В. Мухиной, С. Коненкова.Павел Корин на похоронах святого Патриарха Тихона делает рисунки, которые впоследствии стали подготовительными материалами над картиной "Уходящая Русь", отразившей духовную мощь коренной русской жизни вокруг Православной Церкви. 

 

Однако выполнить свой замысел полностью художнику не дали.В литературе самыми яркими и выдающимися выразителями русских народных начал стали С. Есенин, М. Шолохов, Л. Леонов, К. Федин, М. Пришвин, П. Бажов.Трагическим символом русской литературы времен правления еврейского интернационала был С.А. Есенин, не только великий русский поэт, художник, пророк, но и национальный герой, совершивший гражданский подвиг, сродни воинскому. Создав величайшие в русской поэзии образцы стихотворной лирики, он не замкнулся на них, как это сделали многие поэты его времени, но бросил бесстрашный вызов силам тьмы иудейской власти.

 

 В поэмах "Пугачев" и "Страна негодяев" гневными устами своих героев он как бы ударил в набатный колокол о грозящей Русскому народу опасности полного уничтожения. Русские люди любили Есенина, переписывали его стихи от руки, тайно передавали друг другу.Самым замечательным национально русским романом этого времени стал "Тихий Дон" Михаила Шолохова. Писатель сумел отразить в нем трагедию гражданской войны, расказачивания, разрушения русских общественных отношений, роль во всем этом еврейских большевиков. В русле идеалов русской литературы роман Шолохова пронизан духом героического пафоса, утверждения народной жизни, величия народного подвига, неизбежности победы национальных начал Русского народа. Как и С. Есенин, М. Шолохов подвергался преследованиям и травле еврейских большевиков и литераторов малого народа. Только личное вмешательство Сталина несколько раз спасало писателя от неминуемой гибели в застенках НКВД.

Покаяние в грехах. - Чудесные знамения. - Духовная сила Русской Церкви. - Деяния подвижников. - Кровь мучеников. - Моральная победа Православия. - Провал безбожных пятилеток.

 

​

В начале 20-х годов, несмотря на кровавые расправы с православными людьми, церковные службы собирали огромное количество народа. Для многих граждан "новой России" только в церкви можно было почувствовать себя русским человеком. Даже в будни православные храмы были переполнены молящимися. Особое стечение людей вызывали службы с участием Патриарха. Очевидец описывает одну из обычных патриарших служб в Елоховском соборе: <Народу было видимо-невидимо, так что в церкви народ не мог весь поместиться и стояли снаружи. Литургия кончилась в час дня. После был молебен и Крестный ход в ограде церкви, где был поставлен большой сосуд, где Патриарх с 4 Епископами в митрах совершали Великое освящение воды. Вот тебе и "будни". 

 

Откуда такая масса народу, ведь большевики угнали всех на работу, а на богослужении присутствовало не менее 3-4 тысяч человек>.[1]Русские люди горячо молились о судьбе Родины, каялись в своих грехах, по которым на Отечество обрушились страшные испытания. Как знаки принятия Господом покаяния и милости Божией воспринимались русскими людьми многочисленные знамения тех лет.Широко известны факты, как рвалась, истлевала или сгорала ткань, осыпалась краска, которыми большевики пытались прикрыть Святителя Николая на Никольской башне Московского Кремля. Начало 1920-х годов изобиловало случаями явлений и обновлений икон. 

 

Образ Казанской Божией Матери являлся на оконном стекле избы в одном из подмосковных сел. Особенно массовый характер чудесные обновления приняли в пределах Петроградской и Псковской губерний. Обновились иконы Старорусской Божией Матери в Спасо-Преображенском монастыре (город Старая Русса), Владимирской Божией Матери в часовне д. Овчинкино Астриловской волости. Признавали это даже сами богоборческие власти. Вот строки из официальных документов: "Эпидемия обновления икон начала поражать одну за другой деревни Медведской и Самокражской волостей Новгородского уезда"; "Вообще... в ряде волостей Новгородского и Старорусского уездов обновилось столько икон, что подсчитать их точно при данных условиях является работой весьма трудной. Однако органами дознания в этих уездах обнаружено более 150 обновленных икон..." 

 

Судя по документам, все обновленные иконы отбирались и уничтожались; их владельцы, свидетели и священники, служившие перед ними молебны, попадали на скамью подсудимых.[2]Из Оптиной в то время шли такие известия: "У нас совершается много знамений: купола обновляются, с Св. Креста кровь потекла, богохульники столбняком наказываются и умирают. К несчастью, народ в массе не вразумляется, и Господь посылает казни Свои. Опять засушливая осень повела к поеданию червями засеянного хлеба. Тех же, кто неколебимо верует в Бога и надеется на Него, Господь осыпает милостями Своими и щедротами".[3] 

 

О том же свидетельствовал и С.А. Нилус в письме от 22 июля 1922 года: "Писал ли я вам про массовое обновление старых икон, чему мы были сами многократно благоговейно изумленными свидетелями. Весь прошлый год прошел у нас на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты и купола позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону таким образом обновился собор и много церквей. У нас по деревням и хуторам не было почти дома, где бы не совершилось подобное чудо, где, по крайней мере, о нем бы не говорили. Встали в тупик перед ним даже самые ярые гонители Христовой Церкви. 

 

На мой разум и понимание, это - знамение, предваряющее близость нового Лазаря в лице Преподобного (Серафима. - О.П.); нового Торжественного Входа в Иерусалим - яркого торжества Православной веры и Преображения Тела Христа - Вселенской Его Церкви, близость соединения Которой в единую Православную хотя бы и в малом Филадельфийском стаде, я давно предчувствую; и только уже затем - конечного предания Ее, Ее смерти и всеобщего Ее Воскресения для Страшного Суда и вечной блаженной жизни под новым небом и на новой земле, идеже будет обитать одна правда..." [4]

 

Как позднее отмечал митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), многовековая подвижническая жизнь Руси, освященная высокими христианскими идеалами, сделала источником сопротивления богоборческой власти весь народ, всю его жизнь - от бытовой, повседневной текучки до исповеднического служения религиозным святыням.[5]Ни на один момент не прекращается ожесточенное духовное противостояние Русского народа злодейской богоборческой власти. Чтобы уничтожить духовное ядро Русского народа, большевистский режим пытается подменить Истинно Православную Русскую Церковь сборищем еретиков-обновленцев. 

 

По инициативе Чека создается так называемое Высшее Церковное Управление, которое возглавлялось еретиками и раскольниками, такими, как заштатный епископ Антонин (Грановский), священники А. Введенский (позднее самочинно объявивший себя епископом), В. Красницкий и С. Калиновский (чуть позже снявший сан и ставший пропагандистом атеизма). Как я уже показал выше, к русским архиереям применялись самые жестокие методы воздействия. Специально обученные чекисты пытаются запугать, подкупить православных священнослужителей и мирян, чтобы заставить их либо отказаться от веры, либо перейти в еретический раскол. 

 

Хотя идейная борьба шла с переменным успехом, моральное превосходство всегда оставалось за Русской Церковью. Глубочайшая и твердая вера Русского Православного Народа предопределила победный исход в борьбе с силами зла. Временные успехи большевистских богоборцев, еретиков и раскольников завершились их полным поражением. Летом 1922 года был опубликован так называемый "Меморандум трех", в котором крупные российские иерархи - митрополит Владимирский Сергий (Страгородский), архиепископы Нижегородский Евдоким (Мещерский) и Костромской Серафим (Мещеряков) - под нажимом чекистов признали обновленческое Высшее Церковное Управление "единственной канонической церковной властью". Меморандум этот поддержало около половины епископов и священников.[6]Однако подавляющая часть православных мирян не согласилась с этим. 

 

Простые русские люди оказалиь здесь тверже епископов. Благочестивый народ не пошел за раскольниками. Храмы, захваченные ими (в том числе Храм Христа Спасителя и Иверская часовня в Москве), пустовали.Собрания обновленцев чаще всего носили скандальный характер. Одно из них даже закончилось избиением "протопресвитера всея России" В.Д. Красницкого. Драка была прекращена вмешательством милиции, а самозванец увезен в бессознательном состоянии.[7]В мае 1923 года поддерживаемые ГПУ обновленцы собрались на раскольническое сборище, названное у них "Поместным собором". На этом "соборе" участвовало 476 депутатов, в том числе 200 так называемых "живоцерковников", 116 депутатов Союза общин древлеапостольской церкви, 66 "умеренных тихоновцев" ("православных по убеждениям епископов, священников и мирян, малодушно подчинившихся обновленческому ВЦУ"). 

 

Еретический "собор" принял решения о закрытии монастырей (это требовало ГПУ), допущении женатых епископов и второбрачии для духовенства. "Умеренным тихоновцам" удалось отвергнуть догматические и литургические реформы, предложенные в докладах еретиков Введенского и Красницкого. Однако уже три принятых нововведения практически полностью разрушали древние традиции Русской Церкви. По настоянию ГПУ еретики из состава "собора" приняли решение о лишении Патриарха Тихона сана и монашества, а само патриаршество упразднили как контрреволюционное. 

 

Решения "собора" не имели силы, так как были вынесены сборищем неправославных людей, неправомочных для таких действий.Русские люди отвергли сатанинские интриги большевиков, игнорировали решения "собора", а позиция Патриарха Тихона в глазах верующих еще более усилилась.16 июня 1923 года Патриарх Тихон обратился в Верховный суд РСФСР с заявлением, в котором "окончательно отмежевывался от зарубежной контрреволюции". Получив от ГПУ разрешение покинуть место своего ареста, Святейший немедленно отправился на Лазаревское кладбище, где в тот момент погребали священника Алексея Мечева. 

 

Православные люди с радостью восприняли возвращение Патриарха. С любовью и преданностью подходили они под его благословение.1 июня 1923 года после литургии в Донском монастыре Патриарх обратился к православным людям с посланием, в котором говорилось, что "Российская Православная Церковь аполитична и не желает... быть ни белой, ни красной Церковью. Она должна быть и будет Единою, Соборною, Апостольскою Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены". Патриарх резко осудил обновленчество: "Обновленцы... толкают Церковь к сектантству, вводят совершенно не нужные реформы, отступая от канонов".

 

15 июля святитель Тихон обратился к пастве с новым посланием, где объявил незаконными все действия обновленческого Высшего Церковного Управления: "Торжественно и во всеуслышание... свидетельствуем, что все эти столь решительные заявления о соглашении с нами и о передаче нами прав и обязанностей Патриарха... Высшее Церковное Управление, составленное священниками Введенским, Красницким, Калиновским и Белковым, есть ложь и обман, что перечисленные лица овладели церковной властью путем захвата, самовольно... И как воспользовались они захваченной церковной властью? Они употребили ее не на создание Церкви, а на то, чтобы сеять в ней семена пагубного раскола, чтобы лишать кафедры православных епископов, оставшихся верными своему долгу... чтобы преследовать благоговейных священников... Всем этим они отделили себя от единства Вселенской Церкви и лишились благодати Божией. 

 

А в силу этого все распоряжения не имеющей канонического преемства незаконной власти, правившей Церковью в наше отсутствие, не действительны и ничтожны".В апреле 1924 года Патриарх Тихон издает указ о запрещении в священнослужении и предании церковному суду обновленческих лжемитрополитов Евдокима (Мещерского) и Антонина (Грановского).Под давлением ГПУ Патриарх Тихон и трое близких ему архиереев - архиепископы Тверской Серафим (Александров), Уральский Тихон (Оболенский) и Верейский епископ Иларион (Троицкий) - обращаются с воззванием к Русской Церкви:"Возврат к прежнему строю невозможен, Церковь не служанка тех ничтожных групп русских людей, где бы они ни жили - дома или за границей, которые вспомнили о ней только тогда, когда были обижены русской революцией, и которые хотели бы ею воспользоваться для своих личных целей. 

 

Церковь признает и поддержиывает Советскую власть, ибо нет власти не от Бога".Однако в тех условиях, когда большевистский режим намеревался полностью задушить Русскую Церковь, такая позиция православных иерархов была оправданна. Русской Церкви необходимо было сохранить свои организационные структуры, чтобы "сеять учение Христа о мире всего мира, о братстве, о всепобеждающей любви. Взбаламученное страстями человеческое море особенно теперь в этом нуждается" (из проповеди Патриарха Тихона 1 июня 1923 года).Осенью 1923 года окончательно раскололась так называемая "живая церковь". На заседании ее "синода" был заслушан доклад о деятельности "митрополита" Антонина. Отмечено, что он самовольно присвоил себе титул "митрополита всея России", ввел ряд новшеств в богослужение. "Синод" постановил запретить "митрополиту" Антонину богослужение и пригласил его для дачи объяснений. На это Антонин заявил: "Компетенции синода над собой не признаю и подчиняться синоду не буду.

 

 Еще 29 июля я заявил, что считаю деятельность синода крайне вредной для церкви, и провозгласил свою автокефальную (и следовательно, независимую от синода) церковь, назвав ее "церковью возрождения". В общем, у меня коренное расхождение с церковными группировками. С Тихоном у меня нет ничего общего, ибо я опираюсь совершенно на иные социальные слои. Синодальную церковь я считаю чисто поповской, кастовой организацией.Я отвергаю церковную иерархию, будет ли она монархической, как у Тихона, или олигархической, как у синода, и на ее место ставлю общину".[8]Патриарх Тихон пошел и дальше. В январе 1924 года он издал указ о молитвенном поминовении государственной власти за богослужением: "О стране Российской и властех ея". 

 

Таким образом, Русская Церковь признавала законность богоборческого режима.Несмотря на чудовищность этого шага, у Русской Церкви в тех условиях не было иного выхода, чтобы сохранить себя. Правители еврейского интернационала пригнули голову Русской Церкви к земле, но не смогли уничтожить ее. Отказ от хотя бы формального сотрудничества с советской властью означал полное уничтожение православной иерархии, ликвидацию церковной организации и появление на ее месте незаконной, псевдоцерковной власти еретиков и проходимцев, инициируемого ГПУ обновленческого движения. Главный авторитет Русской Церкви за рубежом митрополит Антоний (Храповицкий) правильно понял действия Патриарха Тихона. 

 

В статье "Не надо смущаться" он писал:<Настоящее заявление Патриарха имеет для Церкви уже несомненно благодетельное значение; оно избавило ее от духовного безначалия, от опасности превратиться в беспоповскую секту. Православная Церковь снова приобретает... если не правовое, то терпимое положение и получает возможность постепенно освобождаться от той шайки лжеепископов и лжепопов, не верующих в Бога, не стыдящихся людей и совершенно незаконно назвавших себя "живой церковью", вместо принадлежащего им по праву названия "церковь лукавствующих">.По всей России окропляются святой водой (как бы заново освящаются) храмы, которые в свое время были захвачены еретиками. В них снова стал возвращаться православный народ, ранее отказывавшийся посещать непотребные сборища обновленцев, К Патриарху возвращаются священники и епископы, в свое время проявившие малодушие и примкнувшие к еретикам. 

 

С покаянием к Святителю Тихону приходят митрополит Сергий (Страгородский), архиепископ Серафим (Мещеряков), епископы Филипп (Ставицкий), Севастиан (Вести), Софроний (Арефьев), Никон (Пурлевский).Архиепископ Серафим (Мещеряков), обновленческий лжемитрополит всея Белоруссии, в храме Иоанна Предтечи в Москве публично покаялся перед Патриархом и православным народом:"В настоящий торжественный священный момент я, бывший архиепископ Серафим, всенародно каюсь в своих церковно-дисциплинарных преступлениях... Святой Отец наш! Прости меня, блудного твоего сына, за мое пребывание на стороне обновленческого раскола и прими в молитвенно-каноническое общение... 

 

Прости меня, окаянного, за признание беззаконного Высшего Церковного Управления, Собора 23 года и обновленческого Синода. Прости меня, многогрешного, за мои недостойные выступления против твоей святыни... Простите меня... и вы, архипастыри и пастыри, и своей всепрощающей любовью согрейте и озарите закат моей жизни... Простите меня... и вы, братья и сестры, вы - непоколебимые представители исконного русского благочестия, примите от меня земной поклон за то, что своей стойкой преданностью и верностью Православной Церкви сохранили нам драгоценную жизнь ее законного главы Патриарха, и помолитесь обо мне Господу Богу..." "Бог простит, Бог простит",- отвечал ему народ в умилении.В сентябре 1923 года Патриарх отправляет в центр еретического обновленчества - Петроградскую епархию - епископа Лужского Мануила (Лемешевского). При прощании Патриарх напутствовал епископа: "Посылаю тебя на страдания, ибо крест и скорби ждут тебя на новом поприще твоем, но мужайся и верни мне епархию". 

 

Владыка Мануил выполнил поручение Патриарха и уже к концу года 85 из 113 захваченных еретиками храмов вернулись в Православие. Злобствующие обновленцы написали донос в ГПУ, и владыка был схвачен и приговорен к трехлетней ссылке на Соловки. Примерно в это же время арестовываются ГПУ ближайший сотрудник Патриарха епископ Иларион (Троицкий), а также ряд других епископов.Осенью 1923 года еретики сделали еще одну попытку сместить Патриарха, добиваясь от него, чтобы он сам отказался от возглавления Русской Церкви, и "будет уволен на покой в сущем сане". Однако верные Православию иерархи большинством голосов отвергли соглашение с еретиками, за что позднее многие поплатились тюрьмой.

 

Жестокая война богоборческой власти с Русской Церковью не прекращалась ни на один день. Аресты, казни, ссылки, тюрьмы стали обыденным делом. Практически не было ни одного верного православного священника или иерарха, которые не подверглись бы репрессиям. Кольцо репрессий сжималось вокруг Патриарха. В один из апрельских дней 1925 года был убит верный келейник Святейшего Яков Полозов. А через некоторое время отравлен и сам Патриарх.Кончина Патриарха Тихона всколыхнула всю Россию. В Донском монастыре, где состоялось отпевание Святейшего, собралось не меньше 300 тыс. человек. 

 

Чтобы войти в собор, русские люди по 9-10 часов выстаивали в очереди, которая тянулась на несколько верст. Величественное шествие Святой Руси к гробу ее выдающегося представителя свидетельствовало, что Русская Церковь еще была сильна и готова к сопротивлению сатанинским силам большевизма.Через несколько дней публикуется документ, названный завещанием Патриарха Тихона, в котором Святейший просил свою паству сделать все, чтобы сохранить Русскую Церковь от уничтожения, направив свои усилия на укрепление веры и не дать повода врагам Православия принести ей вред. Как древние российские иерархи в татарщину для сохранения Православия склонили свои головы и принимали происшедшее как выражение воли Божией, так и Патриарх Тихон советует пастве не делая уступок в области веры смириться перед большевизмом в гражданском отношении. 

 

Мудрые слова Святейшего дали основание тому курсу, которому следовали в советское время все первоиерархи Русской Церкви.<В годы великой гражданской разрухи по воле Божией, без которой ничего в мире не совершается, во главе Русского государства стала Советская власть, принявшая на себя тяжкую обязанность - устранение жутких последствий кровопролитной войны и страшного голода... Представители Советской власти еще в январе 1918 года издали декрет о полной свободе граждан веровать во что угодно и по этой вере жить. Таким образом, принцип свободы совести, провозглашенный Конституцией СССР, обеспечивает всякому религиозному обществу, и в том числе и нашей Православной Церкви, права и возможности жить и вести свои религиозные дела, согласно требованиям своей веры... 

 

Пора понять верующим христианскую точку зрения, что "судьбы народов от Господа устрояются" и принять все происшедшее как выражение воли Божией. Не погрешая против нашей веры и Церкви, не переделывая чего-либо в них, словом, не допуская никаких компромиссов или уступок в области веры, в гражданском отношении мы должны быть искренними по отношению к Советской власти и работе СССР на общее благо, сообразуя распорядок церковной жизни и деятельности с новым государственным строем, осуждая всякое сообщество с врагами Советской власти и явную или тайную агитацию против нее....

 

Призываем и церковноприходские общины, и особенно их исполнительные органы... не питать надежд на возвращение монархического строя и убедиться в том, что Советская власть - действительно народная рабоче-крестьянская власть, а потому прочная и непоколебимая... Деятельность православных общин должна быть направлена не в сторону политиканства, совершенно чуждого Церкви Божией, а на укрепление веры Православной, ибо враги Святого Православия - сектанты, католики, протестанты, обновленцы, безбожники и им подобные - стремятся использовать всякий момент в жизни Православной Церкви во вред ей... 

 

Достаточно посмотреть на происходящее в Польше, где из 350 находившихся там церквей и монастырей осталось лишь 50. Остальные были или закрыты, или обращены в костелы... С глубокой скорбью мы должны отметить, что некоторые из сынов России, и даже архипастыри... занялись за границей деятельностью, к коей они не призваны и, во всяком случае, вредной для нашей Церкви... Мы решительно заявляем: у нас нет с ними связи, как это утверждают враги наши, они чужды нам. Мы осуждаем их вредную деятельность. Они вольны в своих убеждениях, но они в самочинном порядке и вопреки канонам... действуют от нашего имени и от имени Святой Церкви, прикрываясь заботами о ее благе. Не благо принес Церкви и народу так называемый Карловацкий Собор, осуждение коего мы снова подтверждаем...

 

 ...Мы выражаем твердую уверенность, что установка чистых искренних отношений побудит нашу власть относиться к нам с полным доверием, даст нам возможность преподать детям наших пасомых Закон Божий, иметь богословские школы для подготовки пастырей, издавать в защиту Православной веры книги и журналы...>В год смерти Патриарха Тихона завоеванная большевиками Россия продолжала оставаться православной страной. В середине 20-х годов число верующих в СССР составляло до 130 млн. человек.[9] Преимущественно это было русское крестьянство, твердо державшееся православной веры.Согласно решению, вынесенному на Поместном Соборе в 1918 году, Патриарх Тихон получал право избрать по своему усмотрению Патриаршего Местоблюстителя. 

 

После смерти Патриарха Местоблюстителем стал митрополит Крутицкий Петр (Полянский). Однако с февраля 1925 года он содержался в заключении и ссылке и выполнять свои обязанности не мог. В декабре 1925 года митрополит составил завещание, в котором назначил своими преемниками митрополитов Казанского Кирилла, Ярославского Агафангела, Новгородского Арсения и Нижегородского Сергия. Реально Предстоятелем Русской Церкви еще при жизни митрополита Петра стал митрополит Сергий (Страгородский).В 1926 году архиепископ Иларион (Троицкий), находившийся в заключении на Соловках, сумел передать на волю обращение к архиереям, в котором говорилось, что ввиду церковных нестроений и невозможности созвать Собор провести избрание Патриарха путем сбора подписей от архиереев. Кандидатом на Патриарший Престол он предложил митрополита Кирилла. 

 

Идея была поддержана митрополитом Сергием и за короткий срок собрано 72 подписи. Однако чекисты скоро узнали об этой работе. Многие архиереи, в том числе митрополит Сергий, были арестованы и сосланы.После освобождения митрополита Сергия, с тем чтобы укрепить управление Русской Церковью, 18 мая 1927 года собирается совещание епископов, на котором был образован Временный Патриарший Священный Синод, в августе 1927 зарегистрированный в НКВД. В мае этого же года по епархиям рассылается постановление Синода, в котором правящим архиереям предлагалось организовать при себе Временные Епархиальные советы и зарегистрировать их в местных органах власти. Таким образом, создаются новые законные структуры управления Русской Церковью.

 

29 июля 1927 года митрополит Сергий и Временный Патриарший Синод обнародовали документ, который позднее получил название "Декларация 1927 года". В документе заявлялось, что теперь "Православная Церковь в Союзе имеет не только каноническое, но и по гражданским законам вполне легальное центральное управление"."Декларация" призывала всех священнослужителей и мирян осознать серьезность совершившегося в стране, ибо в "совершившемся", как всегда и везде, "действует та же Десница Божия, неуклонно ведущая каждый народ к предназначенной ему цели". Особо отмечался патриотический характер Русской Церкви, которая не может быть служанкой какого-либо режима, но всегда молится о благополучии всего Отечества. 

 

"Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи".Среди русских православных людей "Декларация" встретила неоднозначное отношение. Многие православные, в целом положительно ее оценивая, критиковали ее за недоговоренность, неполноту и даже двойственность. В этом смысле позицию большинства церковного народа отражало послание архиереев, заключенных в Соловецком лагере (от 27 сентября 1927):

 

 

1. Мы одобряем самый факт обращения высшего церковного учреждения к правительству с заверением о лояльности Церкви в отношении советской власти во всем, что касается гражданского законодательства и управления.Подобные заверения, неоднократно высказанные церковью в лице почившего Патриарха Тихона, не рассеяли подозрительного к ней отношения правительства, поэтому повторение таких заверений нам представляется целесообразным.

2. Мы вполне искренно принимаем чисто политическую часть послания, а именно:а) мы полагаем, что клир и прочие церковные деятели обязаны подчиняться всем законам и правительственным распоряжениям, касающимся гражданского благоустройства государства;б) мы полагаем, что тем более они не должны принимать никакого - ни прямого, ни тайного, ни явного - участия в заговорах и организациях, имеющих целью ниспровержение существующего порядка и формы правления;в) мы считаем совершенно недопустимым обращение Церкви к иноземным правительствам с целью подвигнуть их к вооруженному вмешательству во внутренние дела Союза для политического переворота в нашей стране;г) вполне искренно принимая закон, устраняющий служителей культа от политической деятельности, мы полагаем, что священнослужитель как в своей открытой церковно-общественной деятельности, так и в интимной области пастырского воздействия на совесть верующих не должен ни одобрять, ни порицать действий правительства".

Вместе с тем заключенные на Соловках архиереи решительно отказались принять и одобрить ряд положений этой "Декларации", и прежде всего мысль о подчинении Церкви гражданским установлениям, которая, по мнению иерархов, выражена в такой категорической и безоговорочной форме, что легко может быть понята в смысле полного сплетения Церкви и государства. 

 

Церковь не может взять на себя перед государством, какова бы ни была в нем форма правления, обязательства считать "все радости и успехи государства своими успехами, а все неудачи своими неудачами", так как всякое правительство может принять решения безрассудные, несправедливые или жестокие, которым Церковь бывает вынуждена подчиняться, но не может им радоваться и одобрять их.В программу же настоящего правительства, по мнению иерархов, входит искоренение религии и для осуществления этой задачи им издан ряд законов. Успехи государства в этом направлении Церковь не может признать своим успехом.

 

Соловецкие мученики не соглашаются приносить большевистскому правительству "всенародную благодарность за внимание к духовным нуждам православного населения". Такого рода выражение благодарности в устах главы Русской Православной Церкви, справедливо замечали иерархи, не может быть искренним и потому не отвечает достоинству Церкви и возбуждает справедливое негодование в душе верующих людей, ибо до сих пор отношение правительства к духовным нуждам православного населения выражалось лишь во всевозможных стеснениях религиозного духа и его проявлений: в осквернении и разрушении храмов, в закрытии монастырей, в отобрании Св. мощей, в запрещении преподавания детям Закона Божия, в изъятии из общественных библиотек религиозной литературы, в ограничении прав служителей Церкви и, как мало правительство проявило внимания к религиозным потребностям в настоящее время в самом решении легализовать церковные учреждения.

 

Соловецкие архиереи отказываются согласиться с тем фактом, что "Декларация" без всяких оговорок принимает официальную версию и всю вину в прискорбных столкновениях между Церковью и государством возлагает на Церковь, на контрреволюционное настроение клира, проявляющееся в словах и делах, хотя последнее время не было ни одного судебного процесса, на котором публично и гласно были бы доказаны политические преступления служителей Церкви, а многочисленные епископы и священники лишь в административном порядке томятся в тюрьмах, ссылке и на принудительных работах за свою чисто церковную деятельность (борьбу с обновленчеством) или по причинам, часто неизвестным самим пострадавшим. Настоящей же причиной борьбы, тягостной для Церкви и для самого государства, отмечали архиереи, служит задача искоренения религии, которую ставит для себя настоящее правительство.

 

 Именно это принципиальное отношение правительства к религии заставляет государство с подозрением смотреть на Церковь и независимо от ее политических выступлений.Не соглашались архиереи и с тем, что послание угрожает исключением из клира Московской Патриархии священнослужителям, ушедшим с эмигрантами, за их политическую деятельность, т.е. налагает церковное наказание за политические выступления, что противоречит постановлению Всероссийского Собора 1917-1918 годов от 3/16 августа 1918 года, разъяснившему всю каноническую недопустимость подобных кар и реабилитировавшему всех лиц, лишенных сана за политические преступления в прошлом (Арсений Мациевич, священник Григорий Петров).

 

Соловецкие архиереи дали справедливую оценку советскому законодательству о религии.Закон об отделении Русской Церкви от государства, заметили они, двусторонен: устраняя Церковь от вмешательства в политическую жизнь страны, он гарантирует ей невмешательство правительства в ее внутреннюю жизнь и в религиозную деятельность ее учреждений. Между тем закон этот постоянно нарушается органами политического наблюдения. 

 

Высшая церковная власть, ручаясь за лояльность Церкви в отношении к государству, открыто должна будет заявить правительству, что Церковь не может мириться с вмешательством в область чисто церковных отношений государства, враждебного религии."Декларация" вызвала недовольство части архиереев, которые, неправильно интерпретируя ее, встали на путь раскола. Группа архиереев во главе с митрополитом Иосифом (Петровых) пошла на отделение от Предстоятеля Церкви.

 

Епископ Козловский Алексий (Буй), временный управляющий Воронежской епархией, епископ Глазовский Виктор (Островидов), управляющий Боткинской епархией, отделились от митрополита Сергия.В Ленинграде викарные епископы Ленингардской епархии Гдовский Димитрий (Любимов) и Нарвский Сергий (Дружинин), часть пресвитеров и мирян, в том числе влиятельные в церковных кругах профессор протоиерей Василий Верюжский, протоиерей Викторин Добронравов, протоиерей Сергий и Александр Тихомировы, 26 декабря 1927 года заявили об отделении от митрополита Сергия.Их действия были одобрены митрополитом Иосифом (Петровых). 

 

В своем послании в Ленинград митрополит Иосиф заявил: "Для осуждения и обезвреживания последних действий митрополита Сергия (Страгородского), противных духу и благу Святой Христовой Церкви, по внешним обстоятельствам, не имеется других средств, кроме как решительный отход от него и игнорирование его распоряжений. Пусть эти распоряжения приемлет одна всетерпящая бумага да всевмещающий бесчувственный воздух".6 февраля 1928 года с посланием к Заместителю Местоблюстителя обратился митрополит Ярославский Агафангел со своими викариями архиепископом Угличским Серафимом (Самойловичем), архиепископом Ростовским Евгением (Кобрановым), митрополитом Иосифом (Петровых), находившимся тогда в Ярославской епархии, и архиепископом Варлаамом (Ряшенцевым). 

 

В этом послании они осудили действия Заместителя Местоблюстителя и заявили о своем отделении от него.[10]Однако решительное большинство епископов и православных мирян поддержало политику митрополита Сергия, сумевшего в критических условиях провести церковный народ между опасностями катакомбного подполья (к которым призывала Церковь часть иерархов) и обновленческой ереси. Линию митрополита Сергия поддержали выдающиеся церковные деятели, и прежде всего сам Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Петр (Полянский) (с оговорками), митрополиты Михаил (Ермаков), Никанд (Феноменов), Серафим (Чичагов), архиепископы Василий (Зеленцов) (не безусловно), Евгений (Зернов), Петр (Зверев), Иларион (Троицкий), епископы Мануил (Лемешевский), Николай (Ярушевич), Венедикт (Плотников).Русский Православный Народ в своей борьбе за веру нередко был смелее самих архиереев, часто не позволяя им (порой ценой своей жизни) идти на слишком унизительные компромиссы с безбожной властью. 

 

В 1930 году сильнейшее возмущение большинства русских людей вызвало заявление митрополита Сергия и членов Синода иностранным журналистам, что в советской России нет гонений на Церковь. Это было сказано в разгар большевистской репрессии против Православия. Во многих приходах пошло брожение, некоторые горячие головы называли "всех попов предателями". Как описывал очевидец событий священник, служивший в одном из храмов Москвы, <в день нашего храмового праздника митрополит Сергий должен был служить, народу собралось великое множество, и вся толпа бурлит - кипит негодованием... Атмосфера накаленная, грозовая... 

 

Страшно стало за митрополита: не кончилось бы расправой... Я телеграфировал митрополиту, чтобы он не приезжал, а сам я, закутанный в шубу, незаметно пробрался сквозь толпу в храм - предосторожность не напрасная: враждебное настроение толпы по отношению к митрополиту Сергию смешалось с негодованием на нас, "попов": "Все попы - предатели!... все они - заодно!..." Начал служить... Как нам, духовенству, не реагировать на то, чем глубоко взволнована паства? Как при таком настроении молящихся поминать митрополита Сергия? Могут подняться крики, брань... люди могут забыться и в эксцессе оскорбят святыни... 

 

Я решил митрополита не поминать. Народ оценил это. Послышались возгласы: "Верно!...верно!... не надо поминать лгуна!..." Так я и вышел из тягостного положения>.[11]В трудном положении оказались архиереи и священники! Первоиерархи Русской Церкви не могли объяснить народу, что возмущавшее его заявление было вырвано у них под угрозой закрытия всех церквей и ареста всех епископов. Не подпиши они тогда этот документ - и Русский народ остался бы без епископов, без священства, без Таинств."В нашей Церкви,- писал впоследствии митрополит Сергий, - воцарился невообразимый хаос, напоминавший состояние Вселенской Церкви во времена арианских смут, как оно описывается у Василия Великого... 

 

Мы могли рассчитывать только на нравственную силу канонической правды, которая и в былые времена не раз сохраняла Церковь от конечного распада. И в своем уповании мы не посрамились. Наша Православная Церковь не была увлечена и сокрушена вихрем всего происходящего. Она сохранила ясным свое каноническое сознание, а вместе с этим и каноническое законное возглавление, т.е. благодатную преемственность Вселенской Церкви и свое законное место в хоре автокефальных Церквей".В условиях невероятных испытаний, массовых казней и репрессий Русская Церковь не дрогнула и сумела в целости сохранить свое духовное ядро. 

 

На крови сотен тысяч мучеников создавалась и кристаллизовалась невиданная духовная сила, вознесшая Русскую Церковь на недосягаемую высоту по сравнению с другими христианскими конфессиями. "Мне кажется,- писал из арзамасской ссылки епископ Герман (Ряшенцев),[12] - происходит не только одно разрушение твердыни и того, что для многих святее святых, но происходит очищение этих святынь, их освящение через огонь жестоких испытаний и проверок, разрушение форм, подавляющих своеобразной, но часто во многом земной красотой действительность закованного в них смысла и содержания, образуются новые формы, облегчающие проникновение в них и заполнение именно таким духом и жизнью, какие отрицаются часто их творцами и часто во имя осознанной и преднамеренной борьбы с Ним принципиально отрицаются, чтобы как бы через Голгофу уничтожения воскреснуть в силе. 

 

Посмотрите, как жизнь фактически стала аскетична, как самоотреченна, небывалое самоотречение становится не исключением, а правилом всякого человека, как необходимость, все разрозненное и почти во всех самых разнородных по содержанию областях жизни идет к единству через коллективизм... Вы скажете, но все это не во имя Его, а против Него. Да, это верно. Сейчас с Его печатью в скорби, в Гефсимании и на Голгофе. Это верно, но так же несомненно, что все усилия и творчество направлены на создание таких форм жизни, какая в своей принципиальной идейной части вся Им предуказана, без Него не может быть осуществлена и неминуемо приведет к Нему".В тяжелейших испытаниях русские православные люди сохраняли в себе духовные ценности Святой Руси. 

 

В лагерях и тюрьмах русские священнослужители показывали пример духовного жизнеутверждения, непоколебимого благодушия и твердости. Во многих лагерях и тюрьмах епископы и священники продолжали нести свою духовную миссию, облегчая тяжелейшую участь многих русских людей. Архиепископа Илариона, например, сосланного на Соловки, в лагере полюбили все: не только собратья по священству, но и интеллигенция, дворяне, офицеры, невинно сосланные крестьяне и даже отпетые уголовники. Владыка создал на Соловках рыболовецкую артель, которая, по воспоминаниям очевидцев, была и настоящей духовной школой. "Соловки, - говорил он, - это замечательная школа - нестяжания, кротости, смирения, воздержания, терпения и трудолюбия".[13]

 

Владыка Иларион нес в себе все высшие ценности Русской цивилизации. Люди, сидевшие с ним в лагере, вспоминали, что за обыкновенной, простой внешностью можно было увидеть детскую чистоту, великую духовную опытность, доброту и милосердие, это сладостное безразличие к материальным благам, истинную веру, подлинное благочестие, высокое нравственное совершенство, не говоря уже об умственном сопряженном с силой и ясностью убеждении. Этот вид обыкновенной греховности, юродство, личина светскости скрывали от людей внутреннее делание и спасали его самого от лицемерия и тщеславия. 

 

Он был заклятый враг лицемерия и всякого "вида благочестия", совершенно сознательный и прямой. В "артели Троицкого" (так называлась рабочая группа архиепископа Илариона) духовенство прошло в Соловках хорошее воспитание. Все поняли, что называть себя грешным или только вести долгие благочестивые разговоры, показывать строгость своего быта, не стоит. А тем более думать о себе больше, чем ты есть на самом деле.Каждого приезжающего священника Владыка подробно расспрашивает обо всем, что предшествовало заключению. "За что же арестовали?" - "Да служил молебен у себя на дому, когда монастырь закрыли,- отвечал отец игумен,- ну, собирался народ и даже бывали исцеления..." - "Ах, вот как, даже исцеления бывали... сколько же вам цали Соловков?" - "Три года". - "Ну, это мало, за исцеления надо бы цать больше, советская власть не досмотрела"... 

 

Само собой понятно, что говорить об исцелениях по своим молитвам было более чем нескромно.Те, кто провел с ним годы в совместном заключении, были свидетелями его полного монашеского нестяжания, глубокой простоты, подлиннного смирения, детской кротости. Он просто отдавал все, что имел, что у него просили. Своими вещами он не интересовался. Поэтому кто-то из милосердия должен был все-таки следить за его чемоданом. И такой послушник находился у него и на Соловках. 

 

Этот чарующий дух нестяжания и был подлинно от митрополита Антония, школой которого многие хвалятся. Этого человека можно оскорбить, но он на это никогда ответит, даже, может быть, и не заметит сделанной попытки. Он всегда весел и если даже озабочен и обеспокоен, то быстро попытается прикрыть это все той же веселостью. Он на все смотрит духовными очами и все служит ему на пользу духа.Благодушие его простиралось на самую советскую власть, и на нее он мог смотреть незлобивыми очами. 

 

Всех "церковников" советская власть наделила равными сроками заключения. Архиепископу Илариону, потрудившемуся около Патриарха в Москве и наносившему тяжелые удары безбожию и обновленческому расколу, безусловно, ставшему величиною в общероссийском масштабе, и почти юноше, маленькому иеромонаху из Казани, у которого все преступление состояло в том, что он с дьякона-обновленца снял орарь и не позволил ему с собою служить, было дано три года.Любовь его ко всякому человеку, внимание и интерес к каждому, общительность просто поразательны. Он был самою популярною личностью в лагере, среди всех его слоев.[14]В дни, когда многим русским людям казалось, что наступает конец света, православные старцы призывают унывающих отрезвиться и не заниматься поиском признаков кончины мира, а духовно работать и молиться. Вот что ответил оптинский старец Нектарий монахине, спросившей его в 1924 году о кончине мира. 

 

<Он мне показал письма, которые ему присылают: о видении Спасителя, Который говорил, что вскоре конец мира, о выдержке из газет, что появился мессия в Индии, а Илия в Америке и т.п. Много говорил, но и улыбался, а предварительно перед тем, сразу при встрече нас, обратился с такими словами: "Что это вы все обращаетесь к моему худоумию - вот обратитесь к оптинским монахам". Я улыбнулась, а он говорит: "Это я вам серьезно говорю, они вам скажут все на пользу". Когда я повидалась с ними, они и говорят: "Если люди, которые занимаются изысканиями признаков кончины мира, а о душах своих не заботятся, это все они делают ради других" (очевидно, чтобы сообщить сенсационную новость). Так вот, монахи мне сказали, что людям не полезно знать время второго пришествия: "Бдите и молитесь", сказал Спаситель, значит, не надо предугадывать событий, а в свое время верным будет все открыто. 

 

Дедушка (о. Нектарий.- О.П.) остался доволен ответом монахов, так как он тоже не сторонник того, когда доверяют всяким фантазиям в этой области. Я спросила: "Батюшка, а говорят, что и Иоанн Богослов придет?" Он ответил: "Все это будет, но это великая тайна". И еще сказал: "Во дни Ноя Господь в течение ста лет говорил, что будет потоп, но Ему не верили, не каялись, и из множества людей нашелся один праведник с семейством". Так будет и в пришествии Сына Человеческого">.[15]

 

Многие из знамений о конце света нашли отражение в работах духовного писателя С.А. Нилуса, бывшего духовным сыном оптинских старцев и окормлявшегося у отца Варсонофия Оптинского.С.А. Нилус, несмотря на преследования, обыски, аресты (в 1924 и 1927 годах), до самой кончины в январе 1929 года писал вторую часть книги "На берегу Божьей реки", в которой говорил о чудотворениях как проявлении Воли Божией, о спасительной силе покаяния при тяжких несвободах, в каких оказался Русский народ, о Церкви как водительнице совести.[16]До конца дней своих продолжал работать известный русский богослов и духовный писатель митрополит Серафим (Чичагов) (расстрелян в Таганской тюрьме в декабре 1937 года).

 

 Этого русского архиерея считал своим наследником святой Иоанн Кронштадтский. Митрополит Серафим имел доброе, истинно христианское сердце, мгновенно откликался на нужды ближнего. У него было много духовных детей. Он сочинял церковную музыку, никогда не расставался с фисгармонией. Большое внимание уделял церковному пению. Владыка Серафим хорошо рисовал, занимался иконописью. В московской церкви Илии Пророка в Обыденном переулке сохранились две иконы, написанные им, - Спасителя в белом хитоне и преподобного Серафима, молящегося на камне.[17]

 

Духовными подвигами многих православных людей, кровью сотен тысяч мучеников Русская Церковь была спасена, просияла и возвысилась над вакханалией бесовщины и беззакония, охватившей наше Отечество. Сломить Православие большевикам не удалось. Безбожная пятилетка 1932-1937 годов провалилась, как и предыдущая. Перепись 1937 года, в которую был включен вопрос о религиозных убеждениях, обнаружила, что две трети сельского населения и одна треть городского продолжают считать себя верующими.[18]

Союз антирусских сил. - К созданию мирового правительства. - "Черные папы" большевистского режима. - Автономное русское масонство. - Масонская Лига Наций и мюнхенский сговор.

 

​

"Все принципы, все методы, которые большевики применяют для разрушения России, - писал в 1932 году митрополит Русской Зарубежной Церкви Антоний, - очень близки масонским. Пятнадцатилетнее наблюдение воочию показало всему миру, как ученики точно подражают своим учителям и как поработители Русского народа верны программе масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с христианской нравственностью, с семьей, с христианским государством, с христианской культурой и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину". Выводы митрополита Антония подтверждаются архивными материалами.

 

Масонов 20-х годов вполне устраивал большевизм как орудие искоренения русского национального духа, препятствующего космополитическим идеалам "вольных каменщиков". Прежде всего масоны этих лет с враждебностью относились к Православию. В русской истории они видели только темные стороны. "Вольные каменщики" были не против большевиков, а стремились помочь в их "работе". Они полагали, что им удастся из-за кулисы регулировать большевистские эксперименты в нужном для себя направлении.

 

В 1924 году масонское Республиканско-Демократическое Объединение, руководимое П. Милюковым, заявило в своем журнале "Свободная Россия", что большевики неизбежно эволюционируют к демократии и эмиграция не должна этому мешать излишним антикоммунизмом. Видными деятелями этого объединения были известные масоны С.Н. Прокопович и Е.Д. Кускова.По мнению участников собраний различных масонских лож, на них создается идеология будущего общества, которая соединит большевистский коммунизм и "масонскую религиозность". Как заявил масон А.А. Мейер, в чисто масонских традициях правильнее "не захватить власть, не строить партии, а создавать б. м. Ордена, которые пробудили бы идею в своей жизни, которая потом даст эффект вовне".[1]

 

Конечно, в основе идеологии будущего ядром считался атеизм, который всячески поддерживался масонством. Недаром в действовавшем тогда "Мировом союзе свободомыслящих" тесно сотрудничали масонские ложи, масонская Лига прав человека и большевистский "Союз воинствующих безбожников", возглавляемый Минеем Губельманом.Именно с большевиками мировая закулиса связывала свои надежды, которые были высказаны на масонском конгрессе 1917 года, где обсуждался вопрос о будущем мирового сообщества.По мнению масонов, разрушение Российского Самодержавия, служившего препятствием мировому господству масонов, создало условия для образования легального наднационального органа, управляемого людьми, состоящими в масонских ложах. 

 

Менее чем через два года такой орган был создан. Им стала Лига Наций, которую возглавил французский масон Леон Буржуа. Главную роль в ней играли представители масонского руководства Франции и Англии, в частности, в качестве французского представителя в Лиге Наций выступал высокопоставленный масон, бывший глава правительства Вивиани. Параллельно Лиге Наций в 1921 году создается теневая мондиалистская структура - сыгравший большую роль в формировании мировой политики Совет по международным отношениям в США, ядро которого состояло из высокопоставленных масонов.[2] Таким образом, человечество еще сильнее подпало под контроль темных сил, в свое время развязавших первую мировую войну.Масонские эмиссары зарубежных центров нередко посещали Россию. Чаще всего они шли по легальным каналам как представители иностранных организаций. 

 

Например, в 20-е годы в России действовала организация "АРА", оказывавшая помощь голодающим. Организация эта возглавлялась масоном Г. Гувером (будущим президентом США), а в числе ее сотрудников двое были уличены в 1923 году в организации масонской ложи "Астрея" в Петрограде, в подчинении которой находилось еще несколько лож.[3]Кстати говоря, "АРА" действовала вместе с так называемым Всероссийским Комитетом помощи голодающим, руководство которого было в значительной степени масонским - С. Прокопович, Е. Кускова, М. Осоргин и др., впоследствии высланные из СССР. Некоторые масонские эмиссары переходили границу тайно. Так, крупный масон князь Павел Долгоруков в те же 20-е годы два раза тайно посещал Россию через польскую границу. На второй раз его поймали и расстреляли.[4]Позиция мирового масонского руководства, и в частности масонской Лиги Наций, носила по отношению к России иезуитский характер.

 

 С одной стороны, масоны поддерживали большевиков как руководителей антирусского движения, с другой - их беспокоили процессы, начавшиеся во второй половине 30-х годов, когда государственный механизм России начал перемалывать и уничтожать руководителей и активистов антирусского движения. В этом смысле антирусская политика по отношению к СССР прошла несколько этапов: на первом (1918-1933 годы) - негласное сотрудничество и тайная взаимная поддержка; на втором (1933-1936) - открытое сотрудничество с целью сделать СССР противовесом фашистской Германии (в частности, в 1934 году СССР принимается в Лигу Наций); на третьем (1937-1941) - вспышки вражды к СССР, так как масонство не устраивали методы, которыми ликвидировался основной костяк антирусских сил (состоявший в тесной дружбе с "вольными каменщиками").

 

Я уже отмечал, что секретарь Верховного Совета масонских лож "Великого Востока Народов России" Н.В. Некрасов (бывший заместителем председателя Государственной Думы и министром Временного правительства) признавался, что его идеал - <"черный папа", которого никто не знает, но который все делает>. Этот "идеал" разделялся многими масонами, привыкшими вести темные закулисные интриги, не открывая себя и камуфлируя преступные дела словесной шелухой "добрых намерений". После утверждения большевистского режима многие масоны вступили с ним в тесное сотрудничество, надеясь использовать его для достижения своей "масонской правды".

 

Пример этому показал сам Некрасов, который в 1918 году сменил свою фамилию на Голгофский и внедрился в систему потребительских союзов сначала в Башкирии, потом в Татарии. За короткий срок при поддержке местных и центральных работников он достиг высоких руководящих постов в Татарском кооперативном союзе.В 1921 году "черного папу" арестовали чекисты, но неожиданно быстро отпустили, проявив по отношению к подпольщику-масону не свойственную этим органам гуманность. В следственном заключении по делу Некрасова имеется резолюция уполномоченного президиума ВЧК: "Я вел с Голгофским-Некрасовым ряд бесед не записанных. 

 

На основании всего материала по делу прихожу к убеждению в политической и общей целесообразности полного прекращения дела Голгофского-Некрасова, освобождении его и использовании на хозяйственной работе". Эту резолюцию поддерживает Ф. Дзержинский и дает указание: "Дело прекратить". Некрасов сразу же переезжает в Москву и становится одним из ведущих руководителей Центросоюза, проработав там до 1930 года, одновременно преподавая в МГУ и Институте народного хозяйства.

 

Другой высокий масон, бывший министр Временного правительства М.И. Скобелев, также поступил на службу к большевикам и даже стал в 1922 году членом их партии. Работал вместе с Некрасовым в Центросоюзе представителем этой организации во Франции и Бельгии, а затем возглавлял концессионный комитет РСФСР, занимавшийся распродажей российских ресурсов за границу.Еще более удачную политическую карьеру сделали масоны, бывшие большевиками еще до 1917 года. Самый главный представитель большевиков в масонстве, И.И. Скворцов-Степанов, в первом советском правительстве получил пост наркома финансов. 

 

Позднее, как и Некрасов, был одним из руководителей Центросоюза, а также возглавлял издательскую деятельность страны. Поработал он и на посту главного редактора газеты "Известия", и директором Института Ленина при ЦК ВКП(б) (конечно, и сам состоял членом большевистского ЦК).Его ближайший масонский "брат" - большевик С.П. Середа - уже в 1918 году получил пост наркома земледелия, а позднее стал одним из руководителей ВСНХ и Госплана, возглавляя одновременно Центральное статистическое управление.

 

С полной уверенностью можно говорить о принадлежности к масонству ближайшего ленинского соратника Л.Б. Красина, которому вождь большевиков поручал самые грязные и кровавые дела, особенно связанные с деньгами. Именно через него шло финансирование большевиками "Великого Востока Франции", получившее положительный отклик во всем масонском мире и повлиявшее на признание большевистского режима Западом. Неудивительно, что именно Красин стал дипломатическим представителем большевистского режима на Западе (сначала в Англии - 1920 год, а затем во Франции - 1924 год), одновременно занимая пост наркома внешней торговли, организуя распродажу царского золота и культурных ценностей России. 

 

В его окружении присутствуют крупные масоны, а имя нередко мелькает в связи с аферами маститых масонских гешефтмахеров, таких, как Дмитрий Рубинштейн.Близко к Красину стоит и другая зловещая фигура масонского подполья - Г.И. Бокий, организатор большевистских бандформирований 1905-1907 годов, а после Октябрьского переворота - один из руководителей Чека и главный покровитель масонства в этом учреждении.Участвовал в масонской работе и видный большевистский руководитель Г.И. Петровский.[5] 

 

После захвата власти он получил пост наркома внутренних дел, а с марта 1919 года был направлен устанавливать новый порядок в Малороссию в качестве председателя Всеукраинского ЦИК.Есть сведения о причастности к масонству и Н.И. Бухарина. По данным масонки Кусковой, этот большевик в середине 30-х годов выступал в Праге с лекциями, на одной из которых присутствовали и масоны. <Под конец,- сообщает Кускова,- он сделал на эстраде символический жест масонский знак, придрался к случаю и сказал: "Ведь вот сидящий тут Егор Егорович Лазарев хорошо помнит, как мы..." А когда лекцию окончил, направился в упор к Лазареву, жал ему руку>. 

 

По мнению Берберовой, Бухарин своим знаком давал знать аудитории, что прошлая близость не умерла.[6]Школу масонства прошел и Л. Троцкий, который, по данным Берберовой, вступил в ложу восемнадцати лет от роду, но пробыл там недолго. Как отмечается в масонской энциклопедиии, к большевизму Троцкий пришел через масонство, но масоном не стал.[7] Весьма характерное признание, учитывая, что через масонство и вместе с масонством к активной борьбе против России пришли практически все главные антирусские деятели.Имеются противоречивые сведения о принадлежности к масонству самого Ленина. 

 

По одним данным, он состоял во французской ложе "Белиль" (1908), по другим, - во французской ложе "Искусство и труд" (31'), по третьим - член английской ложи в Лондоне.[8]По сведениям авторитетного русского исследователя масонства Н.Ф. "Свиткова (Степанова), в рядах "вольных каменщиков" состояли также Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Я.М. Свердлов, X.Г. Раковский и М.М. Литвинов.[9]Активно вступил в контакты с масонскими организациями за рубежом известный большевистский функционер и политический авантюрист К. Радек. Есть сведения, что в начале 30-х годов он обратился с письмом к руководству "Великого Востока Франции" с просьбой повлиять через американских масонов на правительство президента Рузвельта и подтолкнуть его к скорейшему признанию СССР.[10]

 

Были зафиксированы и другие, по-видимому, не санкционированные политическим руководством страны контакты большевиков с мировыми масонскими центрами. В частности, югославский историк 3. Ненезич сообщает о факте посещения итальянской масонской ложи в Риме видным советским военачальником, заместителем наркома обороны М.Н. Тухачевским.Один из главных участников погрома русской национальной культуры масон А.В. Луначарский 12 лет занимал пост наркома просвещения. 

 

В своей деятельности активно протежировал масонским "братьям". Из множества примеров достаточно назвать поддержку им таких масонов, как историк П.Е. Щеголев (сфабриковавший поддельные записки А. Вырубовой, очерняющие царскую семью), литератор С.Д. Мстиславский (участвовавший в подготовке покушения на Царя), директор Дома ученых А. Родэ (бывший содержатель ночного клуба, активный участник грязных масонских интриг против Царя и Г. Распутина).

 

Еще один масон высокой степени посвящения, выполнявший обязанности секретаря Верховного Совета масонских лож "Великого Востока Народов России", Н.Д. Соколов, сразу же после революции перешел на службу к большевикам и был назначен юрисконсультом советского правительства, которое он благополучно консультировал вплоть до своей смерти. Большевики высоко ценили автора знаменитого "приказа N 1", разрушившего русскую армию, к тому же тесно связанного с германской разведкой во время первой мировой войны и получавшего тогда деньги из той же кассы, что и высокопоставленные большевики.Н.Д. Соколов дружил с другим масоном из большевистской верхушки, Козловским М.Ю., служившим одним из связных между ленинцами и немецкой разведкой (следователи Временного правительства сумели это доказать, посадив связника в тюрьму, из которой его осободили большевики).[11]

 

 С приходом к власти большевиков этот высокопоставленный масон сделал блестящую карьеру в советском правительстве, был одним из руководителей наркомата юстиции, председателем Малого Совнаркома, а позднее и на дипломатической работе (генеральный консул в Вене и заместитель полпреда в Австрии).Из крупных военных, принадлежавших к масонским ложам, на службу к большевикам перешли бывший царский военный министр А.А. Поливанов, управляющий военным министерством Временного правительства А.А. Маниковский, командующий Юго-Западным фронтом А.А. Брусилов,[12] начальник управления железных дорог генерал Ю.В. Ломоносов (последний был помощником у Л.Б. Красина).Подручный Красина масон Ю.В. Ломоносов, как и его хозяин,- одна из важных фигур мировой закулисы.

 

 Этому подпольному конспиратору, как мы уже знаем, принадлежит важная роль в событиях, приведших к отречению Царя. При Временном правительстве он выполнял секретные миссии в США, был тесно связан не только с масонскими, но и сионистскими кругами. С осени 1919 года он активно служил большевикам, был председателем Комитета государственных сооружений, членом президиума ВСНХ. В 1920 году под его эгидой осуществляется тайная операция по вывозу золота из СССР в США. Посредниками в этой операции были активные враги Русского народа небезызвестные банкиры Я. Шифф и О. Ашберг.[13]Бывший обер-прокурор Синода при Временном правительстве В. Львов, в свое время один из организаторов травли Распутина, активно сотрудничал с большевиками. 

 

Еще в 1917 году он примкнул к раскольникам Русской Церкви - обновленцам. В 1922 году, по данным немецкой полиции, он утверждал в кругу своих знакомых, что, после того как советское правительство признают в Генуе, он будет назначен в советское представительство в Париже.[14] Его дальнейшая судьба теряется в тумане.Верно служил большевикам и бывший товарищ (заместитель) царского министра финансов Н.Н. Кутлер, кадет и член II Государственной Думы.

 

Перешел на службу к большевикам бывший товарищ министра внутренних дел генерал-масон В.Ф. Джунковский. Он был использован большевиками в грязной чекистской операции "Трест" в качестве подсадного провокатора в заграничных монархических кругах. Чекисты посылали его даже с заданием в Германию для внедрения в окружение великого князя Николая Николаевича. В советских учреждениях занимал видные посты и бывший председатель II Государственной Думы масон Ф.А. Головин.

 

Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит упомянуть бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского толка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при большевиках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка, получившего важный пост в Наркомате путей сообщения; М.К. Лемке, историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).В целом в середине 20-х годов "черные папы" из масонских лож были представлены на всех уровнях советского правительства и партийного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было самое благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о репрессивных мерах Чека против масонов.

 

В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве генеральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов. Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели, руководитель тайного "братства" предложил большевикам помощь в построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллигенции" в интересах коммунистического строительства."Так что же сближает Автономное Русское масонство с коммунизмом?- говорилось в обращении.- Прежде всего - пятиконечная звезда, являющаяся малым гербом СССР и принятая в Красной Армии. Эта звезда - весьма почитаема в масонстве как символ гармонично развитой человеческой личности, победившей свои страсти и нейтрализовавшей крайности добра и зла.

 

Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ. Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя гражданами мира... и в этом заключается новое сходство между указанными двумя направлениями.Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и жизненных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма, ставящего себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об УНИЧТОЖЕНИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный отклик в масонстве..." [15] Определив общие задачи, глава масонского братства предлагает конкретные формы сотрудничества с чекистами.<Конечно, - говорилось в обращении Астромова,- масоны не претендуют на полную легализацию, так как это будет скорее вредно, чем полезно для их работы. Их тогда смогут обвинить в "чекизме" или "рептильности", что непременно оттолкнет от масонства русскую интеллигенцию.

 

 Роль масонства, главным образом, заключается в том, чтобы убедить лучшую часть ее в "закономерности" переживаемых событий, а следовательно в неизбежности их... Здесь реальная работа Автономного Русского масонства выразится прежде всего в укреплении в правосознании русской интеллигенции прежде всего идей интернационализма и коммунизма, а также в борьбе с клерикализмом>.Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе которого открылся ряд интересных обстоятельств.Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена мартинистов возникло еще в 1912 году, а его руководителем был некий Г.О. Мебес, который в 1919 году назначил генеральным секретарем (инспектором) ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них произошел раскол, и Астромов вышел из ордена, создав свою собственную независимую ложу "Три Северных Звезды". 

 

В этом же году он объединяет под своей эгидой другие масонские ложи Петрограда: "Пылающего Льва", "Дельфина, "Золотой Колос", а в 1922 году объявляет о создании своего Автономного Русского масонства во главе с Генеральной ложей "Астрея", великим "мастером" которой стал старый масон, бывший директор Императорских театров В.А. Теляковский. В 1924 году Теляковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и его заму (руководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В. Полисадову."Масонство,- признавался Астромов - стоит вне религии. Оно не признает Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или Абсолют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно относясь к Православию, "братья" из Автономного Русского масонства заявляли, что "русское масонство давно изжило и переросло христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение в себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальнейшее следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и радость жизни". 

 

Выяснилось, что руководители масонства занимались устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического воздействия производилось насилие над женщинами в половом отношении в извращенных формах".На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые отношения и семью, лидер российских масонов ответил: "... прежде всего, масонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон, но оно требует: 1) чтобы масон не ухаживал за женой масона. 

 

Он может жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан быть извещен об этом; 2) не разведясь со своей женой (или не разъехавшись с ней), не имеет права заключать новый брачный договор, в каком бы то ни было виде (регистрация, церковный брак или торжественное взаимное обещание перед пятиконечной звездой, что называется мистическим браком)".Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и "принуждение женщин к половым отношениям в извращенных формах", борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 году обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать национальные секции в отдельные масонские ложи, а из их представителей сформировать Генеральную ложу.

 

<Тов. Сталин!Обращаюсь к вам как к одному из руководителей Советской политики и Секретарю Центрального Ком.[итета] В.К.П.(б).10 января с. г. я сложил с себя звание Генерального Секретаря Генеральной ложи "Астрея" Автономного Русского масонства, развязал себе руки, возвратив свободу действий и лишив возможности в будущем ком,-нибудь обвинить меня в некорректном отношении к Автономному Русскому масонству. Моя же политическая ориентация никого из масонов не касается и дело моей совести.Таким образом, я могу совершенно независимо разговаривать с Вами.В поданном в авг. м. прошл, года вместе с управляющим мастером московской ложи "Гармония" ПОЛИСАДОВЫМ докладе наблюдающему органу СССР о возможности совместной деятельности Авт.[ономного] рус.[ского] мас.[онства] и коммунизма была скользь брошена фраза: "... красное масонство могло бы существовать рядом с буржуазным - ведь существуют же Профинтерн и Коминтерн рядом с рабочими и крестьянскими союзами, примыкающими к Амстердамскому соглашению".

 

Теперь я хочу указать на красное масонство не только как на объединение коммунистически мыслящих, но и как на форму и маскировку, которую мог бы принять Коминтерн. Ни для кого не секрет, что Коминтерн (негласное московское правительство и штаб мировой революции, как его называют на Западе) является главным камнем преткновения для заключения соглашений с Англией, Францией и Америкой и, следовательно, задерживается экономическое возрождение СССР.Между тем, если бы Коминтерн был перелицован по образцу масонства, т.е. принял бы его внешние формы (конечно, упростив и видоизменив многое), ни Лига Наций, ни кто другой ничего не осмелились бы возразить против его существования как масонской организации. 

 

Особенно Франция и Америка, где имеются целые ложи с социалистическим большинством и где правительство большею частью состоит тоже из масонов (напр., президент ТАФТ, не бывший раньше масоном, сейчас же по избрании был посвящен в масоны).Принятие Коминтерном масонской личины - совсем не сложно и коснется лишь внешности. Каждая национальная секция его могла бы образовать отдельную ложу - мастерскую, а представители их (президиум) сформировали бы генеральную ложу.

 

Я удивляюсь, как рабоче-крестьянскому правительству не пришло в голову воспользоваться этой старо-рабочей, профессиональной организацией, захваченной буржуазией. Конечно, реформировав ее и очистив ее, согласно духу и заветам ленинизма (ведь позаимствовали же рабочие организации идею скаутизма и завели у себя отряды пионеров). Тем более что Соввласть уже взяла масонские символы: пятикон.[ечную] звезду, молоток и серп>.<Моим соседом по камере, - рассказывал один из очевидцев большевистского террора, - был француз. Он утверждал, что он масон, а так как большевики тоже масоны, то его тотчас же освободят, лишь на "верхах" узнают, что он арестован>. Однако отношения большевиков и масонов далеко не всегда были такими безоблачными.

 

Еще в 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала принимает резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с членством в Коммунистической партии. Поводом для такой резолюции послужило заявление, что масонство не признает классовой борьбы и не допускает, что есть классовое сознание. Однако на самом деле причина была другая. Во многих странах, особенно во Франции, коммунистическое движение было неразделимо с участием в масонстве. 

 

Для коммунизма, победившего на одной шестой части земли, слишком глубокое проникновение масонства в его ряды было опасно, так как подрывало монополию правящей партии.По существу же все оставалось на своих местах, только масоны уже не рекламировали свою принадлежность к коммунистам, а коммунисты держали в глубокой тайне принадлежность к масонству. Для России такая проблема не представляла серьезных трудностей, ибо количество коммунистов, состоявших в числе масонов, было сравнительно невелико и чаще всего сосредоточивалось в высших эшелонах партийного аппарата.Если в первые годы революции масоны поддерживают большевиков, то позднее между ними намечается разлад, который инициируется германским и австрийским масонством. 

 

Австрийский политический деятель, член Великой ложи Вены Куденгов-Калерги организует в Париже лекции о пан-европейском союзе с целью борьбы против СССР. Куденгов-Калерги выступает с обращением к членам французского парламента о создании антисоветской организации (1925 год).[16] Однако французские масоны не поддержали его, ибо имели свои интерессы, не совпадавшие с интересами германского мира.Французы-масоны с пристальным вниманием наблюдают за положением в России, дискутируют на своих собраниях на тему о франко-русских отношениях, планируя совместный масоно-большевистский альянс против "правых".Очень ревниво масонские конспираторы обсуждают проблему будущей мировой войны, в возникновении которой они не сомневались.

 

 В начале 30-х годов Международное бюро масонского сотрудничества всеми способами пытается активизировать свои связи с масонскими ложами Германии, чтобы повлиять на внутреннюю обстановку в стране. На заседании международного масонского объединения по вопросам мира обсуждается советско-германский пакт о ненападении, осуждается политика не только Германии, но и СССР.[17]

 

Несмотря на возникшие противоречия между масонами и большевиками в 30-е годы, со стороны большей части масонства продолжается поддержка советского режима. Антисоветская деятельность некоторых масонских лож осуждается. Широкое распространение через Международное бюро масонского сотрудничества получает резолюция заседания ложи "Этуаль де ла кро" в городе Мирамасе с протестом против антисоветской пропаганды, проводимой ложей "Этуаль дю нор" в Париже (1933 год).[18]

​

​

Сибирский  сад очень отличается от  европейского. В европейском все обычно и понятно: плодовые деревья стоят, они часто довольно крупные и мощные, достигают в высоту 15 м, и урожай с них собирают с лестниц или платформ с вышками. Хотя есть и  «карлики» -  деревья на слаборослых подвоях.  Из этой серии так называемые  «колонновидные яблони» - небольшие, почти неразветвленные деревца, привитые обычно на слабозимостойком подвое.

Яблони  растут без всяких ухищрений, и главные проблемы исходят от вредителей и болезней, которых в мягком климате развивается видимо-невидимо. И прежде  чем созреет урожай,   их на десять (а может быть, и больше) раз обработают разными пестицидами. Иначе урожай не вырастить.

А у нас все не так: самые крупноплодные сорта яблонь не стоят, а лежат, самые вкусные ягоды (малину, землянику) нужно усиленно защищать от мороза всю зиму. И многое из того, что можно (и даже нужно) делать там, у нас категорически делать нельзя.

Вот почему  нашим любителям  опасно пользоваться западной литературой по садоводству - можно загубить свой сад. И мы на наших страничках постараемся  помочь Вам избежать ошибок.

Плодовые культуры

В сибирских садах выращивают достаточно много плодовых культур. Это яблоня, груша, слива, вишня, черноплодная  рябина,  рябина обыкновенная,   облепиха, боярышник, калина.  С большой осторожностью следует  пробовать абрикос, а тем более - черешню и алычу. Нужно сказать, что садоводов очень часто вводят в заблуждение недобросовестные продавцы, которые предлагают якобы «проверенные зимостойкие сорта». И легковерный (а главное, малосведущий)  покупатель платит любые деньги, чтобы иметь такую диковинку. Однако, чудес, увы, не бывает, и очень скоро обман становится очевидным. Хотя некоторые думают, что это они сами и виноваты - не так ухаживали, что-то упустили... И даже готовы повторить эксперимент!

При покупке саженцев многие просят  яблоню,  подразумевая крупноплодный сорт.  Но ведь она  у нас бывает разная - от очень мелкоплодных  ранеток  до  европейских сортов с плодами 300-400г!

И все это - яблоня! Но нужно знать, что ты хочешь: если самое крупное - готовься к сложностям, связанным с выращиванием стланцев. Или подбирай попроще - не самую крупную, но зато зимостойкую и с вкусными плодами.

Грушу сразу подбираем с приличной зимостойкостью - она будет расти  немаленьким деревом,  без всякого укрытия. Подойдут сибирские, дальневосточные и отчасти - уральские сорта.

Косточковые  в нашей зоне - достаточно проблемные культуры, что бы Вам не говорили бойкие продавцы и друзья-садоводы.  Самой надежной из них можно считать сливу. Она, конечно, тоже   не так проста,  и не у каждого удается, но все же ее высокая зимостойкость и большой опыт выращивания этой культуры  в Сибири  позволяют многим добиваться успеха. Только покупайте сибирские сорта!

С вишней  много мороки: крупноплодные европейские сорта нужно пригибать (а всем хочется «деревом»), а сорта  и формы вишни степной  часто  дают поросль, могут выпревать.  Вишня песчаная малопривлекательна, войлочная - выпревает очень сильно.

С большой осторожностью следует  пробовать абрикос, а тем более - черешню и алычу. Нужно сказать, что садоводов очень часто вводят в заблуждение недобросовестные продавцы, которые предлагают якобы «проверенные зимостойкие сорта». И легковерный (а главное, малосведущий)  покупатель платит любые деньги, чтобы иметь такую диковинку. Однако, чудес, увы, не бывает, и очень скоро обман становится очевидным. Хотя некоторые думают, что это они сами и виноваты - не так ухаживали, что-то упустили... И даже готовы повторить эксперимент!

Ягодные культуры

С ягодными культурами нам гораздо проще.

Земляника, безусловно, лидер.  За что мы ее так любим? Конечно, за отличный вкус, аромат, способность давать большой урожай. За то, что ее сравнительно легко уберечь от мороза, за легкость размножения и большой выбор сортов.

Малина  тоже популярна. Получать урожаи в любительском саду, где всегда есть полив и возможность ее хорошо накормить, защитить от болезней и вредителей , не составляет слишком большого труда. Сортов на любой вкус предостаточно.

Смородина (черная и цветная)  неприхотлива, зимостойка , не сложна в уходе. Самое, пожалуй, трудное в ее агротехнике - обрезка. Но и важна: без нее кусты быстро стареют, заселяются  вредителями и болезнями, ягода мельчает. Сортов - масса. Среди них - и десертные,  и крупноплодные, и устойчивые - есть, из чего выбирать. Появилась и золотистая - не сеянцы, а сорта и гибриды. Кому нравится - можно попробовать.

Конечно, нельзя не сказать про жимолость.

Эта удивительная ягода интересна не только своими вкусовыми достоинствами: хороша в свежем, переработанном и замороженном виде. Она еще исключительно полезна для здоровья - содержит комплекс биологически активных веществ, способствующих нормализации кровяного давления за счет благотворного действия на сердечно-сосудистую систему.

С появлением крупноплодных не осыпающихся сортов, лишенных горького привкуса, число поклонников этой культуры многократно возросло.

Лианы

Эта интересная группа садовых растений  в наших сибирских садах   встречается все чаще.

На удивление всему миру, сибиряки успешно занимаются выращиванием винограда. Конечно, получалось не сразу и не у всех. Но когда стал очевиден результат, многим захотелось попробовать. И сейчас саженцы винограда на всех ярмарках пользуются неизменным спросом. Появилась литература по сибирскому виноградарству, желающих учат на курсах. Урожай по 15- 26 кг ягод с куста уже не такая редкость! И не каких-нибудь кислых и несъедобных, а вполне вкусных ягод, которые приятно есть самому и не стыдно угостить друзей.

Актинидию  называют сибирским киви. Они, действительно, родственники. На своей родине, в  дальневосточных лесах, она    высоко поднимается по стволам деревьев. Но плоды у нее сладкие, нежные, вкусные. Да еще очень богатые витаминами. Поэтому актинидия - желанная гостья в наших садах. Она также очень декоративна: ее листья могут окрашиваться в розовато- белые цвета.

 

Советы в октябре

1. Почва очень сухая, а в таких условиях корни плохо зимуют. Помогите, если есть возможность: сделайте влагозарядковый полив. Да не чуть-чуть сверху, а так чтобы промочить корнеобитаемый слой: ягодные кустарники - по 10-15 ведер, плодовые деревья - положить шланг не менее, чем на 20 минут. Обязательно пролейте землянику!

2. Пора побелить стволы и основания крупных ветвей у яблони, чтобы предотвратить ожоги, которые могут произойти уже в ноябре. Если белите известью, добавьте прилипатели - клейстер,  столярный клей и др., иначе побелка быстро смоется. В специальную краску этого добавлять не надо. Белим в такую погоду, чтобы раствор высыхал, а не замерзал.

3. Малину (отплодоносившие побеги) вырежьте, удалите из нынешних тонкие, слабые, остальные пригните как можно ближе к земле и закрепите в этом состоянии. Надежная зимовка будет обеспечена.

Предположение, что антитела необходимы для борьбы с вирусными болезнями, воспринимается как факт. Это исследование, однако, перевернуло все представления. В сущности, вакцины могут противодействовать способности организма бороться с болезнью.

---

Новое исследование, проведенное Национальным институтом здоровья США (NIH), документально подтверждает, что теория, лежащая в основе вакцинации, ошибочна. Это не должно удивлять, так как никогда не существовало доказательств истинности этой теории. Конечно, эта мелочь никогда не останавливала тех, кто продвигал вакцины, но теперь имеется прямое доказательство того, что в основе их необоснованных заключений никогда не было ничего, кроме лжи.

 

Считается, что адаптивный иммунитет, то есть наличие антител, необходим для защиты от многих болезней. Эта идея занимает центральное место в теории вакцинации. Исследование, помещенное в журнале Immunity¹, установило, что для вируса везикулярного стоматита (ВВС) это не так. Фактически это означает, что никакая реакция антител не может быть эффективной против быстрой репликации вируса, особенно связанной с нарушением кожного покрова, как при столбняке.

В-клетки представляют собой лимфоциты, белые кровяные клетки, необходимые для борьбы с инфекциями. Исследование показало, что хотя В-клетки, несомненно, совершенно необходимы, их способность вырабатывать антитела не всегда связана с выживаемостью. В случае ВВС антитела были бесполезны в борьбе с инфекцией. Однако способность B-клеток стимулировать макрофаги ("макрофаги" буквально — "большие едоки") приносит успех в борьбе с инфекцией. Авторы писали:

 

Результаты, представленные здесь, противоречат существующему мнению, что вырабатываемые В-клетками нейтрализующие антитела абсолютно необходимы для преодоления первичной цитопатической вирусной инфекции, например, вызванной ВВС. Эта парадигма первоначально возникла из экспериментов с мышами, имевшими дефицит В-клеток (Бахман и др., 1994, 1997; Брюндлер и др., 1996; Гобе и др., 1988) и дефицит антител, которые также имели ненормальную архитектуру лимфоидной ткани и измененный фенотип макрофагов. 

 

Наши эксперименты на мышах, имеющих дефицит антител, но обладающих достаточным количеством В-клеток и нормальной лимфоидной тканью, подтверждают, что как В-клетки, так и антитела имеют решающее значение для преодоления системной инфекции после внутривенного болюсного назначения ВВС. Однако если ВВС вводится с помощью более "естественной" подкожной процедуры, существенным оказывается только наличие В-клеток, в то время как антитела не являются ни необходимыми, ни достаточными для защиты [выделение мое. — Х. С.]

 

Яснее не бывает! Было сделано предположение, что так как В-клетки необходимы для борьбы с инфекциями, ключевой является их способность вырабатывать антитела. Однако это исследование показывает, что это было всего лишь предположением. Напротив, способность В-клеток стимулировать макрофаги помогает в борьбе с инфекцией — по крайней мере, в некоторых случаях.

Существует еще одно доказательство того, что эти данные верны. Как отмечалось на сайте "Гринмед инфо"², хорошо документировано, что высокие уровни антител не обязательно защищают от столбняка.

 

Авторы этого исследования четко указывают, что важен метод заражения. Обычно столбняком заражаются через рану на коже, в частности, такую, при которой создается анаэробная среда, что как правило происходит при глубоких узких ранах, например, проколах. Способность организма бороться со столбняком больше связана с врожденными функциями иммунной системой, а не с приобретенными антителами. Авторы исследования³, проведенного в 1992 году, утверждают:

Диагноз столбняка тем не менее не следует исключать только на основе наличия якобы защитных антистолбнячных титров.

 

---

ЗНАЧЕНИЕ

Авторы обсуждают свои результаты относительно вируса бешенства. Это близкий родственник исследуемого вируса везикулярного стоматита. Кроме того, они обращают внимание на тот факт, что другие вирусы, передающиеся так же, как вирус бешенства, например, японский энцефалит, а также вирусы восточного и западного энцефалита лошадей, становятся все более распространенными, подразумевая, что их результаты могут быть существенны для понимания того, как бороться с этими болезнями. Они отмечают:

Большинство вирусных патогенов, в том числе вирус бешенства и ВВС, должны нарушить внешние барьеры организма, чтобы вызвать болезнь.

Это означает, что у нас может быть ложное чувство безопасности из-за сделанных прививок и, возможно, более важно, что прививки могут также причинить вред иммунной системе.

 

---

АУТОИММУННЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ

 

Должно быть очевидно, что иммунная система может действовать в определенных пределах. Если ее действие вызвано прививками, это означает, что меньше возможностей остается для ответа на реальные угрозы. Огромное количество прививок, которые делаются сегодня и число которых растет быстрыми темпами, никогда не изучались в научных исследованиях. Просто предполагается, что они безопасны, но это предположение основано лишь на том, что желаемое выдается за действительность или, что еще хуже, на желании убедить общественность, что вакцины безопасны, чтобы продолжать производство все большего количества вакцин.

---

ОТСУТСТВИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ЭФФЕКТИВНОСТИ ВАКЦИН

Повышенные уровни антител, создаваемых вакцинами, известны как титры. Эффективность титров для профилактики болезней никогда не была продемонстрирована. Теперь у нас есть убедительные доказательства, что по крайней мере в некоторых случаях они неэффективны. Более того, они даже могут привести к обратному эффекту, заставляя B-клетки тратить усилия на выработку антител, в то время как B-клетки могут гораздо эффективнее направлять врожденную защитную систему.

---

ВАКЦИНЫ — СИНТЕТИЧЕСКИЕ КОМПЛЕКСЫ

Вакцины не создают естественный иммунитет. Рассматриваемое исследование документально подтверждает, что это важно. Природное превосходит синтетическое. Сейчас хорошо известно, что прививки не создают ни стойкий, ни продолжительный иммунитет. Чтобы оказывать эффект, вакцины должны содержать токсичные вещества и ингредиенты, которые могут вызывать аутоиммунные заболевания. Известно, что так и происходит. Доказано, что у крыс вызывается разновидность ревматоидного артрита⁴, когда им вводят вакцинный адъювант. Предполагать, что вакцины безопасны, или даже относительно безопасны, может лишь тот, кто отказывается признать неопровержимые доказательства.

 

Теперь у нас есть четкое доказательство, что теория, на которой основана вакцинация, просто неверна. Даже если бы она была верна в некоторых случаях, это никогда не было доказано. Можно было бы надеяться, что сочетание свидетельства против этой теории и отсутствие доказательств в ее пользу вызовет немедленное требование со стороны регулирующих органов, таких, как Национальный институт здоровья и Центр контроля и профилактики заболеваний (CDC), прекратить вакцинацию по крайней мере до тех пор, пока в каком-либо независимом исследовании не будет доказано, что прививки безопасны и эффективны.

 

Можно было бы надеяться, что наши учреждения, регулирующие здравоохранение, поступят правильно, но они не отреагировали до сих пор, так что это исследование, скорее всего, зачахнет. Не рассчитывайте увидеть финансирование, чтобы продублировать его, если только не будет найден способ использовать его для продвижения старых вакцин или разработки новых.

 

ИСТОЧНИКИ

¹ B Cell Maintenance of Subcapsular Sinus Macrophages Protects against a Fatal Viral Infection Independent of Adaptive Immunity
² Study Calls Into Question Primary Justification for Vaccines
³ Severe tetanus in immunized patients with high anti-tetanus titers
⁴ Adjuvant Arthritis in the Rat