Мне очень нравится читать комментарии к своим и не только статьям, посвященным вопросам демографии в России. Комментаторы патриотические ставят в пример нерадивым соотечественникам жителей Африки и ЮВА, рассказывая, как бодро тамошнее нетребовательное к комфорту население прямо под пальмою наращивает заветный показатель и с печалью рассуждают о заетости "нашей молодежи". Правда, пальмы у нас растут далеко не везде, а в большинстве мест - растут только в застекленных и хорошо отапливаемых помещениях, так что для размножения под пальмою в наших широтах надо еще обзавестись местом для её выращивания, а уже потом...

И, похоже, наши заботливые руководители рассуждают примерно так же, как и те комментаторы, но еще и с искреннею обидою: дали же им маткапитал, чего же они еще от нас хотят? Где новые солдаты? Где новые налогоплательщики? Где, наконец, наша волшебная новая нефть?

Но более-менее разумные гражданки россиянки не отличаются высокой сознательностью, предписывающей ставить интересы руководства выше собственных, и принимают решение о рождении ребенка с позиции того, какого ЧЕЛОВЕКА сможет вырастить в предоставленных судьбой по месту и времени рождения условиях.

Чтобы вырастить личность, способную творить, а не вытворять, не потребителя пособий или РАБсилу, нужны социальные гарантии, открытые социальные лифты, равный для всех доступ к ресурсам и справедливости, и вполне прозрачные перспективы роста уровня будущей жизни.

То самое советское мироощущение "наши дети будут жить лучше нас" помогало и в битвах побеждать, и города с заводами строить, и дороги прокладывать - но так как 30 лет над ним в открытую насмехались, то, наконец, от него избавили. А другого-то и нет.

У американцев есть их американская мечта, которую всячески лелеют, но когда ближайшую "русскую мечту" озвучивает г-жа Симоньян (вот это вот самое устроить над Сибирью☠), то у слышащих фаллопиевы трубы и семенные канатики сами собою узлом завязываются.

Да, у нас запретили пропаганду идеологии чайлфри, но вот такую-то пропаганду как рассматривать? Ах, это другое? Зато так же действует!

После таких предложений разве появится ничем не одолимое желание рожать как можно больше детей, не спать ночами, проверять домашние задания, отнимать у себя лучшие годы, вкладывать в воспитание каждого всю свою оставшуюся жизнь?

Да, я рожала в "свято-лихие" 90-е, но меня, вопреки всем свалившимся негораздам грела мысль об открытых границах и о том, что если вдруг здесь совсем не задастся, то мир большой, примет. А сейчас и в этом есть сомнения.

Недавно прочла:

Число рождений детей в России продолжит снижаться в ближайшие три года и упадет до уровней, которых страна не видела с царских времен. Такой прогноз российские власти заложили в проект бюджета Социального фонда (бывший Пенсионный фонд), который выплачивает в том числе пособия на детей.
В прошлом году в РФ появились на свет 1,306 млн детей. В этом - число родившихся снизится до 1,244 млн и станет минимальным с 1990х годов.

В 2024 году число рождений упадет еще ниже - до 1,171 млн детей, в 2025 - до 1,153 млн, а в 2026-м - до 1,143 млн, следует из прогноза, опубликованного в пояснительной записке к бюджету фонда.
Заложенные в прогноз цифры - это минимум с рубежа XVIII/XIX века, утверждает демограф Алексей Ракша.

Предыдущее “дно” рождаемости в России, согласно Росстату, было установлено в 1999 году - 1,214 млн детей. В этом году, как следует из прогноза, число родившихся удержится чуть выше (примерно на 30 тысяч), а со следующего - пробьет вековые минимумы.

Число рождений детей в России устойчиво снижается с присоединения Крыма и с тех обвалилось уже почти на треть: 1,942 млн в 2014 году, 1,94 млн в 2015-м, 1,888 млн в 2016-м, 1,69 млн в 2017-м, 1,604 млн в 2018-м, 1,481 млн в 2019-м, 1,436 млн в 2020-м, 1,398 млн в 2021-м.

Убыль населения уже считали:

По информации Территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Республике Крым (Крымстат), по итогам переписи в Крымском федеральном округе в 2014 году население Республики Крым составило 1,9 млн человек (1895915 чел).

То есть прирост принятым в объятия населением Крыма мы УЖЕ давно истратили.

Мне, конечно, возразят, что сейчас-то россиян где-то около 147 млн., а на рубеже 1799-1801 годов в РИ было 25 млн. примерно. Сейчас-то нас-то огого, и демограф Ракша не прав.

Ну так давайте вместе посчитаем тщательнее.

В РИ замуж шли в 15-16 лет и сразу начинали рожать. Некоторые и раньше. В 40 лет - уже старуха, если дожила/дожил. Вспомним прелести крепостного права и состав населения, где более 95% - крестьяне, живущие "как Бог пошлет и барин позволит".

В РФ из 147 (ой ли) миллионов 41,78 млн человек - только пенсионеров. А фертильность-то утрачивается гораздо раньше выхода на пенсию. В 40-45 лет до этой пенсии еще ого-го сколько пахать, а много ли готовых родить?

По данным на 2019 год по подсчетам того же Росстата: 40-летних (40-49 лет) - почти 20,3 миллиона человек, подсчитал Росстат. Предпенсионеров от 50 до 59 лет в России живет 19,8 миллиона человек. А вот молодых людей от 20 до 29 лет - было чуть более 17,3 миллиона человек. Сейчас, в силу известных причин, молодых стало уже меньше, а именно они - тот самый потенциал деторождения. То есть циферки-то получаются вполне "царскими". Вот такая скучная арифметика.

Теперь вот начальство решило взяться за прерывание беременности - Минздрав внес средства для медикаментозного прерывания в список "строгого учета", а РПЦ агитирует за исключение a.бopт.oв из ОМС.

К чему это может привести? Да ни к чему хорошему - до сих пор врачи находят случайно выживших в результате борьбы государства за рождаемость. А сколько НЕ выжило? А сколько матерей пострадало? Не даром же "тоталитарная советская власть" отменила свой "высоконравственный" запрет. Но кто мы, чтоб не попытаться босою пяткой да на те же грабли?

Опять же, планируемый бюджет страны ничего хорошего не сулит, ведь детки, пока малые, болеют, да и матери нуждаются в поправке здоровья а тут:

Развитие первичной медицинской помощи - сокращение с 9.5 до 7.7 млрд, или на 19%, с поправкой на инфляцию на все 24%.

Развитие детского здравоохранения - здесь настоящее фиаско. Было 19.9 млрд, будет 10.2 млрд, то есть падение на 48%, а с учетом роста цен и на все 52.5%.

Госпрограмма поддержки производства лекарств полностью сворачивается.

В целом финансирование здравоохранения сокращается с 321 млрд до 290 млрд рублей, или, учитывая цены, на 15% (!!!!!)

И все призывы и меры нашего руководства по самопроизводству новой нефти при таких шикарных вводных будут разбиваться об острое нежелание молодежи отказываться от своей собственной единственной жизни, которая и так уже всё полнится и полнится всяческими "отказами от", для невыносимого счастья вырастить будущую кассиршу для "Перекрестка" или "Пятерочки", курьера для "Яндекс Еды" сторожа ближайшего безымянного склада, или, в лучшем случае, бравого рос или просто гвардейца.

Извините, но нет. Это печально, но это - великий русский отказ. Тоже своеобразная форма протеста там, где иные формы уже не проходят.

Как-то в один из пятничных дней решила прогуляться по сельскохозяйственной ярмарке на площади Старый Торг. Что уж и говорить, товаров там много, на любой вкус и предпочтение. Да и люд собирается самый разный, кто с целью купить товар от производителя, а кто просто на людей посмотреть, себя показать да новостями поделиться. Из общего числа продавцов и покупателей очень выделялся один пятачок. Дары Сибири там предлагал сурового вида мужчина, больше напоминающий персонаж из сказок про древних русичей, нежели нашего современника. Персонаж заинтересовал и видом, и глаголами своими о целительных свойствах кедра. Что уж тут говорить, природное любопытство взяло свое. Оказалось, что это представитель экопоселения, так называемых родовых поместий, экодеревень.

О том, что такое экопоселение, впервые услышала несколько лет назад, когда один мой знакомый, отличный специалист по программному обеспечению, вдруг неожиданно для всех стал проповедовать культ неоязычества, а потом бросил все и решил удалиться от мира, вернуться к истокам, так сказать. "Удаления" хватило всего на месяц. Потому как нарисованные в интернете картинки о райской жизни на лоне природы в кругу единомышленников на самом деле весьма отличались от реальности.

Все это, конечно, хорошо, но столь радикальная смена мышления вполне грамотного светского человека навела на мысль поглубже изучить вопрос – кто же они такие, жители экодеревень, как живут, чем дышат? И кто становится адептами данных сект? Почему сект? Потому как секта – это часть, отделившаяся от целого. А они, как ни крути, часть нашего общества.

Первые экопоселения возникли на территории России в начале 2000-х годов, они позиционировали себя активными пропагандистами здорового образа жизни и защитниками окружающей среды, возрождающими русскую деревню. Но так ли это на деле?

"Анастасийцы", как сами они себя называют, являются последователями учения Владимира Мегре, того, кто, собственно, и придумал Анастасию, героиню книги "Звенящие кедры России". Серия из десяти книг "Звенящие кедры России" представляет собой рассказ об общении Владимира Мегре с сибирской целительницей Анастасией, представительницей цивилизации "ведрусов", мифической гиперборейской цивилизации, предположительно существовавшей на территории России более 20 тысяч лет назад.

Мегре предлагает уходить из городов и создавать родовые поместья и родовые поселения. Даются в книге и рекомендации по выбору мест для родовых поместий: "Сначала выбери себе из всех возможных мест, благоприятных на земле, своё, тебе понравившееся место. Место, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В этом месте на века один гектар земли себе возьми"…

Вот тут мне больше всего про гектар понравилось, а еще "возьми", не купи, а, так сказать, приобрети, как говорила Сова из сказки про Винни-Пуха, "безвозмездно, значит, даром". Но это ремарка.

В Калужской области первые экопоселения "анастасийцев" также появились в начале 2000-х годов. Они на праве долгосрочной аренды под видом юридического лица приобретали большие участки земли в живописных местах. А затем эта земля делилась на наделы по гектару для так называемых родовых поместий и отдавалась "своим".

Одно из самых населенных экопоселений региона – "Ковчег" - располагается близ села Ильинского в Малоярославецком районе. Места тут действительно живописные. А самое большое преимущество – близкое расположение к Москве. Почему это столь важно? А потому, что многие члены секты – представители столичного мегаполиса, которые решили приблизиться к природе.

Когда эти земли сдавались в аренду, то позиционировали "арендаторы" себя именно как земледельцы. Но, по словам руководителя администрации СП "Село Ильинское" Сергея Хромылева, в настоящее время земельные учаcтки не используются по своему первоначальному назначению, на них построены дома, причем по принципу кто во что горазд, и разбиты пруды. А поскольку это земли именно сельскохозяйственного назначения, то почва тут соответствующая, говорят эксперты, а создание прудов ведет к ее вымыванию и разрушению сложившейся экосистемы.

Кроме того, экодеревня "анастасийцев" принципиально отличается от обычной деревни. Огромные необработанные участки окружены живой изгородью из деревьев или кустарника. А в данном случае еще и заборами, сформированными из насыпей, полученных вследствие выкапывания прудов. В центре развитого экопоселения расположен "общий дом", в котором проходят собрания жителей экопоселения и организована школа и творческий центр для детей. Сельскохозяйственная деятельность, которая и послужила в принципе поводом для передачи земель сельхозназначения в аренду на длительный срок, практически не ведется, земля зарастает березняком и бурьяном. Как правило, в "поместье" обработаны всего несколько соток земли под огород.

Тут сам собой возникает вопрос: а на что же живут "анастасийцы"? Ну, тут тоже по принципу кому что ближе. Кто-то работает вахтовым методом в больших городах, иные в качестве дохода используют средства, полученные от аренды оставшегося в столице жилья, а третьи, это самые "просвещенные", питаются дарами природы, то есть тем, что в лесу соберут, этим же кормят и своих детей. И это все в пределах одного поселения. Так что картину единого образа жизни создать не совсем получается.

Воспитание детей в экопоселениях вызывает массу вопросов. Если посмотреть со стороны, то тут даже кажется, что неоязычники с большим пиететом относятся к своим чадам. Организовали у себя школу, кстати, в министерстве образования не зарегистрированную, создали детский театр – словом, воспитывают культурно-просвещенное поколение. Все вроде бы так, но… Во время одного из визитов районной администрации в "Ковчег", в то время, когда на улице стоял морозец, а землю припорошило снегом, члены делегации заметили такую картину: четырехлетний малыш в летней одежде выбежал босой на улицу и в таком виде гулял с полчаса. На резонный вопрос к родителям, не заболеет ли, те в ответ просто пожали плечами. И еще, до того как в экопоселении открылась своя альма-матер, ребята ходили в школу в Ильинском. Так вот, по рассказам учителей, однажды у ребенка из поселка "анастасийцев" поднялась высокая температура, а на звонок учителя отец мальчика ответил: "Это естественный процесс. Выживает сильнейший". Кроме того, в экопоселениях практикуют отказ от вакцинации и диспансеризации детей и так называемые естественные роды без наблюдения медицинского персонала. Более того, в нашем распоряжении оказалась копия письма индивидуального предпринимателя В.Сахно, занимающегося деревозаготовкой. Так вот, в своем письме министру лесного хозяйства он пишет, что "жители поселения "Ковчег" физически препятствовали проведению работ по заготовке древесины. Своих детей сажали под колеса трелевочного трактора". Что тут еще сказать - язычники они и есть язычники, даже если "нео".

***

Читайте также по теме:

• Движение Анастасии - Владимир Мартинович
• Дети кедра - Оксана Касаткина
• Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ - Яна Завацкая
• Мегре свидетельствует сам: "Анастасию" он выдумал, а его книги - художественная фантастика
• Листовка, обличающие учение Владимира Мегре - коротко и ясно
• О чем звенят кедры Анастасии - Виталий Питанов
• Блуждающие в звенящих кедрах. Куда может завести стремление назад, к предкам? - Валерий Широков
• Секта Анастасии: захват земель кооперативом "Благодара" в Новосибирской области - Дмитрий Кокоулин
• Бурьян-поле: механизмы наживы верхушки секты на спекуляции землей - Светлана Биткина
• Геополитика от Адольфа Мегре и Владимира Шикльгрубера - чьи безумные идеи вложены в уста Мегре? - Алексей Ивакин
• Концепция экологических поселений в России - оригинал с комментариями

***

И третий вопрос, который возникает по поводу поведения жителей экопоселений, - это захоронение умерших. По рекомендациям книги Владимира Мегре, "хоронить умерших следует в своем поместье". Учитывая, что "анастасийцы" обитают на облюбованных землях уже не один десяток лет, сам собой напрашивается вывод, что подобные факты могут иметь место. Однако, как сказал руководитель администрации сельского поселения "село Ильинское" во время инспекции, никаких холмов и крестов на участках обнаружено не было. (Хотя было бы странно, если бы они были, ведь холмы и кресты присущи христианам, а тут – язычники. – А.К.)

Словом, фактически экопоселения существуют вне правового поля. Их обитатели не зарегистрированы по месту жительства, постройки незаконны. Налоги они платят чисто символические. В ряде поселений они составляют всего 30-40 рублей за гектар. Все экопоселения созданы на землях сельскохозяйственного назначения. А строительство капитальных строений на этой земле нарушает статью 78 Земельного кодекса РФ.

В начале 2000-х гг. органы исполнительной власти, обманутые красивой риторикой о возрождении деревни, нередко помогали создавать первые экопоселения. Постепенно отношение к ним сменилось на негативное. Оно и понятно почему.

Теперь, после здравого размышления, и мне стало понятно, по какой причине мой знакомый, современный житель мегаполиса, тяготеющий к природе и своим корням, вернулся в большой город. А откровенно спросив его об этом, услышала в ответ: "Все представлялось несколько иным. Наверное, наши предки все же жили иначе".

Кстати

В настоящее время в России насчитывается свыше 260 экопоселений. На территории Калужской области их пять, это "Ковчег" в Малоярославецком районе, "Милёнки" в Дзержинском районе, в Медынском районе "Медынка", в Мосальском – "Стрелёнки", а в Кировском – "Благородное". На почти 700 га земель сельхозназначения проживает около 700 человек.

Раньше в нашем селе было три стада. Больше сотни коров в каждом. А бычков, свиней не сосчитать. Сегодня нет и десяти коров в частном секторе. Сами второй год живём без коровки, проблема осеменять. Держим только на мясо. На продажу и себе. Желание работать на селе отбило государство.

Мы с комментатором живем в разных уголках нашей страны, очень далеко друг от друга, а проблемы одинаковые. Только видение проблем разное.

Я горожанка только по прописке. Родилась, выросла в деревне, да и всю сознательную жизнь тоже живу в деревне. Даже моя дача это дом в деревне. Поэтому о сельской жизни знаю не по наслышке. Живу и варюсь в этом соку.

Деревни сейчас вымирают. Жизнь теплится едва-едва. Еще как-то на плаву держаться те населенные пункты, которые территориально располагаются вблизи городов. Все закономерно. Жить в деревне, на работу ездить в город.

В деревне нет работы, людям негде работать. Уверена, сейчас у многих промелькнула такая возмущенная мысль. Не скажите. В нашей Курской области все поля возделываются. Более того, каждый сезон все больше земель переводится в пахотный фонд. В деревню езжу с периодичностью неделя. За семь дней моего отсутствия выкорчевали лес на больших территориях. И не в одном месте. Эти земли были брошены в девяностых годах прошлого века, успели вырасти березовые рощи за тридцать лет, а теперь их снова вводят в дело. И все это в начале февраля.

А это значит, что работа есть. Но! Люди отвыкли работать. Да, труд аграриев непростой, в сложных погодных условиях, но вакансии есть. Мужчинам есть где трудиться. И зарплаты там неплохие.

Согласна с моим читателем, что государство виновато в такой ситуации. Когда развалились колхозы, оно не предложило ничего людям взамен. Не поддержало, бившееся в агонии, сельское хозяйство. Не до сельского хозяйства тогда было, само государство еле выжило.

Фото автора

Было очень тяжким последнее десятилетие прошлого века. Я помню в деревне считалось, у кого в семье есть пенсионеры, то они хоть как-то проживут. Пенсию платили. А значит за электроэнергию будет заплачено, газ будет за что купить, чтобы еду приготовить из своих продуктов. Экономили на всем.

В этот период, чтобы как-то выжить люди хозяйство нарастили, землю дополнительную взяли. Как вспомню огороды моих родителей, аж вздрогну. Картошкой было засажено больше полгектара. Ее продавали перекупщикам. На вырученные деньги выживали. Потом реализации не стало. И опять государство не поддержало селян. Не организовало закуп выращенного урожая. Нет реализации зачем выращивать? Огороды сократили, земля пустует.

Человек великий приспособленец. Основная масса людей подстроилась под изменившиеся условия. Приспособились по разному. Кто-то стал ездить на заработки вахтовым методом. Две недели работают, две недели свободны, и так в течение всего года. Некоторые зимой на заработках, а летом дома. Пахать, сеять надо. Есть экземпляры, оформившие уход за своими родственниками, которые старше восьмидесяти лет. И живут на пособие чуть больше тысячи рублей. Не удивляйтесь есть такие. Причем пишу в настоящем времени. Бросив однажды работать, некоторые так и не начали. Привыкли ничего не делать или пойти к кому-нибудь поработать несколько часов и свободен.

Мне за примером далеко ходить не надо. На даче у нас два соседа. Одному нет еще и шестидесяти лет, а второй, наверное, и пятидесятилетний юбилей не справлял. Дом мы купили в деревне в 2016 году. Соседи не работали ни тогда, ни сейчас. Тот, который постарше, раньше ссылался на то, что ему за стариками надо присматривать. Мать его и тесть. Уже второй год, как нет в живых ни кого. А работать так и не начал.

Фото автора

Да, ладно бы не работали на кого-то, так дома бы хозяйство держали. Тоже нет. Когда мы приехали в деревню, у соседей были коровы. Во всем стаде деревенском было девять коров. Вначале один сосед продал корову, потом второй. На данный момент только две семьи держат коров во всей деревне.

Люди отвыкли работать. Безделие затягивает. Сейчас в деревне не все ни то, чтобы корову держат, а поросенка для себя выращивают. Птица еще во дворе есть, она не требует больших физических затрат.

Зато сколько обсуждений и рассуждений на тему, что в деревне работы нет, что они бедные несчастные, им негде работать. Брошена деревня на произвол судьбы, люди как хотите, так и выживайте. А уж, если кто-то работает не покладая рук, то деньги пересчитать в чужом кармане, все мастера.

Многие не заводят хозяйство именно по причине, что условия проживания в деревне улучшились. До газификации люди топили печки для обогрева и в этой же печке варился корм для животных, грелась вода. Зимой коровку надо тепленькой водичкой напоить. Газ провели в дома. Теперь негде варить животным корм.

Конечно, не стоит осуждать людей за то, что они не хотят хозяйство держать. Тяжело. А где работать легко? Это можно понять, если человек ходит или едет на работу. Как понять человека, который нигде не работает? При этом жалуется, как ему фигово живется. Покажите мне хоть одного человека, который деньги лопатой гребет, ничего не делая при этом.

В каждой деревне есть несколько семей, которые держат хозяйства и на доход живут. Есть у нас знакомый, держит две коровы, несколько поросят, птицу и даже небольшую пасеку. Работают вдвоем с женой. Дети иногда приезжают помочь на большие работы. Молоко, молочные продукты вывозят в райцентр на продажу. За годы наработалась клиентская база. Хватало бы и на масло, если бы сами его не производили, и на икорку. Обеспечивают себя, детей качественной продукцией и людей еще кормят.

Казалось бы, удачный пример, как живя в деревне не жить на какие-то копеечные пособия, а иметь хороший доход. Многие, завидуя их доходу, тут же говорят, что сами так не хотят, как папы Карло работать.

Парадокс: жители села сетуют на отсутствие работы и на нищенское существование, при этом не согласны физически трудиться.

Нет желания работать без выходных и передышки на праздники, тогда не надо ныть и жаловаться на тяжелую жизнь в деревне. В деревне есть возможность жить безбедно. Было бы желание.

Понять могу только одиноких женщин. Без мужика с хозяйством не справиться.

Внимание! Статья отражает исключительно частное субъективное мое мнение. Каждый читатель делает выводы самостоятельно. Никому не навязываю свою точку зрения. Желание высказать свое мнение по теме публикации приветствуется.

В качестве обратной связи поставьте, пожалуйста, статье класс????, как знак, что тема вам интересна, материал понравился. С уважением автор канала Людмила

 

Привожу здесь свою историю духовных поисков, большую роль в которых сыграл Роман Доля.

С юности меня волновали вечные вопросы: о смысле жизни, о происхождении человека, я пыталась найти истину и свое предназначение в мире. И хотя в 16–18 лет я уже познакомилась с основами православия (и даже провела несколько недель в очень хорошем монастыре, где был прозорливый батюшка и происходили чудесные исцеления), внутренне почти ничего не чувствовала и хотела проверить свой опыт логикой, разумом, путем сравнения разных религий и духовных практик. (Только сейчас я понимаю, что лучше бы мне было как следует изучить родное православие, благо возможности для этого были). В то время (1990-е годы) активно распространялась эзотерическая литература, и я стала читать все подряд, пытаясь найти ответы на мучавшие меня вопросы бытия. Православие тогда стало казаться мне слишком строгим, невыполнимым учением, к тому же трудным и неинтересным для чтения: святоотеческая литература меня "не цепляла", язык казался сухим и слишком нравоучительным. К счастью, мне хотелось сначала изучить теорию, а уже потом, сделав осознанный выбор, заняться практикой, поэтому широко предлагаемые методики "духовного" поиска до поры до времени оставались для меня под запретом.

Увы, однажды мне в руки попали книги некоего Романа Доли, и я поступилась своими принципами, так как его творчество очень располагало и вызывало доверие.

Книги написаны увлекательно, автор не без художественного таланта, в них есть информация о духовных учениях, интересные факты, всевозможные истории и тому подобное. Книги вызвали симпатию и интерес к автору. Роман Доля представляет почти все традиционные религии, в том числе ссылается на православное учение в своем, правда, понимании, но тогда это меня не смутило, а только пробудило дополнительный интерес.

Доля позиционирует себя как целителя, поэтому появлялась надежда на улучшение своей жизни и здоровья (с детства у меня было не все благополучно, и мы с мамой безуспешно пытались изменить ситуацию). То, что все "свалено в одну кучу" и автор периодически говорит о себе как о маге, тогда подозрений не вызвало, так как православная тема присутствовала наравне с другими, а подлинных знаний, позволяющих оценить материал трезво, у меня было маловато.

Сначала я попала на открытую встречу с данным "гуру". В зале ощущалась необычная, очень приятная атмосфера, которую Роман Доля, по его признанию, создал, чтобы порадовать пришедших.

Потом мне довелось быть на его "приеме" и "тренинге".

Стать счастливее и здоровее они не помогли, но поумнеть заставили.

При записи на прием я поинтересовалась, придется ли заплатить за такое общение что-то еще кроме денег, но ответа не последовало (мне это не понравилось, но отступать я не стала, очарование "гуру" было сильнее, чем странности).

На приеме Доля сказал некоторые вещи обо мне, которые угадать было нельзя, дал советы (мне они не помогли), но больше "подкатывал" ко мне по-мужски, к счастью, за дверью была его помощница, так что дальше непристойных намеков дело не пошло. Не знаю, что происходит на многодневных "тренингах" на природе, куда приезжает много девушек и женщин, хочется надеяться, что никто из них не пострадал.

Во время "тренинга" проводились медитации и визуализации, мы танцевали и слушали лекции – ничего внешне подозрительного и настораживающего, кроме приношения "жертв" некоему "очагу" (сделанному из большой свечи). После окончания мероприятия, когда почти все участники разошлись, а я еще собирала вещи, на некоторое мгновение я и "гуру" остались в зале вдвоем (дверь в коридор была открыта, там были люди). Вдруг я спиной ощутила сильную угрозу и агрессию по отношению к себе и, обернувшись, увидела, что "мастер" как-то странно идет ко мне с одному ему ведомой целью… Внезапно в зал вошли люди, и Доля отступил. Я схватила вещи и поспешила выйти на улицу. По лицу "гуру" я поняла, что он сильно сожалеет об упущенной "добыче". Люди ничего не заметили. Понимаю, что все мои ощущения кажутся фантазиями, но поскольку у меня от природы повышенная чувствительность, я тогда все четко осознавала именно так.

Этот краткий эпизод стал для меня "часом икс" в теме духовности. После более пристального изучения православия и его отношения к подобным вещам, "гуру", "духовным мастерам" и "целителям" всё стало на свои места. Если бы я не пообщалась вживую с данным персонажем, то, наверно, до сих пор пребывала бы в "счастливом" очаровании и неведении.

Да, он еще и предсказатель, правда, заранее ни слова не сказавший о войне на Украине, несмотря на то что живет там.

К сожалению, из-за проблем со здоровьем я до и после этого обращалась к разным "целителям" (многие из них называли себя православными, но слова и дела не всегда совпадают, что я поняла, увы, позднее). Все из них (кроме одной) вообще никак не помогли (разве что в итоге "стать умнее" от безрезультативности этих обращений). Позже я узнала о природе такого "лечения" (воздействие темных духов), да и закон "если что-то где-то прибыло, значит, что-то где-то убыло" никто не отменял, поэтому я четко поняла, что исцеление без личных усилий и изменения своего поведения чревато другими проблемами в жизни, порой хуже прежних. (В конце концов мой вопрос со здоровьем стал понемногу разрешаться благодаря натуропатическим средствам и очень хорошему человеку, исцеляющему людей легально, в медицинском центре, без всякой мистики.)

Вскоре у меня появилось странное ощущение огромной пожирающей душу тоски, так что не хотелось не только жить, но и умереть... Такого раньше не было...

Мне повезло, что я до этого была знакома с православным учением (не воцерковлена), и единственным спасением в тот момент мне виделись исповедь и причастие.

Долго мне что-то мешало пойти в церковь, было сильное сопротивление (то отговорки разные, то по времени не получалось и т.д.), но в итоге я все же попала на исповедь, и после этого мне стало гораздо легче, а жуткое душевное состояние ушло.

Потом были причастие и соборование, и мне становилось все лучше. Теперь мне постоянно нужно бывать в храме, чтобы эта тоска обходила меня стороной. Если не хожу в храм, не участвую в таинствах, то состояние ухудшается.

Хотелось бы предостеречь доверчивых людей, находящихся в духовных поисках, от обращения к Р. Доле и ему подобным, приходящим и действующим "во имя свое". С грустью фиксирую, как наши малоопытные сограждане всех возрастов быстро проникаются доверием к нему, побывав только на одном вебинаре, встрече или тренинге, не проводя критическую оценку деятельности "целителя".

Доля говорит о себе как о продвинутом духовном мастере, применяющем сложные виды медитаций и практикующем йогу, прямо обращая внимание, что они опасны для профанов и могут им сильно навредить. Вместе с тем он активно завлекает всех подряд на свои недешевые мероприятия, обещая моменты просветления и разрешение различных проблем (увлекательные рассказы о таких "чудесах" есть во многих его книгах).

На своем сайте Р. Доля прямо пишет о том, что у людей начинаются серьезные психологические проблемы после общения с ним, но, по его мнению, они неправильно применяют предлагаемые им методики и т.п.

Хочется, чтобы как можно больше людей изучили сначала традиционные, проверенные временем, жизнью, историей (в первую очередь нашей страны) религиозные учения, пожили в православных монастырях, пообщались с верующими людьми, почитали жития святых – и только после этого делали бы выводы. Полностью признаю правоту известной русской пословицы: "Ученье – свет, а неученье – тьма". Давайте стараться обогащаться истинными православными знаниями, защищаясь ими от всех искушений этого кратковременного лукавого земного бытия.

Вера Михайлова

Центр свщмч. Иринея Лионского

Когда-нибудь историки будут изучать наше время по рекламным объявлениям. Будут очень удивляться и проверять по документам: а туда ли я попал? Неужели это не Средневековье, а и в самом деле 2005 год? Хотя длится это даже не пять, а все пятнадцать последних лет, о чем мои коллеги-журналисты писали не раз. Итак, читаем в одной московской газете:

Наркомания, алкоголизм

Православная сибирская целителъница Бабушка Валентина, осуществляя мощное биоэнергетическое воздействие на пациента, исцеляя его при помощи молитв и заговоров, приемов белой магии, помогает любому страдающему от наркомании и алкоголизма.

Снятие порчи, сглаза, исполнение любых желаний

За 3-6 сеансов Бабушка Валентина снимает самые тяжелые и редкие виды порчи, сглаза и родового проклятия, ставит многолетнюю защиту от них.

Любовь и семья

Знаменитая целителъница соединит ищущие друг друга сердца, избавит от мук безответной любви, восстановит мир и счастье в семье. Воздействие проводится анонимно: по фото, вещи или локону волос.

Я не понимаю, куда смотрит правительство Москвы. Или руководители любого другого крупного российского города. Они могли бы раз и навсегда избавить от беды многих. Собрать фотографии всех прописанных наркоманов и алкоголиков, отнести Бабушке и оплатить оптом их излечение. Всего лишь через три дня власти приобрели б невиданный политический капитал. Причем на многие годы вперед.

Однако если руководители российских городов оптом решить эту проблему не хотят, а позволяют бабушкам и магам лечить наркоманию и алкоголизм частным образом, значит, тому есть причина. Видимо, они, руководители, что-то знают. Или догадываются. Может быть, думают с опаской: проверять начнешь, а колдуны нашлют какую-нибудь порчу. Лучше уж не связываться, пусть колдуют над кошельками клиентов.

Я и сам допускаю существование таинственного и непознанного. Но когда этим таинственным и непознанным начинают торговать, как пирожками, – ну, уж извините...

Ассоциация лучших целителей России

Бабушка Вера Николаевна, покорившая сначала весь Дальний Восток и всю Сибирь, а затем и Москву. По вашим многочисленным просьбам известная дальневосточная целительница лечит многие заболевания, в том числе алкоголизм и наркоманию по фото без ведома больного.

Далее письма неизъяснимой благодарности и телефоны некоего международного центра.

Ассоциация худших целителей России, видимо, конкуренции с лучшими не выдержала и дистанции сошла. Однако все же удивительно что при таких волшебных возможностях ассоциации в Москве еще можно встретить отдельных наркоманов и алкоголиков. Или тех чудаков, которые не стали в очередь к Бабушке Валентине за исполнением желаний. Вы что, читать не умеете? Сказано ж, "любое желание"! Всеобщее счастье пришло в Москву.

Покоренные Сибирь и Дальний Восток шлют привет москвичам и гостям столицы. Там больше не осталось наркомании и алкоголизма. Поэтому Бабушка и приехала покорять Москву волшебством. Если бы, конечно, речь шла о медицине и здравом смысле, то у Бабушки можно было бы поинтересоваться каким-нибудь документом или хотя бы результатами волшебства. А раз дар лично от Бога, то какой уж тут документ. Не выдают там никаких земных документов.

Помнится, до бабушек были экстрасенсы и ясновидящие... И куда только сегодня подевались экстрасенсы? Не хотят больше работники оккультных наук называться экстрасенсами. Кризис жанра – нужны новые формы. А новое – это хорошо забытое старое. Как бы то ни было, но вслед за бабушками, наверное, придут новые, с другими названиями.

Лет десять назад у моего приятеля-журналиста случилась беда: пропал родственник. Беда сделала приятеля суетливым, а пальцы его – дрожащими. Милиция его не утешила. Милиция сказала: "нагуляется – вернется" – и в дальнейшем твердо придерживалась этой версии. Тогда приятель кинулся к экстрасенсам, прорицателям и знахарям. В то время, кстати, никаких бабушек не было. Они, наверное, еще только покоряли Сибирь. Но обряд по фото тот же, и – "результат всегда положительный".

Экстрасенсы говорили ему: вижу, жив, деревня какая-то... В подполе сидит. Яблоня во дворе, забор... Знакомый ездил по всей области, искал деревню. Ему говорили: лес вижу, три дерева, одно сухое, под ним засыпано тело. Говорили: здесь он, здесь, в Воронеже. Лежит в постели, в комнате со странным окном. И давали приметы окна. А еще говорили: он скоро появится. Не беспокойтесь. Жив-здоров. Недолго осталось, потерпите.

Вы не видели моего приятеля и не представляете, что может сделать с человеком оккультная информация по фотографии. Только через полгода тело родственника нашли в нашем водохранилище. И это были страшные для него полгода. Знакомый навсегда возненавидел экстрасенсов.

А вот еще объявление: "Академик высшей магии. Маг-профессионал". Далее в афише следует описание всех чудес, на которые способен действительный академик. Любые чудеса в сфере секса. Вплоть до "эксклюзивного метода работы с людьми нетрадиционной сексуальной ориентации (индивидуальный подход)". И еще: "Быстро помогу тем, кто потерял надежду и обжегся на магах-шарлатанах и салонной магии".

Ага, все-таки шарлатанов много. Но вот появился академик, который их всех разоблачит. И – заменит! И ведь ему, наверное, верят. А иначе откуда у него деньги на такую саморекламу?

О, загадочная славянская душа! В чьи объятия ты себя отдаешь?!

Олег Гладышев

Литературная газета

С конца 80-х годов под видом запрещенных якобы в советское время "секретных" научных направлений в российских СМИ стали пропагандироваться всевозможные псевдонаучные разработки. Некоторые ошибочные идеи распространились и в церковной среде. Чем объясняется их популярность? Кто им противостоит?

Физики и шарлатаны

"Земля недвижна; неба своды, Творец, поддержаны тобой, Да не падут на сушь и воды И не подавят нас собой". "Плохая физика – зато какая поэзия!", – отметил на полях своего стихотворения Пушкин. Плохая биология – можно было бы сказать про его "Анчар" (вопреки тексту, это дерево не ядовито). Простительное невежество проглядывало даже у гениев. А в нынешний век узких специализаций оно стало всеобщим. Любой специалист за пределами собственной темы, которой занимается много лет, оказывается дилетантом. Этим и пользуются современные шарлатаны. "За последние годы псевдонауки получили такое же распространение, как и псевдорелигии, – говорит Александр Дворкин? кандидат богословия, завеющий кафедрой сектоведения ПСТГУ, председатель круглого стола "Православие и соблазн псевдонауки" во время недавней богословской конференции в ПСТГУ. – В советское время создавалась некая практически религиозная точка зрения, альтернативная традиционной вере, где носителями высшей истины объявлялись ученые, и объектом веры объявлялась наука. Наука способна открыть все тайны мироздания, дать рецепты счастливой прекрасной жизни, решить все проблемы – это вдалбливалось советским агитпропом.

Формированию подобных взглядов способствовали и высокие образцы советской культуры: вспомним "Девять дней одного года" и другие подобные фильмы 60-х гг. про ученых – подвижников и аскетов, которые рисковали своей жизнью, ночуя возле синхрофазотронов. Одно название чего стоит: скажи "синхрофазотрон" – сразу доверие завоевано! У героев-ученых рушились семьи, дети росли без отцов, а те, не жалея себя в смелых экспериментах, облучались смертоносными лучами – ради светлого будущего человечества. Такое доверие к науке сохраняется до сегодняшнего дня. Всевозможные псевдонаучные теории под научной оболочкой (а это в них главное) кажутся убедительными и достойными. Одна из причин широкого распространения оккультизма и оккультной терминологии в нашей стране – его псевдонаучность, он выглядит как наука".

Чтобы противостоять этой атаке на разум, Российская академия наук создала Комиссию по борьбе с лженаукой во главе с академиком РАН Эдуардом Кругляковым. Поддерживает деятельность Комиссии РАН и Русская Православная Церковь. "Академик Кругляков неверующий и с большим недоверием относится к любой религиозной вере. Но это не значит, что мы отвергаем верность его аргументов в отношении лженауки", – поясняет А. Дворкин.

Лжеидеи распространяются и в церковной среде. Особенно легко – те из них, что подводят наукообразную базу подо что-нибудь нравственное. Борцы с развратом окапывают красоту целомудрия рвом телегонии. В антиалкогольном азарте "оперирует разными лженаучными данными бывший физик-оптик Жданов (сейчас он называет себя профессором), – говорит А.Дворкин. – Например, утверждает, что в Библии, когда говорится "вино", на самом деле во многих случаях имеется в виду чистый виноградный сок. Что именно в сок Господь Иисус Христос претворил воду в Кане Галилейской. Эту теорию можно опровергнуть лингвистически: "сок" по-гречески – "химос", а вино – "инос", и в Новом Завете нигде слово "химос" не встречается – только "инос". Есть и другой очевидный довод. До открытий Пастера во второй половине ХIХ в. (он исследовал процессы брожения и разработал технологию пастеризации. – НС) единственным напитком, пригодным для долгого хранения, было вино. Любой сок через несколько часов после отжима начинает бродить. Особенно в палестинском климате сохранить напиток в виде сока никак невозможно".

Очищает ли вода грехи?

Та или иная ложная идея легко находит своих сторонников в православном народе, если дает материальное доказательство в подтверждение истинности веры – например, с помощью измерений каких-либо физических величин якобы подтверждает действенность молитвы, колокольного звона. Существует мнение, что такие "открытия" играют важную миссионерскую роль. Но благая цель не оправдывает некорректно поставленных экспериментов. Нелепо пытаться уловить приборами что-то духовное. Можно ли взвесить красоту? Проградуировать благодать? Тем не менее, в свое время нашумели труды академика А-В. И. Вейника, бравшегося измерять степень намоленности икон и праведности святых. Академик до своей смерти покаялся в своих заблуждениях, но у него до сих пор легион продолжателей.

Например, авторы чрезвычайно популярного псевдодокументального фильма, несколько раз показанного ТВ под названиями "Великая тайна воды" и "Вода". В этой эффектной картине некоторое количество достоверных сведений о воде искусно подверстано ко множеству безграмотных утверждений и нелепых идей. Так, утверждается, что вода реагирует на магнитное поле, на слово, на молитву созданием долговременной молекулярной структуры, сохраняющей информацию о воздействии. Что если воду обрабатывать определенным образом – подобранными магнитными полями, а, может быть, и просто хорошими словами, – получается "структурированная" вода, обладающая целебными свойствами. Но опыты серьезных ученых опровергают это "открытие".

"Конечно, вода реагирует на внешние воздействия. К примеру, если на воду наложить электрическое поле, ее молекулы упорядочиваются, – говорит академик Кругляков в интервью газете "Наука в Сибири". – Но у воды очень короткая "память". Уберите это поле, и через миллиардные доли секунды вода окажется в исходном состоянии". Отрицает академик и способность воды под воздействием магнитного поля приобретать лечебные свойства: "Вода магнитное поле не чувствует". "Я во время просмотра делал пометки в тетради и насчитал 58 сомнительных моментов.

Например, заявляется: "Вода – единственное вещество на планете, которое может находиться в трех состояниях – твердом, жидком, газообразном". Да почти все вещества могут находиться в трех состояниях!" – поддерживает критику фильма священник Вячеслав Куликов, клирик московского храма Святителя Николая в Заяицком, к. ф.-м. н. Не подтверждаются и богословские "откровения" картины – вроде того, что молитвы меняют структуру освященной воды, и поэтому она оказывает очищающее действие на человека. "В таинствах Церкви под видом неких действий и материальных субстанций – например, воды – человеку невидимо дается благодать Божия. Но сама вода никаких грехов не очищает", – объясняет о. Вячеслав Куликов.

Конечно, было бы удивительно, если бы на университетские лекции, скажем, по гидродинамике народ ломился, как на Дэвида Копперфильда. Ученым публика предпочитает фокусников, академическому знанию – сенсационные выдумки.

Например, всевозможные псевдоисторические теории – Фоменко и т.п, опровергающие принятую хронологию мировой истории и фактически обвиняющие ученых в заговоре по искажению реальных фактов. Хотя "обычного здравого смысла достаточно, чтобы понять, что никаким, даже самым злокозненным средневековым монахам невозможно насыпать столько культурного слоя, сфальсифицировать такое количество исторических документов, противоречащих этим "новым хронологиям", – говорит А.Дворкин. – Существует и некая церковная псевдоистория – с митрополитом Гор Ливанских, облетами икон вокруг осажденных городов, с тайным православием Сталина, всевозможными теориями, подтверждающими святость Ивана Грозного.

В ходу псевдолингвистика: разные народные этимологии как нью-эйджевского, так и околоправославного толка. Например, бывший сатирик Задорнов слово "культура" производит от слова "культ у Ра", то есть у египетского бога Ра. С опровержениями этих мифов выступают довольно вяло, потому что для настоящих ученых ниже их достоинства всё это разбирать. Абсурдность подобных высказываний для человека мало-мальски грамотного очевидна. Но чем абсурднее теория, тем сложнее ее опровергать: ведь не будешь же втискивать в статью, содержание, скажем, курса физики за шестой класс?" Вот и распространяется всякая чушь в народе. Суеверные тетушки просят освятить булавки, чтобы защитили от порчи. А прихожане с дипломами передают друг другу записи лекций Жданова или фильма "Вода".

Впору не ОПК в общеобразовательных школах вводить, а уроки начального естествознания – в воскресных.

И курсы здравого смысла.

Православие и мир

В Нижнем Тагиле растет количество неплательщиков за коммунальные услуги, называющих себя "гражданами СССР". Об этом со ссылкой на источник в региональном Управлении федеральной службы судебных приставов (ФССП) сообщает портал Tagilcity.

Первые обращения такого рода, как пишет издание, появились в Нижнем Тагиле еще в 2017-м. К июню 2019-го в городе насчитываются десятки таких должников, на большинство из них уже заведено по несколько исполнительных производств. Суммарный долг активистов движения, по данным местных сотрудников ФССП, достигает 6,5 миллиона рублей.

Долги тагильских "граждан СССР" в большинстве случаев относятся к коммунальной сфере, однако некоторые из них мотивируют идеологическими причинами отказ платить и по другим кредитам и займам, включая ипотечные.

Собеседник издания в УФССП по Свердловской области подчеркивает, что местные кредитные организации выдают займы в том числе "гражданам СССР" с плохой кредитной историей. Это наводит приставов на мысль о существовании некой организации, имеющей своих людей в банках и МФО.

"Мы поняли, что это целая структура, в которой людям помогают писать эти документы [обосновывающие незаконность требований к заявителям по коммунальным и другим обязательствам]", - добавил собеседник Tagilcity.

News.Mail - 22.06.2019.

В России адепты деструктивного движения "живых граждан СССР" парализуют работу госорганов... В России набирает популярность новое движение, похожее на секту, сторонники которого называют себя "суверенными живыми гражданами СССР". Фактически они создали собственное государство и считают жителей РФ "мертвыми". Участники этого объединения пропагандируют отказ от официальных документов - паспорта, ИНН, медицинского полиса, мотивируя это тем, что любая бумага с печатью и гербом является "меткой рабов". Но, в отличие от приверженцев околоправославной штрихобоязни, новые адепты не отсиживаются, а активно блокируют работу госорганов и отказываются выплачивать долги.

"Части Творца" в профсоюзе

Отследить, когда образовалось "движение живых суверенных людей", сложно, поскольку официально оно нигде не зарегистрировано. Непонятна также его иерархия. СМИ стали обращать внимание на эту организацию весной-летом 2018 года. Так, в июле телекомпания НТВ рассказала о сургутской ячейке "живых суверенов", завалившей полицию жалобами на госорганы.

Адепты требовали наказать сотрудников налоговых инспекций, паспортных столов, банков и других учреждений за то, что те требуют у них документы и тем самым якобы нарушают их права.

Лидер сургутских "живых" Антон Булгаков

Позже стало известно, что лидер сургутских "живых" Антон Булгаков, который называет себя "представителем живого живорожденного человека, представителем Творца" и "звать его Антон из рода Булгак, сын Николая", отправлен за решетку. Суд признал его виновным в неоднократном неподчинении сотрудникам полиции и хулиганстве.

В связи с этим "живые" стали распространять по соцсетям бланки обращений для вызволения Булгакова, и оказалось, что сторонники движения живут во многих городах страны. При этом именуют они себя по-разному. "Движение живых суверенных людей" это также "Я Часть Творца (Единого Безконечного Создателя)" (орфография источника) или "Профсоюз Союз ССР".

На группу Демкина в соцсети "ВКонтакте" подписано свыше 14 тысяч человек. В сургутской группе "живых" состоит свыше 3,5 тысячи человек. У последователей этого движения есть свои YouTube-каналы, где они выкладывают видеоотчеты о своих акциях. Представительства движения также есть в Московской области, Кирове, Кисловодске, Нижнем Новгороде, в городах Урала и Сибири.

***

Читайте также по теме:

• "Части Творца" в профсоюзе (Секта ПрофСоюзССР) - Игнат Бакин
• Лидера секты "живых граждан СССР" Антона Булгакова признали психически больным - Антон Степыгин
• В ХМАО задержан лидер "живых человеков", бросивший вызов высокопоставленному силовику - Антон Степыгин
• ФСБ провела обыски у "теневых руководителей СССР" в Нижнем Тагиле - Social Media News
• Эксперт рассказал о деятельности секты "Рожденных в СССР" - Национальная Служба Новостей
• Оставайтесь человеками: граждан РФ поголовно сочли мертвыми - Екатерина Корниенко

***

Удостоверение "ЖенЧины Руса"

Свежий пример деятельности активистов 3 декабря опубликовало агентство "Камчатка-Информ". Издание сообщило, что коммунальные службы региона стали получать десятки обращений от должников, называющих себя "суверенными живыми гражданами СССР". В своих письмах они заявляют, что отказываются признавать долги, и требуют прекратить присылать им счета.

К письмам приложены "удостоверения факта нахождения в живых", выданные "Профсоюзом СССР". В одном из таких "документов", присланном жительницей Вилючинска, говорится, что владелица удостоверения - "ЖенЧина Руса, Хозяйка Земли Русской, распорядитель личного имени, данного по факту рождения (ФИО) находится в Живых…". Отмечается, что требовать у нее какое-либо имущество нельзя. Здесь же - непонятные отсылки к поручительству некоего английского короля и грамоте "Александра Филипповича Царя Македонского".

В обращениях члены "профсоюза" заявляют, что коммунальщики не имеют права подбрасывать в почтовые ящики квитанции с данными должников и вообще не могут выставлять рожденным в СССР гражданам счета за оказанные услуги, потому что пересмотра тарифов по законам СССР не проводилось. Заявители требуют от компаний предоставить список документов. В противном случае угрожают 100-миллионными штрафами и привлечением к уголовной ответственности.

Издание отмечает, что листовки "Профсоюза СССР", которые стали появляться в регионе, обещают своим членам бесплатную коммуналку и решение проблем с неоплаченными кредитами в банках. Однако новые адепты должны сначала уплатить вступительный взнос в 1 тысячу рублей и ежемесячно вносить по 200 рублей.

Суть нового движения "живых"

"Суверенные живые граждане СССР" открещиваются от гражданства РФ и отказываются жить по действующим законам. Они пропагандируют отказ от любых документов - паспорта, ИНН, страхового свидетельства, медицинского полиса. Свою позицию адепты аргументируют тем, что любая бумага с гербом и печатью является "меткой рабов", она "обезличивает человека". По их мнению, получив документ, человек становится "бумажной фикцией". Поэтому всех граждан РФ активисты по умолчанию считают "мертвыми". Такие термины, как "физлицо" или "гражданин", последователи движения считают оскорблением.

При этом "живые" считают приемлемым паспорт советского образца. Он не противоречит их убеждениям потому, что ФИО в удостоверениях личности в СССР писали не прописными буквами.

Судя по роликам на YouTube-каналах последователей этого движения, они хотят выйти из-под юрисдикции РФ и не платить налоги, штрафы, счета за капремонт и так далее. Каждый их поход в госучреждения превращается в скандальное шоу. Адепты демонстративно отказываются предъявлять и признавать документы, сопротивляются полицейским.

"Я вас ставлю в известность, что я живая, а вы не реагируете. Почему не спрашиваете у меня разрешения общаться как с живой?" - возмущается в одном из роликов женщина в отделении банка. Тем, кто пытается с ней спорить, она отвечает: "Сдохни, смерд".

В других видео "живые" разъясняют свою позицию и рассказывают, как себя вести в тех или иных госучреждениях. Вот лишь некоторые названия роликов: "Кто ты? Паспорт или человек?", "Тьма боится Света или пустая работа прокуратуры", "Аннулирование ИНН. Наша правда".

Отличие от приверженцев штрихобоязни

Идея отказа от официальных документов не нова. Обычно все упирается в религиозные мотивы: в номерах, шифрах и магнитных лентах некоторые видят отметку дьявола. Кто-то считает, что ИНН или СНИЛС - часть международного заговора по сбору персональных данных. У "живых граждан СССР", заявил "Известиям" заместитель председателя экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ Александр Дворкин, аргументация схожая.

"Однако "живые человеки" строят свой отказ от документов на оккультной и неоязыческой основе. И, в отличие от приверженцев околоправославной штрихобоязни, которые предпочитают где-то прятаться и отсиживаться, они больше скандалят", - объяснил специалист, добавляя, что убеждения "живых" родственны неоязыческому оккультному международному движению New Age (Новая эра). По словам Дворкина, есть признаки, которые указывают на то, что эта группа является сектой и постепенно движение формируется в жесткую структуру.

***

Читайте также по теме:

• Движение New Age - профессор Александр Дворкин
• Движение New Age - преподобный Филипп Локхаас
• Кто стоит за "New Age"? - доцент МГИМО Ольга Четверикова
• Движение новой эры - Крейг Бранч
• Дырка в космосе - Анна Шамбурова
• Движение "New Age" – "Новый Век" - Миссионерское обозрение
• "Нью Эйдж" и новоязыческие движения - Джеффри Стеффон
• Фальсификация духовности, или зачем демонам нужны контактеры? - Ксения Игумнова

***

При этом "живые" в ряде регионов делают отсылку к "Профсоюзу Союз ССР" из Санкт-Петербурга, однако в действительности адепты, пропагандирующие отказ от документов вкупе с "мертвой-живой идеологией", к этой организации отношения не имеют. Об этом Znak.com сообщил председатель данного профсоюза Сергей Демкин. Судя по всему, в данном случае произошло скрещение двух движений.

Ранее агентство ФАН сообщало, что в последнее время в адрес АО "Петербургская сбытовая компания" (ПСК) стали поступать обращения жителей Петербурга и Ленинградской области. В своих письмах потребители уведомляют, что платить по выставленным им счетам не будут, поскольку являются членами "Профсоюза СССР".

***

Читайте также по теме:

• Проект документа "О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности" - Патриархия.Ru
• Разъяснение Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества относительно позиции Церкви по вопросу использования новых документов и технологий идентификации граждан - Патриархия.Ru
• Антихрист все спишет, или О сидении в землянке - Сергей Худиев
• Популизм вместо богословия (лишает ли ИНН человека имени?) - протодиакон Андрей Кураев
• Открытая исповедь экс-борца с ИНН - иерей Святослав Шевченко
• Жизнь без государства - Дмитрий Виноградов
• Частной жизни больше нет! - Стив Рамбам
• Каждый из нас уже с рождения неоднократно "пронумерован" в самых разных инстанциях - Аркадий Малер
• Христиане могут пользоваться электронными документами - протоиерей Дмитрий Смирнов
• Волю христианина поколебать не способно ничто: ни Ангелы, ни власти… ни тем более УЭК - игумен Петр Мещеринов
• Могут ли паспорт, штрих-код и ИНН лишить человека спасения? - Миссионер Дона

***

Клиенты ПСК ссылаются на заключенный публичный договор с руководством профсоюза и "гарантом конституции", то есть президентом страны. В "контракте" прописано, что сбытовая компания, не имеет никакого права выставлять счета и тем более ограничивать кого-либо в правах при пользовании услугами.

Генеральный секретарь Союза профсоюзов России (СПР) Евгений Куликов в комментарии агентству ФАН отметил, что у движения нет устава, а поэтому организация не может называться профсоюзом. "Союз ССР - это мошенники, самозванцы, неизвестно кто. Взимание ими членских взносов подпадает под уголовное преследование. Этой организацией должны заняться правоохранительные органы", - заявил он.

Игнат Бакин

Знак - 04.12.2018

О существовании во Владивостоке школы православных целителей я узнал от игумена Иннокентия, пресс-секретаря Владивостокской епархии и главного редактора газеты "Приморский благовест". "Они занимаются оккультизмом, но прикрываются православием ...", - сетовал отец Иннокентий.

Показывают какие-то дипломы, якобы выданные православными священниками. На самом деле каноническая Церковь к этим целителям никакого отношения не имеет...

Оказывается, пару месяцев назад глава Приморского отделения Ассоциации целителей России (так официально называется целительский центр) Нина Овчинникова дала пространное интервью одной из приморских газет. Целителям предлагалось пройти обучение и сертификацию в центре, а всем остальным гражданам - лечиться. Интервью было иллюстрировано фотографией Овчинниковой в обществе двух мужчин в одежде православных священников и ксерокопией диплома "Международного центра православного целительства" о том, что Нине Михайловне присвоено звание "магистра православного целительства". К священникам и диплому магистра мы вернемся позже, а пока, собственно, само интервью.

Цитата: "Основная моя задача была наладить контакты с представителями медицины официальной и перековать наши "мечи на орала". И вы можете себе представить - получилось! Из соперников по большей части мы превратились в союзников, со многими врачами я нашла общий язык, может быть, благодаря тому, что сама получаю уже второе официальное медицинское образование. Мне кажется, что гармония в отношении представителей двух медицинских направлений очень важна. И я очень рада, что ее удалось достичь.

Но самое главное - именно благодаря этому сотрудничеству во Владивостоке создан воистину уникальный по своей эффективности и, если хотите, порядочности региональный центр целителей России, в котором нет ни одного специалиста (я имею в виду народного целителя) без официального медицинского образования, сертификата и удостоверения народного целителя, выданных ассоциацией"...

А, может, наговаривал игумен Иннокентий? Вон все как серьезно. В общем, редакция дала мне задание на себе проверить, как же лечат целители, сколько там медицины, сколько православия, а сколько оккультизма...

Поставил себе диагноз сам...

Чтобы от чего-то лечиться, надо знать, от чего же в самом деле лечиться. Мне, здоровому человеку, нелегко было выбрать себе диагноз. Сказаться сердечником или, например, почечником - чревато осложнениями. А ну как начнут подробно расспрашивать симптоматику, какими таблетками и у каких врачей лечился, а я ни в зуб ногой? Поразмыслив, я решил назваться алкоголиком - тут по крайней мере все понятно...

Первый звонок в целительский центр меня слегка разочаровал: оказывается, Нина Михайловна сама от алкоголизма не лечит. Но специалисты по алкоголизму у них есть. Овчинникова предложила мне прийти для консультации на следующий день, когда эти специалисты будут на месте.

В назначенное время я появился. Для вхождения в образ я в этот день не брился, а непосредственно перед визитом выпил для запаха стакан вина (недопитая после чьего-то дня рождения бутылка вина простояла в редакционном шкафу с зимы).

Центр представляет собой большую многокомнатную квартиру в жилом доме на Эгершельде, недалеко от авиакасс. В подъезде - старушка-вахтерша. Сам офис, кроме обычной двери, защищается еще и солидной дверью-решеткой с прутьями толщиной в большой палец (такие обычно используются в тюрьмах), хотя решетка мне показалась излишеством: красть в центре все равно нечего. Кругом чистенько и скромненько. Выкрашенные голубой краской стены, немногочисленная отечественная мебель 70-х годов прошлого века. Ни одного компьютера, зато много икон на стенах...

***

Читайте также по теме:

• Чем святой отличается от "чудотворца"-оккультиста - Валерий Духанин
• Псевдоцелительская деятельность Рушеля Блаво - Екатерина Поддубская
• Секты и здоровье. Государство больше не собирается защищать своих граждан от лжецелителей - Центр Свщмч. Иринея Лионского
• О целителях: недобросовестные люди зарабатывают на горе, на трагедии людей - Русская народная линия
• "Аюрведический" врач-кришнаит Олег Торсунов – шарлатан. Свидетельствует кришнаитка: как я лечилась и работала у Торсунова, и что я при этом увидела - Центр Ставрос
• Как относиться к настроям Сытина? (ответ на вопрос) - Максим Степаненко
• Битвы экстрасенсов: ловкость рук или денег? - Offtop
• Методы "лечения", которые повреждают душу - игумен Пер Еремеев, игумен Серафим Кравченко
• Сдавайся, ведьма, Ночной Дозор! - иерей Александр Пикалев

***

Целители чеков не дают

Из интервью Нины Овчинниковой: "Не буду вдаваться в подробности и выдавать таинства священнодействий, которым меня научили, скажу только о том, как эта школа поможет мне в работе. Вот я, например, клинический психолог. Я знаю многие схемы течения душевных болезней пациентов. Но до некоторых пор я не могла отличить, скажем, психически больного человека от одержимого. Ведь "одержатель", овладевая душой и телом человека, также ведет себя по определенным схемам, но известным уже священникам, а не психиатрам. Врач в этой ситуации бессилен. Целитель действительно должен обладать большими знаниями, чем медик. Хотя бы потому, что участковому врачу просто некогда заниматься душой пациента, у него на это времени нет, а в целительстве без этого никак нельзя"...

Истинная правда. В том, что целитель должен быть хорошим психологом и физиономистом, у меня теперь нет сомнений. А вот как и для чего используются эти навыки - другой вопрос.

Кроме самой Нины Овчинниковой в центре была женщина, которая представилась Любовью Вениаминовной. Именно ей и предстояло меня лечить.

Вопросов о моей болезни она не задавала. Усадив меня на стул, она встала предо мной и вытянула вперед ладонь. Она простояла так с минуту, потом опустила руку и сделала в сторону несколько пассов, как бы стряхивая воду. Затем сказала:

- Так... Надо будет стереть заложенную в вас информацию. Думаю, понадобится сеансов пять. Для начала. Можем сейчас и начать.

- А сколько это будет стоить? - краснея, спросил я. Был самый конец месяца, до зарплаты оставалось два дня, так что с наличностью у меня было негусто. Разве что виды на получку.

- Триста рублей за сеанс. И свечи - по восемьдесят рублей. Одной свечи хватает на два сеанса...

- У меня с собой рублей пятьдесят. Или сто...

- Ладно, приходите завтра. - несколько разочарованно сказала Любовь Вениаминовна.

- А сейчас заплатите за консультацию.

Я отдал все свои деньги.

Чека мне не дали. Контрольно-кассового аппарата у целителей просто не было. Я понял, что мне предстоит нелегкий разговор с редакционным бухгалтером, которой чеки нужны для отчетности: умри, но финансовый документ добудь в любой ситуации.

Мою фамилию и сумму Овчинникова записала в тетрадку. Я мельком глянул в записи. Судя по пометкам, ежедневно в центр приходили три-шесть посетителей, каждый оставлял по несколько сотен рублей. Не так уж и мало.

Заплати и пойдем!

На следующий день, получив в бухгалтерии необходимую сумму и компенсировав консультационные убытки, я вновь пришел в центр.

- Деньги принес? - с порога спросила меня Любовь Вениаминовна, переходя на ты.

- Принес.

- Заплати, и пойдем.

Мы прошли в самый дальний конец офиса. В небольшой комнате стояли старый стол, два стула и деревянный топчан, накрытый покрывалом. На столе, прислоненная к стенке, стояла икона. Любовь Вениаминовна велела мне разуться и лечь. Пока я устраивался на топчане, она зажгла свечу. Благовония от свечи не было, напротив, резко пахло серой.

Потом она расстегнула мою рубашку и положила одну руку на живот, другую - на грудь. В этот день я не выспался, поэтому в горизонтальном положении я тут же захотел спать. Глаза закрылись сами собой. Я чувствовал, что целительница внимательно следит за выражением моего лица.

- Тяга к алкоголю у тебя появляется после вечеринок в большой компании. - сказала Любовь Вениаминовна через некоторое время.

Я не знал, что на это ответить. На корпоративных вечеринках в нашей редакции всерьез пить не принято. Чай, бокал вина или максимум сто граммов коньяка - вот и все, на что можно рассчитывать. За пределами редакции в многолюдных компаниях я не бываю. Я на всякий случай осторожно кивнул.

- Это может длиться и через две недели после вечеринки. - сказала она.

- Ну-ну. - подумал я.

- Ну ничего. Я сотру вредную информацию. Ты кто по профессии?

- Веб-мастер, сайты делаю в интернете на заказ (это я соврал).

- Вот представь, что на компьютере программа зависла, и надо стереть информацию. Вот и я делаю то же, - сказала целительница.

Я понял, что в компьютерах она не разбирается.

- Вижу в твоей судьбе маленькую девочку. У тебя есть дочь?

- Разведен, детей нет. - признался я.

- Значит, сейчас у тебя есть такая женщина.

В моей личной жизни матроны не было. Я промолчал.

Я слышу как кричит твоя душа... Поплачь...

Из интервью Нины Овчинниковой: "На правоохранительные органы надежды маловато: им хватает забот с реальными ворами, грабителями и убийцами, а потому бороться с виртуальными (в какой-то степени) колдунами, ведьмами и псевдоцелителями просто недосуг. Руководство краевого здравоохранения и его подразделения в районах заняты тем, чтобы выбить деньги на самые необходимые лекарства, обеспечить квалифицированное лечение хотя бы самым нуждающимся пациентам. Им просто некогда бороться с шарлатанами, которых развелось видимо-невидимо.

Получается, нам самим придется на полную мощность включаться здравый смысл. И отправляться в наш центр..."

- Когда у тебя появилась болезненная тяга к алкоголю? - спросила Любовь Вениаминовна, не убирая рук с моего живота и груди.

- Умгм... Года три назад...

- Все ясно. У тебя отворот.

- Что?

- Отворот. Ты лежал в больнице, и тебе перелили кровь больного алкоголизмом человека, его болезнь передалась тебе, а он вылечился. Лежал в больнице?

Я не знал что ответить. Последний раз я лежал в больнице в далеком детстве, больше четверти века назад. Кровь мне не переливали никогда. На всякий случай я промычал что-то неопределенное.

- Ого…. - вдруг встревожилась Любовь Вениаминовна.

- Вместе с алкоголизмом тебе передали и туберкулез. Скоро ты им заболеешь. Нет, тут пятью сеансами не обойдешься. Семь, как минимум. А там посмотрим. Ну ничего, я тебе помогу.

"Ни хрена себе", - подумал я. Я видел, что Любовь Вениаминовна, пытаясь угадать какие-то факты из моей биографии, попадает пальцем в небо. Но такое предсказание меня всерьез встревожило. Когда речь идет о собственном здоровье, какой может быть скепсис? Несколько месяцев назад я написал статью про одного черного мага, которому конкуренты засадили из обреза заряд крупной дроби в, пардон, ягодицы. Предполагаю, что колдуну моя статья не понравилась. А через пару дней после выхода статьи я, играя в футбол, неловко упал и отбил себе, извиняюсь, мягкое место. После чего пролежал не вставая в постели четыре дня, - только на животе или на боку.

Может, в самом деле, честно пролечиться семь сеансов и потом еще, сколько понадобится, лишь бы не было туберкулеза? Так она мне еще какую-нибудь гадость за это время наобещает...

- Представь себе ту медсестру, которая переливала кровь. Представь, как ты выбиваешь у нее из рук пробирку с кровью. С ноги.

Я попытался представить. Получилось плохо, наверное, потому что в природе такой медсестры не существовало.

- Выдыхай резко, через рот. - приказала целительница.

Я задышал.

- Я слышу, как кричит твоя душа. - проникновенно сказала Любовь Вениаминовна через несколько минут.

Я почувствовал, что глаза мои увлажняются. Век я не поднимал, но уверен, что целительница в это момент очень внимательно наблюдала за моим лицом.

- Поплачь, это помогает. - сказала она.

- Я не умею плакать. - искренне ответил я.

Прошло еще несколько минут. Любовь Вениаминовна убрала руки с моей груди.

Она несколько раз обвела контуры моего тела, как будто гладя ауру, а потом "стряхнула воду" с рук.

- Ну вот, даже лицом посветлел. - удовлетворенно сказала она.

На самом деле мне было совсем невесело. Мысль об обещанном туберкулезе грызла меня.

- Приходи завтра. - сказала на прощание Любовь Вениаминовна.

- Еще полсвечи осталось. И смотри не пей.

Вместо похода к целительнице на следующий день, в пятницу, я записался на флюорографию. И более-менее успокоился, узнав, что у меня "видимых патологий в легких нет". В тот же день в редакции дали зарплату, а вечером мне позвонил старый приятель, с которым мы не виделись два года. Так что протрезвел я только в воскресенье. Впредь я пообещал себе, что с потусторонними силами, паранормальными явлениями, колдунами, ведунами, целителями и экстрасенсами больше никогда дела иметь не буду. Равно как не буду искать Тунгусский метеорит, снежного человека и раскрывать тайну озера Лох-Несс. Ни по заданию редакции, никак. А на флюорографию еще схожу через полгода.

***

• Оккультизм и духовно опасные псевдонаучные "оздоровительные" практики - раздел посвящен разоблачению лженауки, обличение богомерзкой сути гадания, магии и прочих оккультных и псевдооздоровительных практик...
• Осторожно - лженаука - раздел публикаций, посвященный разоблачению лженаучных теорий и практик, в том числе и якобы "оздоровительных"...
• Православие о наркомании, алкоголизме, табакокурении и исцелении от этих душевных болезней - раздел публикаций

***

Комментарий настоящего священника

Игумен Иннокентий, пресс-секретарь Владивостокской епархии и главный редактор газеты "Приморский благовест":

Овчинникова демонстрирует диплом, выданный ей, цитирую: "его высокопреосвященством высокопреосвященнейшим Вячеславом, архиепископом Московским и Коломенским". Дело в том, что в России существуют примерно полтора десятка самопровозглашенных митрополитов, патриархов и архиепископов, которые именуют себя православными. Все они - самозванцы. При регистрации в Министерстве юстиции эти люди к словосочетанию "православная церковь" прибавляют слово "истинная" или, например, "святая". Минюст такое допускает и эти секты исправно регистрирует. К числу раскольников принадлежит и Вячеслав, выдавший Овчинниковой диплом. Каноническая Православная Церковь никаких дипломов "православных целителей", и уж тем более "магистров", не выдает. Это исключено. Кто-то просто зарабатывает деньги на доверчивости людей.

Андрей Дементьев
Библиотека православного миссионера

Хотела бы поделиться своей историей. Несколько лет назад из-за произошедшей беды я по совету психолога попала в круг людей, проходивших тренинги у Бориса Золотова ("Академия фронтальных проблем", "Дельта-информ"), те активно агитировали посетить гуру, рассказывая волшебные истории об исцелении от рака и многих других болезней.

Борис Золотов - основатель секты "Академия фронтальных проблем"

По их рассказам после курса семинаров люди полностью выздоравливали. Были истории о космических "полётах" и спасении мира. Истории о том, как Золотов мог останавливать себе сердце для спасения других, а все другие помогали ему воскреснуть. Меня затянуло к нему на семинары и конгрессы. В самом начале я неохотно посещала эти сборища, относилась ко всему с большой долей скептицизма. Но решила попробовать. Вначале резко резал контраст между рассказами людей и реальностью. "Великий Золотов" больше не лечил других, так как сам был болен и немощен, использовал других для помощи. Заявленная способность говорить на всех языках тоже оказалась вымыслом, в выпущенных им книгах были тексты на ломаном английском языке. Однако, попав в общество преданных "хомяков" (так называют себя последователи Золотова), всё это со временем перестало замечаться, Золотов стал казаться всемогущим. У меня всегда была тяга к мистицизму, поэтому вошла в это движение я относительно быстро, стала нахваливать и звать знакомых. В это время я ещё активно посещала храма, постилась, молилась, ездила по святым местам, но со временем это всё сошло "на нет", секта заменила Церковь, Бога заменил Золотов. В то время, когда я начала приобщаться к этой секте, они уже перестали активно разъезжать по городам, базировались в Лазаревском, где и проходили все сборища, на которых Золотов делился своей "мудростью", разумеется, совершенно не бесплатно.

Посещение семинара платное, так же продаётся заряженная продукция с фотографиями Золотова, его творчество и творчество учеников, порой достаточно дорогое. В домах последователей развешаны его фотографии. Активные последователи есть на Украине, в Беларуси, Литве, Болгарии, Венгрии. Многие из "хомяков", посещающих семинары, так же варятся в неоязыческом, нью-эйджевском котлах. Много "колдунов", экстрасенсов, целителей. При жизни Золотов организовывал пары, которые занимались рождением детей с "выведенной им" пятой группой крови.

На пожертвования паствы покупались квартиры. На семинарах происходил какой-то сюр – читались лекции, были выступления и танцы, все старые "хомяки" казались очень дружелюбными. Всё это заряжало энергией, я стала зависима от этих посиделок. Так как мне всего этого было недостаточно, а кайфа хотелось всё больше и больше, то кроме семинаров Золотова я стала посещать его последователей, продвинутых "хомяков", т.н. "хорьков". На семинарах люди обучаются "эксперт-операторным отношениям", был театр абсурда – "эксперты" танцевали, слагали стихи, несли чепуху – весь процесс руководился "оператором".

Нужно было чувствовать, что посылает оператор экспертам, управляться светом, который посылает и преобразует задатчик, т. к. видит, что он вырисовывает, другие должны действовать по сценарию, который они должны почувствовать, уловить, иначе они совершают ошибку и действуют неверно, своевольно, портя нарисованную картину.

При этом для каждой задачи нужны разные люди, т.к. у всех разная светимость и разные качества. Для светового обмена и правильной работы нужно "отпустить" свой разум и дать делать телу то, что оно хочет, идя за "потоком". На семинарах якобы идёт развитие тела, души и разума, моделируется дальнейшая жизнь человека, предотвращаются катастрофы и ошибки.

При этом рассказывается, что человеческая душа является "многоквартирником", собрана из разных осколков душ, на семинарах возможно новое подселение, противиться этому не надо, нужно взаимодействовать, использовать опыт каждой души себе во благо. "Площадка", где проходят активные действия, называется "заповедником любви". У последователей Золотова активно практикуется автоматическое письмо, рисование, глоссолалия. Художества называются "терминаторной живописью". Практикуются медитации, развитие интуиции, управления чужой волей; галлюцинации и видения считаются откровением, которым обязательно надо поделиться со всеми, но с "учителем" в первую очередь.

***

Читайте также по теме:

• Шесть самых вредных способов нетрадиционного лечения - Оксана Прилепина
• Оккультизм и суеверия - архив новостных сообщений
• Чему учат на курсах экстрасенсов? - Александр Невеев
• Магическое мышление - Александр Невеев
• Чем святой отличается от "чудотворца"-оккультиста - Валерий Духанин
• Как я лечился от алкоголизма у "православных" целителей - Андрей Дементьев
• Псевдоцелительская деятельность Рушеля Блаво - Екатерина Поддубская
• "Вылечиться" от рака при помощи чудес: Сколько зарабатывают "целители" в Башкирии - Павел Крайнов
• Лечение фольгой и магический куб: за что бизнесмены отписывают особняки биокорректору Игорю Серову - Александр Невеев, Михаил Ковалёв
• Профессия - Бог Профессия - Бог или София Святодух - Павел Савельев
• "Аюрведический" врач-кришнаит Олег Торсунов – шарлатан. Свидетельствует кришнаитка: как я лечилась и работала у Торсунова, и что я при этом увидела - Центр Ставрос
• Кощунствующий целитель (о деятельности Сергея Коновалова) - иерей Павел Гумеров

***

Исторические деятели, писатели, учёные называются "идиотами", т.к. они не развили все 108 чувств! Только золотовская система даёт человеку возможность всесторонне развиться. Активно распространяется лжеистория, байки об Атлантиде, Гиперборее и пришельцах. На некоторых семинарах рассказываются небылицы о Христе, мол, что всё, что известно о нём – ложь. В тоже время заявляется, что он был сильным учителем. Многие "операторы" ругают христианство, считая, что оно отжило свой век и что заповеди уже неактуальны, нужно писать новые. Все религии признаются одинаковыми, нужными лишь для поддержания энергетического уровня людей и места. В будущем люди должны освоить "эксперт-операторные" отношения, уйти от устаревших религий. Учение Золотова считается способным спасти этот мир от катастрофы, каждый человек станет Творцом.

После смерти Бориса Золотова (2015) проведением семинаров занимаются многие его последователи. Семинары проходят во многих городах России, проводятся периодически совместные выезды за границу. Была в таких поездках, в целом, это обычный туристический тур, изрядно приправленный оккультизмом. Нужно исполнять каждое слово оператора, двигаться так, как он говорит. Слава Богу, в одной из поездок у меня открылись глаза на это движение, изменилось отношение к православию, посещать семинары я перестала, контакты с людьми в движении прекратила.

До этого же я постоянно разъезжала по городам, проводя время на различных семинарах, моя квартира превратилась в общежитие. К прошлой жизни относилась отрицательно, т.к. считала, что жизнь до Золотова – скучна и неправильна. Перестала общаться со старыми друзьями, они стали неинтересны, не хотели развиваться, посещать семинары.

К сожалению, на слова о том, что нахожусь в секте, я отвечала, что всё в порядке, что это не секта, что она помогает мне жить хорошо и интересно. Часто говорила, что выбраться из беды мне помогла данная система, что Золотов меня спас, а не Господь Бог! И не было понимания, что дьявол тоже может творить чудеса. Бесовство стало святостью. Поститься я перестала, крест на груди заменили талисманы. О Православии начала говорить с пренебрежением. Вместо молитвы появились Рейки и всяческие энергетические зарядки, начала интересоваться герметизмом, Рёрихами, Кастанедой и прочей модной мерзостью. Слава Богу, отрезвела от этого жуткого сна и вернулась в лоно Церкви. В данный момент к движению отношусь отрицательно, в России часто проводятся семинары, куда завлекают всё больше новых людей. Предоставляю краткий список активных "семинаристов", связанных с Золотовым:

• Ольга Золотова
• Галина Семенкова
• Денис Золотов
• Сергей Авдеев (продажа чудо-карточек)
• Лидия Ефимова ("Ариадна")
• Геннадий Камардин
• Константин Коваленко

Ирина Горина

Центр свщмч. Иринея Лионского - 16.04.2019

О безобразном поведении протоиерея Новопашина и трусливом молчании священнослужителей собора Александра Невского в г. Новосибирске.

Протоиерей Александр Новопашин

Олег Владимирович Заев несколько лет проработал в информационно-консультационном центре при соборе Александра Невского, консультировал людей, попавших в сектантскую и оккультную зависимость. Он провел более 9000 консультаций (немыслимые цифры!), и помог более 2500 человек. До сих пор он с болью вспоминает тех, кому не удалось помочь, тех, кто погиб. Для него сектанты - живые люди, а не мальчики и девочки для битья, на которых можно безнаказанно изливать накопившуюся злобу.

Примечание редакции. Олег Заев был руководителем ИКЦ при соборе Александра Невского с 2006 по 2019 год. Всего же он проработал в этом центре 25 лет! Олег Заев автор около 200 работ по теме сектоведения.

Апологет и сектовед Олег Заев

В Библии написано: "наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф. 6:12).

Мы воюем не с людьми, мы воюем за людей. Наша цель - не люди, а ложные убеждения, ложные идеологии. Писать оскорбительные статьи о людях и снимать оскорбительные фильмы - это гнусность. Такая "миссионерская" деятельность ещё больше разобщает людей. Иисус Христос говорил о любви к ближнему. И где любовь, нет даже элементарного уважения к людям.

В начале 2019 года Новопашин выставил Олега Владимировича из собора, приказал сменить замок, и Олег Владимирович не смог попасть в свой кабинет. По всей видимости, за то, что Олег Владимирович осмелился возразить своему патрону и отказался участвовать в травле протоиерея Головина. Новопашин ничего не объяснил Олегу Владимировичу, не извинился, не поблагодарил за совместную многолетнюю работу, обошелся с человеком в своей привычной манере - по-хамски.

***

О том, что представляет собой "сектоведение"  секты сектоведов РАЦИРС, одним из руководителей которой является протоиерей Александр Новопашин:

• На смерть сектоведения в Русской Православной Церкви - Максим Степаненко
• Почему Церковь накрыла бесовская волна грызни своих своими же?  - Максим Степаненко

***

После этого Новопашин назначил руководителем информационно-консультационного центра себя и позиционировал свой центр, как центр, в котором были проконсультированы тысячи человек. Тут опять Олег Владимирович осмелился поднять голову и заметить Новопашину, что этих людей консультировал он, а его выгнали из собора, и не надо присваивать себе чужие заслуги.

Новопашин стёр все статьи Олега Владимировича Заева с сайта собора.

Вся эта история произошла после смены митрополита, я так полагаю, что прежний митрополит Тихон не допустил бы такого.

***

О том, как протоиерей Александр Новопашин подло расправляется с православными священниками, а также с оппонентами  читайте также тут:

• Почему я не опубликую на проекте "К Истине" новопашинскую критику протоиерея Владимира Головина - Максим Степаненко
• Новопашин, Головин и я. Три больших утешения - Максим Степаненко
• Обращение протоиерея Владимира Головина к протоиерею Александру Новопашину и Александру Дворкину - протоиерей Владимир Головин
• Протоиерей Владимир Головин: Contra et Pro - диакон Константин Селезнёв
• Земные мытарства протоиерея Владимира Головина - Вячеслав Семёнов
• Адвокат Евгений Москаленко против травли протоиерея Владимира Головина - Евгений Москаленко
• Легенда о Великом Инквизиторе. Наши дни - Наталья Голубкова
• Лес рубят - щепки летят, или кто дал право протоиерею Александру Новопашину оскорблять православных христиан? - Наталья Голубкова
• По плодам их узнаете их, или о лжи и манипуляциях при дискредитации протоиерея Владимира Головина "новыми инквизиторами"  - Наталья Голубкова

***

После изгнания Олега Владимировича Заева Новопашин запретил священникам собора с ним общаться. А вот это уже ни в какие ворота не лезет. Олег Владимирович имеет право подойти к ЛЮБОМУ, я повторяю, ЛЮБОМУ православному священнику и получить от него все принятые в православной церкви требы. На каком основании, по какому праву Новопашин запрещает священникам общаться с прихожанином? Это уже не просто хамство начальника, это намного хуже. Что возомнил о себе Новопашин, что у него уже есть право отлучать людей от церкви? Многомиллионные гранты и избыток власти вскружили ему голову?

Меня больше смущает не хамство Новопашина, а малодушие священников, служащих в соборе Александра Невского. Никто не сказал слова в защиту Олега Владимировича, а некоторые служители храма даже глумились над ним в соцсетях, мол, на Олега жалко смотреть, он совсем сломленный человек.

А как должен выглядеть человек, с которым вот так поступили, и за которого не вступился ни один священник? Как он должен себя чувствовать? Это что, повод поглумиться над человеком?

За два года Олег Владимирович пришёл в себя и теперь продолжает миссионерскую деятельность в интернете. Поэтому я считаю всю эту историю промыслом Божьим. Наконец-то Олег Владимирович вышел в более открытое информационное пространство.

И под конец вопросы к священнослужителям собора Александра Невского. Вам не стыдно поступка Новопашина? Вам не стыдно своего трусливого молчания? Как вы после этого можете служить в храме и читать проповеди людям?

Вы отвернулись от человека, который нуждался в вашей помощи. Не попытались остановить душевнобольного настоятеля, одержимого страстью обличительства, для которого травля людей как наркотик.

Патриарх Кирилл говорит о привлечении людей в социальные проекты церкви. Олег Владимирович Заев как раз и занимался социальной работой в церкви, и как с ним обошлись: обхамили, оплевали, поглумились. Как вы после этого собираетесь привлекать людей в социальные проекты церкви?

И пусть священнослужители собора не думают, что эту отвратительную историю можно замолчать и забыть, удаляя неудобные вопросы от неудобных людей из социальных сетей.

Евгения Вазенмиллер

Яндекс.Дзен - 17.02.2021.

***

Примечание редакции. Евгения Вазенмиллер - автор статьи, бывший секретарь протоиерея Александра Новопашина по публикациям журнала "Миссионер", издаваемого собором блг. князя Александра Невского. Она уволилась ещё до увольнения Олега Заева.

Мы также располагаем сведениями о том, что обличитель "тоталитарных гуру" протоиерей Александр Новопашин действовал и действует сейчас против Олега Заева подлыми методами тоталитарных сект. В духе дворкинского сектоведения (полоскания грязного белья сектантов) адепты РАЦИРС распространяют  о нём мерзкие, дискредитирующие слухи.

• Гуруистические (младостарческие) группы в Церкви - протоиерей Александр Новопашин

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?" (Рим. 2:1-3)

К слову сказать, протоиерей Арсений Вилков, руководитель Миссионерского отдела Рязанской епархии, также адепт РАЦИРС, обо мне, редакторе Миссионерско-апологетического проекта  "К Истине" рассказывал студентам Рязанской семинарии в 2020 году, что я из-за жены спился, стал алкоголиком (!) и на почве алкоголизма у меня развилась шизофрения (!), именно поэтому мои статьи про блудниц и их подкаблучниках нельзя читать. Поскольку Вилков лично меня не знает, и никогда со мной не встречался, несложно догадаться, что источником этих сплетен служит Александр Дворкин и / или протоиерей Александр Новопашин.

После этого Вы можете уже сами предположить, что протоиерей Александр Новопашин распространяет за глаза об Олеге Заеве, оправдывая его подлое увольнение.

Повторю: "Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?" (Рим. 2:1-3).

Самое интересное во всех этих ситуациях то, что глава РАЦИРС, Александр Дворкин, чьи адепты распространяют слухи о психических заболеваниях людей, которых они предали, в молодости лежал в психиатрической клинике, и советские психиатры поставили  ему реальный диагноз (это следует из материалов, что раскопали в архивах саентологи).

Классика лицемерия и невротического поведения!

Читатель должен понимать всю низость и подлость дворкинско-РАЦИРСовского сектоведения, неотъемлемой частью которого является Новопашин.

***

В этом контексте очень актуальны недавние слова протодиакона Андрей Кураева:

"Принято с благоговением и придыханием говорить о маститых архиереях, имеющих многодесятилетний опыт епископства. Опыт... А опыт чего? Вот бы эти архипастыри поделились своим опытом отстаивания священников от угроз.

Начав с советской поры:

"Уполномоченный грозил снять с регистрации такого-то священника, но я...

Угроза ареста нависла над таким-то батюшкой, а я...".

 А потом перейти к нынешним временам:

"Один местный олигарх требовал наказать отца N, а я...

Глава района пожаловался мне на отца M., а я...

Из патриархии позвонили, потребовав заткнуть рот отцу Z, а я..."

Как часто архипастыри встают на защиту пастырей? Хороший генерал защищает своих офицеров. Но в церковной среде я обычно слышу совсем иные истории. В стиле "не портите мои отношения с Фурсенко!".

Церковь-мать тебя всегда кинет, батёк?"

Максим Степаненко

***

Публикации Олега Заева на нашем проекте:

• "Критерии истинности и святость человека" - Олег Заев
• "Культура поведения человека как противоположность толерантности и экстремизму" - Олег Заев
• "Осуждение и обличение: в чем разница?" - Олег Заев
• "Признаки религий, сект и тоталитарных сект" - Олег Заев
• "О сектоведении (если кто-то до сих пор думает, что в секты попадают в основном неудачники, то позволю с этим не согласиться: в сектах сейчас состоит до 1 млн. наших сограждан, среди которых очень много весьма "образованных" людей. Слово "образованных" привожу в кавычках, поскольку требуется пояснить, что образование, которое получают наши сограждане в школах и ВУЗах не является образованием в полном смысле)
• "По следам "Бога КУЗИ" или о волках в овечьей шкуре (как и почему люди попадают в секты)
• "Разговор православного с "учеником Иисуса Христа"" - Олег Заев
• "Несколько слов для православного миссионера о тех, кто называет себя протестантами" - Олег Заев
• ""Психология 3000" или "Троянский конь" кришнаитов" - Олег Заев
• "Гомеопатия - взгляд изнутри. Какой силой лечит гомеопатия по мнению самого Ганемана?" Православным почитателям гомеопатии посвящается
• "Движение "готов" - пустая "духовность" и одна из квазирелигий молодежи" - Олег Заев
• "Талмудический иудаизм и Православие" - Олег Заев
• "Кто учил русских царей. Письмо Александра I своему духовному наставнику... масону Лагарпу" - Олег Заев
• "На обломках самовластья. О причинах революции 1917 года" - Олег Заев

Игумен хранил "волшебную палочку" Гарри Поттера, а по ночам смотрел "Игры Престолов"...

"Приглашаются трудники на скотный двор при монастыре", "Требуется обучаемая и отзывчивая свечница", "Поработать во славу божию ждём посудомойщицу, уборщицу-кастеляншу, овощечистку (!)". Так выглядят вакансии для желающих поработать задарма, вернее, "во славу божию". Откликов на подобные предложения не густо. Встречаются такие: "Я готов. У меня есть УДО и целая куча судимостей, но это всё в прошлой жизни". По словам игуменов, с праведными трудниками в нынешнее время напряжёнка. Горбатиться за еду православные не торопятся.

Почему закончились трудники и как устроена жизнь в христианской общине – в материале "МК".

Похоже с трудниками в монастырях дела идут худо, если вакансии размещают в соцсетях. Потенциальным плотникам и скотникам предоставляют бесплатное проживание, постельное белье и трёхразовое питание. "Вы отдохнете от суете, ощутите божью благодать и душевную радость от труда во славу Божию", - указывают в объявлениях.

Народ на заманчивые предложения не ведётся.

- Рабов ищут, паразиты, - возмущается подписчик православного паблика Василий.

Мужчину поддерживают ещё десяток верующих. Иногда в перепалке участвуют сами работодатели. Случается, что служители церкви заканчивают беседу словами: "Пошел вон, пёс смердящий". 

Мы поговорили с теми, кто отпахал в монастырях "за славу божию".

"Сулят уютные кельи, усиленное питание и бесплатный wi-fi "

Дмитрий жил и трудился в четырнадцати мужских монастырях. Объясняет, что искал смысл веры: "Я перфекционист. Мне было недостаточно оставаться простым прихожанином. По нескольку месяцев жил и трудился в монастырях. В двух сделал карьеру, получил предложение пострига в монашество. Но в то время я не мог уйти из мира, нужно было поставить на ноги дочь".

- Один опытный монах сказал мне: "Нормальный человек в монастырь не придёт". Это действительно так, - говорит Дмитрий. – Зачастую контингент трудников - асоциальный и маргинальный. Те, кто приходит в монастырь в целях духовной жажды и поиска, - жемчужины.

Ещё лет двадцать назад в монастырях было много вчерашних зеков. Они прибывали в монастыри сразу после освобождения. Некоторые после трудов и молитвы приобретали уверенность в завтрашнем дне, социализировались и отправлялись в обычную жизнь. Большинство, отъевшись и отдохнув, вылетали в мир, где совершали новое преступление и опять попадали в лагерь.

Один человек рассказывал мне о своих передвижениях: "У меня семь сроков и семь монастырей. Откинулся, пожил в монастыре месяца три и снова присел. Опять откинулся, перекантовался в другом монастыре пару месяцев и вновь на зону".

Среди отсидевших трудников нравы были соответствующие. Некоторые монастыри до сих пор хранят в памяти истории о том, как трудники держали в страхе и игумена и всю округу.

Сегодня ситуация изменилась. В каждом городе появились работные дома. Там с радостью принимают бывших сидельцев. Дают им кров и пищу в обмен на исполнение неквалифицированной работы на стройках и свалках. Люди идут туда гораздо охотнее, чем в монастыри, потому что там больше свободы: разрешено курить, смотреть телевизор. К тому же там выстраивается привычная для них лагерная иерархия.

- Судя по соцсетям, желающих работать в монастырях не много.

- Впервые за все годы послеперестроечной России, трудники стали дефицитом. Молодое поколение сейчас не так сильно выпадает из социума, чтобы отправиться в монастырь. Наркоманы и алкоголики предпочитают жить в реабилитационных центрах. А стариков в обители не берут из-за болезней, возиться с ними неохота.

Но в последнее время появился новый контингент трудников - это мужчины 50-60 лет. Как правило, у них нет семьи, но есть квартиры. Живёт такой мужичок в монастыре на всём готовом, квартиру сдаёт, денежки копит. Я был знаком с таким персонажем. Человек ежегодно выезжал на накопленные средства в Таиланд на месяц-два, потом возвращался обратно в монастырь.

Ну и само собой никто не хочет трудиться бесплатно.

Если раньше монастыри вели строгий отбор претендентов, то сегодня дают объявления о наборе трудников, где сулят им уютные кельи, усиленное питание и бесплатный wi-fi.

Кстати, тяжёлого труда в современном монастыре нет. Строительством занимаются наёмные профессионалы. Водителями, поварами, садовниками, сантехниками и электриками работают жители местных населённых пунктов за зарплату. 

- Наверное, отбор все-таки есть. В объявлениях указывают, что перед приемом на работу проводят собеседование. 

- В монастырях нынче хлопот не любят. Сумасшедших и хворых не приветствуют. При монастырях как правило есть опера, которые пробивают прибывающих на наличие судимостей, узнают, не в розыске ли человек, нет ли на нём алиментов, невыплаченных кредитов. Если трудник мутный, его моментально отправляют за ворота.

- Какой распорядок дня трудника?

- Распорядок дня в монастырях одинаковый: 8 часов молитвы, 8 часов труда и 8 часов на отдых. Ранний подъём, молитва, переходящая в ежедневную литургию. Потом завтрак или чай. Дальше послушание – нужно подметать территорию, чистить снег, прибираться в местах общего пользования, чистить картошку на кухне. Ничего изнуряющего. После обеда обязательно тихий час. Один старый монах как-то отругал меня: "А ты чего днём не спишь? Не православный что ли?".

После сна опять пару часов послушания, затем вечерняя служба. Следом ужин и свободное время до утра - хочешь спи, хочешь читай, но по территории не шарахайся и не шуми.

Вообще в монастыре любят тех, кто не доставляет хлопот - чем тише ведёшь себя, тем меньше к тебе внимания. Я встречал много тихих келейных алкоголиков, на которых закрывали глаза, потому как они никому не мешали.

- Как игумены относятся к трудникам?

- Всё зависит от личности игумена. Есть хорошие мужики, есть на очень. Один рассказывал мне, что его в семинарии унижали дети священников, потому что он был не из церковной семьи. И тогда он решил для себя, что всё равно добьётся, чтобы ему руки целовали.

Другой был из бывших военных. Он любил, чтобы все вскакивали и стояли "смирно", когда он входил в комнату.

Третий наизусть знал Толкиена, имел все издания о Гарри Поттере на разных языках, на полочке хранил коллекционную "волшебную палочку" Поттера, по ночам смотрел "Игры Престолов".

Все эти люди по разному относились к трудникам. Кто-то помогал бомжу восстановить паспорт и добраться до дома к старенькой маме. Заблудших, примерных, но слабых духом, выдавали за местных вдовушек.

Один случай меня поразил. В монастыре лет десять жил трудник-инженер, который в 90-х стал жертвой чёрных риэлторов, потерял квартиру. Прилепился к монастырю. Постепенно стал незаменимым работником. Электрика, сантехника, починка утюгов, чайников, телевизоров для местных старух - всё на нём держалось. Его все знали, он никому не отказывал в помощи. Много сделал для восстановления монастыря. Но после смерти старого игумена, на его место пришёл молодой. И когда инженер умер, его тело вынесли за пределы монастыря и похоронили потом как безродного на сельском кладбище.

- Со всеми хлопотными покойниками так поступают?

- Все зависит от игумена. Каков поп, таков и приход. Я видел, когда сильно болеющего трудника постригали в монашество, а после смерти хоронили  на территории монастыря – для монахов есть законная процедура для этого. А однажды трудник умер с перепоя, печень отказала. Позвонили его брату, тот отказался принимать участие в похоронах. Тогда игумен договорился с местными властями и бедолагу похоронили на деревенском кладбище, как положено.

- Наверняка, не все трудники в монастырях верующие?

- В Подмосковье уже 20 лет есть монах с тюремным прошлым. Он уважаемый человек. Характерный пример того, как из бывшего зека можно стать трудником, а потом монахом. Так вот он как-то сказал мне: "Мы принимаем в монастырь алкашей и хулиганов. Понятно, что они молитв не знают и в бога не веруют. Но мы молимся за их души грешные. Да и матери пускай хоть отдохнут от их выкрутасов".

От монастырей нельзя требовать святости. Как-то я спросил у одного мудрого человека, почему хорошие люди в монастырях не приживаются, а дурные живут годами и лучше при этом не становятся. Мне этот человек ответил: "Хорошо, что они не становятся хуже. А то, что нормальные покидают монастырь, а ущербные остаются, значит первым господь даёт сил и в миру жить хорошо, а слабым место в монастыре. Без него они вообще погибнут".

- Священнослужители, бывает, мелькают в криминальных сводках. Там есть люди с социальными отклонениями? 

- Открытых гомосексуалистов в монастырях я не встречал, алкоголиков же – бывало. Встречаются среди монашествующих те, кто негласно имеют семьи. 

***

Читайте также по теме:

• Духовные проблемы в современных монастырях - игумен Исидор Минаев
• Пять веских причин не ездить в монастырь. Искушения монашеского максимализма - иеромонах Иона Паффхаузен
• Паломничество приносит пользу только тем, кто живет по Евангельским заповедям - иерей Виктор Праздничный
• А стоит ли ездить в Дивеево? - Семен Кулагин
• Альтернативная и оккультная медицина и православный монастырь: совместимо ли это? - Нина Соколова
• Разбор одного объявления о церковно-приходской магии от одного старца - иерей Александр Пермяков
• Я некоторым запрещаю исповедоваться в монастырях... - протоиерей Димитрий Смирнов
• "Духовный" туризм – чума монастырей, но многим обителям нравится - иерей Константин Камышанов
• Монастырский PR и "сбыча мечт". Поговорим о проблемах в современных русских монастырях - Олег Ляхов
• О семи видах поддельного "православия" - протоиерей Андрей Филлипс
• Обратная сторона нимба. Православная духовность: перезагрузка. Наброски внутренней реформы - иерей Вячеслав Рубский
• О духовничестве - игумен Петр Мещеринов

***

Но при всех недостатках современной церкви, есть много спасённых судеб.

Прибился к одному монастырю паренёк лет 15. Сбежал из психоневрологического интерната. На коленях умолял монахов его обратно не возвращать. Оставили, хотя и нарушили закон. Парень стал садовником, да таким, что через год весь монастырь утопал в цветах. Среди монахов оказался бывший "браток", который полюбил этого паренька словно сына. Расспросил его о жизни. Оказалось, что после смерти отца мальчика, мачеха сдала его в интернат, а квартиру прибрала себе. Монах попросил бывших сокамерников помочь парню. В итоге, квартиру пареньку вернули. Сегодня этот садовник в этой квартире живет с женой и семью детьми. Также растит розы в монастыре, дети его поют в церковном хоре.

Или вот еще одна история. Поехал как-то монах-водитель на стройбазу за утеплителем для стен. Нагрузил полный кузов "Газели" рулонами ваты. На обратном пути заскочил к сестре. Припарковался у девятиэтажки. Когда вышел, увидел картину - прямо в кузов, на вату грохнулся мужик, который вышел из окна квартиры, когда застал жену с любовником. Монах растерялся, повез его живого, но расцарапанного в монастырь. С тех пор прошло 8 лет. Мужик так в монастыре и остался. Сегодня он монах Роман, но среди братии носит шутливое прозвище Джузеппе из Копертино, был такой святой, который умел летать.

В любом случае, я бы советовал всем, кого жизнь прижала так, хоть волком вой или в петлю лезть – идти в монастырь. И пусть монастыри далеки от идеала, но они также далеки от мирской жизни, в которой грех уже давно стал нормой.

"Много зомбированных людей"

Ольга жила и работала в одном из монастырей Челябинской области и в женском в Оренбургской. Женщина считает, что без трудников монастырям не справится: "Обители не находятся на гособеспечении, поэтому вынуждены продавать свою продукцию: молоко, хлеб, сладости, сувениры и прочее. Следовательно, нуждаются в рабочей силе. Если человек не имеет психических отклонений, не инвалид без руки и ноги, не требует присмотра и ухода, то его возьмут трудником. Не примут того, у кого на иждивении находятся дети или родители, не способные за собой ухаживать. Могут отказать в приюте наркоманам и алкоголикам".

- Чем занимаются трудники при монастырях?

- При монастырях, как правило, есть скиты, где обрабатывают поля, выращивают овощи, фрукты, злаковые, занимаются пчеловодством, ухаживают за скотом. В горячую пору  работают с утра до  позднего вечера, зимой поменьше. Всё обязательно делается с молитвой. 

Я пыталась жить в двух монастырях. Но у меня проблемы со здоровьем, я всё делала медленно, поэтому не осталась там. Ещё я натура свободолюбивая, а монастырь, как не крути, это организация, где всё строго делается по послушанию. Люди там не должны иметь своего мнения. Поговорить особо не с кем. Много зомбированных людей. Там не приживётся человек без глубокой веры, неспособный подчиняться, имеющий свое мнение.

В монастыре требуется вести себя тихо, не мешать другим. Угнетает то, что нет близких, друзей. Там не можешь чего-то добиться, увидеть что-то интересное, чему-то удивиться. Одно и тоже каждый день. Как тюрьма, только комфортная и основанная на идее Христа, святых и постоянной молитве.

- Кто остается в монастыре?

- В монастырь идут люди с проблемами. Допустим, у кого-то умерла жена, муж, ребёнок, и человек не видит смысла жизни. Приходят те, кому негде жить, хотят пересидеть какое-то время. А вот люди с преступными наклонностями там не задерживаются. В монастыре всё делается по благословению. Приказ начальника не обсуждается, совсем, как в армии. Кому такое понравится?

Недавно я пыталась поговорить с пожилой насельницей монастыря. В ответ услышала: "Не надо тут рассуждать и думать, надо просто подчиняться".  Я возразила, мол, это только роботы ни о чём не думают, а человек мыслящее существо. Но её было не переубедить. Таких там большинство. 

Монахини – это женщины с определенным складом характера и верующие в Христа настолько, что посвящают жизнь молитве и служению Богу. Многие из них поют, легко подчиняются начальству, живут в своем мире и свято верят, что им за все жертвы и труды уготовано место в царствие небесном. Я общалась со многими монахинями. Они показались мне умершими при жизни для страстей, удовольствий, семейных привязанностей. В их жизни остались только труд, молитва, послушание, крестные ходы, чтение Евангелия, пение и соблюдение всех необходимых ритуалов. В них нет непосредственности, обаяния, внутренней улыбки, какой-то загадки. У них только Бог и рассказы о нём. Даже при принятии пищи они говорят отрывками из писаний или рассуждают на тему веры. Общаются с иконой Богородицы, как с живой.

Если человеку трудно перестроить сознание, то монастырь превратится для него в тюрьму, он не сможет там жить. Вот и я не смогла.

- Зачем вы тогда работаете в монастырях?

- Я ничем увлечься не могу, всё стало неинтересно. Ищу выход. В прошлом я учительница музыки, у меня есть сын, когда-то было много увлечений. А сейчас я себя побаиваюсь, потому что везде вижу ложь, систему, где люди делятся на рабов и господ, хочется нарушать общепринятые правила - меня это пугает. Чтобы прийти в себя, успокоить бунтующее сознание, стала ездить по монастырям, молиться, ходить в церковь. Помогает. Но на днях испытала счастье, когда вернулась домой после десятидневного пребывания в Орском Иверском женском монастыре. Так чувствует себя человек, который целый день носил обувь на пару размеров меньше, а когда снял её почувствовал облегчение и лёгкость. 

В Орском монастыре меня удивило отношение священника к паломникам. Батюшка угостил конфетами. Я сказала, что мы нуждаемся в духовной пище, а не в телесной. Он ответил, что тут нужно подчиняться и делать то, что говорят, только в этом случае достигнешь духовности и настоящего просветления.

Я сделала для себя вывод, если уходить в монастырь, то только в старости, когда уже ничего не интересует в миру, но ещё почему-то не умер…

Еще один мужчина, который много лет работал трудником в монастырях давно завязал с эти делом. Объяснил причины: "Нормальные монастыри ещё поискать надо. Те, которые я посещал представляли общежитие бородатых холостяков. Встречаются самодуры настоятели, тогда дисциплина заменяет смирение, не приветствуются даже разговоры трудников с насельниками. Ничего хорошего я оттуда не вынес, только разочарование".

Ирина Боброва

Московский комсомолец

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые" (Мф.7:15-17).

Не оскудеет земля русская талантами... Читать труды известного оккультных дел мастера, члена-корреспондента академий с громкими названиями (Академия Энергоинформационных наук, Академия Информатизации, Академия Наук Комплексной Безопасности и т.д.) Николая Левашова - дело неблагодарное. От красивой словесной шелухи на сотнях страниц начинает в прямом смысле мутить, голова тяжелеет, мысль теряет свою ясность. Бесконечный поток сумбурных, понятных только самому автору, псевдонаучных измышлений - типичный прием оккультистов всех времен и народов, опусами которых завалены полки в книжных магазинах. Что тут скажешь: "чем мутнее омут, тем больше утопших". И все же Левашову нельзя отказать в таланте, который выделяет его среди прочих местных и забугорных "астралопитеков" (отдельное спасибо диакону Андрею Кураеву за термин - прим. автора). Например, потрясающее вранье господина академика. Так искренне врать и верить в свою ложь может только талантливый человек! Например, не краснея рассказывать о нейтрализации супершторма "Лили" в Америке силою одной только "левашовской мысли" или об абсолютном очищении всех (!) рек и водоемов Архангельской области за 5 минут. (но об этом чуть ниже - прим. авт.)

Смесь Грабового и Фоменко

Оккультный академик прекрасно знает, что чушь оспорить сложно - научная методология просто бессильна при анализе бредовых измышлений. Улучшилась где-то экологическая обстановка, Левашов тут как тут: "это моих рук дело!". Или, к примеру, бросается громкими историческими "фактами": "на 80 процентов монголо-татарские орды состояли из русских казаков", "Куликовская битва - кульминационный момент гражданской войны русских с русскими" и т.д.

Особый талант проявляет в религиоведческих и богословских изысканиях: "Мусульманство - это протестантизм восточной христианской секты". "То, что Адам и жена его были наги и не стыдились... может означать ещё и то, что они были людьми чёрной расы и поклонялись Богине Кали - Чёрной Матери и не стыдились этого".

Для любых критиков заготовлен ответ: "Вы просто духовно слепы, посему и не можете уразуметь истину, о которой я глаголю". Вот и попробуйте опровергнуть академика трех академий...

В целом, феномен Левашова - это гремучая смесь "воскресителя" Грабового и псевдоисторика Фоменко в одном флаконе, этакий "Грабофом". И, казалось бы, стоит ли обращать столь пристальное внимание на очередного "лжепророка", если они были, есть и будут до конца времен? Но дело в том, что Левашов начинает пользоваться в нашей стране большой популярностью, в том числе среди молодежи, научной и творческой интеллигенции. В августе 2006 года оккультист перебрался из США в Россию, и развил у нас бурную деятельность. Повторяя опыт Грабового, Левашов пытается принять активное участие в общественно-политической жизни. И если партия ДРУГГ (Движение Распространителей Учения Григория Грабового) главной своей целью ставила "всеобщее воскрешение и достижение отсутствия смерти в мире", то Русское Общественное Движение "Возрождение. Золотой Век" Левашова - "пробуждение русских людей от губительного эволюционного "сна", в который их погрузили паразитические силы". Надо отметить, что к паразитам Левашов причисляет иудеев и православное христианство в целом.

Последние левашовские книги представляют собой образчик идеологической "накачки" читателей. Так, христианство академик называет модернизированным культом Озириса, "которое зомбирует людей, превращая их в рабов не только телесных, но и духовных". Труды Левашова пестрят антисемитскими и антихристианскими (в первую очередь, антиправославными) высказываниями и откровенно разжигают межрелигиозную рознь.

При этом, академик продолжает спокойно проводить сборы последователей в Москве, принимает участие в радиопередачах, выпускает массовыми тиражами книги. Несмотря на сектантский характер, организация Левашова не фигурирует в списках деструктивных культов России, что позволяет членам движения "Возрождение. Золотой Век" заявлять о своей легитимности.

Может случиться, что мы просто "прозеваем" Левашова, как прозевали в свое время "Аум Сенрикё" и "Белое Братство", а совсем недавно - "лжемессию" Грабового. Между тем, российские психиатры отмечают высокий процент психических расстройств и случаев самоубийств именно у последователей оккультных сект и движений. Левашов тем временем продолжает работу "над изменениями функций мозга других людей с целью расширения их способностей и возможностей". К чему это может привести, хорошо известно на примере других "гуру" и их последователей.

Спаситель архангельской природы

Выше мы говорили, что Левашов очень любит приукрашивать свои сверхъестественные способности, а иногда скатывается в откровенное вранье.

В своей автобиографии "Зеркало моей души", изданной в 2007 г, академик утверждает, что в октябре 1991 за 5 минут спас Архангельскую область от экологической катастрофы: очистил водоемы, остановил кислотные дожди и т.д. Фактически совершил настоящее чудо.

Надо сказать, что экологическая обстановка в регионе была и остается одной из самых тяжелых в стране: три целлюлозно-бумажных комбината, космодром "Плесецк", отголоски ядерных испытаний на Новой Земле. Все это самым негативным образом сказывается на здоровье населения региона: уже много лет в области сохраняется высокая смертность, в том числе от онкологических заболеваний.

Поэтому заявление Левашова об улучшении экологии края является не просто наглой ложью, но и откровенным цинизмом по отношению к местным жителям.

Предоставим слово "гениальному экологу":

"Не откладывая дело в долгий ящик, я приступил к решению этой задачи, и в этом мне помогала Светлана. По аналогии с решением проблемы с озоновым слоем, я решил расщепить кислоты во всех водах архангельской области - в реках озёрах, болотах, грунтовых водах, другими словами везде, где была отравленная кислотами вода. Дело ещё и в том, что я, работая вместе со своей женой Светланой над проблемой кислотности вод в Архангельской области, потратил на это дело пять минут и очистились все реки, озёра, болота, грунтовые воды всей области, площадь территории которой равна 589,2 тысячи кв.км.

При этом прекратились и кислотные дожди, которые постоянно шли на этих землях, и при всей этой работе не погибла ни одна рыба или растение, ни на суше, ни в воде! ... И, что самое интересное - деревообрабатывающая промышленность в Архангельской области не перестала травить воду своими отходами, но, тем не менее, и через шестнадцать лет после этой моей работы в октябре 1991 года, вода в архангельской области по-прежнему чистейшая и самая лучшая в России!"

Если здесь и есть доля истины, то только в том, что, действительно, в 90-х годах в связи с падением производства и полным прекращением (с 1990 г.) подземных ядерных испытаний на Новой Земле, экологическая обстановка несколько улучшилась, правда совсем ненадолго.

Так, согласно докладу Минприроды за 2002 год, уровень загрязняющих веществ (лигнин, фенол, метанол, формальдегид и др.) в реке Северная Двина в 2-9 раза превышал допустимую норму. А в мае 2007 года, по данным Севгидромета, только содержание нефтепродуктов в реке в некоторых местах превышало норму в 23 раза (!).

Архангельский Госсанэпидемнадзор ежегодно категорически запрещает купаться в Северной Двине, предупреждая о высоком содержании бактерий группы кишечной палочки и вирусного загрязнения.

Если, по словам Николая Левашова, вода в Архангельской области в настоящее время является "чистейшей и самой лучшей в России", значит, в стране произошла экологическая катастрофа мирового масштаба. 

Кислотные дожди, которые по утверждению академика, полностью прекратились, почему-то продолжают идти. Недаром в учебниках по "Основам безопасности жизнедеятельности" (например изд.: М., Высшая школа 2000 г.) Архангельск и Северодвинск отнесены в разряд российских городов с повышенной кислотностью осадков.

Ложь в кубе

Академик Левашов называет себя ученым с мировым именем. Но может ли ученый делать заявления о том, что вода в Северной Двине - чистейшая в России, если в ней категорически запрещено купаться? Значит Левашов - не ученый? Тогда кто? Здесь два варианта: лжец и шарлатан, либо...

Некоторые выводы можно сделать из предисловия академика к своей автобиографии: "Конечно, всё описанное мною будет субъективным, будет отражать мир меня окружающий моими собственными глазами". Доподлинно известно, что человек, имеющий серьезные душевные и духовные проблемы искаженно воспринимает действительность:

И это - очередной факт, который "почему-то" никак не освещался ни в советской, ни в российской прессе! А ведь экологическая катастрофа в Архангельской области не была секретной, об этом писали многие газеты, сообщалось по областному радио и телевидению. И в один день - всё исчезло, всё стало просто замечательно и при этом никаких мер со стороны государства не принималось, да и не могли никакие государственные меры решить эту проблему; с "научной" точки зрения это НЕВОЗМОЖНО.

Но на то, что произошло, не последовало никакой реакции, хотя многие знали о том, кто и что сделал. Все предпочли в очередной раз замолчать случившееся, как будто ничего невероятного не произошло. "Просто" средства массовой информации перестали говорить о кислотности в воде и всё... все о ней забыли, как будто этой проблемы никогда и не существовало. Видно специалистам приказали молчать, а все остальные так ничего и не заметили.

Интересно получается: сначала Левашов врет и себе самому, и читателям, а потом удивляется, почему о его вранье ни одна газета не написала. Как это назвать? Либо враньем в кубе, либо уникальным и доселе неизвестным свойством "модернизированного" разума академика...

Из подобных "дутых" фактов и доказательств состоят все левашовские опусы. К сожалению, многие, даже умные и образованные люди попались в сети нового "лжепророка". Левашову буквально смотрят в рот, и любой его бред воспринимают как непреложную истину. Но стоит лишь присмотреться, и король окажется голым!

Нужно усердно молиться, чтобы Господь вывел русских людей из этой страшной духовной слепоты, когда первого встречного "лжемессию" готовы объявить своим кумиром и служить ему вместо Творца.

Не стоит нам забывать предупреждающие слова Христа: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных". (Мф.24:24) Да и Истина две тысячи лет назад уже пришла в мир: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". (Ин.14:6)

Дмитрий Новгородский
Православие на Севрной земле

Если в поисковой строке Яндекса или Гугла набрать фразу "Россия занимает место в мире", то можно узнать, что наша страна выбилась в мировые лидеры по:

- абсолютной величине убыли населения;

- числу разводов и детей, рождённых вне брака;

- числу детей, брошенных родителями;

- количеству самоубийств среди детей и подростков;

- количеству абортов и материнской смертности;

- объёму потребления героина (21% от мирового производства);

- объёму продаж крепкого алкоголя;

- потреблению спирта и спиртосодержащей продукции;

- темпам роста табакокурения;

- числу курящих детей;

- темпам прироста ВИЧ-инфицированных.

А ещё Россия на втором месте в мире по числу самоубийств (после Литвы) и по числу убийств на душу населения (после Колумбии).

Это то, во что, к сожалению, превратилась наша страна за 20 лет после развала Советского Союза. Но задуматься по-настоящему вынуждает другая статистика.

В 1988 году Русская Православная Церковь торжественно отметила 1000-летие Крещения Руси. В этот юбилейный год в ней насчитывалось: 21 монастырь, 6893 прихода, 2 духовные академии и 3 духовные семинарии.

Через 20 лет, в конце 2008 года, согласно статистике, приведённой митрополитом Ювеналием, в нашей Церкви было уже 478 монастырей, 29 263 прихода, духовенства – 30 670 человек, 11 051 воскресная школа. Действуют 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ.

Во время патриаршества Алексия II в нашей стране восстанавливалось приблизительно около 3 храмов в день. На данный момент православными верующими называют себя более 70% населения России…

Всё это прекрасно, но что-то две статистики, соединённые вместе, совсем не радуют.

Как так получается, что кругом всё больше верующих и при этом всё больше абортов, разводов, пьяных, сирот? Всё страшнее кому-то довериться, всё больше шансов, что обманут, всё меньше – что твою мольбу о помощи кто-то расслышит. При этом не прекращаются разговоры о возрождении веры.

Складывается такое впечатление, что наш народ ставит какой-то гигантский эксперимент, пытаясь себе и всему миру доказать, что можно верить в Бога и ничего не менять в своей нравственной жизни. К сожалению, такой эксперимент проводили до нас и другие народы, и всегда он заканчивался одинаково – разрушением государственности. Так было в I веке с Иудеей, так было с Римской империей, так было со знаменитой Византией, которая считала себя последним оплотом православия и которой нет уже больше пяти веков.

Мы научились:

- ставить свечи и делать аборты;

- освящать вербы и разваливать свои семьи;

- строить церкви и жить в блуде;

- прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде;

- ходить в храмы и тиранить своих домашних.

Долго ли так будет продолжаться? История показывает, что нет. Есть ли выход? Конечно!

Пора прекращать жить "по совести", надо начинать жить по Евангелию, потому как оказалось, что на совесть нашу положиться совершенно невозможно.

Пора прекращать верить "в душе" и "по-своему", потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.

Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что "не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф. 7:21).

Мы слишком рано обрадовались "возрождению веры" и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.

Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он "духовный" и "верующий".

Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.

Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог.

Роман Матюков, иерей
Православие и мир

На пути человека в Церковь могут появиться люди, сказавшиеся помощниками, но на деле оказывающиеся ловкими манипуляторами. Через встречу с такими "ловцами человеческих душ" люди попадают в плен внушенных им искаженных идей и представлений, после чего становятся управляемыми и начинают безоговорочно поклоняться людям с весьма порочными, но тщательно скрываемыми, наклонностями...

***

"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить
чашу Господню недостойно, виновен будет
против Тела и Крови Господней. Да испытывает
же себя человек, и таким образом пусть ест
от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто
ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение
себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны
и немало умирает"

1 Кор. 11: 27-30

 

В настоящей статье речь пойдет о современных способах управления сознанием людей, стремящихся спасти свою душу в Православной Церкви. Сегодня, как впрочем и во все времена, на пути человека в Церковь могут появиться люди, сказавшиеся помощниками, но на деле оказывающиеся ловкими манипуляторами. Через встречу с такими "ловцами человеческих душ" люди попадают в плен внушенных им искаженных идей и представлений, после чего становятся управляемыми и начинают безоговорочно поклоняться людям с весьма порочными, но тщательно скрываемыми, наклонностями. Вера в Бога оказывается средством управления людьми ради использования их потенциала для нужд отдельного человека или группы лиц. Для обозначения этого явления мы воспользуемся известным термином "гуруизм", прибегнув к некоторым пояснениям. Несмотря на то, что термин заимствован из индуизма, он, тем не менее, имеет аналогичный термин в христианстве - "младостарчество". В тех случаях, когда христианское "младостарчество" соединяется с оккультизмом, то становится возможным оперировать термином "гуруизм"

"К большому сожалению, приходится признать, что гуруизм периодически проявляет себя и в Православной Церкви. Здесь гуруистические настроения обусловлены появлением так называемых младостарцев (возраст не имеет значения, младостарцы могут быть как молодыми, так и пожилыми людьми), мнения которых для их последователей становятся важнее, чем слова Священноначалия, чем голос Самой Церкви. Так на приходах образуются группы, по сути напоминающие секту, которую возглавляет человек, пораженный язвой гордости, желанием властвовать на людьми или просто сумасшедший, которому необходима медицинская помощь. В любом случае гуруизм в Церкви – это явление несомненно демоническое, управляемое сатаной", - из  доклада настоятеля Собора Александра Невского, вице-президента РАЦИРС, благочинного церквей города Новосибирска, протоиерея Александра Новопашина на 5-м межправославном совещании центров по изучению религиозных движений и деструктивных культов, 2012 г., Сербия.

Все истории, о которых пойдет речь в данной статье, начинались в далеких 90-х. О первой истории, которая касается нашумевшей сегодня секты Андрея Попова, который для своих последователей после смерти любимого попугая по кличке "Кузя" стал "Богом Кузей", мы расскажем потому, что сегодня стали известны подробности появления секты. О второй мы расскажем потому, что после изучения секты на протяжении почти двух лет появилась достоверная информация о способах вербовки и удержания в ней членов. О секте почти ничего не известно большинству жителей не только нашей страны, но и жителям г. Новосибирска, где и действует много лет безымянная, но весьма опасная секта.

Отметим, что у этих двух сект есть одна характерная особенность - их основатели и члены организаций маскируются под православных людей. Говоря об этих двух псевдо православных сектах, попутно заметим, что в действительности их довольно много, я имею ввиду замаскированных под православие. Причина их существования заключается в тяготении большинства наших современников к православию при отсутствии у них надлежащих религиозных знаний, которое досталось нам всем в наследство от советского атеистического периода, существенно повредив в душах людей глубинное чутье различения истины и лжи.

Духовным учителем в первой истории с Андреем Поповым, давшим ему пропуск в мир духовных вождей, была вторая жена известного оккультиста Николая Левашева, известная под именами Мзия Соломония, Андромеда Челидзе, Мзия Левашова, Жужуна Соломония, проживающая ныне в Испании. Впервые она почувствовала себя Мессией в конце 80-х. С тех пор она уверяет, что является носительницей Учения от Космического Разума, которое может передавать только лично.

Вторая жена оккультиста Николая Левашева, известная под именами Мзия Соломония, Андромеда Челидзе, Мзия Левашова, Жужуна Соломония...

Воспитывала Андрея Попова бабушка, которая поддерживала у внука любовь к религии и эзотерике. К 13 годам он уже имел некоторое осмысление себя в мире, и уже тогда у него сформировалась мысль о том, что он исключителен и имеет сверхспособности. Для человека со второй группой инвалидности, по зрению, это послужило компенсирующей составляющей в деле восстановления личного достоинства. После окончания школы в далеком 1994 году в возрасте 17 лет он продолжает свою духовную карьеру. Знакомый ему учитель информатики Владимир Богданович Кучер предоставляет ему школьное помещение для встреч с интересующимися эзотерическими знаниями людьми. После знакомства с Мзией Соломонией и обучения у нее, Андрей Попов начинает проводить свои занятия на квартирах вплоть до примерно 2006 года. Заканчивается этот период его жизни провальной попыткой совместно со своими женами создать эзотерическую школу, поскольку им так и не удалось обратить достаточное количество последователей. В этот же период он приобретает первичных последователей, которые впоследствии на первом этапе становления псевдоправославной секты составят группу доверенных лиц, получивших в секте название "воскресников" - третий круг приближения к будущему "Богу Кузе".

Андрей Попов,  он же "бог Кузя" - большой любитель экзотических животных

Всего в иерархии секты несколько уровней. Нулевой уровень составляет сам Андрей Попов. Он есть "альфа" и "омега" - воплощение Иисуса Христа, Богородицы, Сергия Радонежского, архангела Гавриила, Е.П. Блаватской, Н.К. Рериха, Шивы, и еще 15-ти разных исторических личностей. Первый круг составляют его главные жены-советники. Второй – жены, невесты и группа особо приближенных людей, посвященных в вопросы его сексуальных интересов. Третий - "воскресников", из числа которых формировались: кассир, исполнительный директор, организаторы и другие топ менеджеры. Эта группа "воскресников" непосредственно наставлялась Андреем Поповым. Четвертый - "субботников", основная группа мотающихся по стране с ярмарки на ярмарку людей. Так, например, только за май месяц 2013 года эта группа с разведывательной целью побывала в 60-ти городах России и Украины. Задача, поставленная перед группой, заключалась в поиске мест наибольшего дохода. Члены этой группы наставлялись членами группы "воскресников". Позднее появляется еще и пятый - "понедельничников", который после скандального разоблачения секты весной 2013 года, осуществленный благодаря выходу из секты ряда бывших адептов, переместился на четвертый уровень, и его члены стали "субботниками". Последний круг, определяющий местоположение человека по отношению к самозваному "Богу", называется "демоны", куда попадают люди, узнавшие о "ЕГО" существовании, но не принявшие и отвергшие Андрея Попова как "Бога". К этому кругу относятся мужья и жены членов секты, связь с которыми запрещена. "Сектанты бросают семьи, маленьких детей, потому что Кузя говорит, что все близкие - демоны. На "демонов" Кузя насылает "шарьки" - божественные кары. Смерть демона, которая происходит по воле Кузи, вызывает дикий восторг на собраниях", - говорит Татьяна Полченская, вышедшая из секты в 2010 году.

Попов внушает своим последователям на собраниях, что только благодаря его молитвам и целенаправленным исцелениям они все ещё живы: "Я могу смерти желать человеку. Лютой смерти желать человеку я могу. И не только ненавидеть и желать лютой смерти. Я могу как бог эту смерть просто сделать". Он заявляет, что способен "убрать" с помощью мистической кары, которую называет "шарьком". Отсюда выражение "бросить шарёк" означает на внутреннем жаргоне - навредить, наказать, "навести порчу".

Секта держится на страхе и жесточайших пытках. "Это страшно, вся спина в чёрных подтёках была, били невозможно как. Бьют плетью, ремнём по спине, одному человеку нанесли больше 300 ударов по спине, 100 ударов по лицу", - свидетельствует Ольга Францева, бывший адепт секты "Бога Кузи". - "Бьют за общение с посторонними, за звонок родственникам, поскольку для сектантов все они демоны, за принятое лекарство. В феврале 2013 года было избито 22 человека".

Духовное восхождение Андрея Попова в качестве "православного прозорливого старца" начинается в 2006 году, когда две его жены: официальная жена Жанна Фролушкина и сожительница Ирина Шевченко, - решаются приобрести для него священнические одежды, и он становится "священником" Русской Православной Церкви.

Женатый и живущей в блуде Андрей Попов в облачении православного иеромонаха

По легенде появление нового священника возлагается на почившего о Господе 4 ноября 2003 года митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева), почившего о Господе 1 сентября 2006 года митрополита Рязанского и Касимовского Симона (Новикова) и наместника Свято-Покровского монастыря архимандрита Сарненской епархии Украинской Православной Церкви Антония (Грибана). По распространяемой внутри секты информации, Андрея Попова якобы тайно "рукоположил" митрополит Питирим (Нечаев) при свидетельстве остальных участников "хиротонии". По свидетельству бывших членов секты "саморукоположился" Андрей Попов в июне 2006 года в сан "иеромонаха" с именем Роман, и тогда же он начал сослужить в одном из храмов Московской области в селе Поярково. Летом 2007 года он помогает в службе священнику в г. Москве. Об этом периоде его жизни рассказывает Татьяна Полченская: "Он очаровал настоятеля, и тот два месяца позволял ему служить. Пока не выяснилось, что у Попова документы не в порядке".

После первого разоблачения, которое его нисколько не смутило, он 29 сентября 2007 года начинает читать лекции как православный священник в центре Москвы, но уже в ноябре этого же года он якобы становится "епископом" РПЦ Романом Новоезерским. То есть происходит это в то время, когда митрополит Питирим (Нечаев) и митрополит Симон (Новиков) уже отошли с миром ко Господу, а, соответственно, и проверить "тайное рукоположение" становится не возможно.

Лжестарец  и самосвят Андрей Попов общается с доверчивыми женщинами

По свидетельству Татьяны Полченской, на лекции в Почвенном институте "собиралось до 500 человек, приходили и настоящие священники. Он отличный оратор, психолог, он производил впечатление, представлялся этаким слепым провидцем. Хотя я уверена, что он лишь прикидывается незрячим. Сначала он говорил все по Библии. А потом начал вкраплять свои идеи. Вроде того, что аборты разрешены, поскольку убитый в утробе ребенок в прошлой жизни сам был убийцей. Многим женщинам эти идеи грели душу".

Просмотр видео фильма "Божьи люди" 2008 года, в котором среди прочих есть 11 минутный видеосюжет об Андрее Попове, подтверждают слова о нем его бывших последователей. Действительно, спокойный, мягкий, ласковый голос, который привлек к себе внимание изголодавшихся по внимательному отношению к своим проблемам людей. Это позволяет понять причину, по которой люди собрались вокруг него. Однако история знает не мало примеров падения людей, поднявшихся каждый на свою вершину власти. Да к тому же наличие в его сознании эзотерических знаний, перемешанных с библейскими, создает предпосылку для взрывоопасной смеси, способной повредить как его собственную душу, так и души его последователей. О чем, собственно говоря, позже будут свидетельствовать ушедшие от него последователи.

К тому же не будем забывать, что ложь - это произвольное сочетание истины и ее искажения, отчего ложь приобретает коварное качество. То есть выглядит она притягательно из-за наличия элементов истины, но содержит внутри себя духовный яд, то есть искажения Божественного Закона, которые, как и воины из "Троянского коня", воспользовавшись беспечностью и неподготовленностью сознания человека, способны убить его душу. Известным материальным образом такого коварства является яд в прекрасном вине.

В конце 2008 года и в начале 2009 года архимандрит Антоний (Грибан), по свидетельству бывших членов псевдо православной секты Андрея Попова, принимал личное участие в работе сектантских стендов. Однако 2 февраля 2009 года он же официально заявил, что "так называемый "владыка" Роман (Попов) не является епископом Сарненской епархии Украинской Православной Церкви", как и "не является епископом РПЦ МП".

После официального заявления архимандрита Антония (Грибана), разоблачающего А. Попова в мошенничестве, в этом же месяце лжесвященника выгоняют из Института. Но уже через месяц самые горячие поклонники "владыки Романа" - около 40 человек – стали собираться в квартире его официальной жены в центре Москвы. На этих уютных посиделках он постепенно и становится "Богом Кузей". На официальном сайте Андрея Попова появляется запись: "У него есть духовный сан, но он не признан официально". (http://andrejpopov.ru)

С августа 2008 года начинается участие последователей Андрея Попова в ярмарочной деятельности в г. Москве. Но уже к концу 2008 г. впервые представители этой секты появляются в г. Кургане с ростовым изображением Андрея Попова на банере в священническом облачении. Легенда для будущего "Бога" заключалась в представлении его "старцем", "прозорливцем", "молитвенником", "ученым монахом", "кандидатом богословия", проведшим пять лет в затворе и обладающим феноменальным целительским даром и способностью помогать на расстоянии, не видя человека, даже в самых безнадёжных ситуациях. В сущности, это уже была очевидная ложь, поскольку сами они (Попов и его жены) знали, что все это не так. Однако их не могла не прельстить доверчивость невоцерковленных сограждан, вытягивать деньги из которых, под предлогом "молебнов от гордости" и "молебнов от рака", означает то же самое, что разрабатывать золотой прииск. Первые выездные заработки составили тогда более 100 тыс. руб. в день, хотя количество стендов исчислялось единицами. По свидетельству очевидцев, они тогда "замучились" считать выручку.

"Людей уверяли, что за них будет молиться некий святой старец, в самом начале даже вешали портрет Попова", - рассказывает Ольга Францева. -"Для участия в выставках требуется письменное благословение от храма, его легко получали от каких-нибудь сельских батюшек, мол, мы от вашего имени соберем пожертвования и вам часть перечислим. Батюшки получали всего 3-5 тысяч рублей. Попов - 1,5-2 млн. в неделю".

В 2009 году, в связи с внутренним конфликтом в секте, происходит выезд его первых жен Фролушкиной и Шевченко в г. Красноярск, и на их место приходит Анастасия Чеботарева. Именно первая жена Попова, Фролушкина Ж.В., после долгих разговоров с Чеботаревой постановила, что именно Чеботарева должна стать новой женой новоявленного "Бога". И надо сказать, что такое решение было логичным, поскольку именно она была давно влюблена в Андрея Попова. Эта любовь обошлась ей ценой полного разрыва с ее матерью, которая так же была в секте, но в последующем изгоняется из секты. Преданность А. Чеботаревой обожаемому покровителю делает ее ревностной и жестокой защитницей дела "старца" Романа. Именно ей принадлежат издевательства и избиения до синяков и ссадин всякого, кто ослушается или, по неосторожности, подвергнет дело "старца" какому-либо риску. Так, например, однажды четверо человек были избиты за то, что в их телефонах были обнаружены записи членов секты по их фамилиям, а не по кличкам, какие им дал "старец Роман".

Все формы насилия в секте были обусловлены специфичной философией ее основателя. В одном из своих выступлений Кузя заявлял:

"Я просто тут понял намедни, что вы вообще не понимаете, о чем идёт речь, где вы находитесь и кто перед вами сидит! ... Я уж если скажу, то буду просто крушить. Я буду давить. Я буду ломать. Ломать, совершенно, знаете, безжалостно. Вы постоянно забываете, что я - это судия … Я пришёл, чтоб мир от паразитов освободить! Представляете, какая миссия классная. Мне так нравится моя миссия! Я пришёл, чтоб мир освободить от гнили, от гнили в человеческом обличии, от микробов, от глистов с человеческим лицом.. … Я пришел, конечно, спасать. Но моя главная миссия не спасать, а судить! Как бы я это решу, надо нам жить или не надо. ... Надо почаще напоминать, кто я есть на самом деле. Может быть, тогда будет эффект. Я же судия. Все остальное - второе: учитель там, господь. Это всё потом… Я на эту планету пришёл не для того, чтобы просто любить и страдать. Понимаете? Это не вариант Христа. Это мой вариант, намного сильнее и намного круче! Я пришёл судить! У меня миссия такая". (статья "Трагические тайны секты "Бога Кузи", газета "Собеседник" от 13.05.2013).

Уехавшая в Красноярск Жанна Фролушкина вместе с Ириной Шевченко, представляется там "матушкой старца Романа", и уже длительное время самостоятельно ведет дела. Благополучно промышляет, как и прежде, на всевозможных ярмарках, занимается собственной целительской практикой, не разрывая при этом своей связи с духоносным "старцем Романом".

К лету 2012 года число стендов и, соответственно, представляемых храмов возросло до 68, в запасе были документы еще на 25 храмов, но они бездействовали за отсутствием верных секте людей. Секта заручилась подлинными документами от 15 архиереев, благословляющих их деятельность. Численность секты на тот момент составляла порядка 70 человек. И надо сказать, что это были подлинные благословения и документы. В то время сектанты на современной копировальной технике позволяли себе лишь изготовление качественных копий оригинальных документов и представление их на ту же самую фамилию одновременно в разных городах.

В сентябре 2013 года УВД по Центральному Административному Округу г. Москвы было возбуждено дело по ст.116 УК (побои), а в мае 2014 года стало известно о произведенном обыске в московской квартире Андрея Попова. Полицейскими было обнаружено 150 тыс. долларов США и 200 (по другим данным 240) миллионов рублей наличных денег, не говоря уже о большом разнообразии редких и дорогих видов животных, и различных рептилий. Однако, не смотря на все произошедшее, секта не распалась и по-прежнему продолжает действовать. Защитные силы Церкви с большим трудом в подавляющем большинстве случаев вытеснили членов псевдоправославной секты с православных выставок, что естественно привело к снижению ее доходов.

Из других источников можно узнать более подробную информацию обо всех перипетиях, связанных с сектой "Бога Кузи", но нас же в данной статье интересует несколько другой аспект: почему люди попадают в подобную зависимость от других людей. Ведь основная масса людей в секте, обкрадывая себя и расходуя свое здоровье, получая за это порцию побоев и издевательств, не могли не замечать, что приносимые ими деньги идут не на проекты по спасению заблудших людей, а на приобретение всевозможных дорогих гадов и рептилий. Неужели сложно догадаться, что действительному Богу нет смысла приходить Второй раз только для того, чтобы собрать побольше денег и редкую коллекцию животных в своей квартире. Уж если "Второе Пришествие" состоялось, то речь должна идти о чем-то более серьезном.

Разобраться с этим вопросом мы постараемся через рассмотрение другой секты, возникшей в г. Новосибирске в 2000 году. Свой опыт основательница секты приобретала задолго до ее появления в Новосибирске. Только, в отличие от секты "Бога Кузи", для описания происходящих в ней процессов нам придется прибегнуть к изменению имен во избежание психотравмирующих факторов, которые могут возникнуть у самих адептов секты, и возможных судебных исков со стороны руководства секты.

История появления второй секты начинается в далеком 2000 году, когда в г. Новосибирск из г. Томска прибывает женщина по фамилии Костеренко Нина Васильевна. По свидетельству людей, для которых, наша героиня стала родственницей на десятилетие по необходимости, настоящей причиной переезда являлось преследование ее в г. Томске людьми, родственницу которых она лечила от рака, полагаем не бесплатно, но которая все же скончалась. Как известно, для переездов нужны веские основания. Поэтому, видимо, ей действительно серьезно угрожали, раз она решилась на это. Переехав в г. Новосибирск к сестре женщины из г. Томска, основательница будущей безымянной секты, вопреки, казалось бы, полученному уроку, продолжает заниматься "целительством". В том же 2000 году она женит на себе вероятно первого пациента, которого она берется исцелить от заикания. Сегодня она эту ситуацию представляет как вынужденное соглашательство, на которое она пошла при условии соблюдения церковного венчания. Однако не сложно понять, что юноша, которого она взялась лечить от заикания, конечно же имел, как и многие другие в его возрасте и с его заболеванием, проблемы с общением, особенно с противоположным полом. Так что склонить его к сожительству ей не составило труда.

После венчания в одном из приходов Новосибирской епархии и изменении фамилии на Мажовникову, она успешно осваивает имидж набожного человека. Близость к Церкви является удобным прикрытием для колдунов-экстрасенсов, поскольку если их видят в храме, то все, что они будут утверждать, неокрепшие души будут воспринимать за "чистую монету". А если посмеют усомниться, то могут стать противниками Церкви. А этого неутвержденный в вере, но богобоязненный человек вынести уже совсем не может.

Однако в лице новых родственников наша героиня получает разоблачителей ее "таланта". Они видят, что "лечит" она как обычный экстрасенс, понимают, что обладает она поистине уникальным талантом актера, способным при случае шантажировать. Со временем выясняется, что по причине раннего ухода из родительского дома и путешествий автостопом она не в состоянии иметь детей. Отношения расстраиваются, и вместе с новой пассией она съезжает в отдельную квартиру, приобретенную по этому случаю отцом для сына. На этой квартире она организует офис по приему страждущих исцеления граждан и гражданок, которых, как принято сегодня говорить, "разводит" на деньги, дорогие украшения и прочее. Как умная женщина, она никогда не давала о себе дешевых объявлений типа "Лечу все" в СМИ и Интернете, но пользовалась исключительно "сарафанным радио". Зачем понижать статус? Настоящий дар, как известно, в рекламе не нуждается, о нем можно узнать только от доверенных лиц. Такими лицами были те, кому она оказывала услуги.

Заканчивается этот первый десятилетний период, во время которого она была связана брачными узами и носила новую фамилию Мажовниковых, имела "духовную" связь с храмом и священником этого храма, куда она регулярно ходила, катастрофой. Мужчина, фамилию которого она носила, примерно за полтора года до окончания этого периода, согласно свидетельству ее бывших родственников, попадает, не без ее помощи, в колонию. Когда он неожиданно для нее выходит по УДО, то обнаруживает мрачную картину: его фирма, которой она управляла по доверенности, находится на стадии разорения, супружеской верности ему она не сохранила, что, по совокупным причинам, естественно, приводит к распаду семьи. Надо сказать, что на тот момент она уже имела некоторое число последователей, которые и предоставили ей квартиру для дальнейшего проживания. Для них она представляет все происходящее в совершенно ином свете, и, конечно же, формирует и поддерживает в сознании своих адептов свой образ как образ жертвы.

Так, с лета 2011 года начинается новый этап существования псевдоправославной секты, которая перебирается под покров уже другого храма. Примерно через год она вновь меняет фамилию, выйдя замуж за одного из членов своей группы. Происходит это следующим образом. К ней обратилась за помощью женщина, как водится по семейному вопросу, вслед за которой пришел ее муж. Совет "православного семейного психолога" был прост - вам нужно разойтись. Семья распадается, но мужчина оказывается скоро занятым самим "психологом". С ним она венчается в новом храме, примерно, весной 2012 года. С новой фамилией Клон тот же "православный семейный психолог" продолжает формирование своей группы. В этот период в поле зрения этой женщины попадают несколько человек, в основном женщины, которые испытывали трудности, связанные с вынашиванием, рождением, вскармливанием младенцев. У кого-то это был первый ребенок, у кого-то второй. Женщины в этот период открыты для советов по решению своих проблем, тем более, что часто естественным образом ослаблены связи с родителями или другими родственниками. В одном случае по причине удаленности, в другом - по причине трудностей в общении, в третьем - по причине отсутствия такового опыта.

Ставшие объектом внимания Клон Н.В. женщины в то время получали помощь в одном из перинатальных центров нашего города "центр материнства и поддержки грудного вскармливания", который заложил в их сознание первые кирпичики будущих проблем. Сегодня в России действует множество подобных центров.

Полагаю, не сложно догадаться, что в этой "идеальной" среде самозваный "психолог" с липовым дипломом Клон Н.В. находит своих будущих членов. Происходит это через агентов влияния, которые себя агентами влияния вовсе и не осознавали, а просто хотели поделиться информацией о том, что мол есть такой "чудесный человечек" (заимствовано из внутригруппового сленга), который знает о причинах всех проблем, разбирается в духовных вопросах, имеет психологическое и православное образование, является семейным консультантом и просто православным человеком. И, если ты, конечно, хочешь? А ведь ты хочешь? Ну, конечно же, ты хочешь!!! То тогда нужно прийти на консультацию, которую я и устрою для тебя, если проницательный психолог еще смилуется и найдет для тебя время. Не беремся утверждать детали, но примерно по такой схеме происходила вербовка в как бы не существующую секту. И действительно, почему секту? Ярко выраженного учения - нет, названия - нет, печатной сектантской литературы - нет. Да, действительно, ничего этого нет, но есть умение влиять на человека через толкование текстов Священного Писания и подчинять его интересы своим. Как же это происходит?

В основном расчет строится на обращение людей в "православие" в кризисный момент жизни. В этом состоянии человек доверчив, потому как нуждается в совете опытного человека. Люди подбираются индивидуально из числа некоторой выборки, полученной "психологом" через "сарафанное радио". Человеку объясняют, что все его проблемы от бездуховности, от невоцерковленности, что соответствует истине. Согласиться современному человеку с этим положением несложно, для многих это даже очевидно, но сразу же возникает проблема с проводником - кто же мне поможет войти в Церковь, ведь непонятно почти все, что там происходит? И тут "психолог" говорит, что он не только психолог, но и православный человек, так что "просто доверься".

Далее начинается чтение Евангелия с пояснениями "православного семейного психолога", который, ловко манипулируя текстами как фокусник на арене цирка, подводит сознание человека к мысли, что с мужем/женой нужно развестись, так как брачные отношения построены на неправильном основании и ожидать от них чего-то доброго бессмысленно. Таким же образом разрушаются отношения с родителями и другими родственниками, которых объявляют врагами Церкви. Разведенных "психологом" Клон Н.В. людей в секте со временем может ожидать новая пассия, которую человеку преподнесут как "Промысел Божий". Созданная таким образом семейная пара оказывается в состоянии "вечной" благодарности "православному семейному психологу", задача которой в этот момент заключается в напоминании и закреплении в их сознании этой мысли. Хоть и небольшая, но империя строится по приведенной схеме.

Как и в первом случае с Андреем Поповым, гражданка Клон Н. В. на первичных встречах сообщает человеку, обратившемуся к ней за консультацией о своей исключительности. Позиционируя себя как "православный семейный психолог", сообщает о том, что ей якобы открыты судьбы людей, что якобы ей за ее подвижничество и перенесенные страдания являлась "Пресвятая Богородица" (в другом варианте "Иисус Христос"). Как бы невзначай говорит о себе, что она ведет монашеский образ жизни, из дома (кельи) не выходит, что имеет благодарных, верных друзей, которые покупают для нее одежду в Интернете, покупают продукты в магазине, она же днем принимает посетителей, ночью же молится. Как подтверждение любви Бога к ней, недостойной, как-то ночью прилетела птица и села ей на плечо (голову).

Как правило, человек, ищущий опоры в жизни, постепенно располагается с доверием к такому манипулятору. Тем более, что благодаря содействию бесов, такой манипулятор получает серьезный бонус: полчища бесов (хотя в подавляющем большинстве случаев и одного беса достаточно), которые охотно услуживают колдуну-манипулятору, продавая ему в обмен на его бесценную душу сведения о нужных людях, и, при случае, устраивая марионеточные спектакли, во время которых создается впечатление, что "куклы пляшут сами по себе", то есть "это работает". Да, согласимся и мы, суеверие действительно "работает", но вот только движущей силой в этом случае являются падшие демонические силы, основная задача которых остаться неузнанными, нераскрытыми. Это их задача-минимум. А наивысшим достижением являются результаты, когда человек воспринимает бесовское воздействие как действие Бога. В святоотеческой традиции такое состояние называется прелестью, означающее лесть или обман в превосходной степени.

Фреска с южного фасада Рильского монастыря в Болгарии, на которой показаны явно скрытые от человеческого глаза действия бесов.

Далее наша манипулятор - Н.В. Клон, начинает прощупывать сознание человека на предмет взаимоотношений в семье, и в частности, с матерью. Чего греха таить, у большинства наших сограждан подросткового и более старшего возраста сохраняется конфликт со старшим поколением по целому ряду причин. Одна из которых - смена ценностей. Старшее поколение еще жило при социализме и верили в идеи коммунизма, а их дети пожинают плоды несбывшихся ожиданий.

В тех случаях, когда человек обнаруживает слабость внутренних убеждений и позволяет манипулятору сформировать в своем сознании мысль: мол, неправильно тебя твои родители воспитали, не по православному, то по сценарию, в нашем случае "православного семейного психолога", происходит постепенный управляемый разрыв социальных связей потенциальной жертвы и замена их на связи внутригрупповые. И уж когда это произошло, то тогда нужно удерживать жертву любой ценой, дабы не попал во внешний мир секрет, с помощью которого происходило управление человеком. Так, например, "психологом" была расстроена запланированная и согласованная встреча мамы с дочерью в Информационном центре, поскольку для "психолога" это могло обернуться потерей контроля над дочерью, вовлеченной в группу около восьми месяцев назад. И, как можно догадаться, удерживание человека происходит под видом любви к нему, чтобы он якобы не погиб окончательно, оторвавшись от группы, которой он, согласно философии манипулятора, по гроб жизни обязан.

Для того, чтобы сделать такие выводы, сотрудники информационно-консультационного центра собирали информацию и складывали отдельные пазлы в общую картину на протяжении почти двух лет. По крупицам собиралась информация от людей, столкнувшихся в своей жизни с гражданкой Клон Н. В. и ее "детищем", которое она воистину холит и лелеет как дитя. Все происходит как у того фокусника: я вас обманываю, но вы не видите как. В данном же случае, адепты даже не догадываются, что их обманывают, ведь они же ходят в Церковь, им же помогают воцерковляться.

Приведем опыт N, который на протяжении нескольких месяцев дважды в неделю находился под действием этой "талантливой" особы. Имя этого человека мы скроем от читателей, а заодно и от возможного возмездия со стороны секты. А возмездие, если еще не забыли про "шарьков" "Бога Кузи", это реальное оружие для непокорных и одновременно отдаленных от Бога людей. Особенно для тех, кто находится под впечатлением угроз манипуляторов. Дело в том, что человек, по неосторожности связавший свою жизнь через секту или оккультную группу с бесовщиной, реально попадает в зону риска. Все как в случае с бандитским формированием, с которым он связан человеческими отношениями, и где физическая расправа становится реальностью.

В нашем случае, подчиняясь, с одной стороны, внутренней потребности души, с другой, как кажется первое время, справедливым наставлениям "православного семейного психолога", человек начинает духовную жизнь: исповедоваться и причащаться Тела и Крови Христовой. Происходит это с ведома священников, что для сознания члена группы как бы подтверждает православный статус "психолога". Поэтому, когда впоследствии выяснится, что настоящего диплома у "психолога" нет, то для членов группы это обстоятельство значения уже не имеет, ведь самое главное в их жизни состоялось - они пришли в Православный храм. Во внешнем для группы мире они ведут себя как ревностные христиане: посещают ранние Литургии в каждые субботу и воскресение, а так же во все праздничные дни. Только скрыто от них, что все они одновременно подвергаются установкам настолько далеким от Православия, что причащаются они в свое осуждение.

Так, например, благодаря установкам, полученным от "православного семейного психолога", человек разводится со своим мужем/женой, разрывает связь с родителями, начинает ругаться "черным" матом на родителей, требовать раздела имущества, производит размен квартиры, определяет свое новое место жительства, определяет принципы воспитания своего ребенка, определяется его мера прегрешения и последовательность будущей исповеди и много что еще. Получается, что роль православного священника для группы определена лишь номинально. Настоящим "священником" в группе является гуру-психолог, который одновременно, даже для сознания своих подопечных спрятан за маску старшего, а потому более опытного, друга-наставника.

Так эти люди с каждым новым витком в их отношениях попадают в еще большую кабалу к "православному семейному психологу". А это все означает, что по желанию того самого лучшего "друга-психолога" ("доброго человечка") против неугодного поведения отдельного члена группы может обрушиться мощь бесовского мира, которая для сознания бедолаги будет объяснена как кара Божия, направленная якобы на подчинение оступившегося и ослушавшегося человека "благим заботам" того самого "православного семейного психолога". Такая вот разворачивается картина.

Достоверно известно, что некоторые люди, которые оказывались на пути "православного семейного психолога", заканчивали: кто смертью, а кто психиатрической больницей. Однако, проверка состояния попавших в психиатрическую больницу людей открывает все признаки бесовского одержания. Как видно, действия по устранению неугодных для повышения своего духовного статуса очень напоминают "шарьки" "Бога Кузи".

Так вот, возвращаясь к обещанным ранее свидетельствам, сообщаем, что за каждое посещение "православного психолога" человек должен был заплатить по 300 рублей за прием, который мог длиться от 20 мин до 1,5 - 2 часов. Вроде бы не много, некоторые психологи берут плату по 500 рублей за час консультации. Вот только к нормальному психологу вы приходите сами, а здесь вас мотивируют так, что "ноги сами несут" вас к "православному семейному психологу". Причем незаметно для вас оказывается, что ходить нужно чаще, и лучше привести еще и своих мужа и детей, поскольку им тоже нужна помощь "православного психолога", он ведь "семейный".

Тот же N сообщил, что по мере посещения консультаций "православного психолога", с ним и его женой происходили следующие события.

***

Помощь людям попавшим в секты:

• Российские антисектантские центры - Миссионерско-апологетический проект "К Истине"
• Святые, к которым обращаются с молитвами о сектантах, раскольниках и иноверцах - Миссионерско-апологетический проект "К Истине"
• Как помочь человеку, попавшему в секту - Православная беседа
• Консультирование по вопросу выхода из секты - Миссионер Дона
• Выход из культов. Депрессия, одиночество, нерешительность, измененное сознание, эффект аквариумной рыбки, некритическая пассивность и пр. - решение психологических проблем людей после выхода из сект... - Маргарет Сингер
• Действия семьи при попадании ребёнка в тоталитарную секту - Михаил Бедило
• Православные, инославные и сектанты - Как нам строить отношения со знакомыми и ближними из числа инославных христиан и сектантов? - Вера-Эском
• Веру не рассказывают, а показывают (взаимоотношения с инославными и сектантами) - иерей Александр Ильяшенко
• Юридические советы для тех, чьи интересы попирают секты - Евгений Мухтаров
• В секты попадают из-за проблем, комплексов и тщеславия - иерей Евгений Тремаскин
• Противостояние сектам - это одно из дел любви Церкви к человеку - профессор Александр Дворкин
• О сектоведении (если кто-то до сих пор думает, что в секты попадают в основном неудачники, то позволю с этим не согласиться: в сектах сейчас состоит до 1 млн. наших сограждан, среди которых очень много весьма "образованных" людей. Слово "образованных" привожу в кавычках, поскольку требуется пояснить, что образование, которое получают наши сограждане в школах и ВУЗах не является образованием в полном смысле) - Олег Заев
• По следам "Бога КУЗИ" или о волках в овечьей шкуре (как и почему люди попадают в секты) - Олег Заев

***

"Вообще-то поначалу я отнесся с настороженностью. Меня сразу насторожил внешний вид "православного семейного психолога": пышные, летящие полупрозрачные юбки, декольте, безукоризненный маникюр и манера поведения - кокетство и жеманность; вроде бы ласковое, но какое-то лукавое выражение лица: глаза хитроватые и улыбка".

По мере посещения консультаций "психолога" его сознание наполнялось информацией о том, что "психолог" якобы в действительности является православным подвижником, молитвенником, которому за страдания от тяжелой болезни являются "Пресвятая Богородица и Иисус Христос". Постепенно на память пришли сравнения с известными святыми: "Мне в первую очередь пришли сравнения с Ксенией Блаженной, из-за переодеваний святой в мужской костюм. Подумалось: вот я человека осуждаю за такие одежды, а может это умышленно, чтобы проверить истинную веру своих "прихожан", чтобы нести свой крест как юродивая, что ее могут осудить безвинно, а может у нее на самом деле под всеми этими кружевами вериги одеты? Приходили на память сравнения с Матроной Московской, когда она про больные (очень больные) ноги говорила. И то ли книга была у нее на столе про Матрону, то ли икона святой. То есть ее образ перед глазами представал".

По мере накопления противоречий нашему свидетелю все труднее было увязывать одно с другим. Во-первых, это игривое, кокетливое поведение "психолога": садясь на диван, например, она кокетливо поджимала ноги. Во-вторых, одевала подчеркнуто одежду с глубоким декольте. В-третьих, в его присутствии, когда он пришел на консультацию, группа обсуждала отпуск своего кумира: "Запомнилось обсуждение выбора сарафанов и разговор о наслаждении от пребывания на пляже. И что-то типа: все мужчины будут твои". Все эти, то и дело вновь открывающиеся обстоятельства, как-то не вязались с образом затворницы и молитвенницы, не выходящей из своей кельи, которой "является Иисус Христос и Пресвятая Богородица".

Приведем свидетельство: "На протяжении всего времени посещения "психолога", у меня сохранялось двойственное восприятие. В моем сознании происходила борьба "за" то, чтобы продолжать ходить, и "против". Очень настораживали сведения о явлении/явлениях "Богородицы", "Иисуса Христа" или святых, прилетевшая ночью во время молитвы птица, которая просидела на голове/плече всю молитву, а так же ее свидетельство о том, что ей говорят, подсказывают "силы оттуда" (с небес), и ей от этого очень трудно, приходится много молиться. "За" - как раз сведения о том, что много молится, чуть ли не всю ночь, постоянно посещает храм (монастырь), причащается, находится в близких духовных отношениях с настоятелем монастыря, по благословению епископа носит крест-мощевик, о мироточении иконы у одной из посещающих ее женщин, настраивает читать утреннее/вечернее правило и др. молитвы. "Против": обсуждение постного меню вечеринок (видимо таковые проходят и в пост, и на которые допускаются люди из внутреннего круга; одновременно это свидетельство по замыслу должно было меня заинтересовать, и, возможно, для кого-то оказались аргументом "за"), во время которого люди обсуждали кто и как танцевал (примерно показывали позы танцев), что не стыковалось со свидетельствами о затворническом образе жизни "психолога". "За" - вполне разумные объяснения, психологический настрой на позитивное разрешение назревших в моей жизни конфликтных ситуаций. "Против" - странная для меня формулировка заданий для молитв о прощении, на мой взгляд, какая-то неудобоваримая".

С первых же встреч "психолог" попыталась выяснить у N его взаимоотношения с матерью, объясняя, что большинство проблем связаны именно с неправильным воспитанием со стороны матери. Но бояться нечего, она ведь очень хороший "православный психолог", нужно только довериться ей и она все настроит наилучшим образом. Таким образом, она располагала к себе людей и те платили ей взаимностью и откровенностью. Впрочем, мера этой взаимности и откровенности в каждом случае была своя. В описываемом случае "православному психологу" не удалось окончательно завладеть доверием N, поскольку у него уже был некоторый опыт духовной жизни. Благодаря этому опыту сознание то и дело, за фасадом строго выверенных норм поведения "психолога", обнаруживало лукавство. Все более отчетливо у N формировалась мысль о том, что никому из родственников он не посоветует этого "психолога". Однако психологически сам N оказался привязанным к Н.В. Клон на несколько месяцев.

Этому человеку повезло, он получил хороший опыт и потерял только деньги, что по современным меркам, когда люди годами находятся в сектах и оставляют там свое здоровье, иногда жизнь и почти всегда благосостояние, следует расценить как очень малую плату за жизненный опыт. Его семье не грозит опасность оказаться в зависимости от "православного семейного психолога".

А вот другим не повезло. Их семьи оказались разрушенными только потому, что Н.В. Клон, как "православный семейный психолог", решила, что муж и родители грешники, православие якобы отвергают, поскольку противятся ее влиянию. А ведь православие и она - это же одно и тоже, так внушалось поверившим ей адептам.

Сегодня уже никого не удивишь рекламными объявления и статьями о полном восстановлении здоровья у людей, страдающих с точки зрения современной медицины неизлечимыми заболеваниями, о сохранении или обретении семьи, избавления от вредных привычек и пр. Но одно дело, если это обещают бабки-колдуньи, и совсем другое дело, если об этом всерьез говорят сотрудники "Сибирской Академии Энергоинформационных Наук" (САЭН). Есть у нас, оказывается, в городе и такое учреждение.

Отправившись на сайт академии, мы с коллегами натолкнулись на массу научных терминов и подробных описаний экспериментов, которые, на наш взгляд, должны буквально заворожить человека, далёкого от науки. Особенно нас впечатлила фраза, где автор "новой технологии" "энергоинформационного воздействия" определяет её как "использование древней магической атрибутики, осознанное с позиций теории торсионных полей Акимова-Шипова".

Магическая атрибутика, которую используют "научные" сотрудники нас заинтересовала в меньшей степени. Больший интерес мы проявили к торсионным полям.

"Предположение о существовании поля кручения или иначе торсионного поля было высказано в начале 20-го века, но научных доказательств нет до сих пор, - заявил заместитель директора Института ядерной физики СО РАМН, председатель комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований Эдуард Павлович Кругляков.

А начиналось всё так. Вскоре после создания А.Эйнштейном общей теории относительности, которая утверждает, что вблизи тяготеющих масс пространство искривляется (и это нашло экспериментальное подтверждение, французский математик Э.Картан предположил, что кроме искривления пространства, возможно, его кручение, которое вскоре стали называть полем кручения или торсионным полем. Соответственно, при возмущении пространства, связанного с кручением, может пойти волна. Не доказано, что такая волна действительно возникает, но, раз такая возможность есть, волну кручения надо искать. Оценки показали, что если такое поле (поле кручения, или торсионное поле) существует, то проявляться оно будет на уровне, недоступном для его обнаружения современными физическими методами измерения. Это хорошо видно на следующем примере. Еще Галилей доказал, что предметы разной массы падают с одинаковым ускорением. Но, если торсионные поля существуют, то для предметов, существенно (на порядок) различающихся по массе, ускорение свободного падения будет различаться. Но разница ускорений будет ничтожно малой (порядка 10-14 от величины ускорения). Подобное различие современными методами обнаружить невозможно. Из всего вышесказанного ясно, что сконструировать какие бы то ни было полезные приборы с использованием торсионных полей также не представляется возможным. Тем не менее, такие приборы "конструируют", и даже "лечат" с их помощью.

"Афера с торсионными полями началась ещё в 80-х годах прошлого столетия, - рассказывает Эдуард Павлович. - К тогдашнему премьер-министру Н.Рыжкову пробралась группа "специалистов", которая обещала с помощью торсионных технологий создать абсолютно новые виды вооружений. Утверждалось, что можно передавать конкретному адресату информацию в любую точку земли, да так, что никто её не перехватит, устанавливать в любое время связь с подводными лодками, а можно армию противника привести в состояние полного идиотизма! Николай Иванович не устоял: в самом деле, а вдруг - правда! На создание торсионных вооружений было выделено 500 миллионов рублей (или 700 миллионов долларов по курсу того времени). Эти "разработки" продолжалось до тех пор, пока член-корреспондент АН СССР Е.Александров (ныне академик РАН), не выступил на Общем собрании Академии наук СССР и не сообщил об этой афере. Отделение общей физики и астрономии АН СССР разбиралось с этим мошенничеством, после чего протест Отделения был направлен в Комитет Верховного совета СССР по науке и технологиям. Было принято постановление о недопустимости финансирования псевдонаучных работ из бюджетных источников. Аферу осудили, мошеннический институт закрыли. Естественно, что никакого торсионного оружия армия не получила, хотя средства были истрачены. К уголовной ответственности за разбазаривание средств никого не привлекли. Смутное было время: шел 1991 год. Страна распадалась".

Но и сегодня, почти двадцать лет спустя торсионная афера продолжает процветать. Никто из мошенников уже не вспоминает, какие средства вооружения они обещали создать на основе торсионных технологий. Пришли другие времена, и с помощью торсионных генераторов аферисты сегодня ищут нефть, газ, лечат людей. Список можно продолжать и продолжать. В чем-чем, а в фантазии мошенникам не откажешь. По словам академика Круглякова в 1996 году они получили 600 000 долларов под обещание очистить воду в Геленджикской бухте. Технология мошенничества предельно проста. Несколько слов об этой истории.

В конце 80-х годов из-за слива стоков бухта оказалась сильно загрязненной. Пробы, взятые в 1990 году показали, что купание в водах бухты стало опасным. В этом же году под давлением общественности, бившей тревогу в течение нескольких предшествующих лет, слив стоков в бухту был прекращен. В 1996-м году появились "ученые", которые предложили решить проблему очистки бухты с помощью облучения торсионным генератором. После "облучения" были сделаны пробы, которые показали, что по сравнению с пробами 1990 года вода стала значительно чище! Но сравнивать-то, конечно, следовало с пробами, полученным непосредственно перед выполнением работ! Увы, пробы перед началом работ почему-то "забыли" взять.

Мнение науки таково: с помощью торсионных генераторов ни чистить воду, ни искать полезные ископаемые, ни, тем более лечить болезни невозможно. А то что отдельные люди уверяют, что после использования таких чудо-приборов им стало лучше, то это не более, чем эффект плацебо. Сегодня доказано, что любые виды вмешательства (как со стороны врача, так и со стороны целителя) у 70 процентов пациентов с функциональными (нетяжелыми) и у 50 процентов с органическими (тяжелыми) нарушениями оказывают временный неспецифический эффект (эффект плацебо). То есть в среднем улучшение наступает у каждого второго! Если же вспомнить, что внушаемых людей стало сейчас на порядок больше, чем 15-20 лет назад, то можно предположить, что "излечившихся" людей может быть немало. Но ученых и врачей интересует не временный эффект, а то, как влияет специфическое лечебное действие на истинный клинический исход. В случае с чудо-приборами говорить об исцелении, конечно же, не приходится.

После того, как академик Кругляков рассказал нам об истории с торсионными полями, нужно было найти специалистов, которые помогли бы разобраться в описаниях экспериментов, представленных на сайте Сибирской академии энергоинформационных наук. Эксперименты призваны доказать массу "сенсационных вещей". Например, то, что человек, обладающий определенными способностями, может мысленно повлиять на судьбу другого человека. Вдохновителем этой идеи является, судя по всему, ученый-биолог Сергей Владимирович Сперанский, поддерживающий тесные отношения с сотрудниками академии. И вот теперь оказывается можно повлиять на судьбу человека силою мысли! Что могут сказать об этих экспериментах специалисты?

"Давайте вспомним принципиальную вещь: чем вообще наука отличается от "ненауки"? - говорит д.м.н., профессор Нина Константиновна Попова, зав. лабораторией Института цитологии и генетики. - Всякий научный факт, если это действительно факт, должен быть воспроизводим. Например, если установлено, что вода кипит при 100 градусах, то она и в Африке, и в Арктике будет кипеть при 100 градусах, кто бы ее ни кипятил: ученый или абориген. Или, если показано, что при стрессе в крови повышается концентрация таких гормонов как кортикостероиды и адреналин, то в этом может убедиться любой исследователь. То есть научный факт считается установленным только тогда, когда он окончательно подтверждается разными исследователями из различных научных учреждений.

Дело не только в том, что идея энергоинформационного воздействия противоречит тому, что накоплено мировой наукой об электрофизиологии мозга, но и сама постановка эксперимента недостаточно корректна".

По словам профессора Поповой, наиболее подробно описанный "эксперимент" она с коллегами нашла в представленной на сайте САЭН статье "Судьба практически в наших руках". Так вот: даже самый первый показатель эксперимента не выдерживает никакой критики. Авторы пишут, что они взяли группу мышей, выровненную по массе тела (от 27 до 42 грамм). Любому экспериментатору ясно, что в выровненной группе масса будет различаться не более чем на 5-6 грамм, а здесь разница - 15! Это все равно, что взять группу борцов весом от 60 до 100 кг и заявить, что они одной весовой категории. И это только один пример, а таких некорректностей в описании эксперимента масса. Поэтому для любого научного сотрудника дальнейшее чтение этой и подобных ей статей становится абсолютно бессмысленным.

И тем не менее Нина Константиновна решила просмотреть всю статью. В частности в этой статье приводились цифры, которые, по мнению авторов, доказывают, что человек может влиять на судьбу животного (или другого человека) мысленно. "Мой коллега, доктор биологических наук А.В.Куликов, взял те же цифры, которые приводятся в статье, и попросту перепроверил подсчеты экспериментаторов, - сказала Нина Константиновна. - Вы нее поверите. Их собственные цифры говорят против них. Статистически различия недостоверны. А ведь, надо полагать, что в статье они приводят самые лучшие данные, которые у них есть".

"Однажды по просьбе Сергея Владимировича Сперанского я сама участвовала в одном из подобных экспериментов, - вспоминает профессор Попова. - Это было более 15 лет назад. Тогда он попросил, чтобы мы в нашей лаборатории повторили эксперимент, который, по его словам, у его аспиранта дал хорошие результаты. Речь шла о том, чтобы проверить возможность мысленного воздействия одной группы крыс на другую. Наши эксперименты не показали достоверного воздействия. Сергей Владимирович убедил провести повторный эксперимент мою сотрудницу. И снова никакого воздействия обнаружено не было. Тогда мы ему напомнили, что главное качество ученого, создавшего красивую гипотезу, - суметь непредвзято оценить факты. Если факты гипотезу не подтвердили, нужно суметь от нее отказаться. Сергей Владимирович отказаться не смог. Уже через некоторое время я с удивлением узнала, что в своих лекциях он говорит об успешно проведенных экспериментах".

Нина Константиновна уверена: подтасовка фактов налицо. "К сожалению, нередко человек умудряется жонглировать фактами так, чтобы они подтверждали его убеждения. Такого ничем не убедишь. Он найдет тысячу причин, почему десять опытов провалились и будет помнить один, который случайно "удался". Но это уже не наука", - говорит ученый.

Особо профессор Попова сказала о сайте САЭН и, в частности обучающих программах академии. "Когда я показывала эту страничку коллегам, они просто терялись, как реагировать: смеяться или плакать над подобными предложениями. Чего стоит, например, семинар "дистанционное воздействие через ДНК"! Дело в том, что в нашем организме ДНК включает более 30 000 различных генов, которые регулируют разные, часто противоположные функции и виды поведения! Каким образом авторы семинара проверяют, что они воздействуют на ДНК? Ведь если воздействие осуществляется, они должны знать, на какой именно ген они воздействуют! Знаете, после таких заявлений кажется, что мы возвращаемся к средневековью. Люди готовы уверовать во что угодно. Им абсолютно не нужны доказательства".

Что ж, как выяснилось, "научные" изыскания сотрудников академии оказались несостоятельны. Но есть ещё один аспект в "исследованиях" авторов, который исторически находится в ведении церкви - аспект духовный. Ведь авторы, употребляя ненаучный термин "энергоинформационное поле", заявляют, что оно является носителем сознания и души человека и уверяют, что могут положительно влиять на душу человека.

Вот мнение вице-президента РАЦИРС (Российской Ассоциации Центров по изучению религий и сект), настоятеля собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерея Александра Новопашина.

-Отец Александр, известно ли вам что-нибудь о деятельности САЭН и Сперанского? - Имя С.В. Сперанского мне хорошо известно. К сожалению, в связи с тем, что в его лице оккультное движение в Новосибирске имеет надёжного защитника и покровителя. (напомним, что оккультизмом называются учения, утверждающие, что в человеке и в космосе существуют скрытые, "тайные" силы, доступные лишь "посвящённым").

- Отец Александр, поясните, пожалуйста, какая опасность скрывается в увлечении оккультизмом?

- Опасность чрезвычайно велика. Особенно для молодого поколения, столь восприимчивого ко всему новому. Несмотря на то, что оккультные верования стары как мир и существовали еще в ветхозаветные времена, сегодня они выходят на поверхность с новой силой и привлекательностью. Как порой легко мы сбрасываем со счетов огромное количество наводняющих современный мир оккультных фильмов и литературы, относясь к ним как к полнейшей бессмыслице, пока вдруг не замечаем, как много вокруг людей, которые воспринимают астрологию, колдовство и оккультизм вполне серьезно. В последнее время большую опасность представляет массовое увлечение оккультизмом во всех его разновидностях. Новоявленные шаманы, колдуны, знахари, экстрасенсы, астрологи, медиумы и др., связанные с оккультизмом лица, во всеуслышание объявляются целителями от всех бед. Через посредство различных дельцов и беспринципных людей, они получают доступ к средствам массовой информации и распространяют это ядовитый салат из мистики, теологии и эзотерических знаний. Если, в свете Библии смотреть на все эти необычные события, то окажется, что как раз необычного здесь ничего нет. Просто нашему инертному в духовной жизни обществу, после дурмана атеизма подсовывается яд оккультизма. Ветхий Завет относится к оккультизму, как к идолопоклонству, а Новый как к открытому противостоянию Иисусу Христу. Царство Божие и царство тьмы века сего (бесы) противостоят друг другу. Мы знаем, что главным соперником в распространении христианского учения является именно диавол, а наиглавнейшим его орудием является обман (Ин. 8:44). Если христианство призывает к сознательному служению нашему Творцу, к отказу от греховной жизни и последующему строительству ее на Божественных ценностях: добре, правде, любви к ближнему и всеобщем мире, то оккультисты, в первую очередь, требуют слепого поклонения медиуму или провидцу, который при помощи мистических сил посвящает жертву в свои ряды, вырваться откуда почти невозможно. Поэтому Иисус Христос и предупреждает Своих учеников, чтобы они бодрствовали и не поддавались на ложные увещевания разных лжепророков и лжемессий: "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят" (Мф. 24:4,5).

Всегда помните, что любая форма оккультизма, как бы легко и невинно, охотно или неохотно мы ею ни увлекались, есть прямое противление Христу, противление столь же реальное в наши дни, как и во времена Христа. Идет война Царства Божия против царства тьмы века сего. Сперанский, в свою очередь, активно пропагандирует и сам оккультизм и его служителей. Для нас это означает одно: соприкосновение с ним и его соратниками опасно и для духовного и для физического здоровья. -Наверняка многие спросят: неужели всё так серьёзно? Не преувеличиваете ли вы опасность? -Нужно помнить: " по плодам их узнаете их". А тут всё ясно: вы прекрасно можете видеть, каковы плоды псевдонаучной, псевдодуховной деятельности Сперанского. Об этом он сам пишет в книге "Да, скоро!". Он принимал наркотик ЛСД (может, и сейчас принимает), и ничтоже сумняшеся пропагандирует наркотики там же, в книге; он практикует мазохизм, придумав для этого псевдонаучный термин "поркотерапия". И даже не стыдится пропагандировать свои метод в прессе. Один студент из Питсбурга, со ссылкой, на зарубежные СМИ и на Интернет издания, даже написал мне, потрясённый тем, что же должно твориться в России, если таких людей называют учёными? Вот и подумайте, если придёт к вам человек, гордящийся тем, что принимает наркотики, практикует различные извращения и начнет советовать, как стать счастливыми. Послушаете вы его? Конечно, нет. А вот если человек с учёной степенью придумает "научное" слово "поркотерапия", то можно и поверить. Так получается?

Чтобы самостоятельно понять, что бред, распространяемый Сперанским, САЭН и иже с ними никакого отношения к рассуждениям о духовной стороне жизни не имеет, надо читать Священное писание, жития святых. Человек, читавший эти тексты, только посмеётся над бредовыми заявлениями подобных псевдоученых. Хочу предостеречь: многие используют христианскую терминологию, символику, потому что она вызывает у людей доверие. Получается давно известное "мошенничество на доверии".

Когда я говорю людям, что надо быть осторожнее, они удивляются: "ну как же, он же Священное писание цитировал!" Однако цитировать Священное писание это ещё не значит следовать ему. Нельзя забывать: слишком велика цена может быть за "увеличение жизненного ресурса" у подобных "специалистов" , спекулирующих на авторитете науки и церкви. Эта цена может обойтись вам намного дороже, чем сумма, которую вы заплатите за лечение или обучение у них. В некоторых случаях люди расплачивались за подобное "лечение" даже жизнью, как произошло в известном всему Новосибирску случае, когда женщина умерла после лечения у "целителей" из секты "Аят". Экстрасенсорные способности её руководителя, Булата, тоже тестировал на мышах Сперанский.

Татьяна Кузнецова

Центр свщмч. Иринея Лионского, г. Москва 

Доклад протоиерея Александра Новопашина на конференция "Сектантство как угроза обществу и государству" (30 октября 2015 года). В его докладе прозвучало несколько, можно сказать, сенсационных заявлений.

***

Секты - "деструктивные культы", как их называют за рубежом, или "тоталитарные секты", как мы определяем эти организации у нас в России. Еще совсем недавно, когда мы говорили о сектах, на нас смотрели с недоумением. "Ну какие секты? О чем вы говорите? Что это за структуры такие?".

Сейчас уже на нас с таким недоумением не смотрят, так не говорят, но, тем не менее, на мой взгляд, может, я и ошибаюсь, государством этой теме уделяется слишком мало внимания. Всерьез секты очень часто никто не воспринимает. Хотя на фоне ИГИЛа, ваххабитских движений (бесспорно, движений сектантских), на эту тему стали смотреть более серьезно. Деструктивными сектами могут быть также различные псевдофилософские клубы, политизированные структуры могут также стать тоталитарными сектами, всевозможные коммерческие культы, различные движения, которые заявляют о себе, как, скажем, центры по изучению английского языка, и так далее. Но, так или иначе, СМИ говорят об этом явлении скорее как о курьезном. Из недавнего: СМИ рассказывали о так называемом боге Кузе, но рассказывали, скорее, с иронией. Хотя среди людей, попавших в эту секту, есть самые настоящие трагедии. Попадая туда, люди лишаются здоровья, свободы, материального достатка, детей, семьи разваливаются. Само по себе это явление опасно, несет угрозу и государству, и обществу, и семье, и личности.

Сегодня я бы хотел сделать больше акцент на угрозе, которую несут секты именно семье. Хотя, конечно, так узко невозможно подать материал, потому что все эти угрозы так или иначе переплетаются между собой. Но сначала в общем.

Глобальная цель - государство

На уровне государства. Каждая из этих организаций живет по собственным законам, которые очень часто противоречат государственным. Живут по собственным морально-этическим принципам, которые зачастую противоречат традиционным, общечеловеческим. При этом многие секты не просто сотрудничают, а можно с полной уверенностью утверждать - являются подразделениями разведывательных служб иностранных государств.

Член парламента Бельгии, руководитель парламентской комиссии по  сектантским преступлениям (в эту комиссию входят представители всех бельгийских партий), достаточно известный в Европе адвокат Серж Моро, уже давно и во всеуслышание заявил, что Центральное разведывательное управление (ЦРУ) США использует секту саентологов в своих целях. Серж Моро резюмирует: "Сотрудничество саентологии с ЦРУ сейчас является практически доказанным фактом". Данная структура широко действует в России, в том числе в нашем городе и области, под названием "Новосибирский центр "Дианетика".

Серж Моро сделал свое заявление еще в 2006 году. И вот спустя почти 10 лет московские следователи обнаружили в помещении центрального офиса "Саентологической церкви" на улице Таганской незаконно установленные предметы системы аудио- и видеоконтроля, состоящие из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации во время проведения личных бесед с адептами секты. Однако эта же информация, по мнению специалистов, занимающихся изучением секты саентологов, поступает и в ЦРУ.

В секте есть определенная практика, называющаяся "одитинг", где, чтобы очиститься от негативных последствий дурных поступков, человек обязан в отдельной комнате наедине рассказывать руководителю своей группы о своих самых неблаговидных, самых грязных поступках. Таким образом, по учению секты, человек избавляется от так называемых "инграм", которые накладывают негативный отпечаток на всю его дальнейшую жизнь. Чтобы от этих "инграм" избавиться, человек обязан совершить своего рода "исповедь". Так вот, кабинеты, где все это происходило, были оборудованы аудио- и видеозаписывающей аппаратурой. Для чего это делается? Безусловно, для дальнейшего шантажа своих адептов.

Кроме того, данная организация неоднократно была уличена в сборе разведданных. Бывает, человек с определенным положением попадает в данную структуру, будь то военный, полицейский или связанный со знанием каких-то данных, тайн, гостайны. Безусловно, такие люди - лакомые кусочки для разведывательного управления.

В свое время мне удалось познакомиться с бывшим личным секретарем и архивистом Рона Хаббарда (основатель саентологии) Джеральдом Армстронгом. Этот человек впоследствии  вышел из секты (и постоянно ею преследуем). Раньше Джеральд жил в США, но был вынужден переехать в Канаду. На него было совершено несколько покушений. Он мне рассказывал, что в Россию приказы для саентологов приходят из США, и собранная информация перетекает обратно туда же.

Следующая секта, которая в последнее время особенно активизировалась в Новосибирске, - это мормоны. Мормоны - это неоязыческая оккультная секта многоженцев. Они утверждали, что в свое  время организация практиковала многоженство, но теперь так не делают. Но недавно в штате Юта было официально введено многоженство. Именно этот штат является мормонским. Если уж в США разрешены однополые союзы, то было решено: пускай будет и многоженство.

Мормонизм - явление американское, относительно молодое. По их учению, вся Земля будет уничтожена, останутся только США, поскольку эта земля святых. Джон Эдгар Гувер, став в 1924 году директором ФБР, сразу укомплектовал ядро этой спецслужбы именно мормонами. Много мормонов есть и в ЦРУ. Среди мормонов немало сенаторов и членов палаты представителей Конгресса США, а также бизнесменов. Генерал-лейтенант Брент Скоукрофт являлся советником президента США по национальной безопасности при Форде и Буше-старшем. А при Буше-младшем стал председателем совета по разведке   -   органе, координирующем оперативную деятельность всех американских разведслужб. При Буше-младшем другой мормон, Джон Дарвин, руководил всей информационной службой ФБР. Генерал Брюс Карлсон возглавляет ныне Национальное управление военно-космической разведки.

По словам Алексея Швечикова, директора межвузовского центра гуманитарного образования по религиоведению, доктора философских наук, мормоны - это одна из наиболее опасных агрессивных сект.

Последователи секты неоднократно задерживались при попытке проникнуть на закрытые военные объекты, недавно псковская погранслужба задержала двух мормонов в приграничной полосе. Что они там делали? Заблудились? А вот отрывок из "Калининградской правды": "Секта мормонов активно используется спецслужбами США и Германии в качестве прикрытия для проведения разведывательной деятельности по сбору закрытой информации (социально-политического, экономического и военного характера) на территории России, вмешательства во внутриполитические процессы, происходящие в стране, разжигания межконфессиональной розни. Особое внимание зарубежные миссионеры уделяют разведывательному проникновению на особо режимные военные объекты, установлению непосредственных контактов с военнослужащими. Определенная часть молодых мормонов, возвращающихся в США после миссионерской деятельности, с учетом опыта работы за рубежом, владения иностранными языками поступает на службу в ЦРУ и ФБР США". Кстати, гостиничная сеть Marriott также принадлежит мормонам.

Следует сказать, что мормоны в центре Новосибирска за баснословные деньги купили достаточно большой участок земли с целью построить мормонский храм. Кстати, мормонский храм был построен в Киеве незадолго до Майдана.

Есть данные от одного человека, назовем его Алексеем, который в прошлом был мормоном. Он рассказывал: "Если судить по социальной структуре мормонского прихода, то до 30 процентов людей там связаны со службой ФБР, ЦРУ и военными". Алексей рассказал, что знает американских проповедников с двух сторон. Первые - это традиционные с белоснежной улыбкой в 32 зуба миссионеры, а вторые - с фирменным оскалом ЦРУ. Этот человек почти полгода был личным водителем руководителя петербургской миссии мормонов и, бывало, чуть не бросал руль от удивления, например, когда его шеф разговаривал по телефону. Алексей понял, что его шеф работал на ЦРУ. Последним местом работы было: консультант Минфина в Саудовской Аравии по экономике (тут и стоимость нефти сразу же определял).

Далее он вспоминает, как в самом начале украинского Майдана в Москву еженедельно приезжали важные миссионеры и вели долгие разговоры о демократии по европейским лекалам. Он рассказывает, что люди готовились к чему-то. Людей подводили к мысли: как было бы хорошо, чтобы в нашей стране было так-то. Для меня, - он говорит, - это было открытие, потому что девушки в Одессе, которые разливали коктейли Молотова по бутылкам, были мормонками.

Сотрудник ЦРУ, работавший инкогнито в Минфине Саудовской Аравии, проповедовал в Санкт-Петербурге. Офицер радиоразведки США и ветеран Вьетнама проповедует в псковской миссии. Экс-сотрудник Пентагона - во главе мормонов Новосибирской области. Десятки нелепых историй о чудесном превращении спецагентов в проповедников. И сотни историй "наоборот". Когда после миссионерства именно в России безобидные парни в белых рубашках берут в руки штурмовые винтовки элитных спецподразделений США. Уникальные фотографии из серии "до" и "после" - мормон Джарод Мичам на службе в Таганроге. Капитан Джарод Мичам после службы в Таганроге. Мормон Джарон Ньюман - на службе в Ростове-на-Дону, офицер Джарон Ньюман после возвращения в Америку. Во Пскове миссию мормонов возглавляет Артур Колтон - ветеран Вьетнама, выпускник военно-морского института в штате Калифорния, лейтенант радиоразведки США.

А по факту - это ментальная миграция - жизнь в одной стране по идеологии другого государства. Жизнь по указке западных кураторов, сбор персональной информации в архивах, агентурная сеть в каждом регионе, и, наконец, реальные наставники на месте - люди с реальным офицерским званием в спецслужбах США. Масштаб проделанной работы весьма серьезен.

Историк спецслужб Валерий Малеванный пишет в своих трудах: "Мормонов задерживали в погранзонах на Дальнем Востоке, в погранчастях. На спецобъектах нашей электронной разведки".

У компании мормонов с американскими погонами довольно длинное название: "Церковь Иисуса Христа святых последних дней". Я думаю, вы их видели на улицах: черные костюмчики, черные галстуки, белая рубашка, черный бейджик… Хотя к Библии, нужно сказать, они не имеют никакого отношения. Во-первых, потому что мормоны не признают распятья, а кресты на куполах, судя по личной фотографии миссионера, презирают. Во-вторых, мормоны поклоняются простому американцу по имени Джозеф Смит, который однажды рассказал, что видел Бога. Как же им удается вербовать сторонников, тем более в России? Фокус в том, что мормоны предлагают бесплатно выучить английский или (это ключ к их главному секрету) бесплатно изучать генеалогию, то есть историю своей семьи, свои, так сказать, истоки. В обоих случаях миссионер набивается жертве в лучшие друзья и плавно изолирует ее от общества. Основной прием сектантов - "бомбардировка любовью", когда бдительность жертвы усыпляют комплиментами и фальшивой искренностью.

Главное правило мормонов - улыбаться

Одной из наиболее активных религиозных организаций, действующих на территории России, является также "Церковь объединения" Сан Мен Муна. Основатель - корейский проповедник, объявивший себя Христом во втором пришествии. Он скончался недавно. Перед смертью в России он стал персоной нон грата, но его последователи сюда активно внедрялись. Основной контингент, который собирает секта, - это студенчество. В печати также неоднократно появлялась информация о тесных связях Муна с южнокорейскими спецслужбами.

В ее структуре есть специальное подразделение, оказывающее поддержку тем народам, которые занимаются вооруженной борьбой на территории бывшего СССР. В подтверждение этой информации: в конце 2010 года, в Турции вышли в свет мемуары бывшего сотрудника турецкой разведки Османа Нури Гюндеша "Непосредственный свидетель переворотов и анархии". Автор сообщает, что агенты влияния США действуют на территории Центральной Азии под прикрытием религиозных организаций сектантского толка.

Вот что интересно: есть такая международная конторка Universal Peace Federation, которая на самом деле является одной из фронтовых организаций секты Муна. Кстати, Мун и значится на ее официальном сайте как ее основатель. И с ней, как это ни удивительно, наладила сотрудничество организация казаков Сибирского казачьего войска. Сотрудник нашего новосибирского Центра по вопросам сектантства созвонился по указанному на сайте номеру телефона с руководителем отдела по связям с общественностью организации сибирских казаков. И поинтересовался, в курсе ли они, что сотрудничают с деструктивной сектой, которая работает на зарубежное разведывательное управление? Сотруднику нашего центра прямо ответили, что их казачество не православное, а вообще собирается не вокруг религии, а вокруг патриотизма… Ну, какой там "патриотизм" - это еще вопрос… В день Рождества Пресвятой Богородицы, 21 сентября этого года, сектанты пригласили казаков на празднование международного дня мира (федерации за всеобщий мир). Странно, ведь эта структура выпускает пистолеты для террористов, и есть фабрики по производству автоматических винтовок М-16. И это Федерация за мир во всем мире! Видимо, "мир" они навязывают, как американцы, именно таким образом.

Наконец, можно рассказать о связях с американскими спецслужбами секты кришнаитов. Она тоже активно действует в Новосибирске. Об этом писала "Литературная газета" еще в 1986 году. В частности, газета сообщила: "Американские спецслужбы использовали секту как "крышу" для своей шпионской деятельности".

Я сделал эти отступления от заявленной темы, потому что считаю их очень важными. Чтобы ни у кого не возникало иллюзий, что секты представляют угрозу только семье или только личности. То есть это не только дело отдельно взятого человека. Это дело государственное. Вот, например, в Европе существует структура под названием FECRIS. Она в свое время была создана правительством Франции. Эта аббревиатура на русском языке расшифровывается как Европейская федерация центров по исследованию и информированию о сектантстве. Эта организация является официальным консультантом Совета Европы по религиозным вопросам. Наш новосибирский Центр в свое время был принят в FECRIS в качестве члена-корреспондента.

Так вот, в Европе теме деструктивных культов уделяют очень серьезное внимание, поскольку там говорится, что проблема тоталитарных сект является проблемой угрозы национальной безопасности государств. Ежегодно там проводятся конференции, когда туда приезжают представители всех европейских государств. В каждом парламенте почти каждого государства Европы существует комиссия по изучению деструктивной деятельности сектантства. У нас в России до сих пор, к сожалению, такому страшному явлению, на мой взгляд, уделяется очень мало внимания.

Следующая цель

В отличие от традиционных конфессий, между которыми и обществом идет постоянный взаимообмен, тоталитарные секты ничего не производят и существуют исключительно паразитическим образом, оттягивая от общества людские, финансовые и прочие ресурсы.

Угроза на уровне личности - потому что они лишают человека свободы, порабощают его и жестоко эксплуатируют. Разрушаются человеческие жизни, ломаются судьбы, наносится тяжелый, а зачастую и непоправимый урон здоровью, как психическому, так и физическому.

И, наконец, на уровне семьи - потому что каждая тоталитарная секта являет собой некую эрзац-семью, претендующую на то, чтобы заменить собой подлинную, настоящую семью; она вытесняет семейные привязанности и разрушает семейные узы. Вот о последнем виде опасности, опасности для семьи, мне хотелось бы сказать подробнее.

Международная научно-практическая конференция "Тоталитарные секты и демократическое государство" прошла в ноябре 2004 года в Новосибирске… В ней, кстати, приняли большое участие зарубежные специалисты. Были представители правительства Германии, Франции. Итоговая декларация той конференции стала достаточно весомой. Так вот, по мнению участников конференции, деятельность деструктивных тоталитарных сект не только попирает фундаментальные права человека, но и создает серьезную угрозу целостности семьи. Секта делает все, чтобы вырвать попавшего под ее влияние человека из семьи, лишая его тем самым последней опоры.

В 1997 году в Москве состоялся судебный процесс. Представители 17 тоталитарных сект подали в суд на профессора Александра Леонидовича Дворкина, руководителя Информационно-консультационного центра во имя священномученика Иринея Лионского. Предметом иска послужило издание брошюры "Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным". Наш правящий митрополит Тихон в то время еще возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии. Митрополит выразил желание стать соответчиком, в результате процесс был выигран.

В деле были приведены свидетельские показания, в которых говорилось о чудовищном насилии над людьми. В частности, работа депутата Н. Кривельской, в которой говорилось о том, что секты разрушили несколько тысяч семей (на 1997 год). Одни дети остались сиротами, другие вместе с родителями оказались в секте. Известно много случаев, когда один из родителей, завербованный сектантами, уходя из семьи, забирал единственного ребенка с собой, фактически похищал его.

Кто-то скажет, что ведь это был 97-й год. А ведь с тех пор, на самом деле, ничего не изменилось. Посмотрите прессу, скандал за скандалом, связанный с сектами. При этом очень часто в центре скандала оказываются дети. По данным из отчета, обнародованного во Франции в июне 1999 года, 40 тысяч французских детей находятся под влиянием сект. И это только официальные данные. Сколько на самом деле детей запутано в сетях деструктивных культов, сказать почти невозможно. А в России, к несчастью, даже статистики такой не ведется.

Что ждет детей в сектах, нам сегодня хорошо известно. Это голод (может, даже под видом поста) или вредные для детского организма, доводящие до полного истощения безбелковые диеты, изнурительные медитативные практики, изменяющие сознание, всевозможные болезни, отсутствие медицинской помощи, а вместо нее лечение так называемыми "космическими энергиями", "эстетотерапия", избиения и прочее.

***

Читайте также по теме:

• Секты как фашистский инструмент порабощения России - планы фашистского руководства использования сект в разрушении традиционной религии и культуры России
• Секты как инструмент информационных войн и разрушения социального единства государства - Александр Корелов, Максим Степаненко
• Политика, информационные войны, секты - Александр Корелов
• Украина: "пастыри", благословляющие на убийство - Владислав Мальцев
• Евро-Майдан: евреи руками униатов вытащили самые большие каштаны - Максим Степаненко
• Массовое сознание в эпоху потребления: от манипуляций к мутациям - иеромонах Димитрий Першин

***

В свое время большую огласку получил случай смерти от истощения в одной из сект, действующих во Франции. В 2001 году в Новокузнецке после месяца пребывания в секте "Страна Анура" девочка 1 года и 9 месяцев от роду попала в больницу с истощением, рахитом, гипотрофией. Ребенку запрещалось есть мясо, рыбу и сметану, продукты, богатые кальцием, белком и углеводами. Естественно, малышка не получала никаких возрастных прививок. Причем родной 22-летний отец девочки, яростный адепт секты, и его новая жена (родная мама ребенка умерла от рака) были убеждены, что они "на верном пути".

Английская газета The Daily Telegraph от 1 августа 2015 года опубликовала шокирующие факты о секте "Свидетели Иеговы" (которая также активно действует в Новосибирске). По данным издания, в Великобритании 817 общин иеговистов, в которые входят около 68 000 человек. Начиная с 50-го года в организации было зафиксировано 1006 случаев сексуального надругательства над малолетними детьми. И ни об одном из них руководство секты не сообщило полиции. Учитывая прирост членов секты, можно посчитать, что каждый учтенный случай педофилии приходится менее чем на 2000 сектантов (включая детей). А о каком количестве надругательств над детьми мы еще не знаем?

Отсюда вопрос: если членство в этой секте оказывает такое влияние на жителей одной страны, то, вероятнее всего, ситуация в другой стране не должна кардинально отличаться. Не стоит ли проверить сектантов России? Секта "Свидетелей Иеговы" известна своей жесткой централизацией, тотальным контролем и абсолютной непрозрачностью.

В 1992 году доктор медицины Джерри Бергман написал книгу "Свидетели Иеговы и проблемы душевного здоровья". В книге, в частности, говорится о запретах в секте. Что запрещено "Свидетелям Иеговы", кроме этой изуверской практики, запрещающей переливание крови? (По вероучению иеговистов, если ребенок умирает, то кровь переливать они не будут, пусть умирает. По их учению переливание крови - грех.) Так вот, в книге было опубликовано 63 запрета членам организации. Вот только некоторые их них. Запрещается приветствовать флаг, главу государства или другие национальные символы; запрещается праздновать дни рождения; участвовать в выборах; работать на предприятиях военно-промышленного комплекса; запрещается не только переливать себе кровь, но и быть донором крови; запрещается пересадка органов (правда, этот запрет был недавно отменен); запрещается быть членом молодежных союзов и клубов; запрещается участвовать в политике; запрещается избираться представителем класса или студенческой группы; запрещается участвовать в благотворительных акциях, быть членом молодежных или скаутских организаций; запрещается оправдываться; запрещается избираться профсоюзным функционером; запрещается ходить на свидания; запрещается открыто выказывать чувство привязанности и любви на публике; запрещается жертвовать в пользу Красного Креста и других благотворительных организаций; в ходе интимных отношений с супругом или супругой запрещается явственно выказывать знаки наслаждения.

…Видимо, если есть все эти запреты, значит, есть и контроль… ну и, как результат, наверное, запрещается наблюдаться у психолога или психиатра… Запрещается участвовать во внешкольных мероприятиях; отмечать военные праздники или дни воинской славы; запрещается читать старую литературу "Общества Сторожевой башни". Так раньше называлась секта иеговистов. Почему такой, казалось бы, нелепый запрет? А все просто, в их старых изданиях есть вещи, которые прямо противоположны тем, которые пишут они сейчас. Еще в 1941 году они писали: "Читайте журнал "Сторожевая башня" организации, которая является врагом всякой религии!" А сейчас они вдруг стали сами религиозной организацией… Запрещается служить в армии, или ополчении, либо (внимание!) еще каким-либо образом помогать своему государству во время войны. Запрещается получать высшее образование; играть в шахматы, шашки; дружить с соседями; заниматься спортом.

Так кого же воспитывает эта секта? Какие патриоты выйдут из нее? Какими гражданами будут эти сектанты? При помощи таких всесторонних запретов секта контролирует поведение, а следовательно, и сознание своих членов. В секте практикуется тотальное доносительство друг на друга.

Артур Ибрагимов

ИА "Честное Слово" - 11.11.2015

Известный религиовед Александр Дворкин рассказал, как вербуют в опасные религиозные движения и почему новый закон об оскорблении чувств верующих нельзя принимать...

- Как бы вы охарактеризовали ситуацию с религиозным экстремизмом у нас в республике?

-  Башкирия -  один из финансово-независимых и богатых регионов. А где есть деньги, туда идут секты. Им интересны другие регионы, но там, где есть деньги,  - есть возможность их получить. Поэтому, увы, должен признать, что ваш регион один из неблагополучных с точки зрения сектантства. 

- И какие секты наиболее опасные?

- Если так говорить - это та секта, в которую попали близкие вам люди. Если ко мне приходит женщина и жалуется, что ее сын попал в секту, а я ей отвечаю, что секта эта очень маленькая и вероятность того, что в нее попадут другие люди, весьма низка, - это очень странное утешение, согласитесь? А вот если говорить о самых распространенных, помимо радикальных исламских сект, то это неопятидесятнические секты: "Слово жизни", "Живая вера", "Церковь "Ковчег", "Новое поколение" и другие.  Все они присутствуют в Башкирии. Причем действуют и в сельской местности тоже. Наряду с ними "Свидетели Иеговы", которые также распространяются за пределы городов. А еще в Башкирии активно действуют различные сайентологические структуры, что внушает большое опасение.

- То есть все, что не традиционное христианство, ислам или буддизм, может нести опасность. Так?

- Опасность определяем исходя не из направления, а по их деяниям, наличию пострадавших и установок, которые существуют в организации по отношению к семье, личности, обществу, государству. Нужно смотреть, какого рода эта секта: классическая, или тоталитарная. Классические секты, например, не несут социальной опасности. Это, скажем, баптисты. Они ответственные члены общества, у нас с ними идет богословская дискуссия, которая может быть достаточно жесткой, но при этом не думаю, что в нее должны вмешиваться правоохранительные органы, потому что это наше с ними внутреннее дело.

Как маскируются секты

- Часто сайентологи маскируются под различные организации. Как понять, что, к примеру, общество любителей одуванчиков на самом деле - секта?

- У сайентологов есть целый набор организаций, каждая из которых зарегистрирована отдельно. "Сайентологическая церковь", "Центр Дианетики", "Центр прикладной философии", "Гражданская комиссия по правам человека", реабилитационные центры "Нарконон" и "Криминон", "Центр авторских технологий", "Прикладное образование" и другие. Но есть один признак, по которому их можно распознать: на всех листовках и материалах внизу мелкими-мелкими буквами будет значок копирайта и написано латинскими буквами L. Ron Hubbard Library, то есть "библиотека Рона Хаббарда". По этому признаку сайентологию можно распознать, ведь все эти якобы независимые организации  - на самом деле части единой структуры, которые подчиняются единому центру в Лос-Анжелесе.

- Почему секты до сих пор существуют - их ведь можно запретить?

- Издать указ "все секты запрещены" не получится - некого у нас запрещать, потому что нет в законодательстве такого юридического термина "секта". Это нужно в каждом конкретном случае отдельно смотреть, доказать, что та или иная религиозная организация не соответствует своему уставу или есть пострадавшие от ее деятельности. Что касается "Свидетелей Иеговы", я думаю, тут должна быть политическая воля. Судебный опыт показывает, что эту секту ликвидировать можно. В Москве, Ростовской области и республике Горный Алтай секта "Свидетели Иеговы" была в судебном порядке ликвидирована. Более 70 наименований их литературы признаны экстремистскими. Эта информация на сайте минюста есть.

И обязательно должны быть пострадавшие. Чтобы подавать в суд, прокуратура должна опираться на жалобы пострадавших.

- Ну да, а их-то чаще всего и нет… Мы все говорим больше про традиционные секты, а как же модные увлечение восточными религиями, ведь среди них тоже есть секты? 

- Да, много, и они представлены в Башкирии. "Общество сознания Кришны", например, псевдоиндуистская секта, так же, как "Центр трансцендентальной медитации". Псевдобуддийские секты "Карма Кагью" и "Фалуньгун", они тоже есть и действуют очень активно.

- И как их отличить от "правильного", традиционного буддизма, кришнаитства?

- Ну, традиционный индуизм в нашей стране никак не представлен, разве что гостями из Индии. Никаких традиционных индуистских структур у нас нет и быть не может. Индусом нельзя стать, им можно только родиться - согласно их вере. Поэтому все, кто ссылаются на индуизм, -  это псевдоиндуисты.

Что касается буддистов - есть традиционная "Сангха России", и они очень настороженно относятся и к "Карма Кагью", и к другим псевдобуддийским системам.

Прошло ли время тоталитарных сект?

- Как-то в интервью ваш коллега Роман Силантьев сказал мне, что "Время тоталитарных сект, которые сразу заставляли людей переписывать на них квартиры, прошло, люди стали гораздо умнее, но ими по-прежнему можно манипулировать". Вы согласны с этим утверждением?

- Я был бы рад, если бы это время прошло, но таких сект еще более чем достаточно. И дело не только в  квартире или ином имущество, эти люди переписывают на них свою жизнь. Это намного страшнее.  По сравнению с девяностыми годами, вербовщиков на улице стало гораздо меньше, и многие думают, что их вообще нет. Но они есть. Только теперь они большей частью работают через интернет и социальные сети.  

- Какая у них технология вербовки, если знаешь методы - им проще сопротивляться.

- Для того, чтобы человек попал в секту, нужно, чтобы совпали два условия: чтобы сектантские предложения совпадали с интересами самого человека. Никто ведь не говорит "Айда, пойдем к нам в секту". Людей приглашают на бесплатные курсы английского языка, молодежную тусовку, к доктору  - поправить свое здоровье, курсы изучения Библии и Корана, чтобы узнать их истинное толкование, занятия йогой или ведической кулинарией, на какие-нибудь курсы личностного роста или на интересную и высокооплачиваемую работу. Да много что придумать можно. За всем этим может скрываться секта. Помните, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке! 

Второе условие - чтобы человек был в нужном состоянии. Когда человек переживает стресс, он гораздо более внушаем, защитные механизмы отключены, и на него гораздо легче воздействовать.  

- В Москве, да и европейской части России, очень сильна исламофобия - ислам ассоциируется именно с ваххабизмом, экстремизмом.  С чем, по-вашему, это связано? Это эхо мусульманских терактов, из-за недостатка религиозных знаний или чего-то еще?

- Да, вы правильно перечислили причины. Но это также столкновение разных типов поведения, потому что в центральной части России достаточно много мигрантов из мусульманских регионов, которые не всегда ведут себя должным образом. Поведение, которое нормально для их региона, они пытаются перенести в другой, и это вызывает противодействие и непонимание. Поэтому тут есть вина двух сторон.

- Почему их боятся? У нас в Башкирии не боятся мусульман.

- Потому что чем больше знаешь кого-то, тем меньше его боишься. В Москве почти не знают мусульман. Нужно больше друг друга узнавать.

***

Читайте также другие интервью:

• Без угроз моя работа была бы не столь эффективной - Александр Дворкин
• Детям нужно рассказывать о сектах - Александр Дворкин
• О логических ошибках некоторых обличителей противосектантской полемики - Александр Дворкин
• Европа сопротивляется американским религиозным сектам - Александр Дворкин
• Возможно, нас ожидают большие трудности - профессор Александр Дворкин
• Противостояние сектам - это одно из дел любви Церкви к человеку - профессор Александр Дворкин
• Секты в истории и современности - профессор Александр Дворкин
• Профессор Александр Дворкин в Томске (21 - 22 февраля 2012 года) - материалы выступлений

***

Новый закон - это катастрофа

- Не могу не спросить про новый закон об оскорблении религиозных чувств.  Не приведет ли он к валу исков от представителей нетрадиционных, малочисленных религий? Ну условно: почитатели старых пеньков оскорбятся за то, что деревья вырубают.

- Это катастрофа. Надеюсь, этот закон никогда не будет принят, потому что там фундаментально неправильный подход. Я за то, чтобы был закон об оскорблении почитаемых мест. Туда должны входить не только религиозные места поклонения, но  и кладбища, памятники, мемориальные сооружения.

Человек, осквернивший памятник Пушкина, или помочившийся в Вечный Огонь, а такие случаи были, должен также нести уголовную ответственность, потому что это оскорбляет каждого. Как неподобающее поведение в церкви, мечети или синагоге.

Но что касается чувств - это настолько неопределимая вещь… Мало ли что оскорбляет мои чувства? В конечном итоге так может оказаться под запретом вся религиозная полемика. Для мусульманина, например, может быть оскорбительным словосочетание "сын Божий", а то, что христиане говорят о язычниках, может язычников оскорбить.  Религиозная критика -  это нормальная часть религиозной жизни. Я уже вижу, как прокуратуру завалят заявлениями члены различных сект и парализуют ее работу.    

Справка "КП"

Александр Леонидович Дворкин - исследователь современного религиозного сектантства, деятель антисектантского движения в России, светский и церковный историк-медиевист (специализируется на средних веках, - Ред.), православный богослов, общественный деятель, писатель, автор 15 книг и более 700 публикаций, которые перевели на 17 языков.

Кстати

Всего в республике зарегистрировано более 1500 различных религиозных организации 22 различных верований. Абсолютное большинство - это христиане и мусульмане.

Комсомольская правда

В Югре появилось новое радикальное движение "Домой в СССР", которое может стать вызовом властям и силовикам наравне с сектой "Свидетели Иеговы" (организация, деятельность которой в Российской Федерации запрещена). Участники этого движения, которых в регионе насчитывается около полутора десятков человек, отрицают российские законы и торгуют "советским" гражданством. По мнению экспертов, появление такого движения - пугающий фактор, поскольку у данного движения налицо все признаки секты.

Сторонники возвращения в Советский Союз организовали в Югре новое радикальное движение под названием "Домой в СССР". Как сообщает "Ура.ру", эта организация граждан, которые отрицают российские законы и за 300 рублей продают справки с "советским" гражданством, может стать вызовом властям и силовикам наравне с сектой "Свидетели Иеговы" (организация, деятельность которой в Российской Федерации запрещена).

Справки для желающих стать членами этого движения выдают в "министерстве внутренних дел СССР", обосновавшемся в Нижневартовске. Как заявили работники этого "отделения", на основании этой справки "граждане СССР могут получить паспорт взамен того, который им выдало ООО "РФ".

По предварительным данным, возглавляет это движение в городе, которое представляется как нижневартовский совет граждан СССР, некто Галина Разихицкая.

По словам экспертов, появление "граждан СССР" - пугающий фактор. В данном случае здесь налицо признаки секты. Члены движения отрицают государство, придерживаются своего морального кодекса, ведут постоянный поиск новых сторонников и слепо веруют в идею, на которой базируется их "совет", рассказал источник "Ура.Ru".

Кроме того, подчеркивает профессор СурГУ и доктор исторических наук Оксана Ищенко, которая занималась изучением радикальных общественных организаций, немаловажно и настораживающе то, что данные приверженцы находят вполне определенную поддержку у ряда слоев населения.

А ведь подобные секты также функционируют и в других городах. К примеру, в Сургуте ранее движение "Живые человеки" пропагандировало отказ от большинства документов. По итогу лидер этой странной организации Антон Булгаков был отправлен на принудительное лечение в психбольницу.

Царьград - 10.07.2019.

***

Читайте также по теме:

• Движение "живых людей-суверенов" - протоирей Виктор Мельников
• "Части Творца" в профсоюзе (Секта ПрофСоюзССР) - Игнат Бакин
• Радикалы из "СССР" пугают югорчан социальным взрывом, но обещают всем помочь - Джаван Керимов
• Лидер скандальной секты подал в суд на главных полицейских Сургута и ХМАО - Антон Степыгин
• Сектанты ищут деньги, чтобы засудить главу МВД Югры - Антон Степыгин
• Лидера секты "живых граждан СССР" Антона Булгакова признали психически больным - Антон Степыгин
• В ХМАО задержан лидер "живых человеков", бросивший вызов высокопоставленному силовику - Антон Степыгин
• ФСБ провела обыски у "теневых руководителей СССР" в Нижнем Тагиле - Social Media News
• Эксперт рассказал о деятельности секты "Рожденных в СССР" - Национальная Служба Новостей
• Оставайтесь человеками: граждан РФ поголовно сочли мертвыми - Екатерина Корниенко

В последние годы имя Александра Свияша получило широкую известность в оккультно-эзотерической среде. Многотысячными тиражами разошлись его книги: "Карма: Жизнь без конфликтов", "Что вам мешает быть богатым?", "Хочешь быть богатым? Будь им!" и др. Свияш стал частым гостем на телешоу.

Александр Свияш - оккультный психолог

В 2006 г. в качестве "эксперта" он принял участие в фильме "Бог моржей Порфирий Иванов" (РТР). Как профессиональный биоэнергетик он высоко оценил энергетический потенциал Паршека. Наверняка, увидел в нём родственную душу. Уже 10 лет в Москве действует Центр позитивной психологии "Разумный путь", которым руководит А. Свияш и его супруга Юлия. Фирма Свияшей предлагает своим клиентам тренинги "Как привлечь к себе деньги?", "Как повысить самооценку?". Специально для женщин разработаны тренинги "Разумная любовница", "Богиня в каждой женщине", "Тантрический танец живота". Одно занятие в Центре Свияшей обходится клиенту в 800 рублей (Прим. ред. на момент написания статьи в 2007 году).

Что же представляет собой психология Свияша? Заглянем в его книгу "Карма: Жизнь без конфликтов" (С-Пб., 1999). Во введении к своему творению Свияш уверяет своего читателя, что учение его основано исключительно на Библии: "В принципе, все представленные в этой книге идеи можно найти в Библии" (с.9).

Внимательно ознакомившись с книгой г-на Свияша, приходишь к выводу, что это беззастенчивая ложь. Так, грех с точки зрения Свияша - "это любые негативные эмоции, которые человек испытывает по отношению к миру" (с.19). Мнение же библейского автора на сей счёт совершенно иное: "грех есть беззаконие" (1Ин.3.4). Не найдем мы в Библии и учения о карме, о реинкарнации которые лежат в основе учения Свияша.

Учение Свияша есть неоязычество, расходящееся с христианством по большинству основных вопросов бытия. Если христианство зовет человека к раскаянию, самоограничению, ко Христу, то Свияш зовет человека к самоутверждению, удовольствиям и к некоему безличному божеству "Высшим силам". Именно в соавторстве с этими "Высшими силами", утверждает Свияш, и написал он свои книги.

Итак, цель нашей жизни по-Свияшу: "как нам (т.е. автору и Высшим силам - А.С.) представляется, человек приходит на Землю, чтобы насладиться всем, что здесь есть: любовью, пищей, отдыхом, друзьями, творчеством и всем остальным" (с.13).

***

Читайте также по теме:

• Диалог о перевоплощении (реинкарнации) - святитель Иоанн Шаховской
• Критика учения о перевоплощении - епископ Александр Милеант
• Хорошую ли религию придумали индусы?! - диакон Михаил Плотников
• Раннехристианская традиция о переселении душ - диакон Андрей Кураев
• Раннее христианство и переселение душ. Куда идет душа? (архив книги) - диакон Андрей Кураев
• Справедливы ли учения о карме и реинкарнации? - Виталий Питанов
• Возможна ли реинкарнация? - протопресвитер Антоний Алевизопулус
• Православные святые о реинкарнации - доцент МДА Юрий Максимов
• Верили ли Отцы Церкви в перевоплощение душ? - Алексей Коблов
• Реинкарнация, Библия и ранняя Церковь - Марк Альбрехт
• "Диагностика кармы" и диагностика совести - диакон Андрей Кураев
• Диагностика кармы: мировоззрение Лазарева в свете христианства - Юрий Греченюк
• Реальна ли реинкарнация? (результаты научного исследования) - Кристофер Мимс

***

Человек, с точки зрения Свияша, есть некий кармический сосуд. Если он грешит, т.е. его раздражает или огорчает окружающий мир, то кармический сосуд наполняется, и жизнь человека автоматически ухудшается. Так, например, если Вы родились в России, да ещё не в столице, а в глухой деревушке, то, несомненно, это следствие плохой кармы. Улучшить её можно с помощью Свияша. Рецепт г-на психолога весьма прост. Нужно ко всему относиться позитивно. И тогда кармический сосуд опорожнится. И в будущей жизни Вы непременно окажетесь где-нибудь в Америке или Швейцарии.

Чтобы не огорчаться, т.е. не грешить, необходимо понять, что в мире "изменить ничего нельзя", он "создан не нами и нужно научиться принимать его таким, какой он есть" (с.31). Конформизм Свияша, конечно, никак не согласуется с непримиримой бранью Церкви Христовой против греха.

После того как клиент понял смысл позитива, ему предстоит заняться распространением книг Свияша:

"Внимание! Если вы подарите десять экземпляров нашей книги своим родственникам и знакомым, то вы совершите осознанный добрый поступок, который сразу приведёт к уменьшению заполнения "сосуда кармы" на 2-3%!" (с.49).

Путём несложного арифметического действия читатель может определить, сколько книг нужно купить для того, чтобы кармический сосуд опорожнился на 100%. Всё это, извините, смахивает на платный психологический сортир.

Негодяям, взяточникам и киллерам - огорчаться не стоит: "...с точки зрения Высших сил всё равно, формируется ли ваш доход путем получения зарплаты в кассе, либо вы прихватываете долю имущества частной фирмы или государственной организации, либо вы просто берете взятки. Если вы делаете любое из этих деяний легко, играючи, не обижаясь ни на что и не обижая никого, то как грех вам это не засчитывается. (...)

Точно так же какой-нибудь киллер может благополучно жить долгие годы, если он относится к выполняемым им убийствам как к трудной, но необходимой работе, не имея никаких эмоций по отношению к своей жертве. Его работа это игра, в которой он должен победить - обмануть службу безопасности, следственные органы, частных сыщиков и т.д. Он эмоционально не привязан к своей жертве, он даже не знаком с ней. Поэтому его сосуд "кармы" может не наполняться даже при успешном выполнении этой нелюбимой нашим обществом работы. (...)

Так что оценивая свои поступки, рекомендуется смотреть на них не с точки зрения морали: не укради, не прелюбодействуй, не собирай себе сокровищ и т.д. Нужно смотреть, какие чувства и мысли вас посещают при выполнении неправильных, с общепринятой точки зрения, поступков. Если при этих (и любых других поступках) у вас не возникает негативных переживаний, то в этом случае у вас всё в порядке, по этой трубе не капает. В противном случае вам нужно менять своё отношение к жизни. Заметьте, именно отношение, а не поступки, какое бы негодование ни вызвало это утверждение у вас" (с.59-60).

Кажется, что Свияш забыл о том, с чего начинал свою книгу. Вроде бы у него всё на Библии, а оказывается, 10 заповедей Моисеевых следует забыть. Психология Свияша есть апология насилия, обмана и разврата. Пассаж о киллере написан с таким вдохновением, что приходится предположить, что автору не раз доводилось оказывать психологическую помощь профессиональным убийцам.

Все люди, с точки зрения позитивного психолога, делятся на два типа: доноров и вампиров. Отсюда и конфликты в обществе. Как их преодолеть? Никак. Нужно научиться радоваться конфликтам. Как говорится, чтобы и волки сыты были и овцы целы. Конфликтология Свияша представляет собой тотальный пофигизм. Что бы ни случилось - радуйтесь. Только не забывайте поделиться своей радостью с Центром позитивной психологии, разумеется, в денежном выражении.

Помимо псевдопсихологических Свияш предлагает своим клиентам и псевдоцелительские услуги. По совместительству он является ещё и мастером рейки. Высшие силы открыли Свияшу, что у человека, кроме физического есть ещё шесть тонких тел, которые образуют его ауру. С помощью "энергетического" воздействия на ауру (т.е. пассов Свияша) можно диагностировать и лечить любые заболевания. Первое "тонкое тело" - эфирное. В его существовании клиент легко может убедиться сам:

"В принципе, любой человек при желании может увидеть голубоватую дымку эфирного тела вокруг своих пальцев, если будет смотреть на них рассредоточенным взглядом на белом фоне. Кроме того, сфотографировать эфирное тело позволяет известный эффект Кирлиан" (с.132).

Видел Свияш эфирные тела и на кладбищах у свежезахороненных могил, в виде приведений...

Ну что тут скажешь? Приведения и дымку вокруг собственных пальцев можно увидеть только в состоянии глубокого одурения, в котором, видимо и пребывают проповедники позитивной психологии.

Что же касается так называемого "эффекта Кирлиан", то и здесь Свияш выдаёт желаемое за действительное. Советский физиотерапевт Семен Давидович Кирлиан ещё в 30-х годах прошлого века наблюдал коронный разряд в высокочастотном поле. При помещении в электрическое поле высокой частоты любого тела можно наблюдать газовый разряд на его микроостриях. Происходит свечение атомов или молекул газа, в которых возбуждаются оптические переходы под действием ударов электронов. Изобретение Кирлиана было запатентовано как "способ фотографии объектов в токах высокой частоты" (См. П. Образцов. АнтиМулдашев. М. 2004, с.10-16). И никакая "аура" тут ни при чём. Надо заметить, что и в психологии и в медицине Свияш дилетант. По своему базовому образованию, он - инженер, кандидат технических наук. Но в качестве "эксперта" на телевидении, например, в ток-шоу Лолиты Милявской "Без комплексов", Свияш представляется именно психологом.

На каких же дрожжах замешано учение Свияша? Сам "психолог" называет в качестве источников своего вдохновения каббалу, Агни-Йогу, астрологию, диагностику кармы С.Н. Лазарева, Л. Хей и целый ряд других проповедников неоязычества. Свияш - типичный представитель оккультно-неоязыческого движения "Новой Эры" и так называемой холистической медицины. Нравственный релятивизм и безответственность являются характерными чертами движения "Новой Эры" в целом и "позитивизма" Свияша в частности.

В лучшем случае клиенты фирмы Свияшей напрасно теряют деньги, в худшем их может ожидать серьезная психологическая травма. Сам же г-н Свияш в любом случае остаётся в выигрыше. Если его книги и тренинги кому-то не помогли, то виновны в этом только сами клиенты. У неудачника обнаружится пробой чакры, сглаз, порча, плохая карма и т.д. Возмущения клиента так же не окажут никакого воздействия на Свияша и его сотрудников. В ответ вам будут мило улыбаться, ведь вы дарите им "радость конфликта"!

***

• Движение New Age - преподобный Филипп Локхаас
• Кто стоит за "New Age"? - доцент МГИМО Ольга Четверикова
• Движение новой эры - Крейг Бранч
• Дырка в космосе - Анна Шамбурова
• Движение "New Age" – "Новый Век" - Миссионерское обозрение
• "Нью Эйдж" и новоязыческие движения - Джеффри Стеффон
• Фальсификация духовности, или зачем демонам нужны контактеры? - Ксения Игумнова

***

Наслаждение, обогащение и конформизм вот основные принципы учения Свияша. Главное ничего не абсолютизировать и не идеализировать, чтобы не разочаровываться. Подобно древним софистам, Свияш не признаёт объективной Истины. Забывая при этом, что если ни что не может быть истинным, то не истинно и его учение. В самом деле, почему Свияш делает исключение для собственных идей? Откуда у него такая уверенность в соавторстве неких "Высших сил"? Не "идеализация" ли это? Не забыл ли г-н Свияш, что родился он в СССР, а не в кармически благополучных США или Швейцарии? Нет, слишком много у Свияша оснований для будущего разочарования даже в соответствии с его собственной теорией.

• Оккультизм и духовно опасные псевдонаучные "оздоровительные" практики - раздел посвящен разоблачению лженауки, обличение богомерзкой сути гадания, магии и прочих оккультных и псевдооздоровительных практик...

Всякому непредвзятому человеку очевидно - у Александра Свияша "плохая карма". Видимо порчу навёл кто-то...