Бежим из субботы в воскресенье,
Крепко держась за запястья воздуха,
Морю отдадим нашу брачную одежду,
Забрызганную лепестками маков

Кто незримый схватит землю за волосы,
Тот заряжен нашим несусветным покоем -
Умирая, он нас на себе переносит
Из чистой субботы в огонь воскресенья.

Перешагивающий через бездны
Беден и свеж, как дуновение утра.
Влеки меня, обними меня крепко
За миг до того, как нас обезумит

Пояс его, белоснежные горы.

Всё нарисую за полчаса –
трон, вознесение, небеса,
радугу, ангелов и дерева –
белый мел, синева,
пригодится и охры
кровавый свет.
Но Тебя здесь нет.

Кругом схваченный горизонт,
в радужке глаз играющий Понт,
тьма каллиграфий внутри зениц,
горы, притягивающие птиц –
вот и выветривается ответ.
Но Тебя здесь нет.

И пошел оправданный от лица Господня
но манила его по-прежнему преисподняя
и взмолился он: "Господи, сам избавь меня
от червя остаточного,
от весеннего в сердце огня".
Преисподняя - та ему отвечала:
"Что ты дергаешь Господа?
Сам начни от начала!
Авваддон и Смерть проведут тебя до основ,
будь богат и нищ, как Иов,
боязлив и прям, как Иов -
и страдай, как Иов".

19.5.12 Москва

Мольба положена вещам,
молчанье - людям,
птицам - соло,
а стeнам - взгляд лицом к лицу,
сужденьям - саморазрушенье.

Твердеет полдень.
Белой ночью
ты превращаешься в одно
прикосновенье - без лучей.
Здесь лучший жест -
отдать одежду
слепому солнцу.

2.5.12 С.Петербург

ДВА ОГНЯ
Егорий-жгучегор
Бельтан со звездами
летящими в костер
лизнут ночное в просветлунье небо -
и двузмейный
язык найдут

Мне слышен август -
расточение в огне
руками зоркими
распахнутых сокровищ,
Синай травинок Галилеи.

4.5.12


Вот и небо раскрылось, Георгий -
ни золотой пластины,
ни пасмурных облаков
нет на лице невесты.
По пояс в змеиной крови
она переходит вброд
небо -
вместе с тобой,
держась за свиток огня
у пояса твоего.

5.5.12

*
богопознанье
богоисканье
богокасанье
боголасканье
богодвиженье
и приближенье
но неизбежно
здесь пораженье

искома сладость
богоявлений
да вдребезг память
боговложений
кредит исчерпан
и скудость мирра
верней-ревнивей
чем радость "Пира".

4-5.5.12

КРЫМСКОЕ

Али Тургиеву

Сатурн по-прежнему сверкает
над обиталищем Мармары
но трудников не отвлекает
от полнолунного удара

Они не молятся - кукуют
в пещерах пламенной планеты
их после смерти запакуют
в те самые стеклопакеты

5 мая 2012 С.Петербург

Не зажили твои царапины и укусы
ни под солнцем Аравы,
ни под Финским стеклянным небом.
Деревянные чётки века -
а лазурные бусы
между ними, блистая, проскальзывают,
будто и не было
ни колодца воды живой
с утонувшим давно почерпальцем,
ни шести мужей,
ни обещанного венчанья.
Путник спит, приобнявши камень -
кольцо до кости пронзает палец.
Сквозь жужжание слышится величанье.

12.5.12 Москва

Когда отчаянный песок
Из колбы в колбу потечёт,
Не кругл, не звучен, не высок,
И самого себя сотрёт,

Отмеривая время дня
Весенне-летних процедур,
В потоке сжатие храня -
Золоторукий Передур

Проверит небо, вербой став
На страже утренних молитв,
Из солнечных часов восстав,
Китаем жажду утолив.

24.4.12 Москва

Смотри под ноги –
пооскользнулся
ты сколько раз,
осколки рая
подбирая?
Смотри под ноги –
вдарь каждый шаг -
в неблизость дали.
И не настигнет
смерть вторая.

Ангел. Гагара. Пеликан. Свет.
- Танцовщица будет?
- Танцовщицы нет!
За спомин упавших
С огненных мостов
Плачет, пляшет в роще
Посреди крестов.

17.2.12

(Заметки странника)

Помню, беседовал с внуком последнего нойона Харбина, ему сейчас 77 лет. Он много чего рассказывал. "Кто к нам ни лез - мы всех рубили! Мусульмане-уйгуры в 13 веке полезли - получили по полной. Монголы – встретили отпор и не стали с нами воевать, ушли на Пекин.
Католики-иезуиты полезли - мы их всех поубивали. Нечего строить на нашей земле религиозное государство... Ты веруй, молись, трудись на свое благо. Живи у нас. А вот религиозное государство строить не надо! Профессора Марголин и Окладников, которых нам царь Николай Второй прислал - вот это уважаемые люди... Царь нам через них много сделал добра. Вот он понимал. Университет учредил. Железные дороги. Православные храмы были. И хорошо. Но не было цели завоевать нас и поголовно обратить в свою веру. Да мы бы и не дались.
А большевики полезли к нам - мы их всех поубивали. Мао пришел со своими ханьцами, посмотрел и говорит: "У вас все будет как раньше, только не бунтуйте и признайте, что КПК – ваш рулевой".
Мой дед-нойон говорит: "У нас в каждом подвале арсенал, и так это и останется. Если нет - от вас, ханьцев, один пепел останется". Мао Цзедун подумал и ввел войска. А воевать не стал. И верно.
А зачем Мао с нами воевать, людей гробить. Мы, урянхайцы, дураки. Лучше нас не трогать. А дед мой выкупал у Сталина украинцев, которых тот в 1933-34 обессиленых гнал на Амур умирать. И выкупил тысяч 20. Моя тетя - украинка. А дед мой уважал
ученых людей и помнил дружбу. Они были побратимами с проф.Марголиным. Когда профессор умер, дед взял к себе в семью его сына Колю. В 1935 НКВД выкрали Колю -
дед нагнал со своими цириками негодяев, обезглавил их в тайге, а Колю спас.
И в 1947 отправил его учиться в Ном, на Аляску. Сейчас Николай в Калгари преподает этнографию, а Наталья, его младшая сестра, в Париже историком, написала роман и к вам в Петербург наведывалась, ее там любят".

Меня очень заинтересовала теория управления, которую изложил мне Манзи. Она идет от Ясы Чингисхана. И показалось мне здравой. Сами "манчжуры" в итоге исповедуют даже и не буддизм, а что-то вроде даосизма. "Но храмов нет, храм есть один в Пекине и один в Цзилине, а так нам не позволяют, а мы ссориться с КНР не хотим". Да, забыл рассказать: в Манчжурии японцы сидели по укрепрайонам, даже не смели оттуда выходить поодиночке. "Это была оккупация, но не тяжелая. Японцы знали, что нас, дураков, трогать нельзя".

Некто сказал мудрецу Хумаюму:
"В молодости я страстно стремился найти учителя и руководство. Но не нашел никого, кто полностью утолил бы мою жажду, а теперь у меня нет больше такой потребности".

Хумаюм сказал:
"Если бы ты искал учителя и учение, будучи в состоянии удовлетвориться тем, что нашел, ты был бы Искателем, фактически же, когда ты стремился утолить жажду, ты был не обучаем. Жаждущий может оказаться не в состоянии узнать воду, если чрезмерная жажда помутила его рассудок. Способ нахождения воды не всегда предполагает усиление жажды. Этот способ зависит скорее от степени и от природы жажды в правильный момент".

Верблюд слишком дорог и за две копейки... если у тебя их нет.

Незаметно подбирает перья весна
Очинивает перо одним ударом света
Расщепляет ночным ледяным ножом

Изображения – бой затевают
Книга огня написана чернилами воздуха
Сухая роза, орех, капля воска –

Отправляются в солнце,
В печку воспоминаний.

Тебя не тронут
Иные земли.

16.2.12

Расскажи мне сказку о блудном сыне,
Умирающем за грехи в пустыне,
Не стяжавшем ни слёз, ни кольца, ни дворца –
В небе видящем ласковый взгляд Отца
И не слышно ни старшего брата,
Ни ласковых двух сестер.
Бедуинский потрескивает костёр.

12.2.12

Лебедь белый
огнем богатый
ножом ты не резан
всяк тобой напитан
и съеден
на свадьбу мне давай
каравай подметный
с фальшивыми монетками на дне
для музыкантов -
и настоящей, сытной плотью,
с обуялой солонкой Мёртвого моря.

Жесткий, прекрасный сон, не вычерпать слёз из сердца –
Сердце мечетью стало, и глинобитный,
Новый шевелится храм – за него цепляйся,
По деревянным сваям и лестницам прямо в небо.

Чувствую, опережают слова и мысли -
Острые маковки, капли молитвы из харабата в пустыне,
Неторопливо внутрь идут, как боги,
Люди в одеждах белых, пурпурных, синих.

В тумане Сириус пропал
и сивер двинулся в оскал
ледЯных плотников - летай
по снегу, шалый горностай

Пастух идет искать овец
Гдк медь-шатун? Где волк-кровец?
Сглодал кору богОслов-лось
и развернулась мира прось

1.2.12

Зверями нешуточно вертит радость
Из тигра рождается саламандра
Там всё подписано по-латыни
А я иду по шершавой пустыне

Снег уплотняясь сминает время
Ленивец торопится плыть сквозь дремя
Детей прикрывая хвостом заката
От фараона и ихнилата

31.1.12

Солнце - блюдо, полное львов
солнце - света нетварный щит
солнце, вырванное из веков
видишь, ангел на нем стоит -

Ангел, тающий на горах
ангел, поющий на радость нам
ангел, зовущий птиц на обед
ангел, невидимый как Элам

28.1.12

Я не верю в новогодние и рождественские чудеса,
прочесывающие сердце, горы, леса –
или они тебя растворят, позолотят и выжгут, как ветер январский,
или ты их отвергнешь, по-нищенски и по-царски,
без малого не свободен
и не волен в великом. Криком
гоню их пока не поздно, перекати-поле
пускай летит. Кипение гимнов подземных
в предвесенней Галилее милей,
чем пляски зверей вокруг вертепа.
Я молчу о тебе про тебя,
я очень
тебя люблю, хоть это нелепо.
Остальных – просьба не беспокоить
и не беспокоиться. Хороша вера в Троицу,
когда кругом воплощенный огонь, а не разгон бесконечных слов по пустыне
и не благость надежных стен.
И в лесах огня - не удалец, не козерог, не телец,
не водолей, не близнец,
а скользкая рыба,
глядящая левым – в свет, правым – видящая не явь,
не петлю, не яму, не долговую тюрьму,
а овчую тьму.

Январь 2012

+++

Каждый спешит на пир
по уничтожению года,
только три царя-звонаря
смотрят на вращение свода –
мчится или тает звезда
за восьмиконечными небами?
Топает по снегу орда,
вдребезги подарки с победами.

+++

Настал предел молчанию
Настал предел мечтанию
Настал предел трезвению
мурчанию и тлению

Настал предел гонениям
и мироизлиянию
До мирозатемнения
настал предел прощению

Настал предел нашествиям
и снега заполнению
вполне насущным воздухом
и злаками-знаменьями

23.12.11 Москва

Смотри под ноги –
пооскользнулся
ты сколько раз,
осколки рая
подбирая?
Смотри под ноги –
вдарь каждый шаг -
в неблизость дали.
И не настигнет
смерть вторая.

Токио 2004 - Москва 2011