ИСТОРИЯ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПОДЛОСТИ ПО-МОСКОВСКИ "Ну ладно, решил я: в конце концов ведь не все ...
Без заголовка - (0)Кошки на старинных открытках ...
Без заголовка - (0)Веселые котята художника Thiele Arthur. Ariny6ka
Без заголовка - (0)Салат «Голь на выдумку хитра»: Чудеса из Лапши Быстрого Приготовления Их так много, н...
strong>КОЛЫБЕЛЬНАЯ - (0)КОЛЫБЕЛЬНАЯ, спетая опытной бабушкой подрастающей внучке ОВЕН в глазки поглядит ...
ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
Всегда под рукойаналогов нет ^_^
Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
СГЛАЗ |
ЧТО ТАКОЕ СГЛАЗ ?
По словарю:
сглаз - действие по глаг. сглазить.
сглазить - повредить кому-нибудь, испортить кого - что -нибудь дурным глазом.
Сглаз - информационной "подвеской" на биополе человека, которая несет отрицательную программу.
Путем сглаза человеку навязывается определенная программа общего или психического состояния.
Сглаз - это негативное давление на состояние и самочувствие, и даже жизнь человека, которое происходит помимо воли совершающего его.
По мнению ученых, у любого человека есть так называемое биополе. Оно характеризуется как положительным, так и отрицательным биоэнергетическим потенциалом. При взаимодействии биомагнитных полей двух разнополярных людей людей и возникает сглаз или порча.
Согласно другой теории, генератором того или иного вида биомагнитной энергии является мозг каждого человека. Качество и величина этой энергии не зависят от воли людей.
В данном случае человек может абсолютно неосознанно нанести вред здоровью другого человека.
Сглазить может любой человек, не только черноглазый или зеленоглазый, как считает абсолютное большинство людей.
Но это действие неосознанно, совершающие его люди могут даже не догадываться о том, что кого-то сглазили.
Если же действие осуществляется осознанно, целенаправленно, это признается порчей. Причем, порча обычно сопровождается определенными магическими ритуалами и заговорами.
ПРИЧИНЫ СГЛАЗОВ
Независимо от вышеперечисленных теорий возникает вопрос: какие люди подвержены в большей степени отрицательному воздействию со стороны, на кого и как воздействуют все эти поля?
Согласно статистике, наиболее часто разнообразным отрицательным воздействиям подвергаются слабые или ослабленные люди и маленькие дети, которые не способны отразить отрицательное воздействие, т.к. не обладают достаточной психической энергией.
Больше всего подвержены сглазу женщины, потому что более беззащитны перед чужой отрицательной информацией.
Совершенно не защищенными от недоброго влияния бывают дети до года. До года у ребенка сохраняется связь с тем астральным миром, откуда он пришел и через который легко оказать на малыша дурное воздействие. Мать, которая кормит ребенка своей грудью, также связана через него с потусторонним миром. Потому до сорока дней после родов, по старинным поверьям, она считалась нечистой, и ей нельзя было появляться в церкви.
Существует и другая категория людей - это люди, имеющие значительную жизненную силу (положительную или отрицательную). Они вообще не подвержены психическому воздействию, но только до тех пор, пока не растратят эту силу.
Примеров сглаза в наше время великое множество.
Чаще всего ему подвергаются красивые преуспевающие люди. Нередко часто нарушение биополя посредством сглаза встречается у артистов и политиков, которые часто появляются на публике. После выступлений биоэнергетики наблюдали у них множественные пробои их энергетической оболочки.
Наверное, каждый из вас когда-нибудь сталкивался с таким явлением, когда, проходя по улице мимо группы людей, вы вдруг начинали чувствовать себя как-то скованно, спотыкаться на ровном месте, испытывали нарастающее напряжение, какое-то необъяснимое беспокойство. Если вы в это время оборачивались, то обязательно встречались с чьим-то недобрым взглядом, который интуитивно чувствовали спиной.
Причина вашего беспокойства в этом случае - дурной глаз. Его владелец, может, и не хотел причинять вам зла, просто вы были единственным человеком, который в данный момент попал в поле его зрения.
Или такой типичный эпизод из нашей повседневной жизни. В общественном транспорте две знакомые очень громко обсуждают свои проблемы, совершенно не обращая внимания, что их разговор на повышенных тонах мешает окружающим. И наверняка найдется кто-нибудь, кто со злостью взглянет на них и пожелает провалиться сквозь землю и еще много всего в том же духе
Часто мы в порыве гнева произносим фразы типа: "Зла на тебя не хватает!" - не задумываясь о том, что пожелали кому-то зла, а чаще всего с такими фразами мы обращаемся к своим близким.
Вы когда-нибудь обращали внимание на то, как кто себя ведет на улице? Один идет по чисто выметенной улице, грызет семечки и сплевывает на тротуар, другой бросает окурки не в урну, а куда придется, третий идет и плюется, как верблюд и т. д. Среди наблюдающих может быть и человек с очень сильным биополем, которого в высшей степени раздражает это отсутствие культуры. И в его взгляде может содержаться невольный отрицательный посыл, способный разрушить биополе неряшливых прохожих.
СИМПТОМЫ СГЛАЗА
1. Недомогание, слабость, резкие скачки температуры,ощущение тяжести во всем теле, которое с трудом вам подчиняется. Упадок сил.
2. Головные боли, головокружение, резкие скачки давления, неожиданное кровотечение из носа, озноб, простудные заболевания. Прыщи, угри (не путать с юношескими), различные кожные болезни, фурункулы, грибки, бородавки, кровь долго не останавливается, раны долго не заживают, бельмо на глазу, зубные боли, слезящиеся глаза, зубы крошатся.
3. Бессонница или, наоборот, сильная сонливость, мучит зевота.
4. Пропадает аппетит у "испорченного" человека, или же он, напротив, испытывает постоянное чувство голода, не чувствует сытости.
5. Нервозность, раздражение. Если вы стали жертвой сглаза, то вам будет казаться, что все вокруг стремятся испортить ваше и без того плохое настроение.
6. Порча на смерть приводит к неожиданной, не поддающейся лечению болезни со смертельным исходом.
7. Не только страх, печаль, тоска, но и различные психические отклонения, которые приводят к шизофрении.
8. Вражда и ненависть к ближнему, разбитые семьи, бесплодие, половое бессилие.
9. Сглаз приводит к сквозным пробоям в биополе, в этих местах часто обнаруживаются доброкачественные и злокачественные опухоли.
10. Испорченный человек начинает бояться света, солнца. Ему хорошо только в темноте, особенно в полночь (дьявольское начало).
11. Облысение или, наоборот, бурный рост волос на всем теле.
12. Гордость, гордыня, достигающая несмыслимых размеров, болезненная.
13. В пище попадаются волосы, а иногда и маленькие гвозди. Конечно, это может быть виноват тот, кто готовил пищу, но если вы были поваром, то это явный симптом того, что вас сглазили.
14. Слуховые галлюцинации - слышатся голоса умерших родственников.
15.Длительные болезни, неурядицы в личной жизни, внезапные травмы.
У детей:
Сглаз проявляется в беспокойстве, в капризах, в непрекращающемся плаче, в плохом сне, в повышенной температуре, в потере веса. Если появились такие симптомы, следует обратиться к врачу. Если доктор не нашел у ребенка какого-либо заболевания, то проверьте, не сглажен ли он.
У животных:
Собаки становятся бешеными, укусить могут даже хозяина. У коров пропадает молоко, постоянно мычат, теряют в весе. Куры или перестают нестись, или несутся испорченными яйцами, сдыхают, свиньи становятся дикими, визжат, никогда не наедаются, могут загрызть кур, уток.
ДИАГНОСТИКА СГЛАЗА
1.Известно, что собаки и кошки очень чувствительны к изменениям, происходящим в биополях, они видят явления топкого мира, недоступного человеческому глазу, и потому могут стать первыми диагностами сглаза-порчи хозяина. Кошки, собаки никогда на подойдут к "испорченному" человеку, не будут принимать пищу из его рук, если же он решит приласкать своих любимцев, то шерсть у них встает дыбом, они прячутся от него.
2. Утром возьмите кусочек черствого хлеба, подержите в руке 1-2 минуты, стараясь ни о чем не думать в этот момент, и бросьте в стакан с водой, которая простояла не меньше суток в вашей комнате. Если через 1-2 минуты хлеб пошел ко дну, то энергетическая оболочка нарушена.
3. Вместо хлебного мякиша можно сжечь спичку и бросить в стакан с водой. Если на вас есть сглаз или порча, то через 1-2 минуты спичка опустится на дно.
Когда вы будете точно знать, наведена ли на вас порча или нет, вам сразу станет легче жить: если вы "испорчены", то сможете начать лечение, если же нет, то избавитесь от необоснованных подозрений в адрес ваших знакомых.
СНЯТИЕ СГЛАЗА
1.Засушить цветы, собранные на Троицу. Положить цветок на блюдо, полить водой, помочить три раза свое темя и выпить остатки. В особую коробочку откладывать сорок дней по монете милостыню, проделывая ранее сказанную процедуру. Через сорок дней отслужить три молебна: Пантелеймону Целителю, мученику Трифону и бессеребреникам Кузьме и Демьяну. Милостыню раздать.
2. Берут из трех прорубей или колодцев воду, обливают ей больного три раза; черпая воду, отводят черпак широко в сторону, а зачерпнув воду надо сказать:
"Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)".
Когда несут воду, ни с кем не здороваются и не говорят.
3. Наливают в стакан воды, опускают туда несколько угольков, соль, кусочек глины, наговаривают:
"От страшного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего раба (имя), от притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, завидливого, урочливого, прихотливого; от серого глаза, от карего глаза, от черного глаза! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухали! Как из булату, из синего укладу камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги вышибало и выбивало. Притка ты, притка, приткина мать, болезни, уроки, призор-очес, пойдите от раба Божьего (имя) во темные леса и на сухие дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Соломонида-бабушка, Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила! Запираю приговор тридевятью тремя замками, тридевятью ключами. Слово мое крепко! Аминь!"
4. Зачерпнуть ковшом воды и опустить в нее обеденные ложки (сколько захватишь). Потом одну из них оставить, а другие отложить в сторону и оставленной ложкой зачерпывать из ковша воду и лить в него по три раза через дверную скобу или ручки. Выбрать время и неожиданно опрыснуть этой водой "порченого". Оставшуюся воду слить в бане в емкость или ванну и велеть ей больному обмыться.
5. Взять немного земли или снега из следа, оставленного сглазившим, положить в воду и выпить с молитвой.
6. Чтобы сглаз не подействовал, надо, когда кто-либо начинает хвалить, прикусить язык и мысленно послать его слова обратно.
7. Можно сжигать ладан ночью на углях, приговаривая:
"Как этот ладан тает, так пусть сгорает и тает порча гробовая с раба Божьего (имя). Аминь".
8.Застилают стол чистой скатертью, в середину кладут обыкновенное яйцо, наговаривают:
"В яйцо свожу, а яйцо сожгу. Сжигаю в нем порчу, сглаз, сухоту, ломалицу, потягалицу, рожу, крапивницу. Дело дневное, дело ночное, дело ветряное и поветренное, возьми огонь на себя. Огонь да зола, освободи меня от зла. Ключ, замок, порог. Аминь". (Три раза). Налить в банку воды, отпить, потом бросить туда щепотку соли, зажечь свечку, держать над банкой, чтобы воск, стекая, капал прямо в воду. Воду крестить со словами: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь". Потом вынуть свечной воск из банки и выбросить в печку. Если печки нет, собрать в бумагу, завернуть, перевязать, где-нибудь закопать. А над водой произнести заговор. "Кровь небесная! Сила чудесная! Спасите к сохраните раба Божьего (имя) от часа худого, от сглаза дурного, от женского, мужского, от старческого и кривого, от радостного, ненавистного, впалого, завистного, от наговорного, переговорного".
9. Мертвую осу завязывают в черную тряпочку, бросают в бане в угол и произносят:
"Осы в живых нет, прерван полет, исчез ее след, и порчи нет. Как та оса не оживет, так и раб Божий (имя) от сглаза и порчи не умрет".
10. Ритуал снятия сглаза
Время: суббота, новая или убывающая луна.
Свечи: черная свеча с семью фитилями и семь обрядных свечей следующих цветов: бирюзового, серебристого или серого, красно-синего и фиолетового. Фимиам: кедр.
Кристаллы: черный оникс, черный обсидиан, сардоникс и прозрачный кристалл кварца.
Масло: пачули.
Другие принадлежности: ваша фотография или фото человека, на которого навели сглаз.
Ритуал:
Зажгите две алтарных свечи, поставьте между ними благовоние и зажгите его. Смажьте черную свечу с семью фитилями от основания до фитилей. Поместите фотографию и черную свечу в центре алтаря и зажгите ее. Положите кристаллы возле свечи или на фотографию. Смажьте каждую из цветных свечей от фитиля к основанию и поставьте их перед черной свечой в одну линию слева направо.
Зажгите свечи. Прочитайте заклинание:
"Я призываю все добрые силы моих ангелов-хранителей и высшие силы слиться с этой отрицательной энергией, и отправить ее туда, откуда она пришла. Уничтожьте и полностью прогоните ее. Я хочу быть чистым, свободным и защищенным от зла на протяжении всей моей жизни. На меня спускается белое сияние, облегчая мое освобождение от злых чар"
Если вы проводите ритуал для кого - то, то вместо местоимения "Я" произносите имя человека, на которого навели сглаз. Позвольте цветным свечам полностью догореть и задуйте черную свечу после того, как один из фитилей сгорит.
Повторяйте ритуал в течение следующих шести дней, лучше всего, когда часы будут бить полночь.
11, Защитный заговор от сглаза
Это универсальный заговор, его можно читать как для защиты от порчи и сглаза, так и если вы думаете, что на вас уже есть порча или сглаз.
Читать этот заговор нужно вечером, лежа в кровати. Говорить текст прямо в подушку, на которой вы обычно спите. После прочтения заговора обязательно нужно лечь и заснуть, а с утра сходить в церковь за святой водой и ей окропить подушку, свою кровать и себя.
«Поклонюся Иисусу Христу и матери Марие,
Всех святых попрошу,
На помощь мне придите,
И с небеси сойдите,
От беды меня отгородите,
От глаза злого защитите.»
12.Необходимо в качестве защитного средства, носить изнутри одежды, с левой стороны, застёжкой вниз, обычную английскую булавку.
Форма булавки, т.е. форма эллипса, каким-то образом экранирует Ваше биополе и замыкает его от вторжения негативных энергий.
13. Хорошим средством защиты является красная шерстяная нитка, повязанная на запястье левой руки.
14. Если Вы находитесь в переполненном транспорте, магазине или в любом другом помещении, где много людей, и чувствуете большое количество отрицательных эмоций и раздражения, следует сомкнуть, перекрестить руки и ноги и, таким образом, заэкранировать Ваше поле.
Можно также представить себя отгороженным от остальных людей зеркальной стеной или куполом, таким образом, чтобы зеркальная сторона была обращена наружу. Тогда все воздействия, направленные на Вас вернутся к тому, кто их посылает.
15. Никогда нельзя разговаривать с цыганками на улицах, а тем более брать или давать, что бы то ни было, будь то деньги или Ваши собственные волосы. Если же всё-таки Вы пообщались с цыганкой или кто-нибудь высказался в Вашу сторону в том смысле, что "пропади ты пропадом" или ещё чего-нибудь хуже, то необходимо как можно быстрее после этого принять душ любой приятной Вам температуры, встав под потоки воды с головой и не закрывая стока ванны. Вода смоет с вашего биополя отрицательную информацию, которую Вы получили. Если же это не помогло, и на следующий день Вы чувствуете себя плохо, то обращайтесь к ритуалам или заговорам.
16.Чтобы сбросить с себя все плохое, что «прилипло» за день или за какое-то время, нужно потереть ладони одну о другую до появления в них тепла и затем поднести их к лицу, как бы возводя вокруг головы защитную сферу. При этом следует закрыть глаза и представить, что все плохое из тебя уходит в руки, после чего стряхнуть это плохое с рук в огонь, на землю или в унитаз. Полезно проводить эту процедуру перед приготовлением еды, чтобы не вносить в нее зло.
17. Снятие сглаза
Засушить цветы, собранные на Троицу. Положить цветок на блюдо, полить водой, помочить три раза свое темя и выпить остатки. В особую коробочку откладывать сорок дней по монете милостыню, проделывая ранее сказанную процедуру. Через сорок дней отслужить три молебна: Пантелеймону Целителю, мученику Трифону и бессеребреникам Кузьме и Демьяну. Милостыню раздать.
18. Берут из трех прорубей или колодцев воду, обливают ей больного три раза; черпая воду, отводят черпак широко в сторону, а зачерпнув воду надо сказать: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)". Когда несут воду, ни с кем не здороваются и не говорят.
19. Чтобы сглаз не подействовал, надо, когда кто-либо начинает хвалить, прикусить язык и мысленно послать его слова обратно.
20. Можно сжигать ладан ночью на углях, приговаривая: "Как этот ладан тает, так пусть сгорает и тает порча гробовая с раба Божьего (имя). Аминь".
ЗАЩИТА ОТ СГЛАЗА НА РАБОТЕ
Если работа такова, что много приходится общаться с людьми и некоторые из них бывают недовольны и выплескивают свои эмоции, то есто возможность получить сглаз.
Во-первых, полезным для Вас окажется использование мудры «Двойное кольцо». Казалось бы, простое переплетение пальцев, не вызывающее излишнего внимания...
Если Вы будете постоянно удерживать эту мудру при разговоре с посетителями, она сделает Вас практически непробиваемым для бытовых сглазов.
Только печатать на компьютере Вы в этом случае не сможете – так что, это не панацея.
Поэтому лучше использовать простой «отводящий» амулет.
Во-вторых, главную роль в обеспечении «тонкоэнергетической безопасности» будет играть организация рабочего пространства.
Если, к примеру, входящий/выходящий посетитель смотрит Вам в спину, дыры в ауре будут образовываться практически из ничего...
Поэтому стол нужно непременно ставить так, чтобы сидеть лицом к двери.
Более того, разговаривать с посетителем следует «через стол». Может быть, такой «барьер» и снизит уровень доверия к Вам со стороны посетителя, но и оградит Вас от выбросов «нехорошей» энергии в канал внимания. В качестве дополнительной защиты будет прекрасно действовать несложная методика на уровне визуализации.
Каждый раз, приходя на работу, проводите по краю стола со стороны посетителя воображаемую линию (для удобства можно прочерчивать её указательным пальцем правой руки) и визуализируйте, как из неё вырастает стена из чистого и прозрачного, но необычайно прочного хрусталя, которая разделяет Вас и посетителя, делая Вас недосягаемым для всякого рода негативной энергии. Почувствуйте эту стену. В случае необходимости – мысленно подновляйте её. «Выстраивать» стены из кирпича, бетона и металла не рекомендуется.
В-третьих, всевозможные безделушки иногда способны не только радовать глаз и поднимать настроение – некоторые из них оказывают весьма значительное очищающее/защищающее действие.
Так, например, банальные китайские фонтанчики на батарейках перестраивают энергетику помещения на постоянную циркуляцию и обновление тонких энергий, что значительно снижает вероятность того, что выброшенный «недовольным» посетителем негатив «осядет» в Вашем кабинете или «прилепится» непосредственно к Вам. Входящие нынче в моду в некоторых учреждениях друзы аметиста (это такие «щеточки» из мелких кристалликов) – превосходные защитники и «тонкоэнергетические фильтры».
И в четвёртых – самое главное: следует разделять себя, исполняющего служебные обязанности, и себя-человека.
По сути дела, то, что посетители недовольны Вами «при исполнении», не имеет ничего общего с Вашей личностью, а, следовательно, и «служебный» сглаз должен идти не на Вас лично, а на предприятие, в котором Вы работаете.
И если Вы не будете вкладывать в общение с посетителями ничего личного, то именно так и случится.
МЕТОДЫ СНЯТИЯ СГЛАЗА
БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ
1. Принудительная нормализация нисходящего потока. Для этого сначала надо настроиться на эталонное состояние, усилием воли сбросить с себя то оцепенение, которое неизбежно порождает сглаз, а затем буквально проталкивать поток вниз вдоль позвоночника. Этот метод поможет, если сглаз не слишком сильный, наведен не очень энергетически мощным человеком, чей "дурной глаз" не слишком злобен. При нормализации хода нисходящего потока "дыра" заполнится энергией и закроется сама.
2. Направляете свою энергию в пострадавшее от сглаза место, протягивая туда эфирное тело, заполняете им дыру. Делайте это до тех пор, пока не появится четкое ощущение восстановившейся границы вашей энергетической оболочки.
ПОМОЩЬ ВОДОЙ
При подозрении на сглаз просто достаточно принять душ. Если это не доступно, тогда просто сесть, и представить, что ты сидишь под душем. Это помогает смыть с тела тонкую грязь и избавиться от сглаза.
ПОМОЩЬ ХРАМА
Нередко самым действенным способом снятия сглаза является энергетика большого храма. Церковь является мощным источником положительной энергии, так что, даже пребывание в атмосфере храма уже является сильной чисткой Вашего биополя (потому некоторым и нехорошо в храмах, так как идёт сильное воздействие!.) Святая вода, набранная в храме, очень хорошо помогает в случаях со слабыми негативными воздействиями, случайными сглазами.
Для очищения необходимо "сонастроиться" с атмосферой храма, как бы открыть себя изнутри, и после этого поставить свечки к иконам святых, которые больше всего понравятся.
СНЯТИЕ ОГНЕМ
Сглаз можно снять с помощью белой свечи или восковой свечи.
Для этого 32 раза против часовой стрелки обводим белой свечой или церковной над пространством вокруг темечка. В определенном месте свеча начнет трещать, потрескивать, стрелять воском и испускать черный дым - коптить.
При расчистке межчакрового пространства и активизации центра Святого Духа пациент начинает ощущать тепло в сердце, оно начинает учащенно биться - это означает, что энергия Высшего Космоса (Неба) в него вошла.
Теперь можно перейти на круговое спиралевидное вращение свечой против часовой стрелки - сначала вниз, затем вверх по позвоночнику на расстоянии примерно 2-5 см от него. В некоторых местах свеча снова начнет трещать и дымить, например, в районе солнечного сплетения или напротив сердца, - значит, здесь тоже скопление отрицательной негативной энергии. Продолжаем вращение свечой против часовой стрелки, но только в тех местах, где трещала свеча, и продолжаем до тех пор, пока она не перестанет трещать и дымить.
Во время работы с белой свечой произносится молитва мысленно "Отче наш", либо еле слышно нашептывая, но не вслух. Этот ритуал называется "выкатывание свечой", при котором отрицательная энергия с помощью свечи переводится в ментальный мир и там уничтожается.
Одна свеча может зажигаться и освящаться только 6 раз.
Следует отметить, что на свече во время вращения (выкатывания) получается нарост - его образуют капли скатывающегося, плавящегося воска. Как правило, получается форма - своеобразный нарост. Эта форма повторяет астральную форму заболевания.
Если сглаз или наговор сделала опытная ведьма или колдун, то их фигурка выльется в этом огарке.
Если приходится долго выкатывать (час, два), то можно перенести сеанс на следующий день и продолжать выкатывать до тех пор, пока свеча не перестанет трещать и дымить, т, е. пламя свечи должно гореть спокойно и ровно.
Следует отметить, что в тех местах, где были сглаз, наговор или проклятие, там всегда имеется подвывих позвонков за счет того, что ослаблена и выгнута энергетика.
Поэтому после этого ритуала полезно провести также мануальную терапию - встряхнуть пациента, чтобы позвонки встали на место, и таким образом наладилось кровообращение в позвоночнике.
ЭФФЕКТИВНЫЙ РЕЦЕПТ
В маленькую кастрюлю положить три головки чеснока и хлебный мякиш, вырезанный по размеру кастрюли. Затем нужно залить два литра вина и варить на слабом огне, причем нужно строго следить, чтобы ни одна капля не выплеснулась наружу. Уварив полученный настой примерно наполовину, жидкость нужно вылить на землю, а из гущи сделать подобие пластыря и положить на грудь больному.
С ПОМОЩЬЮ СЛЮНЫ
Магической силой обладает слюна человека. Например, нужно время от времени, облизывать ребенку слева направо лоб и виски ребенка, если при этом ощущался горький или кислый вкус, значит он околдован.
СТРУЧКОВЫЙ ПЕРЕЦ
Если нет медицинских противопоказаний, то этот метод можно использовать.
Тщательно разжуйте кусочек крепкого стручкового перца. Лучше, если вы будете запивать черным кофе без сахара. Такая процедура нагружает нервную систему настолько, что все неукоренившиеся энергоинформационные матрицы тут же будут уничтожены.
СНЯТИЕ ЯЙЦАМИ
Приобретите 8 свежих яиц. Каждый вечер перед сном восемь дней подряд наливайте в стакан воды и разбивайте аккуратно яйцо в стакан.
Потом поставьте этот стакан с яйцом в изголовье кровати, так, чтобы яйцо находилось напротив вашей головы.
Спинки кровати или дивана не должно быть между вашей головой и яйцом в стакане.
Если так не получается, то лучше спите на полу или поперёк кровати.
Все 8 дней яйцо будет вычищать вас. Может быть тошнота, рвота, повышение температуры, головокружение - не бойтесь, это пройдёт. Таблетки и врачи вам не помогут, так что ничего не принимайте. Каждое утро картина в стакане будет меняться. Выливайте содержимое в унитаз со словами: "Пусть вернётся тому, кто это делает...".
В зависимости от того на сколько сильно было воздействие на вас, будет виден и результат. Эту операцию необходимо проделать все 8 ночей.
Если и после 8 ночи нити всё равно будут видны в стакане, то на вас сильная порча. В таком случае лучше обратиться к специалисту.
ПЕРЕКЛАД НА ЯЙЦА
Возьмите в руки два яйца, положите их мягко на голову пациенту и начинайте откатку. Пройдитесь яйцами по поверхности головы, лица, плеч, спины, груди, рук и так - до кончиков пальцев ног.
Если в обряде используют 3 яйца, то все три должны быть задействованы. Если 5 штук, то тремя откатывают, а 2 пациент держит в руках, по одному в каждой руке.
Откатывая, читайте молитву "Отче наш" столько раз, сколько лет пациенту. Если откатываете ребенка, то читайте по возрасту матери. Если пациенту больше 33 лет, читайте молитву 33 раза.
Затем, когда закончите откатку, разбейте 2 яйца, одно за другим, о края банки крестом. Содержимое яиц вылейте в банку. Скорлупу положите на стол рядом с банкой. Дайте постоять банке 15-20 минут.
Умойте пациента водой из стакана. Дайте ему выпить 3 больших глотка.
Банку с содержимым пациент забирает с собой и ставит у изголовья на всю ночь. Утром нужно вылить содержимое в унитаз со словами: "От беды, от лиха избавляюсь. Аминь", затем смыть большим количеством воды и тщательно вымыть банку с молитвой "Отче наш".
Содержимое вместе с банкой и скорлупой лучше захоронить в землю, сказав: "Из земли вышло, в землю уйди. Из черной души вышло, к ней же и вернись. Аминь".
Закончив откатку, поблагодарите Господа так же, как вы обращались к Нему за помощью. Не забывайте об этом и в другие дни вашей жизни.
ЗАГОВОРЫ ОТ СГЛАЗА
ЗАГОВОРЫ ДЛЯ СНЯТИЯ СГЛАЗА
1. Налить в банку воды бросить, щепотку соли, зажечь спичку, крестить огнем воду и говорить:
"Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."
Трижды крестить воду и трижды произносить эти слова.
По мере сгорания спички сгоревшую часть обламывать, чтобы она падала в воду. Таких обломков должно быть три. Заговор над водой читают девять раз.
После чего больного сбрызгивают водой со словами:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. "
Перед произнесением заговора читают
"Отче наш" "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."
"Чистая кровь и небесная! Спаси, сохрани раба Божьего(....) от всякого глаза,
от худого часа, от женского, от мужского, от детского, от радостного,
от ненавистного, от наговорного, от переговорного. "
2. Читать над водой 12 раз. После бросить щепотку соли, сжечь поочередно три спички, при этом крестить горящими спичками воду со словами:
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь!"
Остальное так же, как в первом случае.
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сохрани, Господи, защити, Господи, укрой, Господи,
раба Божьего (имя) от черного, от желтого, от карего, от серого
, от белого, от мужского, от женского, от младенческого,
от девичьего, от ребячьего глаза, от думок, от передумок,
от разговоров, от переговоров, от злых людей.
Не я выговариваю, выговаривает Пресвятая Богородица
своими устами, своими перстами, своим Святым Духом. Аминь".
3. "Первым разом, лучшим часом Господу Богу помолюсь, Пречистой Матери поклонюсь.
Стань ты, Господи, мне на помощь, на радость.
Заря-зарница, красная девица, всему свету помощница,
помоги мне, уговаривая урок-приговор подумай,
потешный, поспешный, посланный, женский, мужской, старческий, хлопечий.
На горе, на красоте стояла груша, под той грушей Мать Пречистая от одного Отца, от Одной Матери,
Она ничем не заведовала, только рабу Божьему (имя)
урок-приговор выговаривала и ссылала на крутые горы,
на нищие лозы, там твое гулянье-буянье, легкое вздыханье;
Рабу Божьему (имя) денек работать, ноченьку спать и урока-приговора не знать.
И не отрекаться ни исходом, ни молодиком, ни ясным солнцем.
Еще уговариваю с костей, с мощей, с жил, с пожил, с буйной головы,
с ярких очей, с черных бровей, с красной крови, с белой кости,
чтобы по кости не ходило, костей не ломило, сердце не знобило, крови не сушило.
Стань на свое место, как Мать Пречистая в золотом кресле,
рабу Божьему (имя) на помощь и на радость;
Плохой урок - иди на бое. Аминь!"
Заговаривать на рассвете трижды.
4. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Отчитываю, отговариваю от девки-Лебедки, от бабы-простоволоски,
от мужа черного, от татарина злого, лихого.
Христос воскресе! (Три раза.)
От черноволосых, от беловолосых,
от рыжеволосых и от черноглазых,
от синеглазых, от сероглазых,
от двоеглазых, от разноглазых,
ширококрылых,долгорылых,
краснорылых, кривозубых,
долгозубых, редкозубых.
Отчитываю, отговариваю от всех недугов злых людей,
от всех переговоров, от всех причин.
Аминь. Христос воскресе!(3 раза)".
5. "От сглаза серого, от сглаза белого,
от сглаза черного раба Божьего (имя).
Заря-заряница, ненкополуденко раба Божьего.
Дай Бог доброго здоровья".
(В наговорную воду капают три капли святой воды, бросают три маленькие щепотки соли, три кусочка хлеба, сжигают спичку и разделяют на три части. Этой наговоренной водой сбрызгивают больного три раза.)
6. Берут священную воду, кропят ею больного, тыльной стороной руки омывают, остальную выливают за порог, читают 3 раза
"С гоголя - вода, с гоголюхи - роса,
с раба Божьего (имя) - прочие прикосы,
откуда пришла, туда и пойдете,
к старому хозяину под печку.
Аминь. Аминь. Аминь".
7. Катают куриное яйцо по всему телу, затем сжигают его или зажаривают до черноты на сковороде:
"По головушке светлой, по спинке прямой,
по животику белому, по ножкам резвым яичко катается,
сглаз да хворь на него мотается,
соберется вся немочь до крупицы,
кто наслал ее, к тому возвратился,
кто заставил мучиться,
тот от порчи злой жгутом скрутился".
8. Читать на воду, умыться.
"Стану благословясь, выйду перекрестясь,
из избы дверями, из двора воротами.
Пойду я схожу на восточную сторону,
на восточной стороне есть океан-море,
в этом море лежит Латырь-камень,
у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна;
у этой щуки щеки укладны, зубы булатны, глаза бисерны.
Она приходит и уносит у раба Божьего (имя)
порчи, прикосы, уроки, на покров месяца, на уход месяца.
Во имя и присно и во веки веков."
9. Читать на непочатую воду три раза.
Больной наговоренную воду должен пить в течение дня по маленькому глоточку, ею можно так же умываться, а на ночь желательно окропить свою постель.
Для этого необходимо набрать немножко воды в ладонь и брызгать от себя наотмашь, рисуя при этом крест.
"Стану я рано, благославлюсь, перекрестясь.
Умоюсь непитою водою, утрусь я белым полотном,
выйду я из дверей в двери, из ворот в ворота,
выйду в окиян-море.
На окиян-море стоит светлица, в той светлице сидят три девицы,
они шьют шелковую ризу, шелковой ниткой, булатовой иголкой,
чтоб ризой закрыть рабу Божью (имя).
Не урочься, не прикорься ни от черных, ни от черемных,
ни от девок - простоволосок, ни от бабок-шептуний.
Девкам - простоволоскам - камень в зубы.
Бабкам шептуньям - соль в глаза.
Защити же Господи, рабу Божью (имя)!
Закаменей ее болячка крепче камня,
крепче стали, крепче кости.
Аминь, Аминь. Аминь.
Будьте мои слова не лепки, а крепки!
Будьте мои слова, крепче булатного камня.
Закрываю я эти слова на тридцать три замка золотых,
на тридцать три ключа золотых!
Бросаю ключи в окиян - море:
наверх не всплывайте, песком засыпайте.
Аминь. Аминь. Аминь".
10. На рассвете взять новый белый платок, смочить его святой водой и, читая заговор семь раз, обтереть платком все тело.
В течении этого же дня платок отнести к реке и бросить в проточную воду, еще три раза прочитать заговор.
Утром следующего дня заказать себе сррокоуст за здравие.
"Вся трава заплевана, стоит вся заколдована. Плевки соберу, в лист репея заверну,
травинкой завяжу, по воде пущу.
Унесет вода эту мерзость навсегда,
в дали дальние, в море синее.
Никто мне, рабе Божьей(....), не навредит,
глазом дурным не сглазит, не опоганит.
Как лист вода унесет, а он в море сгниет,
так и беды мои развеются, все дурное сгниет меня покинет,
назад не воротится, слюнями расползется,
дурному глазу бедой отзовется!
Защита и оборона от глаза дурного в слове верном,
крепко сказанном, печатью запечатанном,
на дне море лежачем под камнем стоячим.
Печать не поломать, меня не сглазить! Аминь."
11. " Встану я раба Божья (имя), не благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огороднюю.
Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в подзакатную.
Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до Запада,
смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры,
понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно,
там вам жить добро, спать тепло.
Замыкаю свои слова замком,
бросаю ключ под бел горюч камень алтарь,
а как у замков смычки крепки, так слова мои метки.
Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и щучьего зуба.
Аминь.Аминь.Аминь."
12. Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1.Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или комбинации) с внутренней стороны и читая молитву "Отче наш." протирает лицо ребенка. Вскоре он успокоится.
2. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая молитву <Отче наш>, <Символ Веры>, <Матушка Мария>, целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду.
Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор.
Таз с водой должен стоять между больным и целителем.
"Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески,
белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей.
Не обмойка-ка ты свои круты красны берега,
желтые пески и белый горячий камень,
обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры,
скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу.
Понеси-ка ты, матушка быстрая река своей быстриной,
золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи,
за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын!
Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь" (33 раза).
3. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком молитвы <Отче наш>, <Символ Веры> и <Живые в помощи>.
Затем побрызгать водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривать:
"Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков,
ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя)
не знай ни уроков ни призоров, ни беды,
ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога.
Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь."
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не ходят.
4. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши приговаривают:
"Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)"
Когда несут воду, не здороваются и не говорят.
13. Ночное недержание мочи у ребенка происходит часто от сглаза ( порчи)
Избавиться от этой беды можно, применяя:
1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды.
На стол поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу (церковную) поставить в стакан с водой.
Начинаем читать молитвы и сверху вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни единого сантиметра тела больного. Под мышками обязательно и под коленями. Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду (предварительно перекрестив стакан с водой).
Посмотрев, что в стакане, вы можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека.
Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много, много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли молитвы.
Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с водой. Свечу предварительно убрали.
Спички все головкой опустите на дно стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите:
"Ехал Иисус Христос на вороном коне,
держал ниточку-шелковиточку,
ниточка оборвись, у рабы Божьей (имя)
кровь и страх приостановись.
Огонь погас. Иисус Христос при нас.
Пресвятая Богородица спаси нас".
Спички отдать матери ребенка, на закате солнца, необходимо закопать в землю.
При этом сказать: "Как смешаются с землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь." (3 раза).
|
ПОРЧА |
ЧТО ТАКОЕ ПОРЧА?
Это бессознательная энергетическая сущность, запрограммированная на определённую задачу.
Порча обычно имеет программу нанесения ущерба здоровью или физического уничтожения своей жертвы, а так же блокирования функций связи между высшими телами, что разрушает личную жизнь и/или служебные дела.
Порча знает только один путь: от своего создателя к жертве, и обратно, т.е. если не была проведена защита, то будет обратный удар.
ОБЪЕКТЫ НАВЕДЕНИЯ ПОРЧИ
1.Человек
2. Семья
3. Животные
4. Жилище
5. Предприятие
НАПРАВЛЕНИЯ В ПОРЧЕ
1.Отпугивание - показать возможность за себя постоять.
Использование коротких фраз: одно, максимум два предложения. Цель фразы - создать кратковременное замешательство у агрессора и получить преимущество для разрешения конфликта путем нанесения ему упреждающего удара (как минимум) или ухода (как максимум).
Например, прекрасно зарекомендовавшей себя отпугивающей фразой в отношении пристающей к вам на улице цыганки является фраза "Как муж?". Фонетически фраза является страшной. Если добавить к этому и семантическое (смысловое) содержание фразы (как правило, у цыганок плохие отношения с мужьями), то фраза моментально "выбивает из колеи". Если вы не поспешили уйти и приставание продолжается, можно добавить к этому фразу "Все бьет?". Фонетически и семантически обе фразы способствуют сильному замешательству, что дает возможность быстрого ухода от конфликта.
2.Запугивание - припугнуть возможными неприятностями.
Например фраза: "Между прочим, я хорошо порчу навожу"
3.Пожелание общего вреда;.
Пример :"А за хамство накажу. Страх и ужас навожу. Живо с грыжи почернеешь. Черви заживо сожрут".
4. Пожелание конкретного вреда (например, болезни).
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
-ПОРЧА -ПОРЧЕНЬЕ -ЭНВОЛЬТИРОВАНИЕ -ДИАГНОСТИКА ПОРЧИ -СНЯТИЕ ПОРЧИ МОЛИТВАМИ И ЗАГОВОРАМИ ПОРЧАЧТО ТАКОЕ ПОРЧА?
Что общего между сглазом, порчей и проклятьем? ЭНВОЛЬТОВАНИЕ ДИАГНОСТИКА ПОРЧИ Порча, это преднамеренное воздействие при помощи различных ритуалов. ПОРЧА ПО ПОДОБИЮ. Никаких намеков бойфренду на то, что шеф предлагает вам свидание и что ваш общий приятель очень симпатичный. И тем более никакого раздражения по поводу того, что он каждый раз невпопад упоминает Ницше, хотя это вы, а не он, закончили факультет философии. Мужчины - люди недогадливые. Иногда надо обращать их внимание на свои достоинства, даже если, по-вашему, это глупо и некрасиво. В конце концов, он должен понимать, с каким ангелом ему посчастливилось общаться. Отсчет сезонов театра принято вести от 24 ноября 1793 года, когда был сыгран первый спектакль "Обманщик" по пьесе Екатерины II в театре на 100 мест. Инициатором, организатором этого дела был пензенский вице-губернатор И.М. Долгорукий. Театральная жизнь в Пензе развивалась достаточно интенсивно. В начале 19 века в городе было три постоянных театра "для публики", т.е. общедоступных: театр П.А. и П.П. Горихвостовых (итальянская опера), В.И. Кожина (легкие переводные комедии) и наиболее крупный и универсальный Г.В. Гладкова. Кроме того, в помещичьих усадьбах функционировали домашние крепостные театры. По количеству театров губерния была на третьем месте после Москвы и Петербурга, а среди провинциальных городов - на первом, что давало повод именовать Пенза в шутку "Мордовскими Афинами". В Пензе гастролировали выдающиеся русские актеры - П.М. Садовский, М.Г. Савина, Ф.П. Горев, М.И. Дальский, Г.Н. Федотова и др. В Пензе ярко раскрылся талант актера, режиссера В.П. Далматова (1877, 1878 г.г.) "Далматовские сезоны" стали тем высоким этапом творческой деятельности театра, по которому оценивались последующие театральные сезоны Пензы до конца столетия. В 1896 г. организуется Пензенский народный театр, открывший сезон пьесой А.Н. Островского "Бедность не порок". В его постановках участвовали члены ранее созданного драматического кружка им. Белинского: В.Э. Мейерхольд, Д.С. Волков, О.М. Мунт, И.И. Мозжухин. Период существования театра (до 1918 года) ознаменовался серьезной и плодотворной деятельностью. К 1905 году труппа народного театра полностью профессионализировалась. В 1916 году на Базарной площади (ныне ул. Московская, 89) было открыто специально построенное здание Народного дома им. Императора Александра II, предоставившее театральному искусству превосходную сцену. Оно до сих пор является помещением стационарного Пензенского областного драматического театра. Одним из первых режиссеров театра в Народном доме стал П.П. Струйский. В его постановке вышли "Разбойники" Шиллера, "Проделки Скапена" Мольера, "Горячее сердце", "Бесприданница" А.Н. Островского и др. В 1918 году драматический кружок им. Белинского стал называться Гарнизонным театром. К 1918 г. в Пензе работали четыре театра: Свободный, Гарнизонный, Летний и театр Пролеткульта. В этом же году открылась Пензенская государственная студия драматического искусства. Из нее вышли замечательные актеры: П. Кирсанов, В. Шарлахов, Н. Масальская, С. Симорина. В октябре 1920 года решением Пензенского губисполкома драматическому театру присваивается имя А.В. Луначарского, первого наркома просвещения. В 1937 году вышло решение Всесоюзного комитета по делам искусств "О стационировании периферийных театров, переводе их на работу с постоянными актерскими труппами". В 1939 году Пенза становится областным городом, а театр им. А.В. Луначарского областным театром. В его репертуаре появились пьесы М. Горького, Н. Погодина, Вс. Вишневского. Ярко раскрылись в спектаклях этих лет таланты актеров П. Кирсанова, Н. Костюриной, Н. Парамонова, К. Ангарской. В годы Великой Отечественной войны театром руководили А.Д. Треплев и Е.Н. Белов. В этот период в основном шли пьесы современных авторов: "Машенька" А. Афиногенова, "Нашествие" Л. Леонова, "Русские люди", "Жди меня", "Так и будет" К. Симонова, а также произведения А.Островского, А. Чехова, П. Грибоедова. Тема Великой Отечественной войны вошла в репертуар на многие годы. Одним из первых театр инсценировал роман А. Фадеева "Молодая гвардия". Лучшими спектаклями стали в разные годы - "Сильные люди" Д.Медведева, "Барабанщица" А. Салынского, "Таня" А. Арбузова, "Берег" Ю. Бондарева, "А зори здесь тихие…" Б. Васильева, "Лицо неприкосновенное" по роману В. Войновича "Жизнь и необычайные приключения Ивана Чонкина". После войны главными режиссерами были: Е.Г. Анантов, К.В. Эггерт, Л.С. Самборская, Н.А. Шевелев, Ю.Н. Мизецкий., Н.И. Верминский, Ю.В. Юровский, Ю.Н. Гранатов. В 70-е годы в течение 10 лет театр возглавлял народный артист РСФСР С.М. Рейнгольд. Каждый из них привносил свои идеи, реализация которых давала в сезон 10-15 новых постановок. Успеху многих постановок способствовал талант сценографа Г.Д. Епишина, бывшего главным художников театра более 20 лет. 1983 году театр возглавил В.В. Огарев, до 1991 года он был директором, а далее - до 2002 года - художественным руководителем. В этот период на разовые постановки спектаклей приглашаются режиссеры и художники разных школ и направлений. Руководитель Московского Театра на Юго-Западе В.Р. Белякович поставил 7 спектаклей ("Мирандолина" К.Гольдони, "Дракон" Е. Шварца, "Ромео и Джульетта", "Сон в летнюю ночь", "Укрощение строптивой" В. Шекспира, "Мастер и Маргарита" М.Булгакова, "На дне" М. Горького) Плодотворным было сотрудничество с Малым академическим театром: режиссер В.Н. Иванов поставил две комедии А.Островского "Волки и овцы", "Бешеные деньги", пьесу А. Толстого "Касатка", драму А. Касоны "Деревья умирают стоя", комедию Ф.Достоевского "Дядюшкин сон", пьесу Г.Горина "Поминальная молитва". Театр сотрудничал с постановщиками из Венгрии: Геза Балог поставил спектакль "Флора Тоот" по пьесе Ш.Броди, Антал Ренц -мюзикл по пьесе Э.Ростана "Сирано де Бержерак", комедию Роберта Ли "Тетушка Мейми" поставил американский режиссер Дэвид Кэплан. Неоднократно на постановки приглашались П.Л. Монастырский (Самара), С.Стеблюк (Москва), Б.Гуревич (Санкт-Петербург), А.В. Иванов (Воронеж), а также представители нового поколения режиссуры: В.Данцигер, О.Субботина, В.Агеев, П.Орлов. Театр ставил произведения своего великого земляка М.Ю. Лермонтова: в 1955 году впервые была поставлена его пьеса "Испанцы" (реж. Н. Верминский), в 1964 году "Странный человек" (реж. Ю. Гранатов), в 1960 году "Маскарад" (реж. Ю. Хмелецкий), в 2001 году вышел спектакль по повести "Вадим" в инсценировке и постановке А.Гуляева. В 50-80е годы театр много гастролировал в разных городах Советского Союза. Его спектакли смотрели зрители Киева, Львова, Тернополя, Сочи, Одессы, Севастополя, Керчи, Кисловодска, Саратова, Ростова-на-Дону и других городов. В Москве Пензенский театр впервые показывал спектакль "Дмитрий Калинин" В.Г. Белинского в 1957 году. В 1965 году на Кремлевской сцене Москвы был сыгран спектакль "Странный человек" по пьесе М.Ю.Лермонтова, а в 1966 году в столице играли "Шторм" В. Билль-Белоцерковского. 1979 год был ознаменован творческим отчетом коллектива Пензенского драматического театра на сцене Театра им. А. С. Пушкина в Москве. Театр показал 7 спектаклей: "Тихий дон" М.Шолохова, "Берег" Ю.Бондарева, "Святая святых" И.Друцэ, "Главный разговор - завтра" В.Сидоренко, "Флора Тоот" Ш.Броди, "Не было ни гроша, да вдруг алтын" А.Островского. В 1985 году на фестивале, посвященном 40-летию Победы в Великой Отечественной войне, в Ленинграде спектакль "Светлый май" по пьесе А. Зорина был удостоен Диплома. В 1991 году в г. Владимире на международном фестивале "Рубежи" актриса Г.Репная получила приз на лучшую женскую роль в спектакле "Зверь" по пьесе М.Гиндина и В.Синакевича. В 1993 году в Москве на сцене Театра Наций был показан спектакль "Сад" по пьесе Иосефа Бар-Иосефа. В этом же году пензенцы стали участниками международного фестиваля "Вехи" в Костроме. Играли спектакль "Борис Годунов" по пьесе А.Пушкина. В мае 1994 года на базе Пензенского театра проводилась Всероссийская лаборатория молодой драматургии с участие В. Гуркина, К. Драгунской, Ф. Булякова, О. Мухиной, М. Угарова, А. Железцова и других драматургов. В 1999 году театр показал спектакль "Маленькие трагедии" на фестивале "Русская классика. Пушкин. Тургенев" в г. Орле. В 2000 году театр принял участие в IV российской международной выставке-ярмарке "Театр-Информ 2000" в Москве. В 2001 году спектакль Пензенского театра "WOLFGANG" по пьесе Е. Исаевой и В. Поплавского "Счастливый Моцарт" был тепло принят в Белгороде на фестивале "Актеры России - Михаилу Щепкину". В феврале 2002 года театр стал участником IX Всероссийского Пушкинского театрального фестиваля: спектакль "Маленькие трагедии" был сыгран в Пушкинских Горах и на сцене Псковского академического театра драмы им. А.С. Пушкина. В мае 2002 года в Пензенском театре проходил фестиваль "Театральный мост Пенза-Москва", ставший завершающим этапом двухгодичного проекта, выигравшего грант Президента России за 2001 год. В афишу фестиваля вошли спектакли Московского Центра драматургии и режиссуры под руководством А. Казанцева и М. Рощина: "Ощущение бороды" К. Драгунской и "Обломоff" М. Угарова. Спектакль "Филейно" по пьесе А. Пояркова "Песнь козлов" представили актеры творческого товарищества "Эргиль". Пензенский театр в рамках фестиваля играл три спектакля в постановке московских режиссеров: "WOLFGANG" Е. Исаевой и В. Поплавского, "Иванов" А.Чехова, "Женщина с моря" Г. Ибсена. В программе фестиваля были также актерские и авторские читки современных пьес. На сценической площадке музея В.Э. Мейерхольда состоялась творческая встреча с исследователем русской инструментальной традиционной музыки, автором и ведущим телепрограммы "Мировая деревня" С. Старостиным. В сентябре 2004 года фрагменты спектакля "Самоубийца" по пьесе Н. Эрдмана театр показывал на сцене Академического театра им. А.С. Пушкина в рамках открытия 249 театрального сезона на торжественном вечере, посвященном 190-летию со дня рождения М.Ю.Лермонтова и 130-летию со дня рождения В.Э. Мейерхольда. В марте 2005 года Пензенский театр играл "Поминальную молитву" в Москве на Всероссийском фестивале "Театр Григория Горина", посвященном 65-летию со дня рождения драматурга. В мае 2005года театр гастролировал в Москве, на сцене филиала Малого театра на Ордынке игрались спектакли: "Гроза" А. Островского, "Поминальная молитва" Г. Горина, "Тифлисские свадьбы" А. Цагарели, "Дядюшкин сон" Ф. Достоевского. В октябре 2006 года в Пензе прошел I региональный фестиваль "Театральные встречи на Суре". В его программе было 10 спектаклей: открыл его "Порог" А. Дударева Государственного русского драматического театра Республики Мордовия; "Те самые Аддамсы" М. Корневой и сказку "Царевналягушка.ru" Г. Соколовой играл "Небольшой театр"-Ульяновский театр юного зрителя; Костромской государственный драматический театр представил комедию Нила Саймона "Хочу сниматься в кино". Хозяева фестиваля играли классику: "Красавца-мужчину" А.Островского и комедию К.Гольдони "Слуга двух господ"; Пензенский ТЮЗ дал премьеру-притчу М.Ладо "Простая история любви", ТЮЗ из г.Заречного показал "Маленького принца" Экзюпери; а мужская труппа "Театра Доктора Дапертутто" приятно удивила критиков, предложив необычный спектакль "МоцартиАнна" по произведениям Э.-Т.-А. Гофмана. Ежегодно в мае-июне проходит фестиваль "Театр-селу". Труппа театра играет спектакли для сельских жителей Пензенской области. С февраля 2006 года по февраль 2007 года творческой деятельностью театра руководил главный режиссер Валерий Маркин. За этот период он выпустил три спектакля: "Красавец-мужчина" по пьесе А. Островского, музыкальную сказку "Приключение Чиполлино" по пьесе А. Бадулина и А. Чутко и спектакль в фойе "Свободная пара" по пьесе Дарио Фо и Франки Раме. По плану театр должен выпускать шесть спектаклей в сезон. В сезоне 2005-2006 было восемь премьер. С начала сезона 2006-2007 афиша пополнилась уже четырьмя спектаклями. Второго января 2008 года пожар разрушил пензенский театр драмы имени Луначарского. В настоящее время практически ничего не напоминает о трагедии. 1 января 2010 года окончилось строительство нового областного драматического театра . "Пензенский областной драматический театр им. А. В. Луначарского: Афиша на месяц (апрель 2010 года) 12 апреля (понедельник), 18:30 Гастроли "Московского театра на Юго-Западе" "Мастер и Маргарита" М. Булгаков 13 апреля (вторник), 18:30 Гастроли "Московского театра на Юго-Западе" "Куклы" Х. Грау 14 апреля (среда), 18:30 Гастроли "Московского театра на Юго-Западе" "Куклы" Х. Грау 15 апреля (четверг), 18:30 Гастроли "Московского театра на Юго-Западе" "Дракула" Б. Стокер 16 апреля (пятница), 18:30 Гастроли "Московского театра на Юго-Западе" "Дракула" Б. Стокер Режиссёр-постановщик – народный артист России Валерий Белякович Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, городничий - заслуженный артист России Сергей Казаков Анна Андреевна, жена его - Альбина Смелова Марья Антоновна, дочь его - Юлия Кошкина Иван Александрович Хлестаков, чиновник из Петербурга - Владимир Карпов Оркестр уездного города: 19 марта в Доме Актера прошел творческий вечер Беляковича… Народный артист России БЕЛЯКОВИЧ, ВАЛЕРИЙ РОМАНОВИЧ (р. 1950), Поддержать любимого режиссера приехал в полном составе театр на Юго-Западе. Актеры внимали каждому его слову, бурно реагируя на выступление Мастера, а в финале, судя по удивленному взгляду Беляковича, подготовили для него некий сюрприз. После того, как режиссер спустился в зал, труппа вышла на сцену, поразив зрителей своей энергетикой и драйвом, множеством отрывков из спектаклей, песен, танцев. В итоге получился творческий вечер Театра на Юго-Западе, о чем в самом начале и предупредил Валерий Романович: Сегодня у Валерия Романовича много своих учеников, студийцев. Повсюду в стране отпочковываются "юго-западные" ростки, о чем Белякович говорит с гордостью: Источник: http://www.rfcda.ru/show.html?id=123&eid=mnu&lng=rus,
ПРИЗЫ, НАГРАДЫ: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Яркие страницы в театральную историю Пензы вписал помещик И.Н.Горсткин, воспитанник Московского университета. В 1846 году он построил небольшой театр, содержал его, а иногда отдавал приезжим труппам.
В 20-е годы в театре работали режиссеры А.А. Трубецкой, А.Г. Ридаль, Н.И. Собольщиков-Самарин, А.И. Канин и др. В сезон ставилось большое количество пьес, которые выдерживали по три-десять представлений. Наиболее яркими актерами были Н. Масальская, В. Шарлахов, И. Слонов, М. Зенина, М. Горская, Н. Костюрина, С. Неделин, Д. Смирнов. С конца 20-х годов в связи с тем, что Пензенская губерния была ликвидирована, театр переживает трудности. Главный режиссер А.И. Канин значительно сократил количество спектаклей, выпускаемых в сезон. Однако были реконструированы помещения -гримуборные, цеха, на сцене устанавливается вращающийся круг для декораций.
Неоднократно театр ставил пьесы местных драматургов: "Родное крыльцо" В.Кирюшкина, "Несколько майских дней", "Гастроли по-итальянски" В.Садчикова, "Главный разговор - завтра" В. М.Сидоренко, "Гусарская Элегия" В.Садчикова и Н.Инюшкина, "Лермонтов" В. Налобина, "Дуэль" А.Гуляева и другие.
В фестивалях "Островский в доме Островского" театр участвовал дважды: в 1995 году со спектаклем "Волки и овцы" в Москве на сцене Малого академического театра и в 1998 году со спектаклем "Бешеные деньги" в Костроме на сцене государственного театра драмы им. Островского.
В сентябре 2003 года Пензенский театр гастролировал в Москве. Спектакли играли на сцене филиала Малого театра на Ордынке ("Иванов" А.П. Чехова, "Тифлисские свадьбы" А. Цагарели, "WOLFGANG" Е. Исаевой и В. Поплавского, "Поминальная молитва" Г. Горина).
В спектакле много ярких актёрских работ, пластических этюдов, музыкальных находок. В этом месяце «Ревизора» сыграют ещё два раза – 27-го и 28-го марта.
