Это  слово совершенно непонятно: нечто среднее между «метаморфозой» и «анабиозом». Поначалу именно так и думаешь: по всей видимости, что-то бессмысленное, но связанное с превращениями (метаморфозами) живого в неживое и обратно (анабиозом). Вовсе нет. В программе спектакля (речь идет о спектакле театра "ЧелоВЕК" "Анаморфозы шута" ) пояснено, что такое «анаморфоз», и это чрезвычайно важно для понимания того, что происходит на сцене: «Анаморфоз – искаженный, неправильный рисунок, представляющийся, однако, правильным при известных условиях, например, при отражении в вогнутом или выпуклом зеркале».

 Цилиндрическая анаморфоза

 Сферическая анармофоза

 

Приблизительно такой смысл прочитывается в заглавии пластической фантазии, посвященной Сальватору Дали.

Если экранизировать, «оживлять» полотна Дали – растекающиеся, как тесто, маятники; человеческие тела, в которые встроены выдвижные ящички; слонов на тонких ходулях; тигров, выскакивающих из разинутой пасти морского окуня, и прочее, невероятное в действительности, но могущее быть изображенным, – то какое искусство помимо циркового подойдет для всех этих превращений сюрреалиста?

Правильно! Для «оживления» всех этих чудес более всего подойдет мультипликация. Недаром Дисней мечтал поработать с Дали. А еще вполне соприродны Дали куклы, марионетки. Есть даже театр живых марионеток. Его артисты владеют своим телом как опытный кукловод своей куклой. Их тела замирают в самых неудобных позах, выкручиваются, изгибаются невероятным образом. Кажется, артисты этого театра решили на деле, воочию доказать парадокс немецкого драматурга Генриха фон Клейста, сформулированный им в эссе «О театре марионеток»: истинной свободы артист, да и человек, достигнет тогда, когда научится быть марионеткой.

Почему я заинтересовалась этим явлением? Потому что наткнулась на интересную фразу, Фразу из интервью Милен Фармер об анаморфозах. Я смутно догадывалась что это... Оказывается, действительно интересно. и многие на Западе говорят об анаморфозах как способе передачи явления.  В общем-то, в обычной жизни обычный человек смотрит на обычные для него и для всех вещи под своим углом зрения, через свою призму.

L'anamorphose: un grand angle. Pour moi ce mot signifie à la fois une perception plus large du monde et un moyen de rassembler ses impressions, toutes ses sensations en une seule image.

Анаморфоза: большой угол. Для меня это слово означает более широкое восприятие мира и средство собрать все впечатления, все ощущения в одну картину...

Воскресенье-день отдыха. Почему бы не расслабиться  и не посмеяться...

http://video.bigmir.net/

Веселого удачного воскресенья!

А что же мы можем дать Всевышнему в Рош Ашана ? Царское достоинство.

Наделяя Бога царским саном, мы получаем, без сомнения, столько же (если не больше), сколько в результате любого принятия. История — всеобщая и частная — доказывает, что человек не в состоянии успешно управлять собой. Лишь подчинив себя господству и воле Создателя, можно надеяться на обретение свободы духа. Нет другого властелина, кроме Него, и никто, кроме нас, не выигрывает от Его великодушного, отеческого правления.

В чем конкретно состоит суть дарования Богу царского достоинства. Его коронации?

Она в том, что мы признаем Его присутствие абсолютно во всех проявлениях нашей жизни. И если сделать это глубоко и с пониманием, то, в конечном итоге, это признание преобразит и обновит наши действия. Это значит сделать волю Бога нашей волей.

Это очень трудная задача. Невежество, лень, физические желания и эго часто мешают нам увидеть и сделать то, что в пределе является для нас настоящим благом. Поэтому Всевышний благословил нас днем, который посвящен исключительно этой цели, — Рош Ашана.

Конечно же, подобная работа должна идти весь год. Рош Ашана лишь обозначает время, когда коронации Бога придается особое значение с пониманием и надеждой, что она даст нам энергию признавать Его могущество во всех наших делах на протяжении всего года. Однако именно в этот день нам всем дается особая возможность соединиться и сконцентрироваться на передаче Богу той единственной вещи, в которой Он "нуждается", — нашей преданности Его владычеству, избранному по доброй воле.

Этот год - необычный. На это новолуние припадают большие праздники (события) в жизни народов, исповедующих, как говорят, разные религии: это - Рош Аннан, еврейский новый год и начало священного для мусульман месяца Рамадан.

Мусульмане пользуются лунным календарем, а евреи - лунно-солнечным, т.е. когда базовый лунный календарь каждые 3 года "поправляется" тринадцатым месяцем.  И каждые 19 лет одни и те же даты года соответствуют таким же лунным циклам.

«Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения (добра и зла, истины и лжи)» (Коран: Сура 2, Аят 185)

Рамадан - один из месяцев мусульманского календаря. В соответствии с одним из пяти столпов ислама, в течение месяца рамадан правоверные мусульмане должны поститься от рассвета до полного заката солнца. В этот месяц верующие просят у Всевышнего отпущения грехов и возносят молитвы, проводят много времени за чтением Корана.

В течение дня мусульманам запрещается есть и пить, предаваться развлечениям. После вечерней молитвы наступает время легкой пищи, обычно фиников, орехов, молочных продуктов. Более плотная еда принимается позднее. Незадолго до восхода солнца верующих будит барабанный бой, чтобы все успели принять легкий завтрак.

 Да, Аллах примет наш пост, наши молитвы, наши заклинания и поможет бедным, обездоленным, больным и одиноким. Амен. Qu’Allâh accepte notre jeûne, nos prières, nos invocations et assiste les pauvres, les opprimés, les malades et les célibataires.
Amîn.

Не забывать, что  пост начинается на рассвете, а не с восходом солнца.

что накануне вечером надо нарядиться, почитать специальную молитву Таравих и есть поменьше, т.к. вечер накануне Рамадана  человек встречается с Богом.

Начало Рамадана в минувшую ночь - с 13-го на 14 сентября.

Что же все-таки такое мелочи? Все ли они одинаковы? Правда ли, что счастье (как и несчастье) состоит из маленьких мелочей? Все возможно... Но, вероятнее всего, что это зависит от точки, угла или поля зрения...

Отовсюду древесная сила,

В небе тающий снег....

И душа свои крылья раскрыла,

Устремила свой бег.

О дубрав необъятных прохлада,

Неба летнего пыл!

Откровеньем верховного дада

Мне союз этот был.

И за то, что поток здесь катится,

Но по злачным лугам,

Вожделеет мой дух приютиться

К этим мощным брегам.

Иван Коневский

Была культура на Руси, когда сердечная любовь являлась нормой жизни, а не редким исключением. Атмическая составляющая многомерного организма человека включалась в его жизнь с рождения. И состояния гармонии и тонкости, в которых люди жили, позволяли очень быстро накапливать этот бесценный потенциал души.

Так развивался каждый в ряду воплощений до той поры, когда наступало время для полной реализации этого потенциала в Слиянии с Богом-Отцом. И методы постижения этого Слияния тоже были известны. Школы души, где учили постижению Творца, существовали рядом с поселениями, и было "мягкое" взаимодействие духовных подвижников — и остальных людей.

Что делает абсолютное большинство людей ранним утром? Ответ прост — спит! А ведь если бы человек — хоть один раз в жизни! — встретил рассвет сознательно, покинув для этого тёплую постель и уютный дом, если бы он, замерев от восторга, один-на-один с восходящим солнцем, окружающей тишиной и гармонией природы встретил рассвет — именно встретил, а не просто увидел, — то он уже, возможно, не зря бы прожил свою земную жизнь!

Какая удивительная тишина  перед рассветом! Почти все живые существа ещё спят чистым, светлым сном младенцев. Ничто не нарушает тишину раннего утра…

Надо уметь слушать тишину, наполняться ею и быть ею! Это — важнейшая составляющая духовного развития человека!

Если на рассвете в лесу, например, начать слушать тишину окружающего пространства "ушами души" или, точнее, "ушами духовного сердца", то можно стать абсолютной тишиной.

Когда внутри тебя устанавливается тишина — низшее "я" превращается в ничто: ничто от него не нарушает больше тишину и гармонию окружающего мира! В такой тишине можно услышать всё: от мягкого говора лесного ручейка, шёпота листьев на деревьях, тёплого дыхания спящих зверюшек… — до самых сокровенных тайн Мироздания. И в такой тишине можно услышать Голос Бога, можно задавать вопросы и получать ответы…

Telles les premières lueurs du soleil
Ta douceur me sort de mon sommeil
L'exquise vision de ton visage
M'entraîne dans un tendre voyage

La première étreinte langoureuse
Au contact de ta peau soyeuse
Telle la promenade du bienheureux
Transporte tout mon corps dans les cieux

L envoûtante vision de ton regard
Dissipe dans mes yeux le brouillard
L'esquisse de ton sourire enchanté
Apparaît tel un voile rose nacré

Le doux son de ton rire exalté
Excite l'envie de t'embrasser
Le plissement de tes yeux souriants
Evoque l'immense tendresse d'un instant

Chaque retrouvaille déchaîne mon émoi
Chaque enlacement m'attire vers toi
Chaque bisou stimule mon amour
Chaque regard fait fondre mon coeur

И  изображение, и стихотворение я "позаимствовала" у одной девушки на блоге. Извините, не могу сейчас перевести, но, уверена, что многие или знают французский или слышали о его невероятной привлекательности, шарме, о его недюжинном завораживании. Французский - язык любви, любви страстной, пылающей, возможно, быстро проходящей, но всегда прекрасной, когда она длится. У все того же, любимого мною Георгия Иванова есть строки: "Кто они, эти двое? О, не все ли равно. Их сейчас нет. Есть только сияние, трепещущее вовне, пока это длится. Только напряжение, вращение, сгорание, блаженное перерождение сокровенного смысла жизни". ("Распад атома")

Вчера в поисках изображений Фернандо Пессоа нашла в Интернете эти забавные карикатуры-шаржи. По-моему, есть очень удачные, как например, последний Вуди Аллен. Встречая такое, каждый раз удивляешься простоте гениального: один штрих, второй..... и уже портрет. Другой уровень "точки-точки-запятой...." Пабло Пикассо тоже интересно, но я бы представила его по-другому... Неплохо попробовать, коротая время в ожидании кого-то в кафе или на лавочке в парке. Кстати, самые интересные мысли приходят именно в движении.  Но они так же  быстро движутся, как и мы: некоторые возвращаются, некоторые оседают и бродят fermentent, а некоторые, наверное самые удачные, появляются как молния и ли падающие звезды, оставляя мимолетный след прекрасного, грандиозного и... исчезают... Кто знает, вернутся ли, но возвращаются, потому что в этом суть: лови и твори.... "CARPE DIEM" - Воспользуйся сегодняшним днем!

Фернандо Пессоа (порт. Fernando António Nogueira Pessoa, 13 июня 1888, Лиссабон — 30 ноября 1935, там же) — португальский поэт, прозаик, драматург, мыслитель-эссеист, лидер и неоспоримый авторитет в кружках столичного художественного авангарда эпохи, с годами из непризнанного одиночки ставший символом португальской словесности нового времени.

Кроме португальского, писал на английском, французском, латинском и других языках под несколькими десятками придуманных им литературных масок-гетеронимов, из которых наиболее известны Алваро де Кампос, Алберто Каэйро, Рикардо Рейс.

При жизни вышла лишь микроскопическая часть созданного Пессоа: сборник лирики «Антиной и 35 сонетов» (Antinous and 35 sonnets, 1918, на англ. языке), три цикла «Английских стихотворений» (English poems I-III, 1921), политический трактат «Междуцарствие» (лат. Interregnum, 1928), аллегорическая поэма «Послание» (порт. Mensagem, 1934). Архив Пессоа труднообозрим, и уже насчитывающее десяток томов собрание его разножанровых сочинений и интенсивнейшей переписки от издания к изданию непрерывно растёт.

***

Так поет она, бедная жница,
     Словно жизнь ее вправду легка,
     И в беспечную песню рядится
     Безымянная вдовья тоска.

     Голос реет, как птица в зените;
     Воздух чист, как воскресный наряд;
     И, вплетаясь, лукавые нити
     Домотканую песню пестрят.

     И щемит ее голос, и греет,
     А она все поет и поет,
     Словно жизнь без нее не сумеет
     Обрести этот песенный взлет.

     Столько свежести в ритме упругом
     И припев так затейливо спет,
     Что дохнуло любовью и югом
     И печаль улыбнулась в ответ.

     Пой, о, пой же бездумно и мудро!
     И в холодную грудь мою влей
     Теплый голос, волнуемый смутно,
     Беспричинную песню полей!

     Всколыхни мое сердце тоскою
     По душевной твоей тишине,
     Где колышутся крылья покоя,
     Отголосок рождая во мне!

     Если б мог я, чужой, не от мира,
     Стать тобой, горемыка жнея,
     Чтобы душу мою вразумила
     Неразумная радость твоя!

     Знанье тяжко, а жизнь тороплива.
     Певчий вздох в вышине голубой!
     Обрати меня в отзвук мотива
     И возьми, отлетая, с собой!

Обещания:

Клянусь своей треуголкой!

Вопросы:

- Не будет ли любезен?!

- Будет, будет.... Шашлык из тебя будет!...

- Не будет ли любезен многоуважаемый джин:...

Просьба

Спой, птичка

- Спой,

"Писать во всех направленьях" (менять "убежденья" как перчатки) - прекрасно во-первых, потому, что движение в любом из избранных напралений было искренним, как искренная любая мысль, сама тебя посетившая, и так же ушедшая, как и пришедшая, не спросясь.

В каком мундире мы ходим кто мы под мундиром - не одно и то же.

... просто-напросто все мы изначально в Восток втянуты, из Востока исходим. И это-то Розанов чуял явственно и влекся с недюжинной силой в свой собственный внутренний Восток, в свою Иудею, в свою древнюю Грецию, в свой вожделенный Древний Египет.

"Что пишу? Посему пишу? А "хочется". Почему "хочется"? Господи, почему Ты хочешь, чтобы я писал? А разве без Твоего хотенья я написал быхоть одну строку? Почему кипит кровь? Почему бежит в жилах? Почему сон? Господи, мы в твоих руках, куда же нам деться?" ("Сахарна, 1913)

молитва перестает быть словесно-душевным деланием, растворяясь в "функции организма" незаметно трансформируя молитвенность в целостную психосоматическую "дыхательность". Человек дышит молитвенно - подобно ребенку в цтробе матери: всеми порами, всеми органами ("пятками").

Известно, что традиции русского психазма еще до недавнего времени были живы в русском православном монашестве. Одно из свидетельств этого - книга "Откровенные рассказы странника духовному  своему отцу". В финале книги Схимник суммирует силу молитвы в таких (в кратком изложении тезисах: "Молись и мысли все, что хочешь и мысль твоя очистится... " "Молись, и делай, что хочешь, и дела твои  будут богоугодны...." "Молись и не трудись много своею силою побеждать страсти.. " "Молитва разрушит их в тебе.. " "Молись, хоть как-нибудь, токмо всегда, и не смущайся ничем; будь духовно весел и покоен..."

Другими словами, молитва, ставшая дыхательностью организма (непрерывность внутренней открытости), сама очищает человека, и ему вовсе не нужно "фильтровать" входящее и исходящее из себя, не нужно быть цензором своих мыслей, помыслов, желаний. Такой человек может позволить себе роскошь полной раскованности. Ему нечего опаматься: Его "пасет" его "телесная молитвенность".

Он писал по воле "музыки из ниоткуда". В этом и была мотвация глубинной гармоничности дробных и идеологически-лукавых его текстов. Существовало медитационное пространство, в которои и имело место "постоянное писание", подобное "постоянной молитве".

Во французском языке несколько слов для ЖЕЛАНИЯ. ENVIE (англ. ENVY) словарь дает как "желание, охота", а однокоренной глагол означает "завидовать", т.е., как я понимаю,  желать что тебе не принадлежит. У французского DÉSIR (англ. DESIRE) нет других значений, кроме ЖЕЛАНИЯ.

Песня красивая: музыка и слова друг друга дополняют.