Серия сообщений "Мои работы":
Часть 1 - Авторские иконы
Часть 2 - Авторские матрешки стилизованные
...
Часть 31 - Мелочи для кухни в бордовом цвете
Часть 32 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 33 - Мои неваляшки

Серия сообщений "Мои работы":
Часть 1 - Авторские иконы
Часть 2 - Авторские матрешки стилизованные
...
Часть 30 - По мотиву сказки " Репка"
Часть 31 - Мелочи для кухни в бордовом цвете
Часть 32 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 33 - Мои неваляшки

Серия сообщений "ИЗ ДЕРЕВА":
Часть 1 - Шкатулка
Часть 2 - Матрешка " Русская баня"
...
Часть 4 - Мелочи для кухни
Часть 5 - Реставрация кухни в стиле шебби-шик
Часть 6 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 7 - Идеи кухонных досочек.

Серия сообщений "Мои работы":
Часть 1 - Авторские иконы
Часть 2 - Авторские матрешки стилизованные
...
Часть 26 - Матрешка "Курочка ряба"
Часть 27 - Мелочи для кухни
Часть 28 - Новые матрешки....
Часть 29 - Бутылка коньяка " Домик Прованса"
Часть 30 - По мотиву сказки " Репка"
Часть 31 - Мелочи для кухни в бордовом цвете
Часть 32 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 33 - Мои неваляшки

Всем доброй ночи! Появилась минутка, чтобы выложить фотки последней моей работы на день рождение племяннику. Первая сказка, которую полюбил мой сынишка была сказка " Курочка ряба". Поэтому я и решила нарисовать матрешку по сюжету этой сказки. Вот, что у меня получилось.

Всем приятного просмотра и спасибо, что заглянули в гости!

Серия сообщений "Мои работы":
Часть 1 - Авторские иконы
Часть 2 - Авторские матрешки стилизованные
...
Часть 24 - Снеговик с овечками
Часть 25 - Руские матрешки
Часть 26 - Матрешка "Курочка ряба"
Часть 27 - Мелочи для кухни
Часть 28 - Новые матрешки....
...
Часть 31 - Мелочи для кухни в бордовом цвете
Часть 32 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 33 - Мои неваляшки

набор из семи матрешек, дерево-липа, акриловые краски, акриловый лак. Эта семейка уехала в Америку в город Цинциннати.

Серия сообщений "Мои работы":
Часть 1 - Авторские иконы
Часть 2 - Авторские матрешки стилизованные
...
Часть 12 - Пасхальные наборы
Часть 13 - Свадебный набор
Часть 14 - матрешка " Украинская семья"
Часть 15 - Мои иллюстрации к детской книжке.Часть 1
Часть 16 - Мои иллюстрации к детской книжке.Часть 2
...
Часть 31 - Мелочи для кухни в бордовом цвете
Часть 32 - Мои русские матрешки ( часть 3)
Часть 33 - Мои неваляшки

Когда увлекаешься чем-то, например росписью матрешек, интересно знать историю, с чего же все началось....И с появлением интернета, теперь практически доступна любая информация...Своих фантазий в голове тьма, но иногда черпаешь что-то из инета.Вот нашла на сайте artorbita.ru неплохо расписанную историю о матрешке, лично мне эта информация полезна, и я решила занести ее в свой недавно созданный дневник.

Первая матрёшка - круглолицая и полненькая веселая девушка в косынке и русском народном платье появилась отнюдь не в древности. Многие считают матрешку исконно русской, но на самом деле это только миф. Сам прообраз этой игрушки был привезен из Японии. Это образец,был выполнен с большим юмором, представлял собой множество вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума - добродушного, лысого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий. Привезен он был А. Мамонтовой в девяностых годах XIX века в Московскую игрушечную мастерскую "Детское воспитание Токарь по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской, выточил из дерева первую русскую матрешку, фигурки также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков. А первая отечественная матрешка представляла собой детскую группу: восемь кукол изображали детей разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца.

Но откуда взялось это имя - матрёшка? Одни историки утверждают, что имя это произошло от любимого и распространённого на Руси имени Маша, Маня; другие - что это название ведет происхождение от женского имени Матрёна, имя "Матрена" тогда было широко распространенным.

Матрёшка - это русская красавица, сувенир известный во всем мире. Хотя эта игрушка создавалась для детей, взрослые довольно трепетно относятся к матрешкам и чаще покупают для себя, для души. Сейчас она - не просто народная игрушка,матрёшка стала традиционным сувениром России и хранительницей исконной русской культуры.

Сегодня матрешкой называют только те точеные и расписанные деревянные игрушки-сувениры, которые состоят из нескольких вкладывающихся одна в другую. Игрушки, не вкладывающиеся одна в другую, - просто "точеная игрушка".

В начале 1900-х гг. мастерская "Детское воспитание" закрылась, но изготовление матрешек стало продолжаться в Сергиевом Посаде, что в 70 километрах севернее Москвы, в учебно-показательной мастерской. Первые матрешки продавались дорого, но все равно привлекали покупателей и пользовались большим спросом. Изготовление матрешек быстро распространилось по Сергиеву Посаду, появились мастерские Ивановых, Богоявленских. Переехал сюда и Василий Звездочкин. Вокруг Сергиева Посада было много лесов, а в нем самом - опытных токарей по дереву. Изготовление матрешек стало настолько распространенным явлением, что заказы на производство стали поступать даже из Парижа, продавались они и в Германии, на знаменитой Лейпцигской ярмарке.

В начале XX века начался массовый вывоз матрешек за границу. Роспись матрешек стала красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрешки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем.

Матрешки компоновались по самому разному принципу, чтобы отвечать основному своему назначению - преподносить сюрприз. Так, внутри матрешки "Невеста и жених" помещались родственники. Матрешки, отражающие эти темы, были приурочены к определенным датам. Кроме семейной тематики были матрешки, рассчитанные на определенный уровень эрудиции, образованности. Так, к 100-летию со дня рождения Н.В.Гоголя были изготовлены матрешки, изображавшие героев его произведений: персонажи комедии "Ревизор" (Хлестаков, городничий, судья, почтмейстер и другие). В 1912 г., к столетию Бородинской битвы, были выполнены матрешки "Кутузов" и "Наполеон".

Внутри этих матрешек помещались фигурки поменьше, на которых были изображены сподвижники, члены их штабов, участники военных советов. Много матрешек были посвящены обрядам, фольклору. Всегда привлекали внимание матрешечников темы сказок. Иллюстрировались "Репка", "Золотая рыбка", "Иван царевич", "Жар-птица" и др. Матрешки обогащались не только росписью, но и усложнялись количеством вкладываемых фигурок. Так, в начале века в Сергиевом Посаде уже изготавливались матрешки, насчитывающие до 24 вкладышей, а в 1913 г. токарь Николай Булычев побил своеобразный рекорд, выточив 48-местную матрешку. В этом же году в Сергиевом Посаде организовалась кустарно-промышленная артель игрушек, что говорило о том, что спрос увеличивался и приносил немалый доход.

Матрешка распространялась, стали изготовляться далеко за пределами Сергиева Посада - в Семеновском районе Нижегородской губернии. В чем-то она была похожа, но во многом отличалась. Если в Сергиевом Посаде матрешку видели приземистой и плотной, то семеновские мастера точили ее более стройной и вытянутой, изображали бойких девушек-красавиц в ярких полушалках.

Кстати, и "Ванька-встанька" произошел от матрешки. Первая неваляшка из древесно-бумажных масс была придумана в 1958 г. в Научно-исследовательский институт игрушки в Сергиевом Посаде. Игрушка умела издавать звуки и была изготовлена с использованием новой технологии, то есть путем горячего прессования. Автор технологии — мастер Иван Мошкин. Внутрь фигурки закладывали металлический груз, который не позволял фигурке падать и заставлял ее принимать вертикальное положе

На конец XIX века практически весь Сергиев Посад рисовал матрешек. Именно там оказалось и множество опытных токарей, и отличный материал: береза и липа. Рисовали семейными артелями и старики и дети.

В 1900 году русские матрёшки "дошли" до Парижа - они экспонировались в этом городе на Всемирной выставке, где получили мировое признание и медаль. Кстати, в начале двадцатого века некоторые матрёшки и вправду "научились" ходить: ноги такой матрёшки, "обутые" в лапти, подвижны, - и она может идти, если поставить ее на наклонную плоскость. Такие игрушки получили название "матрёшки-ходилки".

До конца 90х годов XIX века матрёшки изготовлялись в московской мастерской “Детское воспитание”, а после её закрытия производство и роспись матрёшки освоили учебные показательные мастерские в Сергиевом Посаде, старинном центре по изготовлению игрушек. Именно здесь вскоре началось массовое производство этой игрушки, и был выбран тип матрёшки, которую называют Сергиево-Посадской или Загорской. Бурный расцвет искусства изготовления и росписи Сергиево-Посадской матрёшки в первые десятилетия XX века был настолько своеобразен, что определил стиль росписи матрёшки в России на многие годы. В это время были созданы основные типы росписи сергиево-посадской матрёшки, главной отличительной чертой которой является стремление отобразить в росписи современную жизнь. Сергиев Посад был колоритным исконно русским городком. Большая базарная площадь, расположенная напротив монастыря, почти всегда была заполнена пёстрой шумной толпой: купцами, монахами, богомольцами, ремесленниками.

В 1910 году в Сергиевом Посаде была организована артель “Кустарь-художник” - куда вошли почти все местные мастера. В 1928 году она была преобразована в фабрику игрушек, существующую и по сей день. Матрёшка из Сергиева Посада имеет ряд отличительных черт: приземистую форму, верх, плавно переходящий в утолщающую нижнюю часть фигурки, роспись гуашью и лаковое покрытие.

Есть в России и целые музеи, посвящённые матрёшкам. Первый в России - и в мире! - музей матрёшки открылся в 2001 году в Москве. Московский музей матрёшки расположился в помещении Фонда народных промыслов в Леонтьевском переулке; его директор - Лариса Соловьёва - посвятила изучению матрёшек не один год. Она - автор двух книг об этих веселых деревянных куклах.

А совсем недавно, в 2004 году, открылся свой музей матрёшек и в Нижегородской области - он собрал под своей крышей более 300 экспонатов. Там представлены матрёшки уникальной полхмайдановской росписи - те самые полховско-майдановские матрёшки, которые известны во всём мире и которых жители села уже много десятков лет привозят на продажу в Москву в огромных корзинах, куда порой нагружают до ста килограммов драгоценных игрушек! Самая большая матрёшка в этом музее - метровая: в неё входит 40 кукол. А самая маленькая - размером всего с рисовое зерно! Матрёшками любуются не только в России: совсем недавно, в 2005 году, группа расписных куколок приезжала и на Международную торговую выставку высококачественных потребительских товаров "Ambiente-2005" в Германию, в город Франкфурт-на-Майне.

В образе матрёшки соединились искусство мастеров и огромная любовь к русской народной культуре. Сейчас на улицах Петербурга и Москвы можно купить разнообразные сувениры на любой вкус - матрёшек, изображающих политиков, известных музыкантов, гротескных персонажей… Но всё равно, каждый раз, когда мы говорим "матрёшка", то сразу представляем себе весёлую русскую девушку в ярком народном костюме.

Истории создания русской матрешки существует в нескольких версиях. Но основная, зафиксированная документально, говорит о том, что расписная кукла появилась в конце 19 столетия, когда в обществе возник нарастающий интерес к русской культуре и искусству. В это время зародилось художественное направление, получившее название «русский стиль».

Особое внимание тогда в восстановлении русских традиций уделялось крестьянской игрушке. Именно тогда профессиональный художник С.В. Малютин создал эскиз русской деревянной расписной куклы. Это была круглолицая, розовощекая крестьянская девушка, одетая в вышитую сорочку, сарафан и передник. Голова её была покрыта традиционным русским платком, а в руках она держала чёрного петуха.

Эту куклу назвали Матреной, преобразив впоследствии в имя нарицательное «матрешка». Это имя было выбрано не случайно. Матрена – это наиболее распространенное имя для простой русской женщины в конце 19 столетия, означающее в переводе с латинского языка «мать». В народе оно ассоциировалось с матерью большого семейства, здоровой, сильной женщиной.

По эскизу С. Малютина лучший сергиево-посадский игрушечник Звездочкин В. выточил разъемную восьмиместную деревянную куклу. Первой была девочка с черным петухом, потом мальчик, следом опять девочка и так персонажи чередовались, а самая последняя маленькая кукла была спеленатым младенцем.

Идею создания деревянной разъемной куклы художник С. Малютин перенял у японцев. А именно, взял идею с фигурки японского мудреца Фукуруму, представленного в традиционном японском стиле с лицом добродушного лысого старика. В эту фигурку вкладывались еще несколько небольших. По утверждениям японцев, у них эту фигурку впервые выточил неизвестный русский монах.

Технологию вытачивания разъемной игрушки русские мастера усвоили сразу, ведь они уже давно умели вытачивать предметы из дерева, которые можно было вкладывать друг в друга. И до настоящего времени принцип создания матрешки не изменился, все приемы русского токарного искусства сохранились и передаются из поколения в поколение, как, принципе, и материал изготовления – липа, береза, ольха.

Сегодня любой иностранец, приезжая в Россию, ищет на память традиционный русский сувенир. Все знают о существовании матрешки, поэтому сувенир матрешка купить можно уже практически повсеместно.  Так что часто именно матрешка становится тем предметом, который будет ярко и реалистично напоминать иностранцу о России.

Источник: Kuzaranda.ru - матрешки и народные промыслы