Мож, я чего не понимаю... в этой ситуации с похоронами папы римского?...

Я выросла в католической семье - верующей и непреклонно соблюдающей все католические обряды и традиции. Но никогда не помню, чтобы о папе римском  родители говорили с придыханием. Культа папы в нашей семье не было, это точно.

Мало того, весь наш большой родовой клан польско-католической ориентации также достаточно ровно и спокойно относился к тому, что во главе Ватикана встал их соотечественник - поляк. Никакого ажиотажа по этому поводу я, по крайней мере, никогда не наблюдала. Ни в нашей семье... ни у тёти Ванды... ни у тёти Валентины и дяди Казимира... ни у сестры моей Ольги... - ни у кого не смешивались понятия БОГ и ЦЕРКОВНАЯ ВЛАСТЬ...

За что я благодарна своим родителям - так это за то, что будучи глубоко верующими католиками, они никогда не опускались до фанатизма. Всё происходило как-то спокойно и разумно. В детстве они не давили на нас - просто брали с собой детей, когда шли на воскресные службы. Когда лет в 14-16 - в период так называемого "юношеского отпада" - мы с братом отказались участвовать в этих походах, они приняли наше решение спокойно и просто молились за нас ждали, когда мы вернемся... Мой переход в православие родители восприняли тоже мирно (а вот это как раз очень нехарактерно для католиков!)  и просто радовались, что наконец-то моё возвращение к Богу состоялось...

Сегодня спрашиваю папку: "А ты за упокой души папы римского молишься? какими-то особыми молитвами?" "Да нет, - говорит, - особыми молитвами не молюсь... Какие такие особые молитвы? Ну, так, как обычно - за умершего молятся... молюсь." "А вот если бы ты был здоров и у тебя была бы возможность поехать в Ватикан, чтобы пройти мимо гроба папы, попрощаться и присутствовать на его похоронах - ты бы воспользовался этой возможностью?" "А зачем ехать, если можно и здесь помолиться - для молитвы ведь нет расстояний и препятствий... А ехать специально... суета одна... Много суеты вокруг... Ему сейчас не это нужно, а просто, чтоб молились."

...Четырехмиллионная толпа выйдет на похороны папы римского. Такого еще не были в истории Европы! Наверняка  в книгу рекордов Гиннеса занесут...

А ему это надо?

УПОКОЙ, ГОСПОДИ ДУШУ УСОПШЕГО РАБА ТВОЕГО ИОАННА И ПРОСТИ ЕМУ ВСЕ СОГРЕШЕНИЯ ВОЛЬНЫЕ И НЕВОЛЬНЫЕ, ЯЖЕ СЛОВОМ, ЯЖЕ ДЕЛОМ, ЯЖЕ ВЕДЕНИЕМ И НЕВЕДЕНИЕМ И ДАРУЙ ЕМУ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ НЕБЕСНОЕ...

Несколько лет назад накануне Пасхи сказала мне одна церковная бабулька, что два раза в году - на Благовещение и на Пасху солнышко "играет" - солнечный диск то сжимается, то расширяется, перемещаясь в разные стороны. Увидеть это можно, когда солнце только-только поднимется над горизонтом - пока оно еще в дымке. Потом оно уже слепит и трудно наблюдать за его игрой.

Не поверилось мне. Как это так - все остальные дни в году светит себе как обычно, а вот на Благовещение и на Пасху - вдруг "играет". Но через несколько дней услышала по радио интервью нашего епископа Александра, где он делится своими детскими воспоминаниями. Рассказывает о том, как всей семьей ходили на ночную пасхальную службу, возвращались обычно уже на рассвете и всегда наблюдали необыкновенное чудо - как солнышко "играло" на утреннем небосводе.

Захотелось и мне на это чудо посмотреть. Да вот, беда, ночные службы у нас короткие и, вернувшись домой часов в четыре утра, обычно я засыпала, и пропускала этот момент...

А вчера вернулась после ранней - часов в 9 была уже дома. Тут звонит Маргарита Петровна: "Посмотри, на небе солнышко играет!" Подбежала к окну. Солнце уже довольно высоко поднялось, но так как день не ясный, солнце в дымке, и поэтому глаза не слепит и можно видеть... да... точно!... играет солнышко!

Вечером мужу рассказала о том, как солнышко играло. А он подшучивает надо мной, говорит, что я в любую сказку поверю... Это, говорит, просто оптический обман - если долго смотреть на солнце, пусть даже в дымке, еще не то померещится... 

А я ему пообещала, что на Пасху будильник поставлю, чтобы не проспать этот момент - покажу ему, как солнышко играет... Ну-ну, говорит, посмотрим...

...Хотя последние два года... или даже три... на нашу Пасху погода была пасмурная и солнце пряталось за тучи...

А так хочется, чтобы солнышко играло!

Настроение - уже предпасхальное...

"Христос пришел и принес прощение, оправдание и жизнь, но дарует это не просто, а при посредстве креста", - говорит святитель Иоанн Златоуст. В Кресте Христовом - смысл всей жизни и всех дел Спасителя. Божественное Истощание Спасителя имело свое завершение на Кресте. Спаситель победил смерть, пройдя через крестные муки. На кресте совершилось искупление людей от первородного греха. Таким образом, святой Крест как бы воплотил, впитал в себя все страдания и подвиги Спасителя, соделанные во благо человека. Значение креста познается верой. Для того, кто глубоко постиг его значение и с верой и с верой осеняет себя им, крест представляет непреоборимое оружие. Крестное знамение соединяет верующего христианина с Богом, охраняет его от злых сил и оказывает ему всякую помощь

Христиане свято чтят Крест Господень. Христианин всю жизнь свою освящает им, осеняя себя и все дорогое и близкое себе знамением крестным. С раннего детства и до самой смерти верующий христианин носит на себе, на своей груди, крест как знамение Христовой победы, защиты и силы; каждое дело он начинает и кончает крестным знамением, делая все во славу Христову. Крестным знамение христианин начинает день, и с крестным знамением он отходит ко сну, заканчивая день. 

Благовещение

Благовещение

Днесь спасения нашего главизна,

и еже от века таинства явление;

Сын Божий Сын Девы бывает,

и Гавриил благовествует.

Тем же и мы с ним Богородице возопиим:

радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

В связи с преобладающей великопостной тематикой моих сообщений много получаю в личку вопросов о том, как соблюдать Пост телесный (вопросами духовного поста интересуются как-то значительно реже...) Чаще всего звучат вопросы: "Что можно есть в Пост?" "Неужели даже масло растительное нельзя употреблять?... Как же Вы кормите свою семью?" "Что, неужели и с мужем ни-ни? Это ж, наверное, уж точно не полезно для организма..."

Читать далее...

"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мк. 8, 34). За Господом, пронесшим Крест на Голгофу, нельзя идти без креста, и все идущие за Ним непременно идут с крестом.

Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и скорби, налегающие и извне, и изнутри на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так сросся с христианином, что где христианин, там и этот крест, а где нет этого креста, там нет и христианина.

Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу истинному христианину. Задача его - очистить себя и исправить. Он как больной, которому нужны то прижигания, то отрезания, а как это может быть без боли? Он хочет вырваться из плена сильного врага, а как это может быть без борьбы и ран? Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения, в рай. Потерпи немного. Вот-вот конец и венец!

Я знаю правду! Все прежние правды - прочь!
Не надо людям с людьми на земле бороться!
Смотрите - вечер! Смотрите - уж скоро ночь!
О чём - поэты, любовники, полководцы?

Уж ветер стелется, уже земля в росе,
Уж скоро звёздная в небе застынет вьюга,
И под землею скоро уснём мы все,
Кто на земле не давали уснуть друг другу.
Марина Цветаева, 1915 год.

Это было на Пасху, на самом рассвете:
Над окопами таял туман.
Сквозь бойницы чернели колючие сети,
И качался засохший бурьян.
Воробьи распевали вдоль насыпи лихо.
Жирным смрадом курился откос…
Между нами и ими печально и тихо
Проходил одинокий Христос.
Но никто не узнал, не поверил виденью:
С криком вскинулись стаи ворон,
Злые пули дождем над святою мишенью
Засвистали с обеих сторон…
И растаял - исчез Он над гранью оврага,
Там, где солнечный плавился склон.
Говорили одни: “сумасшедший бродяга”, -
А другие: “жидовский шпион”…

Саша ЧЕРНЫЙ,
1920 г.

Заповедь “не суди” относится ли это к себе? Можно ли судить себя?

Ответ о.Александра:
Конечно, и нужно, и очень строго, и чем строже, тем лучше. Покаяние это и есть самоосуждение. Беспощадное, бескомпромиссное, мужественное самоосуждение. Очень легко начать изыскивать смягчающие обстоятельства, условия жизни, - каждый это знает, - и пытаться объяснить, почему ты это сделал. Покаяние это не объяснение почему ты это сделал, а мольба о прощении: ты сделал, теперь ты молишь «Господи, прости», обращаешься к Богу с этой мольбой, потому что ты знаешь, что Господь может простить и желает просить, и имеет власть простить. И только Он один может. «Не суди» - относится к другим людям. Но на себя это не распространяется.

 

Что значит быть смиренным?

Статья на сайте [url="http://www.pravmir.ru/article_444.html"]"ПРАВОСЛАВИЕ_И_МИР"[/url]

автор: о. Александр Ильяшенко

Смирение - благодатный дар и тайна. Один скажет слово - на него обидятся, а на другого - нет, потому что он смиренный. Смирение - постоянный мир с Богом. Если человек смиренный, то мир - состояние его души. Плохо ему или хорошо, трудности у него или неудачи, - он все равно смиряется, он хранит мир с Богом.

При этом он может ярко и активно выражать свое отношение к жизни. Смирение обычно понимают как некую пассивность, но это грубейшая ошибка. Наоборот, смирение очень активно. Образец смирения- Господь наш Иисус Христос, который сказал: “Я кроток и смирен сердцем.” Господь своим смирением весь мир преобразил, победил смерть.

Смирение - очень активное отношение к жизни, которое может иметь внешние проявления, может быть каким-то сокровенным. Например, есть замечательный эпизод из жизни преподобного Силуана Афонского, русского святого, подвизавшегося на Афоне, достигшего самых вершин духовных, полноты благодатной жизни. Ему Спаситель являлся, он стяжал дар прозорливости и многие другие благодатные дары. В русском Пантелеимоновом на Афоне монастыре он был избран экономом, было это после революции, когда монастырь начал сильно беднеть. Однажды один из экономов (а хозяйство там огромное) допустил в своей деятельности какую-то ошибку, и монастырь потерпел тяжелые финансовые убытки. Собрался совет экономов. Был там и о. Силуан, так как он тоже за какой-то участок отвечал. Стали горячо обсуждать, укорять провинившегося эконома. Когда совещание окончилось, один из экономов подходит к отцу Силуану: “Что же ты молчишь, неужели тебе безразлично, что в монастыре происходит?”- “Ты меня давно знаешь?” - “Ну уж лет 20.” - “И за эти 20 лет, слышал, чтобы я кого-нибудь осудил?” - “Нет, прости о. Силуан.” - “Бог простит.” Преподобный Силуан говорил: “За мир молиться - кровь проливать.” Он был молитвенником за мир, и на этом собрании он не молчал, а безмолвно вопял к Богу.

Угодники Божии за весь мир молятся - такой дар Божественной любви к каждому человеку. В каждом человеке они видят творение Божие и за каждого человека готовы кровь свою проливать. Так вот, конечно, преподобный Силуан сидел молча и молился, молитвы его были гораздо действенней и нужнее, чем эти горячие дискуссии.

Смиренных людей очень мало. Смиренный человек - это, можно сказать, святой человек, потому что мир с Богом означает, что человек преодолевает свои грехи. Только грех разделяет человека с Богом, а если у него внутри мир, значит и грехов нет.

Смиренный человек уподобляется Богу. Господь сказал: “Я кроток и смирен сердцем.” Преподобные превзошли человеческую природу, уподобляясь Богу. Смирение-необходимое условие этого уподобления: Писание говорит: Бог гордым противится, смиренным дает благодать.

Когда человек смиряется и надеется на помощь Божию, а не на свои силы, тогда сила Божия в нем действует богато и необыкновенно. Господь дает человеку и дары прозорливости, чудотворения, исцеления, откровения. И преподобный Силуан мог человеку рассказать его жизнь так же, как преподобный Серафим. Видя посетителя первый раз, он мог рассказать ему его грехи. Это вершины. И нам тоже надо стремиться как-то смиряться.

Первый шаг - покаяние - человек находит в себе мужество, духовный здравый смысл, чтобы взять на себя ответственность за произошедшее. Раньше мы жили в одном доме с большой семьей, в которой было 4 детей. Отец семейства был он горьким пьяницей. Но он считал, что виноват не он, а все окружающие: жена, дети - никто, мол, его не понимает. То есть нет никакого смирения и покаяния. Человек вместо того, чтобы каяться и себя осуждать, осуждает других. Если нет мужества и сил признать, что виноват ты, значит виноваты окружающие. Часто и мы так говорим, что виноваты окружающие, виноваты обстоятельства - только не я. Не хватает мужества принять вину на себя. Покаяние-первый шаг к смирению, настоящему миру с Богом, который и должен быть содержанием человеческой жизни. Грех - противоестественен, разрушает жизнь, унижает человека.

Подчеркиваю, смирение - это активное отношение к жизни. Это не согласие с внешними обстоятельствами, а напряжение всех сил к их преодолению.

Смиренный человек - подчиняет внешние обстоятельства, даже не зависящие от него, себе, но сам им не подчиняется, оставаясь с Богом.

а сайте [url=http://www.inbox.lv/horde/imp/message.php?index=19560&array_index=0]ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР[/url] аудиозапись

Беседа о гражданском браке о. Александр Ильяшенко
Почему гражданский брак, т.е. блудное сожительство, является грехом? Как православные могут говорить с неверующими о грехе блуда? Зачем надо регистрировать отношения, ведь два человека друг друга любят? Разве штамп в паспорте влияет на чувства? Отражается ли беспорядочная жизнь родителей на детях? Аудиозапись беседы (Формат: mp3, объем 11MB)

О чем-то можно поспорить... с чем-то не соглашаться или согласиться с оговорками. Но, в общем-то, конечно, всё верно...

А для нашей семьи - ОЧЕНЬ актуально. Прежде всего из-за старших детей. Назревает ситуация... Господи, вразуми нас всех.

Для утешения и подкрепления верующих среди подвигов Святой Четыредесятницы в четвертую ее седмицу продолжается поклонение животворящему Кресту; оно совершается в понедельник, среду и пятницу этой седмицы. В пятницу, по окончании часов и после обычного поклонения и лобызания, Крест благоговейно и торжественно препровождается в алтарь. От поклонения Кресту вся четвертая седмица называется Средокрестною и Крестопоклонною. В эту седмицу Церковь назидает нас при Богослужении, между прочим, песнопениями, преданными ей от Иосифа и Федора Студита и Феофана Исповедника.

Пост преполовивше, дерзаим духом на грядущее юношески, благотекуще с Богом, братие, яко да и Пасху радостно узрим Христу воскресшу.

"Достигнув середины поста, по-юношески устремимся духом к предстоящему пути, шествуя с Богом, братия, чтобы радостно встретить Пасху при воскресении Христовом".

Самое главное - папа у меня дома. Третий день, как он здесь обживается. Сначала был настороженный какой-то... как взъерошенный воробей...  опечаленный своей беспомощностью... А сегодня уже повеселел, освоился.   Телевизор вот пришлось включить, нарушить наш обет великопостный - уж очень ему хотелось  про Папу Иоанна П знать... Я ему польский канал включила, - там самая достоверная информация шла, и тут выяснилось, что папа по-польски не понимает... Я понимаю всё, а он - ни слова не может разобрать. "Па, ты ж по-польски лучше меня говорил... Я помню, в детстве, вы с мамой на польский всегда переходили, если хотели от нас что-то скрыть... Ты что же, действительно не понимаешь ни слова?" А он мне печально так в ответ: "Так когда ж это было... забылось всё уже...". А я вот думаю - то ли он действительно за давностью лет родной язык позабыл... то ли это последствия инсульта...

 

На неделе жених нашей старшей дочери был переведен нашим духовником отцом Андреем из лютеранства в православие. Здесь, однако, следует привести слова отца Андрея, сказанные нам с мужем по этому поводу: "У вас не должно быть иллюзий. Мальчик любит, хочет жениться на вашей дочери, одним из условий, ему поставленных, является венчание... Вот он и выполняет условие - едва ли более того..."

А у нас и изначально не было на этот счёт никаких иллюзий... Ну что ж, по крайней мере, можно теперь не ограничиваться молебнами "о здравии Яниса", но подать в алтарь записку о рабе Божием ИОАННЕ. А там уж пусть Сам Господь его ведёт...

 

ВСТРЕЧА и знакомство с Галиной Александровной... Об этом я написала в предыдущем постинге... Это, действительно, доброе событие прошедшей недели.

 

Дочь наша успешно завершила четвертый год обучения в университете. Дизайнер по ландшафтам. Впереди полгода практики. На практику без проблем удалось устроить её в Рижский зоосад - будет облагораживать местные ландшафты. При устройстве в зоосад - аудиенция у директора, которого я же сама пятнадцать лет назад принимала на должность прораба! Очень хороший, надо сказать, получился из него директор - легкая моя рука! А дочь говорит, что по-доброму вспоминают в зоосаде мои времена... Приятно слышать...)))

 

За прошедшую неделю на работе в результате нескольких моих набегов удалось разгрести рутинную часть по моему проету "LIVING COLORS" - всё, что связано с бухгалтериями, актами, договорами и пр... Без этой рутины - никуда. 

Зато принято принципиальное решение об изменении стратегии продвижения проекта. И можно было бы двигаться вперёд... набирать людей... обучать... но сейчас на первый план вышли заботы о папе... По крайней мере на ближайшую неделю... А потом выручит няня.  Выручалочка моя - Ивета, дай Бог ей здоровья и многая лета...

 

Еще одно радостное событие недели - вернулся из отпуска доктор Янис... Завтра увидимся - везу к нему папку на осмотр.

На прошедшей неделе... во вторник... удивительная встреча...

Я ехала в трамвае в наш Троицкий храм - отец Андрей назначил мне вечернее время для беседы. Выхожу на остановке и краем глаза замечаю, что следом по ступенькам трамвая сходит пожилая женщина... лет восьмидесяти... с палочкой-тростью. Я подала ей руку, она улыбнулась : "Благодарю Вас!" - и как-то так запросто подхватила меня под локоток. Дальше мы так и шли вместе.

"А Вы не в храм случайно идёте?" - спрашивает она меня, ориентируясь прежде всего на моё одеяние (на мне длинное прямое черное пальто, на голове маленькая черная шапочка и весь мой облик производит впечатление строгой и собранной прихожанки).

Читать далее...

В воскресенье третьей недели Великого Поста на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.

Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, находят в середине пути "Древо крестное", чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью - Светлое Воскресение.

При сем поклонении поется песнь:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

Церковь выставляет, в середине Четыредесятницы, верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста - до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною.

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику - небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Есть и у нас в доме такая книжечка... Сначала было заполнено три странички, но потом всё добавлялись и добавлялись имена... Уже рядом с каждым именем карандашиком пояснения писать приходится - путаются имена и забывается - кто есть кто... Марий, например, уже за десяток перевалило, иванов много и николаев тоже...Католиков много - францев аж четыре... и мама моя Ванда...В домашнем синодике (так еще называется поминальник) все у нас вместе - и католики, и православные... А скоро и лютеране появятся - дочка замуж собралась за латыша. Он на днях в православие перешел, венчатся будут в нашем храме. Но родственники-то его покойные - лютеране... вот и пополнится наш семейный синодик лютеранами. Синодик-то у нас, получается, экуменический...) 

Упокой, Господи, души раб Твоих - всех наших близких и прости им все согрешения вольные и невольные и даруй им Царствие Твое Небесное...

Был случай при жизни оптинского старца Леонида (в схиме Льва, скончавшегося в 1841 г.). У одного его ученика Павла Тамбовцева скончался родитель несчастною насильственною смертию - самоубийством. Глубоко опечален был любящий сын известием о том, и потому так изливал пред старцем свою скорбь: "Несчастная кончина моего родителя есть для меня тяжкий крест. Да, я теперь нахожусь на кресте, которого болезни пойдут со мною во гроб. Воображая ужасную для грешников вечность, в которой нет уже покаяния, я мучаюсь представлением вечных мучений, которые ожидают моего родителя, без покаяния умершего. Скажи, отче, чем я могу утешить себя в настоящей горести?"

Ответ старца: "Вручай как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой, всемогущей. Не испытывай Вышняго чудес. Тщися смиренномудрием укреплять себя в пределах умеренной печали. Молись Преблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанности сыновней".

- Вопрос: "Но коим образом молиться о таковых?"

- Ответ: "По духу добродетельных и мудрых так: "Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть помилуй! Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!" Молись же просто, без испытания, предавая сердце твое в десницу Вышняго. Конечно, не было воли Божией на столь горестную кончину родителя твоего; но ныне он совершенно в воле Могущего и душу и тело ввергнуть в пещь огненную, Который и смиряет, и высит, и мертвит, и живит, низводит в ад и возводит. При этом Он столь милосерден, всемогущ и любвеобилен, что благие качества всех земнородных пред Его Высочайшею благостию - ничто. Для сего ты не должен чрезмерно печалиться. Ты скажешь: "Я люблю моего родителя, почему и скорблю безутешно". - Справедливо. Но Бог без сравнения более, чем ты, любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который если соблаговолит помиловать, то кто может противиться Ему?".

Вот эта приведенная здесь частная келейная или домашняя молитва, преподанная опытным в жизни духовной старцем Леонидом своему ученику, может служить для православного христианина примером или образом молитвы за какого-нибудь близкого к нему неправославного христианина. Может он, например, молиться в таком смысле: "Помилуй, Господи, аще возможно есть, душу раба Твоего (имя), отошедшего в жизнь вечную в отступлении от святой Твоей Православной Церкви! Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет Святая воля Твоя!" ("Душеполезное чтение", 1901, ч. 3, стр. 328-333).

Операция по доставке папы домой благополучно завершилась!!!

Вот уже семь часов он в моём доме... чувствует себя очень хорошо... ходит с ходунками по всему дому... Правда, еще очень слаб, но это поправимо.

Представляете, он самостоятельно, без нашей помощи преодолел 12 ступеней вверх от лифта до нашей площадки! Будет ходить, будет - я вижу!

Почему я радуюсь таким простым вещам? Потому что папа - страшный консерватор, для него переночевать не в своём доме всегда было настоящим испытанием. Он у меня-то оставался на ночь за последние 20 лет раза два - не более. Поэтому всё время после приезда я наблюдала пристально за ним - как ему здесь?...Чем больше наблюдала, тем спокойнее становилось на душе. Освоится...

...А сейчас вот уж два часа, как заснул... Спит, аки ангел...)))