Средний путь

Не принимать участие в жизни - трусость, полностью погружаться в жизнь - глупость. Истина находится посредине - жизнь надо созерцать

Крайне простой способ по проверке телекинеза

Рисуем на листе бумаги формата А4 тетраэдр в развертке. После этого аккуратно вырезаем сердцевину каждого из четырех треугольников так, чтобы остались по краям полосочки для склеивания тетраэдра. Получается как бы склеенный контур тетраэдра. Подвешиваем его на нитке длиной 50 сантиметров и вешаем все это в месте, где нет ни тепловых потоков, ни движения воздуха. Отходим от сооружения на расстояние метра 4 и начинаем мысленно вращать подвешенную фигуру. Результат проявляется через минуту - две.

Поменьше употребляй глаголов прошлого и будущего времени

Сожаления о прошлом - это неспособность справиться с задачами настоящего, мечты о будущем - это несогласие с настоящим. И то, и другое - психопатия

Человек, как объект научного открытия

Второе начало термодинамики о диссипации полезной энергии в пар было получено не изучением броуновского движения молекул, а вынесено из опыта наблюдения спорящих до посинения людей

Познай женщину - и поймешь разницу между мечтой и реальностью

Визуальный осмотр женщины и дальнейшее близкое прикосновение к ее натуре дает опыт понимания о том как далеки замыслы природы от их воплощения

Двигаться без ошибки

Познать истину, свободу, смысл жизни можно только познавая себя.

Хотим попроще - получается чушь

Попытка понять человека из природы равносильна созданию теории времени методом разбора на винтики часового механизма

Бухгалтерия духа

Цинизм - это неоплаченные долговые расписки духовного банкрота

Наука на службе религии

Успехи древних пророков и мессий в прежние времена и организация ими массовых движений объясняется не светом истины, который они несли, а высокой степенью психопатичности человека тех времен.
Так говорит наука...

Споры малых людей - медленная гибель, споры великих - мгновенная смерть

Спорят все, но мало кто догадыватся, что споры укорачивают жизнь. А часто и обрывают ее внезапно и резко. Так, например, рабский грмматик Себуйа умер от горя оттого, что с его мнением относительно одного грамматического правила не согласился калиф Гарун-аль-Рашид. А вот венгерский математик Янош Бойяи сошел с ума после того, как коллеги высмеяли его неэвклидову геометрию и в состоянии безумия дрался на дуэли с собственным отцом, который тк же усомнился в правильности его умозаключений.
Так что если имеется желание поскорее отбыть в иной мир - соблазн посопорить с кем-либо всегда к вашим услугам

Вселяет надежды

Мировое благо развивается само и по своим собственным законам. Поэтому часто великие свершения творят недостойные люди, а добродетельные подчас оказываются не при деле. И вообще, мировое благо отбирает кандидатов не по душевным достоинствам, а по количеству куража и решимости избранника идти до конца.

Подлинное богатство

Цельность собственной натуры - вот то сокровище, ради которого и стоит жить. Обретя его, ты становишься господином своей жизни

Уважай себя

Никогда не раскрывай объятий первому встречному человеку, ибо это выдает твою неуверенность в себе. И подсознательно человек это запомнит.

Краеугольные камни любви

Любовь держится на взаимном очаровании и взаимных уступках

О зависти - умные люди в противовес незрелым

Завистник скрывается тщательно, словно тайный, похотливый грешник и становится бесконечно изобретательным, выдумывая разные трюки и прибегая к хитростям, чтобы не выдать себя. Таким образом ему удается делать вид, будто он не замечет превосходства других, которое гложет его сердце, словоно он не видит его, даже не предполагает его существования, никогда не слыхал ни о чем подобном.
Он - мастер притворства. Однако он изо всех сил старается не допустить проявления превосходства над собой ни в какой форме, ни в какой ситуации.
Если все же появляются те, кто его превосходят, он старается смешать их с грязью, критикует сверх меры, изрыгая сарказм и клевету, словно жаба, плюющая ядом из своего укрытия.
В результате он способствует появлению самых незначительных, посредственных и даже неполноценных людей в своем поле деятельности.

Артур Шопенгауэр.

Тактика половых отношений

Спорить с женщиной - это самому превращться в бабу. Женщиной надо либо руководить, либо помыкать, либо рассказывать ей небылицы, либо ублажать. Всегда стоит помнить, что женщина инфантильна и не отучена от своих детских игр. Мужчина просто должен научиться играть в эти игры, разнообразя их элементами эротики.

Борьба за мир

Когда женщина стремится к равенству полов, то это означает, что ей не хватает еще каких-то привилегий

Женщины и тетки

Назначение женщины в этом мире - овладеть искусством любить и если женщина вдруг начинает требовать любви, то это значит, что она профессионально непригодна

Загадки кровообращения

Если человек не умеет краснеть, то либо ему нечего стыдиться, либо он - трус

Эволюция с сюрпризом

Природа, расширив возможности человека, по сравнению с животным, плеснула в эту бочку меда еще и ложку дегтя - чувство стыда

Семейное Инь и Ян

Женщина в семейной жизни признана показать мужчине несовратимую силу земных законов над парением свободного духа.

Признак нормальности

Нормальный человек - это тот, кто убежден, что в этом мире от него зависит только его хорошее настроение

Дороги, которые мы выбираем

Истинный путь человека там, где все происходит само по себе и не требует усилий. Если же вы прилагаете их, то это значит, что вы блуждаете по чужой территории

Лакмусова бумажка

Столкнувшись с неблагодарностью, не спешите осуждать паршивую овцу, а задумайтесь над тем, какой же вы сами неразборчивый дурень

Преклоняюсь

Истинное восхищение вызывает душа человека - ибо, будучи подобной богам, она каждый день проводит в свинском хлеве нашей глупости, невоздержанности и душевной грязи. Воистину, памятники на могилах надо ставить ей, как великомученнице и жертве тирании, спящего вечным сном усопшего

Функция языка и мозга

Основное назначение мозга - логически обосновать все бредовые идеи, которые нас посещают. Основное назначение речи - словесными ухищрениями предельно запутать самые простые вещи

Не дай себе засохнуть

Сексуальность - это живой цветок нашей индивидуальности, пуританские правила и ограничения - ваза, куда его на время помещают для оживления интерьера

Спектакль предпочитаем жизни

Наша вырожденная сексуальность приводит к тому, что мы перестаем чувствовать живых людей и, общаясь с ними, по сути продолжаем свои детские игры в куклы. И в этой игре пред нами не живой человек, а бездушный Голем, оживленный только нашей фантазией

Обрети свои личный миф или умрешь животным

В жизненной чехарде мы даже не отдаем себе отчета, что все действия во внешнем мире продиктованы нашим внутренним и скрытым мифом о том, какой обязана быть моя жизнь. Мышление древнего человека, не искаженное моралью социума было нацелено на выявление внутренних мифов и их рукописного увековечивания. Фактически древний миф - это закон внутренней жизни человека и его критериев оценки внешнего мира.
С мифологией мы сталкиваемся на каждом шагу, плохо одно - это то, что сознание скользит мимо него и не придает ему решающего значения. В этом случае человек подменяет естественный миф искусственными подпорками, становится инвалидом и уже не может (будучи здоровым) обходиться без навязанных ему ходулей и костылей. Со временем он становится инвалидом де-факто, ибо та поза, в которой он живет, переблокирует всю его жизненную энергетику и превращает в ущербное и зависимое существо.
Надо ли далеко ходить за мифом?
Мы сталкиваемся с его организующей силой на каждом шагу.
Например, тождество А=А в реальном мире никогда не встречается - это внутренннее бездоказательное и априорно истинное мнение. И мы им пользуемся постоянно, когда сравниваем два отличающихся предмета. Чтобы сделать эти предметы соответствующие внутреннему мифу, мы отвлекаемся от некоторых реальных отличий, считаем их несущественными, идеализируем их и таким образом проводим легитимную операцию отбора.
Таким образом привычное равенство - это внутренний миф и он не имеет материального субстрата во внешнем мире. Поиск таких субстратов всегда заканчивался фиаско.
Одной из таких попыток поиска мифа во внешнем мире можно считать крах дохристианской религии. Именно тогда, когда люди стали относиться к богам, как к живущим людям, именно тогда наступил крах древней веры - боги отвернулись от людей, они утеряли свою чудодейственную силу.
Так был нанесен первый удар по чудодейственному мифу-символу.
Второй удар был нанесен по энергетическому источнику чудодейственного мифа-символа уже в христианские времена, когда сексуальность и сексуальные фантазии были объявлены дьявольским наваждением и искушением.
Христиане, скрепя сердце, допускали только один вид сексуального развлечения - оргазма при деторождении и узаконили сексуальность в брачных оковах.
Надо отметить, что христиане не были оригинальны - они выбрали самы примитивный вид любовной игры, распространенный в животном мире. Известно, что самки в репродуктивный период, испытывают мучения от течек и чтобы избавиться от них они используют прием брачных заигрываний, привлекая тем самым самцов, которые должны избавить ее от мучения.
Именно этот синдром "мучающейся течкой самки" свойственен женщинам, склонным к истерикам - они игривы, они заигрывают, они расставляют ловушки самцам... но они НИКОГДА не испытывают оргазм в момент совокупления. Они даже не знают, что это такое. В простонародьи их называют стервами.
Практически все тоталитраные режимы отличает так же, как и христианство, пуританское отноешение к сексу.
Почему?
Да потому, что сексуальные фантазии, свобдное движение сексуальной энергии по телу делает для человека открытым и осознанным миф-эталон его собственной жизни. И человек, осознавший свой личный миф, становится уже неуправляемым - он живет по своим законам, он враг тоталитарного общества.
Мы все живем в обществе, которое растоптало наш внутренний миф и подсунуло нам для отвлечения и развлечения игрушки из магазина социального ширпотреба. Поэтому в нашем обществе так редки художественные и научные таланты - они-то сохранили хоть какие-то реликтовые обломки своего внутреннего царства и это выделяет их из толпы. Мы поклоняемся этим людям, мы им завидуем, мы их ненавидим, ибо они укор всем нам своим духом свободы.
Пожалуй только во влюбленности в кого-то еще и сохранился реликт нашего внутреннего мифа - мы выбираем избранника из толпы тлько потому, что он в некотроей мере соответствует моему внутреннему мифу. Мы и тут проводим мысленную операцию мифического тождества А=А, идеализируя объект своего внимания и отбрасывая все якобы несущественное. И в этом нам помогает феерия свободной сексуальности. Потом мы женимся или выходим замуж и делаем то, что погубило эллинский пантеон богов - мы начинаем низводить бога из облачного мира на кухню - мы хотим чтобы бог или богиня стал живым человеком...
Наступает то, что называется гибелью богов, появляется реальный человек не имеющий никакого отношения к центральному мифу нашей собственной жизни...
Воцаряется кошмар средневековья и царствует испанский сапожок домашней инквизиции.
Приходит разочарование и пустота, которую мы по привычке именуем реальной жизнью. Наш личный миф, претерпев очередной удар, уходит в анедграунд мышечных блоков, прячется в маске лица, делает судорожным наше дыхание и когда-то, организовавшись он вырывается на волю бедой, которая должна истребить отступника. Теперь он ваш враг.
Меня поразил один сеанс гипноза. Женщина, введенная в транс, очень четко поределила все свои болезни, но она умоляла гипнотизера ни в коем случае не рассказывает о них "той, которая придет на ее место".
Вам страшно?
Мне грустно...

Все мы жертвы лжи

Как показывают последние исследования в области сексуальности и брачных отношений -сексуальность и страсть не имеют никакого отношения к браку, а являются поздним наносным влиянием христианской морали о возможности и допустимости вспышек страсти только в период зачатия ребенка. Страсть, так скажем, получила легитимную прописку в брачном ложе. Пожалуй, полно эту мысль выразил полоумный святой Августин, который разделил страсть на похоть и страсть продолжения рода.
Именно на этих бредовых идеях свихнувшегося Августина и строит свою мораль семейная ячейка общества. А многие до сих пор продолжают с оттенком брезгливости относиться к сексуальным отношениям, если они не снабжены свидетельством о браке.
Борьба с сексуальностью и попытки использовать ее как примочку семейного уюта началась еще в средние века. В трактате "Молот ведьм" - пособии по выявлению ведьм и прочих нежитей - сексуальность является первым признаком, по которому можно мгновенно выявить черную сущность и высветлить ее на костре инквизиции.
На самом деле, и по последним исследованиям, сексуальность - это осознание своей индивидуальности выраженное через специфическое движение энергетических потоков в теле.
Именно поэтому все без исключения тоталитарные режимы так борются с сексуальностью, потому что сексуально-свободного и без предрассудков человека, практически не загнать в гитлерюгенд и не напялить на него униформу.
К чему ведет загнанная в угол сексуальность?
К мощнейшим психологическим неврозам... Благодаря загнанной в угол сексуальности мы даже не можем осознать ни светлой, ни темной стороны своей души. Мы просто - инвалиды. Что происходит с этим инвалидом когда для него открывается свободно и безнаказанно вытащить из мышечных блоков свою искалеченную сексуальность, хорошо описано у маркиза де Сада - высшим наслаждением и вершиной взбесившейся любовной игры становится непременная и мучительная смерть одного из любовников.
Заключенная в тюрьме мышечным панцирей и вырвавшаяся на волю взбешенная страсть находит еще большее наслаждение, созерцая предсмертные корчи остывающего тела любовника...
В повседневной жизни все проще... Мы просто мучаем друг друга и вымогаем друг от друга невозможного.
На волю!!! Всех на волю!!!!

Знай меру

Никогда не подшучивайте над вкусами других и их внешним видом

Будь сильным

Самым действенным приемом отражения внешней агрессии является презрение или игнорирование. Однако, здесь следует помнить, что эти блюда подаются только в холодном виде. И тогда вы чисты и не замарали ни единого своего перышка, а весь шоколад - на слюнявчике vis-a-vis

Природа не терпит пустоты

Бесцельное общение - это прекрасный способ заполнить свой эмоциональный вакуум

Властвуй над собой

Эмоции человека проистекают из его собственной природы, но теряют с ней связь, когда становятся одержимостью. Как властвовать над своими эмоциями и как держать их в круге равновесия? Для этой цели служит цикл пяти элементов У-Син, где элементом Огня служит Желание, Земли - Тревога, Металл - Печаль, Вода - Страх, Дерево - Гнев. Все стихии в круге порождения находятся в соотношении Подавления, Стимуляции, Контроля и Антиконтроля. Все эти связи всегда - во власти человеческой воли и, манипулируя ими, можно приводить все эмоции в состояние гармонии. Так, Гнев может быть загашен Радостью и Смехом или отконтролирован Печалью, Гнев может быть так же перестать подпистываться выявленным Страхом или успокоенной Тревогой.
Проще всего, сделать контроль эмоций сознательным делом - это нарисовать себе круг У-Син, обозначить на нем все виды связей и сознательно включать или выключать их леким усилием внимания, когда ваши эмоции грозят внезапно превратиться в одержимость. Потому что, любой вид одержимости - самоубийство.
Человек, контролирующий свой внутренний эмоциональный фон, всегда приподнято весел и любознателен

Истина ослепляет

Крупинка алмаза радует глаз, но когда она попадет в него, то наступит тьма

Истинный путь

Только следуя путем добра не совершаешь ошибок

Что такое истина

Истина - это, прежде всего, в том, когда Наблюдатель ничем не отличаетется от наблюдаемого Объекта и своего Интструмена познания.
Такое сочетание мы имеем только в процесса самопознания "Я".
Следовательно, Истина раскрывается человеком только в акте самосозерцания.

Что говорил великий Эйзенштейн о черно-белом фундаменте мира

Сергей Эйзенштейн - великий русский кинорежиссер, достигший таких вершин в монтаже кино, который не превзойден до сих пор. Свое искусство монтажа Сергей Эйзенштейно описал в своем собрании сочинений. И из всех его работы выделяется монография - "Чет-Нечет". В ней Эйзенштейн теортеически и на практических примерах доказывает, что все великие произведения искусств создавались умелым и мастерским манипулированием только двумя красками- черной и белой. Именно эти две краски или два крайних состояния и являются организующей силой, которая цементирует сложное многоплановое и многокрасочное произведение в единое целое.
Но не только...
Манипуляция и игра с черным и белым дают еще и эмоциональную напрвленность произведению и бессловным языком ясно очерчивают его идейную суть.
Эйнштейн не был слепым и не был дальтоником, но он имел духовный взгляд на мир и это духовное чутье подсказало ему два момента,которые делают наш мир осмысленным. Это Эйзенштейн наывает игрой "чет-нечет" или гармонией "черного-белого".
Как это делается?
Хорошо илдюстирирует сведение цветовых пятен в единую систему художественного произведения его исследование триптиха Утамаро "Ныряльщицы". Под "черным" Эйзенштей подразумевает "нечетное число" под "белым" - "четное".
Благодаря переплетению четов и не нечетов или взимопроникновению черного в делое и белого в четного и рисуется ГАРМОНИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО соврешенно разных предметов. Иненно игрой и системой взимопроникновения чета в нечет и нечета в чет (черное в белое и белое в черное) и создается единство абсолютно разных вещей.
Итак, даю триптих Утамаро и его краткий анализ, длинный анализ требует большого напряжения ума. Однако, этот краткий обзор может напрвить ищущую мысль в правильно напрвлении - искать в системе мира нужно не "многоцетность", а игру "черного и белого". Именно эта игра и есть канва мира.
Кстати, такой анализ и понимание небезинтересны и творческим художественным натурам - это знание может помочь им создавать гармоничные сюжеты, а не разрозненные обрывки
Листы триптиха будем нумеровать слева-направо I-II-III
Вот и кусочек анализа....

Узор по фигурам

Шесть фигур распадаются на три листа по две.
При этом в каждом случае — одна фигура сидит, а другая — стоит, но в этих трех сочетаниях дано такое богатство вариаций, что это даже не приходит в голову; по самой же разработке фигур:
из них три без верхних одежд,
две в верхней,
одна — вовсе раздетая и к тому же — ребенок.
Три обнаженные ведут себя по-разному:
две стоят,
одна сидит.
Две в кимоно — обе ведут себя одинаково,
обе сидят.
Один ребенок, который снова стоит.

Лица

Три обнаженные фигуры.
У стоящих, т. е. одинаково расположенных обнаженных фигур — на различных, но одинаково нечетных листах (телом повернутых в одну сторону) — лица повернуты в разные стороны
(I, III).
У стоящей и сидящей — т. е. по-разному расположенных обнаженных фигур — на одном листе —лица в одну сторону (I).
Две одетые фигуры.
У одетых фигур на двух различных листах (четном и нечетном—II и III) лица повернуты в одинаковую сторону.
Но направлены соответственно: на нечетном вверх (III), а на четном (II) вниз.
У той, что опустила лицо вниз, поднята выше головы правая рука и ладонь опущена вниз (расчесывает волосы гребнем).
У той, что подняла лицо вверх, поднята ниже головы левая рука и ладонь направлена вверх (подает устрицу).

Руки

1) Вытянутых рук — пять.
На нечетном листе (III) нечетное количество вытянутых рук — три.
Из них одна (нечетная) у сидящей, две (четных) у стоящей.
На нечетном листе (I) четное количество вытянутых рук — две.
2) Согнутых руки — две.
Согнуты они в противоположных направлениях. Одна — левая. Другая — правая. И зеркально одинаковый мотив их размещен на различных (по счислению) листах: на четном и нечетном (II, III).

Атрибуты

Из трех листов на двух — корзины: одинаковые на различных—четной (II) и нечетном (III) —листах.
Двум корзинам на двух листах противостоит на одном листе одна группа рыбок.
Внутренняя разработка группы рыбок — как бы формула и ключ ко всей разработке в целом.
Сама группа похожа на некий «микрокосм», в котором отражается структурный закон всего «макрокосма» (всех трех листов в целом).
Одна группа из пяти рыбок ногою обнаженной женской фигуры разделяется надвое: на три и две.
Три расчленяется на две и одну — путем разного пространственного размещения трех одинаковых и одинаково направленных рыбок: средняя отстает от крайних.
Две расчленяются в противоположности не путем пространственного размещения, а посредством поворота фигур рыбок.
Наконец, те же закономерности переходят и в цвет и в линию.


Надо заметить, что Сергей Эйзенштейн был членом Московского ордена Розы и Креста и по этому поводу провел достаточное время в подвалах НКВД на Лубянке.
Вникните в этот анализ и система "черно-беллого" описания мира восстанет пред вами во всей совей могучей целеобразованности, вы тут же забудете о мяуканье "многоцветных" буквалов.

Последний довод

Если вы прижали дурака к стенке и лишили его аргументов, то он тут же переключится на вашу личность. Он будет делать вас гадким до той степени, которая скомпенсирует ему утраченную уверенность в своих заблуждениях. Он сделает з вас демона подземного мира и исчадие ада. Он наградит вас всеми мыслимыми пороками.
Поэтому истина рождается только в споре умных, в споре с глупцом рождается ненависть.

Не спорь с дурнем

Когда ты дурака прижимаешь к стенке статитстикой - он ставит под сомнение методы математики, когда ты апеллируешь авторитетами - он глумится над ними... Поэтому оставь его - для дурака важно только одно - это то, что последнее слово сказано иименно им самим. Оставь его с этим последним словом, пожалей его - эта убогость и есть все то, что он имеет. Не отбирай у него последнего.

Зрелость

Если вы избегаете людей, использующих вас для излияния своих грязных чувств и невоздержанных эмоций, провоцирующих вас изменить своим приципам, заставляющих вас принимать участие в бездарных свалках и теребующих от вас личной преданности им самим, значит для вас пришла пора зрелости.

Проси совета у Бога - он не подведет

Совершая любые значинимые дела, делай их так, как будто они находятся под пристальным вниманием Высшего существа - всевидящего и веспонимающего. И это будет самой лучшей защитой души, которую только можно придумать.

Идет дождь

Говорят, что в прошлое нас тянет чувство сожаления, в будущее - надежда. Но прошлого уже нет, а будущее еще не состоялось. Они - пустота. И этой пустотой мы заполняем настоящее.

Адольф Гитлер подтвердил мой тезис о том, что слова - это мусор

Изучая "Майн Кампф" на странице 317 я натолкнулся на фразу, которая порадовала бы любого крсноречивого идеалиста до сих пор уверенного, что слова - это реальность. Вот это жизнеутверждающее утверждение: "Вера поднимает человека над уровнем чисто животной жизни. Отнимите у современного человека воспитанные в нем религиозно-нравственные нормы и вы скоро убедитесь, что поколеблется сам фундамент его бытия. Люди существуют для того, чтобы служить высоким идеям и можно сказать, что без высоких идеалов нет и самого человека".
Пипец и конец цитаты!!!

Неизбежность зла

Проявление любой вещи определяет Воля к проявлению. Эта Воля присутствует во всем - от камня до человека. Она слепа и выполняет одну единственную задачу - захват пространства и времени. Именно Воля толкает нас на поступки и заставляет совершать действия в мире. Но Воля не безгранична, она либо самоограничивается внутренним наблюдателем, либо внешней силой мира, которую Воля воспринимает как общемировое Зло, так как только оно - внешняя причина обессиливающая энергетику Воли и ограничивающая ее в определенном диапазоне. Если человек слеп и полностью повинуется стремлению своей Воли к самопроявлению, он неизбежно сталкивается с общемировым злом - наши планы расстраиваются, люди предают нас, мы стареем и умираем. Общемировое зло управляет всем и в животном мире развитие идет в контексте неизбежного зла, которое находит свое выражение в межвидовой конкуренции представителей фауны и флоры. С появлением человека все существенно меняется - человек приобретате способность сам ограничивать свою Волю внутренним Созерцателем, поэтому жизнь во зле становится для человека необязательной. С помощью ума человек начинает интуитивно чувствовать восходящий поток бытия и он называет этот поток Любовью или движением к Свету. Однако движение к Свету требует развитой интуиции внутреннего Созерцателя. Поэтому и человека мировое Зло получает определенное название - инфернальность. С этого момента люди начинают резко делится на две категории - люди Света и инфернальные сущности. Инфернальной сущностью человек может стать волей обстоятельств и тогда на его судьбе лежит печать жертвы и рока, инфернальной сущностью или активным носителем зла человек может стать в силу совершенно неконтролируемых движений собственной Воли к самопроявлению. В психике человека есть определенные контрольные эмоциональные точки, которые сигнализируют человеку, что он становится активным носителем зла. Это эмоции раздражения, тоски, ярости, печали, незнания и выскомерного следования своему незнанию, жестокость, спонтанные вспышки неприятия людей, высокомерие, неприязнь к отдельным людям, тоталитарные замашки. Стоит всегда помнить, что инферно вначале приходит из эмоциональной сферы, а уже позже переходит в органику и само начинает процесс самоликвидации носителя зла. От мирового зла спасает только сила внутреннего Созерцателя, именно опора на своего внутреннего наблюдателя и дает энергетику преодоления мирового зла и превращение его в позитивную силу, открывающую бездонную энергетику для движения по лучу Света. Зло реально только для злых людей, для светлых - оно верный союзник

Довести до истерики - благое и целебное дело

Истерику у человека можно вызвать внимательно вникнув в суть его корневых проблем, которые он тщательно скрывает от себя и окружающих. Если начать постепенно вытаскивать их на поверхность, то собеседник тут же отреагирует на это беспокойством и начнет парировать ваши действия встречной атакой. Следует считать это очень хорошим признаком того, что ваша беседа достигла цели и вы не просто болтали, а совершили удачную терапевтическую процедуру, ибо высвободить биоэнергию, законсервированную в мышечном панцире человека можно только обостряя его положение. В таком состоянии человек способен более объективно взглянуть на свои эмоциональные защиты и непроизвольно начнет работать со своими страхами и комплексами на уровне тела и психики. Главное, не оставлять человека в этом обостренном состоянии, когда он обмякнет и его сопротивление начнет ослабевать, необходимо рационально и досконально обсудить проблему со всех сторон. Важно при этом помнить, что финальное решение должен принять он сам, но не вы.

Молчание - это музыка

Между миром природы и музыкой есть нечто общее: пока в них вслушиваешься, непосредственно сливаясь с гармонией ладов, - они интуитивно ясны и созвучны нашей душе... все очарование и ясность исчезают мгновенно, только мы пытаемся своими словами рассказать о пережитом.

Жизнь без борьбы - это хуже смерти

Жить без больших задач и без напряжения, необходимого для реализации своих планов, пустое и опасное занятие. Так непобедимый полководец Ганнибал потерпел позорное поражение от римлян только потому, что слишком долго продержал на постое своих солдат в Капуе, где его доблестное войско от безделия совершенно разложилось и утеряло боевой дух

Разрушить тайные убежища зла

Зло, как и вампир, боится солнечного света и огласки. Поэтому вытащить его на всеобщее обозрение и, не боясь, говорить о нем - это значит, врывать его жало и превратить в жалкое посмешище. Сам же носитель зла, в идеале, должен быть при этом благодарен разоблачителю, ибо своим избавлением от хроники он в будущем сохраняет свое здоровье от более губительных последствий. Но носитель инфернального зла редко испытывает приязнь к своему освободителю, ибо зло непеременно сделает его настолько глупым, насколько это в его силах.